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声律启蒙十灰(详细注解及典故来历)

声律启蒙十灰(详细注解及典故来历)
声律启蒙十灰(详细注解及典故来历)

目录

声律启蒙.十灰之一 (2)

声律启蒙.十灰之二 (6)

声律启蒙.十灰之三 (10)

声律启蒙·十灰之一

zēnɡduìsǔn,bìduìkāi

增对损,闭对开

bìcǎo duìcānɡtái

碧草对苍苔

shūqiān duìbǐjià

书签对笔架

liǎnɡyào duìsān tái

两曜对三台

zhōu shào hǔ,sònɡhuán tuí周召虎,宋桓魋

lànɡyuàn duìpénɡlái

阆苑对蓬莱

xūn fēnɡshēnɡdiànɡé

薰风生殿阁hào yuèzhào lóu tái

皓月照楼台

quèmǎhàn wén sībàxiàn

却马汉文思罢献

tūn huánɡtánɡtài jìyízāi 吞蝗唐太冀移灾

zhào yào bāhuānɡ

照耀八荒

hèhèlìtiān qiūrì

赫赫丽天秋日

zhèn jīnɡbǎi lǐ

震惊百里

hōnɡhōnɡchūdìchūn léi 轰轰出地春雷

【解析】

增对损,闭对开。增加对损失,封闭对开放。

延伸阅读:九阴真经是抄老子的

“天之道损有余而补不足”,这句话是不是很眼熟?

对啦,这就是金庸小说《射雕英雄传》里,老顽童周伯通教郭靖背的《九阴真经》总纲的第一句。

事实上,这句话出自《老子·道德经》第七十七章:“天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”意即:

自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。

金庸先生以此为源,再自行发挥,就整出了“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余……”

看吧,有文化就是这么可怕!随便掉掉书袋,就能编出一段武林秘籍,唬得人一愣一愣的。

碧草对苍苔

碧草:青草。

[唐]李白《相和歌辞·陌上桑》诗云:“寒螀爱碧草,鸣凤栖青梧。”

[唐]韩偓《寒食夜》诗云:“清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。”

苍苔:深青色苍翠的苔藓。

[唐]李白《冬日归旧山》诗云:“白犬离村吠,苍苔壁上生。”

[唐]杜甫《醉时歌》:“先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。”

书签对笔架

都是作为文具的对应,无需过多解释。

两曜(yào)对三台

两曜指日和月。

[南朝]梁元帝《纂要》云:“日、月谓之两曜。”

[宋]陆游《园中观草木有感》诗云:“两曜如奔轮,疾去不可遮。”

三台相传天上有三台六星。在人为三公(太师、太傅、太保),在天为三台,上台司命,中台司爵,下台司禄。另,古代供天子登高眺望的三种台阁也称“三台”。

[汉]许慎《五经异义》云:“天子有三台:有灵台以观天文;有时台以观四时施化;有囿台以观鸟兽鱼鳖。”

周召虎,宋桓魋(tuí)

周召虎西周时期,周厉王暴虐,国人围攻王室,厉王出逃,太子静藏匿于大臣周召虎家中。有人来追捕,周召虎交出自己的儿子代太子静死。朝中暂时无主,召公与周公(周公旦的后裔)出面共同摄政,史称“共和行政”(一说是由各诸侯推举共国国君“和”代政)。厉王死后,召公拥立太子静继位,是为周宣王。

宋桓魋周敬王二十五年,孔子离开卫国,到了宋国,与弟子们在一棵大树下研习礼仪时,宋国司马桓魋砍倒此树,欲害孔子。随行弟子劝孔子快离开此地,孔子说:“天生德于我,桓魋能把我怎么样呢?”

这两个对应的典故,一个是舍己为人,保护他人,维护正统的典型;一个是居心叵测、意欲害人的反面形象。

阆苑对蓬莱

阆苑蓬莱都是传说中的神仙住处。

阆苑又是唐代宫苑名,在今四川阆中市西。鲁王灵夔、滕王元婴将衙宇修造得宏大,谓之“隆苑”。唐明皇李隆基时讳“隆”称,改谓“阆苑”。

《红楼梦》诗词【枉凝眉】词云:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。”

蓬莱:神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)。此外,唐高宗时,曾在今陕西西安市北建的大明宫,后改为“蓬莱宫”。

李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

薰风生殿阁,皓月照楼台

熏风:柔和的南风或东南风。

这是唐代诗人李昂《夏日联句》中“熏风自南来,殿阁生微凉”诗句的化用。

皓月:明月。

这是三国时期魏国诗人曹植《悲歌行》中“明月照高楼,流光正徘徊”诗句的化用。

却马汉文思罢献

汉文帝刚即位,地方官员欲向文帝献千里马。文帝说,我起驾,前有鸾驾,后有从车,我能一人在前边跑吗?“朕不受献也。令四方不要来献。”

吞蝗唐太冀移灾

《贞观政要》和《资治通鉴》都有记载,贞观二年(公元628年),京城长安大旱,蝗虫四起。

唐太宗进入园子查看禾苗,看到有蝗虫在禾苗上面,就捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,你这是在害百姓啊。百姓如果有罪,就把那些罪过全部算在我这天下共主身上吧!你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”说完就要把蝗虫吞下肚。周围的人惊慌不已,忙劝道:'恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我希望能把百姓的灾难转移到我的身上!还怕什么疾病?”说完就把蝗虫吞了。这一年,果然蝗灾消退。

汉文却马,唐太吞蝗这两个典故,讲的都是好皇帝体恤民情,心系万民的事迹。

照耀八荒,赫赫丽天秋日

晴朗的秋日照耀四面八方。八荒:普天下四面八方。丽天:阳光照耀的天空。

[明]宋濂《水北山房记》云:“当大明丽天,万物毕照。”

震惊百里,轰轰出地春雷

轰隆隆的春雷惊动百里大地。这是描写惊蛰时节,春回大地,雷醒万物的情景。

延伸阅读:惊蛰闻雷醒大地

惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

此前,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,中国大部分地区进入春耕季节。

声律启蒙·十灰之二

shāduìshuǐ,huǒduìhuī沙对水,火对灰

yǔxuěduìfēnɡléi

雨雪对风雷

shūyín duìzhuàn pǐ

书淫对传癖

shuǐhǔduìyán wēi

水浒对岩隈

ɡējiùqǔ,niànɡxīn pēi 歌旧曲,酿新醅

wǔɡuǎn duìɡētái

舞馆对歌台

chūn tánɡjīnɡyǔfànɡ

春棠经雨放qiūjú ào shuānɡkāi

秋菊傲霜开

zuòjiǔɡùnán wànɡqūniè

作酒固难忘曲糵

tiáoɡēnɡbìyào yònɡyán méi 调羹必要用盐梅

yuèmǎn yǔlóu

月满庾楼

jùhúchuánɡ ér kěwán

据胡床而可玩

huākāi tánɡyuàn

花开唐苑

hōnɡjiéɡǔyǐxīcuī

轰羯鼓以奚催

【解析】

沙对水,火对灰

沙和水的关系,在中国俗语中有:“成家好似针挑土,败业犹如水推沙”之说(亦有“找钱犹如针挑土,用钱好似水推沙”之变)。意思是要成家立业或积蓄财富,不可能一蹴而就,得像用针去挑土一样,要有足够的时间坚持,一点一点的去辛苦积攒;而要败家或者挥霍财产,就像大水推平沙子一样,却很快很容易。

火和灰的关系里,灰烬是火焰结束后的残留,是从热烈到冰冷的过程。

[唐]李商隐《无题》诗云;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

雨雪对风雷

雨雪风雷都是自然气象。如:

[唐]戴叔伦《经巴东岭》诗云:“瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。”

诗家语中,常以景语作情语,会以雨雪风雷的天气,呼应心境情怀。如:

[唐]李白《北风行》诗云:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。”

[清]龚自珍《己亥杂诗》诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”

书淫对传癖

书淫:旧时称好学、嗜书成癖的人为“书淫”(这里的“淫”是沉迷过度的意思,与男女性事无关)。

《晋书·皇甫谧传》云:“(晋代医学家皇甫谧,字士安)耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之书淫。”

[五代]刘兼《昼寝》诗:“花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。”

传癖:好读《左传》成癖,比喻勤奋读书,喜欢钻研学问。

西晋杜预,字元凯,曾任征南大将军时灭掉孙吴,成为晋朝一统天下的开国元勋。他是一名儒将,痴迷于注解《左传》。同为晋朝名臣,王济善相马甚爱马,和峤心爱钱更敛钱,杜预说:“济有马癖,峤有钱癖。”晋武帝问他:“卿有何癖?”杜预说:“臣有‘左传癖’。”

[唐]杨炯《卧读书架赋》曰:“士安号于书淫,元凯称于传癖。”

水浒对岩隈

水浒:水岸边。出自《诗经·大雅·绵》:“古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下……”

岩隈:深山曲折处。

[唐]孟翔《奉和郎中游仙山四瀑布》诗云:“萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓。”

[元 ] 张纬《结庐》诗云:“却恐汉庭须羽翼,鹤书未许老岩隈。”

延伸阅读:名著《水浒》含义高古

《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是元朝人施耐庵,而书名却是出自罗贯中。

作者施耐庵因厌恶尔虞我诈的元朝官场,当了两年差,便辞官回到老家,一面教书,一面写以梁山好汉为题材的《江湖豪客传》。书稿完成之后,施耐庵对书中的情节很是满意,唯独对书名不是很称心。当时还是施耐庵学生的罗贯中于

是提出建议,改书名为《水浒传》,施耐庵一听,高兴得连声说:“好,好!这个书名太好了!”书名如此一改,较之直白的《江湖豪客传》可以说是意境大开,不但简明上口,而且文辞典雅,含蓄蕴藉,富有象征意义。

“水浒”,即水边的意思,有“在野”的含义,既符合水泊梁山的好汉们,聚啸山林、聚义水泊的故事,而且暗合《诗经·大雅·绵》里,描写周族祖先迁至岐山脚下,发展生产,建设乐园,开创周族走向繁荣昌盛故事的典故——“古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下……”

歌旧曲

唐代著名诗人杜牧有一首著名的《泊秦淮》诗:

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

这首诗写他游秦淮时,听见歌女还在唱着南朝后主陈叔宝的亡国旧曲——《玉树后庭花》。诗中他哀叹这些无知歌女连亡国恨都不懂,使者是在讥讽晚唐群臣沉湎酒色,是在步陈后主的亡国后尘。

酿新醅

酿制新酒。

[唐]白居易《问刘十九》:

緑蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

绿蚁:酒面上的绿色浮糟;新醅:未过滤的酒。

舞馆对歌台

舞馆:演出舞蹈的场馆。

[唐]虞世南《侍宴归雁堂》诗云:“歌堂面渌水,舞馆接金塘。”

[唐]李涉《醉中赠崔膺》诗云:“隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。”

歌台:表演歌舞的楼台。

[唐]杜牧《阿房宫赋》曰:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。”

[宋]辛弃疾《永遇乐》词云:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”

春棠经雨放,秋菊傲霜开

海棠经过春雨的滋润,绽放得格外娇艳。

[唐]温庭筠《菩萨蛮》诗云:“池上海棠梨,雨晴红满枝。”

菊花傲立于秋霜的凄凉,开得特别的绚烂。

[宋]苏轼《赠刘景文》诗云:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。

作酒固难忘曲孽,调羹必要用盐梅

曲蘖:发酵用的酒母。《尚书·说命下》云:“若作酒醴(甜酒),尔惟曲蘖。”

盐梅:调味用的佐料。《书经·说命下》云:“若作和羹,尔惟盐梅。”

月满庾楼,据胡床而可玩

东晋中书令庾亮,其妹为明帝的皇后。他任荆州刺史时,驻镇武昌,建起“庾公楼”(今之“南楼”)。传说他常在庾楼上,卧胡床(可折叠的轻便卧具)与诸贤吟咏戏谑,共赏明月。

花开唐苑,轰羯鼓以奚催

唐玄宗李隆基爱弹羯鼓,杨贵妃喜跳羯鼓舞。一次,正值初春,唐玄宗游御花园,见花蕾含苞,即令高力士取羯鼓来,亲自奏起《春光好》曲,催花开放,诸花果然闻声怒放。

声律启蒙·十灰之三

xiūduìjiù,fúduìzāi

休对咎,福对灾

xiànɡzhùduìxībēi

象箸对犀杯

ɡōnɡhuāduìyùliǔ

宫花对御柳

jùnɡéduìɡāo tái

峻阁对高台

huābèi lěi,cǎoɡēn gāi

花蓓蕾,草根荄

tīxiǎn duìwān tái

剔藓对剜苔

yǔqián tínɡyǐnào

雨前庭蚁闹

shuānɡhòu zhèn hónɡāi

霜后阵鸿哀

yuán liànɡnán chuānɡjīn rì ào

元亮南窗今日傲

sūn hónɡdōnɡɡéjǐshíkāi

孙弘东阁几时开

pínɡzhǎn qīnɡyīn

平展青茵

yěwài rónɡrónɡruǎn cǎo

野外茸茸软草

ɡāo zhānɡcuìwò

高张翠幄

tínɡqián yùyùliánɡhuái

庭前郁郁凉槐

【解析】

休对咎,福对灾

休咎:吉凶、福祸。

延伸阅读:因果报应休咎应邪

《隋书·隐逸传·李士谦》记载:隋朝名士李士谦善谈玄理,曾经与一客人座谈。客人不信佛家因果报应之义,认为这些说法无凭无据。李士谦就打比喻说:“积善余庆,积恶余殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎应邪?”意思就是:多做好事后代得福,多做坏事后代遭殃,汉代于公办案无私,就开了一道高门等待子孙封高官、坐高车时用;汉朝严延年作为酷吏嗜杀,其母就离开他回老家扫墓以待,果然不久严延年就遭到了弃市处死。这岂不就是报应之理吗?”

延伸阅读:塞翁失马焉知非福

福与灾的关系,最精辟的解释,莫过于《淮南鸿烈集解》中关于“塞翁失马”的典故。

有位擅长推测吉凶人住在塞上,故称塞翁。一次,他家的马跑丢了,人们都来宽慰他,他却说:“这未必不是种福气。”数月后,那匹跑丢的马又带着许多匹良驹回来了,人们都来祝贺他,塞翁又说:“这没准就是个灾祸。”果然,因为家中富有良马,其子爱好骑马,结果坠马摔断了腿。人们再次来安慰塞翁。塞翁说:“这也许还是好事呢。”一年后,胡人入侵,壮丁都被征兵去作战。塞上青年多遭战死。塞翁的儿子因为腿瘸免于应征,父子俩一同保全了性命。

这个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了祸福在一定条件下可以互相转化,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。

象箸对犀杯

用象牙做成的筷子,用犀牛角制成的杯子,都是奢侈用品。

《韩非子·喻老》所载:“纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土簋(gu ǐ),则必犀玉之杯……吾畏其卒,故怖其始。”

意思是:殷纣王的伯叔父,太师箕看到殷纣王使用的是象牙做成的筷子,为此忧心不已。他认为,筷子都是象牙做的了,纣王必然不会再满足于用普通的陶

土餐具盛汤羹,一定又会追求使用犀牛角做的杯子……他担心纣王这样穷奢极欲的趋势会愈演愈烈,因此很忧心于这风气的开端。

宫花对御柳,峻阁对高台

宫花御柳宫庭中的花木,御苑里的柳树。

[唐]韩翃《寒食》诗云:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

[明]宋讷《壬子秋过故宫》诗云:“上林春去宫花落,金水霜来御柳黄。”

峻阁高台:高耸挺拔的亭阁、高大恢弘的楼台

[宋]柳永《女冠子·夏景》词云:“薰风时渐劝,峻阁池塘,芰荷争吐。”

[唐]李白《月下独酌之四》诗云:“且须饮美酒,乘月醉高台。”

花蓓蕾,草根荄

花蓓蕾:含苞待放的花蕾。

[宋]林逋《杏花》诗云:“蓓蕾枝梢血点干,粉红腮颊露春寒。”

草根荄:《尔雅·释草》:“荄,根。”

[唐]白居易《问友》诗云:“根荄相交长,茎叶相附荣。”

剔藓对剜苔

都是清除苔藓的意思。

藓和苔本为两种不同的植物,各属一纲,但同属于苔藓植物一门。在古诗文中常被混为一谈,无甚区别。此句为典型的“合掌对”,即用不同的语言说同一事物。

[唐]韩愈《石鼓歌》诗云:“剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。”

雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀

天快要下雨前,蚂蚁会成群结对地游动搬家,以防水患来临。

霜降后五日,鸿雁会排成行,发出凄凉的鸣叫声向南迁飞。

本系列第26讲:“天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云将作雨,庭前多蚁阵先排。”也曾讲过这两个意象。

声律启蒙注音版(下)

声律启蒙注音版(下) 一yī 先xiān 晴qíng 对duì 雨yǔ, 地dì 对duì 天tiān , 天地tiāndì 对duì 山川shānchuān 。山川shānchuān 对duì 草木cǎomù, 赤chì 壁bì 对duì 青qīng 田tián 。郏jiá 鄏rǔ 鼎dǐng ,武wǔ 城chéng 弦xián , 木mù 笔bǐ 对duì 苔tái 钱qián ,金jīn 城chéng 三sān 月yuè 柳liǔ, 玉yù 井jǐng 九jiǔ 秋qiū 莲lián 。何hé 处chù 春chūn 朝cháo 风fēng 景jǐng 好hǎo , 谁shuí 家jiā 秋qiū 夜yè 月yuè 华huá 圆yuán ,珠zhū 缀zhuì 花huā 梢shāo ,千qiān 点diǎn 蔷qiáng 薇wēi 香xiāng 露lù。练liàn 横héng 树shù 杪miǎo , 几jǐ 丝sī 杨yáng 柳liǔ 残cán 烟yān 。 前qián 对duì 后hòu ,后hòu 对duì 先xiān ,众zhòng 丑chǒu 对duì 孤gū 妍yán 。莺yīng 簧huáng 对duì 蝶dié 板bǎn , 虎穴hǔxué 对duì 龙lóng 渊yuān 。击jī 石shí 磬qìng ,观guān 韦wéi 编biān , 鼠shǔ 目mù 对duì 茑niǎo 肩jiān ,春chūn 园yuán 花huā 柳liǔ 地dì ,秋qiū 沼zhǎo 芰jì 荷hé 天tiān 。 白bái 羽yǔ 频pín 挥huī 闲xián 客kè 坐zuò, 乌wū 纱shā 半bàn 坠zhuì 醉zuì 翁wēng 眠mián 。野yě 店diàn 几jǐ 家jiā ,羊yáng 角jiǎo 风fēng 摇yáo 沽gū 酒jiǔ 旆pèi ,长cháng 川chuān 一yí 带dài , 鸭yā 头tóu 波bō 泛fàn 卖mài 鱼yú 船chuán 。 离lí 对duì 坎kǎn , 震zhèn 对duì 乾qián , 一日yīrì 对duì 千年qiānnián 。尧yáo 天tiān 对duì 舜shùn 日rì, 蜀shǔ 水shuǐ 对duì 秦qín 川chuān 。 苏sū 武wǔ 节jié ,郑zhèng 虔qián 毡zhān , 润rùn 壑hè 对duì 林lín 泉quán 。挥huī 戈gē 能néng 退tuì 日rì ,持chí 管guǎn 莫mò 窥kuī 天tiān 。寒食hánshí 芳fāng 辰chén 花huā 烂làn 熳màn , 中zhōng 秋qiū 佳jiā节jié 月yuè 婵chán 娟juān 。梦mèng 里lǐ 荣róng 华huá, 飘piāo 忽hū 枕zhěn 中zhōng 之zhī 客kè,壶hú 中zhōng 日rì 月yuè ,安ān 闲xián 市shì 上shàng 之zhī 仙xiān 。

声律启蒙(注释版)

声律启蒙(注释版) 作者:(清)车万育撰,字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。康熙甲辰进士,官至兵科几给事中。 简介:诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。 卷上 一、东 云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。 【注释】 三尺剑:《汉书》高祖为黥布流矢所中,医曰:可治。高祖曰:吾提三尺剑取天下,非命乎?命在天,虽扁鹊何益。 六钧弓:《左》定公侵齐,士皆坐列,曰:颜高之弓六钧。皆取而传观之。 清暑殿:《洛阳宫殿簿》内有清暑殿。 广寒宫:《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰广寒清虚之府。 沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。 【注释】 黄童白叟:《韩》黄童白叟,踊跃欢呼。 颜巷陋:见《论语》。 阮途穷:《晋书》阮籍率意独驾,车迹所穷,恸哭而返。 冀北:《韩》伯乐一过冀北之野,而马群遂空。冀北,古幽都地。 辽东:《广舆记》辽东,契丹东胡旧地,后号盛京,又曰辽东。 濯足:《孺子歌》沧浪之水浊兮,可以濯我足。打头风:《韵府群玉》石尤风,打头逆风

声律启蒙(注音版)

声sh ēng 律l ǜ启q ǐ蒙m ēng (上) 一y ì 东d ōng 云y ún 对du ì雨y ǔ,雪xu ě 对du ì风f ēng ,晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q íng 空k ōng 。来l ái 鸿h óng 对du ì去q ù 燕y àn ,宿s ù 鸟ni ǎo 对du ì 鸣m íng 虫ch óng 。三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ,六li ù钧j ūn 弓g ōng ,岭l ǐng 北b ěi 对du ì江ji āng 东d ōng 。人r én 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ殿di àn ,天ti ān 上sh àng 广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y áng 柳li ǔ 绿l ǜ,一y ì 园yu án 春ch ūn 雨y ǔ 杏x ìng 花hu ā 红h óng 。两li ǎng 鬓b ìn 风f ēng 霜shu āng ,途t ú 次c ì早z ǎo 行x íng 之zh ī 客k è;一y ì 蓑su ō 烟y ān 雨y ǔ,溪x ī 边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī 翁w ēng 。 沿y án 对du ì 革g é,异y ì 对du ì 同t óng ,白b ái 叟s ǒu 对du ì 黄hu áng 童t óng 。江ji āng 风f ēng 对du ì 海h ǎi 雾w ù,牧m ù 子z ǐ对du ì 渔y ú 翁w ēng 。颜y án 巷xi àng 陋l òu ,阮ru ǎn 途t ú 穷qi óng ,冀j ì北 b ěi 对du ì辽li áo 东d ōng 。池ch í 中zh ōng 濯zhu ó 足z ú 水shu ǐ,门m én 外w ài 打d ǎ 头t óu 风f ēng 。梁li áng 帝d ì讲ji ǎng 经j īng 同t óng 泰t ài 寺s ì,汉h àn 皇hu áng 置zh ì酒ji ǔ 未w èi 央y āng 宫g ōng 。尘ch én 虑l ǜ 萦y íng 心x īn ,懒l ǎn 抚f ǔ 七q ī 弦xi án 绿l ǜ 绮q ǐ;霜shu āng 华hu á 满m ǎn 鬓b ìn ,羞xi ū 看k àn 百b ǎi 炼li àn 青q īng 铜t óng 。 贫p ín 对du ì富f ù,塞s ài 对du ì通t ōng ,野y ě 叟s ǒu 对du ì溪x ī童t óng 。鬓b ìn 皤p ó 对du ì 眉m éi 绿l ǜ, 齿ch ǐ 皓h ào 对du ì唇ch ún 红h óng 。天ti ān 浩h ào 浩h ào ,日r ì融r óng 融r óng ,佩p èi 剑ji àn 对du ì 弯w ān 弓g ōng 。半b àn 溪x ī流li ú 水shu ǐ绿l ǜ,千qi ān 树sh ù 落lu ò 花hu ā 红h óng 。野y ě 渡d ù 燕y àn 穿chu ān 杨y áng 柳li ǔ 雨y ǔ,芳f āng 池ch í 鱼y ú 戏x ì芰j ì荷h é 风f ēng 。女n ǚ子z ǐ眉m éi 纤qi àn ,额é 下xi à 现xi àn 一y ì 弯w ān 新x īn 月yu è;男n án 儿ér 气q ì 壮zhu àng ,胸xi ōng 中zh ōng 吐t ǔ 万w àn 丈zh àng 长ch áng 虹h óng 。

声律启蒙十灰(详细注解及典故来历)

目录 声律启蒙.十灰之一 (2) 声律启蒙.十灰之二 (6) 声律启蒙.十灰之三 (10)

声律启蒙·十灰之一 zēnɡduìsǔn,bìduìkāi 增对损,闭对开 bìcǎo duìcānɡtái 碧草对苍苔 shūqiān duìbǐjià 书签对笔架 liǎnɡyào duìsān tái 两曜对三台 zhōu shào hǔ,sònɡhuán tuí周召虎,宋桓魋 lànɡyuàn duìpénɡlái 阆苑对蓬莱 xūn fēnɡshēnɡdiànɡé 薰风生殿阁hào yuèzhào lóu tái 皓月照楼台 quèmǎhàn wén sībàxiàn 却马汉文思罢献 tūn huánɡtánɡtài jìyízāi 吞蝗唐太冀移灾 zhào yào bāhuānɡ 照耀八荒 hèhèlìtiān qiūrì 赫赫丽天秋日 zhèn jīnɡbǎi lǐ 震惊百里 hōnɡhōnɡchūdìchūn léi 轰轰出地春雷 【解析】 增对损,闭对开。增加对损失,封闭对开放。 延伸阅读:九阴真经是抄老子的 “天之道损有余而补不足”,这句话是不是很眼熟? 对啦,这就是金庸小说《射雕英雄传》里,老顽童周伯通教郭靖背的《九阴真经》总纲的第一句。 事实上,这句话出自《老子·道德经》第七十七章:“天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”意即:

自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。 金庸先生以此为源,再自行发挥,就整出了“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余……” 看吧,有文化就是这么可怕!随便掉掉书袋,就能编出一段武林秘籍,唬得人一愣一愣的。 碧草对苍苔 碧草:青草。 [唐]李白《相和歌辞·陌上桑》诗云:“寒螀爱碧草,鸣凤栖青梧。” [唐]韩偓《寒食夜》诗云:“清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。” 苍苔:深青色苍翠的苔藓。 [唐]李白《冬日归旧山》诗云:“白犬离村吠,苍苔壁上生。” [唐]杜甫《醉时歌》:“先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。” 书签对笔架 都是作为文具的对应,无需过多解释。 两曜(yào)对三台 两曜指日和月。 [南朝]梁元帝《纂要》云:“日、月谓之两曜。” [宋]陆游《园中观草木有感》诗云:“两曜如奔轮,疾去不可遮。” 三台相传天上有三台六星。在人为三公(太师、太傅、太保),在天为三台,上台司命,中台司爵,下台司禄。另,古代供天子登高眺望的三种台阁也称“三台”。 [汉]许慎《五经异义》云:“天子有三台:有灵台以观天文;有时台以观四时施化;有囿台以观鸟兽鱼鳖。” 周召虎,宋桓魋(tuí)

声律启蒙全文注释版本

声律启蒙清车万育 目录 上卷 (2) 一东1 (2) 二冬1 (3) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (9) 七虞 (11) 八齐 (12) 九佳 (14) 十灰 (15) 十一真 (17) 十二文 (18) 十三元 (20) 十四寒 (22) 十五删 (24) 下卷 (26) 一先1 (26) 二萧 (28) 三肴 (29) 四豪 (31) 五歌 (33) 六麻 (34) 七阳 (36) 八庚 (37) 九青 (39) 十、蒸 (40) 十一、尤 (42) 十二、侵 (44) 十三、覃 (46) 十四、盐 (48) 十五、咸 (51)

上卷 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。 3次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白叟对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。 2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。 4濯(音zhu?)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。 5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。 6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

诗词声律启蒙

诗词声律启蒙(全文) 一、東 雲對雨,雪對風,晚照對晴空。來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。三尺劍,六鈞弓,嶺北對江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩鬢風霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。 沿對革,異對同,白叟對黃童。江風對海霧,牧子對漁翁。顏巷陋,阮途窮,冀北對遼東。池中濯足水,門外打頭風。梁帝講經同泰寺,漢皇置酒未央宮。塵慮縈心,懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢,羞看百煉青銅。 貧對富,塞對通,野叟對溪童。鬢皤對眉綠,齒皓對唇紅。天浩浩,日融融,佩劍對彎弓。半溪流水綠,千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨,芳池魚戲芰荷風。女子眉纖,額下現一彎新月;男兒氣壯,胸中吐萬丈長虹。 二、冬 春對夏,秋對冬,暮鼓對晨鐘。觀山對玩水,綠竹對蒼松。馮婦虎,葉公龍,舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕,課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦嶺雲橫,迢遞八千遠路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。 明對暗,淡對濃,上智對中庸。鏡奩對衣笥,野杵對村舂。花灼爍,草蒙茸,九夏對三冬。台高名戲馬,齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓,身披鶴氅自王恭。五老峰高,秀插雲霄如玉筆;三姑石大,響傳風雨若金鏞。 仁對義,讓對恭,禹舜對羲農。雪花對雲葉,芍藥對芙蓉。陳後主,漢中宗,繡

虎對雕龍。柳塘風淡淡,花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶,秋風那更夜聞蛩。戰士邀功,必借干戈成勇武;逸民適志,須憑詩酒養踈慵 三、江 樓對閣,戶對窗,巨海對長江。蓉裳對蕙帳,玉斝對銀釭。青布幔,碧油幢,寶劍對金缸。忠心安社稷,利口覆家邦。世祖中興延馬武,桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟,漫爛黃花都滿徑;春風嫋嫋,扶疏綠竹正盈窗。 旌對旆,蓋對幢,故國對他邦。行山對萬水,九澤對三江。山岌岌,水淙淙,鼓振對鐘撞。清風生酒舍,白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰,道旁系劍子嬰降。夏日池塘,出沿浴波鷗對對;春風簾幕,往來營壘燕雙雙。 銖對兩,只對雙,華嶽對湘江。朝車對禁鼓,宿火對塞缸。青瑣闥,碧紗窗,漢社對周邦。笙簫鳴細細,鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽,治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊,雪屢餐于北海;莊周活鮒,水必決于西江。 四、支 茶對酒,賦對詩,燕子對鶯兒。栽花對種竹,落絮對遊絲。四目頡,一足夔,鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏,一架白荼蘼。幾陣秋風能應候,一犁春雨甚知時。智伯恩深,國士吞變形之炭;羊公德大,邑人豎墮淚之碑。 行對止,速對遲,舞劍對圍棋。花箋對草字,竹簡對毛錐。汾水鼎,峴山碑,虎豹對熊羆。花開紅錦繡,水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗,出妻為種後園葵。笛韻和諧,仙管恰從雲裏降;櫓聲咿軋,漁舟正向雪中移。

17、声律启蒙十灰节选2《沙对水——轰羯鼓以奚催》(1课时)

十灰(沙对水——轰羯鼓以奚催) 上课时间:第周星期第节 教学目标: 1、正确、有韵味地诵读《沙对水——轰羯鼓以奚催》。 2、初步了解十灰韵的特点。 3、感悟民族语言的魅力。 教学重、难点: 培养学生对诗词的兴趣和领悟对对子。 教学过程: 一、课前复习 1复习: 全班齐背九佳部分。 二、点读《声律启蒙》十灰部分,点读繁体、小篆。 (一)整体感知《声律启蒙》十灰部分 1、点读繁体字十灰部分 2、点读小篆十灰部分 (二)读、吟 全班吟诵十灰第二部分(沙对水——轰羯鼓以奚催)字正腔圆读正确。(会背的学生不用看书)。 1、小组吟《声律启蒙》十灰部分。 2、读一读十灰部分圈出来的繁体字。 (三)学习十灰第二部分 1、全班诵读《声律启蒙》十灰(第2部分)两次简体版, 找一找十灰第2部分押韵的字:苔、台、开、莱、灾、雷,注意诵读时 把韵字拖长. 2、找入声字:雨、曲、菊、作、必、月、羯 3、师领学生诵读一次。(正音)老师提醒:字音上要多注意“苔、台、开、莱、灾、雷”等字。 学生跟录音一起吟诵两遍。(学生指字) 4、找对子理解:(1)雨雪对风雷(2)水浒对岩隈(3)舞馆对歌台(4)春棠经雨放,秋菊傲霜开。

5、学生跟录音一起吟诵两遍。(学生指字) 6、全班吟诵两遍。(老师纠正学生吟诵不够准确的字音) 7、全班吟诵一次繁体版。 8、小组学习:1)组长带着组员一起吟诵两次繁体版。2)小组对歌三个组员吟诵上半句,三个组员吟诵下半句,位置对调再对歌一次.3) 小组齐吟诵一次。 9、全班再次吟诵一次繁体版. 三、老师讲解个别字义,并且适当与学生对背. 浒:江岸。 隈:山或水弯曲之处。 羯鼓:羯族乐器。 四、精读理解,解惑答疑溯根源 1.典故学习:桓魋 桓氏在宋景公时期虽然曾是望族,但后来却纷纷逃出宋国,如鸟兽散。究其原因,在桓魋一人身上。桓魋作为宋国司马,威名显赫。但他却没有珍惜自己的权势和荣誉,后来权势欲急剧膨胀,酿成了大祸。当时,桓氏家族是商裔贵族中一股强大的势力,也是宋景公依靠的力量,桓魋尤受宋景公宠爱。公子地(景公的庶母弟)与桓魋不和,对此不能忍受。公子辰(景公胞弟)和公子地声气相投,两人愤愤不平,却无力改变局面,怕受害于景公和桓魋,便与当时不得势的宋平公和宋元公的后裔们一起离开宋景公,占据萧(今安徽萧县西北)地,曾任宋国右师的乐大心也跟随他们而去。他们在萧地聚集了一部分力量,想讨伐桓魋。这期间,孔子周游列国到了宋国。孔子与宋景公原系同宗同族,宋景公知道孔子是天下闻名的圣人,门下有数十名文武兼备的弟子,如果把他们师徒长久地留在宋国做事,便可使宋国不再受大国的欺凌。宋景公准备出城迎接孔子。桓魋却怕孔子师徒来后会取代他们的权势,对宋景公说:“孔丘在鲁,父母之邦,官为大司寇,兼摄相事,位极人臣,然而却要

20、声律启蒙十一真节选2《哀对乐——满园花柳各争春》(1课时)

十一真(哀对乐——满园花柳各争春) 上课时间:第周星期第节 教学目标: 1、正确、有韵味地诵读《哀对乐——满园花柳各争春》。 2、初步了解十一真韵的特点。 3、感悟民族语言的魅力。 教学重、难点: 培养学生对诗词的兴趣和领悟对对子。 教学过程: 一、课前复习 1复习: 全班齐背十灰部分。 二、点读《声律启蒙》十一真部分,点读繁体、小篆。 (一)整体感知《声律启蒙》十一真部分 1、点读繁体字十一真部分 2、点读小篆十一真部分 (二)读、吟 全班吟诵十一真第二部分(哀对乐——满园花柳各争春)字正腔圆 读正确。(会背的学生不用看书)。 1、小组吟《声律启蒙》十一真部分。 2、读一读十一真部分圈出来的繁体字。 (三)学习十一真第二部分 1、全班诵读《声律启蒙》十一真(第2部分)两次简体版, 找一找十一真第2部分押韵的字:真、正、椿、春、神,注意诵读时 把韵字拖长. 2、找入声字:白、日、结、玉、雪、日、各。 3、师领学生诵读一次。(正音)老师提醒:字音上要多注意“结、绶、屐、漉、倚、筠”等字。 学生跟录音一起吟诵两遍。(学生指字) 4、找对子理解:

(1)金翡翠,玉麒麟(2)、虎爪对龙麟(3)、闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾。(4)、雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日迟风暖, 满园花柳各争春。(5)雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁。(6)日迟风暖,满园花柳各争春。 5、学生跟录音一起吟诵两遍。(学生指字) 6、全班吟诵两遍。(老师纠正学生吟诵不够准确的字音) 7、全班吟诵一次繁体版。 8、小组学习:1)组长带着组员一起吟诵两次繁体版。2)小组对歌三 个组员吟诵上半句,三个组员吟诵下半句,位置对调再对歌一次.3) 小组齐吟诵一次。 9、全班再次吟诵一次繁体版. 三、老师讲解个别字义,并且适当与学生对背. 漉酒:过滤酒。 筠:竹外青皮,引申为竹子。 四、精读理解,解惑答疑溯根源 1.典故学习:弹冠相庆 西汉宣帝时,王吉和贡禹都是琅邪的才子。他们很早相识,而且因 为两人兴趣相投,很快就成为交情深厚的朋友。他们两个人,无论 是学识和人品都很出色,可是在仕途上总是不够顺利,得不到皇帝 的喜爱。贡禹曾担任过很多职务,但多次被罢官。这样的经历,一 次两次还行,可是一旦频繁地出现,他心中就会闷闷不乐,陷入忧 愁之中。王吉虽然没有多次罢官的经历,但一直以来没担任过重要 的官职,郁郁不得志。两人同病相怜,经常在一起聊天,倾泻心中 的块垒。汉宣帝死后,汉元帝登基。王吉忽然走了运,被提升为谏 议大夫,官位显要。此时贡禹正赋闲在家,他听说王吉被重用之后,心里非常高兴,他想:“我与王吉的经历与才学都差不多,既然皇 帝欣赏王吉,也可能会赏识我啊。这样一来,我很有可能会被重

声律启蒙(一1)整理版

声律启蒙(一东) 第一课时 一、教学内容: 云对雨,雪对风,晚照对晴空。 来鸿对去燕,宿燕对鸣虫。 二、教学目标: 1.能比较熟练的诵读韵文。 2.体会中国优秀传统文化的韵律美 三、教学重点: 能背诵韵文。 四、教学过程: (一)激趣导入 1.故事导入:《夸父逐日》 师:今天,我们又来学习一篇对韵歌,请大家看。 2.出示韵文: 云对雨,雪对风,晚照对晴空。 来鸿对去燕,宿燕对鸣虫。 (二)讲授新课 1.读准字音: (1)师:对照音节,自己轻声读一读,试着把字音读准,哪个字读不准,就多读读。 (2)如果你练好了,就读给同桌听,让伙伴帮你检查,是不是能正确读下来。 (3)学生互读,后指名读:谁来读给大家听? (4)听完他们的朗读,让我们自己再来读一读,一定要把字音都读准。 2.品读对韵: (1)师:孩子们,现在让我们都来看这一段对韵歌,里面藏着的对子可真不少,你能找出来吗?(PPT,大屏幕) 学生生汇报: 预设:云对雨雪对风晚照对晴空 (2)指导朗读: 师:来,咱们把前面这一部分连起来读一读。 A、谁来试着读一读? B、讲授:这么简单的对子,如果我们能读得更加干脆利落,会更好听,不信,你们 试试看。(生自由读) C、指名读 (3)还有对子吗?

师:能试着说说这是几言对吗? (4)指导朗读: 这组对子,比起刚才字数多了,你认为我们该怎么读更好听呢? 讲授:读起来不能那么干脆,但我们读起来,既要流畅,还要让大家听出清晰的节奏。 A、教师范读 B、自己试试看 C、谁想读? D、小嘴角翘起来,头摇起来美美的读,就更好听了,自己再试试看 4.讲授韵脚朗读方法 师:下面,让我们把目光再次落在大屏幕上,再把这几句对韵连起来再来读一读,你有什么发现? 5,朗朗诵读: 用自己喜欢的方式来读一读 6.指导背诵 1、师:孩子们,怎么样,读了这么多遍,我们能不能试着不看着屏幕诵读出来?自 己试试看 2、能背诵的站起来,不能的可以对照文字,和大家一起读。 提示:嘴角翘起来,表情美起来,手儿可以拍起来。 (三)作业 回家把今天学的韵文背给父母长辈听。 声律启蒙(一东) 第二课时 一、教学内容: 三尺剑,六钧弓,岭北对江东。 人间清暑殿,天上广寒宫。 二、教学目标: 1.能比较熟练的诵读韵文。 2.体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点: 能熟练的诵读背诵韵文。

(完整版)声律启蒙十四寒(详细注解及典故来历)

duō duìshǎo,yì duì nán 多对少,易对难 hǔ jù duì lónɡ pán 虎踞对龙蟠 lónɡzhōu duìfènɡniǎn 龙舟对凤辇 bái hè duìqīnɡ luán 白鹤对青鸾 fēnɡxīxī,lù tuán tuán 风淅淅,露漙漙 xiùɡǔ duìdiāoān 绣毂对雕鞍 yú yóu hé yèzhǎo 鱼游荷叶沼lù lìliǎo huātān 鹭立蓼花滩 yǒu jiǔruǎn diāo xī yònɡjiě 有酒阮貂奚用解 wú yú fénɡ jiá bìxū tán 无鱼冯铗必须弹 dīnɡɡùmènɡsōnɡ 丁固梦松 kē yèhū rán shēnɡ fùshànɡ 柯叶忽然生腹上 wén lánɡ huà zhú 文郎画竹 zhīshāo shūěr zhǎnɡ háo duān 枝梢倏尔长毫端

hán duìshǔ,shī duìgān 寒对暑,湿对干 lǔyǐn duì qí huán 鲁隐对齐桓 hán zhān duìnuǎn xí 寒毡对暖席 yèyǐn duì chén cān 夜饮对晨餐 shūzǐ dài,zhònɡ yóu ɡuān 叔子带,仲由冠 jiárǔ duì hán dān 郏鄏对邯郸 jiā héyōu xià hàn 嘉禾忧夏旱shuāi liǔ nài qiū hán 衰柳耐秋寒 yánɡliǔlǜzhē yuán liànɡ zhái 杨柳绿遮元亮宅 xìnɡhuāhónɡyìnɡzhònɡ ní tán 杏花红映仲尼坛 jiānɡshuǐ liúchánɡ 江水流长 huán rào sìqīnɡ luó dài 环绕似青罗带 hǎi chán lún mǎn 海蟾轮满 chénɡmínɡ rú bái yù pán 澄明如白玉盘 【解析】 寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。 鲁隐:春秋鲁国第十四代君主,隐公姬息姑。孔子所作之《春秋》就起于鲁隐公元年(前722)。由于春秋以鲁国国史为基础而编,故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名。 齐桓:春秋齐国桓公姜小白,是春秋五霸之首。是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。齐桓公晚年昏庸,管仲去世后,任用易牙、竖刁等小人,最终在内乱中饿死。 寒毡对暖席 寒毡:唐代画家郑虔,享有“诗书画三绝”之誉,与李白、杜甫为诗酒朋友,却生活清贫。杜甫曾经赠以诗曰:‘才名四十年,坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。

声律启蒙一东全文

十一真 邪对正,假对真,獬豸对麒麟1。韩卢对苏雁,陆橘对庄椿2。 韩五鬼,李三人3,北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏,莺啭怨残春5。 野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼6。 行无踪,居无庐,颂成《酒德》;动有时,藏有节,论著《钱神》7。[注释] 1獬豸(音xièzhì):传说中的神兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。麒麟:传说中的神兽,形似麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的兽,出现则天下大治。 2韩卢:犬名,又叫韩子卢,是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬,《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁:苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载,汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年,后来两国交好,又互通使者。汉使追问苏武的下落,匈奴诡称苏武已死,汉使知道苏武流放的地方,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁,大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖,只好将苏武叫来,让他归国。陆橘:陆绩所收藏的橘子,典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客,偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。表现了孝道,被归入“二十四孝”。后用怀橘表示孝敬父母。庄椿:庄子在书中所

提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说,上古有棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,是长寿的代表。 3韩五鬼:唐代文学家韩愈曾作《送穷文》,文中提到穷鬼有五类,即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人:唐代诗人李白《花下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。 4北魏:南北朝时,北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦:可指春秋战国时的秦国,因其地理位置在列国之西,故有此名;也可指晋朝时北方十六国之一的秦,为鲜卑族建立的少数民族国家,统治区域在今甘肃一带,史书上称之为西秦。5啭(音zhuàn):鸟叫。 6烁烁:火光明亮的样子。粼粼:波光闪耀的样子。 7《酒德》:即《酒德颂》,晋人刘伶(字伯伦)所作,歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹,居无室庐”之语。《钱神》:即《钱神论》,晋人鲁褒所作,极言金钱之作用,以讽刺时局。文中有“动静有时,行藏有节”(钱的流通与否有一定的时节)之语。动和行,指钱币在交易过程中流通;静和藏,指商品未流通则钱币被收藏。 哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹琴对结绶,白日对青春1。 金翡翠,玉麒麟2,虎爪对龙麟。柳塘生细浪,花径起香尘。

声律启蒙全文详解

《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。3次:军队临时驻扎,引申为一

般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。4濯(音zhuó)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

声律启蒙注音版(上)

第 1 页 共 7 页 九 佳 河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃,宝钿diàn 对金钩。 鱼圉yǔ 圉,鸟喈jiē 喈,草履lǚ 对芒鞋。古贤尝笃dǔ 厚,时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦,像流莺而并语。 斜排筝柱,类过雁之相挨。 丰对俭,等对差,布袄对荆钗。雁行对鱼阵,榆yú塞sāi 对兰崖。 桃荠qí 女,采莲娃,菊径对苔阶。诗成六义备,乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。 天欲飞霜,塞sài 上有鸿行已过; 云将作雨,庭前多蚁阵先排。 城对市,巷对街,破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌qì 蚓对墙蜗。 梅可望,橘堪怀,季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。 马首不容孤竹扣,车轮终究洛阳埋。 朝cháo 宰锦衣,贵束shù 乌犀之带; 宫人宝髻jì ,宜簪zān 白燕之钗。

第 2 页 共 7 页 十 灰 增对损,闭对开,碧草对苍苔。书签对笔架,两曜yào 对三台。 周召zhào 虎,宋桓huán 魋zhuī,阆láng 苑对蓬莱。薰xūn 风生殿阁,皓月照楼台。 却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀jì 移灾。 照耀八荒,赫hè 赫丽天秋日。 震惊百里,轰轰出地春雷。 沙对水,火对灰,雨雪对风雷。书淫对传癖pǐ ,水浒对岩隈wēi 。 歌旧曲, 酿新醅pēi ,舞馆对歌台。春棠táng 经雨放,秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘖niè ,调羹必要用盐梅。 月满庾yǔ 楼,据胡床而可玩; 花开唐苑,轰羯jié 鼓以奚催 。 休对咎jiù ,福对灾,象箸zhù 对犀杯。宫花对御柳,峻阁对高台。 花蓓蕾,草根荄gāi ,剔tī 藓对剜wān 苔。雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开。 平展青茵,野外茸茸软草; 高张翠幄wò ,庭前郁郁凉槐huái 。

声律启蒙

平水韵表 平水韵共一百零六韵,分为平声三十韵(其中上平声十五韵,下平声十五韵),上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵。所谓上平声、下平声,是平声上卷、平声下卷的意思,没有别的意思。 【上平】 一东:东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢

二冬:冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江:江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇 四支:支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追 四支:缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋

怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微:微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希 衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼:鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞:虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾

七虞:梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐:齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳:佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳 十灰:灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳

《声律启蒙》详解全文

声律启蒙 一东 【注释】 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三 江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁 【注释】 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用80斤的力气才能拉开。 2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。 3次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同白吏对黄童江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 【注释】 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。4濯(音zhu?)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。 5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。 6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,

(完整word版)声律启蒙全文注音版

声律启蒙全文注音版

一 东 云yún 对duì 雨yǔ,雪xuě 对duì 风fēng ,晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ,宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。三sān 尺chǐ 剑jiàn ,六liù 钧jūn 弓gōng ,岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ,天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ,一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng , 途tú 次cì 早zǎo 行xing 之zhī 客kè;一yī蓑suō 烟yān 雨yǔ,溪xī 边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。 沿yán 对duì 革gé,异yì 对duì 同tong ,白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。江jiāng 风fēng 对duì 海hǎi 雾wù,牧mù 子zǐ 对duì 渔yú 翁wēng 。颜yán 巷xiàng 陋lòu ,阮ruǎn 途tú 穷qióng ,冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú水shuǐ,门mén 外wài 打dǎ 头tóu 风fēng 。梁liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì,汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未 央 宫wèi yāng gōng 。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn ,懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ;霜shuāng 华huá 满mǎn 鬓bìn ,羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng 铜tóng 。 贫pín 对duì 富fù, 塞s a i 对duì 通tōng ,野yě 叟sǒu 对duì 溪xī 童tóng 。鬓bìn 皤pó 对duì 眉méi 绿lǜ ,齿chǐ 皓hào 对duì 唇chún 红hóng 。天tiān 浩hào 浩hào ,日rì 融róng 融róng , 佩pèi 剑jiàn 对duì 弯wān 弓gōng 。 半bàn 溪xī流liú 水shuǐ 绿lǜ,千qiān 树shù 落luò 花huā 红hóng 。野yě 渡dù 燕yàn 穿chuān 杨yáng 柳liǔ 雨yǔ, 芳fāng 池chí 鱼yú 戏xì 芰jì 荷hé 风fēng 。女nǚ子zǐ眉méi 纤xiān ,额é下xià 现xiàn 一yī弯wān 新xīn 月yuè;男nán 儿ér 气qì壮zhuàng ,胸xiōng 中zhōng 吐tǔ 万wàn 丈zhàng 长cháng 虹hóng 。

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