培根随笔每篇内容概括
【篇一：培根随笔每篇内容概括】
这是我写摘抄的资料,很好,可以借鉴.望采纳,
个别篇目赏析
论美：
在这数十篇漫笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的
经典之作,言语简便,外延深入,充溢哲理.”美”自身是个很普遍的题目,
本文偏重阐述人应该怎样看待内在美和内涵美的题目.天下上没有一
团体是完美无缺的,以是,不要埋怨本人内在的缺陷,只要内涵的美才是
永久的美.美德重于仙颜,把美的形貌与美的品德联合起来,美才干真正
收回光芒.文中有如许一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅举动之
美又胜于形体之美.”形体是一团体的┞符体抽象,体形.颜色指五官容颜,次要是脸部,是部分的.而举动之美,指举手投足的举措模样形状,是
后天的,是内涵美的┞粉射体现,在三者中最高.
现在,有些人只注意表面的优美,而疏忽了内涵,他们固然具有仙颜,却
由于缺乏柔美的涵养而不配失掉赞誉.以是一个装扮并不华贵却端尊
严肃而有美德的人是令人寂然起敬的.
因而,把美的形貌与美的品德联合起来吧.只要如许,每才会放射出真正
的光芒.
论机遇：
他在篇中说到当风险迫近时,擅长捉住机遇迎头邀击它要比犹疑躲闪
更有利.由于犹疑的后果恰好是错过了克制它的时机.
人的终身许多事变是不行能用确定论来精确描绘的,但机会确是乐成
的主要要素,就人生而言,终身中大的机会能够十几年、几十年一遇.大
的机会是汗青和社会形成的,因而要想有所作为,肯定要擅长省时度势,
看清开展的大趋向,有精良的洞察力去感知那边有金矿.另有一种机会
是社会形成的,我国生存在六七十年月的人就没有很好的机会可以应用.机会每每是忽然地或不知不觉地呈现的,偶然乃至永久不为人所知、或只是在回顾往事时才看法到过来的那件事是个机会,光荣捉住了它
或许懊悔得到了它.
擅长捉住机会的人应该具有以下根本本质：第一,要随时做好预备,不
要机会来的时分暂时抱佛脚.不只要尽能够的获取林林总总的广搏的
知识,还要尽能够锤炼出很强的创新才能.我们要获得乐成,要害是要有
创新才能,而不是光有念书才能.假如工夫已使事物糜烂,而人却无伶俐
使之改造,那么其了局将只要消灭（《论改造》）.有些人十分受苦,很爱学习,但是遇到新题目总是束手无策,这便是创新才能缺乏. 第二,要从大事做起,仔细地做好每一件事.原理很复杂,机会总是忽然地、不知不觉地呈现,偶然你乃至一辈子也不晓得哪个是机会. 第三,一旦呈现
机会的时分,竭尽全力,谨小慎微地捉住它.我国第一个乒乓球天下冠军容国团所说的人生能有几次搏!便是很好的解释. 第四,要锤炼出敏锐的洞察力,擅长在庞大的状况下发明机会.很多先生读书时成果很好,但厥后,有的人成绩许多,有的人却一事无成.要害在于面临新呈现的庞大场面时,可否发明机会.
论妒忌：
《论妒忌》中,我也体会不少相互越理解,妒忌心将占据越高.人可以
容许一个生疏人的发迹,却绝不克不及容下让身边人的种种上升的趋向.一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌.由于这种人的提拔被看作是合理的.
妒忌在人的生活中是终究的路途, 怜悯心总是治疗妒忌的一味良药.但有几多人能明确文中的原理呢.?
妒忌使我们对热ナ类魂魄形成损伤,更有着肉体上的蜕化.它使人不克不及坚持苏醒,不论是对本人照旧妒忌的工具,后果都是对自身做出优良的判别.没有人能真正看清晰他妒忌的事物,妒忌会蒙蔽头脑,击倒宽容,扫除心灵安静的任何能够,分歧终极心灵繁茂.我们晓得,无论那边,妒忌一旦发扬作用,判别力就会粗糙,变得一文不值.不管大脑怎样运转,妒忌还是它的一种超负荷,因而,必需辨识它而且与之战役,用我们独一的办法：坦诚的面临自我,分析本人,坚持判别力的均衡.
在《论求知》中,培根说道：“人的天分犹如野生的花卉,求知学习比
如修剪移栽.”可见求知可以改动人的运气,在我们的终身中是相称紧
张的. 在《论情谊》中,培根说道：“假如你把高兴通知一个冤家,你将失掉两个高兴；而假如你把忧虑向一个冤家倾诉,你将被分失一半忧虑.”这阐明了冤家是我们身边必不行少的一个脚色,可以为我们的生
存增加颜色.
《论财产》是《培根漫笔》中的一篇.
财产在培根看是品德的包袱,不行或缺也不克不及抛弃,但又会对品德发生阻碍,乃至会为了它而得到或影响品德.并且财产的增长的缘由,一是勤劳；二是买卖公道的好名声.假如是那些不颠末合理渠道来的钱,去得也会更快.另有捐钱的几多和工夫不该由自身的财产和生命来决议.
“钱不是全能的,没有钱是千万不克不及的.”这句话写出了钱的紧
张.“一文钱难倒好汉汉.”这也阐明了钱的紧张.如今的人们为了钱可以出卖本人的品德,就比方说那些小商贩,在食品中参加一些无害的、但却会添加销量的工具.比方“三鹿奶粉”,为了检测出的卵白质含量高一些,加了三聚氢胺,让婴儿吃了这种奶粉后得了却石,最初固然没有好后果,那些赚陋规的人最初终会遭到执法制裁,而他们日思夜想的财产固然也就化成泡影,本人还要支付工夫和钱来补偿,以是赢利照旧要脚踏实地渐渐来.
这一章的标题是《论情谊》,也是我最想读的一章.生存中到处都存在着情谊：身边的同窗、本人的怙恃、大街上的生疏人、乃至是网络上的一些人,他们绝大局部都有着本人的冤家,都在肯定的范畴内有着一些差别的冤家,无论是年长的照旧年幼的,也可以是忘年之交,都可以称之为冤家.
起首,冤家并没有年事上的限定.你可以寻求比本人年老的冤家,也可以寻求比本人年长的冤家,这些都只靠团体爱好来决议.不论是怎样样的冤家,只需对你有肯定的协助,只需可以在某方面赐与你一些意见或是方案,你都可以怅然承受他成为你的冤家.
在《论情谊》中也提出了：君王很难寻求情谊.这是为什么呢?由于君王有着高屋建瓴的尊严,有着差别伟人的权位和与伟人悬殊的位置.因而,许多君王为了寻觅一份属于本人的情谊,乃至会降贵屈尊地去寻求.情谊关于一个君王来说也黑白常紧张的,君王也有着本人的烦懑与忧虑,假如能与人倾诉,能大大增加这份烦懑和忧虑,从而愈加轻松愉悦.虽然有许多人看似可以替代一份友谊,实在否则.比方恋爱、亲情,这些情绪虽很紧张,但是却不克不及替代友谊.友谊是一个无独有偶的情感,偶然变为了恋爱,就不再是友谊,冤家般的情感也就淡灭了.无论本人的怙恃怎样溺爱本人,怎样为本人着想,都不克不及替代友谊,由于这和友谊是有在实质上的纷歧样.
令人沉思的是,友谊的独特作用：假如你把高兴通知一个冤家,你将失掉两个高兴；而假如你把忧虑向一个冤家倾诉,你将被分失一半忧虑.友谊的作用是云云独特的,这也能看得出友谊的┞蜂贵和其纷歧般的作用.你可以在伤心的时分找冤家倾吐,这将会帮你排除一半的伤心,也可以在阅历了高兴的事变后把这统统通知冤家,让他们也高兴,如许将会播种两份高兴.这是何等巧妙的事变!冤家能帮你分管伤心,又能和你共享高兴,有一个知心冤家确实是天下上最幸福的事变.
《论恋爱》
由此可见,人们该当非常警觉这种情感.由于它不光会使人丧失其他,并且可以使人丧失本人自身.至于其他方面的丧失,古墨客早就通知我们,那寻求海伦的人,是保持了财产和伶俐的.
当民气最脆弱的时分,恋爱最容易入侵,那便是当人东风自得、忘乎以是和处境窘困孤单凄零的时分,固然后者未必能失掉恋爱.人在如许的时分,最急于跳入恋爱的火焰中.由此可见,“恋爱”真实是“愚笨”的儿子.但有一些人,即便心中有了爱,仍能束缚它,使它无妨碍严重的奇迹.由
于恋爱一旦搅扰心情,就会障碍人坚决地奔向既定的目的.
我不懂是什么缘故,很多武士更容易堕入情网,大概这正象他们嗜爱饮酒一样,是由于风险的生存更需求高兴的赔偿.
民气中能够广泛具有一种泛爱偏向,若不会合于某个专注的工具身上,就必定施之于更普遍的群众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样.
伉俪的爱,使热ナ类繁衍.冤家的爱,给人以协助.但那荒淫纵欲的爱,却只会使人蜕化消灭啊!
1.《论求知》是篇精美的漫笔短论.培根的漫笔,特殊精粹而富于哲理意味,他常能精美地运用一些修辞伎俩来抽象而深入地表达本人的独到见地.本文中格言警语似的言语时时显现,俯拾地芥,正是这些特点的表现.
本文结构严谨,层次井然.阐述题目极富步调性与条理感,读过之后,让
人极感其思维之明晰、表达之有方案.开文第一句就指出求知的三大作用,独作一段,文笔简便凝炼.
接着就这三大作用各加论述,既简炼又侃切无力.接着从背面指出在求知上会呈现的错失.然后论实行对求知的紧张,论念书的办法以及讨论和条记在求知中的紧张作用,又论各种知识对人的差别的益处,最初归结为知识能改进人的肉体方面的缺陷.笔墨虽未几, 题目却讨论得既深化又精密.
本文里的语句,很多都具有格言警语的博识,这充沛表现出了作为愚人的培根的感性特征.请看：“明白事物因果的人是幸福的.”“狡猾者轻鄙学问,愚鲁者倾慕学问,唯智慧者擅长运用学问.”
本文虽说是论述性子的,以明断的感性言语作为它次要的语体特征,但它的言语同时也是抽象而生动的,像“人的天分犹如野生的花卉,求知
学习比如修剪移栽” “不然一本好书将像已被蒸馏过的水,变得谈而无味了”“肉体上的种种缺陷,都可以经过求知来改进——正如身材上的缺陷,可以经过活动来改进一样”.总之,作品中这些贴切的譬比(包罗比
喻和比较),都能在透彻说理的大配景中,饰演各自共同的脚色,大大加强了所讲的原理的明彻性.
言语的生动和无力还体现在排比句的运用上.“假如一团体不肯做条记,他的影象力就必需强而牢靠.假如一团体只愿孤单探究,他的头脑就必需分外锐利.假如有人不念书又想假冒博学多知,他就肯定很狡黠,才干粉饰他的无知.”“读史使人明智,读诗使人聪明,演算使人精细,哲理使
人深入,伦理学使人有涵养,逻辑修辞使人善辩.”这些排比句式, 不只形成了雄辩的语势,更紧张的是表现了作者思想的条贯与规整.
如《论殒命》一章,我能从中觉得到作者对生命透彻的感悟.这篇文┞仿并不是在报告殒命怎样可骇,而是从另一个角度对待殒命.在培根看来,与其视殒命为恐惧,倒不如岑寂地对待殒命——将其视为人生不行免的归宿.
作者还写明生老病去世都是人生的天然纪律.殒命与生命都是天然的产品,殒命也并不象宗教中所说的那么苦楚,人的情感是可以打败对去世的恐惊的,如从那仇忾、恋爱、荣誉、悲伤……就像作者所说的那样,这些足矣!而为什么会有人恐惧殒命?读完这篇文┞仿,我也有了更为可信的答案：很多人恐惧殒命是由于本人另有希望未了,志向未能完成；也有人是由于迷恋权利的享用,但是无论是由于什么而恐惧殒命,他们也都难逃一去世.
人不外百年,我们都是这个天下的急忙过客,如屁滚尿流,既带不走款项,也带不走势力.大家都明确裹尸布上没有口袋,可好生恶去世固然仍为人情世故.而我们只需心田充溢勇气、力气,便能打败对殒命的恐惊,沉着面临殒命,杀身成仁.
好句.只限于论真理和论死亡
论死亡
儿童底天然的恐惧因故事而增加,成人对于死的恐惧亦复如此.
儿童对每个故事的接受过程亦是知识的增加过程.人们普遍随着知识的不断增加而更加比以前审慎,在言语和行为时,就会用自己间接或直接积累的故事去对比当前要发生的故事.鬼故事致使了儿童怕鬼,死亡故事致使成人怕死.像鬼一类的恐惧还算是人的本能反应,而像死亡一类的恐惧就已经因人对人及人类社会的理解的加深而眷恋之了.这样一个过程,即是我们开始懂得了失去与得到的价值和利益所在.这种倾向和偏好不能算作是谁的过错,而是人一开始就太钟爱模仿了,当人们尝到了模仿的甜头,即开始萌生价值和利益取向.所以,成人对于死的恐
惧就不难理解了.怕死往往是害怕失去自己活着本该有的价值和利益,这表明了这些怕死的人是多么偏向于为自己处心积虑!
“与死亡俱来的一切,比死亡更骇人”.
人们对死亡的恐惧心理,由此而导致的避免死亡的行为,还有死亡过后对亡者的悲情和超度……,这些就是与死亡俱来的.死亡对于我们所有人都是无法完全置身经历的,只能是我们的身外之影.照理说,我们不会对死亡知道得如此清楚啊?!这就是大多数人的通病所在——喜欢道听途说,并且会相信无法证实的玩意,甚至比身临其境还要身临其境.与死亡俱来的一切的确够骇人,但与人的自私比起来,却不能不甘拜下风了!那些因恐惧死亡而所为的骇人行动不会是为了别人,往往了是为了自己.他们的真理是尽力得到,避免失去.所以,他们做得最多的当然就是
避免失去了.给予是他们避免失去的权宜之计.死亡可怕来源于人们只考虑自己的生命,坦然面对死亡只需人们更多地考虑自己身外之人并为身外之人而给予.
“试想你做同样的事已有多久!不止勇者和贫困者想死,即厌倦无聊者
亦想死亡”.
做同样的事我们无法避免,无法回避,但不能对之麻木.回避是自然法则的无赖,而麻木是自我超越的否定.试想：游泳者始终处于原点转圈,那后果只有淹死!如果说创新还算什么新异的话,其实你错了,动物也在适应自然的过程中有所创新!如果说探求新鲜是人区别于动物的最好佐证,那你有错了,探求不合适大多数人,大多数人和动物没有区别地在接受新鲜,而不是探求新鲜.
因为他们对于死准备过甚,遂使死在人看起来更为可怕.“他把生命底
终结算做自然底恩惠之一”.……死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.
大凡喜悦因无准备的突然而致,痛苦因有准备的期待而生.生对于生者只不过是那么一瞬间,而死从人生到死一直都在威胁.我们在准备着死亡——这是无神的明智.我们不能惧怕死而在从生走向死亡的整个过程中痛苦.对于死亡,我们的确不希望要这样的结果,那却是不可避免的.那么,我们就追求死亡的过程吧!追求从生到死的过程.从生到死有许许多多的快乐比提前感受死更有意义
论真理篇——《培根论说文集》
世上尽有一般人喜欢把意见变来变去,并且认为固定了一种信仰即等于上了一套枷锁……
我们不得不承认世人分为普通人与智者（当然,不能问罪于普通人,他们也不情愿）.普通人的脑袋更多的是为别人长着,装满别人的思想；而智者的脑袋思想着别人和自己,但装的是自己的东西.
普通人很容易相信一种见解,也容易抛弃一种见解.他们似乎一直都有信仰.今天信仰这位大师的话,明天信仰那位大师的话.这不是因为他们想变来变去,而是他们总是被动接受见解,把每一位大师的话都当作信仰,而无法超越之.值得可怜的是,他们的一生就是这样连续地接受信仰和抛弃信仰,而浸满别人思想的枷锁却越来越沉重.
智者始终去思考一种见解,并萌生另一种见解.他们始终去思考大师的话,而非拜倒在大师的跟前.他们的信仰是如此的宝贵,以至于不给任何大师或人.唯一的信仰就是信仰自己,自己是智者.
无疑,这样一种信仰不会使自己套上枷锁,倒是有成千上万的普通人心甘情愿地被有这种信仰的智者永远锁住.
可是“真理”这件东西可说是一种无隐无饰的白昼之光,世间的那些歌剧、扮演、庆典在这种光之下所显露的,远不如灯烛之光所显露的庄严美丽.真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠,在日光之下看起来最好；但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值……
疑惑的是,自然而然为美呢?还是创造之作为美呢?因为我们刚来到这个世界,接触最多的就是自然而然,所以对它们不屑一顾；因为我们总被诱惑去创造,然后被造作迷惑得眼花缭乱、筋疲力尽,所以我们又怀恋自然而然.去看看那些灯红酒绿的地方吧!都只不过是伪装起来的“真理”,白昼来临,光影消失,映入眼帘的,萦绕脑海的,只不过是怀恋.
要是从人们底心中取去了虚妄的自是,自谀的希望,错误的评价,武断的想象,就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西,充满忧郁和疾病,自己看起来也讨厌……
人们太自信了,总是对自己太有信心.如果没有死过一回的经历,往往是根本不会讨厌自己的.更不必说看到自己那虚妄的自是,自谀的希望,错误的评价,武断的想象…….
“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事；站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过是一件乐事；但是没有一件乐事能与站在真理底高峰（一座高出一切的山陵,在那里的空气永远是澄清而宁静的）目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”……
世间大多数人是浑浑噩噩、忙忙碌碌,最后落得凄凄惨惨,死后便销声匿迹.他们在世间没留下什么东西,死后别人也不觉得他们是什么东西
了!这种人既有开心又有失意,因为他们被环境包容着、影响着.环境变幻多端,纵使人开心与失意,而许多人无法超脱变幻多端的环境的束缚.也有那么一些人,“不以物喜不以己悲”,因为立志找寻世间真理而恒久开心,因为无所谓世俗得失而满怀激情.因为别人在海上簸荡,他们却能站在岸上静观其变；别人为得失而战,他们却能置身事外综观全局……
人生不可避免地会有错误、漂泊、迷雾和风雨,即便再伟大之人,只不过他们较早地寻求到人生真理.最可怕的是毫无终结的错误、漂泊、迷雾和风雨.
在寻求真理的路上,艰难险阻不可避免.但必须记住：只要心中仅有人生的“真理”二字,真理终会到来!
“仔细考虑起来,要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆,对世人很怯懦”.因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的.
我想弄明白这个问题,到底什么才叫谎言?之所以称其为谎言,那么定是希望躲避被蒙蔽之人,甚至世人.之所以要说谎,那么定是面对当事人不想说.不想说的话对被蒙蔽之人应该是有利也有弊.所以,谎言是可分褒贬的.贬则为谎言,褒则为权宜之言吧?!
往往世人都在为之的谎言,并用不着心神不安；而少数人为之,多数人鄙视之（甚至自己都内疚）的谎言,那将是心灵的毁灭,真理永远不会到来.因为真理的颠峰不怕被人看透!因为腐烂的心灵永远也透不过真理的颠峰!
【篇二：培根随笔每篇内容概括】
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【篇三：培根随笔每篇内容概括】
培根随笔每章概括《培根随笔》的佳段读书足以怡情，足以博彩，
足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈
阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理
细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究
故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如
自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻
章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀
嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则
须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作
摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此
不常作作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须
欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数
学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人
善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之
书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，
可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物
阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药
可医。
相关介绍：弗兰西斯 .培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家、
哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也
取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多
变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言
论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次
发表于1620年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分
为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
从《培根随笔集》的论真理、论死亡、论人的天性等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从论高官、论王权、论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从论爱情、
论友情、论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从论逆境、论幸运、论残疾等篇章中，可以看到一个自强不
息的培根。从论作伪与掩饰、论言谈等篇章中，可以看到一个工
于心计、老于世故的培根。
读书的名言 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。---培根
3.书籍是在时代的波涛中航行的
思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根
4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根
5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可
永远得到翻新。---培根 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，
而在书外，全凭观察得之。---培根 7.在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根 bacon,
john 英国新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。1754年
在伦敦兰贝斯一家瓷器厂当徒工，学徒期间曾改进人造石雕像的方法，后又使这一工艺达到完善地步。1763年左右开始尝试用大理石
雕刻，并改进了照模型雕刻大理石的方法，为此发明了一种比较完
善的仪器，这种仪器比较精确，能准确衡量各个方向的尺寸，装在
小罗盘内，既可用於模型，又可用於大理石。1769年荣获皇家美术
院为雕刻颁发的第一枚金质奖章，获奖作品是描绘埃涅阿斯逃出特
洛伊城的浅浮雕。1770年展出战神雕像，荣获美术协会的金质奖章，并当选为皇家美术学院的非正式院士。西敏寺中的一些纪念碑也是
他的优秀作品。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学
家弗兰西斯.培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中，培根说道: 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比
修剪移栽. 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将
得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁. 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生
活增添色彩. 名人姓名：培根出生年代：1561～1626 名人职称：
散文作家、思想家、政治家、经验主义哲学家名人国家：英国相
关介绍：弗兰西斯 .培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲
学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取
得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变
的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论
深邃，富含哲理。
《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根
本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
从《培根随笔集》的论真理、论死亡、论人的天性等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从论高官、论王权、论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从论爱情、
论友情、论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从论逆境、论幸运、论残疾等篇章中，可以看到一个自强不
息的培根。从论作伪与掩饰、论言谈等篇章中，可以看到一个工
于心计、老于世故的培根。
[编辑本段]培根随笔的名言整理 natural abilities are like natural plants ，that need pruning by study, and studies themselves
do give forth directions too much at large ，except they be bounded in by experience. bacon ，of studies ，essays 天生
的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整;然而学习本身
如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
培根：《随笔.论学习》 seek not proud riches， but such as
thou mayest get justly ，use soberly ，distribute cheerfully ，and leave contentedly. bacon ，of riches ，essays 不要寻求令
人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地
使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
培根：《随笔.论财富》《培根随笔》读后感论论论一共六十个论,
把人生的各个方面都论了个明白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教育，论生活，论爱情，论友谊，论情趣，论艺术，论命运，论心计。虽然每一篇都是短短的，但这样就可以让人受益匪浅了，
也可以说培根的话语即使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟吧。
这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎
么对儿女时，颇有见地地指出：父母对子女在管教上要严，在钱财
上宜松，这才是上策。
他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：人们往往不够明智，怂
恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。
培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的
职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年
的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨
顺其自然。培根还说子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸
雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡
的恐惧。
只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，
他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。
在我们学生阶段的青少年,就象是一页树苗,总希望能够得到春雨一般
的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有
经历暴风雨的思想准备。
弗兰西.培根，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰.罗素说他是近
代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著
中的经典著作。
《培根随笔》简介为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义
哲学家弗兰西斯.培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇
随笔. 在《论求知》中，培根说道: 人的天性犹如野生的花草，求知
学习好比修剪移栽. 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是
相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分
掉一半忧愁. 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为
我们的生活增添色彩. 名人姓名：培根出生年代：1561～1626 名
人职称：散作家、哲学家名人国家：英国相关介绍：弗兰西斯 .
培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是
一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的
阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
培根随笔练习 1,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所着. 2,本书分为:( )( )( )( )( )( )( )等多篇随笔. 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》3,(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( )的培根。热爱哲学 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个( )的培根。热衷于政治，深谙官场运作 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( )的培根。富有生活情趣 7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( )的培根。自强不息 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( )的培根。工于心计、老于世故 9,培根随笔内容简介： 本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。 10, 《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运)，在我们的一生中是相当重要的. 11,《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色)，可以为我们的生活增添色彩. 12,《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 13,培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 14,《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。（也可以称为“论文集”） 15,《培根随笔》主要内容：涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。 16,《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 17,《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 18,《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 19,《培根随笔》共有(58)篇. 20,主要艺术特点以及成就： 1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。 2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。 3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。 4)、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。对我们写作议论文有一定的启发。 《傅雷家书》练习 1 《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。 2《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”. 3 傅雷: －，我国著名文学(翻译)家、文艺(评论)家。
城南旧事读书笔记摘抄好词好句好段及心得体会 城南旧事读后感书评300字： 台湾女作家林海音的著作《城南旧事》已成为文学名著，想必大家也非常熟悉，故事主要讲述的是人物英子回忆北京城南的童年时光。大多数人的童年时代都有苦有甜，城南旧事中英子的童年就是美好的，其中有真挚的情感和留恋，这也是人人向往的。读过这本书，我更喜欢书中优美的文字了，也让我学习到了不少写作技巧，提升自己的文学素养和写作水平。 阅读书评：这本书可以打8.3分，本站觉得这本书可以让学生们学会很多写作方面的技巧，同时可以提升自己的文学素养，一举两得，作为中国的文学名著，我们应该珍视这些优秀的文学作品。 城南旧事好词好句好段读书笔记摘抄大全，欢迎阅读赏析！ 一、城南旧事读书笔记好词摘抄： 笨嘴拙舌、棱棱角角、来来往往、吱吱扭扭、稀里糊涂、连跑带跳、裹包裹包、擦来擦去、拾掇拾掇、整整齐齐、自言自语、搬这搬那、连晃带洒、又亮又湿、一扭一扭、哼哼唧唧、没大没小、结结巴巴、匆匆忙忙、神色不安、又湿又长、咕囊咕囊、没亲没故、真真假假、愁眉不展、昏昏沉沉、和和气气、糊里糊涂、抽抽噎噎、来来往往、颠三倒四、哈哈大笑、噼噼啪啪、骨碌骨碌、恍恍惚惚、轻手轻脚、毫不客气、乱七八糟、散散落落、漫
不经心、痛痛快、事非得已、老老实实、慌慌张张、满不在乎、神出鬼没、正正经经、有说有笑、吱吱喳喳、一来二去、笨嘴拙舌、云烟缭绕、喷云吐雾、轻轻软软、瞎三话四、毫无目的、东张西望、无所不好、自言自语、毫不迟疑、瘦瘦高高、晃晃荡荡、出乎意料、偷偷摸摸、醉言醉语糊里糊涂、绵绵软软、擦来擦去、自言自语、抽噎、欺辱、叮嘱、懒惰、抽抽搭搭、回心转意、卑贱、毫无目的、轻飘飘、辉煌、模糊、喷云吐雾、靠拢 二、城南旧事读书笔记好句摘抄： 1、请不要为了那页已消逝的时光而惆怅，如果这就是成长，那么就让我们安之若素。 2、走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。 3、我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人 和坏人分清楚，也要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。 4、夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但 是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 5、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来， 听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 6、人生就像是一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就 越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是一个迷，没
培根随笔经典语录 导读：本文是关于培根随笔经典语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。 2、过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。 3、复仇心令人战胜死亡，爱令人蔑视死亡，荣誉感令人追求死亡，悲伤令人飞向死亡，恐惧令人全神贯注于死亡。 4、掩饰是一种荏弱的策略或智谋。因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因为孱弱的**家都是善于掩饰的行家。 5、人不可学蜜蜂，“为了那愤怒的一螯而断送自己的生命”。 6、登高岸而濒水驻观舟楫颠簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉；然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。 7、夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但淫荡之爱则会使人类堕落。 8、深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！ 9、真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光下映照才现尽璀璨，
但却赶不上钻石，红玉它们在光怪陆离中大放异彩。 10、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 11、一个人的愚蠢行为恰恰能够为另一个人提供良好的时运。 12、也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。 13、更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。 14、善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。 15、人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。 16、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。 17、给人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。 18、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。 19、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。 20、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。 21、勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失
培根随笔主要内容 《培根随笔》试卷 一、填空题 1、《培根随笔》为（英国）十七世纪著名（思想家），（政治家）和__ 哲学家（弗兰西斯）? 培根所著. 2, 本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,（《新工具》）是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（1620 ）年。4, 从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个（热爱哲学）的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个（热衷于政治，深谙官场运作）的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身” 等篇章中，可以看到一个（富有生活情趣）的培根。
7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个（自强不息）的培根。 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个（工于心计，老于世故）的培根。 9、培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。
15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）_；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发 22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。可见求知
八年级语文教材学习心得 八年级语文教材学习心得 在初中语文教材中，八年级语文上册教材具有不可替代的作用，原因是它具有以下特点： 首先，在所有的新教材，本册教材是新教材中唯一涉及说明文的教材，与以前的教材相比，它对说明文的要求更为简洁、准确，使得说明文教学理所应当成为本册教材的重点。 其次，它体现了教育部制定的《语文课程标准》的课程目标中的阅读目标：“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”这表明对说明文的阅读也是初中阶段学生必须掌握的非常重要的语文能力之一。 八年级语文上册教材的具体内容 八年级语文上册教材分为五个板块六个单元，这是从以往教材的基础上继承和发展而来，而且新教材所有的教材都采用了这种模式。五个板块分别是阅读、综合性学习、写作、口语交际、课外古诗词背诵、名著导读、附录。六个单元是指根据文章的内容或体裁把入选课文分为六个单元。下面按就按五个板块加以说明： 阅读据我所知，新教材的一至四册都是 30篇课文，五册是25篇课文，估计六册应该也是25篇课文。本册教材六个单元共有30篇
课文，根据内容和体裁分为：一单元，关于战争题材的文章；二单元，以“爱”为主题的文章；三单元，事物说明文；四单元，事理说明文；五单元，文言文单元；六单元，关于自然景物的文言文单元。共有精读课文 6篇，略读课文 4篇，由于说明文的阅读是本册教材的重点，所以三、四单元是教学的重点，而且《中国石拱桥》、《苏州园林》、《故宫博物馆》、《大自然的语言》一直都是以前教材的重点篇目，在教学时应加以注意。与以前的教材相比，说明文已经从第四册提前到了新教材的第三册，阅读的量由以前的三个单元 5篇课文减少到两个单元 0篇课文，并在单元设置上，把说明文单元安置在两个记叙文单元和两个文言文单元中间，与以前教材第四册前三个单元都是说明文相比，更为合理，更符合学生的学习规律。另一点变化是，本册教材是新教材中第一次将文言文收编在两个单元中，后面的教材也相应地都有了两个单独的文言文单元。根据以往经验，最好是将两个文言文单元提前进行教学，使学生有更充足的识记的时间。在有些课文的后面，还有与课文相应的语文知识短文，我的看法是应该注意引导学生自主学习。 综合性学习、写作、口语交际在每个单元的后面，安排与单元相适应的综合性学习、写作、口语交际，这种模式贯穿整个新教材的始终。但值得一提的.是，每个单元的侧重点有所不同，本册教材中一、三、五单元以综合性学习为主，以写作、口语交际为辅，通过活动来感受战争的残酷与和平的可贵，思考调查桥的历史，领略莲的文化魅力；而二、四、六单元以写作为主，以口语交际、综合性学习
培根随笔读书笔记初中生笔记10篇 《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，今天小编就与大家分享培根随笔读书笔记，仅供大家参考! 培根随笔读书笔记 《培根随笔》这本书是由弗朗西斯——培根在英国文艺复兴时期的文学家。 这部书包括五十八篇散文随笔，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述风解。其中涉及了真理，宗教，信仰，婚姻，爱情，善良，勇敢，贵族，旅行，友谊，强国之道，财富，言谈，青年与老年等人生各个方面，涵盖范围广，同时也都有进行了透彻的分析。在真理篇里，他诊断人的弱性在于：宁愿追随诡言，也不去追求真理，其原因不仅由于探索真理是艰苦的，真理会约束人的思想，而且是由于诡言更能迎合人性中的恶习，从面使人们认识自己的弱性，克服弱性去追寻真理，因为世上没有比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误更愉快的了。韬晦篇指出在人的各种处理问题方式上以及政治中是一种防御性的自全之术。也教给我们不管遇到什么问题，深刻而明智的判断是必不可少的，嫉妒篇里指也在人类的各种情欲中，嫉妒是最为感人心智，最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。趣也嫉妒的黑暗牢笼，我们方能活得轻松，自由，阳光。勇敢篇论述勇敢虽是盲目的，但勇敢之盲目正是他作为实施的理由。因为他不会过多的考虑途中更多的危险与困难，而会变成一种战胜困难的信心。 在生活中，当我们遇见困难时要坚强的面对，不要畏惧困难，只要有信心，有勇气，有毅力没有过不去的困难。我们要学着用微笑和勇气面对生活中的一切。 培根随笔读书笔记 在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以
名著题目
人教版初中语文《名著导读》专项训练 一、《爱的教育》亲情?友情?师恩 1、《爱的教育》原名《》，是（）（国）作家（）为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用（）的形式，讲述一个叫作（）的小男孩成长的故事。 2、《爱的教育》全书100篇文章，由三个部分组成：（），（）以及（）。这三部分都以（）为中心。 3、《爱的教育》中，老师讲的故事，大致可以分为爱国故事和美德故事两类。爱国故事包括《》、《》、《》三篇。 二、《繁星》、《春水》：母爱?童真?自然 1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“”著称。 2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人（）《飞鸟集》的影响下写成的。 3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对（）的歌颂；二是对（）的崇拜和赞颂。三是（）。 三、《伊索寓言》小的故事?大的哲理 1、《伊索寓言》产生于（）的古典时期。作者是（）。 2、根据要求，写出《伊索寓言》中的相关故事。 （1）影射当时社会现实 ①揭露当时统治者的残暴和蛮横，例如：《》、《》 ②表现穷人对为富不仁者的不满，例如：《》。 （2）表现劳动人民生活的经验和智慧 ①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的，例如：《》。 ②做好事也要看对象，以免上当受骗，例如：《》。 ③说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律，例如：《》。 ④嘲笑吹牛皮说大话的，例如：《》、《》。 ⑤讽刺好逸恶劳的，例如：《》。 ⑥批评贪得无厌的，例如：《》。 四、《童年》：在苦难中长大 1、《童年》是（）以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《》《》。 2、《童年》讲述的是（）（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代（）下层人民的生活状况。 3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个（）的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母（），对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的（），正直的老工人（），献身于科学的知识分子“”都给主人公以力量和支持。 五、《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者 1、18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭建议每个成长中的青少年尤其是男孩子都应该读一读（）的代表作《》。这是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。 ２、《鲁滨孙漂流记》的主人公是（），他敢于（），勇于（），显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。他的名字，已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。 ３、《鲁滨孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的生动记述。在荒无人烟的小岛上的第２４年，他还搭救了一个野人，给他取名为（）。在他的教育下成为一个忠实的奴仆。 六、《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇
在读书中遇见一个更好得自己 ——分享我得读书体会 尊敬得各位领导各位女士各位先生:大家好！ 很开心与大家一起交流分享读书感受。开心得同时也心怀忐忑与敬意。对作品对各位,均就是如此。 做人瞧品行,做事眼界境界,眼界境界哪里来？我认为就是读万卷书(间接经验),行万里路(见识、实践)。今天我与大家交流得题目就是《在读书中遇见一个更好得自己》。 人生就就是一次次得遇见(出生就就是与父母与最初得自己得遇见,没有计划生育得岁月就有兄弟姐妹得遇见,与亲人、朋友、玩伴儿、邻里、同学、老师、困境、坦途、草长莺飞、严寒酷暑、机遇、求学、工作),遇见给了我们不同得人生经历,读书得经历,就就是让我们用最便捷得方式与历史、人伦哲理、世事风俗,与文化艺术、与心灵深处等等得对话,这也就是一种遇见。当然,读书就是既不能直接带来能力,(她需要内化实践转化才能成为能力)也不能带来直接经济效应得。我曾经给我得学生说:您背会了《琵琶行》,去给东关卖肉得背一遍一定不会多饶给您二两肉来,但一定有一天会给您带来愉悦或就是解开思想上得密码。人生历程中有许多密码,读书学习就有可能解开密码。解密越多您得眼界会越宽,境界会越高远。
当然,读书往往就是要耐得住寂寞、放得下欲望、舍得得享乐得苦逼事情。有时候,您懂得越多越痛苦,然而读书对人得影响就是潜移默化得,它影响了您得思维方式,改变了您得说话谈吐,让您遇见了一个更好得自己,最重要得就是它培养了您非常重要得东西——眼光、境界。 当今有一个很具有迷惑性得世事,一个刚刚毕业得大学生工资还不如农民工呢,我们就是把眼光放在当前,五年后呢,十年后呢,她们得悬殊可能不仅仅就是工资上得肯能诸多得方面都有大得悬殊了。至少她们可能学习得步伐就是悬殊了,知识面悬殊了,眼界见识悬殊了。 让一个人最可怕得不就是对未来得无可预知而就是现 在已经知道自己10年20年甚至一辈子将就是一个什么样子了。 读书其实对一个人最重要得就就是培养了一个人得眼光、胸襟与境界。它让一个人拥有了向上得能力,她可能让我们不在乎工作报酬得低微,而在乎尊重个人得爱好与选择,心灵得平静安稳。 接下来我想给大家具体谈谈我读《简爱》得感受与收获。 在文学史上,有许多得经典名著将要永不垂朽,一如《简爱》这样深深得进入人们得灵魂,它以一种不可抗拒得美感吸引了成千上万得读者,影响着人们得精神世界,甚至对某些人来讲,就是影响了她们一生得作品。
这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感触。 《培根随笔》里不仅是一篇篇论文,还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。 培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多少友谊是真诚的呢?正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。 想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友谊的机会一定要抓住!但是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢?以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!但是，后悔和害怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢? 我一定要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去! 一定要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去…… 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增色彩。 在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。” 时下有一句流行语：“知识改变命运。”它使我想起二十年前盛行的一句话——“知识就是力量。”说这句话的人就是英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家弗兰西斯·培根。大学二年级时我接触到《培根论人生》这本小册子，立刻就被它吸引了。 这些少则数百字，多则二三千字的随笔，着实让人爱不释手。你随意翻到一页往下读，皆能被它深刻的哲理和精美的语言吸引住。许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。它让你思考自己所走过的路，提醒你要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。
《培根随笔》读后感 弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!” 培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。 在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧! 在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊! 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。 《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。
培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。 读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。” 读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣;谈话的时候，最能表现出读书的文雅;判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。 耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。 机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途交给人，至于如何去应用它，那是在学问之外，超越学问之上、由观察而获
培根随笔经典句子 导读：本文是关于培根随笔经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。 2、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。 3、那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。 4、就像婴儿畏惧黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。 5、真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。 6、人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。 7、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。 8、舞台上的爱情要比人生中的爱情更具欣赏价值。 9、说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。 10、有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 11、成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
12、世情如酒，越浓越醉人。 13、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。 14、复仇心令人战胜死亡，爱令人蔑视死亡，荣誉感令人追求死亡，悲伤令人飞向死亡，恐惧令人全神贯注于死亡。 15、更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。 16、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。 17、过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。 18、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。 19、掩饰是一种荏弱的策略或智谋。因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因为孱弱的**家都是善于掩饰的行家。 20、德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。 21、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。 22、美貌的人并不都是有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。 23、夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但淫荡之爱则会使人类堕落。
培根随笔每篇内容概括 【篇一：培根随笔每篇内容概括】 这是我写摘抄的资料,很好,可以借鉴.望采纳, 个别篇目赏析 论美： 在这数十篇漫笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的 经典之作,言语简便,外延深入,充溢哲理.”美”自身是个很普遍的题目, 本文偏重阐述人应该怎样看待内在美和内涵美的题目.天下上没有一 团体是完美无缺的,以是,不要埋怨本人内在的缺陷,只要内涵的美才是 永久的美.美德重于仙颜,把美的形貌与美的品德联合起来,美才干真正 收回光芒.文中有如许一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅举动之 美又胜于形体之美.”形体是一团体的┞符体抽象,体形.颜色指五官容颜,次要是脸部,是部分的.而举动之美,指举手投足的举措模样形状,是 后天的,是内涵美的┞粉射体现,在三者中最高. 现在,有些人只注意表面的优美,而疏忽了内涵,他们固然具有仙颜,却 由于缺乏柔美的涵养而不配失掉赞誉.以是一个装扮并不华贵却端尊 严肃而有美德的人是令人寂然起敬的. 因而,把美的形貌与美的品德联合起来吧.只要如许,每才会放射出真正 的光芒. 论机遇： 他在篇中说到当风险迫近时,擅长捉住机遇迎头邀击它要比犹疑躲闪 更有利.由于犹疑的后果恰好是错过了克制它的时机. 人的终身许多事变是不行能用确定论来精确描绘的,但机会确是乐成 的主要要素,就人生而言,终身中大的机会能够十几年、几十年一遇.大 的机会是汗青和社会形成的,因而要想有所作为,肯定要擅长省时度势, 看清开展的大趋向,有精良的洞察力去感知那边有金矿.另有一种机会 是社会形成的,我国生存在六七十年月的人就没有很好的机会可以应用.机会每每是忽然地或不知不觉地呈现的,偶然乃至永久不为人所知、或只是在回顾往事时才看法到过来的那件事是个机会,光荣捉住了它 或许懊悔得到了它. 擅长捉住机会的人应该具有以下根本本质：第一,要随时做好预备,不 要机会来的时分暂时抱佛脚.不只要尽能够的获取林林总总的广搏的 知识,还要尽能够锤炼出很强的创新才能.我们要获得乐成,要害是要有 创新才能,而不是光有念书才能.假如工夫已使事物糜烂,而人却无伶俐
记录教师读书笔记及心得体会 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应 用文体，可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它 是属于科学研究的范畴。下面和你一起来看看吧! 教师读书笔记及心得体会(一) 寒假中的一天，陪女儿到书店去买书，买了一本李 镇西老师的力作：《爱心与教育》，回家后仔细阅读品味，在读到其中反映李镇西老师心声的《做最好的老师》一文时，时时被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动， 现摘录一些精彩的片段以自勉。 所谓最好的老师，不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、 魏书生等老师相比他们的人格、学识、能力乃至天赋， 我是永远无法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比我今天备课 是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩? 我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳? 我今天处理突 发事件是不是比昨天更机智? 今天我组织班集体活动是 不是比昨天更有趣? 我今天帮助后进生是不是比昨天更 细心?我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富 ?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻 ?今天我面 对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心? 我
今天听到各种不理解后是不是比昨天更冷静? 每天都不 是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向最好的老师的境界靠近。 我是为谁而工作? 为同事的好评吗 ?为校长的表扬吗? 为奖金吗 ?为职称吗 ?这些对我来说当然也重要(可见我也并未脱俗)，但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个教师是否最好，第一应该看学生的评价，教师因学生而 存在，我当然也是因我的学生而存在。 培养学生开放的思想一种海纳百川的文化胸襟，一 种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一 种独立思考的批判精神。 我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木， 有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的 杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观李老师的话说得多富有智慧和哲理啊，道出了他的 心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。 让师爱还学生童真读李镇西《做最好的老师》有感 李镇西的大名，如雷贯耳。他的著作《爱心与教育》
杭州中考名著阅读（最基本版）《水浒传》《傅雷家书》《培根随笔》《格列佛游记》《简爱》一《水浒传》 1、作者：施耐庵（元末明初小说家） 2、体裁：长篇章回体小说 3、地位：中国第一部歌颂农民起义的小说。以宋江起义为题材。 4、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。 5、思想意义： 《水浒》表现了“官逼民反”的主题。 《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。 《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。 6、人物性格举例： ⑴鲁智深和李逵性格对比 相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。 不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。 ⑵林冲和武松形象对比 相同点：武艺高强，有勇有谋。 不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。 人物、情节与性格
7、艺术特色： 结构上采取先分后合的链式结构。第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，发展到水泊梁山大聚义。第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。 语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色。 8、人物绰号举例： 宋江——及时雨李逵——黑旋风武松——行者卢俊义——玉麒麟 林冲——豹子头鲁智深——花和尚扈三娘——一丈青 吴用——智多星杨志——青面兽入云龙－公孙胜神行太保－戴宗 九纹龙－史进浪里白条－张顺母大虫－顾大嫂菜园子－张青 二《傅雷家书》 1、作者：傅雷； 2、内容：傅雷写给儿子傅聪、傅敏）的书信编纂而成的一本集子，以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子深切的关爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 2、名句：人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 三《培根随笔》 1、作者：弗兰西斯·培根（英）；被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正 始祖”； 2、内容：培根的散文随笔共有五十八篇，内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。 3、精彩篇目点击：《谈美》、《谈读书》、《论拖延》等。 4、培根语录：知识就是力量。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变，凡有所学，皆成性格。 四《格列佛游记》 1、作者：乔纳森·斯威夫特（英） 2、体裁：长篇小说
《培根随笔》阅读题 一、填空题 1、《培根随笔》为( 英国)十七世纪著名( 思想家)，( 政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯?培根）所著. 2,本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,( 《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（1620 ）年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( 热爱哲学)的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运作)的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( 富有生活情趣)的培根。7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( 自强不息)的培根。 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( 工于心计，老于世故)的培根。 9、培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。 15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发 22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的 23、《培根随笔》共有（58 ）篇 24、当你产生了猜疑时，你最好还是（有所警惕），但又不要表露于外。这样，当这种猜疑（有道理）时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免（因此而误会了好人）可见（在人生中猜疑，是人的思想在做乱. ）。 25、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立（新的信念）、（规范）和（道德）。。 26、培根的散文，为我们留下了许多关于（知识）、（人生）的至理名言 27.培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 28.《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集,也可以称为（“论文集”） 29.《培根随笔》主要内容：涉及( 中学)、( 伦理)、( 处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。 30.《培根随笔》中《谈美》：这是一篇( 论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 31.《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论( “时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 32.《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论( 读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 二、选择题 1、《培根随笔》的作者是（C ）A列夫·托尔斯泰B、雨果C、弗兰西斯·培根
读《培根随笔》心得体会10篇 读《培根随笔》心得体会1 初读《培根随笔》，培根谈人的天性：不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。 培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，也可能是社会不同而造成的。但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？ 读《培根随笔》心得体会2 培根的文章，散发着古老的悠远的的历史的味道。 “高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。这是培根的特色。” 《论真理》是整本书的第一篇，也是我最喜欢的一篇。
它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。 “培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样。他的文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾斜，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。” 这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集！ 读《培根随笔》心得体会3 这个暑假我读了《培根随笔》这本书，我喜欢他的一句名言：“知识就是力量”。 这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家出生于1561年，是莎士比亚的同时代人。他生于豪门，聪颖早慧，从剑桥大学毕业时仅15岁。三年后父亲病故，由于他是继室所生的小儿子，没有分到什么遗产，只得独立谋生，一时债务压身，饱尝时态炎冷。