《荆轲刺秦王》课文解读
秦将王翦破赵①，虏赵王，尽收其地，进兵北略②地，至燕南界。（秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，又向北进军攻城略地，到达燕国南部的边界。
①王翦破赵：事在公元前228年。②略：掠夺，夺取。）[文章开始用简洁的语言交代“行刺”发生的背景，连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡、燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面情节的展开定下了悲壮的基调。]
太子丹恐惧，乃请荆卿①曰：“秦兵旦暮②渡易水③，则虽欲长侍④足下⑤，岂可得哉?”（燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么即使我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”①荆卿：荆轲。卿，对人的敬称。荆轲，卫国人，游于燕，燕处士田光将其荐于燕太子丹，二人商定行刺秦王之事。②旦暮：早晚，极言时间短暂。③易水：在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。④长侍：长久侍奉。⑤足下：对人的敬称，相当现在的“您”。）荆卿曰：“微①太子言，臣愿得谒②之。今行而无信③，则秦未可亲也。（荆轲说：“不用太子说，我也要来向您请示了。假如现在空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。①微：同“非”，无，没有。②谒：请求，禀告。③信：凭信之物。）夫今樊将军①，秦王购②之金③千斤，邑④万家。诚能得樊将军首，与燕督亢⑤之地图献秦王，秦王必说⑥见臣，臣乃得有以报太子。”（现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”①樊将军：即下文的樊於期，原名桓齮，秦国重要将领，因兵败得罪秦王，逃到燕国。於期，wūjī。②购：重赏征求，重金收买。③金：当时以铜为金。④邑：封地。⑤督亢：地名，现在河北省涿州东南一带，是燕国土地肥沃的地方。⑥说：同“悦”，喜欢，高兴。）太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者①之意，愿足下更②虑之!”（太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”①长者：年尊德高的人。②更：ɡēnɡ，改变。）[第二段通过语言对比描写，刻画了在危难关头燕太子丹和荆轲的不同形象。太子“恐惧”，心急如焚，却又心无长策，唯知催荆轲启行。“虽欲长侍足下，岂可得哉”，除表现他的惊皇失措，还婉转含蓄，微带对荆轲的责难。荆轲在此危难之际，则沉着冷静，计虑深远。“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。“行而无信，则秦未可亲也”，行刺秦王的前提是必得接近秦王，接近秦王必得秦王信任，要取信秦王，必有足够分量的信物。信物是什么？燕太子既未思考，也浑然无知，荆轲则计虑深远，成竹在胸。对比中看出燕太子丹识见短浅，心急浮躁，而荆轲则勇而多谋。要燕太子丹交出督亢地图，尚属不难；要其取樊於期首级则非同儿戏，太子必会“不忍”，所以荆轲一直秘而不宣，直至太子心急如焚，山穷水尽之时，才提出这个建议，可见他老谋深算，城府很深。作者写太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。] 第一部分故事开端，写行刺缘起。秦军压境，燕太子惊慌，催促荆轲启行刺秦。荆轲提出必取樊於期头以为信物，燕太子不忍，故事顿起波折。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深①矣。父母宗族，皆为戮没②。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”（荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办？”①深：这里是刻毒的意思。②戮没：杀戮和没收。重要的杀，其他的没收入官为奴婢。另解，戮没，杀死，即满门秒斩。没：同“殁”，死。）樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾①计不知所出耳!”(樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”①顾：表轻微的转折，不过、
只是。)轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”(荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”)樊於期乃前曰：“为之奈何?”(樊於期于是上前问道：“怎么办？”)荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善①见臣。臣左手把②其袖，而右手揕③其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻④除矣。将军岂有意乎?”(荆轲说：“我希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”①善：副词，好好地。②把：动词，握，抓住。
③揕：zhèn，刺。④见陵之耻：被欺侮的耻辱。指燕太子丹在秦为人质受秦王羞辱一事。见，被。陵，通“凌”，凌辱，侵犯、欺侮。)樊於期偏袒扼腕①而进曰：“此臣日夜切齿拊心②也，乃今得闻教!”遂自刎。(樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自己抹了脖子。①偏袒扼腕：脱下一只衣袖，露出一边臂膀，一只手紧握另一支手腕。这是形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。②切齿拊心：上下牙齿咬紧挫动，搥打胸脯，这里形容非常悲楚痛心的样子。拊，fǔ。)[第三段写荆轲劝樊於期献头。荆轲劝太子取樊於期首级不成，毅然决定亲自游说樊於期献出头颅。劝人心甘情愿主动献头，这是亘古未有的奇事。我们看荆轲是怎样创下了这一奇迹。“秦之遇将军，可谓深矣。”荆轲先动之以情，列数秦王罪行，极大地点燃樊於期对秦不共戴天的仇恨怒火，激起他报仇雪恨的决心，使之“痛于骨髓”“仰天太息流涕”。然后紧承樊於期“顾计不知所出耳”而来，说明有一计，一可报个人之私仇，二可解燕国之祸患，挑起樊於期报仇的欲望和信心，禁不住上前问计。最后荆轲坦诚相告，让樊於期明白自己的行动计划。“愿得将军之首，秦王必喜而善见臣”，一个“必”字说明这首级的极大份量和作用；“臣左手把其袖，而右手揕其胸”，具体说明这个计划如何实施。由此，让樊於期深信计划切实可行，定能成功，必使“将军之仇报，而燕国见陵之耻除”。更重要的是，荆轲说这番话，实际上也是现身说法，为除燕国之耻、为报朋友之仇，他舍生忘死，身入虎穴，这是何等可敬可钦的义肝侠胆！樊於期这个有血性的男儿，对此怎不心知肚明，为之感动？于是“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期自动献头。作者通过对两人的对话和动作的描写，展示了两个人异中有同的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上；一个义勇刚烈，热肚直肠，轻生重义，视死如归，武将形象栩栩如生。] 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。（太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。）既己，无可奈何，乃遂收盛①樊於期之首，函封之②。（事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封存它。①盛：chénɡ。②函封之：用匣子装起来。函，匣子。之，代樊於期的头。）[写太子“伏尸而哭，极哀”，照应前文“太子不忍”。“函封之”又与下文“荆轲奉樊於期头函”相呼应。]
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人①之匕首，取之百金，使工以药淬②之。（在此之前，太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。①徐夫人：姓徐，名夫人。②淬：cuì，把烧红了的铁器浸入水或其他液体中，急速冷却，使之硬化。）以试人，血濡缕①，人无不立死者。（用匕首在人身上试验，只要一出血，哪怕仅仅能沾湿衣上丝缕，人没有不立即丧命的。①濡缕：沾湿衣缕。濡，r ú，浸渍、沾湿。）乃为装遣荆轲。（于是整理行装，派遣荆轲上路。）[荆轲刺秦的准备有三：一是信物，二是匕首，三是助手。信物中“燕督亢之地图”易得，故一句带过。“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节和次要人物，则采取略写。至于“为装遣荆轲”，诸如准备车马、行装及下文提及的给中庶子蒙嘉的礼物等等，不言自明，则统统省去不写。而对于荆轲劝樊於期献头一事则浓墨重彩，予以详写。助手一事放在下面写。可见，作者从塑造人物形象出发，什么写，什么不写，什么详写，什么略写，什么先写，什么后写，
颇具匠心。]
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视①。乃令秦武阳为副②。（燕国有个勇士秦武阳，在年仅十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
①忤视：正眼看。忤，wǔ，逆，抵触。②为副：作助手。）[写秦武阳“年十二，杀人，人不敢与忤视”，与其在秦廷“色变振恐”形成对比，说明秦武阳仅有打架斗殴的匹夫之勇，用以反衬荆轲豪杰侠士的大智大勇。]
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。（荆轲等待着一个人，想用他做助手一起去。那个人住得很远，还没有赶到，因而停下来等候他。）
顷之未发，太子迟之①，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳!”（过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“留给我们的日期已经到头了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”①迟之：嫌荆轲动身晚了。迟，用作动词。）荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反①者，竖子②也!今提一匕首入不测③之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请④辞决⑤矣!”遂发。（荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了如果不能好好活着回来复命的话，那是没有用的小子!现在仅拿着一把匕首进入吉凶不可预测的强暴的秦国，我之所以停留未行，是因为等待我的客人好同他一起前往。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。①反：同“返”。②竖子：对人的蔑称。③不测：难以预料，不可知。④请：表示客气，无义。⑤辞决：辞别，诀别。决，同“诀”。）[“怒叱太子”是一个重要情节。一方面这个情节表现了荆轲性格的另一个侧面。古来士为知己者死，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦武阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。另一方面这个情节也为下面故事的发展埋下伏笔。太子对荆轲“迟之”，“疑之”，“复请之”，因此又重用秦武阳，表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，所谓病急乱投医，由于他浮躁多疑，谋事不周，不能知人善用，逼得荆轲未遇得力助手就仓皇启行，这就为行刺失败埋下了祸根。] 太子及宾客知其事者，皆白衣冠①以送之。（太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽化装为平民百姓给他送行。①白衣冠，古时为平民服饰，也用作丧服，宋以后才专用作丧服。）至易水上，既祖①，取道。（来到易水边，祭过路神，就要上路。①祖：临行祭路神，引申为饯行送别。古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。）高渐离①击筑②，荆轲和而歌，为变徵③之声，士皆垂泪涕泣④。（高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱着歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭泣。①高渐离：荆轲的朋友。秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑，秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，被杀。②筑：竹制的乐器。③变徵：古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的C、D、E、F、G、A、B七调。变徵即f调，是徵音的变调，此调苍凉、凄惋，宜放悲声。徵，zhǐ。④涕泣：哭泣。涕，泪水，名词活用作动词，哭。泣，小声哭。）又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”（荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”）复为慷慨羽声①，士皆瞋目②，发尽上指冠。（又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。①慷慨羽声：声调激愤的羽声。羽声相当西乐A调。音调高亢，声音慷慨激昂。②瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。瞋，chēn。）于是荆轲遂就车而去，终已不顾①。（于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。①终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决。终已，同义复词。顾，回头看。）[“易水送别”拉开了慷慨悲歌的序曲，是“行刺准备”中的高潮，是本文摄人心魄的场面之一。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”，行刺秦王乃绝密之举，所以，送行人员很少，太子及其心腹都著平民之服，微服出行，以掩人耳目。在这苍茫的大地上，寥寥的几个人神不知鬼不觉悄悄送别一个英雄，
他将只身探入虎狼之国，完成一次事关燕国乃至天下存亡的惊天动地的壮举，一个个怎不心情激动！秋风萧瑟，落叶缤纷，易水冰寒，波涛汹汹，在肃杀冷峻的氛围中，英雄荆轲出场了。他祭过天地，慷慨悲歌，发出“变徵之声”，高渐离和着节拍为其击筑，歌声苍凉悲伤，“悲莫悲兮生离别”，送行的人都流下行行热泪，低声啜泣。歌声忽然上扬，“复为慷慨羽声”，英雄心潮起伏，情绪激昂，禁不住高声吟唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”这时“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。明知山有虎，偏向虎山行，一个千古留芳的英雄就在这慷慨悲歌之中义无反顾地登车而去，身后扬起滚滚烟尘。这易水送别的场面，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火、勇往直前!描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头(“皆白衣冠送之”)--特定镜头(“既祖，取道”“为变徵之声”)--全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)--特定镜头（“复为慷慨羽声”）--全景镜头（“士皆瞋目，发尽上指冠”）--特定镜头(“就车而去，终已不顾”)交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，使人如临其境，如闻其声，如睹其人，真是彩笔如画，匠心独运。
第二部分，故事发展，写行刺准备。这一部分包括准备信物（樊於期献头）、预求利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面。其中樊於期献头和易水送别是重点，作者通过这两个场面的描写，生动地刻画了荆轲和樊於期的性格特征，也为荆轲失败的悲剧埋下伏笔。
既至秦，持千金之资①币②物，厚遗③秦王宠臣中庶子④蒙嘉。（到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。①资：价值、资财。②币：泛指车马皮帛玉器等礼物。③遗：wèi，赠送。④中庶子：近侍之臣。管理国君的车马之类的官。）[“厚遗蒙嘉”，先用厚礼买通蒙嘉，蒙嘉职位不高，小人见利容易忘义，便于收买；但蒙嘉是秦王“宠臣”，因此得以引见，可见荆轲行事周密。]
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖①大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列②，给贡职③如郡县，而得奉守先王之宗庙④。（蒙嘉替荆轲事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。①振怖：惧怕。振，通“震”。
②比诸侯之列：意思是，燕国愿意同别的被秦征服的诸侯一起尊秦王为天子。比，并，齐。
③给贡职：供给贡与职，即进贡纳赋。给，jǐ，供给、供应。贡，进献土产。职，赋税。④宗庙：祭祀祖宗的处所。王室的宗庙是政权的象征。燕王欲奉守宗庙，表示他希望在名义上仍能维持其政权形式。）恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭①，使使②以闻大王。唯大王命之③。”（燕王诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”①庭：通“廷”。②使使：派遣使者。前一“使”是动词，后一“使”是名词。③唯：“希望”的意思。）[蒙嘉向秦王引荐的一番言辞显然是转述荆轲的话。“燕王诚振怖大王之威”，“愿举国为内臣”，切合当时情势；“恐惧不敢自陈”“使使以闻大王”，符合人物身份；“谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图”，以此作为诱耳，迎合秦王心理。这番言词，既表示了对秦王的敬畏惶恐，符合臣服之君的身份，又没有丝毫矫揉造作，不见任何虚伪欺诈，可谓天衣无缝，怎么也看不出破绽。不由蒙嘉和秦王不上当受骗。]
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾①，见燕使者咸阳宫。（秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。①九宾：外交上极其隆重的礼仪。说法不一。一说九个接待宾客的礼宾人员；一说九种规格不同的礼节；一说九种地位不同的礼宾人员。）[秦王大喜，设九宾之礼。从侧面说明荆轲思虑周密。行刺计划的第一步——“秦王必悦见臣”，顺利实现。]
荆轲奉①樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进②。（荆轲捧着装了樊於期头颅的盒
子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，①奉：同“捧”，两手捧着。②以次进：依次序走向前去。荆轲为正使，在前；秦舞阳为副使，跟随在后。）至陛①下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少②假借③之，使毕使于前。”（到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，全身振抖害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以哆嗦害怕，希望大王稍微原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”①陛：bì，殿前的台阶。②少：稍微。③假借：宽容，原谅。）秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”（秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”）[就在荆轲走进秦王宫殿，将要献图之时，风云突变，面对阴森可怖的秦廷，面对威严如虎似狼的秦王，年十二就敢杀人的秦武阳竟然“色变振恐”，引起秦大臣一片惊疑。眼看事情就要败露，在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲表现出超凡的智慧，罕见的勇气，挽狂澜于既倒，平惊涛于瞬息。只见他面不改色心不跳，先回过头去平静地朝秦武阳微笑，以壮胆示意，接着又大步上前，从容地向秦王解释，几句话，合情合理，既遮掩了秦武阳失常的内情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦冰释，紧张的气氛旋转松弛，最终化险为夷。这个惊心动魄的场面，充分表现了荆轲沉着机智、镇定自若，表现了他超人的胆略和非凡的气质，可谓智勇双全、神勇兼备。与秦武阳的“色变振恐”形成鲜明对照，与上文太子丹的疑荆轲、信武阳的情节也遥相照应。]
轲既取图奉之，发①图，图穷②而匕首见③。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。（荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，在地图全部打开的同时，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。①发：打开。②穷：尽。③见：同“现”，出现。）未至身，秦王惊，自引①而起，绝袖②。拔剑，剑长，操其室③。时恐急，剑坚④，故不可立拔。（还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑身太长，拔不出来，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。①引：伸、挣。②绝袖：挣断了衣袖。③操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
④剑坚：剑插得紧。）[“图穷而匕首见”，荆轲、秦王短兵相接，白刃相见。毫无精神准备的秦王“惊──起──绝──拔──操──急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲“取──奉──发──把──持──揕”，干脆利索，一气呵成，作者通过动作的描写，生动地叙述了双方所展开的一场你死我活、以弱凌强的搏斗。]
荆轲逐秦王，秦王还①柱而走。群臣惊愕，卒②起不意，尽失其度。（荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。①还：通“环”，绕。②卒：cù，同“猝”，突然。）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵①；诸郎中②执兵，皆陈③殿下，非有诏不得上。（按照秦国的法律，侍立在殿上的臣子们，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。①尺兵：指尺寸之兵器。②郎中：宫廷的侍卫。③陈：通“阵”，排列为阵，列阵。）方急时，不及召下兵①，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以当荆轲追逐秦王的时候，秦王仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用双手一起同荆轲搏斗。①兵：兵士。）[这是行刺的高潮，矛盾冲突达到顶点。霎时间，森严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”。荆轲一个人搅得威震天下的秦朝廷地动山摇，天昏地暗，最后竟出现“乃以手共搏之”的狼狈不堪的戏剧性场面。这段文字作者多用急促短语，突出地渲染了紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕，秦王的惶急，左右的惊呼，衬托了荆轲的英雄虎胆。这段文字的精彩之笔还在于，作者在描写这个千钧一发、扣人心弦的紧张场面之时，竟还能腾出手笔穿插补叙了秦朝法规。这个交代很重要，它看似弛实是张，不仅说明了荆轲为何可以单枪匹马在戒备森严的秦廷横冲直闯，而且更能加剧紧张的气氛，使人感到孤单无助的秦
王这一回定是必死无疑了。]
是时，侍医夏无且①以其所奉药囊提②轲。（这时，秦王的随从医官夏无且用他手里捧着的药袋投击荆轲。①且：jū。②提：dǐ，掷击。）秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑①！王负剑！”（秦王正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就大喊：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”①负剑：把剑柄朝下，剑身推至背后。古代佩剑长，挂在腰间，不易拔出，推剑于背则易拔。）遂拔以击荆轲，断其左股①。荆轲废②，乃引③其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被④八创⑤。（秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。①股：大腿。②废：残废，伤残倒地。③引：举起。④被：受。⑤创：chuānɡ，伤。）[眼看着秦王就要血溅龙袍，成为荆轲刀下之鬼，侍医夏无且急中生智，以药囊投轲，荆轲行动因之稍一迟缓，秦王便得以喘息。而近臣又提醒拔剑，大呼：“王负剑！王负剑！”于是，情况急转直下，转瞬之间荆轲由优势转为劣势，秦王拔出宝剑，“断其左股”，荆轲孤注一掷，投出匕首，击秦王不中，最后“被八创”，反而受制于人。]
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞①以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫②之，必得约契以报太子也。”（荆轲自己知道事情不能成功了，强行站了起来靠着柱子笑着，然后又倒在地下，像撮箕一样地张开两腿坐着，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像簸箕。依古人礼仪，坐当双膝着地，臀部坐于脚跟之上，箕踞是一种做慢不敬之态。②劫：强取、威逼其订立盟约。）[“倚柱而笑，箕踞以骂”，这是荆轲最后留给读者的英雄形象，作者绘形传神，突出了荆轲宁折勿弯、宁死不屈、顶天立地、视死如归的英雄本色。“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”反映荆轲的无限懊悔。原来燕太子跟荆轲谋划，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，则大善矣。则不可，因而刺杀之”。生劫未遂，刺杀不成，荆轲一念之差，功败垂成，能无悔乎？]
第三部分，故事高潮，廷刺秦王。情节可概括为：厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。（秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。）[结尾写荆轲虽死，秦王仍心有余悸，“目眩良久“，从侧面烘衬出上述场面的惊险，秦王思之胆寒。]
第四部分，末段，故事结局：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧，以秦王“目眩良久”告终，反映秦王色厉内荏的本质。
《荆轲刺王》素材挖掘与写作运用 【一】素材挖掘 【素材清单】公元前227年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往国刺杀王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。送者“皆白衣冠以送之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到国后，王在宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺王不中，被杀。 【写作素材】荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入不测之强，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 【素材激活】——行侠须仗义助人讲原则 为人讲义气，舍己助人本是我们的传统美德，当代青年又因受武侠小说的影响，崇尚侠义的风气很盛行。但是，我们要提醒青年朋友，“侠”“义”不能割裂，行侠需不忘正义，助人要讲原则。荆轲是一个侠肝义胆的勇士，他刺的义举来自他对强的国仇家恨，更是出于救六国人民的侠义之心。当下有的青少年讲究朋友义气，有时不管谁是谁非，不问青红皂白，朋友一个就马上前往“拔刀相助”。我们说这不是行侠仗义，这是勇于私斗，扰乱社会治安。“义”是“侠”的基础，行“侠”须仗“义”；不问“义”盲目行“侠”那是助纣为虐的“国之大蠢”，是不值得提倡的。 【二】写作运用 【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。 【运用例】 （一）人心不是武力征服的，而是用和平、仁爱。太子丹用仁厚爱人之心获得了樊於期的信任，同时也成就着自己的高洁品质。 （二）渴望壮烈可以说一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而改变；壮烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都有权利拥有。人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下些铿锵的跫音和深深的足迹。卓而不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘；汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节；司马迁忍大辱而著《史记》，让人高山仰止；屈大夫不随俗而沉汨罗，让人一酹江月；当荆轲义无反顾踏上刺之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时，是何等的壮烈；当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”时，又是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂，开得辉煌，花期长短之论又何足道哉！ （三）我常常怀念远古。那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚信、无私、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的艰难与危险？但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国家的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏壁在王殿上慷慨词的蔺相如，难道不知道王的阴险与贪婪吗？他出发前许下了完璧归的承诺！他正是在寻着一条实践诺言的艰难道路，在英勇地悍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约！（摘自《守住心灵的契约》） （四）登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在、在之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日
荆轲刺秦王 秦将王翦破赵，虏赵王②，尽收其地，进兵北略③地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿④曰：“秦兵旦暮渡易水⑤，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之⑥。今行而无信，则秦未可亲也⑦。夫今樊将军⑧，秦王购之金千斤，邑万家⑨。诚能得樊将军首，与燕督亢⑩之地图献秦王，秦王必说⑾见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之⑿!” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深⒀矣。父母宗族，皆为戮没⒁。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳⒂!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善⒃见臣。臣左手把⒄其袖，而右手揕⒅其胸，然则将军之仇报。” 注释： 本文选自《战国策·燕策三》。 ②〔秦将王翦破赵，虏赵王〕这是公元前228年的事。荆轲刺秦王是在第二年。 ③〔略〕掠夺，夺取。 ④〔荆卿〕燕人称荆轲为荆卿。卿，对人的敬称。 ⑤〔旦暮渡易水〕很快就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。 ⑥〔微太子言，臣愿得谒之〕即使太子不说，我也要请求行动。微，假如没有。谒，请。 ⑦〔今行而无信，则秦未可亲也〕现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。 ⑧〔樊将军〕即下文的樊於(wū)期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。 ⑨〔秦王购之金千斤，邑万家〕秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。购，重赏征求，重金收买。邑，封地。 ⑩〔督亢〕现在河北省涿州东南一带，是燕国土地肥沃的地方。 ⑾〔说〕同“悦”，喜欢，高兴。 ⑿〔更虑之〕再想想别的办法。更，改变。 ⒀〔深〕这里是刻毒的意思。 ⒁〔戮没〕杀戮和没收。重要的杀，其他的没收入官为奴婢。 ⒂〔顾计不知所出耳〕只是想不出什么办法罢了。顾，表轻微的转折，不过、只是。 ⒃〔善〕副词，好好地。 ⒄〔把〕握，抓住。 ⒅〔揕(zhèn)〕刺。
荆轲刺秦王写作素材 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢荆轲刺秦王写作素材 1、话题“自己的认识与别人的期待”：登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。
太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。” 2、话题“心灵的选择”： 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。3、话题“明智”： 古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必
分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。4、生命因勇气而精彩当我们遭遇人生的困境，我们应该像鹰一样直冲云霄，当我们深陷事业的低谷，我们应该鼓足勇气冲出去。勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦，勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸。生命因勇气而精彩。 国家危难，荆轲毅然不惜以生命的代价，前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士
【生平介绍】荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fán wūjī)，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。 【素材运用】 <话题1：自己的认识与别人的期待> 材料加工：登山者知道自己的能力，所以"半途而废"也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂"怒而目之"，鲁勾践"怒而比之"，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说"恐不足任便"，没想到，经不住太子的"固请"，荆柯竟不顾此"国之大事"而接了这个活，俗话说："没有金刚钻，别揽瓷器活。"他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说："惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。"（2004 年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选） <话题2：感情亲疏和对事物的认知> 材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着"风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还"的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击"非典"那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过"选择当医生就选择了奉献"，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在"抗非"第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003 高考满分作文《感情与认知》节选） <话题3：心灵的选择> 材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001 年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选） <话题4：明智> 材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我
荆轲刺秦王写作素材 荆轲刺秦王写作素材 1、话题“自己的认识与别人的期待”： 登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选） 2、话题“感情亲疏和对事物的认知”： 感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。 人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。 可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003高考满分作文《感情与认知》节选） 3、话题“心灵的选择”： 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选） 4、话题“明智”： 古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不
中考文言文《荆轲刺秦王》全文详细翻译本文是关于中考文言文《荆轲刺秦王》全文详细翻译，感谢您的阅读！ 荆轲刺秦王 选自《战国策》 秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 (燕国的)太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢?”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧!” 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，(你)打算怎么办?”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来!”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样?”樊於期走上前说：“怎么办?”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。(到那时)我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教!”于是就割颈自杀死了。 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。 太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在(樊将军的)尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头，装在
2018年高考作文素材：推荐引用古诗词及释义 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离） 释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） 释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） 释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。 5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 9、多行不义必自毙。（左传） 释义：多做恶事者，必自速其亡。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 释义：居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。（老子） 释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。 13、信言不美，美言不信。（老子） 释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。
《荆轲刺秦王》“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”阅读及答案原文及翻译 文言文阅读理解（12分） 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。秦王谓轲曰：起，取武阳所持图！ 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：王负剑！王负剑！遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 （《荆轲刺秦王》节选） 4. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A. 持千金之资币物币：礼品 B. 愿举国为内臣举：全、整个 C. 乃朝服，设九宾朝服：上朝的衣服 D. 荆轲奉樊於期头函奉：同捧 5. 下列句子分为四组，全都直接表现荆轲勇敢的一组是( ) ①荆轲和而歌，为变徵之声 ②秦舞阳色变振恐 ③因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之 ④遂拔以击荆轲，断其左股 ⑤乃引其匕首提秦王
《荆轲刺秦王》作文素材运用 【人物事略】 荆轲 战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 结识高渐离：荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。 田光识才：荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。 相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。 谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。 易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。 谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。 智解危机：秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。 【名家点评】 （汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。 （晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不
1、微太子言，臣愿得谒之。今行而 无信，则秦未可亲也。 即使太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。 2、夫今樊将军，秦王购之金千斤， 邑万家。 现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。 3、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以 己之私，而伤长者之意，愿足下 更虑之！ 樊将军因为走投无路，处境窘迫而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您再想想别的办法！ 4、秦之遇将军，可谓深矣。父母宗 族，皆为戮没。
秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲母亲和同族的人都被杀戮和没收。 5、愿得将军之首以献秦，秦王必喜 而善见臣。臣左手把其袖，而右 手揕其胸，然则将军之仇报，而 燕国见陵之耻除矣。将军岂有意 乎？ 希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？ 6、樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣 之日夜切齿拊心也，乃今得闻 教！”遂自刎。 樊於期脱下一只衣袖，握住手腕，走进一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛心的事，今天才得到您的指教！”
7、仆所以留者，待吾客与俱。今太 子迟之，请辞决矣！ 我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子闲我走晚了，我就辞别了！ 8、太子及宾客知其事者，皆白衣冠 以送之。 太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣戴着白帽给他送行。 9、既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 （荆轲）已经到了秦国，带着价值千金的礼物，以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。 10、燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
《荆轲刺秦王》素材挖掘与写作运用 【一】素材挖掘 【素材清单】公元前227年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。送者“皆白衣冠以送之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。 【写作素材】荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 【素材激活】——行侠须仗义助人讲原则 为人讲义气，舍己助人本是我们的传统美德，当代青年又因受武侠小说的影响，崇尚侠义的风气很盛行。但是，我们要提醒青年朋友，“侠”“义”不能割裂，行侠需不忘正义，助人要讲原则。荆轲是一个侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，更是出于救六国人民的侠义之心。当下有的青少年讲究朋友义气，有时不管谁是谁非，不问青红皂白，朋友一个电话就马上前往“拔刀相助”。我们说这不是行侠仗义，这是勇于私斗，扰乱社会治安。“义”是“侠”的基础，行“侠”须仗“义”；不问“义”盲目行“侠”那是助纣为虐的“国之大蠢”，是不值得提倡的。 【二】写作运用 【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。 【运用范例】 （一）人心不是武力征服的，而是用和平、仁爱。太子丹用仁厚爱人之心获得了樊於期的信任，同时也成就着自己的高洁品质。 （二）渴望壮烈可以说一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而改变；壮烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都有权利拥有。人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下些铿锵的跫音和深深的足迹。卓而不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘；汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节；司马迁忍大辱而著《史记》，让人高山仰止；屈大夫不随俗而沉汨罗，让人一酹江月；当荆轲义无反顾踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时，是何等的壮烈；当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”时，又是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂，开得辉煌，花期长短之论又何足道哉！ （三）我常常怀念远古。那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚信、无私、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的艰难与危险？但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国家的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知道秦王的阴险与贪婪吗？他出发前许下了完璧归赵的承诺！他正是在寻着一条实践诺言的艰难道路，在英勇地悍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约！（摘自《守住心灵的契约》） （四）登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡
2017高考人物素材：荆轲 荆轲战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。下面是小编为大家提供的关于荆轲的素材资料，供大家写作参考。 1、荆柯不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人。 2、后来太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。 3、太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。” 4、他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。” 5、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。 6、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。 7、那萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。 8、那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 9、人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。 10、易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。 11、在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。 12、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向。 13、可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。 14、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪
荆轲刺秦王的全文翻译 最佳答案 译文： 秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。 太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？”荆轲说：“即使是你不说，我也要采取行动了。如今空手而去，恐怕也没有什么信用，那么秦王也就无法接近了。现在樊将军，秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如果能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定会很高兴地接见我，那么我才有办法来报答太子。”太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我实在不愿意因为我太子的缘故，而伤害了尊长，希望您能够重新考虑一下！” 荆轲知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是十分地刻毒。父母宗族，都被杀害。如今听说用万户邑、千斤金来悬赏将军的头，你打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着泪说：“我常常想起来，就痛入骨髓，只是不知道该怎么办？”荆轲说：“如今有一句话，一可以解除燕国的后患，二可以替你樊将军报仇雪恨呀！怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王必然非常高兴，乐意见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，这样那么就可以一报将军之仇，二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意？”樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，到现在才能够听说！”于是自杀。 太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。 于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到，派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。 燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。 荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。 过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身太晚，怀疑他可能反悔，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道不想去吗？就让我先打发秦武阳动身！”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！如今拿着一把匕首到生死难测的秦国，我之所以留下来，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚，那就让我现在和你们告别。 太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。 到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。 到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。” 秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。 荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北
专题辅导：高一语文《荆轲刺秦王》文言文翻译 本文是关于专题辅导：高一语文《荆轲刺秦王》文言文翻译，感谢您的阅读！ 专题辅导：高一语文《荆轲刺秦王》文言文翻译秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。 燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么即使我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动，现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的头颅及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害有德行的人的心意，希望您另外考虑对策吧!” 荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入宫为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的头颅，您将怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希
望得到樊将军的头颅来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在才能听闻到您的教诲!”于是自刎。 太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的头颅，用匣子封好它。 在这时太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。用人做实验，血沾湿衣缕。没有一个不立刻死的人。于是整理行装，派遣荆轲上路。 燕国有个勇士秦舞阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他对视，于是叫秦舞阳做助手。 荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的人!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我停留下来的原因，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。 太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他
有关荆轲的作文片短欣赏 【写在前面的话】 成功的英雄固然令人钦慕，但失败的英雄因其悲剧的命运和过程更加震撼人心，而荆轲就是一个标识。面对着咄咄逼人的强大秦国，还有不可一世的秦王，可以说刺杀失败的悲剧是注定的。但是，荆轲让悲剧蒙上了一层传奇的色彩，让悲剧上演得不同凡响。即使一代刺秦英雄轰然倒下，但是他侠义薄天的英明却是流芳千古。我们不必去挑剔他刺杀秦王时的技艺不精，不必去唠叨他的刺杀计划不周全，也不必去埋怨他选错了助手，更不能去怀疑他的能力。我们只要记住一个英雄，一个具有高大、勇武、沉着、机智的大丈夫，一个不怕牺牲，临危不惧，视死如归的硬汉。片段一选择中华魂 一、英雄的选择 你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。 为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。 你使我明白要选择勇敢，选择诚信。 二、王者的选择 乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。 你使我明白要选择仁爱，选择无悔。 片段二壮哉，荆轲 唱一曲别离歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”； 搵一把英雄泪，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”。