近五年来太平天国妇女史研究综述
左霞201002050684 中国近现代史【摘要】对于太平天国妇女史这一热点问题，史界已有许多专家、学者从各个不同的方面、角度对其做了大量的研究，有争议也有共识。近五年来，又有一些相关的书籍出版，同时也发表了不少相关的论文。对近五年来太平天国妇女史研究做一个总结和回顾，将有利于对整个太平天国史的研究，同时也有利于我们（特别是女性）从中吸取经验和教训，为进一步追求民主和平等而奋斗。
【关键词】太平天国；妇女运动；研究综述
对于史学界公认的五朵金花之一——太平天国史的研究，史界已有相当丰厚的研究成果，也存在着很多的争议。作为其中一个相当重要的研究课题，太平天国妇女史研究当然也免不了产生不同的观点和意见，褒贬不一。通过阅览大量的论文和书籍，我对这些分歧作了初步的总结。
一前辈学者们对太平天国妇女史的研究
通过阅览诸如罗尔纲、茅家琦、范文澜、牟安世、郑炎、夏春涛等众多史家的相关著作和论文后，我发现以前对于太平天国妇女史研究的观点都比较绝对，大致分为两种。一种观点认为太平天国完完全全地推行了妇女解放政策，应该受到极大的褒扬。而另一种观点则截然相反，认为太平天国根本就没有实施过所谓的“妇女解放”，甚至是对妇女的摧残，不值得赞扬。具体表述如下：
首先著名史家罗尔纲、茅家琦、范文澜等人的观点。罗尔纲先生
是研究太平天国史的佼佼者，他在1955年三联出版社出版的《太平天国史事考》中的观点“太平天国妇女的解放是人类史上最先进的妇女解放运动”[1]成为了后来许多人引用的观点。除此之外，在同样的书中他还指出太平天国是“妇女解放思想的第一个实行者。这样大彻底的妇女解放运动,在俄国十月革命以前,世界历史上不曾有过,真是人类最光荣最先进的运动。”[2]可见，他对太平天国妇女史是高度赞扬的。太平天国史学大家茅家琦先生在其《太平天国通史》一书中也指出“太平天国提倡男女平等、妇女解放,设有女官制度……太平天国提倡平等思想、否定封建等级制,主张人与人之间的政治平等、经济平等和男女平等,自天王以至全体人民都以兄弟姐妹相称。”[3]很明显，他也认为太平天国是一场伟大的妇女解放运动。另外，范文澜也提出了一个著名的论点,认为“太平天国最大的意义,就在于它是中国历史上第一次提出政治、经济、民族、男女四大平等的革命运动”
[4]。后来范文澜对这一观点还进行了补充,认为“太平天国根据平等自由的原则,作了伟大的妇女解放运动”,“这样彻底的妇女解放运动,在俄国十月革命以前,世界历史上不曾有第二个,真是人类最光荣最先进的行动。”[5]由以上材料即可得知，范文澜先生对太平天国的妇女解放运动是高度赞扬的，他不仅把视野放在国内，还同国外做了比较，得出了太平军是实行妇女解放思想的开创者。
其次，是郑炎、夏春涛等人的观点，他们对前者的观点做出了否定。郑炎认为“妇女的地位不仅没有得到改善,反而有所下降”[6],认为太平天国运动中“妇女曾起了一定的作用,但是,就实践的总体和
本质来说,太平天国仍然维护封建主义的男女不平等”,它“并不是一次妇女解放运动”[7]。夏春涛也有阐发自己的观点“男尊女卑,男主外女主内的传统格局并没有发生任何实质性的变化。事实证明,太平天国依旧是一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会;洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识”[8]。所以认为太平天国根本就没有推行过妇女解放运动。
再次，还不得不把外国人吟咧的观点考虑进来。因为他曾和太平军近距离接触过，所以他也有较大的发言权。在其《太平天国革命亲历记》中，他写道“太平天国社会制度中最值得称赞的就是妇女地位的改善,她们已经由亚洲国家妇女所处的卑贱地位提高到文明国家妇女所处的地位了。太平天国革除了两千年来妇女所受到的被愚昧和被玩弄的待遇,充分地证明了她们的道德品质的进步性”，“太平天国妇女的社会地位大大地超越了她们的姊妹,那些束缚在清朝的家庭中的妇女的社会地位,这是太平天国的辉煌标志之一”[9]。从这儿可以看出他也肯定了太平天国的妇女解放运动。
最后，是相对距今较近的学者的观点，最有代表的即钟文典。钟文典在2000年的时候发表了一篇论文——“太平天国妇女问题漫谈”，其中阐述了一种较前人不同的观点。他认为“太平天国倡导男女平等,极大地激发了妇女投身革命的热情。广大妇女踊跃从军、冲锋陷阵,为太平天国作出了重大贡献,其中涌现出了杨宣娇、胡九妹、陈叶氏、苏三娘等巾帼英雄。但是,太平天国针对妇女的许多清规戒律,以及领导者的一些乖谬言行,又造成了男女在实际生活中的许多
不平等,这不仅严重挫伤了广大妇女的革命斗志,也腐化了领导者自己,从而使太平天国最后难免失败的命运。”[10]这实际上就表达了两层意思，既认为太平天国有实施过解放妇女的措施，同时也认为没有达到最终目的。实际上也就是认为它具有“两重性”。其实在1989年的时候陈桂源就专门写了一篇题为“论太平天国妇女政策的两重性”的论文。他从政治、经济、军事和思想领域四个方面进行了论述,认为从政治方面看,太平天国“确实谈不上实现妇女的解放,但是它比起当时的清政府及以往的封建统治者却不能不说是一个进步”,认为“太平天国的妇女政策是一个复杂的历史问题,它自身带有很大的两重性,不是用简单的“是”与“非”、“肯定”与否定就能够解决的,我们必须在“是”与“非”之间选出更多的点来评述”[11]。但是这种观点并没有引起多大反响。
二近五年来学者们对太平天国妇女史的研究
一般学者认为从2000年以来，太平天国史的研究便进入了被冷落期。确实也是如此，从近五年的著作、论文来看，其成果相对的比以前少了很多。但是也并不是不值一提，在阅览这些成果后，我发现其实近五年的研究在前人的基础上还是有所进展的。
近五年的研究学者主要有廖胜、王晓南、何凌、陈玉玲、李涛、刘颖、王倩等。现就他们的观点总结如下：
首先，最值得一提的是廖胜先生写的《妇女与太平天国社会》一书，它以太平天国是否实行男女平等政策,有没有形成妇女解放运动为研究主旨,对洪秀全的妇女思想、太平天国妇女的精神风貌,以及
太平天国妇女在政治、军事、经济、社会生活等各个领域中的活动,作了翔实具体的考察,系统、全面地叙析了妇女的历史命运,成为新中国成立后第一部关于太平天国妇女与社会的研究专著。廖胜先生对妇女问题进行深入研究后,得出了与罗尔刚先生不同的学术见解。“太平天国妇女政策,未能冲破封建思想的束缚,没有实行过男女平等,也没有出现过妇女解放运动”[12]。也对太平天国的妇女运动作出了否定。
其次，是各位研究人员分别从新的视角对太平天国的妇女运动做了细致的研究。首先是廖胜与王晓南合作的“太平天国妇女参政为官新论——兼论妇女参政为官不能作为太平天国解放妇女的主要论据”。在此文中，他们对太平天国“女官”的来源、途径、职责、内容、作用等方面进行了严密的考证，最后得出了“总之,太平天国的妇女虽然获得了一些官衔,有的甚至头衔显赫,但除了在女馆、女营管理方面发挥一定作用外,对太平天国的大政方针几乎没有也不可能发挥任何作用。女官几乎没有人居于决策领导者地位,她们依然被排除在权力集团之外,根本不能参与机要或共谋军政大事。女官在太平天国的整个职官体系中,作用微不足道,地位无足轻重,权力名存实亡。”
[13]因此,廖胜、王晓南二人认为不能将太平天国妇女参政为官现象,作为太平天国男女政治平等和妇女解放的依据。这就为太平天国没有进行过妇女解放政策做了进一步的论证。
第三，湘潭大学的何凌也专门从社会文化史视角写了一篇题为“从客家妇女“天足”习俗看太平天国妇女地位”的论文。他从客家文化上得出了他的结论“废止缠足法令的推行只是战时情况下客家妇
女的特性在太平天国妇女政策中的体现,太平天国只是不自觉的将客家妇女的特征作为政策推而广之。法令推行后,放足的妇女被强迫参加社会生产劳动,她们仅仅是作为一种劳动工具,是“国家奴隶”的一种表现,不具有任何妇女解放的色彩。太平天国的阶级局限性使其没有也不可能达到解放妇女的认识高度。”[14]
第四，陈玉玲、李涛两人从教育的视角重新审视了太平天国的妇女解放政策。他们从太平天国妇女的政治、经济、婚姻等方面的权利来分析，认为妇女根本就没有获得与男子平等的权利，最后也得出了“太平天国不可能推行彻底的妇女解放运动”[15]的观点。
第五，刘颖在他的论文“太平天国妇女解放探讨”中，从太平天国男女两性的地位、禁止缠足法令的通过以及当时的婚姻状况三个方面，认为“宣传天下男女都是兄弟姐妹，但并不包含男女平等的近代平等思想”“推行废除缠足法令，由于执行不当，反而造成对妇女身体和精神的双重摧残”“所谓的婚姻自由，掩盖不了妇女被玩弄和控制的本质”[16]从而论证了太平天国时期并没有采取过解放妇女的政策。
最后，王倩在其论文中总结“他们许多看似进步的理论之下藏着的却是封建主义的内核”“他们不可能已经具有将广大妇女从被压迫的境况中解放出来的伟大志向,他们实行的看似具有进步色彩的或妇女解放意义的政策大多也只是那些服务于军事斗争政策的副产品。”[17]所以他的观点也认为太平天国妇女的地位根本就没有得到提高。
以上就是近五年来在太平天国妇女解放运动研究方面的主要成果。从中我们可以发现近几年来史学界对于太平天国妇女解放运动似乎已经形成了共识，他们从各个视角出发加以论证且观点都比较明确，即太平天国并没有彻底的推行妇女解放政策,但是又都觉得在某些措施方面太平天国也突破了封建枷锁的束缚。虽然这些突破并不是真的是太平天国领导人所想追求的。
三太平天国妇女史研究的反思与展望
纵观诸多关于太平天国妇女史的研究，我发现就算是对于相同的史料各史家也会得出截然不同的结论。这可能与作者的主观意识与研究作风有很大的关系。再加上至今太平天国史的研究资料已经相当纷繁，这就显得比较杂乱，所以某些学者在搜集资料的时候并没有那么严谨。但是不管怎样，前人的研究成果是绝不能完全否定的。就像罗尔纲、范文澜等史学前辈们所做的研究，虽然他们的观点在现在看来不是很全面和中肯，但是，正是因为这些史学大家所作出的辛勤努力才给后人的研究奠定了基础、提供了借鉴。虽然现在史界对太平天国妇女史的研究基本达成共识，但我们也不能排除某些研究者并没有去认真考证史实，而是在确定自己观点的前提下，找些相关的资料加以论证，我觉得这种研究方法是不值得我们学习的。
鉴于众史家的研究成果与分歧，我对以后的进一步研究得出了几点经验：
第一，要始终以马克思主义理论作为指导方向。应保持实事求是、严谨的科学态度。
第二，要加强资料的搜集与整理，太平天国史的资料很多当然很好，但是其实有利也有弊。所以我们更应认真严谨的搜集和考证这些资料，并加以利用。
第三，我们应进一步拓宽我们的研究视角，可以从社会、文化、心理等不同的角度去考察和论证。另外，西方学者的研究成果固然可以加以利用，但是我们应保持清醒的头脑来客观的评价他们。
第四，我们应弄清楚理想与现实之间的区别与联系，客观的看待太平天国的众多“措施”。
第五，可以将太平天国妇女史的研究与同一时期西方国家乃至全世界的妇女运动联系起来，把握历史的整个过程，进行横向、纵向的全面研究。
由于对太平天国妇女史的研究不仅可以丰富对于太平天国史的研究，同时还具有很大的现实意义：一方面，因为它走在世界前列的，所以可以增加我们的民族荣誉感；另一方面，从中我们还可吸取大量的经验和教训来指导我们现今的改革。所以，我认为对于太平天国妇女史的研究还是具有很大的研究空间和极大的研究价值的。
[1]罗尔纲.太平天国史事考[M].北京：三联书店出版社，1955
[2]罗尔纲.太平天国史事考[M].北京：三联书店出版社，1955
[3]茅家琦.太平天国通史[M].江苏：南京大学出版社，1991
[4]范文澜.中国近代史上编[M].北京：人民出版社，1951
[5]范文澜.范文澜全.石家庄：河北教育出版社，2002
[6]郑炎.太平天国是一次妇女解放运动吗[J].重庆工学院学报，
2008
[7]郑炎，汤可可.太平天国并不是一场妇女解放运动[J].史学月刊，1982
[8]夏春涛.太平天国妇女地位问题再研究[J].清史研究，2004
[9]吟咧.太平天国革命亲历记[M].王维周译.上海：上海古籍出版社，1985
[10]钟文典.太平天国妇女问题漫谈[J].学术论坛，2001
[11]陈桂源.论太平天国妇女政策的两重性[J].华南师范大学学报，1989
[12]廖胜.妇女与太平天国社会[M].北京光明日报出版社，2007
[13]廖胜、王晓南.太平天国妇女参政为官新论——兼论妇女参政为官不能作为太平天国解放妇女的主要论据[J].绵阳师范学院学报,2007
[14].何凌.从客家妇女“天足”习俗看太平天国妇女地位[J].许昌学院学报，2006
[15]陈玉玲、李涛.教育的视角审视太平天国的妇女解放[J].唐山师范学院学报，2009
[16]刘颖.太平天国妇女解放探讨[J].广东农工商职业技术学院学报，2009
[17] 王倩.从严别男女政策看太平天国妇女的社会地位[J].妇女运动史研究，2007
太平天国运动概况： 原因 ①鸦片走私猖獗，银价上涨。 ②手工业者破产。 ③巨额赔款使人民负担加重。 ④自然灾害 根本原因 腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛后激化 经过 酝酿组织一发动起义一永安建制一突围北上一定都天京一颁布纲领一北伐、西征一东征(全盛时 期)，天京变乱一太平天国助御战一天京陷落 结果及原因 失败。 ①客观原因：中外反动势力勾结，力最过于强大，联合绞杀太平天国运动。 ②主观原因：一是农民阶级的局限性，二是战略上的失误。 性质 是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动 新特点 在反封建的同时又反侵略； 洪仁玕主张向西方学习，提出了第一个在中国发展资本主义的方案 地位 是几千年来中国农民战争的最高峰(时间长，规模大，提出了农民阶级的上地革命纲领《天朝田 亩制度》） 意义 ①加速了清朝和整个封建制度的衰落与崩溃。 ②打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。 ③是几千年来中国农民起义的最高峰。 ④开始反封建反侵略斗争，是中国民主革命的先声，具有深远影响。 ⑤提出第一个在中国发展资本主义的方案 教训 太平天国的悲剧说明，由于阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利
太平天国的新特点： 1、起义时代新—中国开始沦为半殖民地半封建社会； 2、起义原因新—既有本国封建剥削，又有外国侵略； 3、起义理论新—利用外来基督思想发动农民反封建 4、治国方案新—提出发展资本主义的方案《资政新篇》； 5、担负任务新—反封同时反侵略； 6、失败原因新—中外反动势力联合绞杀； 7、所属范畴新—旧民主主义革命； 8、国际背景新：是亚洲革命风暴的一个组成部分。 造成这些新特色的原因是因为太平天国发生在半殖半封环境下，世界已经进入资本主义时代。太平天国的历史功绩： 1、反封建：沉重打击了清朝统治，加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃。 2、反侵略：对侵略者开展了大规模武装斗争，打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。 3、对后来中国人民反帝反封建斗争有深远影响。 4、提出了第一个在中国发展资本主义的方案。 5、与世界其他地区的反殖民主义斗争相互推动，相互影响，共同打击了西方殖民者。 天平天国运动的失败： 1856年天京变乱成为由盛转衰的转折点，1864年天京陷落，标志太平天国运动的失败。沉重打击了清王朝的反动统治,也打击了外国侵略者,它冲击了旧的纲常名教,提出了近代第一个具有资本主义 性质的社会改革方案《资政新篇》。它的失败，说明农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导，承担不起领导中国民主革命的重任。（太平天国运动失败的根本原因—农民阶级的局限性） 太平天国运动教训： 由于阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。 太平天国运动影响： 是中国几千年农民战争的最高峰；沉重打击了中外反动势力；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响 太平天国的防御战： 1、再破江北大营和三河镇大捷，是扭转颓势的关键，这两次决定性战役的胜利，使天京、安庆转危为安，基本上制止了敌人长驱直入的进攻。 2、再破江南大营使天京根本解围，这是太平军正确战略的胜利。此后，清朝统治集团也调整了内部关系，重用曾国藩，借助湘军镇压太平天国。 3、进军苏南，给清朝的打击十分沉重，特别是经济方面的打击最为沉重。在进攻上海的战役中，由
1、如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训? 意义：（一）是中国近代民主革命准备时期的重要事件 1.沉重打击了清王朝的封建专制统治秩序。动摇了清王朝封建统治的基础，加速了清王朝的衰败过程。消灭了百万清军，促使了清王朝中央集权向汉族地方势力分化，对地方控制的能力削弱。战争也促使土地回归农民，有利于资本主义生产关系的产生。 2.反抗并有力地打击了外国侵略势力，捍卫了国家独立和民族利益。拒绝承认不平等条约和禁止鸦片走私，并与之勇敢作战，延缓了中国半殖民地的进程，充分显示了中国人民不甘屈服于外国侵略势力和坚决捍卫国家独立和民族利益的决心和勇气，表现出农民不仅是反封建的主力军，也是反对帝国主义的重要力量。 3.冲击了孔子和儒家经典的正统权威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。 （二）是中国旧式农民战争的最高峰，具有不同于以往农民战争的新的历史特点。历时14年，转战18省。 1.《天朝田亩制度》表达了千百年来农民要求废除封建土地所有制，获得土地的渴望。 2.《资政新篇》是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的改革方案，反映了先进的中国人试图向西方学习、寻求出路的努力。 （三）对日后的反帝反封建的启迪和鼓舞。 1.在19世纪中叶的近代亚洲民族解放运动中，太平天国起义“时间最久、规模最大、影响最深”，它和其他亚洲国家的民族解放运动一道，有力地冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。有学者认为，太平天国对日本的明治维新产生了作用。 2.对中国资产阶级革命派的启示和激励。孙中山在辛亥革命时期就以“洪秀全第二”自居，赞扬和宣传太平天国的斗争精神，决心武力反清。 失败原因： (一)主观原因： 1.农民阶级的局限性――不是新的生产力和生产关系的代表。农民作为小生产者的自私、狭隘的一面，导致享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。 2.指导思想的局限性。 一是没有科学彻底的革命理论纲领。《天朝田亩制度》是希望在落后的小生产的基础上，以平均分配的关系，达到大同世界的幻想，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济，这是违背社会历史发展规律的空想。《资政新篇》提出的按资本主义模式发展国家，但是脱离了领袖们的阶级实际，也缺乏实现的土壤和环境，不可能由农民阶级变成现实。 二是没有正确的革命政策方针。农民阶级无法抵御封建思想的侵蚀，革命政权日益封建化，等级、特权观念日益膨胀，内部的宗派争端造成了太平天国的严重内耗，导致了严重的军事政治和思想危机；未能联合其他农民起义力量；在夺取天京后，忙于建设政权和贪图享受，未能抓住时机推翻清政府的统治。 三是太平天国后期拜上帝会等宗教迷信的危害。拜上帝会虽然在初期起到了动员和组织群众的作用，但是它从根本上说与中国数千年的传统思想和风俗习惯相抵触，随着形势的发展，不再适应革命形势发展的需要，并且由于小生产者的局限性，太平天国的领袖的实践活动与他们的理论相悖而行，导致革命队伍的思想混乱和人心涣散。 3.未能明确地反对封建主义：一是经济上，早期坚决镇压、打击地主官僚，废除地主土地所有制，而后期则“照旧交粮纳税”，变相承认了地主的合法地位。二是政治上任人唯
20XX-20XX第X学期《中国近现史纲要》科目 考查卷 专业：XXXX 班级：XXXXX 任课教师：XXX 姓名：XXX 学号：XXXXX 成 绩: 太平天国 一场轰轰烈烈以推翻清王朝为目标的太平天国运动，历时14年，势力席卷全国十八个省市，沉重地打击了晚清王朝政府。然而却以一个令人难以接受的结局收场，令人惋惜不已。 不可逆转的命运 如果要历数太平天国运动这整个事件发生过程中曾有过的过失，恐怕连小学生都可以列出一箩筐。比如，起义军应趁着北伐破竹之势直取北京，而不应在紫荆山附近徘徊不前。不应该在起义还没胜利之时就在南京建都。更不应该在建都天京后互相猜忌、争权夺利。 太平天国失败了，这是不争的事实。我认为，太平天国的失败可以概括为以下几个方面。政治上，太平天国是由神权与王权结合统治的皇朝，实质就是神权左右政权，起义大军定都天京后，起义领袖洪秀全一直以天皇自称，总揽朝政大权，圣灵乱封。朝政纲纪紊乱，朝中不但阶级森严，为王为官者为所欲为，神权的统治有时更甚于儒家思想的统治。文化上，尽管太平天国运动一开始就把矛头指向封建意识形态，即孔教和儒学，但由于没有找到新的批判武器，跳不出封建主义的框子，在反孔的同时迷信着天父和天子，没有争取知识分子的支持。新建立起的政权实际上是另一个更暴力的封建王朝。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”，却也仅有那么一次。 至于太平天国失败的客观原因也有两条：一是历史的局限。在封建社会或半封建半殖民地的社会以打击地主阶级为目的农民战争，除农民阶层自身以外，还没有其他先进的阶层足以影响和引导农民战争走向新的历程。太平天国运动尽管是在一些新的思想驱动下发生的，但在中国当时的历史条件下，这些新的思想的影响是远远敌不过封建旧势力对它的影响的。这就是历史对太平天国运动的局限。二是外国侵略势力和清封建势力的勾结，共同镇压了太平天国运动。这也是导致太平天国失败的重要客观原因。 孙中山在《太平天国战史序》“洪氏之覆亡，知有民族而不知有
太平天国运动过程是怎样的 太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。下面是分享的太平天国运动过程是怎样的，一起来看看吧。 太平天国运动过程太平天国运动是发生在公元1851年到1864年间的一场旨在推翻清王朝的农民起义，最后以天京沦陷告终。那么太平天国运动过程是怎样的呢? 太平天国运动的过程包括八个部分，分别是金田起义、永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变和防御战。 金田起义发生在1851年1月11日，洪秀全集结了2万人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，并与杨秀清、冯云山等人组成了领导运动的核心人物。永安建制说的是1851年9月，洪秀全突围北上并成功占领永安，随后洪秀全开始封赏将士。突围北上说的是1852年4月5日，太平军从永安突围，没有攻占下桂林，转而去攻占全州，冯云山被炮弹击中死亡。到1853年1月，太平军已经攻占下武昌，2月又攻下九江、安庆等地。定都天京发生在1853年3月19日，太平军攻下南京，并在此定都，改称天京。出师北伐是1853年5月13日，林凤祥和地方官李开芳等人带领2万军队从浦口出发，经过安徽、河南、山西等地长驱北上，10月29日到达西南的静海和独流镇，并驻扎军队待援。领军西征是发生在北伐的同时，西征的军
队领导者是胡以晃、赖汉英等人，他们带领战船千余，军队两三万从天京逆流而上，开始西征。天京事变发生在1856年，杨秀清因为居功自傲，9月初被部下韦昌辉杀死。防御战过后，天京失守，洪秀全病逝，太平天国运动最终走向失败。 太平天国运动的性质太平天国运动是一场反帝反封建的农民战斗，它的性质也就是反帝反封建的农民战斗。 对于“反地方封建”这五个字中，“帝”指的是帝国主义，帝国主义是一种政治主张，它的主要内容是通过掠夺领土或建立经济、政治霸权而凌驾于别国之上，当时的中国在列强的眼中是一个地大物博的国家，所以激起了列强瓜分中国的欲望，所以在这样的背景下，太平天国运动给了帝国主义承重的打击。 “反地方封建”这五个字中，“封建”指的是中国长达两千多年的封建社会，它指的是地主或领主占有土地并剥夺农民或农奴的社会形态，太平天国运动爆发的时候，中国的清政府十分腐败，而且极其地懦弱，不断地被外国列强瓜分，所以一些农民阶级决定进行反抗。 所以在太平天国的性质里，还有一个很重要，就是农民战斗，但是也这导致了太平天国运动的失败，因为农民阶级存在着局限性。 其实对于太平天国的运动，史学界一直存在着争议，归纳起来，主要有两种，一是它是一场旧式农民起义，二是它带有资产阶级革命性质，这些都是史学家对于太平天国运动的分析得出的结论，有些人认为，当时的农民已经不是中世纪的封建农民了，所以他们具有资产阶级主派的特点，所以不同的人对太平天国的运动有着不同的见解，
太平天国历史概述 太平天国运动提出了与历次农民战争不同的施政纲领，初步担负起近代中国人民反帝反封建的任务，主张实行独立自主的外交政策，这些历史功绩是无法否定的，具有十分明显的进步意义。太平天国运动作为一次农民战争，也带有农民阶级本身的弱点，最后失败也是正常的。史学工作者的任务是以科学的态度去研究其成功的经验及失败的教训。我们本着百家争鸣的方针，进行探讨与争鸣，也是非常重要的，但不是要把它骂倒骂臭，太平天国是骂不倒的。太平天国史的厄运，在一个学术讨论会上，一位朋友听到社会上有些人对太平天国运动的议论后对我说：“看来太平天国不行了。”我说：“太平天国作为一次运动，早在一百多年前就不行了。但太平天国运动作为一个近代史上的历史事件，它却是永远存在的，至于学界对这一历史事件的褒贬，那不过是仁者见仁、智者见智而已。”当然，我明白这里说的“太平天国不行了”是指对这场运动的评价。确实，一段时间以来，社会上有一部分人对太平天国运动大有骂倒之势。理由概括起来大约有这么几条：一曰曾国藩镇压太平天国有功，因为太平天国运动破坏了生产力的发展；二曰太平天国破坏中国传统文化，任意烧毁经书；三曰太平天国的拜上帝教是邪教。我把这些贬评说成是太平天国的厄运，是因为这些贬评来势很猛，各行各业的人都有，有学者、教授，也有从事文化事业的工作者，也有党政机关干部，文章发表不少，但很少有过争论。讲的是否事实，是否客观，也很少有人去问个究竟。有些历史研究者虽然有不同意见，但以为对方不是搞专业历史研究
的，因而又常常不屑一顾。其实，对一个历史问题，突然多头并发来阐述一种观点，就不是一个简单认识问题，而是一种思潮了，它的出现必有其社会和历史的原因。思想界和学术界本着“百家争鸣”的方针，进行一些探讨，必要时澄清一些问题，也是一种社会责任，听之任之的态度总是不可取的。其实，在对太平天国的贬评中，有许多观点还是可以作具体分析的。如关于破坏生产力的发展的说法就有欠客观。清中叶以后，生产力已十分落后。由于土地高度集中，农业生产力遭到很大的破坏，社会日趋萧条和贫困。而鸦片战争的爆发，门户失禁，鸦片可以任意输入，严重摧残人民的健康。加上白银外流，国家财政也十分困难。就生产力而言，此时的中国比欧洲整整落后一个社会形态，欧洲处在商品经济的发展阶段，而中国则仍然停滞在自然经济阶段。太平天国运动触动了这种停滞不前的生产力。他们曾经想用《天朝田亩制度》和《资政新篇》来改造旧的生产力，不论效果如何，其动机还是应该肯定的。至于说它破坏传统文化，烧毁经书也应作具体分析。在近代中国曾经出现过两次反传统运动，一次是太平天国运动，一次是五四运动。它们所反对象都是孔教和儒学学说。只不过五四运动以民主、科学为武器，而太平天国则因没有掌握科学的武器而使这次反传统的斗争减少了应有的效果。但它作为近代中国最早出现的反传统斗争，其历史意义也是不容否定的。长期以来，孔教和儒学就像一座大山把中国人民压得透不过气来，太平天国敢于举起义旗，确实是要有巨大勇气的。这是进入近代后中国出现的由农民战争领袖发起的一次反传统斗争，尽管出现了不加分析地“敢将孔孟横称
概括太平天国历史过程 一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。 （2）近代的中国农民已经能够放眼世界，从西方寻找自己的思想武器。把西方基督教与中国传统的儒家大同思想、农民平均主义相结合，创立拜上帝教。用宗教形式宣扬反封建思想。 （3）颁布了前所未有的土地革命纲领《天朝田亩制度》，尽管由于农民阶级的局限性平均主义不可能实现，但明确的平均分配土地的纲领是几千年来农民阶级梦寐以求的愿望。 因此说，太平天国运动是中国农民战争的最高峰。 尽管它有诸多新特点，但由于农民阶级的局限性，它不可能有先进的科学的革命指导思想，不可能提出科学的革命纲领，因此它仍然是旧式农民战争的继续。它最终也不可能给中国指出光明前途.大事年表
个人作用，因此正确选项是A项。 2．马克思指出，鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻木状态唤醒似的。马克思所说的“唤醒”主要是指() A．鸦片战争期间的爱国官兵抗英斗争 B．林则徐领导的禁烟运动 C．洪秀全领导的太平天国运动 D．孙中山领导辛亥革命 答案：C 解析：马克思的论述主要强调了鸦片战争对中国人民的唤醒作用。太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次反封建反侵略的革命战争，对后来中国人民反帝反封建的斗争有深远影响。 3．太平天国真正形成与清朝对峙局面的事件是() A．金田起义B．永安建制 C．定都天京D．打破江南、江北大营 答案：C 解析：本题旨在考查学生的再认再现能力。太平天国定都天京，形成了与清朝对峙局面。 4．太平天国1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏
B．通过国库制度平均分配所有农副产品 C．鳏寡孤独废疾者由国库供养 D．废除地主土地所有制 答案：B 解析：平均主义是《天朝田亩制度》的核心思想，C、D两项与平均主义无关。所谓“绝对平均主义”是要求绝对的平均，A项按人口和年龄分配，这是有条件、有区别的，不是绝对平均。B项规定农民留足口粮外，其余产品上交国库，这是一种绝对平均主义。 6．钱穆先生曾提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是() A．定都天京B．颁布《天朝田亩制度》 C．发动金田起义D．颁布《资政新篇》 答案：B 解析：1853年，太平天国制定并颁布了以解决土地问题为中心的《天朝田亩制度》，根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，规定以户为单位，按人口和年龄平均分配土地。故答案为B。 7．某史学家认为，太平天国的改革方案中包含了很多激进的特
尽管太平天国后期尽毁古书之事有所收敛，但洪秀全唯洪氏教义独尊、大搞蒙昧主义的政策并无改变，删书衙的成立便是明证。 然而，不少论者不同程度地承认太平天国此种违反人性、摧残文化的专制蒙昧政策，但又常常从这里引申出所谓太平天国政权的反封建性、革命性。由太平天国经济、社会和文化政策，我们看到太平天国政治上并非人人平等，实行的是等级森严的制度；经济上亦无平均主义，实行的是官僚特权和农民“照旧缴租纳粮”；文化上是消灭传统文化，唯洪氏教义独尊。“酝酿大起义的时候，洪秀全可以用政治上和经济上的平等思想作为发动群众的武器；可是，做了天王以后，他又要用…三纲?思想作为维护自己政权的武器。”（注：茅家琦、方之光、童光华：《太平天国兴亡史》，第159页，上海人民出版社，1980。）盛名之下的太平天国，不少民众和下层将士们由原先对封建统治的不满和反抗转变成了对腐朽、骄奢的天国新贵们的怨尤。 第三，太平天国的负面影响不容否认 谈到太平天国的历史影响或历史意义，人们总是习惯于使用诸如“太平天国革命沉重打击了封建统治者，大大削弱了清朝统治势力”，“它揭开了中国旧民主主义革命的序幕”，“是中国近代史中第一次革命运动的高涨”，“促进了人民大众的觉醒，推动了中国社会的近代化”等等评语。作为一场大规模的农民造反运动，太平天国对封建统治秩序的冲击是可想而知的。它在一定程度上也促使了清朝统治者调整统治政策，影响了晚清的社会结构和政治格局。但是无视太平天国运动实质上仍是一场旧式的以改朝换代为指归的农民战争的历史事实，坚持认为太平天国揭开了旧民主主义革命的序幕、促进了人民大众的觉醒，促进了中国社会的近代化，这是很难令人信服的。马克思在1862年深入了解了太平天国的真相后，曾深刻地指出：“除了改朝换代以外，他们没有抱定什么任务。他们没有提出什么口号。他们所给予民众的惊惶比给予旧有当权者的惊惶还更厉害。他们的全部使命，似乎就在于用奇形怪状的破坏，用全无建设工作萌芽的破坏来和保守派的腐化相对立。”（注：马克思：《中国事件》，《马克思恩格斯论中国》，第137页。北京：人民出版社，1957。）马克思在这里给太平天国一个准确的定位，那就是毫无建设性的破坏。如果硬要说洪秀全们具有建设性的话，那么这种建设性仅仅表现为对偶像的置换——由敬中国的孔子变为拜西方的上帝，由拜多神变为只拜一神。太平天国运动有着冲击封建统治秩序的作用，但是，它使整个社会付出的历史代价却又是惊人的。它的破坏性表现在许多方面。文化的摧残无须赘述，单是人口的罹难、土地的荒芜就让人触目惊心。在太平军与清军的旷日持久的争战中，无数生灵惨遭涂炭。由于太平天国战争的主要战场正是中国人口最为稠密的长江中下游地区的湖北、江西、安徽、江苏、浙江五省，导致五省直接死于这场战争的人口竟达5400多万，另外因饥荒或瘟疫而间接死于这场战争的人口数也达数千万之巨。（注：葛剑雄等：《人口与中国的现代化（1850年以来）》，第109页。上海：学林出版社，1999。）东南富庶之地一时哀鸿遍野，道馑相望，这种惨绝人寰的劫难不仅在中国历史上，即使在整个人类历史上也是空前的。不妨让我们看看相对中立的外国观察者对战后浙江和皖南的考察见闻：“尽管土壤肥沃，河谷地带已完全荒芜”，“不时可见到临时搭凑的小屋，暂为一些可怜的穷人的栖身之处”，“无论是河谷中的田地，还是山坡上的梯田，都已为荒草覆盖，显然没有什么作物能在这枯竭的土地上繁衍”，“很难想象对生命财产的破坏有比这个地方更可怕的，可是这些地方只不过是遭遇同样命运的广大地区中很小的一部分。看过像这样的地方，人们才能了解东亚的种族在感情极度冲动的时候，是能够摧残破坏到什么地步”，“在太平天国叛乱中幸存的人口的百分比，一般说每百人中仅有三人幸存。西天目山庙中以前有四百和尚，乱后仅三十名幸存，但乡村和城市中幸存的比例更低。大多数人是在逃往深山后死于饥饿的，但死于太平军之手的男女及儿童数量也极大。”（注：葛剑雄等：《人口与中国的现代化（1850年以来）》，第97-98页。上海：学林出版社，1999。）对于这场战争的浩劫，自然争战的双方都有责任，我们更不能将战争的灾
太平天国运动的历史作用关于1851年到1864年的那场历时14载，转战18省，先后攻 占600多座城市的太平天国运动众说纷纭，然而关于这场战争，孰对 孰错，现在都已经不重要了，一方面是“官逼民反，民不得不反”， 另一方面，太平军也对江南地区造成了极大的破坏，不能否认太平天 国对美好社会理想的追求，但也无法过分歌颂太平天国的历史功绩。 无论如何，洪秀全也算得上晚清衰世中为数不多的大人物，只不 过因为是个令人怀疑的造反者，所以倍受争议。一个取得半壁江山的 人物、一个导致数千万生灵涂炭的人物，其行为的根源当然不能简单 地归结为一种有意无意的大病之后的幻觉，或者某个《劝世良言》中 的“神启”。社会根源和个人的成熟愿望，都是导致起义的重大理由。 太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰——洪秀全颁布革 命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了 农民反封建的要求和 解决土地问题的强烈 愿望。纲领内容的完 备性和深刻性，使太 平天国革命达到了中 国历代农民革命所能 达到的最高思想境界。 它把千百年来农民对 拥有土地的渴望在 《天朝田亩制度》中 比较完整地表达了出 来，《资政新篇》则是 中国近代史上第一个 比较系统的发展资本 主义的方案。 太平天国起义沉重地打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基，有力地打击了外国侵略势力——洪秀全两次建立领导核心，建立与清王朝对峙的政权。前期，在永安建制分封诸王，使太平天囯初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，带领起义军英勇地和英、法军队等进行抗争。与此同时，起义冲击了孔儒文化，在一定程度上削弱封建统治的精神支柱。 农民具有伟大的革命潜力，但他自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。这场战争显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量，然而他们无法克服小生产者固有的阶级局限性，无法克止领导集团自身腐败现象的滋生（太平天国诸王为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利），也无法长期保持领导集团的团结（诸王彼此暌隔，猜忌日生）太平天国以宗教发动、组织群众，1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用为太平天囯起义作好了思想舆论准备。但它毕竟不是科学的思想理论，梦想
考点集训【P182】 一、选择题 1．美国史学家魏斐德利用冲突——反应理论，论述了太平天国起义是由于西方的冲击才引发的，因此说太平天国运动爆发的主要原因是西方的侵略。这段叙述(D) A．材料充分、结论合理 B．材料充分、结论不合理 C．材料不充分、结论合理 D．材料不充分、结论不合理 【解析】本题考查对太平天国运动爆发的原因及评价的理解。根据所学可知太平天国运动发生的原因有外国侵略加剧(民族矛盾)、清政府加紧搜刮、自然灾害频仍、宗教因素、洪秀全个人因素等，故此题材料不充分，结论也不合理。此题应该选择D。A、B、C错误。 2．(2016一中)“手持三尺定山河，四海为家共饮和；擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗；东南西北放皇极，日月星辰奏凯歌；虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”洪秀全在诗中表达了(A) A．反抗思想B．共和观念 C．民主主义D．平等主张 【解析】诗中表达的是洪秀全决心灭亡满清异族统治，以及对成功后全国升平景象的美好憧憬，但也浸透着一股浓厚的封建帝王思想。首先排除B、C两项，因为两项都与史实不符。其次，确定本诗歌的主题不是宣扬平等观念。所以排除D项。
3．考古工作者在某庭院墙壁上发现一太平天国时期的宣传标语：“天京天兵威如猛虎，汉口(现湖北武汉)胡儿(指满洲贵族)呆如寒鸡。”依据所学知识判断，这一标语反映的历史事件是(C) A．金田起义B．三河大捷 C．夺路西征D．挥师北伐 【解析】太平天国运动兴起于1851年广西的金田起义，根据题目中的关键词“湖北武汉”，地点不相符，故A项错误；三河大捷发生于1858年，作战对象是曾国藩的湘军(汉族)，与题意不符，故B项错误；西征是1853年太平天国定都天京后进行的，攻克了安庆、九江、武昌等长江沿线重要城市，与题意相符，故C项正确；北伐是1853年定都天京后向北捣毁清王朝统治中心的军事运动，因粮草不足失利，与题意不符，故D项错误。 4．据《清代野记》记载：“咸丰十年(1860年)，庚申科会试，各省士子到京者，不及往年之半……边省竟有全无一人者。”造成上述现象的原因是(C) A．太平天国运动冲击B．清朝政治信誉扫地 C．内忧外患政局动荡D．科举制失去吸引力 【解析】本题关键是时间信息咸丰十年(1860年)，那个时候内有太平天国运动等农民起义，外有列强侵略，内忧外患政局动荡，所以往京城应试人数少。A不能解释“边省竟有全无一人者”，故排除。清朝政治信誉扫地要到1901年《辛丑条约》签订，故排除B；当时科举制还是有吸引力的，排除D。故选C。 5．钱穆先生在他的演讲中提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是(B)
太平天国运动知识点 一、天国运动兴起的原因： ①根本原因：腐朽的封建统治和沉重的剥削导致阶级矛盾激化。 ②外部原因：外国资本主义的侵略给中国人民带来新的灾难。 ③直接原因：自然灾害严重。 二、从金田起义到定都天京 1、准备： (1)组织准备：1843年洪秀全创立拜上帝教，借此发动组织群众。 (2)理论准备：洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，撰写《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》，号召群众起来推翻清朝统治。 (3)实践活动：冯云山在广西桂平紫荆山区组织拜上帝会，发展会员，并逐步形成了洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等六人的领导核心。2、从金田起义到定都天京： (1)金田起义：1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，建国号太平天国。 (2)东乡称王：洪秀全在武宣东乡称“天王”。 (3)永安建制：1851年秋，太平军攻占永安。整顿建制，分封王爵(东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开)，初步建立政权。 (4)定都天京：1853年初，太平军攻占南京，改名为天京，定为都城，正式建立起与清政府对峙的农民政权。 三、《天朝田亩制度》： (1)颁布：1853年太平军定都天京后颁布的革命纲领。 (2)内容：①废除封建地主阶级的土地所有制。 ②规定土地的分配原则和分配方法，即“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则;以户为单位，不论男女，按人口与年龄平均分配土地。③规定产品的分配原则和分配方法，即“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。目标：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 (3)评价：《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，它突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定，违背了社会发展规律，加之当时没有一个安定的环境作保证，因此，根本无法实施。 四、太平天国的全盛时期 1、北伐： 目的：推翻清政府统治。 时间：1853年。 将领：林凤祥、李开芳。 战果：北伐军深入到清朝统治中心地区，牵制了敌人兵力，为太平天国东征、西征的胜利创造了有利条件。失败主要原因：太平天国战略失误，孤军深入，给养
太平天国的历史意义和经验教训 太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。开始的标志是1851年金田起义，结束的标志是1864年天京陷落，历时13年。太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山。因此它有着当时时代的显著特征。通过近代史的学习，对太平天国起义有了更深的了解和认识，再此我谈谈我个人的看法。 历史意义： 太平天国虽然失败了，但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。在此我从正反两个方面谈谈我对太平天国运动历史意义的看法。 从正面来看，政治方面，太平天国运动加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃。土地改革，实施天朝田亩制度，同时涉及经济制度。军事方面，主张为理想而奋战，太平天国在反封建主义的同时，又负担起反对外来侵略的任务。对外国侵略者开展了大规模的武装斗争。同时使清政府在利用欧美外国人镇压太平军的同时见识到西方的军事力量，促使后来的洋务运动文化思想方面，太平天国革命的直接导因是吸收西方文化的结果，主要是吸收西方基督教的教义。经济方面，太平天国开始重视发展商业，主张对外开放政策，。《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商谋利，鼓励私人资本。对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国的情况形成鲜明对比。世界方面，太平天国运动使西方资本主义侵略者懂得，中国人民是不可欺侮的。同时太平天国运动又推动力亚洲民族解放运动，鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争。 从负面来看，太平天国运动直接或间接导致4000-5000万人口死亡，是中国有史以来死亡人数最多的变乱。破坏了民间信仰与儒家文化，破坏了中华民族继承了几千年的思想体系。 无论怎样，作为中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争，太平天国运动重要的历史意义是不可忽略的。 经验教训： 我认为，太平天国运动失败的根本原因是没有将一个国家建立在科学的理论基础上。太平天国没有也不可能有科学的革命理论，提不出一个切实可行的推翻旧制度建立新制度的革命纲领。太平天国虽然提出过《天朝田亩制度》和《资政新篇》等社会改革方案，但前者陷于绝对平均主义的空想，后者又脱离当时的社会实际，都无法实现。将改革中融入宗教迷信思想，但宗教毕竟是对现实世界的歪曲反映，不可能正确地指导革命实践。其次，在战略上的错误领导也导致了太平天国的灭亡。“生不逢时”也是网络上一种客观看法，太平天国面临的敌人不仅有中国的封建地主阶级，还有入侵中国的外国资本主义列强，中外反动势力的联合力量超过了革命力量。纠结的是，这也正是太平天国起义的根本爆发原因。 太平天国运动的失败告诉我们，由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命的胜利。告诉今后的领导者们，在反封建的同时，还要反对资本主义列强，只有既反封建，又反对资本主义列强，才能完成救国救民的任务。领导者必须有科学的方法总结革命经验并用这些经验来指导革命实践的能力。科学的领导宗旨对一个国家来说非常重要，马克思列宁主义基础下的中国特色社会主义的革命道路的开辟正是吸取了太平天国运动的失败教训而取得的胜利。
太平天国运动 【教学目标】 1．了解洪秀全，了解太平天国运动爆发的原因、兴起和发展全盛、转折点、失败标志及原因的史实。 2．简述太平天国的两个纲领性文件《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容和评价。 3．通过对太平天国坚持14年的斗争史实的探索过程，深刻感受农民阶级强烈的反封建意识以及不屈不挠的斗争精神，从而使学生树立正确的人生观和价值观，并立志奋发图强、振兴中华，增强民族自信心和自尊心。 【教学重难点】 重点：太平天国兴起的原因、过程和历史意义；太平天国的革命纲领《天朝田亩制度》。 难点：《天朝田亩制度》的空想性；太平天国由盛转衰及最终失败的原因。 【教学过程】 一、直接引入 师：今天这节课我们一起来学习太平天国运动，它的主要内容有： （一）太平天国运动的兴起 （二）太平天国运动的发展历程 （三）《天朝田亩制度》和《资政新篇》 （四）太平天国运动的性质、失败原因及历史意义 二、讲授新课 教师引导学生在预习的基础上了解太平天国运动的内容，形成初步感知。 首先，我们先来学习太平天国运动从开始到结束的全过程。课文从几个方面来让我们了解的呢？大家一起来学习。 （1）原因： 教师：请同学们根据课本回答太平天国运动发生的原因。 学生：（阅读教材，讨论、分析）鸦片战争巨额的军费和赔款，全部转嫁到贫苦农民身上，使本已十分尖锐的社会矛盾更加激化。 教师：外国的侵略和清政府的腐败导致中国社会矛盾的激化，广大农民被迫走上反抗斗争的道路，1851年太平天国运动爆发。
教师：（分析）封建主义和人民大众的矛盾是太平天国运动爆发的主要原因，因此，太平天国的主要矛头是“反封建”。而外国资本主义和中华民族的矛盾起了催化剂的作用，所以，太平天国还具有反侵略性质。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，是在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响。” 教师：（引导学生介绍洪秀全以及“拜上帝会”） ①思想上——洪秀全创立“拜上帝会”。 ②组织上——形成太平天国的领导核心。 （2）发展经过： 教师：结合《太平天国运动形势图》，说一说太平天国运动的发展。 学生：（阅读教材，观察示意图，归纳总结） 教师：（根据学生的归纳总结进行板书） ①金田起义——运动爆发 ②永安建制——初建政权 ③定都天京——同清对峙；颁布《天朝田亩制度》——实现“天国”梦 ④北伐西征——军事上进入全盛时期 ⑤天京事变——由盛转衰；提拔新人，颁布《资政新篇》——改变不利局面 ⑥天京陷落——运动失败 （3）颁布制度： ①《天朝田亩制度》——建国纲领 教师：《天朝田亩制度》从字面上理解是太平天国的土地制度。但实际上它不仅涉及土地问题，同时还包括政治、经济、军事、文化、司法等各个方面的社会改革措施。它是太平天国的革命纲领。因为以土地问题为核心，所以称为《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》以土地问题为核心，那我们来看看它是怎样解决农民的土地问题的。（展示材料及问题）凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……凡天下田，天下人同耕。此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰
太平天国运动（高中历史）教案 【教学目标】 【教材结构及重点难点】 一、太平天国的兴起和发展 1．拜上帝教 2．金田起义及建立政权 3．北伐、西征和东征 二、《田朝田亩制度》和《资政新篇》 1．《田朝田亩制度》的内容及评价 2．《资政新篇》的内容及评价 三、太平天国的失败 重点:太平天国兴起的原因;《天朝田亩制度》和《资政新篇》的积极作用与局限性; 太平天国的性质、作用.
难点:《天朝田亩制度》和《资政新篇》的评价 【教学方法】 本节课可采取提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。在教学中努力教会学生掌握历史学习的基本方法，使学生能基本做到论从史出、史论结合；注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；注意培养学生养成独立思考学习的习惯，以及能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释的能力。 【导入新课】 1840年至1842年的鸦片战争，对中国社会产生了巨大的影响。鸦片战争的影响表现在哪些方面？（学生回答后，教师概括）鸦片战争不仅使中国的社会性质、社会主要矛盾和革命任务发生了巨大变化，而且促使规模宏大的太平天国运动爆发。由此导入新课。 【讲述内容】 一、太平天国的兴起和发展 1．拜上帝教 思考：关于太平天国兴起的原因。课本讲了两个方面，一是客观原因，鸦片战争和阶级矛盾尖锐，对照课本小字"鸦片走私和银贵钱贱"现象进行讲解,说明外国资本主义的入侵和官吏的横征暴敛导致阶级矛盾的激化是客观原因。鸦片战争的主观原因是洪秀全及其拜上帝教的推动。 洪秀全诞生在广东花县一个农民家庭,少小聪颖,但1828——1843年四次参加科举不第,精神受到很大刺激,在仔细研读《劝世良言》后,开始信奉上帝宣传上帝,创立"拜上帝教".让学生思考：洪秀全创立拜上帝教的目的和特点是什么呢?他的拜上帝教同西方的基督教教义是否一样呢?学生回答后教师概括指出：目的是推翻清朝统治；特点：西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义的结合起来；文章:《原道救世歌》;《原道醒世训》;《原道觉世训》。这对劳苦大众很有吸引力。2．金田起义及建立政权 对于这段历史，可结合《太平天国形势示意图》和《金田起义》的有关电影材料进行讲述；1851年1月11日，在广西桂平县金田村，洪秀全宣布起义，建号“太平天国”，起义军称太平军。从此，气势磅礴、波澜壮阔的太平天国革命运动开始了。金田起义后，太平军由于受到清军围堵，转战至武宣东乡。在此，洪秀全称“天王”。之后，太平军北上，9月攻克永安，封王建制（展示《永安封王表》），初步建立政权。第二年春，太平军从永安突围北上，出广西入湖南。南王冯云山和西王萧朝贵先后在全州战役和长沙战役中牺牲。两位将领的早逝，对太平天国是一重大损失。1853年初，太平军攻克武汉三镇，声威大震。1853年春，太平军攻克南京，改名为天京，定为都城，正式建立政权，同清政府的北京政权遥相对峙，坚持斗争长达十余年之久，沉重打击了清王朝的统治，也极大地鼓舞了全国各族人民的反抗斗争。 3．北伐、西征和东征 太平天国定都天京后，清军在天京附近建立了江南、江北大营以围困天京。为了巩固政权，推
失败原因 从主观方面来说，太平天国运动是一次没有无产阶级领导的单纯的农民革命运动。农民是小生产者和小私有者，不是新的生产方式、新的阶级力量的代表者，太平天国无法克服本身存在的许多致命弱点，以致在战争中犯了严重的缺点和错误。其主要表现为： 第一，没有也不可能有科学的革命理论，提不出一个切实可行的推翻旧制度建立新制度的革命纲领。 第二，宗教迷信思想的危害。洪秀全利用拜上帝会发动起义，在初期曾起过一定的动员和组织作用。但宗教毕竟是对现实世界的歪曲反映，不可能正确地指导革命实践。洪、杨等人利用宗教迷信作为争权夺利的工具，终于酿成一场天父和天兄相互残杀的内乱。动摇了广大群众对上帝的信仰。后期，洪秀全在处理政务中，一味强调认识天情，依靠上帝，据纳谏议，引起李秀成、李世贤等将领的不满，严重地妨碍了群众的革命创造精神，使得太平天国无法在现实斗争中摆脱困境。 第三，宗派活动危害了起义队伍的团结。革命队伍的团结是革命胜利的根本保证。金田起义之初，领导集团内部团结一致，共同对敌，但随着战争的胜利和定都天京后的安乐腐朽生活，居功骄傲，逐渐形成了东、北、翼诸王的宗派集团，进行着争权夺利的斗争，终于爆发了天京变乱，使太平天国在自相残杀中由盛转衰。 第四，封建思想的侵蚀，导致太平天国政权的蜕变。在太平天国的政权组织和制度中，存在着浓厚的封建礼制，沿袭了封建的官僚制度和等级制度。 第五，在政略和战略上的错误。团结朋友，联合友军，这个十分重要的政略问题，太平天国没有解决好。 第六，在对外关系上，对资本主义侵略者缺乏本质认识和应有的警惕，甚至把他们误认为“洋兄弟”，以致上当受骗。 3、历史意义（历史作用） 关于太平天国的历史作用，史学界一直存在着分歧。概括起来主要有两种截然不同的观点：一是太平天国革命运动对近代历史起了推动作用，亦即起了积极作用；二是起了阻碍历史进步的作用，亦即称之为消极作用。在做出这种截然不同的结论时，所持的标准也很不一样。在“以阶级斗争为纲”的年代，拔高太平天国的历史作用是因为太平天国运动是农民起义，而农民起义和农民战争是推动封建社会历史前进的真正动力；在十年动乱中拔高太平天国的历史作用是因为太平天国的“反孔斗争”。近年来有些人认为太平天国运动对历史起了破坏作用，是因为这场战争导致千百万人死去，或生产力遭到破坏。标准不一样，结论自然就不同。那么，评价太平天国的历史作用，究竟要不要有个标准呢？能不能有个标准呢？回答是肯定的。这个标准就是太平天国领导者对待发展资本主义经济，究竟持什么态度，他们的主张是否有利于生产力的发展。在当时主张学习西方，引进先进的科学技术，发展资本主义经济，这对于自然经济占统治地位的封建经济来说，无疑是进步的。 太平天国的历史作用归纳起来主要有下面四点： 第一、最早实践了近代中国人民反帝反封建的历史使命。 第二、太平天国革命的直接导因是吸收西方文化的结果，主要是吸收西方基督教的教义。第三、主张对外开放政策。 第四、重视发展商业，积极开展对外贸易。