道家的基础：数术学
有为，阳谋，必争！
人生在世，命、运、宅、墓之力仅占10%，自己之努力占30%，余30%系由积德与否而定。
中国数术学基础知识入门
三五之道，三才，五行
天文（天文、历谱）
人事（五行、杂占、）
地理（形法）
三个方面也就是三才
五行：金生水生木生火土五行与三产生一个生克变化
1 2 3 回头就相克
太极，万事万物的包容。从没有到有，从有到没有，变易。宇宙，地球，太阳产生的
太极而泰而阴阳，或者叫两仪
阳仪：动、白、雄、刚、奇、单德、开、陆、热、集、有、生—
阴仪：静、黑、雌、柔、正、偶邢、关、海、冷、散、无、死--
冰糖葫芦 活动目标： 1、能正确判断7以内物体数量。 2、能按数量的多少进行排序。 活动准备： 1、1-7数量不同的冰糖葫芦卡片7张。 2、数字卡片1-7每人一套。各种数量不同水果卡片七张每组一套。 3、幼儿用书第一册第12-13页。 活动过程： 1、目测数群，按顺序给卡片排队。 （1）出示七张冰糖葫芦卡片，请幼儿数数看数量各是多少，给幼儿充分的时间数数。 （2）启发幼儿给冰糖葫芦卡片排队，并引导幼儿寻找规律。（注意：从左到右排。） 2、幼儿分组操作，给水果卡片排队。 （1）启发幼儿按规律给水果卡片排队。（按从少到多或从多到少排列。） （2）经验分享。 让正逆排序的两组选出代表分别说一说他们是怎样排的饿？有什么规律？ 3、按数字的大小排列。
（1）幼儿每人一套1-7的数字卡片，请幼儿根据数字卡片表示的数量多少，将数字卡片从1-7或从7-1排列好。 （2）请幼儿自由结伴，互相检查操作结果是否正确。 活动延伸： 请幼儿阅读幼儿用书第一册第12-13页，按要求完成活动内容。 红枣馒头 活动目标： 1、知道7添1是8，并能认读数字8。 2、理解8的实际意义，知道数字8可以代表任何数量为8的事物。 活动准备： 卡纸做的大馒头、小馒头、大红枣、小红枣若干，数字卡片8。
活动过程： 1、创设情景，引出课题，点数7。 教师可以用故事的形式引出课题。如：“过年的时候，妈妈用面粉做了一些大馒头。我们一起来卡看，妈妈做了多少个大馒头呢？” 2、学习8的形成。 （1）7添1是8。 再出示一个大馒头，让幼儿说说大馒头有几个，并引导哟而说出7个大馒头添上1个大馒头是8个大馒头。 （2）8去1是7。 引导幼儿比比现在大馒头和小馒头谁多谁少，怎样使他们变成一样多，从而知道7添1是8，8去1是7。 3、幼儿动手操作。 （1）可以用故事的形式向幼儿提出操作的目的要求。 如：“妈妈还准备了好吃的红枣，准备把红枣放在馒头上一起蒸，这样馒头会变得更好吃。妈妈决定给每个馒头上放上8个红枣，请你们帮帮她吧……” （2）幼儿分组操作，给“馒头”贴“红枣”。 幼儿每人一张卡纸做的大馒头和一张卡纸做的小馒头，分别给大馒头上放上8个大红枣，给小馒头上放上8个小红枣。 （3）交流验证操作结果。 请幼儿相互点数，看看是不是放了8个红枣，多了就拿掉，少了就增加。
伍剑虹 第一节大六壬算法讲解 六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八卦，干支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。 六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。这在后面我们将一一介绍。 六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。 正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。 在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。 现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法, 它是相当庞大的。 我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。 六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹。六壬是一种全方位的时空体系，它以天地人三才相合，以寻求自然界与人的各种关系；用天人之际的整体性，法于阴阳，合于术数；以和谐性、系统性、整体性为最基本的指导思想，它堪称东方文明哲学思想的智慧结晶。 那么，什么叫做六壬呢? 所谓六壬，就是在天于地支的60花甲中，有六个天干为壬的干支组合，因此．叫六壬。壬为北方属水，在河图中有“天一生水，地六成之”的说法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。所以，万物从一开始生成。 道家说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。 在太极学说中，一为太极。所以，六壬之学又为太极之学，这与道家的天地生成观是一脉相承的。 六壬的演算，完全是按照道家的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天（天盘）、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。 所以说，学好了六壬，全部数术学的基本思想，便可一通百通，其它的各种东西，也都包括在这个道理之中，就象站在高山顶上、远处的景象便可一目了然了。 六壬推算有较大的难度，主要是因为它是一个全方位的立体模型。它虽然有—定的课体，但课式却有上万种。细算起来，其课体有60花甲×12支＝720种。再加上其它的因素，如12神、12将、阴阳两类、地支正反转得：
共青团的基本知识 主讲人：邢再勋 第一讲共青团的光辉历史 一、教学目的 要求了解共青团创建的时间、地点和主要创始人，了解团组织名称的演变过程，建团初期团的性质和指导思想，各次代表大会的概况和意义。 二、重点、难点 重点：共青团的创建及发展过程。 难点：团的性质及指导思想。 三、板书 (一)共青团的创建过程 １、1920.8.22 上海社会主义青年团 ２、1922.5.5 中国社会主义青年团一大在广州召开。 (二)共青团的发展过程 １、1923年二大──确立党团关系 ２、1925年三大──改名为“中国共产主义青年团 ３、1927年四大 (三)共青团的不断完善过程 １、1949年4月中国新民主主义青年团一大 书记：冯文彬机关刊物《中国青年》 ２、1935年团的二大书记：胡耀邦
３、1957年三大──改名为“中国共产主义青年团” (四)共青团遭受浩劫和重获新生 １、1978年十大 ２、1982年十一大提出“四有新人” ３、1988年十二大要求团员成为改革开放的积极力量 (五)共青团的光荣传统 １、始终站在社会变革的前列，做革命和建设事业的突击队。 ２、代表和维护青年利益，为青年的成长和发展提供切实有效的服务。 ３、自觉接受党的领导，积极引导青年前进，是共青团建设和发展的一个宝贵经验和光荣传统。 第二讲共青团的性质、任务及奋斗目标上一讲，我们了解了共青团的光辉历史，这一讲我们要进一步全面正确了解团的性质、基本任务和奋斗目标。 一、共青团的性质 团章总则部分第一段指出：“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。”(三层意思) １、共青团是党领导的先进青年的群众组织 先进性和群众性的辩证统一，两者相辅相成，不可分割，群众性以先进性为条件，先进性以群众性为基础。 Ａ、先进性 ⑴政治上，坚决拥护、接受党的领导，认真执行党的路线、方针和政策，为
SecPath防火墙邮件主题过滤的典型组网 一、组网需求： 阻止某些特定邮件主题的垃圾邮件和病毒邮件。 二、组网图 SecPath1000F：版本为Version 3.40, ESS 1604P01； DNS/MAIL Server：Windows 2003操作系统； PC：Windows XP操作系统，DHCP客户端。 三、配置步骤 1.SecPath1000F的主要配置 # sysname Quidway # firewall packet-filter enable firewall packet-filter default permit # firewall smtp-filter subject enable //启用邮件主题过滤功能firewall smtp-filter subject load-file flash:/mail-subject //指定加载位置和文件# aspf-policy 1 //配置aspf策略 detect smtp //对smtp进行检测 detect tcp detect udp # dhcp server ip-pool test //创建DHCP地址池，定义属性值 network 192.168.1.0 mask 255.255.255.0 gateway-list 192.168.1.1 dns-list 202.38.1.2 domain-name https://www.doczj.com/doc/1a17936549.html, #
acl number 3000 //创建NAT转换的ACL rule 0 permit ip source 192.168.1.0 0.0.0.255 rule 1 deny ip # interface GigabitEthernet0/0 ip address 192.168.1.1 255.255.255.0 dhcp select interface //在接口下启用DHCP dhcp server dns-list 202.38.1.2 //定义DHCP Server分配的DNS # interface GigabitEthernet0/1 ip address 202.38.1.1 255.255.255.0 firewall aspf 1 outbound //接口的出方向应用aspf nat outbound 3000 //配置nat outbound # firewall zone trust add interface GigabitEthernet0/0 set priority 85 # firewall zone untrust add interface GigabitEthernet0/1 set priority 5 # ip route-static 0.0.0.0 0.0.0.0 202.38.1.2 //配置默认路由 # [Quidway]firewall smtp-filter subject add hello //添加邮件主题关键字
远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。 万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。 阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。 阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，
金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。 克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。 五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。 不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午
中国数术学万事三角定律基础知识（一）收藏 一、基础知识 （1）太极生两仪，两仪生12象（12个数） 阴数：5、6、7、8、9、10 阳数：1、2、、4、11、12 阳中阳：1、3、11、坎 阳中阴：2、4、12 阴中阳：5、7、9 阴中阴：6、8、10、巽6、坤8、兑10 （2）数字五行 1、2、12为水，1是静水，地下水，2是动不，江湖河流，12是天水、雪、雨、霜、雾。 4、5是木，4是阳林木、木制家具、大树，5是阴木、花草、小树。 6、7为火，6是外火、太阳火，7是内火、7克力大，6克力小，如7克11力大，很危险。 3、8、9为土，3是高山、高山土；平原为路为坟，8是坑。9是丘陵、沙堆。3、8、9是相互克的，相互制约。3和9是对冲数，什么时候都克。特例：当9与木在一起时，9既论土也论金。 10、11为金，10为阴金，11为阳金 （3）五行生克 万事三角定律只论生克，而不论刑合。生克规律与传统的一样，即：1、2、12生4、5,4、5生6、7,6、7生3、8、9，3、8、9生10、11。 1、2、12克6、7,6、7克10、11，10、11克4、5,4、5克3、8、9,3、8、9克1、 2、12。 （4）数字颜色 1是青色，2是兰色，12是棕色，3是白色，4是紫色，5是绿色，6是浅红，7是老红，8是浅黄，9是老黄，10是浅黑，11是老黑。 简化：水是兰色，木是绿色，火是红色，土是黄色，金是黑色。（注意：金和水所代表的颜色与传统的不同）如广告牌是白底黑字，是土生金，外生内好，如外克内就不好，底色为外，字为内，用颜色也调病治，以后讲。 （5）数字的力量 阳中阳数1、3、11属斥异性，占此数多的人善于表达自己。只发不收，好动。 阳中阴数，属正异性，先发后收。 阴中阳数，属付异性，先收后发。 阴中阴数，属共性，只收不发。 如两口子打伏，如女人的命局是11－1－13－3，此人全是斥异性数，说明，每
共青团的基本知识 共青团的性质 共青团的性质是共青团的内在规定性，它揭示了共青团组织的本质特征。团章把共青团组织的性质表述为“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军”。共青团的性质，我们可以把它理解为以下三个方面：（1）党领导下的先进青年的群众组织； （2）在实践中学习共产主义的学校； （3）党的助手和后备军。 共青团的职能 共青团的职能指的是共青团组织应有的社会作用或具备的社会功能。它决定于团的性质，是团的性质在社会实践中的体现，是团的任务及其他具体活动的理论依据。团的职能大体可归纳为三个方面：（1）团结、教育和引导青年的职能； （2）组织青年参与社会主义民主政治建设的职能； （3）代表和维护青年具体利益的职能。 以上三个方面的职能，是最基本的，主要的职能。它们互相联系，互为一体，贯穿于整个共青团社会活动的实践中。 共青团的任务 共青团的任务，是指共青团的奋斗目标和为达到目标而承担的责任。 （1）团的奋斗目标 团章的总则部分规定：“中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的领导，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想行动指南，坚持社会主义道路，维护人民民主专政，团结全国各族青年，为逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家，为最终实现共产主义的社会制度奋斗。” （2）团的基本任务 团的基本任务，就是指在实现党的总任务的前提下，共青团所承担的任务。它的内容是：“以共产主义精神教育青年，帮助青年用马克思列宁主义、毛泽东思想和现代科学文化知识武装自己，引导青年在社会主义现代化建设的实践中，锻炼成为有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义事业的接班人。” 共青团的基层组织 1、建立团的基层组织的根据 团的基层组织是按生产单位和工作单位建立的。这样就使团的活动能更好地生产、工作结合起来，并且便于接受同级党委的领导，更好地发挥团在青年中的核心作用。 按照团章规定，每一个厂矿企业、机关、学校、商店、街道、合作社、乡、镇、村、人民解放军连队、武警部队中队和其它基层单位，凡是有团员三人以上的，经过县或相当于县的团委批准，都可以成立团的基层
学中医为什么要学易学数术 一开始，我学的是中医， 听到我爱好是中医，很多人不屑， 觉得中医就是骗子， 反正老年人啥毛病都是肾虚， 啥叫肾虚？ “科学”环境成长起来的人 不理解一个泌尿系统的器官 为什么能够给人体提供生命的动力。 中医的理论基础就是阴阳五行生克制化，木生火，火生土，土生金，金生水，水木出毛病了，另外四行都出问题了，所以无论什么地方出毛病了都能归类到某一个五行出毛病了，所以不管什么毛病说某一个五行出毛病了肯定没错。所以不管什么毛病都能马后炮说出理由来，总能扯到肾虚上面，我想这就是很多人不信中医和易学数术的理由。但是因为家里人身体不好的某些原因，我深入了解了一下中医，学习了中医的整个体系，发现不是简单这样一回事，中医是一门有着周密逻辑思维的学科。他能够根据身体表现出无数的分散的症状，找出整个病情真正的根源是什么，以及根据根源找出适合的治疗方法。
举个例子，比如一个人流黄鼻涕，发烧，表面上是热证，但是舌苔不黄，身体怕冷，实际上就是一个“寒包火”症状。外部鹅毛大雪，关了窗，内部烧煤窗不透风，气温自然急剧升高，这个时候，只要脱离寒冷的环境，鼓动阳气将窗打开（出汗），内外空气流通，自然内热的问题就解决了，而不是用清热药之类的寒药在房间内又是烧煤又是降温的，感冒自然迁延不愈。 中医就是这样一门学科，通过分析无数各种疾病病因，教你如何分析症状，如何在症状中“透过现象看本质”，找到真正的病因是什么。 有人说《黄帝内经》《易经》是中国哲学，教我们“亢龙有悔”做人不能太高调，要中庸。对这种“心灵鸡汤”一样的哲学，可能很多人不屑一顾，因为有人说“做大事不拘小节”，有的人说“勿以恶小而为之”，总之这样说有这样说的道理，那样说有那样说的道理，到底什么才是真正的道理？我觉得，在中医的学习过程中我可以找到答案。因为我认为她教我的不是似是而非的哲学，而是通过实践，我可以治好病的真理。可以做到真正透过现象看到本质。
中国古代术数理论：奇门遁甲入门知识 奇门遁甲入门知识（一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首, 分别为：甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。 即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬 甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天
辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。如图： （巽四） 天辅星 （离九） 天英星 （坤二） 天芮星 （震三） 天冲星 （中五） 天禽星
（兑七）天柱星 天任星（艮八） 天蓬星（坎一） 天心星（乾六）
（四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。如图：杜门 巽四 景门 离九 死门 坤二 伤门 震三 中五
惊门兑七 生门艮八 休门坎一 开门乾六
永坪高级中学共青团基础知识测试答案 一、共青团的光辉历史。（28分） 1、（10分）“五四”运动爆发于1919年5月4日，于北京（何地），导火线是巴黎和会上的外交失败，口号有“外争国权，内惩国贼”、“拒绝在和约上签字”、“誓死力争、还我青岛”等。伟大的历史意义是：①五四运动是一次彻底不妥协地反对帝国主义和封建主义的革命；②标志着新民主主义的开端；③促进了一大批具有共产主义思想的先进分子投身工人运动，促进了马克思主义和中国工人运动的结合；④为中国共产党的诞生在干部上、思想上、组织上准备了条件。 2、（15分）中国第一个先进青年的政治组织是上海社会主义青年团，于1920年8月正式成立，俞秀松担任团的书记，中国社会主义青年团第一次代表大会于1922年5月在广州隆重开幕，大会通过了《中国社会主义青年团纲领》和《中国社会主义青年团章程》等决议案，推选张太雷、蔡和森、施存统、俞秀松、高尚德等5人为中央执行委员会委员，选举施存统为书记。 3、（3分）共青团的优良传统和历史经验： ①坚持党的领导是共青团发展壮大的根本。②坚持与社会实践和工农群众相结合是青年运动惟一正确的方向。③坚持不懈地搞好团的自身建设与改革是实现共青团历史使命的重要组织保证。 二、共青团的三大性质分别是：（6分） ①共青团是中国共产党领导下的先进青年的群众组织。②共青团是广大青年在实践中学习共产主义的学校。③共青团是中国共产党的助手和后备军。 三、共青团的社会职能和现阶段的基本任务：（8分） 1、（3分）共青团的三项基本的社会职能： ①团结、教育、引导青年为实现党在社会主义初级阶段的基本路线而奋斗，在建设有中国特色的社会主义的实践中锻炼自己，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，发挥党的助手和后备军作用；②参与民主管理和民主监督，承担政府委托的有关青年工作事务，指导和帮助青联、学联、少先队等青少年组织开展工作，发挥党和政府联系青年群众的桥梁和纽带作用；③在维护全国人民总体利益的前提下，代表和维护青年的具体利益，全心全意为青年服务，发挥青年利益的社会代表作用。 2、（5分）共青团现阶段的基本任务是什么？ 坚定不移地贯彻党的社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。 四、团章、团旗、团徽、团歌（7分）
中国数术预测学之“数”的概念（伍建宏） 剑虹 一、数的原理 世界上万物都有数。 《四库全书•;御定星历考原》说：事物“静则随方而定，动则依数而行”。这说明,数是事物存在和变动的标志。在数术学上，数具有着一种特殊的意义，它并不是简单地从数字到数字，而是把世界上的万物同数联系在一起，构成了中国独特的“数”的学说，或叫做“事物运动学说。 那么，数学上的数，到底是什么含义呢？这个数与数学上的数有什么联系和区别呢？所谓数，就是事物之间的内在联系，即事物之间相互依赖、相互生成、相互斗争、相互转让化的一种量的关系。如太极、两仪、四象、八卦、九宫、五行、三才等等，它们都在一定的数中，都有着不同的数量关系。 任何事物，都处于一定的时间和空间之中，而处在这个时间和空间的事物，都通过一定的数表现出来，如“三堆火”、“五棵数”等等。事物的相互作用，可以通过的增减、变幻反映出来。 因此，数的含义就是一种联系，变动的概念。 数术学的数，在其过程中，与数学的数是等同的，但在其具体内容上却有着自己独特的内涵。数术学的数是包含了时间和空间范围在内的时空变换体系，它反映了不同时空体系的事物群带关系。 现代自然科学，如物理学、化学等等，它们的共同特点，都是通过物质之间的数量关系，进行等价的变换，从其等价规律中找出其变量参数，用相对固定的定律、定理和公式求出事物的函变量。这种函变量关系是建立在自然界严谨的逻辑规律体系之中，受着自然界必然规律操纵和检验。 而数术学的数字关系与各们具体科学的数字关系是否有着某种人为和牵强附会而毫无科学依据呢？ 数术学研究的对象是事物与事物间的联系和变化规律，然而，从普遍的现象看来，某种事件的发生，并不与其他事件存在着等价关系，例如：我们要预测卫星发射是否成功，科学家们必须严格地计算卫星定点轨道，掌握各种有关数据。在他们具有充分把握的情况下，才能预测卫星发射是否正常。而数术学的“预测”却完全不知道这些数据和其中的内情，而靠自己设立了一套“数据”，这套“数据”与卫星发射本身的各项科学数据没有任何操作关系，用它来进行变换和“预测”卫星的发射好坏与否，这对于严谨的科学来说，不是太离谱了吗? 中国古代贤哲们并不愚蠢。他们有着自己的思路，正是因为他们发现了数字本身更深层
测字基础知识 神奇的测字法 一观物取象法 中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。 二聚散不弃法 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌
溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。 三阴阳五行法 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。 四凝神感应法 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很
共青团基础知识 一、共青团是一个什么样的组织？ 1、共青团的性质是什么？ 中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。 2、共青团的创立过程是怎样的？ 1919年的五四运动，使马克思列宁主义和中国工人运动进一步结合，从思想上、组织上为中国共产党的创立做好了准备。1920年8月，中国共产党发起组为了教育广大青年，更好地实行社会改造和宣传社会主义，首先在上海组织了社会主义青年团。1922年5月5日至10日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开。 中国社会主义青年团是中国共产主义青年团的前身。 3、共青团的组织原则是什么？ 共青团的组织原则是民主集中制。按照民主集中制团章规定，各级团的组织和广大团员、团干部都必须遵循的原则是：团员个人服从组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织。 4、共青团的组织系统是怎样的？ 中国共青团是一个拥有300万个基层组织、6000多万团员的先进青年的群众组织。它根据民主集中制的组织原则，建立起从中央到地方直至基层的组织系统。 （一）共青团中央 中国共产主义青年团中央委员会是受党中央领导的，经团的全国代表大会选举产生的团的全国领导机关。 （二）共青团地方各级委员会 （三）共青团的基层组织 团的基层组织一般分为团的基层委员会、总支部委员会、支部委员会。 二、什么是团的支部组织？ 1、什么是团支部？ 团支部，是共青团工作和活动的基本单位，是团的最基层一级组织，团员在三人以上的，都应该建立团支部。 2、团支部的工作任务是什么？ 根据团章第二十五条对团的基层组织任务的规定，团支部工作可以概括为以下四个方面： 第一，加强对团员和青年的思想政治工作。 第二，动员和组织团员青年在社会主义现代化建设中发挥作用。 第三，关心青年利益，密切联系青年群众。 第四，加强对团员的教育和管理，做好团支部的经常性工作。共青团是先进青年的群众组织，有着严密的组织和严格的纪律。团支部应当做到"团要管团，对于本支部的所有团员，都要做到有教育、有管理、有要求、有监督。要健全团的组织生活，使广大团员真正了解团的性质和任务，了解团员的义务和权利，在社会生活的各个方面发挥模范带头作用。要及时地表彰优秀团员，宣传他们的先进事迹，
六壬之學、在古代是一門占蔔的學問，從它產生到現在已經有幾千年的歷史了。它的產生是根源於道家的學說，但又把古代關於天文、地理、星像、歷算、呂律、氣功、中醫等等自然科學和關於人體的認識容納於內；形成了一個非常完整的描述自然界周期運動變化規律的系統模型，並且融彙於陰陽八封，於支五行，以及各種各樣的法術或者叫技術，以尋求天地人三者之間的關系，達到人類自身適應自然和改造自然的目的。 六壬的思想，反映了中國古代哲學精華的內容，並把抽像的哲學具體化，實用化。這在後面我們將一一介紹。 六壬在古代數術中是一種高層次的占蔔之學，一般人是很難接觸到和掌握它的。除開它神秘莫測的原因之外，還有一條，就是它包含的內容大廣泛，學識太淵博，如果沒有名師和得道之人傳授，它是很難掌握的。 正因為如此，倍受儒家推崇的《易經》，才被逐漸改造得通俗化、大眾化而廣泛地走向民間，被一般的平民所接受。 在自然科學和社會科學高度發達的今天，過去那些被稱為非常神秘的東西，已經並不那麼神秘了。比如像天文、地理、歷算等等，中學生都可以學會，如果有心於研究中國古代數術學的人，自然是易如反掌了。 現在研究《易經》的人很多，《易經》可以說只是數術學的一部分。我們把中國古代所有關於占蔔和法術方術之類的學問統稱為數術學，至於什麼叫數術學，請參見陳維輝《中國數術學綱要》和《中國數術學原理》。數術學包括的內容非常廣泛，有六壬、奇門、太乙、易經、鐵板算、諸葛算等等，在《通志》—書中就介紹了幾千種占蔔預測之法。它是相當龐大的。 我們認為，學習數術學的人手工夫應該是六壬，而把《易經》作為一個輔助的工具。《易經》在它的演算過程中不需要天文、地理、歷算知識，其經文也過於隱晦，難以捕捉到准確的信息。況且它全部的預測信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想領域和判斷範圍是有限的。 六壬從理論上說，是個龐大的思想體系。從技術上說，它在干支學中只用一個天於；並用地支遁干化為地支。用五行、干支、八卦等模型融合以達到和諧完美的運籌。六壬是一種全方位的時空體系，它以天地人三才相合，以尋求自然界與人的各種關系；用天人之際的整體性，法於陰陽，合於術數；以和諧性、系統性、整體性為最基本的指導思想，它堪稱東方文明哲學思想的智慧結晶。 那麼，什麼叫做六壬呢? 所謂六壬，就是在天於地支的60花甲中，有六個天干為壬的干支組合，因此．叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天一生水，地六成之”的說法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。所以，萬物從一開始生成。 道家說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。 在太極學說中，一為太極。所以，六壬之學又為太極之學，這與邁道家的天地生成觀是一脈相承的。 六壬的演算，完全是按照道家的“太極生兩儀、兩儀生四像、四像生八封”的程序進行。它以天（天盤）、地(地盤、太陽(日纏、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納於其中，和自然界合拍共振，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。 所以說，學好了六壬，全部數術學的基本思想，便可一通百通，其它的各種東西，也都包括在這個道理之中，就像站在高山頂上、遠處的景像便可一目了然了。 六王推算有較大的難度，主要是因為它是一個全方位的立體模型。它雖然有—定的課體，但課式卻有上萬種。細算起來，其課體有60花甲×12支＝720種。再加上其它的因素，如12神、12將、陰陽兩類、地支正反轉得：
中国共青团基础知识试题及答案(2009-04-22 14:01:28) 标签：政治团员团费团建杂谈分类：团知识 一、选择题 1、1919年5月4日，北京爆发五四爱国运动。下午1时，北京13所高等学校的学生3000余名汇聚 B ，发表宣言，提出“外争国权，内惩国贼”的要求，然后举行示威游行。 A、北京大学 B、天安门 C、北京师范大学 2、在中国共产党的关怀和领导下，中国社会主义青年团于1922年5月5日至10日在 B 召开了第一次代表大会。这次大会的召开标志着中国社会主义青年团的正式建立。 A、上海 B、广州 C、北京 3、根据《团中央关于团费交纳、管理和使用的规定》，团员交纳团费的标准为，每月工资收入在400元（含400元）以下者，交纳月工资收的 0．5％，每月工资收入在400元以上者，交纳月工资收入的 1％。学生团员，每月交纳团费 1角。 A、0.2%，0.5%，1角 B、0.5%，1%，1角 C、0.5%，1%，5角 4、1963年初，由共青团组织发起，经中共中央领导人的关怀和推动，在全国范围内兴起了 A 的热潮。从此，这项活动成为共青团历史上持续时间最长、涉及面最广、影响最为深远的活动。 A、学习雷锋活动 B、学习王杰活动 C、学习欧阳海活动 5、1989年10月30日，中国青少年发展基金会建立第一个“救助贫困地区失学少年基金”，并把这项活动命名为“ A ”。 A、希望工程 B、春蕾计划 C、温暖工程 6、中国青年志愿者服务日是 B 。 A、5月4日 B、3月5日 C、12月5日 7、青年志愿者服务的基本单位是 C 。 A、青年志愿服务中心 B、青年志愿者服务站 C、青年志愿服务队 8、“青年文明号”的基本条件之一是要求35岁以下青年占集体总人数的 A 以上。
《群书考异》曰： 甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。 乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。 丙者，炳也。幼苗开始生长，蒸蒸日上。 丁者，成也。进入中期生长旺盛，壮实可观。 戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。 己者，纪也。形态完备，特色独出。 庚者，更也。开花结果，准备流传下代。 辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。 壬者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。 癸者，揆也。等待时机，准备萌芽。 子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。 丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。 卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。 辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。 巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。 午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。 未者，味也。果实成熟，各有特色。 申者，身也。物以将终，；临近收藏。
酉者，就也。物到收敛之时。 戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。 亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。 五行篇 五行循环图 实线相生虚线相克 相比： 五行之间存在着相互的“对比、比较”之理，这个生克制化之理是个公式，是永恒的定律。这个定律可表示为：金与金比，木与木比，水与水比，火与火比，土与土比。 相生： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故木能生火，火焚木后成灰，故火能生土，土有生长万物之功，积土成山，山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。
相克： 金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。 反克关系：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。 旺相休囚死： 因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态，所以五行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少有关。这种多少关系，表现在五行上，就为五行的旺、相、休、囚死关系。 五行的旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述： 春：木旺火相土死金囚水休 夏：火旺士相金死水囚木休 秋：金旺水相木死火囚土休 冬：水旺木相火死土囚金休 四季：士旺金相水死木囚火休 五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最后十八天。戍月最后十八天，和丑月最后十八天。因土有生长万物之功，金、木、水、火离土而不生。 明白了五行的旺、柑、休、囚、死之理之后，对五行生克制化之
中国共青团基本知识 一、团旗、团徵、团歌、团员证 1．中国共产主义青年团的团旗是什么时候公布的？ 中国共产主义青年团团旗，是、周恩来等同志亲自审定，并经党中央批准，于1950年5月4日由团中央委员会公布的。 2．团旗的象征意义是什么？ 中国共产主义青年团团旗旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征着中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。 3．团旗的通用尺度有哪几种？ 团旗为长方形，它的长与高之比为3：2，通用的尺度有三种：（1）长288厘米，高192厘米；（2）长192厘米，高128厘米；（3）长96厘米，高64厘米。 4．如何制作团旗 团旗的制作方法是：黄圈围着的黄色星，缀在旗面左上方，制旗时，先将旗面对分为4个相等的长方形，将左（它的反面为右）上角长方形上下分为12等分，再以左上角长方形中心点为圆心，3等分及4等分长为半径画两圆周，两圆周之间就是黄色圆圈。再在圆周上定出5个等距离的点，其中一点位于圆周正上方。将此5点中各相隔的两点相联成直线，此5直线之外轮廓线就是黄色五角星之外沿。
团章第三十条规定：“团的重要会议以及团日活动可以使用团旗。”其具体使用方法是： （1）团的各级代表大会和代表会议、团员大会、举行新团员入团宣誓仪式的会场，可以悬挂团旗，也可以同时悬挂党旗。团旗和党旗同时悬挂时，党旗应挂在面向的左方，团旗挂在面向的右方。 （2）团日活动可以使用团旗。在重大节日期间，共青团各级机关门口，只悬挂国旗，不悬挂团旗。 6．中国共产主义青年团的团徽是什么时候颁布的？ 中国共产主义青年团团徽，是经党中央审定批准，于1959年5月4日由共青团中央颁布的。 7．团徽的象征意义是什么？ 中国共产主义青年团团徽，是中国共产主义青年团的标志。它象征着共青团在马克思列宁主义、思想的光辉照耀下，团结各族青年，朝着党所指引的方向奋勇前进。 8．团徽包括哪些容？ 团徽的容为团旗，齿轮，麦穗，初升的太阳及其光芒，写有“中国共青团”5字的绶带。团徽涂色为金红二色。团旗的旗面和绶带为红色，团旗上的五角星和环绕它的圆圈、旗边、旗杆、齿轮、麦穗、初升的太阳及其光芒、“中国共青团”5个字都为金色。
中国数术学纲要—数术源流 一、数术源流 中国数术学是由什么人创作的？它应当是老彭、巫彭、彭祖、彭咸家族共同创作的，他们述而不作，一代代地口授心授下去，并且托名给了黄帝。 屈原《九章》中说：“望三五以为象兮，指彭咸以为仪。” 《论语?述而第七》中说：“子曰‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’” 老彭、大彭、彭祖就是巫者家族，他们是懂得巫术和医术的。 中国古代人民对巫者是很尊敬的，巫者并不是什么坏的名声，巫者就是圣人、智者的意思。 《国语?楚语》说：“是古巫者，必有智、圣、聪明者为之。” 彭祖称大彭、老彭也有意义，大、老为长老的尊称。 《尔雅?疏》说：“大，长也。” 《周礼?地官乡老注》说：“老者，长也，系尊称。”宋均说：“三老，老人知天地人者。五更，老人知五行更代事。”所以长老的大彭是懂得三五之道的老人。 巫者是有文化知识的宗教师，除了中国古代汉族道教的巫者以外。纳西族东巴教的巫师称为“东巴”，“东巴”就是智者，他们掌握文字。所以老彭是三五之道的创始人。
唐兰在《略论西周微史家族窖藏铜器群的重要意义》中说：“旭保是巫保，他们假论先知，这样的史料也是第一次见到。” 他又注明说：“大保就是巫保，总称为巫……楚人称巫为灵。《楚辞》：‘思灵保贤兮，’洪兴祖补注：‘古人云，诏灵保……灵保神巫也。’” 巫者就是大保、共保、灵保，道家也就是大彭、巫彭、彭祖了。道家中佼佼者称为真人。 《内经?素问?上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术……上古有真人者，提撷天地，把握阴阳。” 《淮南子》说：“真人者，性合于真。” 王充《论衡》说：“道家相夸曰‘真人真气……必谓吹呵呼吸、吐故纳新也。昔有彭祖行之矣。’” 国际易经网https://www.doczj.com/doc/1a17936549.html,《庄子》说：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸……此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”所以，彭祖也是道家的真人。 历史文献上彭祖在尧时首次出现，而经历夏、商、周至少说明他们是从事巫者的专业家族。 《史记》说：“彭祖，自尧时，而皆举用。” 《武夷山志》说：“其尝进雉羹于尧，尧封之彭城，故称彭祖。“ 彭祖进入夏代变成了军事家，他们也深深地影响了后世的兵法家。 《周书》说：“皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”