古代汉语代词
古汉语代词
带词种类意义用法
古代汉语代词分人物代词、指示代词、疑问代词和一些起取代作用的其他代词。
第一节人物代词
人物代词包括第一人物代词、第二人称代词和第三人称代词。
一、第一人称代词
先秦时期的第一人称代词有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（y í）”“卬”。“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的，“吾”“予”“台”“卬”是西周以後才出现的。其中“予”只是“余”的不同写法，《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”，西周金文、战国时期的多数文献如《左传》《国语》《庄子》《荀子》《韩非子》等一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余”的变体，祗见於《尚书》，例如：
（1）格尔众庶,悉听朕言。非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。(《尚书·汤誓》)
（2）朝夕纳诲,以辅台德。（《尚书·说命》）
“吾”和“卬”都是来自周人的母语，“吾”在春秋时期进入了当时的
汉民族共同语——雅言，而“卬”只见於《尚书》和《诗经》，而且用例很少，沒有真正真入雅言。例如：
（1）越予冲人不卬自恤。（《尚书·大诰》）——按：越：语气词。
（2）人涉卬否,卬须我友。（《诗经·匏有苦叶》）——按：涉，徒步过河。须：等待。
“我”“余（予）”“朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差异。“余（予）”是谦卑的說法，汉武帝时犍为文学（姓名不詳）注《尔雅》曰：“余，谦卑之身也。”所以《尚书》中有“予小子”“予冲子”的说法，没有“我小子”“朕小子”的说法。周公自称“余小子旦”，不说“我小子旦”。例如：
（1）予小子新命于三王，惟永终是图。（《尚书·金縢》）
（2）念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。（《诗经·周颂·闵予小子》）
（3）(齐侯)对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜! ( 《左传·僖公九年》)——按：唐·孔颖达《左傅正义》引犍为文学舍人《尔雅注》曰:“余,谦卑之身也。”“朕”是尊崇或倨傲的说法，所以一般是君王用以自称，或是提到自己的祖先时用。例如：
（1）韩侯受命，王亲命之：“缵戎祖考,无废朕命。”（《诗经·大雅·韩奕》）
（2）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞·离骚》）
由于这个缘故，秦始皇二十六年钦定这个词为皇帝专用，后来各朝代的皇帝都因袭之。
“我”则是既无谦卑卑也无尊崇、倨傲义的通种说法，所以在“吾”字流行之前，第一人称复数一般都用“我”。例如：
（1）陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。（《诗经·召南·草虫》）
（2）予惟曰：“襄我二人，汝有合哉。”（《尚书·君大》）
前一个例子中的“我”称代吟唱者本人，是单数，后一个例子中的“我”称代说话人和说话人双方，是复数。
此外，说话人提到自己的邦国时用“我”。例如：
（3）齐人归我济西田。(《左传·宣公十年》)
（4）十年春，齐师伐我，公将战。（《左传·庄公十年》）
例（3）（4）中的“我”都称代鲁国。
“吾”和“我”并行之后，在表义上也开始有所分工，“吾”有亲近的意思，和现代汉语北京话中的“咱”“咱们”类似。所以春秋、战国时期第一人称代词复数包括式一般都用“吾”。例如：
（1）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事於颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（《论语·季氏》）
（2）鬬伯比言於楚子曰：“吾不得志於汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我,故难间也。”（《左传·桓公六年》）
例（1）中的“吾二臣”称代冉有和季路，是复数排除式；例（2）中的
古代汉语 南京大学中文系教授高小方 绪论 一、拱手礼 二、姓名联 三、师德规范 四、古代汉语绪论 一、拱手礼 拱手礼即肃拜 源于上古周礼 古时推手为揖 引手为肃 《现代汉语词典》：两手在胸前相抱，表示恭敬；分吉凶，吉礼又分男女，男左手抱着右手，女右手抱着左手。凶礼，男女手势相反着抱。 二、姓名联 要求：上下联每个音步尾字平仄相反。 名词对名词动词对动词形容词对形容词副词对副词。 依据姓、名的内涵写上下联；嵌字式。 补充：用到入声的三种文体：近体诗、词、对联。 仁者/所乐/，嫦娥/所居/。山月同现。 （yue，读如字，基本通常的读音；le，快乐、乐趣；yao，破读，喜爱，四声）；luo，乐拓乐托，连绵词） ——（日月同现，苏轼《后赤壁赋》：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。山月同现的时候，就是高和小。）孔子《论语雍也》：智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。 正人/为邻/，矩矱/为法/。知行合修。 （矱yue,现代普通话第一声；古时是入声。古代汉语四声圈法字法；《论语先进》：子路率尔对曰千乘之国.....由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。）正人，里面就包含一个方字。）
三、师德规范 尊重同学、热爱同学、要求同学、帮助同学、为同学示范。 四、古代汉语绪论 三个问题： 什么是古代汉语？ 什么是近代汉语？ 什么是现代汉语？ 口语：现代汉语 | 书面语：白话：|近代汉语||文言：||||三||唐代宋代元明清|| 代秦|||| ：汉||变文话本小说、剧曲|| 夏魏|骈文|唐代四六为主|| 商晋|南唐|古文运动|| 周|北以||五四解放| |朝后||运动以后|狭义|||| 历朝历代的书面语材料有： 一、商 商代甲骨（前1300-1046） 商代金文（出现少量，周代出现大量金文）， 例如：司母戊鼎，王室祭祀用的青铜方鼎，商代后期青铜器的代表作；商汤王的洗澡盆上面的铭文：苟日新，日日新，又日新。“苟”，羊字头，下面一个包，会意字，读ji，与急、亟同源，就是赶快，天天新。日，恐怕是曰，文言词爰，就是的意思。翻译为：赶快日新，就要日新，又要日新。 今文《尚书》28篇，其中的商书5篇：汤誓、盘庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子。商代重要的语料。 二、周 西周： 1、西周金文：据夏商周断代工程的研究，西周懿王或孝王时期由名为曶者所作的铜鼎的铭文。相当于公元899年，上面有404字，现存380个字。
古代汉语---代词本讲介绍了古代汉语的疑问代词、指示代词、人称代词、无定代词、辅助性代词。其中，前三种是古代和现代都在使用的代词，后两种则是古代汉语所特有的。要求通过学习，能够全面了解古代汉语代词的基本情况，能在具体文句中辨认代词，能够解释该代词在句中的语法作用，做到准确地今译。学习时，还应注意代词在宾语前置句中的用法。 一、疑问代词 1、指人的疑问代词——“谁” 、“孰” “谁”主要用于一般问句。 “孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个” 。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。 “谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。“孰”表示“哪一个”的用例如： “吾与徐公孰美？”——我和徐公相比哪一个更美？“礼与食孰重？”——这句的“孰”指物，意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与” ，表示比较。 “孰与”用在句中大致意思是“和??比，哪一个更??”。如以下例句：“吾孰与徐公美？”——意思是我和徐公比，哪一个更美？有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容，如：“君料臣孰与舜？”——这句里比较的内容不出现，大致意思是，您看我和舜相比，哪一个更好？ 有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。例如： “从天而颂之，孰与制天命而用之！”——顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。 “惟坐待亡，孰与伐之。”——与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？ 2、指事物的疑问代词——“何” 、“胡”、“曷”、“奚”。这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。“何贵何贱？”——“何”充当主语。“曰：‘是何也？'”——“何”充当谓语。“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。“许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。 “姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。 “悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候” 。“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么” 。“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。“胡为”即“为什么” 。“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么” 。 3、指处所的疑问代词——“安” 、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。 “沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里” 。“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里” ，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？ “且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里” 。 二、指示代词 1、“之”、“兹”、“其”——特指或泛指代词“其”是特指代词，表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为“那” 由于例子常见，此处不赘举。“其”在句中只能作定语。代词“其”只能作定语。 “其”后面常跟着动词谓语，从形式上来看，此时的“其”很像是主语。如：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”. 。“吾见师之出而不见其入也。”。。
古代汉语》（王力）笔记 、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0 至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214 部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康
熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定 声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953 中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。
《古代汉语》读书笔记 导读：本文是关于《古代汉语》读书笔记，希望能帮助到您！ 《古代汉语》读书笔记苏武传 一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，- 霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，(MO)彊→强，须→鬚. 二、虚词：1 、少以父任：因(介)。2 、稍迁：逐渐。3 、数通使相窥观：屡次。(副)。4 、即谋单于，何以复加：如果。5 、明日复然：如此(代词)。6 、君因我降：依靠，凭借。7 、即时诛灭：立刻。8 、羝乳乃得归：才。9 、信义安所见：哪里(疑代)。`10 、壹听陵言：一定、务必要。(副)11、具自陈道：全部。12、令汉且贳陵罪：令，假设。且，姑且。12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。乎，句中语气词。13、已矣：算了吧。14、凡随武还者九人：总共。 三、实词：1 、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。“行”，辈份。3 、因厚赂单于：送厚礼。4 、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。5 、会武等至匈奴：正遇上。6 、数通使相窥观：窥探观察。7 、欲发使送武等：派遣。8 、以状语武：“状”情况。“语”，告诉。(动)9 、单于使使晓武：前“使”，动词，派。后“使”，名词，使者。10、会论虞常：判决罪犯。11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。12、马畜弥山：满。13、即时诛灭：杀。14、白单于：报告。15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。16、
杖汉节牧羊：“杖”拄。(动)“节”，使节。17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。“食”吃。(去，收藏。)18、扶辇下除：台阶。19、宦骑亡：逃走。20、加以老母系保宫：囚禁。21、法令亡常：无。22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。“决”，诀别。23、旦夕临数月：哭吊死者。24、如惠语以让单于：责备。25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。贳，赦免，宽大。 四、词类活用：1 、宜皆降之：使动。使…投降。2 、舆归营：名→状，用车。3 、单于壮其节：形→意动，认为…壮勇。4 、欲因此时降武：使动，使…投降。5 、剑斩虞常已：名→状，用剑。6 、空以身膏草野：名→动，肥美、滋润。7 、反欲斗两主：使动，使…斗。8 、单于愈益降之：使动，使…降。9 、绝不饮食：使动，使…饮食。10、别其官属常惠等：使动，使…分开。11、王必欲降武：使动，使…降。 五、句：1 、何以复加?(疑代)2 、何谓相坐?(同上)3 、何以女为见(同上)。4 、子卿尚复谁为乎?(同上)5 、皆为陛下所成就：“为所”被动句式。 6 、虽欲报恩将安归：(疑代) 六、常用字： 1 、赂：(1 )常用义：(赠送的)财物。( 2 )引申义：用财物赠送给别人。如“因厚赂单于。”—贿赂(带贬义)。上古时“贿赂”用“赇”字来表示。 2 、阙：(1 )本义：皇宫门前两边的楼，中间有通道。如本课“宛王杀汉使者，头县北阙”。“北阙”就是皇宫北门两边的楼。(2 )引申义：A 一般的城楼—朝廷—宫殿。B 豁口、空隙读que ，——缺点、缺漏，此义现多写为“缺”。( 3 )又读jue.通“掘”。 3 、乳：(1 )本义：人或鸟的生育(动)，(2 )引申义：A 其他动物的
古代汉语通论（一）——词类活用 词类活用的定义： 汉语词类的划分古今基本一致，可分为实词和虚词两大类，实词包括名、动词、形容词；虚词包括副词、介词、连词、语气词。词类的基本功能古今也基本一致。但是，在古代汉语尤其是上古汉语中，有些词可以按照一定的表达习惯灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这类语法现象叫做词类活用。 词类活用与兼类不同，兼类是一个词兼有不同词类的句法功能，这些功能是经常的而不是临时的。而活用则是在一定的条件下，在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。离开了这种语境该功能不复存在。 词类活用的类型： 词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法以及做状语。 使动用法：是指谓语动词使宾语具有什么样的特点意思，它用一种动宾式来表达兼语结构的内容，使结构显得简练。在上古兼语结构很罕见。 意动用法：是指谓语具有认为宾语怎么样或者把宾语看作什么的意思。凡是由意动词构成的句式都是以主谓词组做宾语的句式。可变换为“以……为……”或“把……看作……”。二者的区别在于使动用法是宾语客观上发生了变化，意动用法是宾语客观上没有发生变化而主语主观上认为它发生了变化或者对待的方式有所改变。 第一节词类活用的鉴别 鉴别一个词是不是活用成另一类词，可以从语义和句法两个方面来考察。通常词类活用会伴随词汇意义的改变。如果一个词语按照平常的意义解释不通时就要考虑是否为词类活用。另外，语法特征尤其重要：比如词语在句子中所处的地位，跟那些词语组合，构成什么样的句法结构等。名词、形容词活用为动词。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是活用为动词。 1、两个名词连用。如果两个名词连用，既不是并列关系，也不是偏正关系，则其中必有一个名词或用为动词，一般是前一个名词活用为动词。如： 遂王天下。（《韩非子·五蠹》）（王天下：统治天下。） 擅爵人，赦死罪。（贾谊《治安策》）（爵人：拿爵位给人。） 面山而居。（《列子·汤问》） 有时后一名词活用为动词： 乃丹书帛曰：陈胜王。（《史记·陈涉世家》） 子房前。（《史记·留侯世家》） 2、名词、形容词在“所”字后。“所”是个辅助性代词，经常放在动词前面，构成“所”字词组，指代一定的对象，故“所”后的名词、形容词要活用为动词。如：置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》） 所罾：网到的（鱼）。 世之所高，莫若黄帝。（《庄子·盗跖》） 所高：推崇的（人）。 非博士所职。《史记·秦始皇本纪》（所职，所负责的。） 3、名词、形容词在能愿动词后。能愿动词修饰的是动词，所以当名词、形容词放在“能”、
古汉语通论十二人称代词、指示代词、者字、所字
古汉语通论(十二) 人称代词，指示代词，者字， 所字 重点：所有 古代汉语同现代汉语一样，也有人称代词、指示代词和疑问代词。但古今汉语的代词体系仍有很大的不同。主要表现在以下三个方面：第一，古代汉语有两类比较特别的代词是现代汉语所没有的。一类是无定代词“或”和“莫”，另一类是辅助性代词“者”和“所”。 第二，古汉语的人称代词、指示代词和疑问代词都使用了许多与今天完全不同的形式，比如同是第一人称代词，古汉语不但有“我”，还有“吾”、“余”、“朕”、“卬”等；与现代汉语指示代词“这”相当的，不但有“此”，还有“是”、“斯”、“兹”等。 第三，古代汉语人称代词体系不完备，第三人称代词发育不全。严格来说，先秦汉语没有真正的第三人称代词，第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”来承担的。 (一)人称代词 (1)“吾”“我”“予”(余)都属於第一人称。例如：
第二人称。例如： 力不足者中道而废，今女画。(论语·雍也) 往之女家。(孟子·滕文公下) 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。(汉书·项羽传) 第二人称代词可以分为两类：一类是“女（汝）、尔、若”，可以作主语、宾语和定语；另一类是“而”和“乃”，一般只作定语，偶尔可作主语，但绝不作宾语(连否定句的宾语都不能)。 另外，第二人称的“女（汝）”注意跟男女之“女”区别。“尔”还可以作指示代词和语气词；“若”还可以作动词（像）、指示代词、假设连词等；“而”可以作名词（胡须）、连词；“乃”可以作副词，这些都需要根据上下文进行区别。 (3)“其”和“之”同属第三人称，“其”字略等於现代汉语“他的”“她的”“它的”；“之”字略等於现代汉语的“他”“她”“它”。这种“其”用作定语，“之”用作宾语。例如： 管仲以其君霸，晏子以其君显。(孟子·公孙丑上)
古代汉语 绪论 一、什么是古代汉语 三、学习古代汉语有何意义 四、古汉语常用工具书 2、查检词语和典故 3、查检虚词和特殊词语 （1）《助字辨略》 清人刘淇着 （2）《经传释词》 清人王引之着 （3）《词诠》 近人杨树达着， （4）《古书虚词集释》 （5）《诗词曲语辞汇释》 近人张相着。 第一章文字 第二节汉字的结构 一、关于汉字形体结构的重要理论——六书说 二、汉字的形体构造 1、象形 甲骨文“鱼”金文“鱼” 甲骨文“马”甲骨文“虎” （2）象形字的特点 甲骨文“鹿”甲骨文“象”金文“象” 2、指事 3、会意
[甲“逐”] [篆“戒”] [篆“寒”] （2）会意字的特点 4、形声 （1）许慎对“形声”的解释 许慎《说文解字·叙》： “形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” （2）形声字的特点 （3）形声字常见的结构形式 见教材P77 （4）形声字比较特殊的一些结构 颖、栽、腾、胜、谷、赖、疆、荆、佞 旌、旗、徒、听、归 游、随 归、星[]、屦 豪、雷、夜 5、转注 6、假借 （1）许慎对“假借”的解释 许慎在《说文解字·叙》： “假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” （2）“六书”的“假借”与通常所谓“通假”有别 第三节汉字字体的发展演变 一、甲骨文 二、金文 第四节古书中的用字 一、古今字 1、什么是古今字 2、古今字形成的原因
如上古时代，一个“共”字就兼表“共同”的“共”、“拱手”的“拱”、“供应”的“供”等词，如： 法者，君臣之所共操也。（《商君书·修权》） 圣人共手，时几将矣。（《荀子·赋》） 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给（《左传·僖公四年》） 3、古今字的特点 然—燃孰—熟队—坠县—悬其—箕要—腰反—返 辟—避属—嘱章—彰竟—境贾—价昏—婚取—娶 解—懈 敛—殓赴—讣说—悦陈—阵 身—娠 《诗经》：“大任有身，生此文王。” 二、异体字 1．什么是异体字 2．异体字之间形体上的差异 三、通假字 1．什么是通假 2．用字通假的几种类型 四、繁简字 松—松 干—乾—干—干 斗—斗（鬭、閗） 谷—谷 里—裏（里） 余—余 后—後 曹植《登台赋》：“从明后之嬉游，聊登台以娱情。” 钟—锺 《诗经·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。” 发—发 获—获
古汉语代词 带词种类意义用法 古代汉语代词分人物代词、指示代词、疑问代词和一些起取代作用的其他代词。 第一节人物代词 人物代词包括第一人物代词、第二人称代词和第三人称代词。 一、第一人称代词 先秦时期的第一人称代词有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（yí）”“卬”。“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的，“吾”“予”“台”“卬”是西周以後才出现的。其中“予”只是“余”的不同写法，《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”，西周金文、战国时期的多数文献如《左传》《国语》《庄子》《荀子》《韩非子》等一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余”的变体，祗见於《尚书》，例如： （1）格尔众庶,悉听朕言。非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。(《尚书·汤誓》) （2）朝夕纳诲,以辅台德。（《尚书·说命》） “吾”和“卬”都是来自周人的母语，“吾”在春秋时期进入了当时的
汉民族共同语——雅言，而“卬”只见於《尚书》和《诗经》，而且用例很少，沒有真正真入雅言。例如： （1）越予冲人不卬自恤。（《尚书·大诰》）——按：越：语气词。 （2）人涉卬否,卬须我友。（《诗经·匏有苦叶》）——按：涉，徒步过河。须：等待。 “我”“余（予）”“朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差异。“余（予）”是谦卑的說法，汉武帝时犍为文学（姓名不詳）注《尔雅》曰：“余，谦卑之身也。”所以《尚书》中有“予小子”“予冲子”的说法，没有“我小子”“朕小子”的说法。周公自称“余小子旦”，不说“我小子旦”。例如： （1）予小子新命于三王，惟永终是图。（《尚书·金縢》） （2）念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。（《诗经·周颂·闵予小子》）（3）(齐侯)对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜! ( 《左传·僖公九年》)——按：唐·孔颖达《左傅正义》引犍为文学舍人《尔雅注》曰:“余,谦卑之身也。”“朕”是尊崇或倨傲的说法，所以一般是君王用以自称，或是提到自己的祖先时用。例如： （1）韩侯受命，王亲命之：“缵戎祖考,无废朕命。”（《诗经·大雅·韩奕》） （2）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞·离骚》） 由于这个缘故，秦始皇二十六年钦定这个词为皇帝专用，后来各朝代的皇帝都因袭之。 “我”则是既无谦卑卑也无尊崇、倨傲义的通种说法，所以在“吾”字
《古代汉语》自考笔记（一） 第一节古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2、注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3、释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
古代汉语代词
古汉语代词 带词种类意义用法 古代汉语代词分人物代词、指示代词、疑问代词和一些起取代作用的其他代词。 第一节人物代词 人物代词包括第一人物代词、第二人称代词和第三人称代词。 一、第一人称代词 先秦时期的第一人称代词有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（y í）”“卬”。“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的，“吾”“予”“台”“卬”是西周以後才出现的。其中“予”只是“余”的不同写法，《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”，西周金文、战国时期的多数文献如《左传》《国语》《庄子》《荀子》《韩非子》等一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余”的变体，祗见於《尚书》，例如： （1）格尔众庶,悉听朕言。非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。(《尚书·汤誓》) （2）朝夕纳诲,以辅台德。（《尚书·说命》） “吾”和“卬”都是来自周人的母语，“吾”在春秋时期进入了当时的
汉民族共同语——雅言，而“卬”只见於《尚书》和《诗经》，而且用例很少，沒有真正真入雅言。例如： （1）越予冲人不卬自恤。（《尚书·大诰》）——按：越：语气词。 （2）人涉卬否,卬须我友。（《诗经·匏有苦叶》）——按：涉，徒步过河。须：等待。 “我”“余（予）”“朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差异。“余（予）”是谦卑的說法，汉武帝时犍为文学（姓名不詳）注《尔雅》曰：“余，谦卑之身也。”所以《尚书》中有“予小子”“予冲子”的说法，没有“我小子”“朕小子”的说法。周公自称“余小子旦”，不说“我小子旦”。例如： （1）予小子新命于三王，惟永终是图。（《尚书·金縢》） （2）念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。（《诗经·周颂·闵予小子》） （3）(齐侯)对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜! ( 《左传·僖公九年》)——按：唐·孔颖达《左傅正义》引犍为文学舍人《尔雅注》曰:“余,谦卑之身也。”“朕”是尊崇或倨傲的说法，所以一般是君王用以自称，或是提到自己的祖先时用。例如： （1）韩侯受命，王亲命之：“缵戎祖考,无废朕命。”（《诗经·大雅·韩奕》） （2）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞·离骚》） 由于这个缘故，秦始皇二十六年钦定这个词为皇帝专用，后来各朝代的皇帝都因袭之。
第三节疑问代词 古代汉语的疑问代词主要有“谁”“孰”“何”“曷”“奚”“胡”“恶 （wū）”“安”“焉”“几”“几何”。汉魏时期出现“何物”“何等”，是询问事物的，相当于“什么”。 “谁”“孰”主要用来询问人。例如： （1）谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，歧予望之。（《诗经·卫风·河广》）——按： 歧，通“企”，踮起脚跟。 （2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语·季氏》） （3）哀公问： “弟子孰为好学？”（《论语·xx也》 《尚书》里有一“畴”字，也是用来询问人的，相当于“谁”。例如： （4）帝曰： “畴咨若时登庸？”（《尚书·尧典》）——按： 此例《史记》翻译成“xx曰： ‘谁可顺此事？’” “谁”在汉魏以后也说成“阿谁”。例如： （5）先主谓曰： “向者之论，阿谁为失？”（《三国志·蜀书·庞统传》）“何”“奚”主要用来询问事物，可以翻译成“什么”。其中“何”偶尔也写作“可”。例如： （1）内省不疚，夫何忧何惧？（《论语·颜渊》） （2）人可以食，鲜可以饱。（《诗经·小雅·苕之华》）——按：
此例意思是，人拿什么吃，拿什么饱？ （3）卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 《诗经》里“以”有时也是疑问代词，当“何”字解。例如： （4）于以采蘩，于沼于沚，于以用之，公侯之事。（《诗经·召南·采蘩》）汉魏时期产生的“何物”“何等”相当于上古的“何”，也是询问事物的，可以翻译成“什么”。例如： （5）所谓尸解者，何等也？（《论衡·虚道》） （6）令有酒色，因遥问： “伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”禇因举手答曰： “xx禇季野。”（《世说新语·雅量》） （7）xx于众坐问xx： “陆逊、陆抗是卿何物？”（《世说新语·方正》） （8）大鬼过后，捉得一小鬼，问： “此何物？”曰： “杀人以此矛戟……”（《搜神记·夏侯弘》） “胡”有人说是“何故”的合音，用来询问原因，可以翻译成“为什么”；但也可以用来询问其它事物，可以翻译成“什么”。例如： （1）不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（《诗经·魏风·伐檀》）——按此例询问原因，意思是“为什么”。 （2）此胡自生？此自恶人、贼人生乎？（《墨子·兼爱下》）——按： 此例是询问人，意思是“什么人”。
《古代汉语》（王力）笔记 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15 韵，上声 29 韵、去声 30 韵，入声 17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划 多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在 按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角 的形式共十种，用 0 至 9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自 烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成 214 部，在按十二地 支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书 的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首 排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版 最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康 熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的 改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修 订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的 字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。
代词 代词代替名词、动、形或数量词的词 古汉语的代词可以分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词，除此之外，还有两类比较特殊的代词，一类无定代词“或”和“莫”，一种是辅助代词“者”和“所”。 （一）人称代词 人称代词又可分为第一、第二、第三人称代词，又叫自称、对称、他称。 1、第一人称，常见的有“吾”、“我”、“予”、“余”等。 （现代汉语，“我”、“咱”可作主、宾、定、状）古的代词，意义相同，但用法不全同。“我”、“予”、“余”都可以作主语、宾语、定语，“吾”的用法在上古只作主语，很少作宾语。 今者吾丧我。《庄子·齐物论》 晋，我吾亲也，岂信我哉？《左传》 如果作宾语，也只限于用在否定句中作前置宾语。 我胜若，若不吾胜。《庄子·齐物论》 但到了汉代以后，“吾”作宾语的用法就比较常见，如： 吾度足下之，智不如吾，勇又不如吾。《史记》 上古第一人称还有朕，台（yì），卬（áng）朕可作定，也可作主。 朕皇考曰伯庸。《离骚》 我的先父叫伯庸。 朕：在先秦时期用于一般人的自称，到秦始皇时便专用作皇帝的自称。 台恐德弗类。《尚书》 我恐怕自己的品德不善。 朝夕纳诲，以辅（台）德。《尚书》每天进善言，帮助提高我的品德。 人涉卬否，卬须（我）友。《诗经》 别人过河了我还没，我要等我的朋友。 2、第二人称，对称。（现代“你”，可作主定、宾、状） 古常见：尔、汝（女）、若、乃、而。 尔、汝、若，可作主、宾、定。 尔无我诈（欺骗），我无尔虞（防备）《左传》 （尔）翁归，自与汝覆算耳《促论》 若毒（痛苦，以之为毒。）之乎？余将告于莅事者，更（若）役，复苦赋，则何如？《捕》 五侯九伯，女实证之，以夹捕周室《左传》
古汉语中的人称代词是哪些 语文学习 分享到： 1.第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 2.第二人称：又叫“对称”，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的”。 3.第三人称：又叫“他称”，主要有“彼、其、之”等，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。 4.关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可以译为“自己”的意思。 5.关于“旁称”，亦称为别人，常用一”人字“，可能译为”别人”、“人家”。 6.关于“尊称”，即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等，一般译为“您老人家，他老人家”的意思。 7.个人在对话中用“贱称”，也叫“谦称”。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我” 一、人称代词 第一人称：吾、我、予（余）、卬 教材例句补例： 1、曾子有疾，召门弟子曰：“啟予足，啟予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免乎！小子！”（论语·泰伯）啟：通“晵“，视也。 2、《孝经》：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。” “吾“一般不用作宾语。但可作前置宾语。例如： 1、今者吾丧我。（庄子·齐物论） 2、既已知吾知之，而问我。（庄子·秋水） 3、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（荀子·修身） 4、居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（论语·先进） 5、我胜若，若不吾胜。（庄子·齐物论） 补充： 1、“卬”也是第一人称代词，例如：：招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（诗经·郑风·匏有苦叶） 2、先秦时期一般人也可自称“朕”：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） 第二人称 教材例句补例：项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祗益祸耳。”项王从之。（史记·项羽本纪）唐·司马贞《史记索隐》：“俎亦机之类，故夏侯湛《新论》为‘机’，机犹俎也。比太公於牲肉，故置之俎上。”
王力古代汉语整理 《古代汉语》(王力)笔记 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词诠》(注音字母),解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况: A、换成完全不同的词。
古代汉语通论（一）一一词类活用 词类活用的定义： 汉语词类的划分古今基本一致，可分为实词和虚词两大类，实词包括名、动词、形容词； 虚词包括副词、介词、连词、语气词。词类的基本功能古今也基本一致。但是，在古代汉语尤其是上古汉语中，有些词可以按照一定的表达习惯灵活运用，在句子中临时改变它的词性 和基本功能，这类语法现象叫做词类活用。 词类活用与兼类不同，兼类是一个词兼有不同词类的句法功能，这些功能是经常的而不 是临时的。而活用则是在一定的条件下，在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。离开了这种语境该功能不复存在。 词类活用的类型： 词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法以及做状语。 使动用法：是指谓语动词使宾语具有什么样的特点意思，它用一种动宾式来表达兼语结 构的内容，使结构显得简练。在上古兼语结构很罕见。 意动用法：是指谓语具有认为宾语怎么样或者把宾语看作什么的意思。凡是由意动词构 成的句式都是以主谓词组做宾语的句式。可变换为“以,，为””或“把，，看作,，” 。 二者的区别在于使动用法是宾语客观上发生了变化，意动用法是宾语客观上没有发生变化而 主语主观上认为它发生了变化或者对待的方式有所改变。 第一节词类活用的鉴别 鉴别一个词是不是活用成另一类词，可以从语义和句法两个方面来考察。通常词类活用 会伴随词汇意义的改变。如果一个词语按照平常的意义解释不通时就要考虑是否为词类活用。另外，语法特征尤其重要：比如词语在句子中所处的地位，跟那些词语组合，构成什么样的句法结构等。名词、形容词活用为动词。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是活用为动词。 1、两个名词连用。如果两个名词连用，既不是并列关系，也不是偏正关系，则其中必有一个名词或用为动词，一般是前一个名词活用为动词。如： 遂王天下。（《韩非子?五蠹》）（王天下：统治天下。） 擅爵人，赦死罪。（贾谊《治安策》）（爵人：拿爵位给人。） 面山而居。（《列子?汤问》） 有时后一名词活用为动词： 乃丹书帛曰：陈胜王。（《史记?陈涉世家》） 子房前。（《史记?留侯世家》） 2、名词、形容词在“所”字后。“所”是个辅助性代词，经常放在动词前面，构成“所” 字词组，指代一定的对象，故“所”后的名词、形容词要活用为动词。如： 置人所罾鱼腹中。（《史记?陈涉世家》） 所罾：网到的（鱼）。 世之所高，莫若黄帝。（《庄子?盗跖》） 所高：推崇的（人）。 非博士所职。《史记?秦始皇本纪》（所职，所负责的。） 3、名词、形容词在能愿动词后。能愿动词修饰的是动词，所以当名词、形容词放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿动词后面时，活用为动词。如： 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子?劝学》） 问其深，则其好游者不能穷也。（王安石《游褒禅山记》）（不能穷：不能走到头）
一、简要回答下列问题： 1．人称代词、疑问代词、指示代词各分作几类，常用的有哪些？ 2．无定代词“或”和“莫”的主要特点是什么？它们之间有什么不同？ 3．辅助性代词“者”和“所”的主要特点是什么？它们之间有什么不同？ 二、指出下列句中的代词，并说明其所属的类别： 1．直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也） 2．虽几于成，其用于人也奚取焉？（答李翊书） 3．树成阴而众鸟息焉。（劝学） 4．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（北冥有鱼） 5．君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） 6．孔子曰：“求！君子疾夫舍曰…欲之?而必为之辞”。（季氏将伐颛臾） 7．越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师） 8．受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。（天论） 9．即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏） 10．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（北冥有鱼） 11．吾乃与而君言，汝何为者也？（毛遂自荐） 12．臣不敢亡也，臣追亡者。（韩信拜将） 13．妾之美我者，畏我也。（邹忌讽齐王纳谏） 14．之二虫又何知？（北冥有鱼） 15．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将伐颛臾） 16 是何也？曰：“无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也”。（天论） 17 庶斯楼之不朽也。（黄冈竹楼记） 18 公嗾夫獒焉，明搏而杀之。（晋灵公不君） 三、解释下列各词在句中的词性、词义： （1）或 1．兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。（寡人之于国也） 2．或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”（历山之农者侵畔） 3．夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。（孟子?滕文公上） 4．残贼公行，莫之或止。（论积贮疏） （2）莫 1．杀臣，宋莫能守，可攻也。（公输） 2．人谁无过，过而能改，善莫大焉。（晋灵公不君） 3．国人莫敢言，道路以目。（召公谏弭谤） 4．在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。（天论）（3）所 1．诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。（韩信拜将） 2．必能使行阵和睦，优劣得所也。（出师表） 3．始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庖丁解牛） （4）所以 1．向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（察今）2．吾知所以距子矣。（公输） 3．今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将） 4．故天子立辅弼，设师保，所以举过也。（自知）
古代汉语代词 古汉语词类——代詞 代詞是代替名詞以及其他實詞或詞組的詞。主要作用在於行文時避免重復，以求文章簡潔。古代漢語的代詞主要有以下人稱代詞、指示代詞、疑問代詞及無定代詞四類。 （一）人稱代詞 根據人稱代詞所表示的物件，可以將其分爲三種人稱： 1、第一人稱代詞 主要代稱說話者本人。常用的有“我、吾、予、余”等，均可以做主語、賓語、定語。例： 吾日三省吾身。（《論語·學而》） 衣服附在吾身，我知而慎之。（《左傳·襄公三十一年》） 我決起而飛，搶榆枋。（《莊子·逍遙遊》） 三人行，必有我師焉。（《論語·述而》） 知我者，謂我心憂。（《詩經·王風·黍離》） 自始合，而矢貫余手及肘。（《左傳·成公二年》） 爾何曾比予于管仲。（《孟子·公孫醜上》） 需要注意的是，“吾”在上古漢語的肯定句中一般不作賓語，在否定句中可以，但應該前置。例： 居則曰：“不吾知也。”（《論語·先進》） 子皮曰：“厚，吾愛之，不吾叛也。”（《左傳·襄公三十一年》） 表示第一人稱的代詞還有“卬、朕、某、儂”等。“朕”先秦可用於所有人，秦始皇以後，只用于皇帝。例： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》） “卬”的用例不多，主要作主語，不作定語，少作賓語。例： 人涉卬否，卬須我友。（《詩經·邶風·匏有苦葉》） 2、第二人稱代詞 主要代稱說話的對方。常用的有“女、汝、爾、若、而、乃”等。根據用法可以分爲兩類：“女、汝、爾、若”爲一類，可以作主語、賓語、定語。例： 逝將去女，適彼樂土。（《詩經·衛風·碩鼠》） 三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經·衛風·碩鼠》） 汝心之固，固不可徹。（《列子·湯問》） 我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》） 今爾出於涯涘，觀于大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。（《莊子·秋水》） 爾以玉為寶，我以不貪為寶。（《左傳·襄公十五年》） 以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《孟子·梁惠王上》） “而、乃”爲一類，一般作定語，很少作主語，不能作賓語。例： 吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記·項羽本紀》） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）