儿童心智成长的8大自然法则是：
1）工作的法则
2）独立的法则
3）注意力的法则
4）意志力的法则
5）智能的发展
6）想象力和创造力的发展
7）情绪与精神生活的发展
8）儿童生命成长的过程
【PART 1】工作的法则（概念）
工作－－－儿童有智力目的的活动；
家长要注意观察儿童的活动时候有智力目的，比方说可以完成一系列的动作，连贯而有序；
统合－－－儿童透过对外在环境的吸收，在内在建立一个有序的、平衡的、和谐的结构，这个过程被称为统合。
整合、统合的过程永远是内在发生的，自我创造的里程，儿童需要独处的过程。在玩的过程后，儿童需要把这样东西纳入他的身体、他的内在。感觉心理然后统合进大脑，统合完整个过程后形成自我。
孩子一开始玩一个事物，当“连接”建立起来后，孩子便不再玩这个事物，在孩子和这个事物之间建立了一个圈子。于是孩子重新寻找新的玩具（事物），当孩子把这个事物全部搞透，“连接”建立起来后，孩子又会把这个事物扔了，而这个事物又已经被儿童建立在自己的圈子里了。
随着，圈子越来越大，儿童的能力就越来越强，能量就越来越大。
正常化儿童－－－儿童经由专心的工作的历程可以使某些重大的需要获得满足。而他因此所达到的心智上的平衡与和谐的新情况（超
越了原有的状态），这正是儿童的正常状态。在专心地做
完自己所选择的工作后，他们都表现出愉悦与平静。蒙特
梭利把这种心智上的统合历程称为“儿童的正常化”。儿
童向我们显现的种种现象当中，最根本而重要的就是经由
工作而正常化的现象，人借着工作来建构自我。
儿童从出生开始就开始了自我创造；
教育的使命：让儿童成为他自己；
正常化的儿童具有强烈的满足感和安全感；
孙老师提出：◎2岁多的孩子，正在学习如何粘你；
◎2－3岁的孩子喜欢捉迷藏，永远藏在同一个地方，要你重复
的去找到他。
◎事物与名称要相符，教给孩子的一切都与他、你看到的事物
一致，也就是实物教学。
【PART 2】独立的法则
生命的天性是趋于独立的。
生命的独立初期就是对父母强烈的依赖。
功能的独立，这是一个开始，一个起点。
*儿童就是借着这种独立来顺从自己的内在导引，了解哪些行动对自己有益。“内在的能力会影响他的抉择，如果诱人篡夺了这种内在导引的功
能，儿童的意志或集中主利益的发展就会受到阻碍。
*正因为许多人坚持要窃取儿童的内在导引，致使儿童的大部分潜能无法被发现，所以，一定要使儿童从外在来的导引及依赖中完全地获得解放，儿
童才能达成全人格的发展。
若一个16岁的孩子还不能设计自我的人生，那就说明他的内在导引没有被
开发。
【PART 3】注意力的法则
专注力源于哪里？最重要的一件事，就是要引发儿童产生一种能让他以全人格投注的兴趣。
注意力形成的第一个原因：兴趣；专注力是依靠兴趣聚起来的。
教育所做的就是要引发内在兴趣的倾向。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－本能的兴趣被某兴趣会导致经验累积知识骨力儿童对新奇
些事实所吸引－－> 很多经验－－> 知识－－> 未知的事物产生期待
和兴趣
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注意力的延长！
注意力和专心的延长建立起了内在的和谐，意志便产生了。
注意力是兴趣所引发的外力。儿童要占有那样东西是为了聚起专注力及兴趣。时间久了，内在的意志力才会产生。
儿童依靠物质产生认知。
孩子放学后，做他有兴趣的东西，对他的生命非常重要。
儿童是先占有，认知完了之后，便会放开那样东西。成人要尊重孩子的兴趣，成人是儿童成长的支持者，引发者，但绝对不是创造者。
【PART 4】意志力的法则
意志力的条件：
1）与环境有持续性活动的关系。长久的在这个环境中生活。
◎爱：意味着环境的和谐以及儿童对环境的依赖性；
◎自由：意味着确立儿童自我意识的主动性；（必须在规则以内）
◎规则：意味着为儿童内在的和谐提供一个有序的心理环境；（规则是用
来保护自由的）
◎有序：意味着外在的环境与儿童内在的心智的配对；
◎自然：意味着为儿童提供真实，排出了纷乱和虚假。
意志是生命内在形成的东西，是被激发出来的人类的本性。在所有的法则中，意志力的法则是最重要的法则。
头脑：处理归纳、总结；
意志：本身生命的内在决定。
孙老师建议下载：《我们到底知道些什么》看一遍。
2）儿童必须通过自立获得身体上的独立。
3）儿童必须通过自由地使用其选择能力获得意志上的独立。
孙老师提出：孩子在学校应该用户有自我选择的权利；
成人必须尊重孩子的选择。
4）儿童必须通过没有干扰地独立工作获得思想上的独立。
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意志力首先来源于“选择”，请把选择权交给孩子。
抑制对那些与工作本质
不相关的活动产生兴趣－>界限－>下决定－>讲决定变成行动
的冲动
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意志力来源于“实践”
由于实践了意志，而发展出了一种内在形成的力量。
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意志发展的三个阶段：
遵守的状态不尊守的状态
重复一种活动－－－－满足感噩梦
自发的选择自我训练的方式－－－－自律失去控制
服从的能力－－－－对自然法则的服从同真理失去连接
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要让儿童做他喜欢做的事情，否则他要做这个，你不让他做，但他很想做，那他就开始分裂，进入了神游的状态。神游其实就是一种人格分离。
在第2阶段：即自发的选择自我训练的方式，此时人真正的获得了解放，在4－5岁达到这种状态。
儿童会用前16年来完善他生命内在的东西。
当人靠紧真理的时候，就会有激情，会变得很强大。
孙老师指出：专注力高度集中的点出现以后，孙园的老师会要求家长第二天
千万要早送孩子到园。让孩子在这个时间段的高度集中的经验
再次得到体验，连着体验了7天以后，这种优良的品质就被建立
起来了。在一个班级里如果有5个小朋友具有这种品质之后，这
个班级的其他小朋友也会很快进入状态，整个班级的氛围就出
来了。
要让孩子直奔他的目标，不能打岔，一打岔孩子就会把这个目标忘掉。
【PART 5】智能的发展
决定生命本质的关键
智能－－各种反射式（对刺激的反应）、组合式以及再生式的活动的总和；
同时，这些活动能促使心智自我构建，并使他与环境发展关系。
让孩子与他的情绪在一起，比如伤心，人是可以伤心的。
本能：保护我们免受伤害；
情感：除了帮助对外在世界的反应和过渡外，也让我们体验激情；
智慧：来自于本地的那一部分。
12岁之前孩子学习某一样学科都不是学习这个学科本身，而是学习这门学科的思维方式。
意识到环境中的不同点和共同点（特质），这个就是归纳能力。
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使用感官－－>知觉－－>用心智加以组织与整理－－>有序的系统（秩序）
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什么是知觉：
第一次感觉看到“花”这个事物，经过触摸、视觉查看后就会在脑里形成了对“花”这个事物的感觉，当第2次再看到“花”之后，在儿童的脑海里便形成了知觉，他会再想起第一次看到的那朵花的感觉。这个就是知觉。创造的能力是存在与本体里的，而不是存在于头脑中的，但是需要通过头脑表现出来。
孙老师指出：小朋友的理解力比较慢，成人和孩子说某样事情后，要等待一会
儿，让孩子消化理解你说的内容，孩子就好比286电脑，很慢，
需要成人有充分的耐心等一等。
富于刺激变化的环境会导致儿童纷乱的心智印象！！
孙老师建议：孩子要生活在整洁、有序的环境中，不宜经常搬家，家庭人员也
不宜太过纷扰，家庭成员的意见最好统一。
智能外在表现
1.遇到刺激时的反应灵敏度
2.反应的秩序性
儿童的反应都是有逻辑的，孙老师举例他们幼儿园一个小朋友，把他的鞋子和老师送给他的好吃的饼干从饼干盒子里拿出来，一起放到包包里，在儿童看来，这个逻辑联系就是在饼干和鞋子都是他的。
孙老师指出：当成人看到孩子一个人静静的在那里什么都不干的时候，千万
不要打扰孩子，因为这个过程是孩子整合的过程。
【PART 6】想象力与创造力的发展
儿童的想象力和创造力源自哪里？
创造的能力是人具有的特征，必须尊重孩子创造事物的里程；
一个内在感觉很好的人可以有极好的创造力。
心智能力是内在天赋能力的基础，内在天赋能力需要靠心智能力整合。天赋的创造力与头脑有连接，但不完全依靠头脑。从心理上升到头脑中，心理帮助我们内化，头脑帮助我们抽离出来。
想象力和创造力是在儿童与环境交互作用下建立了心智能力后才发展的内在的天赋能力，将环境中获得的知觉加以组织。
想象力和创造力：儿童将事物的主要特质抽象化，因此而成功地联合他们的形象，保存在意识的最前面。
在物质的世界里，创造的事件是需要时间的。
任何一个创造性的特质，首先都是有序的，创造自己的基础。
环境的条件：美好的、和谐的、真实的、有序的、自由的。当儿童对自己的生命发展出真实而有秩序的知觉后，就会选择而且加强对于创造性的努力。
选择能力的必备条件：
1.要有惊人的注意力及全神贯注的能力，这是沉思时才能出现的一种形式；
2.要有相当的自主与独立判断的能力；
3.要有随时期待着要接纳真理和事实的信心。蒙特梭利关心第三条，成人常把儿童沉于幻想和沉湎其中认为是想象力卓越。
孙老师指出：孩子是什么样就要完全的接纳他是什么样。接纳事实特别不容
易，大部分人都不能接纳自己的父母。接纳是从小具有的品质
告诉孩子真相很重要。
想象力和创造力的表现：
儿童短暂的骨力状态正是创造历程本身的一部分。
创造力创造的过程就是孩子独处的过程，即创造自我的时间点，即一个人独处的时候。
孙老师指出：孩子独处发呆的时间不能打扰，千万不能打扰。
【PART 7】情绪与精神生活的发展有关
诞生时儿童就会有一种对情绪和精神环境发生反应的感觉。
爱唤醒生命的内在，并发展那一部分的感觉。
2岁之前的儿童不用头脑进行判断，最初使用的是感觉。
原始的人类情绪是：恐惧、伤心、愤怒、幸福感
儿童对精神的东西，高度的敏感。家长要为孩子提供精神生活。
成人的爱提供了儿童内在感觉，爱孩子非常的重要。
激情实际是心灵的外在表达，但儿童最初没有激情，所以人会以情绪表达心理状态。
基本的情绪反应：哭、笑；
母爱；
母爱唤醒了儿童内在的感觉；
丰富的情绪性经验吸引儿童；
发展出对周围的人、事、自我成长的感觉、关怀与兴趣。
情绪、情感、精神的成熟状态；
发展出两个模式：清晰什么对自我发展有益；称为真正的自我管理者（意志的最高阶段。情感、情绪、精神）价值体系，道德系统完善的人格状态。
【PART 8】儿童生命成长的历程（0－18岁）
0－3岁 2岁之前的儿童是神化的，2岁以后产生自我。儿童开始说“我”
3－6岁
6－9岁
9－12岁
12－18岁
0－3岁：
以破译精神密码创造自我作为生命的主要特质。蒙特梭利：以前意识的成长与吸收为特色。
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生命的一种是心灵的反应状态－－即情绪。
发展有－> －－>内在结构。
两种状态一种是认知的发展。
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0－6岁的孩子以感觉的方式学习
当脑的某一部分发生变化时，婴儿在某一方面的技能会有所进步。
0－3岁
敏感期：视觉、口腔、手、行走、细小事物、秩序。
皮亚杰：感知运动阶段（0－2岁）
特点:躯体动作的协调。
3－6岁
形成初步的意识基础。
蒙特梭利：从前意识层面转移到有意识的水平上。
自律与服从的内在结构完成。
发展出一个真实的心智的内在模式，为想象力和创造力的努力打下了基础。
（本身的兴趣已经有基础了，内在的结构模式在前6年已经形成。）
儿童的活动是人格的一部分，儿童是通过感觉学习的。
敏感期：执拗、语言、色彩、追求完美、占有、逻辑、婚姻、情感、人际关系、审美、数学、身份确认、绘画、音乐、语言符号、书写、社会性兴趣、概念。
皮亚杰：前运演阶段（2岁－7岁）
特点是：通过思维＋语言，在现动作的能力。
一想就要变成行动，孩子会边说边做。
思维－－>语言－－>行为
0－6岁
螺旋状敏感期：语言、空间、秩序、独立、绘画、音乐、审美、人际关系。
2－3岁：公园；
4岁：音乐会；
5－6岁：博物馆、看芭蕾等；
6－9岁
建立人一生的文化感受性，是一生文化品质及文化生活的导向。
一个人的气质定性于6－9岁。
孙老师建议：家长可以带孩子去各式风味的餐厅，画展、旅游等。
多感受文化气息的内容。
9－12岁
将知识扩大到宇宙本身，急切的吸收环境中的一切，这个期间同0－3岁一样重要。
特点：
1.有意识的心智学习状态；
2.不受环境的限制；
3.一生的智性兴趣要视这个时期的机会而定。
皮亚杰：具体运演阶段（7岁－11岁）－－>实物，要看具体的事物
具体的逻辑思维时期。
特点：同实物有关的逻辑思维。
9－12岁期间孩子一般最喜欢UFO，外星人，战争等。开始有意识的去学习，不受环境的约束。他们开始走出环
境的限制，对很多东西产生很大的兴趣，这时候所有的学科都要有感觉，尽量包罗万象。
一个人在哪方面有天份取决于9－12岁。
6－12岁的成长条件：学校的教育要包罗万象，并成系统。这一时期的儿童特别喜欢游戏。
12岁：尊重孩子，并且给孩子零花钱，此时期的孩子超爱音乐，这个时期不
要教育孩子，要与他交流。
对于12岁之前的数学教育，永远用实物进行教育。即摆牙签。
12－18岁
特点：
1.在集中兴趣的领域做深度的探索；
2.在缩小的范围内做抉择；
3.决定一生的努力模式。
皮亚杰：形式运演阶段（11岁－15岁）抽象的形式
无限制的逻辑思维时期。
特点：抽象的、无限的逻辑思维。
资料显示
估计美国成人中仅有半数达到形式运演的思维水平。
这一级形式运演的水平没有受过高等教育的人也可以达到，有比例数惊人的大学生达不到这一级水平。所有的儿童都必须通过具体运演阶段才能达到形式运演阶段，通过这些阶段的速度因人而异。
人类的爱表现在关心孩子的成长！！！
《设计结合自然》读书心得 《设计结合自然》是英国著名环境设计师伊恩·伦诺克斯·麦克哈格的代表作。麦克哈格是英国著名环境设计师、规划师和教育家。1971年获全美图书奖，是一本具有里程碑意义的专著。作者以丰富的资料、精辟的论断，阐述了人与自然环境之间不可分割的依赖关系、大自然演进的规律和人类认识的深化。作者提出以生态原理进行规划操作和分析的方法，使理论与实践紧密结合。书过许多实例，详细介绍了这种方法的具体应用，对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以研究，并指出正确利用的途径。 书中阐述的许多理论观点仍充满着生机与活力。麦克哈格在书中详尽的阐述了他的自然观。他认为：“如果要创造一个善良的城市，而不是一个窒息人类灵性的城市，我们需要同时选择城市和自然，缺一不可。两者虽然不同，但互相依赖；两者同时能提高人类生存的条件和意义。”读过之后，发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目“设计结合自然”。 全书的主要容有：以生态学的观点，从宏观和微观研究自然环境与人的关系，提出适应自然的特征来创造人的生存环境的可能性与必然性；阐明了自然演进过程，证明了人对大自然的依存关系，批判以人为中心的思想；对东西方哲学、和美学等文化进行了比较，揭示了差别的根源。提出土地利用的准则，阐明了综合社会、经济和物质环境诸要素的方法；指出城市和建筑等人造物的评价与创造，应以‘适应’为准则。”纵观《设计结合自然》整本书，作者始终围绕着自然价值观的建立展开论述。以生态学的观点既从宏观方面也从微观方面来研究自然环境与人的关系，阐明了对自然进行掠夺性开发的灾难性后果，强调人与自然有着不可或缺的依赖关系，指出我们必须把人类看做整个生物界的一分子来处理人与自然的关系，屏弃以前以人为中心的错误思想。人类的发展与规划要适应环境，在环境允许度里寻求最大的发展，把人类社会的发展看成自然演进过程的一部分。以后我们自己在做设计的时候也要更多考虑到自然地处境，而不是仅仅以自我为中心，努力做一个善良的设计师。 以下是主要的读书笔记摘要： 一、海洋与生存——沙丘的形成与新泽西海岸的研究 1、荷兰的堤坝，不像我们的钢筋混凝土的防御工事，而是由许多层铺设在沙和泥土层中的柴笼（成捆的树枝条）构成的，然后，整个堤坝的表面再用石料砌起来。因为由草固定的沙丘比堤坝具有更大的柔性，它能经受波浪的冲击，使其速度减弱，并吸收被减弱这份能量。 2、应该有一些禁止人们使用滨海地带的准则：不得在沙丘草上行走；不得把地下水降到临
按照库恩的观点，常规科学就是问题 A 有很多范式存在的科学 B 没有范式存在的科学C非A非B D 亦A亦B 这个选c 上课我记的笔记是常规科学范式应该是唯一的 2.可视为孕育现代因素出现的是问题 A 中世纪经院哲学中托马斯?阿奎那用严密的逻辑论证上帝的存在 B 新教的兴起 C 非A非B D亦A亦B 这个选d，资料上有写 亚里士多德主义兴起和被改造（1）重新发现古希腊（2）大学创立（3）逻辑论证上帝存在（4）新教出现（5）改革教义（6）实验研究自然界 应该是这个吧 7 科学与真理的关系是问题 D A A 科学知识并不一定是真理。 B 真理并不一定是科学知识。 C 非 A 非 B 。 D 亦 A 亦 B 。 13 进行思想实验，必须问题D A 做好完备的实验记录。 B 选用恰当的仪器设备。 C 注意比较不同实验之间的误差。 D 非 A 非 B 非 C 。 15 正确的观察D A 就是观察对象在视网膜上留下的印象。 B 不受理论的影响。 C 不受动机的影响。 D 非 A 非 B 非 C 。 19 可检验性评价是问题 A 后验评价。 B 对是否有特设性假说的评价。 C 对检验蕴涵的评价。 D 对背景知识的评价。 24 科学研究始于A A 问题。 B 理论。 C 观察。 D 争论。 25 修改科学理论时，应当 A 使其能够逃避检验。 B 使其在任何可能的情况下都能够被证实。？？ C 避免增加特设性假定。 D 亦 A 亦 B 亦 C 。 39 以下那种说法正确？问题 A 科学共同体运行的特有机制是：发现à评价à奖励。 B 科学共同体中不包括非组织化、非正式化的科学群体。
C 无形学院与科学学派是无法交叉的。 D 不同层次的科学共同体的规范是不相包融的。 好像记得有D 41 关于优先权之争 , 哪种说法不正确 ? A 科学家争夺优先权是科学体制的动力机制。 B 优先权之争是人类天性在科学界中的反映。 C 优先权之争是科学体制本身高度强调创造性带来的产物。 D 学术承认和荣誉是科学家从体制方面获得的最主要的报酬。 45 关于科尔兄弟所划分的职业岗位承认 , 哪种说法不正确 ? A 实际上 , 在科学体制中，职业岗位承认比正式科学奖励更具有重要意义。 B 职业岗位承认是一种较为广泛的承认形式。 C 科学精英绝大多数在具有较高声望的职业岗位上工作。 D 职业岗位承认与正式的荣誉性承认是一一对应的。 48 关于科学奖励的优势积累功能 , 哪种说法不正确 ? A 优势积累易使科学界加剧分层现象 , 造成贫富悬殊。 B 优势积累在荣誉和成就之间起循环促进作用。 C 马太效应所引起奖励分配上的优势积累与科学奖励的宗旨是吻合的。 D 心理因素上的优势积累是符合奖励的普遍性原则的。 50 关于科学界的内外控制 , 哪种说法不正确 ? A科学道德无法对科学进行内部控制。 B 外部控制比内部控制有更大的强制性。 C 任何外部控制 , 必须与内部控制相配合，才能有效。 D 科学奖励系统是内部控制的主要方式，也是外部控制的重要手段。 66 人们往往把 1543 年作为近代科学的开端。这是因为在这一年发表了两部非常重要的科学著作，一部是维萨留斯的《论人体的构造》，另一部是 A 亚里士多德的《物理学》 B 牛顿的《自然哲学的数学原理》 C 哥白尼的《天体运行论》 D 伽利略的《托勒密与哥白尼两大世界体系的对话》 74 最早创建国立科学研究机构的西方国家是问题 A 英国 B 法国 C 德国选这个 D 美国 基础研究投资大、风险大、成果出来后通常。问题 A. 由成果创造者专有以获取利益 B. 无偿交给公众 C. 由发布成果的中间机构（如杂志社、出版社等）代收使用费 D. 非 A 非 B 非 C
《孩子心智成长的5个阶段》培训总结 第一阶段0-1岁 (一)孩子的需要或行为（0-1岁） 1)肚饿——被喂食物； 2)受惊——被拥抱； 3)哭泣——被拥抱； 4)让孩子知道他的重要性及家长多么需要他。 (二)在这一阶段孩子的需要得到满足（0-1岁） 1)孩子会觉得生长在一个安全的地方； 2)性格开朗。 (三)未能在这一阶段满足孩子的需要（0-1岁） 异乎寻常的极度害怕被遗弃。 (四)由于孩子的需要未能得到满足，长大后可能会出现以下个性/特征（0-1岁） 1)表现一种出异乎寻常的极度害怕被抛弃的表现； 2)拼命地寻找一个依赖的对象； 3)需要别人照顾； 4)不能深信任何人。 (五)与此阶段有关的成人心理障碍（0-1岁） 1)极力维持毁灭性的感情关系； 2)展示偏执狂的倾向，如暴饮暴食； 3)过分需要别人夸奖。 (六)其他补充（0-1岁） 1)关于孩子爱吃/咬东西：0-1岁是孩子的敏感期，他会通过嘴巴感受，抓到什么东西就放嘴 里；如果这阶段怕他脏不让他啃，他就会啃手指头等；所以应该尽可能让它尝各种东西， 保证东西是干净的就可以。
2)关于妈妈与孩子的分离：3岁以前妈妈不要和孩子分开，3岁前是孩子重要的安全感建立时 期，也是孩子人格成长最重要的时期，孩子认的是血缘关系，这种关系爷爷奶奶给不了。 3)关于如何补偿安全感：如果已经过了这个阶段想给孩子增加安全感，可尝试以下行为： 很慢地在孩子背后画8字形，正8反8 不重要，速度越慢越好，不需要刻意为之，在氛围舒适且不经意的时候就给他画——安全感从背部下手，常常给孩子做按摩，补他小时候缺 的安全感。 第二阶段2-3岁 (一)孩子的需要或行为（2-3岁） 孩子开始学习如何控制自己的生理机能及注意到身体的能力及限制（如控制大小便）。 (二)在这一阶段孩子的需要得到满足（2-3岁） 如果有家长支持及受到尊重的对待，他会获得充满自主能力的感觉及觉得他自己对这个世界有一份影响力。 (三)未能在这一阶段满足孩子的需要（2-3岁） 1)经常觉得自卑、无庸及不可爱； 2)不相信自己在世界上有存在的理由； 3)把自己塑造成一个必须依靠别人的人。 (四)与此阶段有关的成人心理障碍（2-3岁） 1)不知道自己真正需要些什么； 2)不能拒绝别人的要求； 3)害怕有新的经验（不敢做任何新的尝试）； 4)害怕面对别人的愤怒。 (五)其他补充（2-3岁） 1)关于爬行：2岁开始的孩子会通过手脚学习，让他爬，爬的过程会增强孩子的身体协调能力； 如果小时候没有爬够，以后注意力难集中。 2)关于摔倒：小孩子摔倒了磕碰了，有些大人会打桌子、打地等，这会给孩子造成“都是别 人要害我”的感觉，应该让孩子自己爬起来；不要大叫，大叫会让孩子觉得摔倒是一件很
本科毕业设计(论文) 读书报告（读书笔记） 学院：艺术学院 课题名称：广西南宁市东方外国语 学院片区景观规划设计 专业(方向)：环境艺术设计 班级： 09-09 学生：梁艳梅 指导教师：黎勇 日期： 4.27
日期： 2013 年 04 月 28 日 读书地点：家 读书书名：设计的觉醒 作者：田中一光 出版社：广西师范大学出版社 出版日期：2009-11-1 读书内容（章、节）： 本书是田中一光先生在大陆首次发行的文集，他以亲笔文字将读者带入自己的工作与生活，去体验与众不同的设计人生，进而认识一个真实、全面的田中一光。设计大奖上的冉冉新星、办公室里的“工作狂”、讲台边的“园丁”、玻璃窗边的编排指挥家……他工作上的非凡才华让人敬佩奋发；而年龄最小的歌舞伎观众、戏剧舞台上的活跃份子、爵士乐的鉴赏家、厨房里的美食创意鬼才……他生活中的情趣又让人心生向往。身为设计师的田中一光先生，以清丽优美的笔触，充满画面感的描写与记录，将设计之道与生活之道自然融合，在启迪设计智慧的同时，也为读者打开了更广阔的生活视野。 田中一光先生于2002年去世，从02年至今的这段时间，中国设计界对日本设计的关注与日俱增。日本人骨子里对细节和质感的偏执；岛国人因为资源的匮乏和人口比例的失调所引发的忧患意识；消费文化在日本的白热化发展导致的市场极度细分，这些日本的特殊性所衍生的设计特质给国人探寻自己的设计之路提供了良好的借鉴与引导。日本设计在国内的反响让我们认识了当今日本设计界的一批中坚力量：原研哉、深泽直人、隈研吾、安藤忠雄……而作为这些设计师的前辈，真正日本设计风格与哲学的开拓人物田中一光，向我们更好地呈现了日本设计的发展、沿革、嬗变。在追根溯源中，我们期待国人对设计本质的不懈求索精神，终将觉醒。 读后感： 一直在思考为何有关日本设计的书籍近年在国内如此受欢迎，而在此书中我似乎离答案又近了一步。因为它展现的是以田中一光为代表的战后第一代日本设计师，伴随时代变迁和发展不断实践与思考设计的本质，以期更准确地把握人类自身价值和生活观念的过程，在这个过程中，根植于现代设计中的理想基因被再次唤醒。一个错位的对应，现在的中国正如六七十年代的日本——都是世界工厂，我们看着日本从阵痛中走过，欣然发现他们自信地走出了一条不卑不亢的设计之路。
正常化儿童心智成长的自然法则——（一） 工作法则 一、工作的法则 1、什么是工作 成人的工作就是通过劳动力、体力、智力来获得报酬。我们也希望通过最少的时间，花最小的体力，获得最大的成果。如果我们工作的话，工作不仅仅会给我们带来工作的报酬，同时还能给我们带来精神的愉悦，但是我们依然希望花最少的时间获得最大的报酬。但是儿童的工作却跟成人的工作是截然不同的，所有的工作就是自我建构。儿童对结果丝毫不感兴趣，蒙特梭利说：只有儿童会把他最高的激情，全部的人格的力量完全的投入到自我的建构中去。只有儿童会这样。如果儿童不能把他全部的人格力量投入到自我建构中的话，儿童的成长就会受到巨大的影响。什么样的事情能让儿童放弃自我成长呢？儿童最高的恐惧是什么？是怕被遗弃。儿童最怕听到父母对他说“我不要你了”“你给我走”“我把你养活这么大”等等，对我们成人来说，为什么会这样脱口而出呢？除了我们被威胁过之外，他在潜意识里知道儿童最怕什么？所以他们会重复不断地说，这样的孩子就极其的没有安全感了。 我们把儿童自我成长、自我建构的过程称为工作。
2、当一个孩子从事一项活动，并且能够把自己的能量完全通过这个活动而释放完全的话，儿童就会产生充分的满足感，儿童就会变得平静、安详。我们把这种孩子称为正常化的儿童。 正常化儿童的特征： 1、爱秩序、有秩序在行为和思维上都秩序化。 儿童就像电脑，极度的有秩序。秩序化的孩子长大后就会创造一个极度秩序化的社会。例如：有一篇文章上写的，一个中国人他到美国去以后，他的朋友的孩子，他就问“你怎么今天没去上学啊？”那个孩子说我们今天考试，然后他就说那你怎么没去啊？那个孩子说“你不知道我们学校，只要你妈妈证明你今天却实生病了，你就可以不去学校考试了，但是下次你考试的时候，补考卷子不改变”由此看出，美国人做事他绝对相信你是诚实的而不改变，而中国学生就去问别人，问完以后把那份卷子做完就不会有问题了。结果这个中国人发现，很多机构对待中国人的策略全变了，就是只要你是中国人就不按这套程序进行，换一套程序。就是因为中国人没有诚信。而没有诚信的原因，就是很大一部分的原因是孩子在童年的成长过程中秩序被破坏了。越小的孩子秩序感就越强，儿童为什么要秩序化，因为儿童最早期的智能认为，因该把世界上所有的东西都定位，定位以后他才能
2007年考题 名词解释 自然辩证法观察机遇归纳演绎分析综合创造灵感从众性 二、回答问题 1、唯物辩证法的内容 2、毕达哥拉斯的自然观 3、实验类型和作用 4、谈谈芝诺追龟辩和飞矢辩的看法 5、头脑风暴的原则和进行方式 6、创造与智力的关系 7、二选一 1)具体说明找到技术创新目标的方法 2)试举出网上搜索的缺点和你遇到的困扰，至少5点 8、谈谈你对波普证伪主义的看法 一、 刘二中自然辩证法2005考题 名词解释：（20） 自然辩证法分析综合机遇创造新颖性（专利法中的）发明、实用新型等 问答：（60） 1、什么是辩证唯物主义自然辩证法，及其产生背景； 2、柏拉图的老师是谁？他们各自的自然观； 3、用观察的易谬性解释“特异功能”； 4、亚里士多德的归纳和演绎法； 5、详述寻找技术创新目标的方法； 6、头脑风暴法的规则和进行方式； 刘二中自然辩证法2004考题 一、名词解释 自然辩证法新颖性创造机遇分析综合（专利法）发明（专利法）实用新型 二、简答 1.辩证唯物主义的内容？产生的背景？ 2.柏拉图的老师是谁？他们两人的自然观？ 3.结合观察的易缪性解释“特异功能”的人为欺骗 4.“头脑风暴法”的原则和进行方式 5.亚里斯多德的归纳和演绎法 6.寻求创新目标的方法 三、论述波普的证伪主义思想 2008年1月考题 一：名词解释 自然辩证法观察机遇灵感创造性，新颖新创新性实用性等共十个其他想不起来了！ 二简答题 亚里斯多德辩证观 唯物辩证法的内容 谈谈芝诺追龟辩和飞矢辩的看法 结合观察的易谬性解释“特异功能”的人为欺骗 波谱的证伪思想 创新的评判原则
自然辩证法礼堂刘二中课堂笔记 第一篇绪言 一、什么是自然辩证法：关于自然界、自然科学发展的普遍规律的科学，是马克思主义自然观和科学技术方法论。由恩格斯首先提出。 二、古代自然观： 1. 中国古代： 五行说：中国古代的"五行"说，就认为水、火、木、金、土这五种物质元素构成世界万物，战国时代"五行说"颇为流行，并出现了"五行相生相胜"的原理，即"木生火，火生土，土生金，金生水，水生木"，"水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水"）。 八卦说：取自然界的八种东西作为世界的本原，这八种东西是天地雷风水火山泽，"八卦说"较好地解释了世界的多样性。 元气说：宇宙天地和世界万物都是由"气"构成的。 "气"稀微无形, 人眼察觉不到,但又充满宇宙太空。元气还处在不停的运动状态之中,它的聚集生成万物,而万物的离散又成为元气。由于元气的运动,由于元气中阴与阳两种属性的矛盾冲突,从而构成了宇宙万物及其运动的多样性。 2. 赫拉克利特 火为本源；罗各斯（规律）；万物皆流(我们永远不可能同一次踏进同一条河)；对立面的同一、转化和斗争。 3. 毕达哥拉斯学派 数即万物；无理有理数；一切物都可以公度。 4. 诡辩学派： 世界即存在，存在是唯一的，永恒的，不运动的，不变化的，不生不灭的； 巴门尼德； 学生：芝诺：二分辨；追龟辨；飞矢辨 5. 苏格拉底 目的论（世界之所以如此是神有目的的安排，神的目的使社会发展）、研究事物的目的而不是原因 "辩论法"：辩论双方； 一方提出观点，另一方进行辩论；使一方承认自己错误，同意自己的想法。 6. 柏拉图 理念观：理念是真实的世界； 感觉世界是理念世界的影子或摹本； 理念世界是巨匠或造物主的杰作； 认知即回忆，人的认识过程是一个回忆的过程 7. 德谟克里特 原子论：一切物质由原子和空虚组成 原子是运动的，原子的大小形状不变，从而构成缤纷世界 8. 亚里士多德（求学于柏拉图，为亚历山大的老师）
科院刘二中自然辩证法学习笔记
ChapⅠ绪论 一什么是自然辩证法？ 自然辩证法是关于自然界、自然科学发展的普遍规律的科学，是马克思主义自然观和科学技术方法论，由恩格斯首先提出。 二发展过程 恩格斯-> 列宁-> 于光远
ChapⅡ自然观 一古代自然观 1. 中国古代自然观 i>. 五行金，木，水，火，土； ii>. 八卦：乾，离，兑，震，巽，坎，艮，坤 对应：天，泽，火，雷，风，水，山，地 iii>. “元气”：宇宙天地和世界万物都是由“气”构成的。 iv>. “浑天” v>. “宣夜” 2.赫拉特利特：认为火为本源。 罗格斯：“一个人不能走进同一条河流”。 认识到对立物的同一，转化和斗争； 3.毕达哥拉斯： i>. 灵魂转世说； ii>. 数（有理数）即万物； 补充：毕达哥拉斯发现了勾股定理之后，其一名弟子提出，等腰直角三角形的斜边与直角边之比，不是有理数。毕达哥拉斯认为该弟子与其哲学观相左，将这名 弟子扔进大海杀害。 iii>. 和谐说； 4.诡辩学派，世界即“存在”。存在是永恒的，唯一的，不运动的，不变化的。 代表人物：芝诺。 二分辨运动场辩追龟辩飞矢辩 5.苏格拉底 i>. 目的论 世界之所以如此，是因为“神”有“目的”的安排。为什么世界如此“和谐”？ 是因为神的特殊安排，不可能是随机的。人无法也不应该研究事物的原因，而应当 研究事物的目的，借此领会神的智慧和意志。 补充：苏格拉底从研究事物的起源开始，由于当时认知手段的局限性，在遇到困难后，转而向有神论妥协。 ii>. 辩证法(实际上是辩论法) 双方一问一答，互相诘难，使对方陷入矛盾，承认自身的无知，逐步修正意见，从而导致真理。——因为过程之痛苦，又被称为“催产术”。 6.柏拉图（师从苏格拉底） 理念说/理念世界著作：《理想国》 柏拉图：“人的正确思想是从哪里来的？”“为什么人的观念和世界事物一致？”
国际象棋助孩子心智成长 国际象棋是一个古老而常青的游戏 国际象棋，也称西洋棋，相传公元2至4世纪起源于印度。那里的人们，捡来一些形 状各异的石子，把它们摆在划好格子的土地上，并为那些石子赋予不同的涵义和规则。由 两个人轮流移动属于自己的石子，看谁能把对方的石子消灭掉。就这样，国际象棋的雏形 诞生了，作为一种供人消遣的二人对弈的棋盘战略游戏而问世。 而它的创造者们，一定没有想到，就是这样一个随意发明的游戏，它从印度起源，传 入欧洲，走向世界，风靡全球，在历史的长河里，将成为军事家推演战争形势的工具，成 为政治家玩弄权术的沙盘，成为科学家研究人工智能的突破口，成为人类智慧的象征。 国际象棋发展至今，仍然保持着它一贯的简单。它只由6种棋子构成，在仅有的64 格棋盘上，拥挤地排入32个棋子。而棋子的行走规则，也无外乎横竖斜。任何人，哪怕 是3岁的孩童，都可以很快记住一些简单的规则而开始下棋。 然而，国际象棋却又包罗万象：老迈而德高望重的国王，强大极具统治力的王后，坚 如磐石的城堡，英勇无畏的骑士，虔诚而充满智慧的主教，以及默默无闻却能左右战局的 士兵。虽然对弈双方的目标都很简单——将杀对方的国王，但这里却包含着各种各样的战 术组合和战略构思，时刻考验着勇气和耐心。这是战场之上双方运筹帷幄的智斗，是两军 斗智斗勇的拼杀和决胜。在简单易懂的规则下，是无穷无尽的组合方式，以及不同棋手充 满个性的选择。 国际象棋的简单规则，使之快速地传播到世界的各个角落;而它深奥的内涵，赋予了 它经久不衰的生命。而当人们每每在谈论国际象棋的时候，还会把它归入科学和艺术的范畴。 国际象棋是一门科学。它要大量地计算每一个棋子移动的可能，还要对产生的局面进 行评估，对每一个可能的招法做出决策。从这个过程来看，国际象棋不亚于一道超级数学 难题，而每一个棋局，都是这难题的一个小小的部分。直至今日，也没有任何人对这道难 题做出全面的解答，没有人能够给出绝对的必胜招法，或者证明无论谁先走棋结果都是和棋，不仅现在没有，未来也很可能不会有。正因如此，国际象棋又被称作没有答案的数学。 国际象棋是一种艺术。它虽然限于呆板的64格空间，但是其组合方式却是无限的。 而作为棋手，只有通过想象力才能使棋子发挥作用。棋盘上，一步棋的选择有很多种：可 以跳马、可以飞象，可以挪动城堡，或者走兵，也可以选择走一步、走两步或更多。而究 竟选择哪一种方式，人人各不相同，这很大程度是人的性格差异使然。就像绘画的人用颜 料绘制图画，作曲者在五线谱上写出音乐一样，下国际象棋的人也在用自己的思维编织属 于自己的棋局。因此，国际象棋也被称为思维的艺术。
《设计结合自然》读书笔记 《设计结合自然》是历史的产物，伊恩·麦克哈格正是那个被历史之手选择的人。他的一生，在一定程度上也可以理解为围绕《设计结合自然》的一生，这种历史也是生态规划的历史，乃至于景观设计学历史的重要组成部分。伊恩·麦克哈格的成就已为世界公认，但围绕着他同时又有着一些争议。这些争议说明了景观设计学专业内部存在的一些矛盾。了解这些历史，对于今天中国现状下的景观设计学发展有重要意义。 麦克哈格在1967年出版的著作《设计结合自然》中提出了应当在规划中注重生态学的研究，并建立具有生态观念的价值体系。在他的规划思想与实践中，既不把重点放在设计方面，也不放在自然本身上面，而是把重点放在介词“结合”上面。他认为：“如果要创造一个善良的城市，而不是一个窒息人类灵性的城市，我们需要同时选择城市和自然，缺一不可。两者虽然不同，但互相依赖；两者同时能提高人类生存的条件和意义。”这些思想在当时的时代背景下是具有深远影响和现实意义的，直至今日依旧对我们的规划工作有着指导作用。读过之后，笔者发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目“设计结合自然”。其中蕴涵着对以前规划思想中错误的价值观的警示批判与对新的价值观的倡导。在书中的理论阐述与实例分析中贯穿始终的是作者的生态价值观。通过对这本书的学习，我加深了对规划中建立正确自然价值观的重要性的认识。 传统的自然价值观麦克哈格在书中指出在传统的价值观念中人们面对的是“一个以人为中心的社会，在此社会中，人们相信现实仅仅由于人能感觉它而存在；宇宙是为了支持人到达他的顶峰而建立起来的一个结构；只有人是天赐的具有统治一切的权利。” 他对美国社会的现实状况进行了批判，指出人们无视自然，无视人与自然的关系，只注重短期经济利益，象魔鬼一样将道德排在最末位。还尖锐的指出经济学家，除极少数例外，都是商人的奴才，他们和商人一起，毫不掩饰与厚颜无耻地要求我们的价值体系适应他们的价值体系。 他认为由一神论产生出来的西方的宗教是这些道德观念的主要根源。圣经中所描写的人与自然的关系不仅与我们看到的现实不符，坚持人对自然的支配与征服，鼓励了人类最大的剥夺和破坏，而不是尊重自然和鼓励创造。在过去久远的
儿童心智成长的8大自然法则是： 1）工作的法则 2）独立的法则 3）注意力的法则 4）意志力的法则 5）智能的发展 6）想象力和创造力的发展 7）情绪与精神生活的发展 8）儿童生命成长的过程 【PART 1】工作的法则（概念） 工作－－－儿童有智力目的的活动； 家长要注意观察儿童的活动时候有智力目的，比方说可以完成一系列的动作，连贯而有序； 统合－－－儿童透过对外在环境的吸收，在内在建立一个有序的、平衡的、和谐的结构，这个过程被称为统合。 整合、统合的过程永远是内在发生的，自我创造的里程，儿童需要独处的过程。在玩的过程后，儿童需要把这样东西纳入他的身体、他的内在。感觉心理然后统合进大脑，统合完整个过程后形成自我。 孩子一开始玩一个事物，当“连接”建立起来后，孩子便不再玩这个事物，在孩子和这个事物之间建立了一个圈子。于是孩子重新寻找新的玩具（事物），当孩子把这个事物全部搞透，“连接”建立起来后，孩子又会把这个事物扔了，而这个事物又已经被儿童建立在自己的圈子里了。 随着，圈子越来越大，儿童的能力就越来越强，能量就越来越大。 正常化儿童－－－儿童经由专心的工作的历程可以使某些重大的需要获得满足。而他因此所达到的心智上的平衡与和谐的新情况（超 越了原有的状态），这正是儿童的正常状态。在专心地做 完自己所选择的工作后，他们都表现出愉悦与平静。蒙特 梭利把这种心智上的统合历程称为“儿童的正常化”。儿 童向我们显现的种种现象当中，最根本而重要的就是经由 工作而正常化的现象，人借着工作来建构自我。
儿童从出生开始就开始了自我创造； 教育的使命：让儿童成为他自己； 正常化的儿童具有强烈的满足感和安全感； 孙老师提出：◎2岁多的孩子，正在学习如何粘你； ◎2－3岁的孩子喜欢捉迷藏，永远藏在同一个地方，要你重复 的去找到他。 ◎事物与名称要相符，教给孩子的一切都与他、你看到的事物 一致，也就是实物教学。 【PART 2】独立的法则 生命的天性是趋于独立的。 生命的独立初期就是对父母强烈的依赖。 功能的独立，这是一个开始，一个起点。 *儿童就是借着这种独立来顺从自己的内在导引，了解哪些行动对自己有益。“内在的能力会影响他的抉择，如果诱人篡夺了这种内在导引的功 能，儿童的意志或集中主利益的发展就会受到阻碍。 *正因为许多人坚持要窃取儿童的内在导引，致使儿童的大部分潜能无法被发现，所以，一定要使儿童从外在来的导引及依赖中完全地获得解放，儿 童才能达成全人格的发展。 若一个16岁的孩子还不能设计自我的人生，那就说明他的内在导引没有被 开发。 【PART 3】注意力的法则 专注力源于哪里？最重要的一件事，就是要引发儿童产生一种能让他以全人格投注的兴趣。 注意力形成的第一个原因：兴趣；专注力是依靠兴趣聚起来的。 教育所做的就是要引发内在兴趣的倾向。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－本能的兴趣被某兴趣会导致经验累积知识骨力儿童对新奇 些事实所吸引－－> 很多经验－－> 知识－－> 未知的事物产生期待 和兴趣 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 注意力的延长！
《马克思主义基本原理概论》教学大纲 一、教学基本目标： 马克思主义是中国共产党一贯坚持的指导思想，是无产阶级及其政党观察问题、变革现实的科学的世界观和方法论，是指导我们正确认识自然界发展变化的规律、正确认识人类社会历史发展变化的规律，正确认识中国共产党执政的规律，建设社会主义和谐社会的理论基础和指导思想。其基本原理是马克思主义创始人所开创的，为后来者在实践中所发展的基本思想观点和理论体系。对大学生进行马克思主义基本原理教育，是中国社会主义高校的本质特征和根本任务之一。树立无产阶级的科学世界观和方法论，坚持马克思主义的立场、观点和方法，是培养社会主义建设者和接班人的必然要求，也是建设有中国特色的社会主义的行动指南。通过对本门课程的学习，向学生宣传马克思主义的基本原理，帮助学生树立建设中国特色社会主义共同理想和共产主义崇高理想，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义，形成科学的世界观、人生观、价值观。 课程支撑的主要毕业要求指标： 二、学习收获： 通过本课程的学习，预期会有以下收获： 1、了解并掌握马克思主义基本原理的基本概念、基本理论以及运用基本原理分析和解决实际问题的能力。
2、树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。 3、扩大哲学视野、了解一些相关的中国哲学和西方哲学知识。 4、为学好其他学科，提供世界观和方法论准备。 三、内容提要与要求 理论教学： 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 了解：马克思主义的产生和发展；马克思主义科学性与革命性的统一；马克思主义的社会理想 第一章物质世界及其和发展规律 了解：在实践中对世界本质的探索；物质世界的客观性；社会生活本质上是实践的。 了解：联系和这的普遍性和多样性 掌握：对立统一规律及其在辩证法中的地位；矛盾同一性和斗争性及其在事物发展中的作用；矛盾普遍性和特殊性及其相互关系；质变与量变、肯定与否定的对立统一。 了解：自然规律与社会规律。 了解：意识及其能动作用。 第二章在实践中认识世界和改造世界 掌握：实践是认识的基础；认识是主体对客体的能动反映。认识运动的基本规律。 掌握：真理的客观性和真理的相对性、绝对性；实践是检验真理的标准。 了解：一切从实际出发；在实践中坚持和发展真理。 第三章人类社会及其发展规律 了解：社会存在与社会意识 掌握：生产力与生产关系矛盾运动规律；经济基础与上层建筑矛盾运动规律。 了解：社会形态更替的一般规律及特殊形式。 了解：社会基本矛盾是社会发展的根本动力；阶级斗争在阶级社会发展中的作用；革命在社会发展中的作用；改革在社会发展中的作用；科学技术在社会发展中的作用。 掌握：人民群众是历史的创造者。 了解：个人在社会历史中的作用。 第四章资本主义的形成及其本质 了解：资本主义生产关系的产生和资本主义的形成；以私有制为基础的商品经济的基本矛盾；商品经济的基本经济规律及其作用。 了解：劳动力商品化与雇佣劳动制度；资本主义所有制及其本质；生产剩余价值是资本主义生产方式的基本规律；社会化生产一般规律及其在资本主义条件下的特殊表现； 资本主义的基本矛盾。 了解：资本主义的政治制度及其本质；资本主义的意识形态及其本质。 第五章资本主义发展的历史进程 了解：资本主义从自由竟争到垄断；垄断资本主义的发展。 了解：经济全球化与当代资本主义的新变化；；资本主义新变化的原因和实质。 了解：资本主义的历史地位；资本主义为社会主义代替的历史必然性。 第六章社会主义社会及其发展 了解：社会主义从理论到实践的发展。 了解：社会主义发展道路的多样性；社会主义在实践探索中曲折发展。 第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
心灵成长的励志语录 分享一些心灵成长的励志语录，希望大家喜欢。下面是给大家整理的心灵成长的励志语录，供大家参阅! 心灵成长的励志语录精选1. 勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。;;叔本华 2. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。;;卢梭 3. 我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。;;罗斯福 4. 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。;;丘吉尔 5. 勇敢是与深思和决断为伍的。;;俞吾金 6. 勇敢里面有天才力量和魔法。;;歌德 7. 在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。;;司各特 8. 成功的第一个条件就是要有决心;而决心要不得迅速干脆果断又必须具有成功的信心。;;大仲马 9. 一个人的胆子大，才能有作为;畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知
所措，试问这样的人可能有什么建树呢? ;;戴尔;卡耐基 10. 如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧;如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。;;司汤达 11. 英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。;;波德莱尔 12. 那一瞬花落地决不是坚强只是不想让宿命风干欲望。 13. 那些刻骨铭心，禁不起时光的冲刷，想着想着就淡了，念着念着就忘了，走着走着就没了记忆;有些本不相干的人事，我们却把执拗当执着，把倔强当坚强，结果于命运的走廊中四处碰壁，终在神伤心碎中退场。不该有的幻想，要学会丢弃，与其多做梦，不如多做事。别痴妄，少瞎想，人生才会明朗些。 14. “即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。 15. 曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气责任坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。 心灵成长的励志语录经典1. 相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。 2. 如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
最新整理英国著名环境设计师之《设计结合自然》读 书笔记 英国著名环境设计师之《设计结合自然》读书笔记 《设计结合自然》是英国著名环境设计师伊恩.伦诺克斯.麦克哈格的代表作。麦克哈格是英国著名环境设计师、规划师和教育家。1971年获全美图书奖，是一本具有里程碑意义的专著。作者以丰富的资料、精辟的论断，阐述了人与自然环境之间不可分割的依赖关系、大自然演进的规律和人类认识的深化。作者提出以生态原理进行规划操作和分析的方法，使理论与实践紧密结合。书中通过许多实例，详细介绍了这种方法的具体应用，对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以研究，并指出正确利用的途径。 书中阐述的许多理论观点仍充满着生机与活力。麦克哈格在书中详尽的阐述了他的自然观。他认为：“如果要创造一个善良的城市，而不是一个窒息人类灵性的城市，我们需要同时选择城市和自然，缺一不可。两者虽然不同，但互相依赖；两者同时能提高人类生存的条件和意义。”读过之后，发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目“设计结合自然”。 全书的主要内容有：以生态学的观点，从宏观和微观研究自然环境与人的关系，提出适应自然的特征来创造人的生存环境的可能性与必然性；阐明了自然演进过程，证明了人对大自然的依存关系，批判以人为中心的思想；对东西方哲学、宗教和美学等文化进行了比较，揭示了差别的根源。提出土地利用的准则，阐明了综合社会、经济和物质环境诸要素的方法；指出城市和建筑等人造物的评价与创造，应以'适应';为准则。” 纵观《设计结合自然》整本书，作者始终围绕着自然价值观的建立展开论述。以生态学的观点既从宏观方面也从微观方面来研究自然环境与人的关系，阐明了对自然进行掠夺性开发的灾难性后果，强调
心灵成长得五个阶段 社会学家埃里克埃里克森(Eｒiｃ、eriｋｓon)得研究指出，一个人从出生到死，共经历八个心智成长得阶段。如果在某个阶段里因为某些原因而没有充分地成长，这个人在生活中会感到乏力出现困扰。最初得五个阶段应该在21岁前形成。今天得心理障碍与成长过程中得心理需要未能得到满足有很大得关系。 ２1岁之前五个阶段得主题成长需要就是: 第一个阶段:1岁以前——信任与不信任 第二个阶段:2岁~3岁——自主与羞愧 第三个阶段:４岁～5岁——主动与内疚 第四个阶段:6岁~１１岁——勤勉与自卑 第五个阶段：1２岁~２1岁——对身份与角色得困惑 下面简略介绍每一个阶段得意义、。 第一阶段：1岁以前——信任与不信任 孩子得需要或行为: 肚饿——被喂食物 受惊——被拥抱 哭泣——被拥抱 若在这一阶段孩子得需要得到满足,孩子会觉得生长在一个安全得地方。长大后会就是一个开朗及信任别人得人。 若家长未能在这一阶段满足孩子得需要,孩子会觉得生长在一个不安全得地方。 由于孩子得需要未能从家长那里得到满足，长大后可能会出现以下得个性(特征): 表现得异乎寻常地害怕被遗弃;
拼命地寻找一个依赖得对象; 需要别人照顾; 不能信任任何人。 与此阶段有关得成人心理障碍： 竭力维持毁灭性得感情关系,而且表现出偏执狂症得倾向，如暴饮暴食,或过分地需要别人得夸奖。 第二阶段:2岁~3岁——自主与羞愧 孩子得需要或行为: 孩子开始学习如何控制自己得生理机能，注意到身体得能力及限制(如控制大小便)。 若这一阶段孩子得需要得到满足，受到家长支持及尊重,她会获得充满自主能力得感觉,觉得她自己对这个世界有一份影响力。 若家长未能在这一阶段满足孩子得需要,孩子在成长中得不到鼓励，或受到恶意得批评及嘲笑,尤其就是在她尝试学习如何控制大小便得过程中,她很容易产生害羞及羞愧得感受。 由于孩子得需要未能从家长那里得到满足,长大后可能会出现以下得个性(特征）: 经常觉得自卑、无用及不可爱; 不相信自己在世界上有存在得理由; 把自己塑造成一个必须依靠别人得人； 觉得自己生存得权利取决于对别人得重要性; 经常做出不恰当得道歉。 与此阶段有关得成人心理障碍： 不知道自己真正需要些什么,不能拒绝别人得要求,害怕有新得经验,害怕面对别人得愤怒。第三阶段:4岁~５岁——主动与内疚 孩子得需要或行为:
力量之源—— 《心智成长与能量管理》功课坊 一、【课程背景】 随着电信行业市场竞争的加剧、以及高普及率时代的到来，通信运营商全业务运营时代如何突围？传统语音业务增长乏力、新业务增长的模式还不清晰，同时，电信公司以绩效指标为核心的绩效管理模式下，中移动过往收获了辉煌成就，同时也面临着新的管理问题和困惑！ 信息技术革命和个体崛起带来的变化，让很多领导者束手无策： ● 随着不断发展壮大，团队中的每个人都面临着倦怠的慢疲劳； ● 业绩指标和幸福感，总是呈反向发展趋势； ● 是否，为了达成绩效指标，注定要牺牲员工幸福感？ ● 指标压力与日俱增，生活品质每况愈下，活着的意义在哪里？ ● 莫名其妙的情绪，不断纠结的干扰，已经远去的梦想，所剩无几的青春，未来该何去 何从？ 【课程背景】 【课程目标】 【课程特色】 【课程对象】 【课程时长】 【选择理由】 【方案说明】 【课程大纲】 【学一简介】 【联系方式】 积极性低 凝聚力弱 职业倦怠 制度繁冗 激励失效 管理僵化 执行乏力 频繁跳槽 难以创新 发展瓶颈
●忙忙碌碌的日子中，幸福究竟哪里？ 在工作中中，职场人经常这样说： ◆我刚来的时候很有激情，时间久了，一直干同样的工作，就没激情啦 ◆我在这个岗位做了很久啦，一直想换一下，寻找一些新的体验，但总没机会 ◆我在公司基本没有真正的朋友，大家更多是工作关系 ◆我头上有很多指标，基本很难全部完成，而且指标越来越重，难难！ 有一位在公司工作了3年的基层班组长是这样说的“我在公司做了3年，从一线做起来了，刚做班长半年，本来是个开朗的姑娘，这一年可是亚历山大，指标、指标、指标！面对公司纷繁复杂的工作，事儿特多，本来觉得做一线每天干活，当个小班长轻松的多，但开始干上之后发觉我错了。安全生产、服务、营销、新业务、各类指标都压在这里，前几天公司安排了个培训讲“时间管理”，什么重要、紧急，不重要紧急的，听着太有道理了，回到岗位上，一点儿用不上！更要命的是，本来和我一起的兄弟姐妹，看到我升职了，竟然都和我疏远了，这群家伙，就是见不得人家好！我晕！” 作为中层管理骨干，在公司工作7、8年以上的员工，往往有这样的心声： 来公司5年了，做营业厅、渠道、集团都干过，现在也算是个兵头将尾的小头头，我最黄金的的青春，都献给了公司，自己也想踏踏实实的在公司干下去，但是这段时间，确实有些纠结。公司转型，带来了很多变化，销售业绩压力大，团队都是90后，一个比一个拽，公司上面又不断的给我们施加压力，有些时候，想想，在这儿干得累死累活的，工资也不高，真想不干了！但不干行吗？公司整体上来说牌子还是不错的，有不少人也羡慕咱，而且家里有老有小，也靠着我的...出去的话去干啥呢？ 所有困惑的根源，最终可归结到一个重要命题——关于“手段”和“目的”：以“牺牲员工幸福感（目的）的管理方式”去实现“KPI（手段）”。由该命题出发，得到的结果即是目前普遍存在的“职业倦怠”现象，无论是中基层的一线员工，还是中高层管理人员。 为什么心智+管理类培训，越来越受学员的欢迎？ 公司层面组织了大量的培训，业务、服务、管理、营销，很多员工进入“培训肥胖”时代，因为大家参加的各类培训，背后有个假设“这是公司需要的，但并不一定是我真正需要的”！员工的成长分为“心智、能力、行为”三个方面，传统意义上的员工培训，往往侧重能力、行为方面，比如某些专业知识、技能的训练等，优秀的企业往往都非常注重员工心智的培养和提
设计结合自然读书心得 《设计结合自然》是英国著名环境设计师伊恩伦诺克斯麦克哈格的代表作。麦克哈格是英国著名环境设计师、规划师和教育家。1971年获全美图书奖，是一本具有里程碑意义的专著。作者以丰富的资料、精辟的论断，阐述了人与自然环境之间不可分割的依赖关系、大自然演进的规律和人类认识的深化。作者提出以生态原理进行规划操作和分析的方法，使理论与实践紧密结合。书中通过许多实例，详细介绍了这种方法的具体应用，对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以研究，并指出正确利用的途径。 书中阐述的许多理论观点仍充满着生机与活力。麦克哈格在书中详尽的阐述了他的自然观。
他认为：如果要创造一个善良的城市，而不是一个窒息人类灵性的城市，我们需要同时选择城市和自然，缺一不可。两者虽然不同，但互相依赖；两者同时能提高人类生存的条件和意义。”读过之后，发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目设计结合自然”
全书的主要内容有：以生态学的观点，从宏观和微观研究自然环境与人的关系，提出适应自然的特征来创造人的生存环境的可能性与必然性；阐明了自然演进过程，证明了人对大自然的依存关系，批判以人为中心的思想；对东西方哲学、宗教和美学等文化进行了比较，揭示了差别的根源。提出土地利用的准则，阐明了综合社 会、经济和物质环境诸要素的方法；指出城市和建筑等人造物的评价与创造，应以适应'为准则。”纵观《设计结合自然》整本书，作者始终围绕着自然价值观的建立展开论述。以生态学的观点既从宏观方面也从微观方面来研究自然环境与人的关系，阐明了对自然进行掠夺性开发的灾难性后果，强调人与自然有着不可或缺的依赖关系，指出我们必须把人类看做整个生物界的一分子来处理人与自然的关系，屏弃以前以人为中心的错误思想。人类的发展与规划要适应环境，在环境允许度里寻求最大的发展，把人类社会的发展看成自然演进过程的一部分。以后我们自己在做设计的时候也要更多考虑到自然地处境，而不是仅仅以自我为中心，努力做一个善良的设计师。