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奥德修斯冥府之行浅析
作者：霍晓珊
来源：《文教资料》2014年第14期
摘要：《奥德赛》中冥府之行是奥德修斯自我认知最主要的一环，是全书最重要的部分。奥德修斯在冥府见到亡魂之后，才认识到人之所以为人，在于生命的有限性。人要敬畏生命、敬畏神明。奥德修斯认识到人的局限，接受了人的苦难命运，并借助苦难得以实现自我建构。
关键词：荷马《奥德赛》奥德修斯自我认知
荷马的传世史诗《奥德赛》是西方生存哲学的起源，对后世影响巨大。《奥德赛》中荷马把奥德修斯的冥府之行放在奥德修斯十一次历险的正中。他认为冥府之行是奥德修斯完成自我认知最主要的一环，是全书最重要的部分。奥德修斯在冥府遭遇亡魂之后，才认识到人之所以为人，在于生命的有限性。荷马以奥德修斯的冥府之行告诫世人，要敬畏生命、敬畏神明。认识到人之限度与神之无限，才能真正认识自己，为自己的人生做出选择。
正如伯纳德特所言，奥德修斯在冥府习得了两种形式的虔敬：一是知道有必要埋葬死者，一是学会如何传递奥林波斯神的神旨。这两种形式的虔敬指向当下和未来[1]。为死者举行葬
礼是生者对死者应尽的义务与责任，是敬畏生命的表现；领会神的旨意并正确传递神意是敬畏神的表现。
一、敬畏生命
1.生命短暂亲情可贵。
奥德修斯的冥府之行首先遇见的是刚刚死去的同伴厄尔裴诺耳和母亲安提克蕾雅。
厄尔裴诺耳是奥德修斯的同乡，一个无足轻重的小人物。奥德修斯并未安葬厄尔裴诺耳就率队前往冥府。他在冥府见到第一个亡魂就是厄尔裴诺耳。厄氏以奥德修斯妻子、父亲、儿子的名义要求奥德修斯为他举行葬礼，并威胁奥德修斯如果不为自己举行葬礼，他将诅咒奥德修斯遭受神罚。为亲人和同伴送葬是神规定的人应尽的责任与义务，但奥德修斯此前显然并未尊重这一习俗。这暗示奥德遭受的磨难与他将死去同伴的尸体弃之不顾有关。奥德从冥府归来第一件事就是安葬厄尔裴诺耳。
厄尔裴诺耳是同乡中最年轻的一个，并非十分骁勇，头脑也不够灵捷。无勇亦无谋的他没有死在特洛伊的城墙下，没有死在海上，也没有死在巨人手下，只能说幸运之神一直眷顾着他。但幸运儿厄氏却在艾艾埃岛迎来荒唐可笑的死亡。醉卧在房顶的他，听到同伴呼叫时迷迷糊糊一脚踏空，摔死在屋檐下。他很年轻，本有机会成长为智勇双全的英雄，但死亡就这样突然来临，断绝了未来的一切可能性。最悲哀的是，他死得既无价值又无意义。生命的无常在他