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论犹太人问题导读(天涯文章)

论犹太人问题导读(天涯文章)
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《论犹太人问题》导读

关于马克思的《论犹太人问题》一文的历史背景,可以粗略地概括为,19世纪欧洲,反犹太主义的欧洲和犹太人群体主张自己的政治权利,这两者的现实矛盾呈激化趋势,布鲁诺鲍威尔以《犹太人问题》一文打响了德国理论派,貌似中立的反犹太主义的第一枪,力图使犹太人的现实权利主张虚无化,马克思以《论犹太人问题》对其反驳。该文写于1843年,发表于1844年的《德法年鉴》。此文并不尖锐,当然这只是相对于后来马克思恩格斯合著的《神圣家族或对批判的批判所做的批判》。《论犹太人问题》其实正论色彩大于驳论色彩,而后者的副标题就已经有了火药味——(驳布鲁诺鲍威尔及其伙伴)。

《论犹太人问题》对于专业研究马克思理论的人很重要,但对于只是试图了解和理解马克思思想的人并不重要。因为这是马克思思想转折时期的一环,要想有效率地学习马克思理论,先读《资本论》、《德意志意识形态》、《神圣家族》、《黑格尔法哲学批判》和《共产党宣言》及再版序言,更好一点。从学习效率而言,显然先学通现代物理学的基本框架,再去理解牛顿力学,要效率高得多。

说实话,看马克思恩格斯的文章很有难度,文章中仅人名索引就能出几卷,引用的历史文献更是数不胜数。T生时常以自己的小人之心揣度那些写马恩列传的人,怀疑他们的阅读量。事实也是在看过几本后,就放弃了从他们那里找学习效率的捷径。这也是现实教育我,能力提高没有捷径的许多经验之一。

《论犹太人问题》很容易读,比《神圣家族》容易得多。马克思一开始就提出了问题:德国的犹太人要求解放。他们到底要求什么样的解放呢?公民的解放,政治的解放。

鲍威尔先生对此做出了回答,

一、德国所有人都没有获得解放,犹太人只关心自己的解放,这是利己主义者。既然犹太人不关心德国人的解放,那么德国人也就没必要关心犹太人的解放。

二、如果犹太人要求在基督教国家(德国)中和基督徒们享有平等的权利,就要承认基督教,换言之犹太人不放弃犹太教的“特权”,就应该甘于忍受基督徒们的特权。

三、只要国家是基督教国家,犹太人是犹太人,那么两者就既不能解放别人,也不能被别人解放。

怎么样?逻辑强大吧?如果哪位还能想到,只要资本主义生产关系还在,资本家还是资本家,工人还是工人,那么两者就既不能解放别人,也不能被别人解放的逻辑,那么就会发现鲍威尔并不是一个妄人,实际上他向马克思(只是泛指)提出了一个看似不可解的哲学问题,而对这个问题的回答花了马克思一生的精力。

还是回到原文,鲍威尔先生在一口堵死了犹太人群体寻求自己权利的现实可能性后,提出了一个虚无飘渺的解决办法:消灭宗教,从而消灭宗教国家,从而消灭由宗教对立引起的政治压迫,每个人都获得了解放,那么犹太人也就获得了解放。依然逻辑很强大,看似很美丽。160年后,我们依然能够看到这样虚无缥缈的解读,只是解读者们将这种东西强加在了马克思身上,比如马克思要求消灭人性私是一说;马克思要求马上消灭私有制是另一说;马克思要求马上消灭资本也是一说。

还是看看马克思对这种东西的反驳:鲍威尔先生提出了问题,但溢出了边界;回答了问题,也溢出了边界。这个边界是什么?马克思当时并没有总结,今天我们已经可以明确知道,这个边界是现实,是历史局限性。没有主动意识到这个抽象总结,不等于马克思当时就不会使用,他一针见血的指出:

“他毫无批判地把政治解放和全人类解放混淆了起来。如果鲍威尔先生问犹太人:根据你们的观点,你们有没有权利要求政治解放呢?那我们就要反问:政治解放的观点,有没有权利要求犹太人放弃犹太教,要求一切人放弃宗教呢?”

鲍威尔先生将神学问题和国家政治强行挂钩,将现实的政治问题,在神学中批判,又在神学中寻找答案,虽然似乎开出了一个“无神论”的药方,但其思维本质依然是神学的。这种思维方式的神学化就如同他的答案那样,宗教神学引出了世俗,所以世俗问题的解决也需要在消灭了宗教的神学中找。简言之,消灭了基督教(世俗的)的基督教(本真的)是终极答案。当然还顺带消灭一下犹太教。

马克思在以北美的政教分离所获得的政治自由为现实事例后,写下了足以影响其一生思想的文字:

“在我们看来,宗教已经不是世俗局限性的原因,而只是它的表现。因此,我们用自由公民的世俗桎梏来说明他们的宗教桎梏。我们并不认为:他们必须消除他们的宗教桎梏,才能消除他们的世俗桎梏。我们认为:他们只有消除了世俗桎梏,就能克服他们的宗教狭隘性。我们不把世俗问题化为神学问题。我们要把神学问题化为世俗问题。相当长的时期以来,人们一直用迷信来说明历史,而我们现在是用历史来说明迷信。在我们看来,政治解放对宗教的关系问题已经成了政治解放对人类解放的关系问题。”

马克思实际上指出了,政治解放实质是将国家从宗教中解放出来,它并不意味着,以人从宗教中解放出来为前提。人的宗教局限性可以依然保留在私人领域,而公域领域的国家获得了新生,从而使政治权利失去了枷锁。这一思想直指现代政治已经彰现的社会事实:国家的政教分离和公民宗教信仰自由。

鲍威尔先生的“政治自由”虽然有着人类解放的幌子,但在现实中是靠压制所有公民宗教信仰自由实现的,也是虚无飘渺的。而马克思所述的国家政教分离的、公域和私域相分开的政治自由却是在每个人宗教信仰自由的前提下实现的,今天它已经成为了现实。就如同“当国家废除了选举权和被选举权的财产资格”,那么“国家作为国家就废除了私有财产”,“既然无产者已经成了有产者的立法者,私有财产在(国家)观念上不就被废除了吗?”,这就是汉密尔顿所说的,“平民战胜了私有者和金钱”。

……

在文章的第二部分,马克思直接总结了犹太人的现实。他指出,要想发现犹太人的秘密(特殊性),不应该在宗教中找,而是应该在世俗行为中找;不应该在安息日观察,而是应该观察平时。

作为犹太人的马克思一点都没有讳疾忌医的毛病,他总结到:

“犹太人的世俗基础是什么?是实际需要,自私自利。

犹太人的世俗偶象是什么?是做生意。他们的世俗上帝是什么?是金钱。

既然这样,那么从做生意和金钱中获得解放——因而也就是从实际的、现实的犹太中获得解放——也就是现代的自我解放。”

在这一部分,已经能够看到《资本论》的萌芽。基督教和犹太教是什么关系呢?是精神和物质(暂且还用这两个词)的关系,所以马克思说“基督教起源于犹太教,又还原为犹太教”,“实际需要和自私自利的神就是钱”。应该说,马克思在第一部分还是就着现实的、人的政治斗争做出了科学的分析和解答,而第二部分,已经从基督教和犹太教对立的现实中看到了历史唯物论的应用图景,从犹太的本质中看到了资本的本质。

在本文的结句中,已经可以从“犹太人的社会解放就是社会在犹太中获得解放”,看到“无产阶级的社会解放就是社会在资本中获得解放”的先声。

虚拟社区中的规则及其服从——以天涯社区为例

虚拟社区中的规则及其服从——以天涯社区为例 中国人大社会学专业2000级学生郭茂灿 内容摘要:在关于人们为何会服从规则的问题上,存在着工具性视角和规范性视角之间的争论。为了对这一争论进行检验和融合,本文在虚拟社区这一新的、具体的情境下研究了虚拟社区中的规则及其服从问题。文章对所收集到的经验数据的统计分析表明,在虚拟社区中,人们总体上是由于规范性因素而去服从社区中的规则的,其次才是工具性因素。对这一结论,文章的最后亦做了简单的讨论。 关键词:虚拟社区规则服从 一、理论背景与问题 规则(rule)1和规则的建构及服从问题是社会学重要的公众论题(public issues)之一。对此论题进行相关阐述时,社会学家们基于自身的理论取向和分析视角的不同,主要在两个问题上展开了激烈的论争: 第一,是否真的存在着独立于行动者并且对行动者的行为发生制约作用的规则?功能主义的理论传统和逻辑对此持肯定态度,认为规则是先于行动存在的,并且始终对行动者发挥着重要的规制作用。与功能主义相对的则是符号互动论、常人方法学、社会交换论等理论流派的立场。它们共同地强调了行动者对规则建构的能动性,而且或明或暗的表示了规则并不是独立于行动者存在的,行动本身先于规则。2对这两种不同的立场进行弥和的理论家当首推吉登斯。他的“结构化理论”试图表明:规则和行动相互依存,是一种互动过程;规则的产生是由于“社会行为在不断的循环重现中体现出了某种形式化的过程”;它一旦出现,就会对行动者发生影响。(杨善华,1999:223;沃特斯,2000:113-114)吉登斯这些论述的意义在于,他指出了规则至少部分地独立于行动者;并且,规则至少最终将会真实的存在。 这也就进一步引发了研究者对第二个问题的讨论。即,对于业已存在的至少部分独立于行动者的规则,人们何以会服从?3由该问题所引起的争执并不比第一个问题少。尽管事实上许多社会学家对此问题并没有做出专门的的论述,但是他们各自的理论旨趣却将他们对此问题的观点大致分为两种解释视角:一种是工具性视角(instrumental perspective),一种是规范性视角(normative perspective)。 工具性视角认为,人们之所以会服从规则,乃是实际利益使然;人们在行动过程中对规则是否服从完全取决于由此所带来的收益和所付出的代价。社会交换论首先对这一视角做出了暗示。霍曼斯在论述他的“命题系统”时指出,“某次活动所得到的价值越高,就会越经常地履行这种活动”,实际上正是暗示了行动者对规则是否遵守,取决于人们会不会因之而

2020年高中语文 暑假优秀课外阅读文章 陈立夫:天涯涕泪一身遥素材

陈立夫:天涯涕泪一身遥 作者:刘宜庆 陈立夫(1900—2001),名祖燕,号立夫。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一,中国国民党政治家,大半生纵横政坛,曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。 陈立夫本来可以成为采矿工程师或学者,但陈家与蒋介石的特别关系改变了他的人生走向。 1917年,陈立夫在上海以第5名的成绩考入天津北洋大学学工矿,毕业后又赴美留学。1925年,获美国匹兹堡大学采矿学硕士学位。就在陈立夫准备接受中兴煤矿公司的聘请任采矿工程师时,大哥陈果夫转来了蒋介石的两份电报,蒋介石希望他能到广州协助自己。陈立夫的志向本不在政治,但因哥哥的劝说以及与蒋介石的叔辈关系,还是去了广州。陈立夫从此踏入政坛。 陈立夫知道蒋介石的暴躁脾气,常见蒋介石骂人。所以在接任黄埔军校校长办公厅机要秘书职务前,他就对蒋说:“我没有别的要求,就是不能骂我……校长如果对我发大脾气,第二天我便辞职不干。”在他为蒋介石服务的25年里,蒋介石果然没有骂过他。 蒋介石一诺千金,令人称奇。不过在抗战期间,蒋介石斥责过陈立夫一次。1942年,陈立夫自行组建工矿银行,并自任董事长。对此,蒋介石大为震怒,斥责陈立夫说:“以一教育长而与士商经办银行,风纪何在?”即使面对胡适这样的大学者,蒋介石到台湾后,表面上对胡适彬彬有礼,礼遇有加,但在日记中也常责骂。一句“风纪何在”,对陈立夫的斥责算得上礼貌了。 主持教育 抗战爆发不久,陈立夫就被任命为教育部部长,算是受命于危难之际。他任部长后的首要工作,便是主持大学内迁,迁得最远的便是北京大学、清华大学和南开大学。初迁长沙,合设长沙临时大学;再迁昆明,改称西南联大。西南联大大师云集,创造了中国教育史上的一个奇迹。此外,大学全国统一招生制度、训育制度、贷金制度、全国各级教育和师范教育培训制度等,也都是他在任教育部部长时创立的。 陈立夫晚年在《成败之鉴》里,花了大量篇幅回忆他出任教育部部长时所做的工作,颇感自豪。他这样评价自己的功过: 我献身党国数十年,于党政工作,多所参与,成败得失,有待公评,唯有战时这一段教育行政工作,虽然未必能达到理想,总算对于国家竭尽绵薄。我总觉得百年树人的教育文化工作,乃是最有意义、积极的工作,而教育文化事业的兴办,乃是最有收获的“长途”的投资。 其中最值得一提的,是他战时为贫困学生创设的“贷金制度”。考虑到后方的年轻人都是国家未来的栋梁,兵荒马乱的年代里很多学生无力继续学业,陈立夫开创了由国家发放小额贷款帮助青年学生完成学业的制度,——共惠及12万多人,像杨振宁、李政道都是靠“贷金”完成学业的。陈立夫后来到美国开会遇到一位大陆学者,对方还充满感激地告诉他,他当年就是靠着这笔“贷金”完成了学业。 由于陈立夫的影响力,1947年5月26日,陈立夫登上了美国《时代》周刊封面, 离台赴美 1949年10月,失去江山的蒋介石决定重整国民党,这也只是表面的理由,事实上就是要整肃CC派(中央俱乐部),以陈果夫和陈立夫为首的CC派,是当时国民党党内的最大派系。 为削弱陈氏兄弟与陈诚的权力对比力量,1950年8月3日,蒋介石下令陈立夫24小时之内离开台湾。这一天,是国民党改造会议的前一天,也是陈立夫一生中最难堪的日子。就

天涯最有名的情感帖子

天涯最有名的情感帖子 【篇一:天涯最有名的情感帖子】 @取什么名字才好听 10楼 2015-06-16 10:59 @飞729 2015-06-16 09:59:04.0 天涯里好多那种推荐的,但是最喜欢的还是:老公和闺蜜有个情,离了婚,也一样活的漂亮 ————————————— 天涯哪里有这些推荐呀? -------------------------- https://www.doczj.com/doc/1619145577.html,/bbs/art.jsp?item=feeling&id=3585662&vu=33 162369070&idwriter=72707224&key=711100943&chk=5e8dabda 365162541124cda8b55b668c&fr=touch--- 【篇二:天涯最有名的情感帖子】 @鹣鲽情深2012 35楼 2015-08-14 13:47:00 @静如止水的八卦心 34楼 2015-08-14 08:47 @夏日小米粥 2015-08-12 20:56:17 @住在太空的球球 2015-08-12 11:16:52.0 小希那个有新贴了你知道吗? ————————————— 求链接~我加入~ ----------------------------- 求链接~我也加入~ ------------------ ————————————————— 搜不到…… 【篇三:天涯最有名的情感帖子】 回复第56楼, @长滩岛2008 @兰色妖精88 34楼 2014-02-26 15:41:03 回复第27楼(作者: @梓玉03203 于 2014-02-26 14:57) 应该是两年前有个帖子人气很高,优秀的离异女主角追男上司的故事,最后修成正果的故事。生了一个儿子,…… ========== 有后续,,,婚后日记

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经典文章段落 经典文章段落 1、生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景,遇到不同的人;是行至水穷尽,坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后,回眸一笑的洒脱。 2、尽管直白,却真诚,让人肃然起敬;尽管残忍,却真实,让人痛快淋漓;尽管失去,却真挚,让人无怨无悔。笑对风雨,那是一种别样的风景;笑对人生,那是一种纵情的歌唱;笑着流泪,那是一种痛彻心扉的情怀。经历炙烤,才会浴火重生;经历冰冻,才会心无通透;经历让生命愈挫愈勇,傲然屹立! 3、读懂自我,带着简单的心情,看复杂的人生,走坎坷的路! 4、回眸过往,谁曾在谁的青春里走过,留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足,忘了归期。心与心的距离很远又很近,爱恨转身之间,聚散一念之间,那么如若遇见,别问是缘是劫,若爱请惜,若错过便护他安好,学会活在当下,相信真正属于你的东西,你永远都不会错过。 5、有些事,猝不及防,不管你在不在乎;有些人,并非所想,

不管你明不明白;有些路,必须得走,不管你愿不愿意。不怕事,不惹事,不避事,做好自己,用真心面对一切;少埋怨,少指责,少发火,学会沉静,用微笑考量一切;多体察,多包容,多思索,尽心尽力,虽缺憾但无悔。像蒲公英一样美丽,虽轻盈,但并不卑微,它有自己的生命,也有自己的世界! 6、倘佯在流年里,没有永远的快乐,也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇,难过的时候蹲下来抱抱自己,寒冷的日子给自己些温暖,孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客,缘来时你在我心里,缘去时让往事随风,学会好好爱自己,因为你不爱自己,没有人会更爱你,你若不坚强,没有人会替你坚强。 7、淡淡时光,纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛,那是一泓清澈的泉水,源自洁净,一尘不染;喜欢纯真的笑容,那是一束灿烂的花朵,源自内心,自然清爽;喜欢纯真的心灵,那是一页质洁的信笺,源自善良,质朴无暇。蓦然回首,留给自己的往往是最本质的东西,最纯真的情怀!;;巴山夜雨 8、雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖,在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里,谁的心能永不疲惫?谁的梦没有过期待?谁的故事里能没有伤痛?掬一片雪花荡涤心灵,撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯,莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。 9、流年无恙,谁许过谁岁月静好?时光不居,谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说,莫失莫忘,后来,梦里花凉;你说,生死相

论犹太人问题导读(天涯文章)

《论犹太人问题》导读 关于马克思的《论犹太人问题》一文的历史背景,可以粗略地概括为,19世纪欧洲,反犹太主义的欧洲和犹太人群体主张自己的政治权利,这两者的现实矛盾呈激化趋势,布鲁诺鲍威尔以《犹太人问题》一文打响了德国理论派,貌似中立的反犹太主义的第一枪,力图使犹太人的现实权利主张虚无化,马克思以《论犹太人问题》对其反驳。该文写于1843年,发表于1844年的《德法年鉴》。此文并不尖锐,当然这只是相对于后来马克思恩格斯合著的《神圣家族或对批判的批判所做的批判》。《论犹太人问题》其实正论色彩大于驳论色彩,而后者的副标题就已经有了火药味——(驳布鲁诺鲍威尔及其伙伴)。 《论犹太人问题》对于专业研究马克思理论的人很重要,但对于只是试图了解和理解马克思思想的人并不重要。因为这是马克思思想转折时期的一环,要想有效率地学习马克思理论,先读《资本论》、《德意志意识形态》、《神圣家族》、《黑格尔法哲学批判》和《共产党宣言》及再版序言,更好一点。从学习效率而言,显然先学通现代物理学的基本框架,再去理解牛顿力学,要效率高得多。 说实话,看马克思恩格斯的文章很有难度,文章中仅人名索引就能出几卷,引用的历史文献更是数不胜数。T生时常以自己的小人之心揣度那些写马恩列传的人,怀疑他们的阅读量。事实也是在看过几本后,就放弃了从他们那里找学习效率的捷径。这也是现实教育我,能力提高没有捷径的许多经验之一。 《论犹太人问题》很容易读,比《神圣家族》容易得多。马克思一开始就提出了问题:德国的犹太人要求解放。他们到底要求什么样的解放呢?公民的解放,政治的解放。 鲍威尔先生对此做出了回答, 一、德国所有人都没有获得解放,犹太人只关心自己的解放,这是利己主义者。既然犹太人不关心德国人的解放,那么德国人也就没必要关心犹太人的解放。 二、如果犹太人要求在基督教国家(德国)中和基督徒们享有平等的权利,就要承认基督教,换言之犹太人不放弃犹太教的“特权”,就应该甘于忍受基督徒们的特权。 三、只要国家是基督教国家,犹太人是犹太人,那么两者就既不能解放别人,也不能被别人解放。 怎么样?逻辑强大吧?如果哪位还能想到,只要资本主义生产关系还在,资本家还是资本家,工人还是工人,那么两者就既不能解放别人,也不能被别人解放的逻辑,那么就会发现鲍威尔并不是一个妄人,实际上他向马克思(只是泛指)提出了一个看似不可解的哲学问题,而对这个问题的回答花了马克思一生的精力。 还是回到原文,鲍威尔先生在一口堵死了犹太人群体寻求自己权利的现实可能性后,提出了一个虚无飘渺的解决办法:消灭宗教,从而消灭宗教国家,从而消灭由宗教对立引起的政治压迫,每个人都获得了解放,那么犹太人也就获得了解放。依然逻辑很强大,看似很美丽。160年后,我们依然能够看到这样虚无缥缈的解读,只是解读者们将这种东西强加在了马克思身上,比如马克思要求消灭人性私是一说;马克思要求马上消灭私有制是另一说;马克思要求马上消灭资本也是一说。

爱情可以相信吗【天涯论坛】

爱情可以相信吗 1、爱情是可以相信的。你要相信他爱你的当时是真的,可是爱情有保鲜期,只要过了这个期限,爱情就过期了,需要下架。所以,爱情虽说美妙,或者当时爱得刻骨铭心。到后来没有必要为逝去的爱情耿耿于怀。这是一个自然规律,不然就要受伤。 2、爱情确是残忍的东西,惹人心动,让人心痛。就当曾经的欢笑或痛苦都是为了准下一次爱情的幸福。只能说,能冲淡悲伤的除了眼泪只有时间。 3、爱情它同样是一种伤人的武器,刺得再深再痛它都不见血,太残忍了,但还是有那么多人爱的死去活来。 4、就是因为爱过了,才知道其中的滋味是如何的。所以在爱情路上,要是爱了就要勇敢的爱,就算最后换来的是伤心,但最起码你给过自己机会了。 5、爱情,如果真的是爱了,是有过,当然是可信的。一个人若对自己的爱情产生了疑问,真的让我怀疑他懂。 6、真心去爱,不要期盼等量的回报!爱她,她留下,是你得到的幸福;爱她,她要走,是她追逐着幸福。 7、“爱情是一种短暂的、易逝的东西,是一种性欲加上幻想的混合物”。春来秋去,花开花落,如果连生命都只是一个过程,谁能奢望爱情的永恒?参不透的总是女人,放不下的总是女人。 8、爱情到底是个什么东西,我至今也弄不明白,既然是这样,那还是糊涂点吧,有句话不是这样说的吗?难得糊涂。我还是相信爱我的人会一直爱着我,也许到最后这爱已经转化为亲情。 9、爱情伤人也治人,其实爱过就不要后悔。 10、男人的普遍想法:只要对他好又无所图不利用他的女人都来者不拒,红颜就更难抗拒了;不喜欢有负担且感觉很累的爱情必要时绝然放弃,特别是影响他事业和家庭的;你真心爱他他很感动,但是他也付出了感情时间金钱,扯平了;男人是理性的,虽然每段感情投入时是认真的爱的,但感情是阶段性的,过去了就放下了;只要事业有成,天涯何处无芳草,迎接下一段感情的到来。 11、如果不相信的话,又怎么去爱呢? 当初的刻骨铭心是因为你曾用心去付出,用真爱去守护你的爱人,如今的不愿意相信爱情,是因为爱情已经离你而去,你手里握着的只是过去的往事罢了.其实只要真心付出过,真心爱过,那就够了,何必因它的离去而忧伤呢? 12、爱情有,但是爱情在现实面前太苍白,太无力。男人女人都一样。 13、爱情好像一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。因为只能摘一次,又不能起回头路,即使见到又大又金黄,会想不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,于是,我便什么也没有摘到,这就像爱情一样,同样的只能选择一次,以及同样只可以向前走,不能回头。婚姻也都有是如此,普普通的才是真实的。 14、真的是爱了才知道! 15、真的爱过就足够了!即使留下的是伤痛也无悔!我相信爱情,但也相信它是有期限的。 16、原本都应该是干柴和烈火,爱的火花却无法燎原。 17、爱情这个东西有的时候熟悉的就像是我的左右手,有的时候离我好远好远,不可触及。不懂。 18、现在的男人也真的是花花心肠,世界上可能很难找到一心一意对爱情那么负责的人。有个朋友就是受过爱情的打击之后,已经看透了,打算一辈子都打单身,好可悲。

那份爱从未走远爱情美文

那份爱从未走远爱情美文 秋叶落满地,眸光流转,记忆中你的样子还是那么清晰,岁月轻轻的过,而你却一直在我的心间。红尘中的牵绊,中的,不管岁月的更替,彼岸的轮回,只为在最深的红尘中守候,我将那一缕缕化作秋叶,随着风儿飘向你的远方。 ——题记 一直,与你遇见、相知、相爱是生命中最真的期待,你的容颜曾经无数次出现在我的梦里,每次醒来不是欣喜便是苦涩,我知道这是缘,也是爱。浅浅的相遇,深深的眷恋,你的谈吐是那么风雅幽默;你的思维是那么活跃不俗;你的是那么阳光直率;你的是那么细腻柔情。一路相伴,共担忧愁,你会因我一句简单的话,而到热泪盈眶,我知道那是爱,我们曾相拥同泪,你抱着我说的那些真挚的话语,亲爱我都记得,不敢忘,也不会忘。 从前,我总是憧憬着与你牵手街头,走在烟雨迷蒙的街头,漫步、散心;从前我总是期待可以靠在你的肩头,可以聆听你的心跳,感受你的。的是,那些憧憬竟然变成真实,我落泪,你的眼里也落满担忧,亲爱,你知道吗,我柔弱的心总是因你而,有你的日子,多美。遇见你才知,的契合是那么让人心醉,我多想永远的醉倒在你怀里,从此开始,执子之手,与子偕老! 相聚的时光总是那么短暂,掌心的记忆中,溢满初遇的芬芳。我

知道当我们选择的那一天开始,我们便了太多的,失去了问候彼此的理由,失去了相见的可能,失去了再去爱彼此的权利,这一切,是多么残忍,坐在时光的路口,轻拾一抹牵念,伴你天涯,在每个漂泊的日子里护你远行。 时常躲在屏幕的这头,默默的盯着你的头像发呆,只要上线便会看到你在线的身影,与我而言那是一种莫大的安慰,我知道你还如往常一样上线,更新状态,发一些激励自己的话语,知道你一切安好,你还在坚持你的,我便放心了。假若你的头像突然变成灰色,我的心还是会忍不住有些失落,曾经你为我的而,那些贴近心灵的话语,是我此生最珍贵的记忆,只恨情深缘浅,如此安排,只能默默承受。你的姓于我的名,镌刻在时光深处,留下最深的印记,虽然很疼,却也很美,有你的心作陪,一生不会感觉。 或许,我从来没有主动与你说过一言一语,或许,你不曾发现我的一丝痕迹,但是我却一直都在默默的关注着你,远远的祝福着你。你的喜怒哀乐,你的变化,在我心里都是最重要的事情,你,我比你还开心,你忧伤,我比你还难过,只要你抬头,你会发现,我一直都在最初的那个地方等着你。对你的爱,可以跨过千山,越过万水,一如既往的盛开在你的天涯,不曾黯淡。 万水千山,我隔着思念的距离等你,在我的生命里,你是的主角,也是我一生的那个人。转角遇到爱,多么美的邂逅,只此一眼,便是一眼万年,从此不倾城,不倾国,倾其一生只为一人,你,注定是我一生的疼。或许有些情只能寄放在天涯,两两相望,只能相守在天涯,

天涯社区炒股顶尖高手别境

作者:笑笑_2010发表日期:2010-11-9 15:58:00 《天涯财经书架》栏目是天涯财经2010年新开辟的一个栏目,天涯财经书架将收录天涯网友以天涯财经社区为平台,而最终出版的书籍。 同时在天涯网友新书面世时,将邀请作者来天涯在线交流,为作者与天涯网友之间搭起一座直接对话交流的桥梁。 《天涯财经书架》第一期嘉宾是股市论坛网友都熟悉的“别境”,估计都不用介绍了。 近期他的新书《股市投资心经》由中国人民大学出版社出版,已于11月8日起全国各地新华书店陆续上市,网上也可以购买。 嘉宾简介: 别境,一个来自佛经的名字,奉行佛的意旨,学以致用,无私帮助那些同在股海中搏浪的有缘人,像航灯一样指引着前进的方向。曾历经两载,在“天涯股版”打造出超过3100万点击量的《别境解盘》,2009年7月3日激流勇退,封闭解盘帖,立下大盘9000点重返之约。后于博客“别境山庄”保持每周一次解盘的频率,继续帮助需要帮助的人。 作为草根阶层的解盘人,别境一直致力于塑造通俗易懂,化繁为简的解盘风格,拥有最独到的投资视角。经历2个周期的牛-熊市,在沉浮中积累了大量的实战经验,并总结出一套可以为他人所用的理论,将理论和实战案例紧密结合,启迪他人。 别境崇尚自由,不为工作生活所羁缚,凭借过人的技术从股市猎取财富,游历四方,广交朋友,怀慈悲之心,行侠义之事,快意平生。 《股市投资心经》特点: 让散户也能轻易掌握股市大势: λ着重于实战性,而不是摆出一付讲学的姿态。 对国内股市十分有针对性。λ 首创“K线弧度理论”,轻易掌握股市大顶大底。λ λ独立总结“均线理论”。 时间:2010年11月10日(星期三)15:30——16:30 地点:股市论谈 主持人:笑笑_2010 嘉宾字体:红色 主持人字体:蓝色 大家对别境或是别境的新书有什么问题需要咨询,请在此贴跟帖发问。各方面的问题都可以提,比如当年封贴,现在回来了,是不是代表牛市也回来啦?

让人哭的爱情伤感文章

让人哭的爱情伤感文章 【篇一:让人哭的爱情伤感文章】 1.是不是月老和孟婆曾是,一个牵了情丝,一个断了红尘。 2.总有一条路,会让你心动;总有一扇窗,会让你驻足。 3.只要你勇敢地说出再见,一定会赐予你一个新的开始。 4.有些人的名字,有些我忘了,有些我却会永远记得。正如,有的人,曾经是无话不说,最后,却无话可说。 5.心不动,则不痛,没有什么难过能与众不同。 6.不要为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲 的你,美丽的你。一定要好好爱自己。 7.不是所有事情都能如愿以偿,但是任何事情都值得尝试。 8.不是每个人,都适合和你白头到老。有的人,是拿来成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。 9.邂逅的瞬间,我站在你的面前,只是个陌生人。 10.我多想画个圈,把自己关在里面,把一切挡在外面。 11.黑夜渲染最后一抹希望,暗淡却依然在撒谎。 12.当年也是个痴情的种子,结果下了场雨淹死了。 13.雨说天空会流泪,咖啡说生活要习惯苦味,我说现在很累! 14.对于,有多少人都是盼望,希望,奢望,失望,绝望,这么过来的。 15.一切的一切都只是过往云烟,当烟散开的时候,我们将什么都不 存在。 16.一生只谈三次最好,一次懵懂,一次刻骨,一次一生。 17.只是一盆素静的假花,用来掩饰内心的千疮百孔罢了。 18.心累是什么感觉?默契相识的人,却要靠语言去解释。 19.我累了,不想再做这个飘渺的梦。 20.带不走我的回忆,也带不走的是曾经心动的痕迹,心好累了。 21.信念,就是即使看不到长阶通向何方,却仍愿意迈出第一步。 22.当你真正想去忘记的时候,那个人已经刻在心里。 23.躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在 来路也站在去路的,让我牵挂的人。 24.来了,叶子黄了,这季节我收获了悲伤。菊花开了满天的香可是 你早已不在我身旁。

优美文章

1~ 那一世,西子湖畔,君为伊人弦上弹,伊人为君舞翩翩,弹不尽前世情缘,舞不完一世蓝蝶醉花间,执手天涯。 那一世,大漠孤烟,金革铁马驰风沙,长亭轻抚夕边霞,痴等君还泪沾纱,红黛难遮霜鬓发,此生只为君思怀。 那一天,你为天涯,我为海角,两两相望,不能相依的绝望;那一世,你为明月,我为清泉,形影相错,不能交织的缘错; 那一生,你在清水河畔,我在奈何桥旁;你浅浅的眉间,深深的呼唤,我淡淡的眼神,浓浓的情深。 三生华发,一生牵挂,我们终究不是童话,与你,只是我倾情一生错过的漫画。 2 今夜,我用浸满忧伤的手指,敲打出一世迷离的烟云。放飞惆怅的思绪,升华自己的灵魂,携一颗逍遥的心只身遨游于九霄外,笑看红尘多情别离苦,醉叹风花雪月不老天。红尘叹,自逍遥,醉月留情,抒我满室桃花香。 3 多少红尘过客,多少过往云烟,一声离别,天涯流散。彩蝶水袖舞清风,暖玉生烟琴几何;梦里销香伊人梦,晓月初升照旧人;秦淮河畔鸳鸯醉,天上宫阙桂花飞。醉眼,泪点伊人颜。心字犹缺,情缘搁浅,一生离散,我却始终落不下那一笔,终是把思念留在那似水年间。 4 朦胧夙愿,幽幽难书,问情谁在红尘踌躇月下,默记情愫。轻轻撩过那些难忘,带着伤痕的脚印,踏上笔尖,流出一片沧桑,曾月前相约,而今、容与飘落,暗香付阡陌。依稀姿态如

昨,千叠素笺成碑刻,却书落英寞。尘嚣渐远、岂无执著,更谢春红、倩风何日重临阁。期待、徘徊、深沉、寂寞着! 5 几度萧索,素眉浅画、芳华一叠,风若借、醉翻几页。尽言醉洒凄凉,谁笺梦书西厢君莫妒,亦趁景、轻书玉兔。致广寒、邀来嫦娥,同醉明月。暂丢孤独。情若尘沙,最是浮生缠裹。秋风清、秋月明、落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。 6 月无言人依旧,岁月在尘世转了几数轮回。语难休,观茫茫红尘、烟雨河流!我不懂,彼此之间扯不断的牵绊,如同已定格的画面,该如何纠错执行。情愫悠悠,那些一次又一次的伤痛,一次又一次的感动,回首间,也不过是一场虚梦. 7 那一世的长情,谱一首长相思,冷了多少凄凉,漫了多少青丝,化作多少烟雨,吹散多少世间情!徒悲,奈何,这一世,我却只能是你的过客,在偶然间让你记起,又忘记,就这样重复着我们这一世的情节,到最后,人散,留下的只是那个被风吹落的过往,和无法遗忘的曾经…… 8 情之为伤,苦了多少人,煞了多少忆,情之为悲,冷了多少清,落了多少思,纵使飞蛾扑火却依然义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生无法割断,落一笔长相思,挥洒多少痴情泪,饮一杯浊酒,品了多少世间情!如你是我的的莲花,那么今生让我为你守一世长情! 9 风里曾相见,那时杏花疏影,花开翩跹。依稀昨夜,星辰明洁似你双眸。而今,已是物是人非,花落尽。这一场似水流年梦,伊始于无声,亦陨落于无形。年华若素,桐叶翻飞,这一场相遇相离,短短不过数月光影,仿若烟花绽放,于极致处,黯然陨灭。 10 伊人憔悴,举杯为谁醉!情愫所归,怦然为谁碎!琴音缭绕,落叶为谁坠!记

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天涯论坛良风有幸《我的期货经历》精编版

天涯论坛良风有幸《我的期货经历》精编版 最近很感谢他山版主给我们转载了天涯论坛的良风有 幸写的《我的期货经历》,我爱不释手,自己下载、加标题、打印成册,细心阅读,感触颇深,认为此文很有可读性,把投资人一些不明白的根本性的问题都讲明了,也有很大的可操作性。在此,再次感谢他山版主和良风有幸,给我们带来这篇好文章。现在,我编辑了一个精编版,加上了小标题,归纳总结了一下,供大家探讨、交流。 《我的期货经历》精编版天涯论坛.良风有幸2012.11黑与白摘一、趋势的力量趋势一旦形成,不会简简单单的说反转就反转,并且任何突发情况(比如什么高盛被调查事件,浙江大地大户操纵,小鬼子闹地震,国家突然性的抛储,央行突然上调保证金,突然性加息,以及最近的老美被标准普尔降级等)都不能立刻改变趋势。当市场把这个消息消化干净后,它仍旧会回到原来的道路上。我坚信,趋势无敌,我只相信趋势,不再相信网上那些满嘴跑火车,总说些耸人听闻言论的砖家。轮胎特保案,影响很深远,将严重阻碍中国轮胎对美出口。与橡胶之间的联系,可想而知。当时,几乎所有的期评,那些大师,都说橡胶会展开一次深度回调。但你们知道橡胶的反应是什么吗?二个跌停,

一个低开,然后就好像完全没轮胎特保案这回事,继续按原趋势大涨。不要以为顺势而为是老生常谈,有几个人真正理解这句话,更可笑的很多人每天都在研究,什么背离,超买超卖之类的指标。妄图找寻一个更加有利的买入卖出价位。找吧,找到最后就是个死,因为这些指标本身就是逆势的,所以做期货很少有人赚钱,基本上都死在这个过程里。二、市场的一切动作都是为了玩你、市场陷阱市场的一切动作都是在玩你,市场到处都充满陷阱。这些陷阱,对于一些人来说,他是致命的,对于另一些人说他们喜欢这样的陷阱。市场的一切动作就是为了玩你,这就是技术分析。而且我敢说建立在这句话上的操作方式,是现在任何已知的分析方法所无法比拟的。例如,但凡很牛x的行情,都是在最疯狂中结束。这是一个概率很高的结论。当你看着行情到最疯狂时,犹豫很久的你决定杀入时,你注定已经被扔到山顶或者谷底。再如,任何一个行情的启动,总是在人们认定已经不可能时,前面讲的破而后立就是这个道理。还有头肩顶的反扑。市场中的陷阱是如何形成的?其实市场中的这些陷阱并不是人为故意造出来的,这些陷阱是人性最基本的体现。人的一切劣根性,和闪光点,都从这里折射。止损不是最关键的,心态也可以不用太好,只要你有一个可以坐山观虎斗的开仓均价。而这个坐山观虎斗的开仓均价就来自于市场的陷阱,这就是

天涯经典散文

天涯经典散文 我们在你的田园相遇,从此我就将你深种。宛若山菊盛开篱下,一夜秋风灿烂了曾经。以下是“天涯经典散文”希望能够帮助的到您! 温暖的清风吹来了熟悉的味道,缥缈的白云带来了残旧的片段,蔚蓝的天空映照着往日的浮华。涛涛岁月的长河里,泯灭不掉的时光里也有你的影子。 “恭对慢,吝对骄。水远对山遥。松轩对竹槛......”谁也无法预测自己会遇见谁,谁也无法改变自己遇到过谁。在这学业的最后一段路程上,你我几次相遇。却仿佛日升月落一样正常,又仿佛阴晴转换一样自然。就像轻风吹过一般常常被忽略。更像谁也不曾在意听到鸟鸣的次数,声音消失时,更不会有人在意为什么会没有声响。每逢树叶凋落,谁也不知道飘落了多少,有时候,也许当掉光时我们才突发感慨:哦,秋天到了。大部分的相遇,注定了平白无奇。 偌大的教室挤满了同学,吵杂的声音充斥着整个空间。身影重重之后依然能觉察到你的存在的痕迹。渐渐地,你的名字出现在了我的脑海里。似乎有种说不出的力量使你我互相熟识。慢慢地,在我面前越来越放肆,说话也更加肆无忌惮。不过,我一直就是那个样子,不冷不热,世事不关心,少言少语,冷然与世。偶尔微微一笑,有心人看来更是高深

莫测,不曾想过,你居然也会如此看我。 很多人看来,你我关系非常不一般。风雨同伞,无事同行。这简直就和情侣一样嘛。还好你我都对同性不感兴趣,每天都有回寝室,不然说不定会传出什么话来。“物极必反,月圆则亏。”此话一点都不假。也许没有顾忌你的情绪波动,一个像平常一样的小玩笑居然会激起你无限的怒火,当着全班同学的面你给了我一记耳光,看着你严阵以待的样子,我充满了惊讶,然而却什么也没表现出来。看着我一副无所谓的样子,你转身而去。多年后我才明白转身前的那个眼神到底意味着什么。看着你的离去,我只能惨然一笑。暗问自己,这算什么。 从此,你我形同陌路,即使到了不得不开口的时候也就和陌生搭讪一般。冷淡得异常。时间一天天过去,眨眼间,我们毕业了。没想到我们仍然是如此熟悉的陌生人。 辗转数年,一个大雨倾盆的暮春时节,偏僻的小饭馆里一个熟悉的身影映入了我的眼帘。欣喜若狂之余正准备去打招呼,突然,不知为什么理性控制了我。那个身影也看到了我,然而,那眼神却是如此的陌生。不管当年发生了什么,多年之后还能相遇绝对不应该是这种眼神。我又重新审视了一番。虽然和你很像,但果然不是你......撑着伞,慢慢的向雨中走去,不禁想起当年有你在旁边的情景,微微一转头,那个身影又出现我面前,就像当年的你站在我身边一样,不

雪花啤酒的成功之路

雪花啤酒的成功之路 案例? 雪花啤酒的成功之路 天津王靖宇 引言 雪花啤酒是比较年轻的品牌,四年前做品牌的时候就是以体育营销出现,上 届韩日世界杯,是唯一系列体育营销的活动,使雪花啤酒变成了近几年整个中国啤酒行业成长最快的品牌。也是全国消费最大的品牌。中国啤酒权威云集的产品评比会上,一种新产品击败中国所有的老牌啤酒,夺得第一。此啤酒因其泡沫丰富洁白如雪,口味持久溢香似花,遂命名为“雪花啤酒”。自2001年,华润雪花啤酒(中国)有限公司全力将雪花啤酒塑造成为全国品牌以来,雪花啤酒一直以清新、淡爽的口感,年轻、活力、积极、现代的品牌个性受到全国消费者的普遍喜爱,成为当代年轻人最喜爱的啤酒品牌之一。 据2005年报有关数据显示,华润雪花出品的全国品牌“雪花啤酒”2005年产销量高达158万吨,已超过燕京啤酒和青岛啤酒成为全国销量第一的啤酒品牌。2005年华润雪花的啤酒总销量为395万吨,其中雪花啤酒的销量已经达到 158万吨,比2004年增长46%以上,远远超过国内啤酒行业的增长速度。与年销量133万吨的青岛啤酒及140万吨的燕京啤酒相比,雪花啤酒迅速跃升为中国啤酒行业销量最大的啤酒品牌。 华润雪花啤酒作为一家全国性啤酒企业,仅仅通过10年的快速发展,就已经确立了其在中国啤酒行业的领先地位,并在全国各地拥有42家生产工厂。近年来,全国品牌雪花啤酒的销量年增长率均保持在30%以上,品牌发展速度在中国的啤酒行业中名列前茅。雪花啤酒迅速发展,销量超过青岛啤酒和燕京啤酒,也

预示着中国啤酒行业经过本土啤酒企业和外资啤酒十多年的整合后,品牌格局已经出现了重大的变化。 改革开放二十几年,商场几经变换,大浪淘尽尘沙。有多少曾经驰名的品牌 从我们眼前一晃而过,又有多少新兴的品牌如雨后春笋向我们扑面而来,可以说中国已经告别了品牌匮乏的年代,进入了品牌繁荣的季节,近几年啤酒市场一直在以6%-7%的高速度增长,但是利润率相当低,40%的啤酒企业都在亏损之中。华润雪花啤酒作为啤酒业的一匹黑马是怎样取得如此成功呢, 一、公司背景 华润雪花啤酒(中国)有限公司的前身为华润啤酒(中国)有限公司,成立于1994年,是一家生产、经营啤酒、饮料的外商独资企业,总部设于中国北京。华润雪花啤酒从一个区域性的单一工厂,发展成为行业中的知名企业,仅用了十年的时间。目前华润雪花啤酒在中国经营超过40家啤酒厂,占有中国啤酒市场的13%份额。旗下拥有30多个区域品牌,在中国众多的市场中处于区域优势。其股东是华润创业有限公司和全球第二大啤酒集团SABMiller。华润创业有限公司于香港联合交易所挂牌,并为香港恒生指数成份股及恒生伦敦参考指数成份股之一。股份亦以美国预托证券买卖,并可于英国交易所自动报价系统交易。公司在香港及中国内地拥有多元化的业务组合,包括零售、饮品、食品加工及分销、纺织及石油分销。 SABMiller是世界上最大的啤酒公司之一,在伦敦和约翰内斯堡股票市场分别上市,总部设在英国伦敦。SABMiller从事着大规模的啤酒和其他饮料的生产和销售,业务遍及世界五大洲,在40多个国家里拥有一百多个啤酒厂,一百五十多个啤酒品牌,年啤酒销量达1890万吨。有很高的声誉,并被认为是非常善于在新兴市场运作的公司。SABMiller于2002年5月收购了美国Miller公司,从此进入这个世界上最大的啤酒市场和利润中心。

47、再次路过之--天涯文章汇总

前言 本文系搭讪大师文章汇总之再次路过之 再次路过之,天涯网友。去年年末在天涯杂谈出文一篇,反响热烈。本文仅作摘抄,具体文章请去天涯杂谈查找(路过在文章后面回复了好多人的提问也是非常有意思的) 汇编人:realfany 本人未能联系到路过本人,不知做此汇总是否得当。若本人见到还请海涵! P.S.本邮件内容仅供娱乐,不承担个人行为的法律责任。 P.S.S 请勿转载本邮件内容或用于商业用途。 正文 作者:再次路过之(转自天涯杂谈) 本人从小有点同性恋倾向,不严重,只是喜欢和长得帅的在一起玩。这个习惯一直保持到现在,为了克服和帅哥在一起的自卑心理,就喜欢追女生,没什么目的,仅仅是享受追的过程。 当然我所指的追和大家理解的不一样,我这一生中没有送过一次花,没有请谁看过一场电影,甚至没和女人上床前不会说一句我爱你。我理解的追就是培养一个女人对你好感,而坚决不能表明你在追她,因为一旦女人知道你在追她,她看到的将不在是你的优点,因为她心里你对她是有企图的,所以她不自觉的会挑你的缺点。下个月本人就将结婚了,老婆很漂亮,也很爱我,我也很爱她,即将结婚要说有什么遗憾,就是前半辈子辛苦练就的一身泡MM的本事再也用不上了,感觉有点可惜。 泡过很MM的人多,泡过很多美女的人也很多,但是泡过很多美女MM不花什么钱且大部分都愿意嫁给自己的男人,相信不多。对于这点,朋友圈子里我是公认的高手,高到朋友出来玩只要有我都不敢带女朋友来的地步。了解我的朋友都知道,我看上的就是我的,基本没跑掉的先例。 可能很多人说我在YY,我只想说自己不行别以为别人也不行。一份努力一份收获,对付女人也是一样,当你把她上升到科学的高度来研究,来分析,来总结,时间长了自然很强。 看了很多男同胞的帖子,抱怨女人不是处女,抱怨女人现实,抱怨女人心善变,其实问题的关键根本不是女人,也不是如何对待女人,关键是自己。让自己变的强大才是王道。 请原谅我不能说出自己以前泡MM的具体经过,毕竟已经欠她们的够多了,不想再对她们有什么伤害,只提几点很多男人容易犯的错误,帮男同胞分析一下,希望大家都能得到属于自己的幸福。 一,扩大自己的交际网。

华润雪花啤酒调研分析报告

华润雪花啤酒调研分析报告 华润雪花啤酒调研分析报告 华润雪花啤酒(中国)有限公司成立于1994年,是一家生产、经营啤酒、饮料的外商独资企业,华润雪花啤酒(山西)有限公司成立于2006年12月14日,公司坐落于交通便利的晋中市.2007年华润 雪花啤酒产销量超过690万千升,公司总产销量再度超越国内其他啤酒企业,成为中国销量最大的啤酒企业.雪花啤酒之所以取得如此巨 大的成就,与其对市场发展趋势的洞察和变革时机的把握是密不可分的. 虽然近几年来我国的网络正处于飞速的发展中,但中国的啤酒企业对于网络的运用尚处于初级阶段,具体有以下几点: 1、企业对网络广告的认知存在误区.营销人员对于网络的重视程度不够,对网络的作用研究不到位,操作技巧欠缺.这一方面与网络本身的认知推广有关,另一方面也与当前企业营销人员的自身素质有关. 2、目前市场上对网络广告的评估体系不完善.没有精确合理的投入产出计算方法,多数企业在无法评估网络广告效果之际通常都采取观望的态度. 3、网络广告的形式总是在不断创新.从网络媒体近几年的发展看,一些传统的广告形式已经被淘汰,而一些新的形式如视频,flash等 正在迅速崛起. 尽管如此,啤酒与网络的契合度却是不容小觑的,啤酒的消费特征决定了其可以与网络达成很好的沟通合作.以雪花为例,雪花啤酒针 对的人群是25~35岁的青年一族,而这恰恰是目前网络媒体的核心 所在,这种自然形成的针对性就构成了品牌与网络媒体的结合点. 网络媒体可以在短时间内传递大量信息给广泛的用户,提高活动的关注度,企业也可以把有关活动的信息迅速传递出去,使更多的人 进入到企业自己的网站中,参与到相关活动中.网络媒体可以克服电

雪花啤酒厂实习报告

资金才是第一生产力 ——雪花啤酒厂实习报告 2010年的暑假,我们揣着第一次参加实习的忐忑心情,踏入了泉州雪花啤酒厂。在厂方领导的热情支持和带队老师的关怀下,我们顺利结束了为期一周的生产实习。 参观了啤酒厂的各个生产环节,在工作人员的解说下,我们加深了对课本知识的理解,掌握了啤酒及相关产品的生产工艺流程。总体来说,啤酒生产过程主要分为制麦、糖化、发酵、罐装四个部分。 酿造啤酒的主要原料是麦芽,由大麦发芽而成,同时,为了控制成本,也可增加部分淀粉。原料在送入酿造车间之前,先被送到粉碎塔。在这里,麦芽等原料经过轻压粉碎制成酿造用麦芽。糖化糊化处理即将粉碎的麦芽/谷粒与水在糊化锅中混合。糊化锅是一个巨大的回旋金属容器,装有热水与蒸汽入口,搅拌装置如搅拌棒、搅拌桨或螺旋桨,以及大量的温度与控制装置。在糊化锅中,麦芽和水经加热后沸腾,这是天然酸将难溶性的淀粉和蛋白质转变成为可溶性的麦芽提取物,称作"麦芽汁"。然后麦芽汁被送至称作分离塔的滤过容器。 麦芽汁在被泵入煮沸锅之前需先在过滤槽中去除其中的麦芽皮壳,并加入酒花和糖。接着在煮沸锅中,混合物被煮沸以吸取酒花的味道,并起色和消毒。在煮沸后,加入酒花的麦芽汁被泵入回旋沉淀槽以去处不需要的酒花剩余物和不溶性的蛋白质。洁净的麦芽汁从回旋沉淀槽中泵出后,被送入热交换器冷却。随后,麦芽汁中被加入酵母,开始进入发酵的程序。在发酵的过程中,人工培养的酵母将麦芽汁中可发酵的糖份转化为酒精和二氧化碳,生产出啤酒。发酵在八个小时内发生并以加快的速度进行,积聚一种被称作"皱沫"的高密度泡沫。这种泡沫在第3或第4天达到它的最高阶段。从第5天开始,发酵的速度有所减慢,皱沫开始散布在麦芽汁表面,必须将它撇掉。酵母在发酵完麦芽汁中所有可供发酵的物质后,就开始在容器底部形成一层稠状的沉淀物。随之温度逐渐降低,在8~10天后发酵就完全结束了。整个过程中,需要对温度和压力做严格的控制。当然啤酒的不同、生产工艺的不同,导致发酵的时间也不同。通常,贮藏啤酒的发酵过程需要大约6天,淡色啤酒为5天左右。发酵结束以后,绝大部分酵母沉淀于罐底。酿酒师们将这部分酵母回收起来以供下一罐使用。除去酵母后,生成物"嫩啤酒"被泵入后发酵罐(或者被称为熟化罐中)。在此,剩余的酵母和不溶性蛋白质进一步沉淀下来,使啤酒的风格逐渐成熟。成熟的时间随啤酒品种的不同而异,一般在7~21天。经过后发酵而成熟的啤酒在过滤机中将所有剩余的酵母和不溶性蛋白质滤去,就成为待包装的清酒。在雪花啤酒厂,独特的双重过滤工艺,不但对酿造产生的杂质去处更彻底,而且使酒液特别清澈,晶莹的水光使饮用者在享受啤酒美味的同时,还可以得到视觉的享受。 每一批雪花啤酒在包装前,还会通过严格的理化检验和品酒师感官评定合格后才能送到包装流水线。成品啤酒的包装常有瓶装、听装和桶装几种包装形式。再加上瓶子形状、容量的不同,标签、颈套和瓶盖的不同以及外包装的多样化,从而构成了市场中琳琅满目的啤酒产品。雪花啤酒厂可以生产当代任何一种包装形式的产品。瓶装啤酒是最为大众化的包装形式,也具有最典型的包装工艺流程,即洗瓶、灌酒、封口、杀菌、贴标和装箱。越是离生产日期近的啤酒,即越是新鲜越是好喝。从酿酒厂生产出来的啤酒,通过运输到分销商处,再从分销商处到零售商处,最后到消费者手中,高效及通畅的分销渠道是确保消费者饮用到

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