《三字經》全文繁體版
人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼荀季和有義方教八子名俱揚
養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為
玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀
香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知
首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順
曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中
曰水火木金土此五行本乎數十干者甲至癸十二支子至亥
曰黃道日所躔曰赤道當中權赤道下溫暖極我中華在東北寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮濟此四瀆水之紀
曰岱華嵩恆衡此五岳山之名古九州今改制稱行省二十二
曰士農曰工商此四民國之良醫卜相皆方技星堪輿小道泥
地所生有草木此植物遍水陸有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
稻粱菽麥黍稷此六穀人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具曰仁義禮智信此五常不容紊
青赤黃及白黑此五色目所識酸苦甘及辛咸此五味口所含
膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宮商角及徵羽此五音耳所取
匏土革木石金與絲竹乃八音曰平上曰去入此四聲宜調協
九族者序宗親高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾
五倫者始夫婦父子先君臣後次兄弟及朋友當順敘勿違負有伯叔有舅甥婿婦翁三黨名斬齊衰大小功至緦麻五服終
凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀禮樂射御書數古六藝今不具惟書學人共遵既識字講說文有古文大小篆隸草繼不可亂
若廣學懼其繁但略說能知原為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇是辨王霸說仁義
中庸者子思筆中不偏庸不易大學者學之程自修齊至治平
此二篇在禮記今單行本元晦四書通孝經熟如六經始可讀
六經者統儒術文周作孔子述易詩書禮春秋樂經亡餘可求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧
有國風有雅頌號四詩當諷詠周禮者著六官儀禮者十七篇大小戴集禮記述聖言禮法備王跡熄春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有穀梁爾雅者善辨言求經訓此莫先
注疏備十三經惟大戴疏未成左傳外有國語合群經數十
五
經既明方讀子撮其要記其事古九流多亡佚取五種備文質
五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始
自羲農至黃帝並頊嚳在上世堯舜興禪尊位號唐虞為二帝夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社
湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久
周共和始紀年歷宣幽遂東遷周道衰王綱墮逞干戈尚遊說
高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒
唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改
梁唐晉及漢周稱五代皆有由趙宋興受周禪十八傳南北混
遼與金皆夷裔元滅金絕宋世蒞中國兼戎狄九十年反沙磧
太祖興稱大明紀洪武都南京迨成祖遷宛平十六世至崇禎
權閹肆流寇起自成入神器毀清太祖興遼東金之後受明封
至世祖乃大同十二世清祚終凡正史廿四部益以清成廿五
史雖繁讀有次史記一漢書二後漢三國志四此四史最精緻
先四史兼證經參通鑑約而精歷代事全在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目漢賈董及許鄭皆經師能述聖
宋周程張朱陸明王氏皆道學屈原賦本風人逮鄒枚暨卿雲
韓與柳並文雄李若杜為詩宗凡學者宜兼通翼聖教振民風
口而誦心而維朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學
趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉
火焠掌錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟
如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇明允二十七始發憤讀書籍
彼既老猶悔遲爾小生宜早思若荀卿年五十遊稷下習儒業
彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟
彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字
彼雖幼身己仕爾幼學勉而致犬守夜雞司晨苟不學曷為人
蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼習業壯致身上匡國下利民
揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿籯我教子惟一經
三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。 性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。 善：善良。 习：指学习，也指受社会环境影响。 苟：如果、假如。 乃：于是。 迁：变化。 道：方法、道理。 贵：最重要的。 昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。 窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。 义方：教育孩子的方法。 扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。 过：过错。 严：周密。 惰：懒惰，这里指失职。 子：子女。 非：不是。 宜：应该。 幼：年纪小的时候。 何为：做什么。 琢：雕琢。 器：有用的材料。 义：道义，伦理。 少：年少。 亲：亲近、尊敬。 师：老师，师长。 礼：礼貌。 香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。九：九岁。 执：批语守，指应该做的事。 融：指孔融，东汉鲁国人。 弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。长：兄长。
知：明白。 首：首先、最先。 孝：孝顺父母、友爱兄长。 见：眼睛见到。 闻：耳朵听到。 数：数学、算术。 文：文字、文理。 而：及、与（是承上启下的连接问）。 三才：指天、地、人。 三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲：要点、法则。 君：国家的元首。 臣：政府官员。 亲：指父子之间慈孝相亲。 顺：和顺相处。 哀：悲伤。 惧：害怕。 恶：憎恨。 欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。具：具备。 仁：爱心。 义：公正言行。
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
识字一：三字经 设计理念 充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。 教学目标 1认识本课16个生字，会写10个字。 2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。 3正确、流利地朗读课文，背诵课文。 4初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。 教学重点 本课生字词，练习写好字。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件，生字卡片。 教学时间 1~2课时。 教学过程 一、亲切交谈，导入课文 1孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？ （教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。） 2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？ 二、自主学习，读通课文 1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。 2把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3汇报交流：难读的句子，读通课文。
（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。） 三、激发兴趣，自主识字 孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。 设计：“摘星星”游戏。 1多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。 2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。 （1）自主拼读。 （2）抽读，帮助正音：后鼻音ｍìｎɡ（命），平舌音ｓūｎ（孙），三拼音ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）。 （3）小老师教读。 （4）“开火车”读。 （5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。 3积累词语，巩固生字。 汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？ 多媒体课件展示： 久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息 （1）抽读，培养语感。 师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：因为爷爷告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。 孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。 （2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。 （3）练习说话，发展语言。 孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。 例：（熊猫）是我国的国宝。 （中华民族）真伟大！ （通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。） 四、自读自悟，学习课文 词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？ 1学习第一组韵文。 （1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？ （2）汇报交流。 （3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。 （4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。 2合作学习第二组韵文。 读读，议议，背背。 3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？ 人之初，性本善…… 4创编“三字经”。 孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？
三字经全文 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为yùbù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 页脚内容- 7 -
rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
《三字经全文》字 《三字经全文》1434字 人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为。 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时；亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席；孝於亲，所当执。 融四岁，能让梨；弟於长，宜先知。 首孝弟，次见闻；知某数，识某文。 一而十，十而百；百而千，千而万。 三才者，天地人；三光者，日月星。 三纲者，君臣义；父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。 曰南北，曰西东；此四方，应乎中。 曰水火，木金土；此五行，本乎数。 十干者，甲至癸；十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔；曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极；我中华，在东北。 曰江河，曰淮济；此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡；此五岳，山之名。 曰士农，曰工商；此四民，国之良。 曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。 地所生，有草木；此植物，徧水陆。 有虫鱼，有鸟兽；此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷；此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧；爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白；此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸；此五味，口所含。 羶焦香，及腥朽；此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金；丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入；此四声，宜调协。 高曾祖，父而身；身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。 此十义，人所同；当顺叙，勿违背。 斩齐衰，大小功；至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数；古六艺，今不具。 惟书学，人共遵；既识字，讲说文。 有古文，大小篆；隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁；但略说，能知原。 凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。 为学者，必有初；小学终，至四书。 论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。 作中庸，乃孔伋；中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子；自修齐，至平治。 孝经通，四书熟；如六经，始可读。 诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。 有连山，有归藏；有周易；三易详。 有典谟，有训诰；有誓命，书之奥。 我周公，作周礼；著六官，存治体。 大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊；有左民，有谷梁。 经既明，方读 子；撮其要，记其事。五子者，有荀扬；文中子，及老庄。 经子通，读诸史；考世系，知终始。 自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤；周文武，称三王。 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣；八百载，最长久。 周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国；五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉；四百年，终於献。 魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。 北元魏，分东西；宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。
三字经全文及解释 1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器 物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和 朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲， 替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨 让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟 友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 12、一而十，十而百。百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十
三字经全全文及解释 人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 人刚生出来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的差别，后来因为学习环境及所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。 如果在小的时候，没有好好的教育孩子，他们善良的本质就会受环境的影响而改变，所以教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。 从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，让孟子了解，读书就像织布一样不可半途而废。 五代的时候，在『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导方式，他的五个孩子在他的调教之下，个个都很有成就，也因此得了好名声。 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪 如果父母将子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过错。同样的，做老师的对于学生的教育，若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师的责任。 为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。小时候在求学的时期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？ 『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。就好比一个人若不肯勤奋求学，就不会懂得礼义道德了。 为人子弟的，应该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义道德。
香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里， 用身体温热被子，再请父亲去睡。像黄香这种孝顺父母的行为， 是我们为人子女应当要做到的。 孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为， 也是我们为人子弟应该最先知道的。 做人先要学习孝顺父母友爱兄弟，其次是学习知识， 及知道算数和认识文字，阅读各种文章。 一到十是基本数字，采十进制的方法， 十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万，一直到无穷尽的数字。 三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中 什么叫做『三才』三才就是指天、地、人。什么叫『三光』，三光就是指太阳、月亮、星星。 什么叫做『三纲』三纲就是君主与臣子之间要讲「义」，父亲与子女之间要有亲情之爱，夫妻之间要彼此和睦相处。 一年有四季~春、夏、秋、冬；而这四个季节春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。 四个方位是指东、西、南、北，而这四个方向都必须以中央为基准，才能决定正确方位。 曰水火木金土此五行本乎数 十干者甲至癸十二支子至亥
《三字经》 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ,习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。 yǎng bú jiào fù zhī guò
过。之父，教不养jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁，能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī
知。先，宜长于弟 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shí shíér bǎi 一而十，十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。 fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuē xī dōng
三字经 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 1、人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 2、苟不教性乃迁教之道贵以专 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù3、昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 4、窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò5、养不教父之过教不严师之惰 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 6、子不学非所宜幼不学老何为 yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì7、玉不琢不成器人不学不知义 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí8、为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí9、香九龄能温席孝于亲所当执
róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī10、融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 11、首孝悌次见闻知某数识某文 yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 12、一而十十而百百而千千而万 sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng 13、三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn 14、三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 15、曰春夏曰秋冬此四时运不穷 yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 16、曰南北曰西东此四方应乎中 yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ xíng běn hū shù17、曰水火木金土此五行本乎数 shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 18、十干者甲至癸十二支子至亥 yuē huáng dàov rì suǒ chánv yuē chì dào dāng zhōng quán 19、曰黄道日所躔曰赤道当中权
三字经全文 r?n zh? chūxìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教性乃迁教之道贵以专 x? mang mǔz? lín chǔzǐ bù xu?duàn j? zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?养不教父之过教不严师之惰 zǐ bù xu?fyi suǒ yíy?u bù xu?lǎo h? w?i
子不学非所宜幼不学老何为 yù bù zhu?bù ch?ng qìr?n bù xu?bù zh? yì玉不琢不成器人不学不知义 w?i r?n zǐfüng shào shíq?n sh? yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪 xiüng jiǔ líng n?ng wyn xíxiào yú q?n suǒ düng zhí香九龄能温席孝于亲所当执 r?ng sì suìn?ng ràng lídì yú zhǎng yí xiün zh? 融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tìcì jiàn w?n zh? mǒu shùshí mǒu w?n 首孝悌次见闻知某数识某文 y? ?r shíshí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn
《三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世
夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益 戒之哉宜勉力
三字经全文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混
三字经全文 rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为 yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢不成器人不学不知义 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执
róng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tìcìjiàn wén zhīmǒu shùshímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文 yīér shíshíér bǎi bǎiér qiān qiānér wàn 一而十十而百百而千千而万 sān cái zhětiān dìrén sān guāng zhěrìyuèxīng 三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhějūn chén yìfùzǐqīn fūfùshùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 yuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔháng běn hūshù曰水火木金土此五行本乎数 shígān zhějiǎzhìguǐshíèr zhīzǐzhìhài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuēhuáng dào rìsuǒchán yuēchìdào dāngzhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权
三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本 善 性相 近 习相 远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃 迁 教之 道 贵以 专 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻 处 子不 学 断机 杼 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jùyáng 窦燕山有义 方 教五 子 名俱 扬 yǎng bú jiào fù zhīguòjiào bùyán shī zhī duò 养不教父之 过 教不 严 师之 惰 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bùxuélǎo hé wéi
子不学非所 宜 幼不 学 老何 为 yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébù zhī yì 玉不琢不成 器 人不 学 不知 义 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少 时 亲师 友 习礼 仪 xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄能温 席 孝于 亲 所当 执 róng sìsuìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让 梨 弟于 长 宜先 知 shǒu xiào tìcìjiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见 闻 知某 数 识某 文
《三字经》经典语录及解释 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。背诵《三字经》的同时，会了解到许多生活常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。以下是三字经全文带拼音完整版，大家可以复制收藏，或者到空间里！1. 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开
的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 5. 为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没