第一章课堂教学的革命
课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的原点第一节、以问题为纽带的教学
一、创造力是人人具有的天然禀赋
二、创造始于问题问题意识、问题能力是创新意识、创新能力的基础
三、问题意识是与生俱来的本能
四、我们到底追求去问题教育和以问题为纽带的教育
五、冲破观念障碍
问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师第二节、化结果为过程的教学
一、知识是从哪里来的？知识的本质在于它的不确定性，不断变化，不断推陈出新
二、没有氧气就不能燃烧吗？
三、牛顿力学可靠吗？
四、三角形的内角和等于180度吗？
五、过程教学比结果更重要
知识是人们认识的结果，是已获得的结果，知识的学习和教学是必要的。但智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。
第三节以综合为导向的教学
一、世界是综合的
二、高分低能的本质――知识的割裂
三、知识的综合与知识的综合教育
综合性教学的关键是教师综合知识水平和综合运用知识的能力
三个相关的要求：
1、教师综合意识与综合知识的自我更新；
2、培养教师的大学改进课程结构，跨越学科界限，拓宽学术视
野，培养适应综合教学的新教师；3、改进教师在职培
训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的
跨学科进修提供机会。
第四节、研究性教学
一、研究并不神秘
二、三个案例研究要觉察问题，形成假设，通过实
验，进行验证
三、研究性教学的特点
1、开放的、非标准答案的
2、需要综合运用知识3与
生活密切联系，鼓励协作学习
研究性教学是有计划的，但却不是唯计划的。
四、确定课程意识教什么的意识
第五节追逐知识前沿的教学
一、从“哥本哈根研究所”说起
二、循序渐进与跳跃式发展学会选择性的学习知识，
构建个性化的知识
三、直线教学与散点教学
散点教学它不是把所有重要的东西都选择好了给学
生，而是选择部分重要的东西交给学生，让学生自己
去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要
补充的知识。
四、不直接回答问答送人以鱼，不如送人以渔，教
是籽不教
第二章学科教育的新视野
第一节反思科学教育
一、科学教育对科学的背离
科学的四个层次：科学知识、科学方法、科学态度、
科学精神
知识的特征：1、知识是预设的2、知识被认为都是正
确3、人格化的
传统知识教育的特征：1、被动接受的2、知识学习过
程主要是记忆过程3知识的学习带有强制性。
对现代科学和科学教育具有的影响：1重结果甚于重
过程2、重标准答案甚于重智慧开发3、重教育者对知
识必要性的看法甚于重社会、市场对知识的需要4、
重稳定的知识甚于重新兴的知识
二、科学对科学教育的呼唤
赫尔巴特的四个教学过程：明了――给学生明确地讲
授知识；联想――新知识要与旧知识联系起来；系
统――作概括和结论；方法――把所学知识用于实际
（作业）
杜威五个教学步骤：暗示――设置真实的情境；问
题――在情境中要有刺激思维的问题；假设――做出
解决问题的假设；推理――根据假设推导结论；验
证――验证结果并得出结论。
第二节开放数学教育
科学的本质是发现，数学的本质是发明
第三节理解文科教育
一、文科与文科教育
二、文科教育的价值
文科教育的过程是精神享受的过程，是提高生命质量
的过程。是体验和提升生命价值的过程。是感悟自由
精神的过程。
三、以人文精神进行文科教育
文科教育是分解的教育，更是整体的教育。文科教育
是标准的、统一的教育，更是多样的、个性化的教育。
文科教育是技能的教授，更是生命的对话。
第四节提升美育
蔡元培――以美育代宗教
一、美育不是德育
二、美育的本质在于培育美的精神
美育不是德育，美育也等于艺术教育获得感受体
验情怀进入境界
第五节把握信息技术教育
一、信息技术教育的巨大功能
改变知识观念、改变学习和教育观念
二、实现教育的第三次飞跃
智能化、人机互动、知识观念的改变
两个误解1、教学的辅助手段2需要掌握其原理
三、网络时代的教师
使知识转化为智慧。使文明积淀为人格
第六节走进体育
一、体育精神一种强力的冶炼，冒险精神的培养，
运动习惯的形成
体育不等同于达标训练。有运动不等于就有体育。体
育不能仅以安全为前提，也不能延年益寿。体育不是
整饬纪律和处罚的手段。
二、体育上人类原始动力的文明体现
原始动力的特征：自发性、攻击性、情绪性。体育
是有力量、不规则、争每一、超越的运动，是一种习
惯
第七节感悟艺术教育
一、艺术教育是一种语言教育
二、艺术教育是感悟教育
三、用艺术的语言进行艺术教育
艺术教育的本质是传情
第三章教学方式的变革
第一节知识增长方式的变革
四个特征：知识加速度增长；知识综合化趋势成为知
识增长的本质特征；理论迅速向技术转化；知识传播方式发生重大变革
文字的诞生、活字印刷术、电子通信、信息化与网络化
第二节教学方式的变革
传统观念：循序渐进；书读百遍，其义自现；专业对口；读书是获得知识的主要来源
一、从循序渐进向构建个性化的知识结构转变1、追逐学科前沿2建立个性化的知识结构二、从消极被动的接受性学习向积极主动的探索性学习转变三、从线性学习向T型学习转变四、从学会知识到学会学习五、积极组织和参与社会活动
第四章素质教育――跨世纪的教育理想
第一节为了中华民族的伟大复兴
一、素质教育是一种理想
1、涵盖了教育的所有方面
2、倡导在教育中每个人得到发展
3、每个人得到充分的全面发展
4、富有个性的发展
二、素质教育是一种价值
1以人为对象、以人自身的发展为目的2、强调学生有个性的发展3、注重可接受性和可发展性4、指向大众主义的教育
三、素质教育是一种境界
一种整体风貌，一种完整人格的养成
四、素质教育的现实性与操作性
五、对素质教育的几种误解
1非知识教育2、非考试教育3、非升学教育4、课外活动5、有统一的标准模式
第二节培养创新人才是素质教育的最高目标
一、知识经济呼唤创新人才1、知识在数量上迅速膨胀对人的学习能力的要求2、
知识在结构上的综合化对人才的综合能力的要求3、
知识在传播方式上的数字化对人才掌握信息技术的要
求4、经济全球化对人才国际性的要求
二、知识经济呼唤教育创新体系
三、以创新能力为本位的社会人才观
四、以创造性应变能力为本位的个体人才观（人才成
长相关性最高的因素：创造性的社会适应能力）知识
经济是高科技经济，道德经济，创新经济，全球化的
经济。
五、重新审视教育的培养目标（以创新能力为培养目
标）四有、三个面向
第三节教育制度的创新
一、为创新人才的脱颖而出开辟道路
1、实现多元化的高考制度
2、建立弹性教育制度
3、
不拘一格的人才标准4、建立以人为本的教育管理目
标
二、为创新能力的培养营造氛围
1、为个性发展提供广阔的校园文化
2、民主的师生关
系
第四节知识教学的革命
重视创新能能力的培养
第五章对理想教育的追求
第一节教育的理想和理想的教育
第二节社会理想主义的教育观
一、修道之为教――孔子（东方）
儒家文化是社会、伦理、教育三位一体的文化教育
活动是教师和学生的双边活动、教育的目的需要相配
合的教育内容、教育要求
知行结合、强调力行是中国教育方法的最大特点
明代王阳明知行合一
世界上公认的中国教育家首推孔子构建社会、伦
理、教育三位一体的思想体系和操作体系，以伦理道
德治国的政治思想，道德至上的教育理念，力行近乎
仁的行动策略
第二位是陶行知提出“通过四通八达的教育，建
立四通八达的民主社会”的理想，“千教万教教人求真，
千做万做学做真人”
二、培养哲学王――柏拉图（西方）
涂尔干强调教育的社会功能、教育目的是使年青一
代系统地社会化、德育的重要性
纯粹的唯理的教育
第三节科学主义的教育观
一、启智――形式主义教育观
“七艺”文法、逻辑、修辞、算术、几何、天文、音
乐
形式主义教育的主要观点：1、教育的任务在于训练心
灵的功能2、教育以形式为目的3、心灵功能的训练会
自动产生学习的迁移能力
二、知识就是力量――实质主义教育观
赫尔巴特明确把教育学建成一门科学
科学主义在教育上的典型模式是：教育以科学知识的
学习为中心
第四节人文主义教育观
一、顺性达情――老庄
二、和谐发展――亚里士多德
意大利――维多利诺“快乐之家”夸美纽斯――人
文主义教育观现实派代表
三、以天性为师――卢梭（人文浪漫派代表）
老庄和卢梭的区别：老庄避世，卢梭入世；老庄无可
无不可，卢梭是非分明；老庄打破规范反对规范具有
自然原始倾向，卢梭追求合理规范并有社会契约理想。
四、人格至上
以个人为中心，强调人的个性和自由
五、终身教育
1970法国朗格朗《终身教育引论》
第五节钟摆与融合
杜威――以儿童为中心、以儿童的发展为中心
启发：1历史是发展的，教育是变化的，思想是流动
的，一成不变的教育和不思变革的教育思想是缺乏生
命力的；2、好的教育是相对的，没有最好，只有更好
3、教育是哲学、艺术，需要我们用热情和生命支拥抱
4、每一位从事教育工作的人都可以成为一名教育家
第六章校长的文化使命
第一节学校不能没有文化
文化的核心是理念、精神、灵魂
第二、办学理念是学校文化的核心
1、正确的办学思想、先进的办学理念是学校文化的灵
魂2、要把办学思想和理念转化为教师的共同追求3、
建立相应的人性化的管理制度和管理措施4、学校办
学特色的形成
第三节教师文化是学校文化的依托
教师的发展；教师讨论的气氛
第七章教育家的诞生
第一节教育家
教育家的标准
1培养了大批人才，其中不乏杰出人才2、受到学生拥
护和爱戴3、能激发员工把教育作为一种崇高事业的
热情4、具有广为人知的教育观点5、具有可操作、可
模仿的教育方法6、逐渐形成了自己的教育风格7、有
教育定心力8、影响超出学校围墙9、能根据社会的要求做必要的变化10、有人格魅力，道德高尚
第二节大教育家
1、具有伟大的社会理想和拯救人类的宏大抱负
2、具有对教育功能的超历史认识，具有关于教育的真知灼见
3、具有天降大任于斯人的社会使命感和改造社会的坚强意志
4、具有人才培养的卓越成就
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7
幼儿家庭教育新理念集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
幼儿家庭教育新理念 《中国妇女报》2005年2月19日的一篇文章报道，题目是《幼儿身心发展亮红灯》，天津市医药学专家协会儿童心理健康指导中心对天津市3到6岁儿童进行抽烟调查发现：近一半儿童存在身心发展欠缺。调查设置了动作、认知能力、情感和意志 成为家长很容易，只要孩子一出生，我们便自然成为家长了。然而，要做个称职的好家长却很不容易，做一个有利于孩子健康成长的家长就更难。前苏联着名教育家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1、家庭；2、学校；3、儿童所在的集体；4、儿童本人；5、书籍；6、偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，家庭教育是一切教育的基础，是人生接受教育的起点和基石。 一、家长要有正确的幼儿教养态度 家长要有以下几种教养态度： （一）“沉下去”的态度 幼儿教育是为了培养优秀、有能力的人的基础教育，绝不是进名牌学校的升学教育。但是，很多家长把眼光超前地放到了将来的考试竞争上，即使是进幼儿园的入学考试，在家长眼里也绝不会等闲视之。幼儿园希望进来的孩子更聪明，于是有的幼儿园的入学登记就演变成了一种选拔，此时似乎就有了优劣之分；家长则希望自己的孩子“冒”出来，要盖过其他孩子。这两种态度的指导思想，都是把孩子往上“拎”，而不是往下“沉”。比较而言，“沉”下去的教育把握了教育的实质，眼
光长远地培养孩子的素养，而不是从小就把他们往“考试机器”的道路上赶。对儿童的培养，往往沉得越深，可持续发展的空间越大。 （二）坚持的态度 所谓的坚持，是指态度的一贯性。许多家长不是没有理念，而是看到孩子出现的倾向较难以改变时，他们就放弃了矫正的努力。带孩子是一项很重要，也很难的工作，坚持是必需的。有些家长兴致来了就和孩子亲热一番，没有时间就远离孩子。这样的方式，不但于情感培养不利，而且会影响孩子诸多好习惯的养成。孩子的习惯决定他的一生，好习惯是孩子终生的财富，我们岂可不要？而这笔财富就在家长的坚持中得到—坚持科学的理念，坚持正确的方法。 （三）开放的态度 儿童的成长有开放的内在要求。但许多家长无论是思想观念还是行为方式，都显得比较保守。比如，对幼儿的生活、学习、人际交往，倾向为按部就班，甚至对孩子的限制超过了以往的任何一代人。这些家长认为现在的孩子只有一个，放手不起。其实相反，科学的开放最有益于儿童的发展。家长的思想观念积极开放，孩子就心胸开阔，有助于今后的眼光远大、思维活跃；家长在学习上的开放，有助于各学科知识的交融，进一步激发求知欲和探索精神，这有益于孩子的学习效能；家长在人际交往上的开放，有益于孩子的落落大方，具有社会人的品质…… （四）快乐的态度 快乐是儿童最需要的财富。因此，家长在教育孩子时，应当尽可能地使自己快乐起来。从深层次来说，快乐是一种品质。
当代教育新理念全书简要（一至三章） 当代教育新理念全书简要（一至三章） https://www.doczj.com/doc/1410601975.html,/p-0833********.html 《当代教育新理念》 导学提纲引论——基础教育价值上的科学基础观（详见2—7页）1．基础教育必须面向未来，突出创新从未来而不只是从历史的角度来规定基础教育的“基础”之含义，要求中小学为学生的终身学习与发展奠定基础，就是对基础教育“面向未来”的最基本的界定。知识经济时代必然要求教育肩负起知识创新和培养创新人才的历史新使命。而创新型人才的培养必须从基础教育抓起，培养学生从小学会独立思考的意识、探索真理的志向，培养学生运用获得的知识去选择、获取和吸收新知识的意识和能力。2．基础教育必须全面、适度这里所说的“全面”，是相对于应试教育的“片面”而言的，是着眼于人的终身发展和可持续发展，在知识、技能、智力、情感、意志、品德、个性等几个方面，真正为学生创新精神的培养和创新能力的发挥，为学生一生的健康成长，打好稳固的基础。基础教育作为终身教育的“基础”阶段，应通过具体活动开展学习指导，使学生理解和掌握基础知识，获得基础学习的基本技能，养成自觉学习的态度；应培
养灵活的思维能力和创造性的智能；应磨练和陶冶高尚的情操和审美的情趣；应使学生保持和增强足以承受得住未来学习和生活变化所需要的强健体魄、健康的心理和良好的个性品质。从终身教育的观念和可持续发展的观念去理解基础教育，我们应把那些最具迁移性、生长性，真正属于“基础”的东西作为学生的“精神养料”，而把那些非基础的东西剔除出去，保证“基础”的适度。3．基础教育必须注重学生主体性发展强调基础教育要注重学生主体性发展，是为了消除现行中小学教育中存在的见物不见人，重学科知识传授和技能训练价值，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调在中小学教育价值观中注重学生生命主体性发展，就是要使每一个教师都强烈地意识到我们的教育工作直接面对生命主体，关系到人类最宝贵的财富——生命的成长。教师心目中不仅要有人，而且要有整体的人，要处处从发展、成长的角度去关注人，作好教育教学工作。主体性是全面发展的人的根本特征，主体的发展是全面而和谐的发展，而不仅仅是某些方面或部分的片面发展。只有当教师在教育过程中把学生看成学习活动的主体，而学生真正发挥其主体性时，教育才能取得成效。若离开学生本身的积极活动，教师的一切努力终将化为泡影。4．基础教育必须具有社会性必须加强基础教育课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基
现代英语教学理念之反思教学理念集锦简短作为一门国际化的语言，在当今世界上，英语是最重要的交流工具之一，在各个领域中扮演着重要的角色。世界上把英语当做母语的国家最多，第二语言是英语的人数也最众。与此同时，越来越多的人意识到英语学习的重要性，越来越多的人开始重视英语教学，也有越来越多的学习者体会到了英语的独特魅力。而作为一名英语教师，如何用最现代的教学理念来指导当代的英语教学，是值得每名教师深刻反思的。 反思一：更新教育理念，应用多媒体辅助教学 众所周知，英语教学需要辅助工具。从最初的一支粉笔到后来的图片卡片，再到现在的电子词典、电脑，英语的教学手段实现了质的蜕变。电脑的普及使得每个学生的知识发生了巨大变化。原来学生的知识往往于课堂、教师、书本，而现在电脑将学生和世界信息知识库连接了起来。学生通过互联网可以了解政治、经济、科学技术、文化和体育等各个方面的最新信息。教师通过课前制作好的教学课件可以改进学生的学习方式，提高学生的学习效率。恰当使用多媒体能够培养学生主动学习的能力，这体现在两个方面：教师课前设计、制作有利于课堂教学的多媒体课件，将自己的教学目标贯穿于其中；而学生在观看多媒体课件的过程中，能够产生对新知识的学习兴趣、从而产生主动学习的渴望。这有助于启迪创新思维，培养创新能力，调动
学生的学习积极性，发挥主体作用，从而使学生树立创新意识、提高创新能力。 反思二：在英语教学中培养跨文化意识 培养跨文化意识，是外语教学的一个重要组成部分。在英语教学中，应树立文化意识，应在传授语言的同时同步传授文化知识。语言教学和文化教学可以在传授语音、词汇、语法等语言知识时同步进行。对于英语的初学者来说，了解西方人的一些禁忌是非常重要的。对于中国人来说，见面的招呼语经常是“你吃饭了吗？”但在英美等国家，这会被认为是窥探对方的隐私。同时，对方的身高、体重、年龄、收入等信息也都是禁忌的话题。中国人和朋友吃饭的时候，通常是请客吃饭的人为所有的宾客买单。但在国外，则常常是自己只为自己付账。如：freeze这个词的基本含义是“结冰”。而若在美国，听到别人说freeze,则表示“站住，不许动”！在汉语中，老鼠主要表现为胆小怕事，目光短浅。而在英语中，老鼠却代表可爱。在中国称中年以上的人为“老”，是尊敬的表示，可在西方，“老”却意味着衰朽。西方国家的风俗习惯、思维方式等都与汉语不尽相同，因此，在英语教学中还要向学生介绍文化背景知识。在英语教学中，要适当地对这些不同文化的差异进行总结归纳。 反思三：将课堂真正还给学生，让学生成为课堂的主体
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
教育新理念读书心得3篇 《教育新理念》是一本由袁振国编写的书籍，以生动形象的语言、丰富贴切的案例，深入浅出地阐发了从课堂到课程、从学科到学术观念更新的问题。下面是为大家准备的教育新理念读书心得体会，希望大家喜欢! 教育新理念读书心得体会范文1 暑假期间，我认真阅读了《教育新理念》一书，使我对素质教育有了更深刻的认识。从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等方面进行了深入的思考，我觉得大受启发。 素质教育提出的是一种新的教育理想，它期望形成一种新的教育价值观，达到一种新的教育境界。只有高素质的教师才能培养出高素质的学生。 我国的课堂教学是“去问题教学”，学生没有问题走进课堂，教师提出问题学生解决，学生没有问题走出课堂，学生的头脑只是一个储存知识的仓库，这不由得使人们对教育的真正功能产生了深思，在文中，袁教授对此给予了明确回答，他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义，其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格形成与发展。 作为新时代的教师，我们应该做到并且强化以下几点： 一、加强自身的修养，展现新时代教师的魅力 教师职业是一种以造就未来新一代人格为特点的职业。老师良好的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用，是形成学生良好人格的重要条件。因此，教师应积极地从多方面、多渠道充实自己。
简明中国古代文学史复 习 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7 婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。 4、农事诗、征役诗、爱国诗P9
袁振国教授《教育新理念》 有人说：“读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。”是的，一本好著作犹如心灵鸡汤，如醍醐灌顶，会让你茅塞顿开，清晰地看到隐藏现实背后的灰暗。 有幸拜读了袁振国先生的《教育新理念》，感想颇多，感受颇深。本书思想敏锐，视野开阔，关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家名篇名言及其他领域中相关信息的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、教学方式、素质交流、理想教育、校长的文化革命、教育家的诞生等七个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。教育理念的更新是任何教育行为改进的先决条件，它以生动形象的语言、丰富贴切的案例，深入浅出地阐述，对广大的教育工作者有很高的阅读价值。 爱因斯坦曾经说过一句振聋发聩的话：当我们把学校里学到的东西全部忘掉之后，所剩下来的才是教育。如今，当我们重温此话时，是否该反思我们的当前教育上的方方面面、点点滴滴呢？ 一、“无痕教育”你在吗 袁振国教授在第五章《对理想教育的追求》第四节中指出：“最大的声音，听起来反而稀声，最大的形象，看起来反而无形。”说得多么恰如其分啊！回想我们平常的教学场景，一些教师常常在公众场合对犯错误后的学生严厉呵斥，甚至动作粗暴，而学生低头挨训，一脸无奈。难道我们的教育就是呵斥和责骂吗？真正的教育，应像春天的甘露，润物细无声。“无痕教育”应是我们育人的追求，它能收到理想的育人效果。 一味说教的力量往往是微弱的，原因是教师的教育意图太明显，导致学生腻烦心理，觉得教师是老生常谈、大话连篇，如此教育怎能走进学生心灵？有些老师对转化后进生常有这样的怨言：“我对他苦口婆心、语重心长地讲了那么多，他居然无动于衷！真不知该怎么办？”显然，你把教育意图写在脸上，你一张口学生就知道你要说什么，他怎会静心听你说教？淡化教育痕迹，隐藏教育意图，在充分理解教育内涵的基础上，在教育过程中尽量不暴露自己的目的，改变学生总是以被动、应付的态度去接受教育的状态，淡化他们受教育的角色意识。正如前苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教育者的教育意图越是隐藏，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。” “身教”是实现教育的主要方式。回头想想我们的学生时代，给我们最大影响的是什么？
第三章教育与教育学 第一节教育的产生与发展 第二节教育学的产生与发展 学习目标: 1.掌握教育质的规定性和教育的基本要素 2.理解教育的概念、产生与发展 3.教育学的研究对象及发展过程 第一节教育的产生与发展 一、教育的概念 1.我国古代 （一）教育的词源 “修道之谓教”（《中庸》）； “教也者，长其善救其失者也”（《学记》）； 东汉许慎的《说文解字》作了文字解释： “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也” ； “教育”一词最早见于《孟子· 尽心上》中的人生三大乐事: 父母俱存，兄弟无故（事故、灾病），一乐也； 仰不愧于天，俯不怍（zuo惭愧）于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 甲骨文中“教”与“学”的写法及其意蕴。 总之，我国古代把教育解释成“劝人为善”。 2.西方 *源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思， *“美德是由教育来的”（苏格拉底语）； *即教育是指引导儿童使之得到完满发展。 *“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂” （卢梭语）；
*教育就在于“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”（裴斯塔洛齐语）； *教育就是要培养具有“完美德性”的人（赫尔巴特语）； *“教育即生活”，“教育乃是社会生活延续的工具”，教育乃是“人的经验的改造”（杜威语）。 （二）教育质的规定性 *在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性 *教育是培养人的一种社会活动——教育质的规定性 *(三)教育的定义 *教育有广义、狭义之分 *广义的教育：凡是（一切）有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动。 *不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。 *主要有三种形态：学校、家庭、社会教育 *狭义的教育：根据一定社会需要，遵循人的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的活动。 是人类社会发展到一定历史阶段的产物 *主要指学校教育 *（四）教育的基本要素 *教育者 *凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。 *受教育者 *指在各种教育活动中从事学习的人
散文 一、总论： 文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。 中国古代散文的特色有：1、注重实用性。2、强烈的政治性。3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。 二、先秦散文： 1、综述： 中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和 偏重于记述的历史散文两个方向发展。 诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著 作。历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。 2、甲骨卜辞： 商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。 3、铜器铭文： 铸刻在铜器上的文字，亦称金文。商周时期出现，西周达到全盛。篇幅较长，内容 较丰富。 4、尚书： 中国古代散文形成的标志。上古历史文献集。大多属于记言散文。一直被视为中国 封建社会的政治哲学经典。 5、历史散文： ●春秋： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传是孔子整理而成。由于语言精炼， 不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。 ●左传： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作。相比《春 秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。 ●国语： 古代国别体史料汇编。记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》 之称。 ●战国策：
第一章课堂教学的革命 课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的原点第一节、以问题为纽带的教学 一、创造力是人人具有的天然禀赋 二、创造始于问题问题意识、问题能力是创新意识、创新能力的基础 三、问题意识是与生俱来的本能 四、我们到底追求去问题教育和以问题为纽带的教育 五、冲破观念障碍 问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师第二节、化结果为过程的教学 一、知识是从哪里来的？知识的本质在于它的不确定性，不断变化，不断推陈出新 二、没有氧气就不能燃烧吗？ 三、牛顿力学可靠吗？ 四、三角形的内角和等于180度吗？ 五、过程教学比结果更重要 知识是人们认识的结果，是已获得的结果，知识的学习和教学是必要的。但智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。 第三节以综合为导向的教学 一、世界是综合的 二、高分低能的本质――知识的割裂 三、知识的综合与知识的综合教育 综合性教学的关键是教师综合知识水平和综合运用知识的能力 三个相关的要求： 1、教师综合意识与综合知识的自我更新； 2、培养教师的大学改进课程结构，跨越学科界限，拓宽学术视 野，培养适应综合教学的新教师；3、改进教师在职培 训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的 跨学科进修提供机会。 第四节、研究性教学 一、研究并不神秘 二、三个案例研究要觉察问题，形成假设，通过实 验，进行验证 三、研究性教学的特点 1、开放的、非标准答案的 2、需要综合运用知识3与 生活密切联系，鼓励协作学习 研究性教学是有计划的，但却不是唯计划的。 四、确定课程意识教什么的意识 第五节追逐知识前沿的教学 一、从“哥本哈根研究所”说起 二、循序渐进与跳跃式发展学会选择性的学习知识， 构建个性化的知识 三、直线教学与散点教学 散点教学它不是把所有重要的东西都选择好了给学 生，而是选择部分重要的东西交给学生，让学生自己 去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要 补充的知识。 四、不直接回答问答送人以鱼，不如送人以渔，教 是籽不教 第二章学科教育的新视野 第一节反思科学教育 一、科学教育对科学的背离 科学的四个层次：科学知识、科学方法、科学态度、 科学精神 知识的特征：1、知识是预设的2、知识被认为都是正 确3、人格化的 传统知识教育的特征：1、被动接受的2、知识学习过 程主要是记忆过程3知识的学习带有强制性。 对现代科学和科学教育具有的影响：1重结果甚于重 过程2、重标准答案甚于重智慧开发3、重教育者对知 识必要性的看法甚于重社会、市场对知识的需要4、 重稳定的知识甚于重新兴的知识 二、科学对科学教育的呼唤 赫尔巴特的四个教学过程：明了――给学生明确地讲 授知识；联想――新知识要与旧知识联系起来；系 统――作概括和结论；方法――把所学知识用于实际 （作业） 杜威五个教学步骤：暗示――设置真实的情境；问 题――在情境中要有刺激思维的问题；假设――做出 解决问题的假设；推理――根据假设推导结论；验 证――验证结果并得出结论。 第二节开放数学教育 科学的本质是发现，数学的本质是发明 第三节理解文科教育 一、文科与文科教育 二、文科教育的价值 文科教育的过程是精神享受的过程，是提高生命质量 的过程。是体验和提升生命价值的过程。是感悟自由 精神的过程。 三、以人文精神进行文科教育 文科教育是分解的教育，更是整体的教育。文科教育 是标准的、统一的教育，更是多样的、个性化的教育。 文科教育是技能的教授，更是生命的对话。 第四节提升美育 蔡元培――以美育代宗教 一、美育不是德育 二、美育的本质在于培育美的精神 美育不是德育，美育也等于艺术教育获得感受体 验情怀进入境界 第五节把握信息技术教育 一、信息技术教育的巨大功能 改变知识观念、改变学习和教育观念 二、实现教育的第三次飞跃 智能化、人机互动、知识观念的改变 两个误解1、教学的辅助手段2需要掌握其原理 三、网络时代的教师 使知识转化为智慧。使文明积淀为人格 第六节走进体育 一、体育精神一种强力的冶炼，冒险精神的培养， 运动习惯的形成 体育不等同于达标训练。有运动不等于就有体育。体 育不能仅以安全为前提，也不能延年益寿。体育不是 整饬纪律和处罚的手段。 二、体育上人类原始动力的文明体现 原始动力的特征：自发性、攻击性、情绪性。体育 是有力量、不规则、争每一、超越的运动，是一种习 惯 第七节感悟艺术教育 一、艺术教育是一种语言教育 二、艺术教育是感悟教育 三、用艺术的语言进行艺术教育 艺术教育的本质是传情 第三章教学方式的变革 第一节知识增长方式的变革 四个特征：知识加速度增长；知识综合化趋势成为知
( 教育心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-011242 学习《教育新理念》心得体会Experience of learning "new concept of education"
学习《教育新理念》心得体会 读了《教育新理论》我的感触良多，下面就谈一下我认识和体会： 一、提升自己的文化内涵. 书中写道：教师绝不是教书匠，而应该是具有教育思想、教育风格、教育能力的人，应该对教育活动有自己独立的见解。这是一种真正的教师境界。为了达到教师境界我们必须提升自己.另外，在学生的眼中，我们是“无所不知，无所无晓的”。因此，我们具有的知识面愈广博、愈丰富愈好。所以教师更有必要提高自己的文化内涵，树立终身学习的意识. 二、联系实际，不断反思 1、使学生主体地位得到真正的体现。 不要走入两个极端，一个不敢放手，一个是完全放手。我想在课堂上要注意这样几点： （1）要注重培养学生学习的自信心； （2）要注重培养学生良好的学习习惯； （3）要注重培养学生好的学习方法； （4）要正确客观地评价学生的学习结果。 2、教学中不能过分依赖多媒体。
有一句话说得好：“教学有法，教无定法。”教师的教学应该有自己独特的风格。运用多媒体教学已经是现代教学的一个趋势，但永远不会成为唯一的手段，永远不会替代教师在教学中的作用。 三、加强交流沟通加深了解 沟通是人与人交流的桥梁。课上要多些微笑和多些鼓励，如果学生上课的时候总是低着头看自己的书，而不听你的讲课、不看你的面孔，这常常是因为教师居高临下.教师在课堂上要坚持“多鼓励，少批评”的原则。课下要多些关心和多些谈话，聊一些关于他们的生活、兴趣以及其他功课的学习等各方面的话题。教师要像一个朋友般地听学生诉说，从而了解他们的心理特点，有的放矢地进行引导、启发。我们应在尊重学生个体差异的基础上因材施教。 总之，一个成功的教师，首先应是一个善于不断自我更新观念的学习者，我们应该努力学习、不断反思、加强沟通，做一个教育改革的身体力行者。 可以在这输入你的名字 You Can Enter Your Name Here.
2005年教育问题的新观点 wfqiang 发表于 2006-4-19 10:56:00 《教育研究》编辑部 每年教育研究领域都取得了丰硕的成果，可是教育研究成果的应用却很不乐观。为此，几年前，编者就向《教育研究》编辑部主编高宝立提议，由《教育研究》编辑部商量有关教育理论刊物、有关专家学者，就年度教育理论的进展进行总结，在《教育研究》杂志和本报教育科学版联合推出《年度教育研究报告》，以期扩大教育研究成果的影响力。去年教育研究的前沿动态与热点问题已经在《教育研究》2006年第3期发表，这里我们发表该文的报纸版。 ——编者 近年来，随着教育改革发展的深入，我国教育科学研究领域进一步拓宽，研究水平进一步提高，在教育理论与实际问题的研究上，取得了许多新成果，最近，本刊编辑部发表《2005年中国教育研究前沿与热点问题年度报告》，对2005年度教育研究中的前沿与热点问题进行了分析评述，比较集中地反映了近年来我国教育研究者的一些新观点。 一、道德教育问题 道德之知本是一种实践之知，当代的道德教育却以普遍化、客体化的知识割断了与生活和实践的联系，走上了一条唯知识化的路。 20世纪末全球性道德教育危机的根本原因，是由于对道德教育本质的认识不够全面，即把道德等同于知识，忽略了道德教育的目的是行为的改善。 对于德育工作细微品性缺乏认知和领悟，在分数和升学率面前，德育不过是一种陪衬和摆设，导致德育工作的形式化、空泛化和简单化现象相当严重。 德育低效源于普遍利用虚拟道德教育情境进行道德教育，而不能引发学生真实的道德冲突。寻求放之四海而皆准的“处方”和精确制导的“技术手段”，缺乏主体间的交流、对话和关怀，缺乏真实的道德体验。 道德教育不仅是社会或国家对个体的一种规约和要求，也不仅仅是用社会性的价值规准去要求个人，道德对个人要求最终应当是关注个体的生活质量和生活幸福。 为克服传统德育方法表现出的诸多弊端，道德教育应从“知识”转向“故事”，从“灌输”转向“对话”，从“大道理”转向“小细节”，从“感悟”转向“践行”，从“受爱”转向“创爱”。 进行德育工作制度化、个案化建设，是解决德育形式化的关键；改善师生的道德生活环境，强调学生的德育体验，是学校德育工作必须加强的细微环节；德育工作生活化、真实化是改变德育工作空洞说教倾向的必然选择。 二、教师专业发展 以智慧型教师作为对教师的整体境界、专业发展、理论学养和综合实践素质的总要求，一定程度上会使教师的专业发展更为协调、完整和全面。 教师的专业能力有赖于专业性知识和实践性知识的发展，教师成长的关键在于实践性知识的不断丰富，实践智慧的不断提升。 实践智慧隐含于教学实践过程中，应在具体的教育实践中发展和完善，作为
新课程与教学改革主要内容 第一章新课程改革与教学理念重建 第一节新课程与教学改革 一、新课程改革的指导思想、目标与特点 （一）新课程改革的指导思想 “基础教育课程改革要以邓小平同志关于‘教育要面向现代化，面向世界，面向未来’和***同志‘三个代表’重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。” （二）新课程改革的目标 新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”这是新课程改革的总体目标。具体目标主要指以下五个转变： 1．课程内容的转变 2．课程结构的转变 3．课程实施方式的转变 4．课程评价的转变 5．课程管理的转变 （三）新课程改革的特点 1．由“专制”走向民主 2．由封闭走向开放 3．由专家走向教师 4．由立足结果走向立足过程 二、新课程对教学提出的新要求 （一）确立全新的教学理念 （二）建立民主的教学关系 （三）改革教学与学习方式 （四）重建教学管理与评价制度 第二节新课程背景下教学理念的重建 一、新课程背景下教学与课程的关系 在新课程改革中，课程不再是仅仅由教材、教学大纲或教学计划等文字资料组成的了，而是由这些文字资料和教师与学生对课程的体验和感悟共同组成的，并且教师与学生的体验和感悟将占课程的主体地位。“教学过程因此成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断构建与提升的过程”。因此，在新课程中，教学与课程的关系是一种动态的、生成性的、互相促进、相互作用的关系。 二、新课程背景下教与学的关系 在新课程的教学中，“教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展”。
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉 1先秦 2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋 5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四 6明嘉靖初至鸦片战争 7鸦片战争至“五四” 先秦文学得特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话得演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞,故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间得作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》得概念: 我国最早得一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。 《尚书》得内容 :《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。 《左传》得叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法得多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件得过程与因果关系,且常有道德化与神秘化得特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》得成书与体制我国最早得一部国别史。 记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事。以记言为主,故名《国语》。其记事上起周穆王,下迄鲁悼公。 战国策成书时代与编纂者:西汉刘向谓此书为:“战国时游士辅所用之国,为之策谋”(《战国策书录》),故定名为《战国策》。 人物形象:１、反映纵横家得人生观,提倡个人功名利禄,宣扬利己主义等。2、有明显得“贵士”得倾向。 《战国策》得文学成就1、全书对战国时期社会各阶层形形色色得人物都有鲜明生动得描写,尤其就是一系列“士”得形象: １)纵横之士,如苏秦、张仪。２)勇毅之士,如荆轲、唐且。３)高节之士,如颜斶、鲁仲连。 ２、《战国策》得“文辞之胜”。多用譬喻、寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞得说服力。
当今的教育新理念有哪些？ 什么是“理念”？理念就是一个人具有的准备付诸行动的信念，它既是一种观念，也是一种行动。在落实素质教育、推进新课程的过程中，缺乏对理论内涵的学习和把握，是影响和制约广大教师理论和业务水平实现质的飞跃提高的主要原因之一。新课程强大的生命力和吸引力，与它先进的教育理念直接关联，所以对现代教育理念的掌握，是我们亟待要解决的方面。其实现代教育理念涵盖面很大，能将其汇总罗列清楚，是一件很不容易的事情。为和大家一起学习，我只能将专家们提到的或在有关材料上出现的以及我们的老师在教育实践中总结出来的一些观 点整理出来，意在和大家一起学习。 一、教育观 1、基础教育必须具有社会性，必须面向未来，突出创新，必须全面适度，必须注重学生的主体性发展。 2、教育发展的趋势：终身化、民主化、个性化、信息化、国际化。 3、教育的追求：学会生存，学会关心，学会学习，学会创新，学会合作，学会负责。 4、教育不能只面向少数学生，也不能只面向多数学生，而要面向每一个学生。 5、我们不应该片面理解学校只是为了学生的发展，因为教师发展与学生发展是一个辩证的统一体，教师发展能更好地促进学生发展，放弃教师发展而追求学生发展，最终学生的发展也只能是空中楼阁。 6、教育就是服务，教学就是交往，课程就是生活，合作就是发展，
学习就是生存。 7、强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创新、否定等级的教育思想，已经成为现代教育的主导思想；人性化、信息化和终身化的教育价值取向，已经成为教育的主要特征。 二、教师观 8、具有反思能力的教师，才是一个成熟的高素质教师。未来教育面临的最大挑战不是技术，不是资源，而是教师的素质．教育可持续发展的根本战略是教师整体素质的提高。 9、演员，靠演技征服观众；球员，靠球技留住球迷；教师，靠综合素质引领学生奔向美好的未来。 10、不称职的教师授人以鱼，而优秀的教师授人以渔。 11、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。 12、把一流学生培养成一流人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流学生培养成一流人才的教师，才是真正一流的教师。 13、要想成为真正的名师，学习的速度务必大于教育变革的速度。 14、一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己。 三、教学观 15、如果说“教是为了‘不教’”，那么“学就是为了‘会学’”。 16、树立问题意识。当今课堂教学存在的最头痛的问题是学生不提问题。如果学生提问题，重要的不是学生提问的正确性、逻辑性，而是
当代教育新理念 教育，从没有像今天这样与人们的生活紧密地联系在一起，也从来没有像今天这样受到如此多的质疑。决策者的困惑、教育者的疲劳、家长的烦恼、孩子的苦恼，面对着这种困惑，做为基础教育工作者应该怎么办？ 那么什么是教育呢？《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。 教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。引论——基础教育价值上的科学基础观 1．基础教育必须面向未来，突出创新 从未来而不只是从历史的角度来规定基础教育的“基础”之含义，要求中小学为学生的终身学习与发展奠定基础，就是对基础教育“面向未来”的最基本的界定。 知识经济时代必然要求教育肩负起知识创新和培养创新人才的历史新使命。而创新型人才的培养必须从基础教育抓起，培养学生从小学会独立思考的意识、探索真理的志向，培养学生运用获得的知识去选择、获取和吸收新知识的意识和能力。 2．基础教育必须全面、适度 这里所说的“全面”，是相对于应试教育的“片面”而言的，是着眼于人的终身发展和可持续发展，在知识、技能、智力、情感、意志、品德、个性等几个方面，真正为学生创新精神的培养和创新能力的发挥，为学生一生的健康成长，打好稳固的基础。 基础教育作为终身教育的“基础”阶段，应通过具体活动开展学习指导，使学生理解和掌握基础知识，获得基础学习的基本技能，养成自觉学习的态度；应培养灵活的思维能力和
创造性的智能；应磨练和陶冶高尚的情操和审美的情趣；应使学生保持和增强足以承受得住未来学习和生活变化所需要的强健体魄、健康的心理和良好的个性品质。 从终身教育的观念和可持续发展的观念去理解基础教育，我们应把那些最具迁移性、生长性，真正属于“基础”的东西作为学生的“精神养料”，而把那些非基础的东西剔除出去，保证“基础”的适度。 3．基础教育必须注重学生主体性发展 强调基础教育要注重学生主体性发展，是为了消除现行中小学教育中存在的见物不见人，重学科知识传授和技能训练价值，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调在中小学教育价值观中注重学生生命主体性发展，就是要使每一个教师都强烈地意识到我们的教育工作直接面对生命主体，关系到人类最宝贵的财富——生命的成长。教师心目中不仅要有人，而且要有整体的人，要处处从发展、成长的角度去关注人，作好教育教学工作。主体性是全面发展的人的根本特征，主体的发展是全面而和谐的发展，而不仅仅是某些方面或部分的片面发展。只有当教师在教育过程中把学生看成学习活动的主体，而学生真正发挥其主体性时，教育才能取得成效。若离开学生本身的积极活动，教师的一切努力终将化为泡影。 4．基础教育必须具有社会性 必须加强基础教育课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能，力争使课程内容及时反映现代科技发展的新成果，反映学生生活经验，体现时代特点，有效地改变学生学习生活和现实世界相脱节的状况，极大地调动学生学习的主动性和积极性。 第一章当代世界教育发展概述 第一节当代世界教育的发展 （一）当代世界教育发展的背景
《中国古代文学史》练习题及答案 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。