关于基督教起源和发展 提纲： 一、基督教的起源 1基督教产生的历史背景 1.1 希伯来民族的早期历史和以色列的由来 1.2 灾难深重的以色列人 1.3 统一的信仰 1.4 希律王和本丢·彼拉多 1.5 犹太人的集团 2基督教产生的宗教背景 1.6 犹太教 1.7 犹太教经典 1.8 弥赛亚 3基督教产生的文化背景 二、基督教的简史 1基督教历史简介 2基督教发展时期表 3基督教宗派表 一、基督教的起源 1 基督教产生的历史背景： 1.1 希伯来民族的早期历史和以色列的由来 巴勒斯坦濒临地中海东岸、北接腓尼基、叙利亚，南邻西奈半岛、埃及，东为阿拉伯沙漠。据考证，这个地区的人类文化可以追溯到旧石器时代。公元前3000多年以前，居住在这里的迦南人已经进入农业社会，创造了青铜文化。迦南人居住的地区被称为迦南（Canaan）。大约公元前2000年以前，居住在阿拉伯沙漠的亚摩利人曾一度侵入这一地区，所以，埃及、亚述的一些历史文献曾把这里称为"亚摩利人之国"。公元前十八世纪时，北方的西克索斯人征服迦南并南下侵入埃及。公元前1580年，埃及人驱逐出了西克索斯人，进而兼并了迦南和叙利亚。约公元前十四世纪上半叶，东方沙漠的一个游牧民族趁埃及衰微之机，自北方侵入迦南，当地人认为他们来自东方的幼发拉底河（《圣经》成为"大河"），所以称他们为"希伯来人"（亚兰文Ebrai），意思是"来自大河边的人"。希伯来人入侵迦南后并在迦南定居。公元前十三世纪末，埃及中心征服这个地方，公元前1223年（中国殷商末年），埃及法老梅尼普塔在炫耀自己的战功的碑文中记有"以色列已化为废墟，但他的种族并未灭绝。"这是现存文献中的一次提到"以色列"（希伯来文Yisrā＇ēl）这个名字。 起初，希伯来人只是几个部落不能算是一个单一的民族，《圣经》中把这些部落描绘成雅各的十二个儿子分别繁衍的支派。这些部落进入迦南后首先在地中海和约旦河之间划分势力范围、争夺土地，强迫迦南人为奴，这些希伯来人各自为政，互不相统属。但可以分为两个集团：占据北部和中部平原地带的多数部落称为以色列部落，占据南部山地的少数部落称为犹大（Juda）部落。 1.2 灾难深重的以色列人 公元前12世纪初，居住在克里特岛的菲力士人侵入迦南，危机以色列的部落生存。涣散的以色列部落在强大的菲力士人面前明显的处于劣势，在长期的对外战争中，他们知道只有各部落首领两合起来才能对抗敌人，约公元前1030年
部编人教版版历史九上第7课《基督教的兴起和法兰克王国》教案 第7课基督教的兴起和法兰克王国 1.了解基督教兴起的时间、原因、创始人及传播情况。 2.了解法兰克王国的建立和发展及分裂的基本史实。 3.了解西欧封建制度的形成，知道封君和封臣的关系，能准确简述西欧封建等级制度的特点。 4.通过基督教在法兰克王国的发展壮大，初步认识西欧封建王权与教权的关系。 西欧封建等级制度 封君与封臣的关系 情景导入法、讲授法 自主学习法、合作探究法 (一)情景导入生成问题 展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？ (二)自我研学生成新知 知识点一基督教的兴起 1.兴起时间、地点及创始人 时间：__1世纪时__；地点：罗马帝国统治下的__巴勒斯坦地区__；创始人：__耶稣__。 2.4世纪末，罗马皇帝确定基督教为__国教__，促进了基督教的传播。 知识点二法兰克王国 3.建立时间：__481年__。 4.建立者：__克洛维__。 知识点三封君与封臣 5.8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。11世纪时，这种以__土地的封赐__为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 6.封君与封臣的关系有着严格的__等级性__，而且__权利__、__义务__交织在一起，带有一定的契约意义。 知识点四查理曼帝国 7.查理命令每个教区的人民把每年收入的1,10贡献给教会，称为“__什一税__”。 8.800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“__罗马人
的皇帝__”。因此，查理被称为“__查理大帝__”或“__查理曼__”。他统治时期的法兰克王国，史称“__查理曼帝国__”。 9.843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后__德意志__、__法兰西__和__意大利__三个国家的雏形。 (三)合作探究生成能力 探究一基督教的兴起 1.阅读教材，说说基督教兴起的原因是什么？ 生活在罗马帝国的统治下的巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。 2.查阅资料，比较一下佛教和基督教，完成表格。 法兰克王国的建立者克洛维，是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了哪些措施？有什么作用？ 措施：①皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；②保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。作用：①在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教；②取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；③法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。 探究三封君与封臣 多媒体展示西欧封建社会等级示意图，探究下列问题。
第三单元封建时代的欧洲 第7课基督教的兴起和法兰克王国 【学习目标】 1.了解基督教兴起的时间、原因、创始人及传播情况。 2.了解法兰克王国的建立和发展及分裂的基本史实。 3.了解西欧封建制度的形成，知道封君和封臣的关系，能准确简述西欧封建等级制度的特点。 4.通过基督教在法兰克王国的发展壮大，初步认识西欧封建王权与教权的关系。 【教学重点】西欧封建等级制度 【教学难点】封君与封臣的关系 【教学过程】 (一)情景导入生成问题 展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？ (二)自我研学生成新知 知识点一基督教的兴起 1.兴起时间、地点及创始人 时间：1世纪时；地点：罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区；创始人：耶稣。 2.4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。 知识点二法兰克王国 3.建立时间：481年。 4.建立者：克洛维。 知识点三封君与封臣 5.8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 6.封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。知识点四查理曼帝国 7.查理命令每个教区的人民把每年收入的1,10贡献给教会，称为“什一税”。 8.800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 9.843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。 (三)合作探究生成能力 探究一基督教的兴起 1.阅读教材，说说基督教兴起的原因是什么？ 生活在罗马帝国的统治下的巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。 名称产生时间诞生地创造人经典教义主要节日 佛教公元前6 世纪 古印度 乔达摩· 悉达多 《大藏经》 “众生平等”“忍 耐顺从” 浴佛节 基督教1世纪巴勒斯坦耶稣《圣经》忍受苦难，死后 可以升入“天堂” 圣诞节 复活节 法兰克王国的建立者克洛维，是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了
第三单元 封建时代的欧洲 第7课 基督教的兴起和法兰克王国 1 教学分析 【重点难点】 教学重点：西欧封建等级制度 教学难点：封君与封臣的关系 2 教学过程 一、导入新课 展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？今天让我们一起来学习第7课：基督教的兴起和法兰克王国。 二、新课讲授 目标导学一：基督教的兴起 1.图片展示：《耶稣》 2.教师提问：为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？ 提示：犹太人不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派“救世主”来拯救他们。 3.教师提问：信仰上帝的人是富人还是穷人？ 提示：在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。 4.教学补充：可以让学生阅读有关《圣经》的知识，如关于上帝创造天地万物、诺亚方舟、大洪水的
故事等，这些故事不仅是基督教的教义，也是古代流传下来的神话。比如，在大洪水的故事中，就反映出古代两河流域的部分历史史实，以此消除学生对宗教的神秘感，形成对基督教的正确认识。 5.学生自主学习：查阅资料，比较一下佛教和基督教，完成表格。 提示： 目标导学二：法兰克王国 1.教师讲述：476年，日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，相继在西欧建立起一系列的日耳曼国家，其中最强大的是法兰克王国，是最典型的西欧封建国家。 法兰克（意为勇敢的、自由的）人是日耳曼人的一支，散居在莱茵河下游，其中，居住在三角洲的称萨利克（海滨）法兰克人，居住在两岸平原的称里普阿尔（河畔）法兰克人。3世纪，法兰克人越过莱茵河进入高卢。4世纪，以罗马同盟者的资格定居在高卢东北部。5世纪下半期到6世纪初，在克洛维（465—511）统率下，经过不断地武力扩张，建立法兰克王国，占有了罗马在高卢的绝大部分领土。 2.学生自主学习：指导学生根据教材地图《5—6世纪的法兰克王国》，指出法兰克王国在不断扩张过程中的版图范围。 3.教师提问：法兰克王国的建立者克洛维是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了哪些措施？有什么作用？ 措施：①皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；②保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。 作用：①在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教；②取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；③法兰克王国的版图不断扩张，实力强大起来。 目标导学三：封君与封臣 （1）西欧封建制度以什么为纽带而形成的？ 提示：以土地的封赐为纽带。 （2）在西欧曾流传这样一句话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？ 提示：由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，而对自己封主的封主却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。
基督教是世界三大宗教之一，是拥有信徒最多的第一大宗教。基督教信仰耶稣基督，基督是“基利斯督”的简称，来源于希腊文Christos，意为“救世主”。 基督教的起源 初期基督教是从犹太教中分离出来，在犹太人的底层民众中传播，要说明基督教的产生过程，就要从犹太教说起。 古代希伯来人在公元前10世纪建立了以色列王国，经历了短暂的辉煌后，很快就分裂和没落了。犹太人世代居住的巴勒斯坦地区先后被波斯王国、埃及王国、希腊王国、叙利亚王国、罗马帝国轮番统治，最后在公元1世纪，罗马帝国彻底取消了以色列王国，将它变为罗马帝国的一个省。在承受国破家亡而又无力抗争的长期痛苦时，犹太人寄希望于他们的民族神雅赫威，推崇他为创造和主宰世界的唯一真神，认为雅赫威拣选犹太人为自己唯一的选民，并将派来救世主弥赛亚，由他带领犹太人和雅赫威一同统治他的光荣的、永恒的国家。 公元1世纪30年代，在犹太人中出现一个新的宗教，这些犹太人在坚持犹太教的基本信仰的同时，认为犹太教世世代代盼望的救世主弥赛亚已经降生，他是造物主上帝的道成肉身，并且被圣灵降孕的玛丽亚生养成人。他们打破了犹太教的传统，开始向其它民族传播上述“福音”，宣传只要信奉上帝和跟从耶稣就可获救。希伯来文的弥赛亚在罗马帝国的希腊语中被译成基督，所以这个新宗派的追随者自称基督教徒，基督教徒们的新主张在罗马统治者看来是造反，被严守犹太教律法的法利赛人看作是异端，因此他们受到了两方面的迫害。耶稣被钉在十字架上处死，许多基督徒被处死或监禁，这样的迫害持续了几个世纪。但基督徒们仍以地下活动方式秘密传播他们的主张，最终形成了基督教。 基督教的发展 基督徒们在长期遭受迫害的过程中，宣扬的主张逐渐不再像以前那样富有棱角，为了避免造反的嫌疑，经过几代神学家和哲学家的加工，基督教宣扬的教义更加精致和富有哲理了，并开始注意向上层社会和皇室传教。罗马统治者们也逐渐意识到统一的精神信仰对于他们的统治有利无害，于是在公元313年，东、西罗马帝国皇帝联合发布《米兰敕令》，承认基督教具有合法地位，并在公元4世纪末，立基督教为国教。于是，基督教在罗马帝国全境得以在统治者的扶持下存在和发展，并随着帝国的扩张而扩张，教会团体逐渐遍布欧洲、西亚和北非。 15世纪以后，由于航海技术的进步、地理大发现、帝国主义殖民事业和东西方贸易的发展，基督教传教事业也得到发展，基督教逐渐扩展到全世界，最终成为一个国际性的宗教。基督教的两次分裂 基督教的第一次分裂是由争夺教权引发，公元6世纪，东罗马拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世自称是教会首领，在皇帝支持下，东部教会不承认罗马主教的首席地位，双方为争夺权力常互相倾轧。公元1054年，东、西部教会为神学问题发生激烈争吵，并导致东西方教会的最终决裂，也造成了基督教发展史上的第一次分裂。东部教会自认为正统，即东正教，西部教会成为罗马公教。 第二次分裂是由16世纪宗教改革引发，导火线是教廷在德国兜售赎罪券。德国神父马丁·路德对教廷代表鼓吹的赎罪券功能提出异议，很快传遍全德，路德在1520年彻底与教廷决裂。主张宗教改革的新教派被称为“抗议宗”，学术界将其成为新教。在结束1618年至1648年几乎席卷全欧洲的30年战争时，交战各国签订了《威斯特伐里亚和约》，规定抗议宗与罗马公教平等。至此，基督教分为三个教派。 基督教的三大教派 罗马公教即中国人口中的“天主教”，其中心在罗马，天主教宗教活动仪式和装饰隆重庄严，教堂内装饰豪华壮观，崇拜上帝和耶稣，并推崇玛丽亚为天主之母，承认罗马教皇的地位和权力，在组织体制上实行以罗马教皇为首的中央集权制，具有统一的教义、组织制度
1、兴起与原因 （1）兴起 （a）大约公元前14世纪上半叶，犹太人的祖先希伯来人由沙漠侵入巴勒斯坦，与当地的迦南人逐渐融合，形成农耕的以色列部落；由于长期处于异族统治之下，犹太人之间开始产生不幸意识和罪恶意识。 （b）公元前13世纪末叶，犹太人之间出现了先知摩西，其著名的摩西十诫构成了犹太人不可违背的基本行为规范，并且在此基础上形成了许多苛严刻板的律法。 （c）面对现实的苦难，犹太人一面小心谨慎地恪守着各种诫命和律法，一面殷切地期待复国救主的降临。 （d）基督教最初是从犹太教中发展出来的。公元前586年，在著名的犹太人“巴比伦之囚”事件中衍生出“受膏者”（即弥撒亚）和“千禧年”的观念。 （e）在公元1世纪初，一个犹太教的支派把加利利的拿撒勒热认作弥撒亚（即基督），他们在与正统派的斗争中逐渐脱离犹太教，形成了基督教的雏形。 （2）原因： （a）文化渊源上： 普遍推崇“两希”（即希伯来文化和希腊文化）传统之说，具体而言，就是希伯来的犹太教为基督教准备了一个历史背景（圣教历史）和精神氛围（罪孽意识与救世福音），希腊的唯心主义哲学则为基督教提供了一套形而上学的神学思想 （b）历史渊源上： a.犹太人的祖先希伯来人于公元前14世纪上半叶由沙漠侵入巴勒斯坦并与当地迦南人融合而形成以色列部落后，在公元前13世纪末叶开始后的1000多年里几乎都在处于被异族所征服和奴役之下，犹太族产生了浓厚的不幸意识；同时，由于反抗无果，犹太人又产生了一种深沉的罪孽意识，把民族的苦难归
咎于祖先和族人对上帝的不虔诚。他们坚信，虽然自己是上帝的唯一选民，但雅赫威只有在使他们受尽磨难、洗尽罪孽之后才会降福于自己。 b.公元前586年，巴比伦之囚后，处于奴役的犹太人仍然相信会有弥撒亚来解救他们，但因当时犹太教中在宗教态度和观点方面的分歧而形成了互不相同的派别，且分别代表了不同阶级的利益诉求。 （c）思想渊源上：伴随着犹太人的充满罪孽意识地奴役苦难史，产生了“摩西五诫”和“摩西十诫”，他们坚信自己是上帝的唯一选民，苦难只是暂时的，只是上帝的一种“考验”，“复国救主”终会降临的思想深深植根于其精神追求中。 （d）政治渊源：基督教不是罗马帝国境内某一单个民族的产物，而是整个罗马社会的产物，是罗马社会的广大下层群众在现实中绝望而在宗教上寻求解脱的结果。 2、发展及原因 （1）发展 （a）大约公元30年左右，基督教开始渗透于罗马各个角落，逐渐发展成一种普世性的宗教； （b）大约公元42年，耶稣门徒彼得来到罗马并建立了罗马教会；公元64年，彼得与保罗被暴君尼禄钉死在十字架； （c）从公元64年尼禄第一次迫害基督徒到公元313年《米兰敕令》承认基督教的合法性，基督徒遭受了十次以上的大规模迫害，以及数不胜数的欺凌、侮辱和歧视；随着越来越多的外邦人加入，最终基督教超越甚至摆脱犹太教而成为一种独立的世界性宗教。 （d）虽然屡屡遭受磨难和罗马帝国的迫害，基督教仍然在日益衰朽的罗马帝国中顽强地生长起来，并且影响从犹太人和罗马下层民众中逐渐扩散到罗马军队、贵族和政府官员中；
第7课基督教的兴起和法兰克王国测试 一、选择题（4分×12题=48分） 1．在中世纪的法兰克王国，一个小封建主对他的封君毕恭毕敬，而对他的封君的封君却敢于出言不逊。这是由于当时西欧实行的制度是 A．奴隶制度 B．民主共和制 C．封建等级制度 D．君主专制制度 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，8世纪前期，查理·马特但任法兰克王国的宫相时，改变了将土地无偿分给贵族的办法，实行有条件地分封给贵族，得到封地的人必须为封君服兵役。一个大封君相对于国王或皇帝来说是封臣，国王和皇帝是他的封君；但相对于这个大封君自己分封的中小贵族来说他就是封君，由他分封的人则是他的封臣；依次类推，直至最低一等的普通骑士，在此基础上形成了封建等级制度。在中世纪的法兰克王国，封臣只对他的直接封君负责，C项符合题意；ABD三项不符合题意。故选C。 2．下列关于中世纪欧洲基督教会的描述不正确的是 A．拥有近三分之一的土地 B．推动了科学与文化艺术的发展 C．在思想文化上处于垄断地位 D．鼓吹教权高于王权 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，中世纪欧洲时期，基督教会有至高无上的权力，教权高于王权。教皇和教会是西欧最大的土地所有者和封建制度的精神支柱。基督教会鼓吹封建神学，严厉压制科学与文化艺术的发展。由此可知，拥有近三分之一的土地的描述正确，故A不符合题意；推动了科学与文化艺术的发展的描述错误，故B符合题意；在思想文化上处于垄断地位的描述正确，故C不符合题意；鼓吹教权高于王权的描述正确，故D不符合题意。所以此题选B。 3．某同学对欧洲大学的起源非常感兴趣，他整理了如下资料卡片：资料反映了校名巴黎大学校名：牛津大学建立时间：12世纪中期建立时间：11世纪晚期发展：由原巴黎圣母院教堂学校发发展：牛津大学以“主为我的明灯”展而来，主要研习神学。1198年教皇为校训。早在11世纪末12世纪初，西勒士丁三世赐给巴黎大学许多特牛津就已经成为一个培养牧师、探讨权。1231年，罗马教皇以谕令肯定该学问的中心。校园内的圣玛丽教堂已大学的自决权。经有近千年的历史。 A．基督教会占有大量土地 B．基督教影响中世纪文化教育 C．教皇权力凌驾于国王之上 D．中世纪大学脱离教会控制 【答案】B 【解析】根据题干信息“牛津大学以“主为我的明灯”展而来，主要研习神学。1198年教皇为校训”，结合所学知识可知，中世纪建立的牛津大学，以“主为我的明灯”为校训，校训出自基督教的经典《圣经》，这说明基督教
第三单元封建时代的欧洲第7课基督教的兴起和法兰克王国 1 教学分析 【教学目标】 知识与能力了解基督教兴起的时间、原因、创始人及传播情况；了解法兰克王国的建立和发展及分裂的基本史实；西欧封建制度形成，掌握封君和封臣的关系，能准确简述西欧封建等级制度的特点；通过基督教在法兰克王国的发展壮大，初步认识西欧封建王权与教权的关系 过程与方法通过对教材给出的文字、资料和图片信息等的阅读利用，培养学生利用图片等学习资料并对此进行分析与归纳，从中提炼出对学习有效的信息的能力 情感态度与价值观通过本课的学习，使学生认识到，从奴隶社会到封建社会是历史的进步；中国进入封建社会比欧洲早1000年，在政治、经济、文化方面在当时都显示出优越性，激发学生的民族自豪感 【重点难点】 教学重点：西欧封建等级制度 教学难点：封君与封臣的关系 2 教学过程 一、导入新课 展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？今天让我们一起来学习第7课：基督教的兴起和法兰克王国。 二、新课讲授 目标导学一：基督教的兴起 1.图片展示：《耶稣》 2.教师提问：为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？ 提示：犹太人不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派“救世主”来拯救他们。 3.教师提问：信仰上帝的人是富人还是穷人？ 提示：在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。 4.教学补充：可以让学生阅读有关《圣经》的知识，如关于上帝创造天地万物、诺亚方舟、大洪水的
故事等，这些故事不仅是基督教的教义，也是古代流传下来的神话。比如，在大洪水的故事中，就反映出古代两河流域的部分历史史实，以此消除学生对宗教的神秘感，形成对基督教的正确认识。 5.学生自主学习：查阅资料，比较一下佛教和基督教，完成表格。 提示： 名称产生时间诞生地创造人经典教义主要节日 佛教公元前6 世纪 古印度 乔达摩· 悉达多 《大藏经》 “众生平等” “忍耐顺从” 浴佛节 基督教1世纪巴勒斯坦 地区 耶稣《圣经》 忍受苦难，死后可 以升入“天堂” 圣诞节 复活节 目标导学二：法兰克王国 1.教师讲述：476年，日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，相继在西欧建立起一系列的日耳曼国家，其中最强大的是法兰克王国，是最典型的西欧封建国家。 法兰克（意为勇敢的、自由的）人是日耳曼人的一支，散居在莱茵河下游，其中，居住在三角洲的称萨利克（海滨）法兰克人，居住在两岸平原的称里普阿尔（河畔）法兰克人。3世纪，法兰克人越过莱茵河进入高卢。4世纪，以罗马同盟者的资格定居在高卢东北部。5世纪下半期到6世纪初，在克洛维（465—511）统率下，经过不断地武力扩张，建立法兰克王国，占有了罗马在高卢的绝大部分领土。 2.学生自主学习：指导学生根据教材地图《5—6世纪的法兰克王国》，指出法兰克王国在不断扩张过程中的版图范围。 3.教师提问：法兰克王国的建立者克洛维是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了哪些措施？有什么作用？ 措施：①皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；②保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。 作用：①在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教；②取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；③法兰克王国的版图不断扩张，实力强大起来。 目标导学三：封君与封臣 西欧封建社会流行这样一条规则： “我的附庸的附庸，不是我的附庸。” （1）西欧封建制度以什么为纽带而形成的？ 提示：以土地的封赐为纽带。 （2）在西欧曾流传这样一句话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？ 提示：由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，而对自己封主的封主却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。
基督教的产生及其演变 基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教"。基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就是所谓"巴比伦之囚"。从此犹太国不复存在。公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。公元前141年，犹太曾一度赢得独立。公元63年，犹太又被罗马所征服。在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派。基督教的最早文献《约翰启示录》（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成。基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。其一为犹太教。早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的《圣经》为基督教徒所接受而被称为《旧约》，以别于《新约》。除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。