历史上圣人孔子的母亲是谁
孔子名孔丘，字仲尼。春秋鲁国人，鲁国虎将叔梁纥的小儿子，那么孔子的母亲是谁?下面是为你搜集孔子的母亲，希望对你有帮助!
关于孔子，我们对他的称赞肯定是络绎不绝的，就会好奇是谁能够生下如此人物。而历史上孔子的父母，其实很有意思，因为他们的年龄真的是相差甚远，孔子的父亲已经是72岁高龄的时候，跟一个16岁的女子生下了孔子，两者就相差了56岁，可谓是相差甚远。
孔子的父亲，其名叫叔梁纥，是一名鲁国的贵族，并且博学多识，身高约有9尺，换算成现在的话，大概有1.9米多了，算是高个子。身材高大的很，体格也较为雄壮，有着八块腹肌，可见他的力气非常的大，武功在那时候可称得上绝。
而他的母亲，叫颜征在，好像是当时他父亲家的一个侍女。而身为贵族的叔梁纥怎么会跟自己门下的侍女结合呢，错了，是苟合。在《史记》中就有所记载，提到二人是在野外结合而生下孔子。而有人说是叔梁纥强奸了自己的侍女，而颜征在没办法，只好嫁给叔梁纥。叔梁纥都这么一把年纪了，却还老不正经，可以说孔子的出生是一次偶然，就是这次偶然才能够造就一个伟人。
在孔子生下没多久，才3岁的时候，他那高龄的父亲就因年老而去世，而由他的母亲一个人将其抚养长大，可谓是艰辛。
历史上孔子的嫡孙距离孔子的出生，至今已经有2千多年了，并且之后的朝代对他的尊敬，可以说保证了他后代的繁衍。根据有关部门的统计，孔子的后代已经遍布于海内外，早已不局限于我国，达到了了4百多万的人数，而在曲阜居住下来的就有11万，可见孔子的后世子孙数量是极其庞大的，而他的嫡孙已有80多代，也反映出我们对其的重视。
在中国历史上，孔子的嫡孙都是生活在曲阜的孔府，到了宋朝的时候，宋仁宗就下达了一个命令，将孔子嫡孙的封号改成衍圣公，并且世代沿袭下去。给衍圣公还造了一所属于他们的府邸，这一封号是在第46代，然后传到第77代，到了孔德成身上，传承了31代，已经有了1千多年的历史。
第76代嫡孙是孔令贻，他生下来就是个独生子女，并且幼年丧父，年纪轻轻就继承了衍圣公这个爵位。但是48岁的时候，就早早去世，幸好他育有三名子女，其中一名就是孔德成，而孔德成是在他的父亲去世之后，他的母亲早已怀有他，是一名遗腹子。他比他的父亲还更早继承爵位，在满足百日之后就继承爵位。孔德成自出生以来，就一直跟随着自己的姐姐一直在孔府居住。
其实在孔子到第77代嫡孙，其中就有三代就离开了曲阜。例如第八代得知秦始皇要来曲阜，被吓的，连夜逃跑，投奔到陈胜的帐下，做了陈胜的军师，后因病逝。第二个是第48代，他奉了皇帝的旨意，就迁居到浙江衢州。
孔子世系介绍“文圣”孔子，在他人生的前半年，郁郁不得志，
等到他晚年的时候，孔子的理想抱负，才被世人逐渐的接受。孔子死后，他的学说，被其后世子孙和弟子发扬光大，他的思想被后面很多朝代的国君所接受，并且大力推崇。
后世，孔子虽然出了很多杰出的弟子，例如“亚圣”孟子，但是他的子孙之中，也出现了很多有名的治学人才。汉武帝时期，接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的儒家学说，开始得到很大的发展。孔子的后人也开始逐渐受到皇帝的重用，汉元帝时期，孔子的十三代孙孔霸，作为成帝的老师，被封为关内侯，褒成君。后来，孔子的子孙非富即贵，他的直系后人，都被各代皇帝赐有爵位。
宋仁宗璟祐二年(1035年)，孔子的第四十六代孙被封为“衍圣公”，任国子监主簿，总管天下文事，而且这一爵位，由每代孔子的嫡系后人继承。自此直到1920年，接近千年的时间里，总共出现了三十二代“衍圣公”，最后一代“衍圣公”是孔子的第七十七代孙孔德成。“衍圣公”这一称号从出现到结束，历经九百多年的时间，不论朝代怎么更替变化，这一称号的继承从来没有就没有断过。
“孔子世系”是指以中国春秋时代著名思想家、教育家孔丘为为中心，建立的家族谱系。自黄帝至孔子父叔梁纥，历四十七世。自孔子始，至清末民初衍圣公孔令贻，孔子家世正系历七十六代。第七十七代嫡孙孔德成于民国九年袭封三十二代衍圣公，后由国民政府改任“大成至圣先师奉祀官”。
《孔子世家》译文 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。 鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。 孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。 孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啁。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。” 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。” 子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。” 孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有
每一个优秀的孩子背后都有一位伟大的母亲 女性，尤其是妈妈的言传身教，是子女最重要的三观源泉，它 也决定着家庭成员的层次和幸福。 世人常说以史为鉴，若你喜欢读历史故事，便会有个十分有趣 的发现，那就是每一位名人的身后，几乎都有一位睿智深明、有层 次有见识、三观极正的母亲。 孟母三迁、陶母退鱼、欧母画荻、岳母刺字，古代四大贤母的故事，即便在今天读来，依旧能令人感受到女性与母性交织的柔美和身有正气、百邪不侵的高洁。 前段时间大家都被某明星的家务事刷屏了吧。作为局外人，是非曲直很难说清楚，唯一可以确定的是，两个孩子成了无辜的受害者。假如事实真如那则离婚声明所言，那他们所受的伤害或许会更大。 中国的传统家庭中，一般主张“男主外，女主内”，爸爸忙着赚奶粉钱，妈妈在家负责孩子的吃喝拉撒睡并承担教育孩子的重担。如今，由于女性地位提升，许多妈妈选择出来上班。但是，教育孩子，妈妈的作用永远排在第一位。 我曾经花费了很多时间研究早教知识和孩子的吃穿用度，应该说，随着时代的发展进步（当然也有各种早教机构炒作的原因），当今社会对早期教育的重视被拔高到了前所未有的高度，发达的网络和物流也让孩子成了世界宝宝，可以随时用到来自各国的最优产品。 我身边很多人都在说：现在的孩子太幸福了，要什么有什么。 曾经我也这么认为，当我给孩子买很贵的用品和玩具的时候，我还觉得自己是个很不错的妈妈，顶着生活压力给孩子提供了我所能给的全部。但是我又总觉得有什么地方不对。我们这么重视早期教育，那为什么，这个时代多的是工匠，而非大师？多的是明星，而非恒星？多的是巨富，而非贵族？
我们把全部的心血都花在孩子身上，给他提供最好的教育最贵的玩具，为什么还是有那么多叛逆的、孤独的、偏激的、不快乐的孩子？而在古代，在物质条件非常艰苦的时候，甚至在战乱动荡时期，我们这个国家还是大师辈出群星闪耀不是吗？ 经过长时间的反省和思辨，我发现这个问题产生的最大原因，可能就是：妈妈的缺位。 最大的缺位妈妈群体，就是留守儿童的妈妈。 据统计，我国有6000多万的留守儿童。这就意味着有6000多万的孩子享受不到正常的家庭生活，在严重缺失父母亲情、经济条件不佳、无有效管束的环境中孤独散漫地成长，这些让人心疼的孩子，如果凭自己的本性和造化走上正路，开创幸福人生，那自然是再好不过了；但我知道，即使实现这个最好的结局，他们内心的那个巨大漏洞，也是永远填补不上的。 排名第二的，是职场妈妈。 很多妈妈三个月产假一过就奔赴职场前线，把孩子丢给后方老人或者保姆照顾，为了更好地工作没有后顾之忧，很多人早早给孩子断奶。比留守儿童妈妈强一点的是，她们会每天或者每周回家陪陪孩子。但是扣掉做家务、玩手机、休息的时间，实际陪伴孩子的时间是非常有限的。 排名第三位的，是不懂得正确陪伴方式的妈妈，这些妈妈可能是全职妈妈。 看似为了孩子牺牲了职业前途，终日围着孩子操劳，但是要么不懂得科学早教知识陪伴质量不高，要么太迷信各类早教言论用力过猛。这些妈妈会成为孩子的保姆、陪读、导师、教练……就是没有成为妈妈。 当然，我说这些并非指责，只是提醒。
历史上圣人孔子的母亲是谁 孔子名孔丘，字仲尼。春秋鲁国人，鲁国虎将叔梁纥的小儿子，那么孔子的母亲是谁?下面是为你搜集孔子的母亲，希望对你有帮助! 关于孔子，我们对他的称赞肯定是络绎不绝的，就会好奇是谁能够生下如此人物。而历史上孔子的父母，其实很有意思，因为他们的年龄真的是相差甚远，孔子的父亲已经是72岁高龄的时候，跟一个16岁的女子生下了孔子，两者就相差了56岁，可谓是相差甚远。 孔子的父亲，其名叫叔梁纥，是一名鲁国的贵族，并且博学多识，身高约有9尺，换算成现在的话，大概有1.9米多了，算是高个子。身材高大的很，体格也较为雄壮，有着八块腹肌，可见他的力气非常的大，武功在那时候可称得上绝。 而他的母亲，叫颜征在，好像是当时他父亲家的一个侍女。而身为贵族的叔梁纥怎么会跟自己门下的侍女结合呢，错了，是苟合。在《史记》中就有所记载，提到二人是在野外结合而生下孔子。而有人说是叔梁纥强奸了自己的侍女，而颜征在没办法，只好嫁给叔梁纥。叔梁纥都这么一把年纪了，却还老不正经，可以说孔子的出生是一次偶然，就是这次偶然才能够造就一个伟人。 在孔子生下没多久，才3岁的时候，他那高龄的父亲就因年老而去世，而由他的母亲一个人将其抚养长大，可谓是艰辛。
历史上孔子的嫡孙距离孔子的出生，至今已经有2千多年了，并且之后的朝代对他的尊敬，可以说保证了他后代的繁衍。根据有关部门的统计，孔子的后代已经遍布于海内外，早已不局限于我国，达到了了4百多万的人数，而在曲阜居住下来的就有11万，可见孔子的后世子孙数量是极其庞大的，而他的嫡孙已有80多代，也反映出我们对其的重视。 在中国历史上，孔子的嫡孙都是生活在曲阜的孔府，到了宋朝的时候，宋仁宗就下达了一个命令，将孔子嫡孙的封号改成衍圣公，并且世代沿袭下去。给衍圣公还造了一所属于他们的府邸，这一封号是在第46代，然后传到第77代，到了孔德成身上，传承了31代，已经有了1千多年的历史。 第76代嫡孙是孔令贻，他生下来就是个独生子女，并且幼年丧父，年纪轻轻就继承了衍圣公这个爵位。但是48岁的时候，就早早去世，幸好他育有三名子女，其中一名就是孔德成，而孔德成是在他的父亲去世之后，他的母亲早已怀有他，是一名遗腹子。他比他的父亲还更早继承爵位，在满足百日之后就继承爵位。孔德成自出生以来，就一直跟随着自己的姐姐一直在孔府居住。 其实在孔子到第77代嫡孙，其中就有三代就离开了曲阜。例如第八代得知秦始皇要来曲阜，被吓的，连夜逃跑，投奔到陈胜的帐下，做了陈胜的军师，后因病逝。第二个是第48代，他奉了皇帝的旨意，就迁居到浙江衢州。 孔子世系介绍“文圣”孔子，在他人生的前半年，郁郁不得志，
祖国,我们伟大的母亲 无论在何时,无论在何地,当你看见一面鲜艳的五星红旗冉冉升起时,你总会不由自主地停下脚步,凝望着鲜红的国旗,放声歌唱起激昂的国歌.这时你一定会热血沸腾,心中响起一个铿锵有力的声音:“我是一名中国人!我热爱自己的祖国!”是的,我们是炎黄子孙,流淌着中华的血液,数千年传承下来的文化品质深深地烙在我们的心头。中国,我们伟大的母亲! 祖国母亲,您已为我们创造了优良的学习环境,我们有什么理由不努力学习呢?我们是祖国的未来,作为少年一代,我们应该刻苦学习,领略祖国的文化精髓,学习祖国的道德礼仪.在学习中与同学之间相互请教,互帮互助,形成高效的学习方法.在学习过程中,我们在心中要定下一个目标,朝着目标不断进取,勇攀高峰,长大后成为建设祖国的栋梁之才。为国效力,使祖国更加繁荣昌盛! 祖国母亲,您壮丽的大好河山,怎不会令我魂牵梦萦?那奔腾不息的黄河流向远方,百折不回;那气势磅礴的珠穆朗玛峰傲然屹立,直入云霄;那绿草如茵的呼伦贝尔大草原一望无垠,广阔无边……中国的锦绣河山无不让人们惊叹,多少文人墨客因美景感慨万分,留下了千古名句……游览中国的山河,我心中便涌起对祖国的自豪感:正是祖国这雄奇的山水,才培育
出了我们优秀的中华儿女! 祖国母亲,在千百年来历史的长河中,您孕育了多少英雄豪杰?秦始皇,古今中外第一个称皇帝的君主,统一天下,霸气凌人;宋朝的岳飞,在脊背上刺字“精忠报国”,最终为国捐躯…..不但在古代有许多英雄,在近一百年的时间里,也涌现出许多抗日英雄.江姐,就算受尽千万折磨,也绝不说出党的秘密;邱少云,为了掩护部队,引火烧身,却一动不动,一声不吭,直至壮烈牺牲,年仅26岁……刘胡兰、赵一曼……不计其数。在祖国面临巨大的危难时，多少英雄儿女奋起反抗，抛头颅、洒热血，这何尝不是一种强烈的爱国情怀？这种爱国情怀会激励着我们新一代中华少年，奋发图强，心怀远大志向，勇往直前！ 祖国母亲，您的历史文化是多么灿烂！五千年的礼仪文化使中国成为文明古国；丝绸文化使中国成为全世界贸易中心；餐饮文化使中国呈现出不同的文化品味…..遥望盛唐时期，我的眼前仿佛呈现出那热闹非凡的长安城，各种琳琅满目的商品，各种古色古香的建筑…..我由衷地感叹：啊！祖国，您的历史是多么辉煌灿烂，您的儿女们用辛勤的双手和自己全部的智慧、心血，把祖国建设得繁荣富强。作为中华少年，我们要接过祖先们的“接力棒”继续为祖国作出贡献，使中国经济发达，人民的生活幸福安康，这是我们共同的目标！
概括圣人孔子的伟大之处 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《概括圣人孔子的伟大之处》的内容，具体内容：孔子是中国古代著名思想家、教育家，是当时社会上的最博学的人之一，受到了许多人的崇拜。如果你想知道这位圣人的伟大之处是什么，可别错过了这篇文章，赶紧和我我一起来了解吧!伟大之... 孔子是中国古代著名思想家、教育家，是当时社会上的最博学的人之一，受到了许多人的崇拜。如果你想知道这位圣人的伟大之处是什么，可别错过了这篇文章，赶紧和我我一起来了解吧! 伟大之处 1、中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。 2、提倡有教无类，广授门徒，开创私学教育。 3、曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。 4、提倡"礼"与"仁"抚主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 人物信息 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、
义、礼、智、信，是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的"大祀"。 【人物评价】 伏尔泰：东方找到一位智者。 德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学。 李约瑟：孔子是"无冕皇帝"。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。 司马迁：诗有之："高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣! 爱默生认为"孔子是全世界各民族的光荣"。 思想成就
伟大的母亲 本文是关于高中作文的伟大的母亲，感谢您的阅读！此刻心情，无法是那永远陈述的往事 往事，却转过头躲在墙角里迎着风的奔跑 奔跑在那段遥远的记忆中 只会越来越远 我知道不管顽石有多么坚固 总有一天会被风化的 我就是那一直以来的顽石 可我到现在都不知道自己被风化没有 如果我被风化 回到在家还会跟妈妈斗气吗 还会惹妈妈伤心吗 从来就不会静下心来听妈妈说几句 总嫌弃妈妈的罗哩罗嗦 总厌烦妈妈的说三道四 总是忍不住妈妈问长问短 我知道世间上最能打动人的莫过于爱 可我就不会认真用心去体会这爱的道理 现在我看不到自己的忧伤 就像风干的眼泪 就像我手中抓不紧的爱 我害怕地看着我的往事一片狼籍 从中我还能拾遗到我的过往吗 我站在风中，迎着风努力地捕捉我的微笑 我笑着的时候我的眼里能清澈着整个世界 而如今，我却把自己遗弃在世界的哪个角落? 总觉得时间很无情 许多的时候都不由自主地
把不属于自己的东西夺去 由小到大 自己跟同龄的小朋友就不同 因为我自己是最清楚的 当时的感受别人真的不会明白的 可我自己又是否清楚我的母亲 我一直都是做着最自私的决定 一直都在伤害着自己的母亲 我简直就是世间上最不孝的儿子 记得自小就一个人生活 有时遇到很多事想找身边的人倾诉 却到头来都是不知所去 我知道我一直都在怨恨着 我知道你心里一样难过 我知道你伤得比我深 我更清楚知道你付出都比别人多 可你得到的都没有你付出的十份之一 我知道你不求回报 可此时此刻我不知道自己要说什么 你一直以来辛勤的工作都是为了我这个不肖子如果可以的我想向你说声对不起 我一直都不理解你的苦衷 我明白家家有本难念的经 我知道由你选择的一刻 我就该学会一个人的生活 现在你都不要害怕啦 因为你的儿子现在已经长大了 今天是母亲大人的生日 而明天就是母亲大人的受难日
论《孔子世家》和电影《孔子》中孔子的个人形象 孔子作为中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被称为“大成至圣先师”，是众人心中的“圣人”，对中国文化有着巨大的影响。在每个人的心里，都有着不同的孔子形象，所谓是“一千个读者就有一千个孔子”。所以自古以来，无论是史书文献，还是影视作品，对孔子的阐释多有不同。 作为中国历史上第一篇孔子传记——《史记·孔子世家》，人们历来对其褒贬不一，赞之者曰：“太史公作《孔子世家》，其眼光之高，胆力之大，推崇之至，迥非汉唐以来诸儒所能窥测……”贬之者则斥道：“司马迁诬圣，罪在难宽。”而电影《孔子》作为一部传记历史片，亦是毁誉半掺。但是虽然同样作为向孔子深表敬意的作品，二者在描写孔子个人形象和描写方式的方面还是有很大不的同的。 一、胸怀伟大抱负、积极入世的孔子 孔子为了实现自己的政治主张，一生进行了积极的政治活动, 对此《孔子世家》有较详细的记载，“其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇……由大司寇行摄相事”几年内，孔子由一介布衣，升任至代相，《史记》描述此时的孔子是“有喜色”，而电影中的孔子在受封的时候则是依旧遵循旧礼。究其原因，司马迁写《孔子世家》是为了把春秋公羊学家心目中宗教化、神秘化的教主孔子还原成一个“至圣”，升迁后面有喜色是常人之理，使孔子更加具有人性化色彩；而电影则是为了突出孔子“恢复周礼”的政治理念。孔子执政时间虽短，但是已经足以看出他的文韬武略与政治才能。“夹谷会盟”、“堕三都”、平定公孙不狃等人的叛乱，无一不证明了孔子的执政才能。 被驱逐出鲁国的孔子为了受到重用，周游列国，来到卫国时，便上演了一场被人们诟病千百年的“子见南子”。该事最早见于《论语·雍也篇》：“子见南子，子路不悦，夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”司马迁在此篇的基础上将孔子与南子见面的情形作了生动的描写：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声然。”电影中孔子与南子更是“暧昧至极”，但最终却是南子道出“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子痛苦中领悟到的境界。”，俨然一位红颜知己，这让孔子的三千弟子情何以堪。但是不论是从史书还是电影，都可以看出孔子对入世的渴望， 二、亦师亦友、为夫为父的孔子 无论是《史记》还是电影，孔子和他的弟子们传道授业、周游列国的点点滴滴都是一大亮点，然而不同的是，《史记》突出的是孔子为师的一面，电影突出的是为友的一面。《史记》中孔子经常性地与弟子们起“小冲突”，如子见南子，“子路不说”；被困于陈蔡之间时，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯漤矣。”；当子路问政于孔子时，孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！”虽然可以看出孔子对弟子的谆谆教诲，但却是僵硬了些。而电影就把孔子的形象柔和了许多，片中孔子与弟子们一起喝酒、说笑，在穷困的时候共享一碗汤，对弟子的教诲也是在生活中平平常常地娓娓道来，这样的孔子形象也更加容易深入人心。 此外，《孔子世家》中并没有详细交代孔子的妻子儿女，只是在最后简单地
精选作文:伟大的母亲(250字)作文母亲，一个生我养我的人。小时候不懂什么叫母亲现在懂了就是纯洁善良，无私奉献。想起往日与母亲吵架心中有万千后悔。一次，我发了高烧母亲不管白天黑夜，就去给我买药，结果半夜两点多钟，又发烧，这时我才知道母亲一直守在我身旁未成合眼，吃完药我躺在母亲的怀里睡着了，早上醒来看见母亲在我身旁，母亲眼里布满血丝，霎时间我眼睛里的泪珠在也忍不掉落下来。中午，我睡着了结果一醒来又发烧了，母亲马上去送我打点滴，一直陪着我，一位母亲必定就是一位大英雄。我们的母亲怎样都是为我们好。请大家不要跟母亲吵架了，我爱我的母亲。四年级:笑脸 篇一：伟大的母爱作文600字 伟大的母爱作文600字 是母亲带我们来到这个世界上，是母亲在我们放弃时给我们鼓励，是母亲在我们骄傲时给我们敲警钟?? 有一件事情让我记忆深刻。有一次，爸爸妈妈带我去钱江新城玩儿，广场上矗立着一座座形态各异的石雕。我兴奋不已，便绕着其中一座左看看右看看，后来干脆爬上石雕做鬼脸。然后我把妈妈叫过来合影，我扶着妈妈的肩膀，爸爸拿着相机站在雕像前，笑着说：“准备好喽！三、二、一，茄子！”就在爸爸将要按下快门的时候，我不知怎么的，脚下一滑向后摔了下去。正当我的头快要着地的时候，妈妈立刻冲过来，用手托住了我，我顿时有了安全感。可妈妈的手却被锋利的石头切开了一个大口子，更恐怖的是骨头都露出来了。看到这一幕，我和爸爸惊呆了，一刻都不敢耽误，立即将妈妈送到了医院。 医生看了说一定要缝合。那一针又一针地缝着，虽然扎进的是妈妈的肉，但仿佛扎的是我的心，特疼??妈妈强挤出笑脸说：“没事，没事，过会就好了??”我眼睛里闪着泪光回应：“妈妈，你怎么说谎不打草稿呀？”然后把头低了下去，“我这么调皮，把妈妈害得这么惨，爸爸肯定要骂我的。”可我并没有等到任何斥责，爸爸轻轻地搂过我，安慰道：“只要你没事儿，妈妈受点儿伤也值得。”妈妈的手整整缝了十针，一个多月不能正常使用，留下了一条永久的疤痕。 我感谢妈妈，更爱妈妈，现在，以后，直到永远！ 舌尖上的中国2观后感 对于“小吃货”的我来说，怎好错过，如此“饕餮盛宴”呢，为了更好地收看《舌尖上的中国2》，我还特意温故了一遍《舌尖上的中国1》。我记得有一集是介绍杭州的一道名菜---西湖醋鱼，让我对西湖醋鱼有了深入的了解：西湖醋鱼作为杭州派别中的代表菜，要选用西湖的鲲鱼作原料，烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天，让鱼儿排泄肠内杂物，除去泥土味。厨师烹制时火候要求非常严格，三四分钟是烧得恰到好处的时间。烧好后，再浇上一层平滑油亮的糖醋，胸鳍竖起，鱼肉嫩美，带有蟹味，道鲜嫩酸甜。肉滋别具特色。仿佛透过屏幕，我已经闻到了它的酸中带甜，外焦里嫩，肉质鲜美，恨不能马上咬上一口尝尝，·····看到这里，我都忍不住的流下口水来。作为一部“高，大，尚”的美食纪录片，搜罗到中国从南到北的万种美食，不仅仅是美食，还有感动的瞬间，总有触动泪点的瞬间。 舌尖上的中国，不仅是在介绍中国传统的美食，还是在介绍美食所承载的文化：不仅是美食的视觉盛宴，而且还
最伟大的老师母亲 她就是韩国的“五个一”总统——朴槿惠（第一位女总统、第一位未婚总统、第一位第二代的总统——父女总统、第一位普选得票过半数的总统，第一位理工科出身的总统） 竞选时，她说：“我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象！” 就在前不久，精通汉语，喜欢中国哲学的朴槿惠不顾美日“不悦”参加中国抗战胜利70周年系列纪念活动，在中国刮起一阵“韩国风”，持续成为中韩两国媒体关注的焦点。韩国盖洛普最新民调显示，受益于访华等外交成果，国民对朴槿惠施政的支持率为54%，创下2014年4月“岁月”号沉船事故以来的最高。 朴槿惠曾说，对自己影响最大的就是在自己22岁时，遇刺身亡的母亲——陆英修女士，这个被评为韩国历史上最伟大的女性，不论在精神上还是在具体行为上，都是朴槿惠一生学习的榜样。 ?贵重的玩具对我们而言，只是不必要的奢侈品 打从搬进青瓦台前住在议长官邸时，我们三姐弟就几乎没有什么玩具，父母也很少送玩具给我们，原因是即使没有玩具，也有足够的空间供我们跑跳玩耍。年幼的志晚，唯一的玩具就是一只足球。 有一回亲戚在美国买了一只上发条就会自动走路的小狗玩具送给我们，我们三人好奇地聚在一起拿着它玩了一整天，母亲却忧心忡忡地看着这样的我们。那时在她身边的秘书说：“何必为了小朋友拿一两个玩具玩而担心呢？” ▲朴槿惠和母亲在办公室
但母亲坚持：“那并不是随手可得的玩具。拥有别人没有的贵重东西，对孩子的教育并无益处，即使没有那种玩具，我们家的孩子也已经有了一大片可以尽情玩耍的院子啊。” 接着她又补了一句：“要是大家听到议长家没有玩具的传闻，一定会有很多玩具送上门，但要是他们听到穷困的家庭没饭吃也会这样热心吗？很多人都爱趋炎附势，所以请您千万不要跟别人提我们家缺玩具这件事。我并非舍不得花钱买玩具给他们，而是比起新堂洞的家，这里已有更宽敞的院子可供他们玩耍，所以贵重的玩具对他们而言只是不必要的奢侈品。” ?坚持并实践，母亲让我过着和普通人一样的生活 有一天出门上学时，外头下着倾盆大雨。我撑着伞踏出大门，没想到雨伞竟被风吹翻了，只能无奈地跑回去告诉母亲雨伞坏了，于是母亲帮我拿了一把新的塑料伞。那时站在一旁的事务官跟母亲说：“风雨这么大，塑料伞一下子又会被吹坏的，今天就让槿惠坐车上学吧。” 结果，母亲用“槿惠你可以自己去吧？”的眼神看着我，我大声地说了一句“我去上学了”，就抬头挺胸地踏出了大门。 ▲朴槿惠和父亲母亲全家福 过了不久，身子虽然被雨淋湿了，但穿着雨靴的我开心地用脚踩着地上的水，甚至忘了上学的时间。走到学校附近时，看到越来越多前来上学的同学，大家撑着雨伞在街上排成了一支长长的队伍。一进教室，每个人都手忙脚乱地忙着挤干衣服上的雨水，热闹极了。 要是当时母亲答应让我坐车，或许可以比其他同学更舒服地上学，但我就无法体会与同学打成一片的乐趣了。母亲坚持要我与其他同学一样过平凡的学生生活，而她也确实这么实践了。 ?母亲的教导，处处体现着勤奋和诚实
孔子世家 【说明】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用 了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写， 突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 【正文】 【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也(1)，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。鲁襄公二十二年而孔子生(4)。生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。字仲尼(6)，姓孔氏。 【注释】(1)先：祖先。(2)颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。野合：据《索隐》、《正义》解释， 叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。但也有男女私通一说。(3)祷：祈祷，向神求福。(4)鲁襄公二十二年，公元前551 年。(5) 纡（ｗ?ｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈?凹?字形。圩，洼田四周的埂。(6)古人有名也有 字，且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把?尼丘?二字拆于来。仲，排行 老二之意。孔子有异母兄名孟皮。 【翻译】孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈ?，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。
母亲伟大的句子 我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。（乔治·华盛顿） ·从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子；她也很勇敢，像一头母狮……毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。（安德鲁·杰克逊） ·一位好母亲抵得上一百个教师。（乔治·赫伯特） ·我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。（乔治·艾略特） ·青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。（奥利弗·温戴尔·荷马） ·上帝不能无处不在，所以他创造了母亲。（犹太谚语） ·母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。（巴尔扎克） ·父亲能够为孩子所做的最重要的事就是爱他们的母亲。（无名氏） ·在我努力学习阅读的过程中，母亲一直分享着我的抱负、充分理解我，尽她所能协助我。如果我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定是因为我继承了她的气质。（布克·T·华盛顿） ·对我来说，我的母亲似乎是我理解的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，不过从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。（查尔斯·卓别林） ·我给我母亲添了很多乱，但是我认为她对此颇为享受。（马克·吐温）
·世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） ·慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？（雨果） ·全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）妈妈是我最伟大的老师， 一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我 的母亲就是那朵甜美的爱之花。（史蒂维·旺德） ·在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。（萨克雷《名利场》） ·母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱 是值得的。（夏加尔） ·母性的力量胜过自然界的法则。（芭芭拉·金索尔夫） ·母亲们是天生的哲学家。（斯托夫人） ·母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） ·世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） ·妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国） ·慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） ·人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） ·母爱是世间最伟大的力量（米尔） ·世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） ·母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 （邓肯）
《孔子世家》阅读训练答案及详解 阅读下面的文言文，完成1～5题。（18分） 孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫．其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤吾即没，若必师之。” 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。已而去．鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟．，其霸何也”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖[gǔ]③，爵之大夫，起累绁④之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥⑥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡．往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （《史记?孔子世家》有删节） 注释:①帐目清楚，收支平衡。出纳钱粮算得公平准确。管理统计准确无误。②司空：官名。③羖[gǔ]:公羊。黑色的公羊。④累绁：即缧绁，用绳索捆绑。⑤大司寇：官名。⑥粥：通“鬻”[yù]，卖。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是（??）（3分）A．诫．其嗣懿子曰??诫：告诫 B．已而去．鲁，斥乎齐??去：到达C．昔秦穆公国小处辟．??辟：偏僻 D．虽不能至，然心乡．往之?乡：向往 答案：B 解析：去：离开。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同 ．．．的一项是（??）A．斥乎．齐，逐乎宋、卫?吾又何怨乎．今之人 B．与语三日，授之以．政?若舍郑以．为东道主 C．孔子遂．行??遂．拔以击荆轲 D．鲁大夫孟厘子病且．死???北山愚公者年且．九十 答案：A 解析：A介词“在”/介词“对”；B都是介词“把”；C 都是副词“于是，就”；D都是副词“将要”。
中国古代孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国各地人民。 1. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 2. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 3. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！” 4. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母 5. 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。[ 6. 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 7. 扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉 8.古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
史记·孔子世家原文、注释与翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 宋尚斋何平译注 【说明与解析】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学
的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。 孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重
母亲阅读理解以及答案 ①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。 ②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。 ③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其
词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。 ④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格 尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。 ⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识 到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。 1、文章第①段，母亲捶打野菜情景的描写很有特点，试作赏析。