辩证唯物论
1、世界的物质统一性原理
? 〖原理容〗：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
? 〖方法论〗：要求我们想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，实事。
? 〖反对〗：在实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。
2、物质决定意识原理
? 〖原理容〗：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
? 〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
? 〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验
主义
3、意识能动作用原理（或意识反作用于物质）
? 〖原理容〗：（1）人能够能动地认识世界。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及
其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。
? 〖方法论〗：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确
的思想意识，克服错误的思想意识。
? 〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的
唯心主义观点。
4、物质和意识辩证关系原理
? 〖原理容〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物发
展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
? 〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事；又要重视意识
的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
? 〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安
于现状、因循守旧、无所作为的思想。
5、规律的客观性和普遍性原理
? 〖原理容〗：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也
不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发
展的过程中，都遵循其固有的规律。
? 〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事），而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能
为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用
规律，改造客观世界，造福于人类。
? 〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，
反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
6、规律客观性和主观能动性辩证关系原理
? 〖原理容〗：发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提；在尊重规律的基础上
充分发挥主观能动性
? 〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发
挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
? 〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的唯
心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
7、物质和运动辩证关系原理
? 〖原理容〗：物质和运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本（固有）属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质
是运动的承担者。
? 〖方法论〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。
? 〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质
谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
8、运动和静止辩证关系原理
? 〖原理容〗：辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都处于运动变化中，没有
不运动的物质，运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和
暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动和
相对静止的统一。
? 〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物
相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
? 〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系：只承认静止而否认运动的形而上
学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
9、自然界客观性原理
? 〖原理容〗：自然界中的事物按照自身所固有的规律形成和发展，不以人的意
志为转移，都是统一的物质世界的组成部分。
? 〖方法论〗：要求我们尊重自然、爱护自然、善待自然学会与自然和谐相处。
唯物辩证法
唯物辩证法的联系观
1、联系的普遍性原理
? 〖原理容〗：世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。
? 〖方法论〗：要用联系的观点看问题
? 〖反对〗：反对割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。
2、联系的客观性原理
? 〖原理容〗：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。? 〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是
客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，
改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
? 〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加
给事物。
3、联系的多样性原理
? 〖原理容〗：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
? 〖方法论〗：我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。
? 〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多
样性。
4、联系的条件性原理
? 〖原理容〗：任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间
及事物部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。
? 〖方法论〗：要一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。? 〖反对〗：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错
误的。
5、整体和部分辩证关系原理
? 〖原理容〗：整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。部
分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。在一定条件下两者相互转化。
? 〖方法论〗：我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局；同时必须重视
部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
? 〖反对〗：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只
重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的倾向。
6、系统和要素关系原理
? 〖原理容〗：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的
基本特征是整体性、有序性和部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统部结构的有序性；要注重系统部结构的优化趋向。
? 〖方法论〗：既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事
物和系统的各个部分、要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成
对这一事物的完整准确的认识。
唯物辩证法的发展观
1、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）
? 〖原理容〗：世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中，都有其产生、
发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
? 〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。
? 〖反对〗：反对把事物看成是一成不变的静止观点（反对用形而上学的静止的
观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧
观念。
2、外因辩证关系原理（发展的原因）-----------------了解
? 〖原理容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的部矛盾是事物
发展的第一位原因，而事物的外部矛盾是事物发展的第二位原因。事物的发展是
外因共同起作用的结果。因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过因起作用。
? 〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到因，又要看到外因，坚持把外因结合起来。
? 〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认因对事物变化发展的决
定作用。
3、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）
? 〖原理容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、
迂回的，这是一切事物发展的总趋势。
? 〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情
支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
? 〖反对〗：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对
看不到光明前途的悲观失望思想。
4、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）
? 〖原理容〗：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质
变是量变的必然结果，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
? 〖方法论〗：即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则；学
会优化结构
? 〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条
件具备时优柔寡断，畏缩不前。
唯物辩证法的矛盾观
1、矛盾即对立统一原理
? 〖原理容〗：矛盾即对立统一。
? 〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。
2、矛盾的普遍性和客观性原理
? 〖原理容〗：事事有矛盾；时时有矛盾。
? 〖方法论〗：要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解
决矛盾；要坚持一分为二，两分法。
? 〖反对〗：要反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对
片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。
3、矛盾的特殊性原理
? 〖原理容〗：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同
的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
? 〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。
? 〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事
物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。
4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
? 〖原理容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的
共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性
之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离
不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
? 〖方法论〗：要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序。
? 〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事
物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系
5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
? 〖原理容〗：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互
转化。
? 〖方法论〗：办事情要集中力量解决主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又
要统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。坚持两点论和重点论相统一。
? 〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。
6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理
? 〖原理容〗：矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定
条件下相互转化。
? 〖方法论〗：看问题要分清主流和支流。坚持两点论和重点论相统一。
? 〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的做法。
7、矛盾分析法：一分为二，两分法；具体问题具体分析；两点论和重点论统一
创新
1、辩证的否定原理
? 〖原理容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定
自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的容，保留旧
事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
? 〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要
尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事，与时俱进，不断
实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
? 〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切
的形而上学的否定观。
2、辩证法的革命批判精神原理
? 〖原理容〗：辩证法在对现存事物的肯定理解的同时包含对现存事物的否定的
理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中、也就是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
? 〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合
的成规说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于
寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
? 〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念
和行为。
辩证唯物主义认识论
（包括实践观和真理观）
1、实践和认识的辩证关系原理
? 〖原理容〗：（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一
来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。正确的认识对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，还要重视认
识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
2、真理的条件性和具体性原理
? 〖原理容〗：任何真理都有自己适用的条件和围，任何真理都是相对于特定的
过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
? 〖方法论〗：随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，在人们探索真理
的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
3、认识过程的反复性和无限性原理（追求真理需要一个过程原理；人和真理的
关系原理）
? 〖原理容〗：认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践
到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
? 〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实
践中检验和发展真理。
4、认识过程要充分发挥主观能动性
历史唯物主义
历史观
1、社会存在和社会意识辩证关系原理
? 〖原理容〗：，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会
存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
? 〖方法论〗：要树立实践第一的思想，同时要确立先进的正确的社会意识，树
立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。
? 〖反对〗：反对机械唯物主义、历史唯心主义。
2、两大基本规律的矛盾运动原理
? 〖原理容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当
生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本
规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适
合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的
又一基本规律。
? 〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、
矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
3、人民群众是历史的创造者原理
? 〖原理容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。
? 〖方法论〗：树立群众观点和走群众路线
? 〖反对〗：反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，
否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
价值观、人生观
1、价值观的导向作用原理
? 〖原理容〗：价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世
界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
? 〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观。
2、社会价值和自我价值辩证关系原理
? 〖原理容〗：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的
活动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得社会对自己价值
的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。人的价值是社会价值和自我价
值的统一。
? 〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实
现自身的价值。
3、个人与社会相统一原理
? 〖原理容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有
在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
? 〖方法论〗：既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。
? 〖反对〗：在日常生活中，反对超脱社会，企图孤立于社会的个人英雄主义；
又要反对片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。
4、人生价值的实现原理
? 〖原理容〗：人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中
实现价值，在砥砺自我中走向成功。
? 〖方法论〗：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主
观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。5、人生的真正价值在于对社会的奉献
〖原理容〗：人生价值的含义（贡献和索取），人生的真正价值在于对社会的奉献，这是因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；是人生价值的基本标志；是人生价值的可靠标志。
〖方法论〗：要求我们充分发挥主观能动性，全面提高自身素质，在实践中实现
人生价值。
一、唯物论部分 1、世界的物质性原理： 【原理内容】辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发 展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然 的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。 2、意识的反作用原理： 【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误 的意识则会阻碍客观事物的发展。 【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、物质和意识辨证关系的原理： 【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客 观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质 和意识的辨证关系。 4、规律客观性的原理： 【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能 被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。 【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客 观规律的主观主义。 5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理： 【原理内容】（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。 【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要 充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 二、辩证法部分 （一）联系的观点 1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）： 【原理内容】（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。）世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观 的，整个世界就是普遍联系的统一整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。 【方法论】我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上 学孤立的看问题。 2、原因和结果相互关系原理： 【原理内容】原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之 间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现 象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中， 原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。 【方法论】要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，这是人们正 确认识事物，进行科学研究的前提；才能提高人们活动的自觉性和预见性（或者说要求 人们自觉提高实践活动的预见性）。 。
高中政治哲学原理总结 一、（辩证）唯物论 1、自然界客观性原理 【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。 【方法论】：（1）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。（2）我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2、世界的物质统一性原理 【原理内容】：自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是人脑对客观存在的主观映象。因此，世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，世界的真正统一性在于它的物质性。 【方法论】：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。 3、物质和运动的相互关系原理 【原理内容】：物质和运动是密切联系、不可分割的：（1）物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的；（3）离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。 【方法论】：（1）我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。（2）反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点。 4、运动和静止相互关系原理 【原理内容】：（1）区别：二者含义不同；二者性质不同：运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。（2）联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 【方法论】：（1）要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。（2）既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 5、规律的客观性原理 【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。 【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。 6、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 【原理内容】：尊重客观规律离不开发挥主观能动性，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。 【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 7、意识能动作用原理 【原理内容】：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调
哲学 一、唯心主义和唯物主义 1、唯物主义 （1）古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，认为金木水火土等是世界的本原。例：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”——荀子 “形存则神存，形谢则神灭。”——范缜 “气者，理之依也。”——王夫之 （2）近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 例：“天不变，道亦不变。” （3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义：指出客观实在性是物质的本质属性。 2、唯心主义 （1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。例：“存在就是被感知”、“心外无物”、“物是观念的集合” “我思故我在”、“万物皆备于我” “宇宙便是吾心”、“万物是我们的表象” （2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 例：“理生万物”、“未有这事，先有这理”、“理在事先” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “合性与知觉，有心之名。” “精神生于道，形本生于精。” 二、（辩证）唯物论 1、世界的本质 （1）自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 （2）人类世界的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 2、认识运动 （1）运动是物质的固有属性 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。 （2）运动和静止关系 （1）运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。 （2）静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
哲学部分 哲学基本问题： 唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为思维决定存在。唯物主义包括三种基本形态：古代朴素唯物主义（坚持了唯物主义基本方向，但是没有科学依据）；近代形而上学唯物主义（承认物质决定意识，但是把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性）；辩证唯物主义和历史唯物主义：坚持物质决定意识，同时又承认意识具有能动性，因此它是彻底的唯物主义）。 一、唯物论部分 （一）1、物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动的反作用，人能够能动地认识世界和改造世界，正确的意识才能促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。 2、意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物；人脑是意识活动的物质器官；意 识是客观存在的主观映像。 3、意识的作用：人能够能动地认识世界（意识活动具有目的性和计划性；意识活动 具有主动创造性和自觉选择性）；人能够能动地改造世界（意识对改造客观世界具有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用） 4、此原理要求我们既要一切从实际出发，实事求是，又要重视意识的作用，树立正 确的思想意识。一切从实际出发是指做事情要尊重物质运动的客观规律，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，并以此作为我们行动的依据。→这就要求我们充分发挥主观能动性，与时俱进，在实践中检验和发展真理。→把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 二、认识论部分 （一）实践和认识的关系原理：1、实践是认识的来源。2、实践是认识发展的动力。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。4、实践是认识的目的和归宿。（认识从实践中来，要回到实践中去） （二）认识的特点：1、认识具有反复性，人们对客观事物的认识总要受到主客观条件的限制。2、认识具有无限性，人类认识是无限发展的。3、认识具有前进性和上升性。（三）真理的含义及属性：真理是标志主客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映；真理最基本的属性是客观性，不以任何人的主观意志为转移。检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。 三、辩证法部分 （一）联系的观点：→联系的普遍性（1、联系是普遍的；2、每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；3、世界史一个普遍联系的有机整体）；→联系的客观性（1、联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移；2、自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的；3、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；4、人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。）； →联系的多样性 联系的观点要求我们坚持整体与部分的统一： 1、整体与部分是相互区别的：第一，整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物 的局部和发展的各个阶段；第二，整体居于主导地位，部分处于被支配地位，部分
高中政治哲学原理方法论整理（辩证）唯物 论 1.物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】：（1）一切从实际出发（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。【应用范围】：应用这一原理,说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国社会主义现代化建设必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设；说明各地在发展经济，在制定政策时须从本地实际出发。 2. 规律的客观性原理【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。【应用范围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事求是是邓小平理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然；说明当前存在的
环境问题是由于人们没有遵从客观规律的结果。3. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】：尊重客观规律离不开发挥主观能动性发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。【应用范围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治sars、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上探索发现、各种工程的兴建等等；说明在当前存在的各种问题是人们在发挥主观能动性没有遵守客观规律 的结果（唯物）辩证法1.联系的普遍性和客观性原理【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。【应用范围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展；说明我们要实现经济、社会协调发展，建设社会主义和谐社会；说明我们要建设资源节约型和环境友好型社会。34567
高中思想政治哲学原理方法论+关键词总结马克思主义哲学辩证唯物主义（唯物论，辩证法，认识论） 辩证唯物论（唯物论） 1、【世界物质性原理】（物质决定意识） 【原理】：辩证唯物论认为，世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】：坚持一切从实际出发，，实事求是，使主观符合客观 【反对】：主观主义（主要包括教条主义或者本本主义、经验主义）。 2、【意识能动作用原理】（意识对物质的反作用） 【原理】：①人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性 ②意识能够能动地反映世界，意识对改造客观世界具有指导作用 ③意识能动地反作用世界，正确的意识能促进事物的发展，错误的意识能够阻碍事物的发展 ④意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神使人向上，催人奋进。 【方法论】：要求我们必须重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 【反对】：①否认意识能动作用的形而上学观点；②片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 3、【物质和意识辩证关系原理】 【原理】：辩证唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。 【方法论】：要求我们既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，自觉地树立正确意识，克服错误意识。 【反对】：①夸大意识能动作用的唯意志主义；②片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 4、【物质与运动辩证关系原理】 【原理】：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 【方法论】：要求用运动、变化、发展的眼光看问题。反对离开物质谈运动的唯心主义观点； 反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。 5、【运动和静止辩证关系原理】 【原理】：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。整个物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 【方法论】：既要看到事物的运动、变化和发展，又要看到事物的相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一。 反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论，反对只承认绝对运动而否认相对静止的不可知论、相对主义和诡辩论。 6、【规律的客观性和普遍性原理】 【原理】：辩证唯物论认为，任何事物的运动变化发展都是有规律的；规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。 【方法论】：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 7、【客观规律性和主观能动性辩证关系原理】 【原理】：辩证唯物论认为，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，但人可以在尊重客观规律基础上，根据规律发生作用的条件和形式，认识和利用规律，为人类造福（改造客观世界）。 【方法论】：既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。【反对】：①片面夸大主观能动性、否认规律客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；②片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。 8、【自然界客观性原理】
政治考点归纳 单选部分： 1、根据高中政治选修2第2章中马克思的劳动价值理论可得出，商品的价值量是指商品价值的大小;价值量是由社会必要劳动时间决定的，不是由个别劳动时间决定;个别劳动时间低于社会必要劳动时间则获利多;高于则获利少，亏本甚至破产。 2、根据必修一经济生活第二单元第六课投资理财的选择，股票投资的收入包括两部分：一部分是股息和红利收入，即股票持有人作为股东享有的定期从股份公司取得的利润分配收入。另一部分收入来源于股票价格上升带来的差价即股票买卖收益，股票是一种高风险的投资方式。 3、根据必修二政治生活第二单元为人民服务的政府可知，政府具有组织社会主义经济建设的职能。主要是进行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务，以促进社会经济发展，提高生产力水平和人民生活水平。而政府对境外企业实施价格垄断处罚也正是政府发挥市场监管职能，依法维护市场竞争环境。 4、必修一经济生活第三单元收入与分配中提出，劳务报酬所得，是指个人从事设计、装潢、安装、技术服务、介绍服务、经纪服务、代办服务以及其他劳务取得的所得。偶然所得，是指个人得奖、中奖、中彩以及其他偶然性质的所得。 5、必修一第四单元第十一课经济全球化与对外开放，由于世界经济复苏乏力，我国对外贸易增幅明显放缓。由于我国经济外贸依存度偏高，对外贸易增幅放缓必将对我国经济产生严重影响。为确保我国经济平稳较快发展，国家提出要把促进消费、扩大内需作为工作重点，要采取有效措施，改善条件和环境，千方百计扩大消费。 6、必修一第三单元第八课财政与税收，适度宽松的货币政策就是国家经济疲软，消费不景气，通货紧缩的情况下，为刺激经济，转活经济活动而采取的活动。措施有，降低存贷款利率，降低准备金利率，增加市场资金的数量。 7、贷款利息额=贷款本金*年利率*时间 8、必修一经济生活第四单元发展社会主义市场经济，家庭财富的增长带动了投资和经济起飞，经济发展又使得家庭财富继续增加，一定时期之内，社会似乎进入了经济增长的良性循环，这种增长的模式可以称之为投资驱动型经济。 9、经济生活，自主选择权是指消费者可以根据自己的消费需求，自主选择自己满意的商品或服务，决定是否购买或接受的权利。它是消费者的一项权利。 10、根据必修四哲学生活第二单元第五课把握思维的奥妙，正确的意识能够指导实践并取得预期目的。 11、根据必修三文化生活第二单元第四课文化的继承与文化发展，优秀的传统文化是人类社会的宝贵财富，对人类社会的发展产生重要影响，传统文化凝结着劳动人民长期实践形成的智慧。 12、必修四第三单元第八课用发展的观点看问题。.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路。总之，量变和质变是辩证统一的，是相互依赖、相互转化的。 13、根据哲学生活第二单元第五课意识的本质和作用，意识是物质世界长期发展的产物，意识是社会历史的产物，劳动在意识产生中起决定性的作用。意识的起源证明了意识依赖于物质。，意识的本质是人脑的机能，物质的反映。意识的能动作用就是在实践的基础上能动地认识世界和改造世界。
辩证唯物论 1、世界的物质统一性原理 ? 〖原理容〗：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 ? 〖方法论〗：要求我们想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，实事。 ? 〖反对〗：在实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。 2、物质决定意识原理 ? 〖原理容〗：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 ? 〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 ? 〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验 主义 3、意识能动作用原理（或意识反作用于物质） ? 〖原理容〗：（1）人能够能动地认识世界。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及 其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展； 歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。 ? 〖方法论〗：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确 的思想意识，克服错误的思想意识。 ? 〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的 唯心主义观点。 4、物质和意识辩证关系原理 ? 〖原理容〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物发 展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。 ? 〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事；又要重视意识 的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ? 〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安 于现状、因循守旧、无所作为的思想。 5、规律的客观性和普遍性原理 ? 〖原理容〗：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也 不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发 展的过程中，都遵循其固有的规律。 ? 〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事），而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能 为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用 规律，改造客观世界，造福于人类。 ? 〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点， 反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 6、规律客观性和主观能动性辩证关系原理
高二政治《生活与哲学》原理与方法论归纳整理 第二部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理） 一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗 辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有指导、促进作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。 2、〖方法论〗：我们要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。 二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 第 1 页共1 页
2019人教版高中政治哲学生活知识点总结 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 一、哲学的产生 1.哲学智慧产生于人类的实践活动 2.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 二、哲学是什么 （一）哲学的本义：爱智慧或追求智慧（哲学≠智慧） 哲学的任务：指导人们正确地认识世界和改造世界 （二）关于世界观的学说：哲学是系统化理论化的世界观（哲学就是关于世界观的学问） 1.世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点 2.世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学 3.哲学＆世界观＆方法论的关系 ①世界观和方法论是同一个问题的两个方面 ②世界观（看法想法）决定方法论，方法论（做法）体现世界观 ③哲学是世界观和方法论的统一 （三）哲学是对自然、社会和思维知识（具体科学）的概括和总结 ①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律（个性、个别、具体） ②哲学对其进行概括和生活，抽象出最一般的本质和最普遍的规律（共性、一般、抽象） ③具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展（哲学不是科学之科学不可取代具体科学），哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 易错句：哲学是科学的时间观和方法论（×） 第二课百舸争流的思想 一、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题） 内容 （一）思维和存在何者是本原的问题（谁决定谁） ①对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 ②凡认为存在决定思维为唯物主义，凡认为思维决定存在为唯心主义 （二）思维和存在有没有同一性的问题 ①即思维能否正确认识存在的问题 ②分为可知论和不可知论 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 ②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的，必须回答的问题 二、唯物主义和唯心主义 1.根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开
高中政治必修4《哲学与生活》知识点总结 1、哲学与生活 （1）哲学就在我们身边。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、哲学的含义 （1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。）（2）哲学是世界观和方法论的统一（世界观决定方法论，方法论体现世界观。）（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。） ●注意：①具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。 ②哲学、世界观、方法论都正确与错误之分，不一定科学 3、哲学的基本问题 （1）是什么？思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。
一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。 （2）为什么？①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲 学都不能回避、必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 1 / 21 4、哲学派别一览表 古代朴素唯物主义（把物质归结为具体物质形态，如水、火、气、土等） 近代形而上学唯物主义（把物质归结为原子，机械性、形而上学性、唯心史观） 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义主观唯心主义（人的主观精神是唯一的实在，是第一性的东西。 （意识是本原，如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等） 意识决定物质）
哲学常识 前言 1、哲学来源于生活。 2、哲学是关于世界观和方法论的学说。世界观决定方法论。 3、哲学是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的共同本质和最一般的规律。 5、马克思主义哲学包括①辩证唯物主义和②历史唯物主义。历史唯物主义是最重要和最 具革命性的部分。马克思主义哲学具有科学性、实践性、和发展性的特点。 6、学习马克思主义哲学要把读书思考和实践探究结合起来。 第一课《认识世界尊重实际》 1、辩证唯物主义宇宙观认为宇宙多样而统一，其统一性就在于它的物质性。世界的本原是物质的。 2、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 物质的唯一特性是客观实在性。物质是可以为人们所认识的，世界上只有已被认识的事物和有待于被认识的事物，不存在不可认识的物质。 3、意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。就其起源来说，它是物质世界发展到一定阶段的产物；就其生理基础来说，它是人脑的机能和属性；就其形式来说，它是主观的；就其来源和内容来说，它是客观的。 4、意识的能动作用：意识不仅具有能动地认识世界的能力和作用，还具有能动地改造世界的能力和作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。 5、哲学的基本问题——物质与意识的关系问题。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答。 6、我们想问题、办事情必须一切从实际出发，使主观符合客观，按照实际情况办事。其理论依据是物质第一性，意识第二性，即唯物主义原理在实际生活中的应用。 7、一切从实际出发的反面是从主观出发，主要表现为教条主义、本本主义（一切从书本的条文出发）和经验主义，即一切从自己的狭隘的局部经验出发。 8、物质和意识的辩证关系。 物质第一性，意识第二性，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
2017年高考哲学原理冲刺必备 一、（辩证）唯物论 1、自然界客观性原理 【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。 【方法论】⑴承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。⑵我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2、世界的物质统一性原理 【原理内容】自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是人脑对客观存在的主观映象。因此，世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，世界的真正统一性在于它的物质性。 【方法论】要求我们在想问题、办事情的时，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是。 3、物质和运动相互关系原理 【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：（1）物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的；（3）离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。 【方法论】（1）我们要用运动、变化、发展的眼光看问题（2）反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点。 4、运动和静止相互关系原理 【原理内容】(l)区别：二者含义不同；二者性质不同:运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。(2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 【方法论】(l)要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 (2)既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 5、规律的客观性普遍性原理 【原理内容】规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的稳定的联系。（1）规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】（1）必须遵循规律，按客观规律办事（2）在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 6、意识能动作用原理 【原理内容】（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够
高考政治知识点:物质的哲学含义 一、物质的概念 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性,不是指事物本身,事物本身只是这一共性的载体。所以我们把自然和社会中万事万物叫物质现象或物质的。很多人没有搞清这一点,说明他还不知道什么叫哲学。哲学是关于自然、社会、思维领域的一般问题的学说;马克思主义哲学则是关于自然、社会、思维发展的一般规律的科学。哲学上“物质”定义以及“矛盾”的定义,都必须从“一般”意义上去理解。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态,也不能把哲学上的“矛盾”等同于生活中的矛盾。只有这样才可能真正明白了哲学。 二、“不依赖于人的意识” 指出了物质的客观实在性,这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有物质现象才具有这种属性。因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然有客观实在性。无论它是看得见摸得着的,还是看不见摸不着的;也不管它是有形的还是无形的;无论是自然界中的还是人类社会中的;只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。“客观实在性”是所有物质现象的共性。不具有这一属性的就是意识范畴。“客观实在性”是判断一种现象是不是物质现象的依据。如有人提出:“我的思想不依你的意识为转移”,于是得出思想是“客观”的结论。并且为证明这一结论的正确性给所谓“客观思想”取名为:“客观存在”。因为不敢取名叫“客观实在”,结果叫了“客观存在”。“物质的当然还是物质的,而意识的也成了物质的”是典型的庸俗唯物主义,是拉美特利的哲学在21世纪的再现。 三、“不依人的意识为转移” 说明物质具有独立性,意识没有这种属性。物质可以脱离意识而存在,但意识不能脱离物质而存在。就算社会意识具有独立性也是要加上“相对”二字的。“不依人的意识为转移”也意味着单纯的意识活动是不会使物质现象发生变化的,但通过人的意识指导下的物质行为可以改变它的存在状态或具体形态。“不依人的意识为转移”是理解物质定义难点所在,有人提出:一条不好走的路,他想变得好走一些,后来政府真的修了这条路。于是得出:这路变得好走是以他的意识为转移的结论。试想这个人或政府主要领导就是单纯凭“想”而不实际去做,路会不会修好?这个修路的过程是物质运动的过程,不是单纯的意识活动的过程,当然这个过程是有意识指导的过程。意识的指导和单纯的意识活动是不同的。 四、“能为人的意识所反映” 说明物质是可以被人们所认识的。这是可知论观点。辩证唯物主义者是可知论者。人们对客观事物的认识首先是认识客观存在的物质现象,然后才发现了他们的“客观实在性”这一共性。这正是遵循了从个别到一般再到个别的认识规律。但这种“客观实在性”无论是人们认识事物之前还是之后,它都以具体物质形态做载体而呈现着自己的属性。
生活与哲学知识点归纳 第一课美好生活的向导 1、生活处处有哲学 1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。 2、什么是哲学？ 哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。 3、世界观和方法论的关系： 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。 4、哲学与具体科学的关系： 区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系：1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第二课百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：1）思维和存在何者为第一性的问题？2）思维和存在是否有同一性的问题？ 2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？ 唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。 3、什么是辩证法？什么是形而上学？ 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 第三课时代精神的精华 1、真正的哲学是社会变革的先导 1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 2、马克思主义哲学： 马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。学习马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，
高二政治哲学提纲 一、哲学统论 1、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 哲学是“爱智之学”，哲学的任务就是寻找光明，指导人们正确的认识世界和改造世界。 2、人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。（世界观人人都有） 世界观决定方法论，方法论体现世界观。 3、哲学是系统化，理论化的世界观。是世界观和方法论的统一。 哲学是对自然，社会和思维知识的概括和总结。 4、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（哲学不是“科学之科学”） 5、哲学的基本问题是思维和存在（意识和物质）的关系问题。 包括思维和存在的第一性问题（区分唯物主义和唯心主义的唯一标准）和同一性问题（区别可知论和不可知论）。 6、唯物主义： 古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。 辩证唯物和历史唯物主义：认为世界的本质是物质，物质第一意识第二，意识具有主观能动性。 优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。 7、唯心主义： 主观唯心：把人的主观精神（如，人的目的，意识，感觉）夸大为唯一的实在。当成第一性的东西，认为客观事物以及整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心：把客观精神（如上帝，理念，绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 8、下列说法均属于唯物主义： ·天地合气，万物自生。·巧妇难为无米之炊。·形存则神存，形谢则神灭。·天地合而万物生。 ·实事求是，求真务实。·天行有常，不为尧存，不为桀亡。·人病则忧惧，忧惧则鬼出。·气者，理之依也。 9、下列说法均属于主观唯心：
哲学原理与方法论归纳 第一部分、唯物论（5个） 一、世界的物质统一性原理及方法论 (辨证唯物论) 【原理内容】：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 【方法论】：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。 二、意识能动作用原理及方法论(辨证唯物论) 【原理内容】（1）人能够能动地认识世界。（2）人能够能动地改造世界。①意识能够指导人们改造世界。正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 【方法论】：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 三、物质和意识的辩证关系原理 (辨证唯物论) 【原理内容】：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 【方法论】：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 四、规律的客观性和普遍性原理及方法论 (辨证唯物论) 【原理内容】：事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性。 【方法论】：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事 五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理(辨证唯物论) 【原理内容】: 规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 第二部分、认识论（3个） 六、实践和认识的辩证关系 (辩证唯物主义认识论) 【原理内容】（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识（真理）对于人们的实践活动有积极的推动作用。 【方法论】：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极参与实践，同时我们要树立正确的认识 七、真理的客观性、条件性和具体性 (辩证唯物主义认识论) 【原理内容】：真理是客观的具体的有条件的。 【方法论】：人们既要坚持真理又要发展真理。 八、认识的反复性和无限性 (辩证唯物主义认识论) 【原理内容】：认识具有反复性和无限性。 【方法论】：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。