6 罗曼·罗兰
茨威格
教学目标：
1.了解罗曼·罗兰的生活经历，熟悉传记的文体特点。
2.理清全文思路，概括罗曼·罗兰在高师教育的学习生活情况，体会罗曼·罗兰的精神，汲取人生教益。
教学重点：
体会罗曼·罗兰的学习生活经历，汲取人生教益。
教学时间：
一课时。
教学过程：
介绍作者
斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼?曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。
茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
基本解读
这篇作品的描写对象罗曼·罗兰是19 世纪末20 世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼·罗兰世界观、人生观的形成，与他所处的时代环境、所受的教育等因素密切相关。本文节选奥地利作家茨威格所写的《罗曼·罗兰传》，主要截取
了罗曼·罗兰在法国高等师范学校时期的生活历程。为了追溯传主思想情感形成原因，为了给罗曼·罗兰日后成就的描写作铺垫，这篇作品描写了罗曼·罗兰求学的高师的教育特点、他与同窗好友的共性、当时的文化风气等外在因素，同时，作品还写到在当时的文化环境中，罗曼·罗兰个人的人生向往、爱好才能与生命选择。这样，作品将传主的客观生存环境与传主个人的主动性因素有机的结合起来，以传主的思想情感发展为主线，深刻而丰富地刻画了青年罗曼·罗兰的一段生命形象。
①高师的教育特点
A 这里的学生与外界隔绝，远离实际生活，以便更好地领会历史生活。
B 这里的教育富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。
C 这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。
D 这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。
E 这里曾经培养出法国最渊博的学者。
②罗曼·罗兰在高师的学习
A 选定历史和地理作为主要学科。这一选择，使他获得了较大的思想自由，对他后来的发展具有决定性作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：
“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”
这种历史观的核心是，社会历史的发展变化有其内在的逻辑联系，各个时代的更替流变犹如一个有着内在因果关系的生命体。
B 罗曼罗兰在高师获得了无可比拟的工作能力。他有着一个历史解剖家善于解剖现代文化的本领，他在一切领域具有扎实的有系统的实际知识基础。
③罗曼·罗兰在高师的同窗好友
法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表克洛岱尔、休阿列斯、贝济，恰好在有着决定意义的求学时代都是罗曼·罗兰的同窗好友。
A 他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。
B 他们充满对人生奔放的热情和对世界极其严肃的理解。
C 他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”
D 他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了仰慕之情，把他当作剖析自己一生和牺牲自己一生的偶像。
④罗曼·罗兰的个人才华和人生选择
A 罗曼罗兰被认为在描述历史方面有着巨大的才能。他特别醉心于文化史的描述。
B 他逐渐形成着自己的世界观：“我思故世界在”：永远忠于自己对于生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。
C 他对一切知识充满兴趣，如饥似渴地学习，他暗暗地写诗作曲。他还梦想写一部长篇小说，一部受生活磨难的真正艺术家的传记，这就是后来成为他创作生活中第一缕霞光的《约翰·克利斯朵夫》。
总结
这篇传记从多个角度写出了罗兰思想成长的历史，令人信服地说明了罗兰日后获得成就的多重原因。从罗曼·罗兰在法国高等师范学校所接受的教育、他当时志同道合的同学朋友、当时社会的思想情形等方面——罗曼·罗兰身处的文化环境来看，罗曼·罗兰是时代的产儿，是时代文化培养和造就了罗兰。但是，离开了个人的主观因素，罗曼·罗兰也不会是后来成就斐然、有独创性的罗曼·罗兰。这篇传记在描述外在因素的同时，处处结合了罗兰自己的志向、兴趣、才华等。正是这两者有机结合、互相渗透的描写，作者茨威格生动而深刻、细致而丰富地刻画了传主形象：一个有着崇高的生命理想、受过严格的高等教育、醉心于文学艺术、擅长于描述文化历史的罗曼·罗兰。
教学反馈
学生从多个角度了解了罗兰思想成长的历史，明了罗兰日后获得成就的多重原因。
罗曼?罗兰 斯蒂芬?茨威格 一、教学目的：了解罗曼?罗兰的人生经历,体会罗曼?罗兰的精神,汲取人生的教益,熟悉传记文体的特点。 二、教学重点：罗曼?罗兰的人生经历和精神，传记文体的特点。 三、教学方法：引导法；讨论法 四、课时安排：一课时（45分钟） 五、教学过程： 1.字词 艮：gěn性子直，事物坚韧而不脆；gèn八卦之一，姓。 喧嚣：“喧”同“暄（寒暄）” 涨：zhǎng水位升高；zhàng膨胀的意思 涅；niè巩固：gǒng 炯炯：jiǒng 白皙：xī 2.作者简介 斯蒂芬?茨威格，1881-1942，奥地利著名小说家、传记作家，在诗、短论、小说和人物传记等方面均有过人的造诣。特别是以小说和人物传记见长。主要的小说有《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等。主要传记有《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己的诗人》等。他的作品擅长细致的性格刻画，对奇特命运下的人物遭遇和心灵的热情描摹独具特色。 3.传主简介 罗曼?罗兰。1866-1944，著名的法国作家，音乐评论家和社会活动家。他的主要作品集中在传记、小说上。传记的主要作品有《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。主要的小说是《约翰?克利斯朵夫》，这部小说在1913年获得法兰西学院文学奖金，他也由此被认为是法国当代最重要的作家之一，1915年获得诺贝尔奖。其他主要的小说作品有《哥拉?布勒尼翁》、《格莱昂波》、《皮埃尔和吕丝》、《欣悦的灵魂》等。罗曼?罗兰的作品文笔豪爽质朴，人物形象多为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。 4.《约翰?克利斯朵夫》简介 这是一部长篇小说，共四集十卷。小说一第一次世界大战前二三十年间的欧洲生活为背景，描写了音乐家约翰?克利斯朵夫为改革音乐而孤独奋斗的一生。约翰?克利斯出身于德国莱茵河畔的一个贫寒月师家庭，从小学习音乐，年轻时受到当地公爵的赏识。但是他性格倔强，鄙视豪门，反抗宫廷，由不能容忍周围庸俗感伤的音乐基调，与当时的音乐界有冲突。接着他的爱情又受到了挫折，再接着又因为为了帮助农民而打死了一个行凶的士兵，受到通缉，逃到了法国。法国是他幻想中追求文明自由的理想世界，有真正的艺术的地方，但是他所看到的现实使他很失望。在法国的时候，他与当时法国盛行的唯美主义和形式注意的颓废艺术展开斗争，受到敌视，感觉到自己是一个孤独的反抗者。进而到中下层人民中号召起来反抗丑恶现实，但是他又自恃知识分子的身份与中下层民众有距离甚至格格不入，他的革命活动又遭受失败。在五一节无意中卷入了示威游行中，好朋友奥里维啊被警察刺死，出于自卫他打死了警察，再次逃跑了，到了瑞士。在瑞士他隐居下来，万念俱灰。后来重返法国，与过
经典文章摘抄 经典文章摘抄 经典文章摘抄，能够哭就好，哭是开始痊愈的象征，以下的经典文章摘抄范文，很值得阅读哦。 经典文章摘抄【1】 1、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。《我们不是天使》 2、聪明人，无谓争意气。《连环》 3、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱《星之碎片》 4、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》 5、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。《开到荼蘼》 6、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。《电光幻影》 7、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。《花解语》 8、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。《变形记》
9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情????完全是另外一回事。《我的前半生》 10、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。《喜宝》 11、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》 12、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡《花解语》 13、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。《独身女人》 14、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。《蔷薇泡沫》 15、通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。《城市故事》 16、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。《我的前半生》 17、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。《绝对是个梦》
【罗曼罗兰励志名言80条】罗曼罗兰名言 罗曼·罗兰是20世纪的法国著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。以下是小编整理的关于罗曼罗兰的励志名言，供大家阅读。 1、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。 2、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。 3、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。 4、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 5、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 6、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 7、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 8、人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
9、生活中不是缺少美，而是缺少发现。 10、我生来是为斗争的。 11、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 12、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。 13、不是我要关心政治，而是政治总在关心我。 14、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。 15、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。 16、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。 17、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 18、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 19、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。 20、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 21、是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧! 22、先相信自己，然后别人才会相信你。
《罗曼罗兰》阅读习题及答案 罗曼罗兰 徐志摩 ①罗曼罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？ ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。”
③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小 说《约翰克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。 ④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早 年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年 22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，
6 罗曼·罗兰 茨威格 教学目标： 1.了解罗曼·罗兰的生活经历，熟悉传记的文体特点。 2.理清全文思路，概括罗曼·罗兰在高师教育的学习生活情况，体会罗曼·罗兰的精神，汲取人生教益。 教学重点： 体会罗曼·罗兰的学习生活经历，汲取人生教益。 教学时间： 一课时。 教学过程： 介绍作者 斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼?曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。 基本解读 这篇作品的描写对象罗曼·罗兰是19 世纪末20 世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼·罗兰世界观、人生观的形成，与他所处的时代环境、所受的教育等因素密切相关。本文节选奥地利作家茨威格所写的《罗曼·罗兰传》，主要截取
了罗曼·罗兰在法国高等师范学校时期的生活历程。为了追溯传主思想情感形成原因，为了给罗曼·罗兰日后成就的描写作铺垫，这篇作品描写了罗曼·罗兰求学的高师的教育特点、他与同窗好友的共性、当时的文化风气等外在因素，同时，作品还写到在当时的文化环境中，罗曼·罗兰个人的人生向往、爱好才能与生命选择。这样，作品将传主的客观生存环境与传主个人的主动性因素有机的结合起来，以传主的思想情感发展为主线，深刻而丰富地刻画了青年罗曼·罗兰的一段生命形象。 ①高师的教育特点 A 这里的学生与外界隔绝，远离实际生活，以便更好地领会历史生活。 B 这里的教育富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。 C 这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。 D 这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。 E 这里曾经培养出法国最渊博的学者。 ②罗曼·罗兰在高师的学习 A 选定历史和地理作为主要学科。这一选择，使他获得了较大的思想自由，对他后来的发展具有决定性作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度： “他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。” 这种历史观的核心是，社会历史的发展变化有其内在的逻辑联系，各个时代的更替流变犹如一个有着内在因果关系的生命体。 B 罗曼罗兰在高师获得了无可比拟的工作能力。他有着一个历史解剖家善于解剖现代文化的本领，他在一切领域具有扎实的有系统的实际知识基础。 ③罗曼·罗兰在高师的同窗好友 法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表克洛岱尔、休阿列斯、贝济，恰好在有着决定意义的求学时代都是罗曼·罗兰的同窗好友。 A 他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。 B 他们充满对人生奔放的热情和对世界极其严肃的理解。 C 他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。” D 他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了仰慕之情，把他当作剖析自己一生和牺牲自己一生的偶像。
携一份美好幽居禅意里 清晨醒来，打开窗帘，一抹慵懒的阳光照进来，暖暖的，柔柔的，时光瞬间变得温婉静美，打开音乐，沏一杯花茶，躺在床上，暖阳淼淼，茶香淡淡，音乐袅袅，闭上眼睛，嘴角轻轻上扬，算是对着光阴的镜子，和自己撒个娇。 时钟滴答滴答，一秒一秒的走着，毫无表情，不缓不急，过去了就是过去了，或许，有很多事情，我们会缅怀，会留恋，会铭刻，会珍藏，但那还是属于过去，还是被盖上了刻有“曾经”两字的印章，来不及细思量，来不及描绘，来不及逗留，转瞬即逝，洒下一地落英碎碎念，留下一串心语声声慢。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻，如果可以，不要等！ 人生没有预定的轨迹，一切都在不确定中前行，你根本就无法预知明天会是什么样，好想把日子过成诗，爱为主题，幸福为背景，思考为主线，微笑为韵脚，日月星辰，花草树木，雨霜雪露为载体，经历和感受为表达方式，想象和幻想为延伸，时光温婉，岁月静好，让生活充满美妙旋律。至于生活中出现的一切不爽就让沉默来掩埋，让雨雪去消融，不论怎样，都不能让灵魂发出惨淡苍白的声音，哪怕是孤独轻影茕茕孑立，也要播一曲梵音，在柔和典雅，清澈湛寂，明净清幽的音乐中，把寂寥坐穿，把浑浊驱散，在心间开出一朵莲。
向往一种回归自然的生活，于心间修篱种菊，在一山一水间领悟悠幽禅意，滋养灵魂，静居幽谷，晨霭缭绕，晚霞轻舞，幽竹拔节，翠林窸窣，溪水潺潺，泉水叮咚，蜂飞蝶舞，鸟语花香，青苔萋萋，煮一壶茶，揽一抹暖阳，铺一卷唐诗宋词，摊一纸素笺，于文字间追寻一份淡然优雅，不去考量对错好坏，不去思忖是非曲直，守望一个不老的传说，典藏一份徜徉在生命里的馈赠，静看烟火悠悠绕山腰，聆听雨声淅沥诉缠绵，悦赏白雪飘飘任逍遥，清风朗月，云卷云舒皆美画，花开花落，风吹叶落尽诗意，只要有爱，世界就不会一片荒凉，只要有情，满眼都是潋滟清波，一路风光旖旎。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空灵的境界，不染世俗，不受困于贪念囹圄。一份真情，种在心田，汲取日月精华，沐浴甘甜雨露，根深叶茂，葱茏浓郁。历经岁月沧桑，风虐霜寒，一年又一年，收了又收，几度轮回，滤掉了浅薄，滤掉了浮华，滤掉了嗔痴，滤掉了怨恨，滤掉了冷漠，剩下的大概就是慈悲了吧！轻如云，重如山，浅如白，深如黑，柔如水，坚如石，如天对地，雨露对花朵，无声无息，无私无欲。电影《致我们终将逝去的青春》里郑微在结尾说过这样一句话：“爱一个人应该像爱祖国，爱山川，爱河流……”咋一听，觉得够矫情，细想锥心不已。爱就是爱了，一个人的事，无关他人，无需回应，无需复返，正如山川的静默不语，河流的奔流不息。需要经过多少沉淀，才会有如此厚重绵延的感悟？有即是无，无即是有，有无之间，一切在心。
对罗曼·罗兰悼辞 对罗曼·罗兰悼辞罗曼·罗兰悼辞郭沫若罗曼·罗兰先生，你是一位人生的成功者，你现在虽然休息了，可你是永远存在着的。你不仅是法兰西民族的夸耀，欧罗巴的夸耀，而是全世界、全人类的夸耀。你的一生，在精神生产上的多方面的努力，对于人类的贡献非常的宏大，人类是会永远纪念着你的。你将和历史上各个民族各个时代的伟大的灵魂们，象太空中的星群一样，永远在我们人类的头上照耀。罗曼·罗兰先生，在二十年前你的杰作《约翰·克利斯朵夫》初次介绍到中国来的时候，你曾经向我们中国作家说过这样的话：“我不认识欧洲和亚洲，我只知道世界上有两种民族——
一种是上升，一种是下降。上升的民族是忍耐、热烈、恒久而勇敢地趋向光明的人们——趋向一切的光明：学问、美、人类爱、公众进步；而在另一方面的下降的民族是压迫的势力，是黑暗、愚昧、懒惰、迷信和野蛮。”你说，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你说，你的祖国是自由的人类。这些话对于我们中国的文艺工作者是给予了多么正确的指示，多么有力的鼓励呀！在今天的世界，正是这两种民族斗争着生死存亡的时候。你所说的上升的民族就是我们代表正义、人道的民主阵线，你所说的下降的民族就是构成轴心势力的法西斯蒂。一边是赴汤蹈火，视死如归，牺牲自己的一切以解救人类的困厄；另一边是奴役，饥饿，活埋，杀人工场，毒气车，庞大的集中营，一个鬼哭神号的活地狱。但今天，上升的不断地上升，下降的不断地下降，光明终竟快要把黑暗征服了。我们要使全人类都不断地上升，全世界成为自由人类的共同祖国。
罗曼·罗兰先生，你伟大的法兰西民族的儿子，当你看到法兰西民族又恢复了她的光荣的自由，而你自己在这时候终结了你七十九年的人生旅程，在你那肃穆的容颜上，怕必然表露出了一抹更加肃穆的微笑的吧？但当你想到你的朋友，你的同志，你的兄弟的好些民族，依然还呻吟在法西斯蒂的控制下边没有得到自由，在和死亡、饥饿、奴役、恐怖作决死的斗争，在你那肃穆的容颜上，怕也必然表露出了一抹更加肃穆的悲愤的吧？但是，罗曼·罗兰先生，伟大的人类爱的使徒，你请安息吧。上升的要不断地自求上升，下降的要不断地使它下降，我们要以一切为了人类解放而英勇地战斗着的民族为模范，我们要不避任何的艰险、凶暴的压迫势力、法西斯蒂、现世界的魔鬼，搏斗！我们中国是绝对不会灭亡的，人类是必然要得到解放的，法西斯魔鬼们是必然要消灭的！罗曼·罗兰先生，你请安息吧。我们中国的文艺工作者们，更一定要以你为模范，要象
罗曼 .罗兰 1 ．课文解读 ⑴作者简介 斯蒂芬?茨威格（１８８１～１９４２），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼?曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。１９３４年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。１９４２年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。 ⑵基本解读 这篇作品的描写对象罗曼?罗兰是 19 世纪末 20 世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼?罗兰世界观人生观的形成，与他所处的时代环境、所受的教育等因素密切相关。本文节选奥地利作家茨威格所写的《罗曼?罗兰传》，主要截取了罗曼?罗兰在法国高等师范学校时期的生活历程。为了追溯传主思想情感形成原因，为了给罗曼罗兰日后成就的描写作铺垫，这篇作品描写了罗曼?罗兰求学的高师的教育特点、他与同窗好友的共性、当时的文化风气等外在因素，同时，作品还写到在当时的文化环境中，罗曼罗兰个人自己的人生向往、爱好才能与生命选择。这样，作品将传主的客观生存环境与传主个人的主动性因素有机的结合起来，以传主的思想情感发展为主线，深刻而丰富地刻绘了青年罗曼?罗兰的一段生命形象。 ①高师的教育特点 A 这里的学生与外界隔绝，远离实际生活，以便更好地领会历史生活。 B 这里的教育富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。 C 这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。 D 这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。 E 这里曾经培养出法国最渊博的学者。 ②罗曼?罗兰在高师的学习
经典散文/经典文章大全 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 “漆漆一片间，亮亮一点光。独舞池塘边，伴我入梦乡。” 小时候，我和伙伴们经常念这样的儿歌。我们也都知道儿歌唱的是萤火虫。在空旷的山野里、小院的梧桐树下、村口的柴垛子里、池塘的草丛里、乡野的地畔头，萤火虫是随处可见的。从夏至秋的夜晚，伙伴们成群结队不知疲倦地追随着那些在低空中轻轻飘飞的萤火虫，脸上露出惊喜的神色。我们追啊，赶啊，仿佛小小的萤火虫就是童年黑夜里最明亮的灯光。曾经那样的夜晚不知陪我走过多少，那样的黑夜不知扑捉了多少只萤火虫。时光渐远，那些儿时的往事像珍珠一样，串接在记忆的门扉里至今璀璨夺目。
小时候，我是在乡村度过的。那时候的乡村淳朴得像一幅山水画，人们的生活清净简单，在我心里仿佛是一首纯净的田园牧歌。春种秋收，年复一年。在乡下我们能见到很多种小昆虫，萤火虫是其中最常见的一种。离我家不远处有一方池塘，夏天的时候，池塘边长满了野草，到了晚上，田野里、池塘边的草丛上空萤火虫飞来飞去，就像一个个小小的灯笼，照耀着恬静的乡村。有了这些萤火虫，我们这些顽皮的孩子便有了很多趣事。那时整个村子里只有三台电视机，夏天的晚上，人们常聚在村头的树下，拉拉家常，说说笑话。我们这些孩子便跑到野地里去扑捉那些漫天飞舞的流萤，因看到萤火虫身上的发光体总是让我们感到好玩。我们走在水塘边，看萤火虫的倒影在水中一闪一闪，我们数着天上的星星，也数着水塘上面飞舞的流萤，一只，两只，三只…… 在迷人的夏夜里，我们结伴而行去野外扑捉萤火虫。去之前，妈妈会给我
们准备一个透明的瓶子，我们便蹦蹦跳跳地奔向池塘。晚上，月光明媚、星光灿烂，我们轻快地奔跑着，凉风在耳边呼呼飘过，仿佛在为孩子纯真的梦想助威。许多萤火虫从我们面前飞过，在深蓝的夜空里一闪一闪的，煞是可爱，它们轻盈的身影伴着我们童年的梦一起装进了透明的瓶子里。 我仔细地观察过，那些萤火虫的飞行速度都比较慢，由于时刻发出亮光，所以飞行轨迹十分明显。只要我们发现亮光，十有八九都能扑捉到萤火虫。如果它停息在小树上或草叶上，我们就直接用手去扑捉。因为萤火虫身体娇弱，有时候稍不留意便会把它们捏伤，很快会死掉。那时候，我们只知道玩，压根也不觉得死掉几只萤火虫有什么可怜，反正乡村漫山遍野到处都是，永远也扑不完捉不尽。有时候，我还会荒唐地想：要是萤火虫能像秋蝉的体型那么大该多好，那样我们可以把捉来的萤火虫当电灯使了。
致名人罗曼罗兰的一封信 罗曼;罗兰是著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。下面是跟大家分享的致罗曼罗兰的信，欢迎大家来阅读学习~ 敬爱的罗曼罗兰老大： 您好! 最近读了《名人传》，最令我印象深刻的就是罗曼罗兰您了。您，1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期您写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。您果然是个伟大的人物，我可是相当崇拜你哦!您，紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心理路程，凸现崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。 特别是您的一句名言，让我一直难以忘怀。生不出售来日票,一旦动身,绝不能复返。
亲!你棒极了! 致罗曼罗兰的一封信篇2敬爱的罗曼;罗兰： 您好! 在朋友的推荐下，我阅读了您的着作《名人传》，受益匪浅。一说起《名人传》，我的脑海中就立刻浮现出贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力，而且不慕名利。这让我十分敬佩，也从中学到了很多。谢谢您，让我知道了人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，也让我懂得了要做一个充满善心的孩子，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。从您的着作中，我还学到了英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运;唯有在残酷的命运中仍然放射出迷人的光芒，才能体现出人的伟大，心灵和品格的善美。谢谢您!写下了这本令人深思的着作，写下了在遭受家庭生活和社会排斥中，仍能不屈不饶地抗争的三位伟人。让我知道：在遭受困难时，只有不缺不饶地抗争，才是正确的选择。不管生活多么艰难，环境多么恶劣，只有不断地挣扎，抗争，人生才有意义，有价值。是您，让我知道了人生中有困难才会更充实;是您，让我知道了只有克服困难，人生才有意义;是您，让我知道要做一个善良的孩子，在他人有困难时，使他们得到安慰和鼓舞。在这里，让我衷心地说一声：“谢谢您!”在您的指引下，现在的我，变得更加坚强勇敢，在困难
传播学十大经典解读（上） 一个学科的构成，有史论和应用三个方面。传播学是20世纪二三十年代从美国发展起来的、以人类社会信息传播活动为主要研究对象的一门交叉学科。受信息传播全球化趋势的影响，传播学已在世界范围内成为发展最快的学科之一。笔者从国外图书馆大量的传播学英文原著中，选了10种学界推崇的经典著作，不揣冒昧，综合前人的研究成果，加以解读，推荐给中国读者。 沃尔特·李普曼的《公众舆论》 李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。 作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。 李普曼的《公众舆论》影响力经久不衰的奥秘在于，该书对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理，如舆论从哪里来和怎么样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众，什么样的公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什么时候才能成为独立的力量? 在近代以来的社会中，公众舆论主要作为一种政治现象，可以说只出现过两个源头，即开放的舆论生成与流通系统和封闭的舆论制造与灌输系统，尽管它们都会产生一个复杂程度不相上下的舆论过程，但是结果却不大一样。李普曼的《公众舆论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人的研究奠定了基础。 李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudoenvironment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反
罗曼罗兰说过的励志名言 罗曼罗兰是20世纪的法国著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。那么他说什么样的名言呢?下面是给大家整理的罗曼罗兰说过的励志名言，供大家参阅! 罗曼罗兰说过的励志名言精选1. 累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。 2. 青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。 3. 在爱情上，只有骗取对方的爱情才是罪过。而不接受对方的爱情却是诚实。 4. 就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。 5. 你看见了阳光的影子和反光，而看不见真正的阳光。 6. 没有人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。 7. 生命是一张弓那弓弦是梦想。 8. 一个人生气蓬勃的时候，他决不问为什么生活，也没有太多多余的时间去刻意研究生活究竟是为了什么，他只是为生活而生活，没有那么多的为什么。 9. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
10. 哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。 11. 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。幸福成为一种习惯，一种麻醉品，少不掉了。 12. 一切灾难都带来几分善。 13. 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 14. 在天国中，天使并不是什么特殊人。 15. 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。 罗曼罗兰说过的励志名言经典1. 只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。 2. 随他们对我如何说，如何写，如何想。他们都不能使我不成其我。 3. 我的艺术应当使可怜的人得益。 4. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 5. 我可不大弄得清什么叫做英雄;可是照我想，英雄就是做他能做的事，而平常人就做不到这一点。 6. 前进吧!前进吧!永远也不要停息。 7. 真正的英雄，不是没有卑下的情操，而是能够克服卑下的情操。
感受崇高——罗曼罗兰《名人传》赏析 ---- 陈荣荣 “伟大的心魂有如崇山峻岭, 我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼·罗兰 就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。 在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！” ——《贝多芬传》 惟其痛苦，才有欢乐！——贝多芬 路德维希 . 范. 贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！” “他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》 大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。——米开朗基罗 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次
邓稼先 杨震宁 教学目标： 1、理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。 2、了解邓稼先的生平事迹，学习他的伟大精神。 3、学习本文通过对比表现人物的写作方法。 教学重点： 理清作者的思路，深入理解课文的思想内容 教学难点： 本文通过对比表现人物的写作方法 课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 一、课文导入。 民族的进步历史的发展需要伟大的人物。今天，我们一起来了解一位为我们的民族做出过伟大的贡献，被誉为“两弹”元勋，“两弹一星”功勋奖章获得者的着名科学家邓稼先的突出事迹，一起来感受和学习他的伟大精神。 二、学习课文的重要生字词。 三、有感情地朗读课文，把握文意，完成下列各题。 1.在写邓稼先以前，为什么先概述我国近一百多年来的历史? 2.为什么把邓稼先与奥本海默对比着写? 3.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”试阐释这两句话。 4.“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”试说说你对这两句话的理解。 四、再读课文，师生互动。 1．教师：请同学们快速阅读课文，先把你认为比较精美的词语用小圆圈标示出来，然后按照“我发现……词语用得好，它好在……”的句式组织好语言，准备精彩发言。 同学们阅读课文，然后发言讨论，教师补充完善，归纳出下列词语的妙处： 2．教师：请同学们运用跳读的方式再次快速阅读课文，先用波浪线把你认为美妙的句子或段落标示出来，然后按照“我发现……句子或段落写得美妙，它的美妙在于……”的句式组织语言，准备再次闪亮登场发言。归纳学生发言： 3．教师：同学们肯定还有许多发现，诸如在修辞手法上、标点符号上、结构安排上、描写方法上等，请仿照上述句式，用形象的语言陈述出来。 学生发现文中的对比、排比等修辞方法和细节描写等，并争先发言。教师总结归纳出下列内容： ②文在语言运用上颇具特色。 ②这是一篇回忆性散文。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列的结构。 五、教师小结： 今天我们学习这篇课文用的是发现阅读法，它也是一种科学的阅读方法，是写读书笔记的一种模式。阅读散文、小说等形象性的文学作品会经常用到它，它能让我们体验到阅读发现的乐趣，培养我们的阅读审美能力和创新意识，望同学们在今后的阅读中多加实践。第二课时
《罗曼罗兰》的阅读练习题及答案 ①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？ ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。” ③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。
④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早 年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年 22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件
伟大的悲剧 学习目标： 1、快速默读课文，抓住主要信息，梳理情节，感悟内容，体会情感。 2、把握文题“悲剧”的内涵，明确“伟大”的意义。 3、抓住关键语句，品读细节中的情感。 4、认识人类挑战自我，实现生命价值的伟大。 学习重点与难点： 1. 感受作者文中表达的情感，体会斯科特五人在失败和死亡面前所表现出坦然和勇敢的高贵品质和伟大精神。 2. 通过品读，体会关键语句的深刻含义，来认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。 【走进作者】 斯蒂芬·茨威格，奥地利著名作家、小说家、传记作家。其代表作有小说《罗曼罗兰》《精神疗法》；传记《三位大师》《异端的权利》《麦哲伦航海记》；回忆录《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》。 【背景追溯】 本文是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极；斯科特队比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。 【重点聚焦】 伟大的悲剧“悲”在哪，伟大在哪？ 悲壮、伟大；①失败之悲——精诚团结；②作证之悲——诚实守信;③孤独之悲——坦然乐观; ④死亡之悲——赤子之心;⑤世人之悲——超越极限. 【难点突破】 题目中的“悲剧”与“伟大”这两者之间是否矛盾？ 题目中的“悲剧”与“伟大”似乎是矛盾的，但其实并不矛盾。失败、死亡的“悲剧”性结局的确令人悲哀，但其中体现的英雄气概、崇高精神和人格魅力，足以变成一种“伟大”的力量，震撼人心，题目点明主旨。 【图解课文】
目录 关于如何做读书笔记 (2) 我的好多好多歌 (4) 其实我是没想到的（很长，多些耐心） (5) 陆地尽头 (8) 路上的人 (9) rolleiflex入手记 (11) 盛年 (13) get tough行为指南 (14) 一个文字工作者需要什么？ (17) 清净 (19) 海鸟啤酒 (21) 最好的地方就是，你再也回不去的那里 (22) 被乌托邦驱逐出来的人 (23) 读书过量之后的哀愁 (25)
关于如何做读书笔记 尹珊珊 既然答应了，那就硬着头皮来写……其实这真是给自己挖了个大坑啊尼玛，可以写一万字啊一万字！ 所以，限于时间，我只能简要一点写，以免大家觉得“笔记都这么难做，真是更不想读书了！” 首先，你需要一个本子，本子只有右边那一侧用来写笔记，左边的留白，这个留白是为了给你写你的感受或者你的新点子的，作为批注页。这个习惯要养成，书写感受比较好。 其次，说说本子的布局。 扉页签名，写明联络方式，如果丢失被送回会给的酬金（我的写的是人民币500）。其他的地方写的是：这本笔记本记录了多少本书，eg：《居鲁士的教育》、《中国电影史》等等。 当你翻开一本书的时候，就在本子上写上书名与阅读时间，并且贴一个标签（不翻开也能看到，像做论文做标贴那种）。 其实做笔记的核心很简单，无非是两种东西：1.从这本书里面得知的你所不知道的东西（摘抄）；2.摘抄你所认为最重要的核心语句。 我在看新的书，尤其是我以前没有读过的理论的时候，我会按照章节目录来摘抄，例如：第一章：xxxxx，第一节：大概内容、核心观点——xxxxxxx。这样你翻看笔记的时候就能看到整本书最重要、最精华的部分，凭着这些笔记你就能把整本书重新复习一次。 读书的时候，我会很注意”典故“与”词源”这两个类目。重要的概念与知识点，eg：天主教堂里“鱼”的意义是xxxxx……我会抄下来，加深印象，好记性不如烂笔头。 如果是读小说，或者杂志，我会把我喜欢的句子抄下来。 而历史有关的书，我会边读边自己画图谱，像进化论年表那种，什么年代发生什么事情，整本书读到后来，笔记就是一张大大的图表。 如果是横向记忆，我举个例子：十字军东征历史。十字军东征了很多次，每次都有一些区别，包括胜负、造成的后果等等，这时候就不适用年表，而是用表格。很像以前历史考试的归纳一样，列出：发起者，东征目标，起止地点，目标达成情况，造成的后果，事件背景。这样，一目了然，想记错都很难。 如果是系统知识书籍，也是要画图，所有的知识都有自己的体系，按照你自己的记忆缺陷设计一个表格或者图片，让你对容易忘记的东西一目了然。 总之，读书笔记就是要把很厚的书浓缩成薄的，把容易混淆的同类事件用表格厘清，抄写重要概念，左侧的批注栏及时标明你的感想、疑问，以及“哎呀，书读到这里我还需要做一个xxx表格”这种提醒。