五邑侨乡建筑文化
165 120603班 3212001766 廖美梅
在江门生活将近两年，五邑侨乡地区的建筑和村镇，使我对侨乡建筑文化的特色留下了很深刻的印象。其中，我认为最具特色的是从村庄中拔地而起的碉楼和绵延数百米的骑楼街市，。它们在五邑侨乡的出现和发展,不仅展示土洋两种文化在当地的融合过程、性质、特点,而且它们的文化风格、历史影响,对认识华侨文化地位和作用、建设广东文化大省,也将提供历史借鉴和决策参考。
位处珠江三角洲西南的五邑侨乡虽然也有一定山地丘陵, 但潭江流量大, 水网稠密, 常罹水患,淹没田园庐舍, 居民不得不上高地躲避。这个地区开发较早, 唐代以来相继置恩平、新会等县, 宋代以后, 大量岭外人口迁来, 并采取聚族而居方式。姓氏、宗族之间往往为争夺山林、水源或风水问题等发生矛盾和争夺。清咸同年间(1855 - 1867 年) ,粤西含五邑地区持续10 多年土客械斗。大量人口外逃, 导致百业凋零, 盗匪乘机而起, 弄得五邑地区鸡犬不宁。各村自保联防, 成为预防匪患一种有效手段, 碉楼也由此应运而生。骑楼首先是受楼, 女儿墙上开个圆洞, 减少台风压力, 又适应广东炎热气候, 使建筑显得通透, 也是一种独创。这种建筑既有西方敞廊式商业建筑特点, 又结合广东三间两廊民居传统格式组合而成, 因而普遍被认为是中西建筑文化结合的产物。其优点在于作为一个开放空间, 既能直接面对顾客, 做活生意, 又适应岭南炎热多雨气候, 故产生以后迅速获得推广, 在侨乡尤甚。20世纪20 - 30 年代, 骑楼在五邑地区接踵而起, 成为新建城镇最主要建筑景观。清末民初, 直到建国前夕, 为适应五邑历史地理环境的需要, 一种兼具防卫、避灾和居住功能的碉楼建筑与骑楼差不多同时兴起, 成为五邑侨乡中西建筑文化珠联璧合另一大景观。
五邑碉楼建筑年代不同, 楼主人侨居世界各地, 故其建筑风格丰富多彩, 展示了中西文化交流整合历史过程和特质。然基于广东区域经济、文化发展水平差异, 内地骑楼数量少, 类型单调, 规模小, 体量轻, 多采取中国宫殿或民居式屋顶, 即中国传统文化在建筑上占优势, 如粤北、西江地区, 甚至惠州一些城镇骑楼即属其列。但五邑地区一是华侨遍布世界各地,引进建筑形式多样; 二是侨资雄厚, 加上20 世纪20 - 30 年代, 地方政府鼓励华侨回乡投资, 开展大规模建设, 故所建骑楼风格多样, 规模大、体量重。开平赤坎、台山台城骑楼街, 即为侨资所建,或沿河、或沿路摆布, 纵深大, 其平面类型既有单开间式, 也有双开间式和多开间式, 如台城即有不少骑楼是双开间并联组合型的, 江门长堤路中华酒店则是三开间型, 成为当地标志性建筑。但五邑绝大多数骑楼又为单家独户式, 突出楼主财大、尊贵气派; 开平赤坎镇即有不少骑楼采取单间式, 蔚为壮观, 多保持至今, 成为城市文化遗产。
出于防卫需要, 碉楼顶设悬挑的“燕子窝”, 可以居高临下, 凭借广阔视野, 构成交叉火力网, 射击匪盗, 乃五邑人独创。碉楼无论外观还是内部陈设, 都反映中西两种文化融合和共存共荣、协调统一。碉楼大门对联所书内容完全为中国文化, 如开平百合区均和村一座碉楼联曰: “蛟腾凤起, 桂馥兰芳”, 又一座碉楼联曰: “行道有福, 与德为邻”。楼外部灰雕多饰以石榴、佛手、喜鹊、麒麟、梅花鹿、鳌鱼、蔬菜、许桂灵等图形:；琴、荷花、中国结、金钱、龙凤等图案, 喜、福、寿等字形, 以及壁画、山水画、历史人物、中国古诗词等。如开平塘口新开里一座碉楼, 即在门楣上书写王羲之《兰亭序》部分文字, 它们充满了岭南
建筑风情。这些雕饰与西式草、缨络、涡卷、走兽和几何图形, 特别是山花、三角形、曲线形等充分体现浓厚巴洛克建筑风格相匹配, 达到两种文化完美结合。
我认为一座城市或一个地区应该有自身的特色, 五邑侨乡地区是一个特别的地方, 有它自身的历史演化过程和人文背景, 因而它自然而然会形成其自身的特色。首先，五邑侨乡建筑文化是中西文化相互碰撞、杂交最终达到融合的结果。侨乡在我国旧民主革命时期最先接受了西方的文化, 许多先进的革命者最早在这一地区活动, 向中国介绍和引进了西方先进的界想, 包括西方的社会制度和资产阶级革命理论, 当然也带来了西方的建筑文化。许多侨民在海外生活多年, 有了积蓄就回到家乡, 大兴土木建房造屋, 西方的建筑技术和建筑形式也就介绍了进来。但是中国固有的本土文化也是十分强大的, 并有着很强的兼收并蓄的力量。中西建筑文化的碰撞, 杂交的结果, 形成了独特的风格。这种风格与当时“中学为体, 西学为用”的思想是相一致的。不少建筑总体布局上采用的是中式布局, 外部装饰则采用西洋柱式和细部处理。虽然有不少拼凑之作, 但却是中西结合, 相互交融的杰作。许多建筑实际上都包含了许多生动活泼、大胆创新的因素。其次，五邑侨乡建筑文化是适应当地气候条件的结果。侨乡炎热多雨, 地少人多。因此形成了高度密集组合的“梳式”布局的村落, 这种大进深、小天井的层进式院落住宅, 通风凉爽, 就象阿拉伯建筑一样适合炎热的气候。也因此形成了城镇中前店后宅、下店上宅的竹筒式骑楼市街, 这种竹筒骑楼建筑既通风凉爽, 又遮风蔽雨, 是多雨的我国亚热带南方城市最佳的市街形式。
五邑侨乡建筑文化, 不仅在当时称盛一时, 至今日其意义也未泯灭, 值得借鉴、传承和开发的价值颇大。这种历史文化景观是广东, 尤其是珠江三角洲从传统社会走向近代社会的一个文化景观见证。不但展现了广东华侨文化开放、自信、包容、创新的文化风格, 而且也代表了岭南文化在这方面的特质。这些建筑文化景观富丽堂皇、雄伟壮观的立面和内部豪华陈设的最大特色是张扬、炫耀, 突出个性, 风格各异, 充满了建筑美学的魅力, 因而具有很高的观赏价值, 正作为一笔文化旅游资源开发利用。
广东骑楼已被历史和实践验证是一种适岭南的地理环境、充满人文关怀的建筑, 在近年旧城改造中被大量破坏后, 人们重新审视和发现它的价值, 正在城市建设中大力恢复或新建(如在广州) , 显示骑楼价值在岭南的回归; 而五邑庞大的碉楼群, 为全国独有, 备受各方关注, 已被列入中国拟向联合国教科文组织申报人类文化遗产的名单中, 恰是它历史价值之所在。
广东五邑侨乡, 中西文化交流、融合过程和文化景观反映在多个文化层面上, 最直观的是城镇规划布局、骑楼与碉楼建筑等。它们充分展示五邑华侨在吸收西方文化并与本土文化相结合上表现的大胆的文化创新, 与当地自然和人文地理环境有机结合的智慧。它们作为历史文化遗产, 经受了时间考验, 现已被认为是适应历史地理环境, 调适人地关系达到和谐共存一种良好方式。从这个意义上说,华侨文化也是一种时代先进文化, 在建设社会主义物质文明与精神文明, 尤其是建设广东文化大省中, 应予继承和发扬, 达到历史为现实服务之目的。
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五邑大学信息学院2012年研究生复试科目及参考书 一、▲081000信息与通信系统（含二级学科：信号与信息处理、通信与信息系统）专业（以下任选一门） 《信号与系统》参考书目： 应自炉编，《信号与系统》，国防工业出版社出版，2008.3 甘俊英等编，《信号与系统学习指导和习题解析》清华大学出版社，2007.08 甘俊英等编，《基于MA TLAB的信号与系统实验指导》清华大学出版社，2007.08 《电路分析》参考书目： 李瀚荪编，《简明电路分析基础》，高等教育出版社 《通信原理》参考书目： 樊昌信主编《通信原理》（第6版）国防工业出版社2010 《电子技术》参考书目： 康华光主编，《电子技术基础》（模拟部分、数字部分）（第四版），高等教育出版社《数字信号处理》参考书目： 姚天任，江太辉，《数字信号处理》，华中科技大学出版社 二、082302交通信息工程及控制专业（以下任选一门） 《信号与系统》参考书目： 应自炉编，《信号与系统》，国防工业出版社出版，2008.3 甘俊英等编，《信号与系统学习指导和习题解析》清华大学出版社，2007.08 甘俊英等编，《基于MA TLAB的信号与系统实验指导》清华大学出版社，2007.08 《电路分析》参考书目： 李瀚荪编，《简明电路分析基础》，高等教育出版社 《交通工程学》参考书目： 任福田等.《交通工程学》（第二版），人民交通出版社, 2008 《数据库原理》参考书目： 萨师煊，王珊编著，《数据库系统概论》(第三版),高等教育出版社，2000 王珊，萨师煊编著，《数据库系统概论》(第四版),高等教育出版社，2006 《自动控制原理》参考书目： 胡寿松编，《自动控制原理》科学出版社出版，2007.6 高国榮编，《自动控制原理》华南理工大学出版社，2007 三、081104模式识别与智能系统专业（以下任选一门） 《信号与系统》参考书目： 应自炉编，《信号与系统》，国防工业出版社出版，2008.3 甘俊英等编，《信号与系统学习指导和习题解析》清华大学出版社，2007.08 甘俊英等编，《基于MA TLAB的信号与系统实验指导》清华大学出版社，2007.08 《电路分析》参考书目： 李瀚荪编，《简明电路分析基础》，高等教育出版社 《自动控制原理》参考书目： 胡寿松编，《自动控制原理》科学出版社出版，2007.6 高国榮编，《自动控制原理》华南理工大学出版社，2007
西方建筑文化对近现代中国传统建筑文化的影响 在中西文化的碰撞与交流中，如何在融合西方先进的建筑观念技术与传承中国建筑艺术的优良传统之间取得平衡，是从19世纪40年代至今，始终贯穿中国建筑发展的核心问题。在经历了表面化的传承，以及尴尬的中西融合后，正确处理好继承传统与时代创新的关系已成为中国建筑实现现代转型的关键。 一、近代以前中国传统建筑与西方建筑的交汇 中国传统建筑在几千年的历史文化发展中，历经了多次的社会变革，朝代更替，民族融合以及受到不同程度上的外来文化影响，但不同时代的建筑活动都没有发生根本性的变革。在数千年形成的中国传统文化系统所具有的封闭性和完整性的基础上发展起来的建筑审美意识渐趋成为一个稳定的封闭体。在这之中比较有代表性的是由意大利郎世宁等设计监修的圆明园中长春园的海晏堂，虽然建筑是意大利的巴洛克风格，但采用的是中国的琉璃瓦等建筑材料以及中国民族风格的细部装饰，是当时中西合璧的典范。 二、近现代中国的中西建筑文化关系 第一次鸦片战争以后，随着西方文化通过多种途径的传入，西方建筑逐步打破了鸦片战争前中国传统建筑一统天下的局面。中国传统建筑的“中和之美” “中庸之美”受到西方建筑审美意识和形式的强烈冲击。因此为了满足社会，生产和生活对建筑的新要求以及适应西方近
代工业文明带来的先进科技，中国传统建筑在设计观念，建筑材料和施工技术等方面的转型成为必然。 （一）西风东渐 在经过了1840年的鸦片战争以后，近代中西文化剧烈冲突。直到19 世纪20年代以前的中国，建筑尚处于西风东建之际，西洋建筑在中国还只是新奇之物，而且“由于中国的社会性质、经济文化水平等的限制，在相当长的时间里中国对外开放的沿海大都市的西式建筑工程完全操纵在外国人手中，建筑风格则以各国本土的古典主义和其他风格化的建筑占主导地位”。因此中国传统的建筑体系尚未受到根本动摇。 1、办公类建筑。教堂虽然出现得早而且数量虽多，但毕竟只是精神寄托之所。列强们追求的是物质利益和剩余价值，因而这一时期比教堂数量多的西洋式建筑还是与洋务沾边的各类建筑，其中具有代表性的是办公类建筑。办公建筑在中国有着悠久的历史，历代官员都有着不同的办公用房一一衙门。这些建筑的布局都是程式化的平房院落 式，有着浓郁的中国建筑特色。西风东建后，国外建筑的多层式样使中国逐渐也有了多层楼房院落式的办公建筑，并且也开始有了西式风格与我国民族形式相结合的办公建筑形式。 2、住宅。 起源于19世纪的上海里弄住宅建筑，最初的雏形是仿欧洲联排式住宅的
从岭南文化角度分析岭南建筑 岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。 1、多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。 2、海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。 3、商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。 岭南文化的四个具体特征 1、兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。 2、务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。 3、世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。 4、创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进， 综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。 从建筑技术特征与表现分析岭南建筑 1、开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。
五邑大学《电路分析基础》考试大纲 Ⅰ考试性质 普通高等学校本科插班生招生考试是由专科毕业生参加的选拔性考试。高等学校根据考生的成绩，按已确定的招生计划，德、智、体全面衡量，择优录取。因此，本科插班生考试应有较高的信度、效度、必要的区分度和适当的难度。 Ⅱ考试内容 总要求： 《电路分析基础》是电子信息与通信类、电气工程及自动化类、仪器仪表类以及计算机应用类等专业的专业基础课。是信息学院平台课程之一。 一、考试基本要求： 1. 熟练掌握电路分析基础的基本概念和基本语法知识； 2. 能熟练地运用电路分析基础知识解决电路问题的能。 二、考核知识范围及考核要求： 第一篇总论和电阻电路的分析 第一章集总参数电路中电压、电流的约束关系 §1-1 电路及集总电路模型(A) §1-2 电路变量电流、电压及功率(A) §1-3 基尔霍夫定律(A) §1-5 电阻元件(A) §1-6 电压源(A) §1-7 电流源(A) §1-8 受控源(A) §1-9 分压公式和分流公式（A） §1-10 两类约束(A) KCL、KVL方程的独立性(B) §1-11 支路电流法和支路电压法(A) 第二章运用独立电流、电压变量的分析方法 §2-1 网孔分析法（A） §2-2 节点分析法(A) 第三章叠加方法与网络函数 §3-1 线性电路的比例性(A) 网络函数(B) §3-2 叠加原理(A) §3-3 功率与叠加原理(B) 第四章分解方法及单口网络 §4-1 分解的基本步骤（A） §4-2 单口网络的电压电流关系（A）
§4-3 单口网络的置换——置换定理（A） §4-4 单口网络的等效电路（A） §4-5 一些简单的等效规律和公式（A） §4-6 戴维南定理（A） §4-7 诺顿定理（B） §4-8 最大功率传递定理（A） 第二篇动态电路的时域分析 第六章电容元件与电感元件 6-1 电容元件(B) 6-2 电容的VCR（A） 6-3 电容电压的连续性和记忆性(A) 6-4 电容的贮能(A) 6-5 电感元件(B) 6-6 电感的VCR (A) 6-7 电容与电感的对偶性(A) 6-8 电容电感的串并联（B） 第七章一阶电路 7-1 分解的方法在动态电路分析中的运用(A) 7-2 一阶微分方程的求解(B) 7-3 零输入响应(A) 7-4 零状态响应(A) 7-5 线性动态电路的叠加原理(A) 7-6 三要素法（A） 第八章二阶电路 8-1 LC电路中的正弦振荡（A） 8-2 RLC串联电路的零输入响应(A) 8-3 RLC串联电路的完全响应(A) （上述内容中，A的内容是重点，必须讲清讲透，要求学生掌握；B的内容重要程度次于A，要求学生熟悉） Ⅲ考试形式及试卷结构 1、考试形式为闭卷、笔试。考试时间为120分钟，试卷满分为100分。 2、试卷内容比例：试卷内容将覆盖全部7章。其中：第1、2、 3、4等4章所占比例为70-80%，其余3章所占比例为20-30%。 3、试卷难易比例：易、中、难分别为40%、40%和20%。 4、试卷题型比例：简单计算题占60-70%;复杂计算题占30-40%。
《岭南近代历史文化回顾》思考题答案 1.浏览资料，以其中一、二个人物为例，说明他们为推动岭南近代历史文化有什么贡献？ （1）．1904年，詹天佑被英国工程研究会选为会员。1905年，清政府修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。詹天佑勇敢地担当起总工程师的艰巨任务，勉励工程人员为国争光，他亲率工程队勘测定线，从勘测过的三条路线中选定了经过南口、居庸关、八达岭的现行路线。詹天佑跟铁路员工一起，克服资金不足、机器短缺、技术力量薄弱等困难，出色地完成居庸关和八达岭两处艰难的隧道工程，设计出人字形路轨。京张铁路1905 年9月动工，1909年8月建成，比预计工程提前两年，经费结余白银28万两，全部费用只有外国承包商索取价的五分之一，可谓花钱少，质量好，完工快。在铁的事实面前，外国人也不能不折服。 （2）.火柴从1865年开始传人中国，称为“洋火”。我国第一家民族资本火柴厂，是1879年在佛山创办的，创办人是卫省轩。它比1887年厦门自来火厂早9年，佛山巧明火柴厂创办不到10年，广州又开设“文明阁火柴局”。到了90年代，火柴业如雨后春笋般发展。1893年在广州石围塘，又创办了“义和火柴厂”；投资1万元，年产火柴6万箱。以后继起的有广州市河南芳村的“太和火柴厂”，马涌桥的“吉祥火柴厂”，番禺县的“振兴、广中兴火柴厂”等。以上各厂，拥有工人1400人。火柴业迅速发展。 （3）张之洞还在广州创办广雅书院(今广雅中学)，以梁鼎芬为首任山长。广雅书院是当时两广的最高学府，招收广东、广西学生各100名。学生集中住宿，广东学生住东廊，广西学生住西廊。广雅书院与其他书院不同的是： (一)扩大教学内容。一般书院专习“试帖诗”和“八股文”以应科举；广雅书院则设经、史、理、文4门课程，兼及实学，如增设舆地、历算等。(二)改进教学方法。—般书院每月只集中授课二三次，广雅书院则除了正常授课外，每月实行考试，由省的学官出题，称为“官课”。“官课”成绩前70名有赏，以刺激学生学习的积极性。 (三)严格的教育管理。广雅书院学生全部内宿，管理甚严，教学质量比一般书院为高。张之洞还创办广雅书局，除刻印教材外，还刊印《广雅丛书》，对整理和保存文献起了一定的作用。
编译原理课程 2015~2016年度第2学期实验题目：数字秒表设计 院系：信息学院 班级： 学号： 姓名：
一. 设计原理和结构 1.秒表功能 秒表实现显示范围为是00:00:00-11:59:59的功能，显示精度为1ms，可实现功能： ①、通过计数器的cin端口来控制计数器的启动实现可控的启动功能； ②、通过控制计数器清零端aclr来实现数字秒表清零功能。当aclr清零端为 高电平时，计数器清零，也即数字秒表清零，否则秒表正常计数； ③、通过暂停键pause暂停功能，当暂停键为低电平时，数字出现暂停。 2.秒表结构 秒表主要以下起见构成： ①.50M_100HZ的分频器 ②.12进制的BCD计数器 ③.460进制的BCD计数器 ④.try7447译码器 此外，秒表还需有一个启动信号、清零信号及报时信号，以便实现对秒表的控制和有效应用（启动和清零信号及报时信号由使用者给出，设计时主要任务是将此外界信号的功能准确的通过数字秒表体现出来，也即，当使用者给出启动信号时数字秒表能够正常启动，上面已经给出，启动和清零的功能是通过将此信号送给计数器来实现的）。 二. 方案实施 1. 子模块原理图及功能仿真 1.1分频器模块 由于下载板只能提供50M的时钟脉冲，为了达到秒表显示1ms的精度，需要50M_100HZ 的分频器进行分频。图1.1-1为分频器的原理图。 图1.1-1原理图：
1.2 模12BCD计数器 模12BCD计数器显示范围的是00-12，由symbol图可以看出clk为时钟信号、clr_n为清零端（cir_n为低电平时计数器清零）、shiwei[3..0]和gewei[3..0]为输出计数端口。 图1.2-1为模12BCD计数器原理图，图1.2-2为生成模12BCD计数器symbol文件，图1.2-3为功能仿真波形图。 图1.2-1原理图： 图1.2-2 symbol: 图1.2-3仿真波形图:
专插本背后的故事 姓名：张春妮 考试成绩：335/215 专科院校：广东科技学院 本科院校：东莞理工学院 （一）过程篇 2012年4月29日，我考上了梦想中的东莞理工学院，实现了我人生的第二次飞跃。这一路走来，酸甜苦辣······ 回首三年前，自己高考的分数线只上了3B线。当时心里很矛盾，一想到昂贵的学费，我很想放弃。但是在家人的鼓励下，我选了一所3B学校的会计电算化专业。很幸运，我录取了，进入了大专的学习。从那一刻起，我就想方设法，利用大专三年的时间来实现自己的本科梦——专插本。 很早就听说，专插本很难，考上的机率很小。尽管听到的都是负面的说法，但是我心中仍然坚持插本梦。于是，我从大一就开始了解专插本，在网上找资料，主动找那些考上专插本或即将考专插本的师兄师姐聊天讨论。他们说的最多的就是“坚持”、“恒心”和“心态”。的确，一路走过，这点我深有体会。 转眼间，到了大三。我放弃了所有活动和考证的机会，全力以赴备战专插本。我开始选择自己心目中的本科院校。我心里想着，既然要拼，就拼个2A院校吧。所以我在那么多学校中，选了五邑大学和东莞理工学院。经过和家人商量后，再根据自己的能力，我毅然选择了东莞理工学院。 也许是心中有了梦想和目标，我在大二的下半段时间久开始着手买插本的教材。虽然每本书都很厚，当时觉得很迷茫，不知道从何开始复习。于是，我每周坚持写学习计划，并贴在墙上，时刻提醒自己。就这样，从2011年8月至2012年3月，在这190天，自己的学习计划，一直在坚持！始终牢记“有计划不乱，有目标不累”。 2011年11月，我报了学校专插本的培训班，上了政治理论，英语，管理学三科统考的科目。老师很详细给我们讲解知识点，当然，最重要的还是学习方法，归纳总结。我结识很多战友，我们都为了同一个目标梦想而走到了一起。感谢广
现代岭南建筑艺术分析 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。 岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的特点和丰富的内涵。体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分。 1、岭南建筑的结构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制。 2岭南建筑的技术风格 岭南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通风采光,又有利于冬季的保暖。平面采用条形,多间房屋并列组合,前面设有敞廊,遮阳板或屋檐,以遮阳挡雨,同时也方便用户行走。为防止潮湿和雨水浸没,多采用石柱础、高柱础及石梁。岭南地区雨水多,地处有山、有水、河流小溪交错复杂的位置,加上人多地少,耕地资源比较紧张,许多建筑都集中建在小山坡、丘林地带,居高而下,分排建设,一个山坡形成一条自然村。村中房屋多为单层,屋顶为金字塔形,以泻雨水。在建材选择方面,一般采用泥砖、青瓦或青砖。有些富裕家庭,为防止偷盗,采用加厚墙,其厚度甚至达到1m以上,用砂、泥、灰捣固,非常坚硬。在山区,为不占良田,房屋多建在山腰。岭南建筑的平面布局除了条形,还有方形和圆形。客家的围龙屋,是典型圆形布局建筑,以广东梅州地区最为常见。这种建筑由多围建筑群组成,每围由许多相连单间屋向内作一半圆形状,像半月牙形,围屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物与池塘组成一个圆形的平面布局,这充分体现了客家建筑的围合性和向心性文化。以下列举一些有特色的岭南建筑： 1、广州艺术博物院：寓建筑于庭院空间中 广州艺术博物院在满足现代博物馆功能的前提上，整个建筑将岭南建筑与园林融为一体，又发扬了时代精神，形成一个轮廓丰富、塔楼矗立、庭院山水、雕饰精致的建筑群体。其成功之处在于不留痕迹地将岭南地方建筑特点与西方现代建筑融会在一起，并赋予强烈的时代生命力，实现了岭南园林与现代建筑的有机结合，提升了中国园林的意境。从博物院视野深远的前庭广场到明朗宽敞的门厅，到内庭，再到馆舍连廊和风格各异的各个展馆，组成了以开放、自然为主调的一个空间系列。前庭广场所见的是一个舒展、深远的自然空间。门厅高敞明朗，二层护栏平面呈半圆形，上面是大面积的玻璃采光天棚。从这里可以通向内庭，
《计算机组成原理》 实验报告 学院：计算机学院 专业： 班级学号： 学生姓名： 实验日期： 指导老师： 五邑大学计算机学院计算机组成原理实验室
实验五 CPU与简单模型机实验报告 一、实验目的 (1) 掌握一个简单CPU 的组成原理。 (2) 在掌握部件单元电路的基础上，进一步将其构造一台基本模型计算机。 (3) 为其定义五条机器指令，编写相应的微程序，并上机调试掌握整机概念。 二、实验设备 PC机一台，TD-CMA 实验系统一套。 三、实验原理 本实验要实现一个简单的CPU，并且在此CPU 的基础上，继续构建一个简单的模型计算机。CPU 由运算器（ALU）、微程序控制器（MC）、通用寄存器（R0），指令寄存器（IR）、程 序计数器（PC）和地址寄存器（AR）组成,如图5-1-1 所示。这个CPU 在写入相应的微指令后，就具备了执行机器指令的功能，但是机器指令一般存放在主存当中，CPU 必须和主存挂接后，才有实际的意义，所以还需要在该CPU 的基础上增加一个主存和基本的输入输出部件，以构成一个简单的模型计算机。 除了程序计数器（PC），其余部件在前面的实验中都已用到，在此不再讨论。系统的程序计数器（PC）和地址寄存器（AR）集成在一片CPLD 芯片中。CLR 连接至CON 单元的总清端CLR，按下CLR 按钮，将使PC 清零，LDPC 和T3 相与后作为计数器的计数时钟，当LOAD 为低时，计数时钟到来后将CPU 内总线上的数据打入PC。
本模型机和前面微程序控制器实验相比，新增加一条跳转指令JMP，共有五条指令：IN（输入）、ADD（二进制加法）、OUT（输出）、JMP（无条件转移），HLT（停机），其指令格式如下（高４位为操作码）： 助记符机器指令码说明 IN 0010 0000 IN R0 ADD 0000 0000 R0 + R0 R0 OUT 0011 0000 R0 OUT JMP addr 1110 0000 ******** addr PC HLT 0101 0000 停机 其中JMP 为双字节指令，其余均为单字节指令，********为addr 对应的二进制地址码。微程序控制器实验的指令是通过手动给出的，现在要求CPU 自动从存储器读取指令并执行。根据以上要求，设计数据通路图，如图5-1-3 所示。 本实验在前一个实验的基础上增加了三个部件，一是PC（程序计数器），另一个是AR（地址寄存器），还有就是MEM（主存）。因而在微指令中应增加相应的控制位，其微指令格式如表 5-1-1 所示。 系统涉及到的微程序流程见图5-1-4 所示，当拟定“取指”微指令时，该微指令的判别测试字段为P<1>测试。指令译码原理见图3-2-3 所示，由于“取指”微指令是所有微程序都使用的公用微指令，因此P<1>的测试结果出现多路分支。本机用指令寄存器的高6 位（IR7—IR2）作为测试条件，出现５路分支，占用５个固定微地址单元，剩下的其它地方就可以一条微指令占用控存一个微地址单元随意填写，微程序流程图上的单元地址为16 进制。
上海近代建筑变迁 上海，是一座经济文化底蕴深厚的城市，经过百年的沧桑变迁，在近代中国的血雨腥风中，愈来愈焕发出自我独特的光芒。建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，整体而又集中地体现了民族传统、地域特性、时代精神和社会的价值取向，建筑所反映的空间与时间关系，其深度和广度是无可比拟的。而与现代城市发展密切相关的上海近代建筑，则综合反映了上海的近代社会和城市的演变历程。 自1843年11月开埠以来，上海逐渐发展成为国际大都会，成为中国其他城市不可替代的经济中心、贸易中心、金融中心和文化中心。中国的封建社会最早在上海解体，并奠定了资本主义社会的基础，并且又发展成为一种折衷混合的社会，上海变成一座独特的城市，完全不同于中国的其他城市。 一、开埠前的上海 上海的近代建筑有着十分丰富的内涵，在近百年的建筑中，几乎囊括了世界建筑各个时期的各种风格，简直就是一部活生生的世界建筑史。在许多情况下，上海的近代建筑又与社会的现代化和商业化结合在一起，把舶来文化变成自己的文化。因此，上
海的近代建筑也构成了自己的特色。 上海现存的地面建筑文物可以追溯到唐代的陀罗尼经幢（859）和泖塔（874-879）、宋代的兴圣教寺塔（1068-1094）、元代的清真寺（1341-1368）和明代的豫园（1559始建）等，在开埠以前，大体上保持了传统的延续性，上海古代建筑，在建筑技术和建筑艺术上达到了较高水平。嘉定孔庙和龙华寺各建筑群格守中国传统的中轴线排列，形制完整，布局严谨；南翔寺双塔和文庙魁星阁是中国木构架结构典型，体现了古代完美的结构工艺；龙华塔和真如寺的地基处理因地制宜，坚实牢固；书隐楼的木雕和砖雕艺术精湛，形象逼真。所有这些均体现了上海在建筑造型和布局、传统的木构架结构、软土地基的处理、装饰彩绘、施工工艺方面的创造性和重要的贡献。 二、开辟租界/最初的西式建筑 1840年第一次鸦片战争后，依照1842年签订的中英南京条约，上海成为五个对外通商口岸之一，允许英国上海设立租界。随着上海开埠，资本主义的经营方式、西方的建筑结构、舶来的建筑材料、外国的建筑技术渗入传统的建筑业。 这一阶段上海租界形成了新城区，出现了早期外国侵略者的领事馆、洋行、银行、商店、工厂、仓库、教堂、饭店、俱乐部和独立式住宅等新型建筑物。这些建筑物大多是一、二层楼的砖
我的专插本心得 20xx年3月17日-18日，我正在佛科院的考场上奋笔疾书，书写着自己的未来人生道路的走向。 专插本对于我来说具有较为重要的意义，在前不久出成绩的那天，我对自己说，如果没考上，在接下来的一年里将会继续过着白领的生活，朝九晚六甚至不定时加班，当然，老板对我有意培养，我也会获得比较好的工作发展前景。 如果我考上了对于纵观我整个人生来看是更有利的，最起码头顶着本科文凭，在社会竞争中会比原来的自己拥有更多的机会、拥有更多的优势。本科，正在越来越成为进入社会的最低门槛条件。 对于我来说，本科是家人寄予的期望，也是我三年前高考中失去的东西。 专插本，在未进入大学前就有所耳闻，只是那时还没有去具体了解，只知道是大专学生通往本科的一条道路。 大一时，听说专插本很难，放弃专插本，直接大专毕业踏入社会的想法已经萌芽。后来真正的去了解插本是在20xx 年的四五月份，那时我的一位朋友和我的师兄师姐都纷纷在朋友圈里晒出了自己的专插本录取结果，突然间感觉专插本好像没有想象中的那么难，便开始通过我那位考上五邑大学的朋友去接触去了解，慢慢熟悉了它。 自己在接下来的几个月虽然有插本的想法了，也已经买
好了备考书籍，但迟迟没有下定一定要考的决心。在大二的暑假里，我开始翻阅备考书籍，暑假里从头到尾看了一两遍，然并卵，看完后一脸懵逼，不知所云。 很快暑假过去了，按照我们学校的规定，大三上学期还是要继续上课的，在大三上学期的时间里，感觉时间过得很快，毕业论文、毕业照、毕业档案等各种毕业前的事宜充斥着我的生活。 在这样的生活状态下，我还是基本老样子的翻翻书，熟悉熟悉课本，因为没有系统的复习、记忆，一个学期下来只是对书本有了一个大概的轮廓认识。 很快20xx年到了，元旦过后不久20xx年的专插本报名时间就到了，因为自己觉得已经看了几遍书(虽然还是蒙查查)，觉得如果放弃插本是对自己过去的几个月是一种浪费，在这个时候才真正下定了挑战专插本、挑战自己的决定。 因为各方面的原因还有英语很差，考A类院校压力很大、希望不大，在综合自己的考虑后，选择了本人自认为性价比最高的广东海洋大学寸金学院。 在现场确认完报名后，开始全身心投入备考，加了很多备考交流群，选择性下载群里共享的适合自己的资料、录音。 政治： 其中政治这一块听了一位齐老师的讲课，觉得很不错，很受启发，根据他上课的总结，我建立了个文档，用了三四天时间，一字一句的把他课堂所讲的内容整理出来。 打印出来后发现政治理论从原来一本书变成了二十多
摘要:岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分,本文从岭南建筑的建构特征,技术风格和人文景观出发,分析了岭南建筑文化的特点和内涵。 关键词:建筑文化;岭南建筑;碉楼;骑楼;围龙屋 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。岭南不仅是我国改革开放的前沿,经济发展迅速,而且由于岭南的地理位置,气候环境等原因。 自古以来的建筑文化都具有岭南人的开放、通融、以人为本的独特风格,已成为我国建筑中的一大流派。 一、岭南建筑的建构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制,古时的碉楼一般配备枪械和铜钟等防卫装置。 岭南地区毗邻港澳台,海上交通便利,国际商业贸易来往密切,进出口商品频繁,自古经济就比较发达。所有这一切都给西方建筑文化的引进创造了条件,不少岭南地区的城市,如广州、厦门等地出现了西方建筑与岭南建筑相融合的产物,即“洋楼”“骑楼”等。这些楼一般是楼上住人,楼下商店,往往两排“骑楼”对面而建,形成街道,形成长达几百米乃至上千米的商业长廊,为业主提供经营和居住的优良条件,为顾客和行人营造了舒适的通道和购物环境。这样的建筑模式延申到现在,普及到乡镇,扩展到工业。我国现代的工业园区,专业镇和新农村建设等建筑小区,一般都是类似这样的建筑群。它是西方建筑文化与我国建筑文化,是传统建筑文化与现代建筑文化,是城市建筑文化与乡村建筑文化相融合的产物。
五邑大学北区创新大厦工程施工招标 招标文件 招标人：五邑大学（盖单位章） 2013 年 1 月 7 日
目录 第二章投标人须知 (5) 投标人须知前附表 (5) 1. 总则 (8) 2. 招标文件 (10) 3. 投标文件.............................................. 错误!未定义书签。 4. 投标.................................................. 错误!未定义书签。 5. 开标.................................................. 错误!未定义书签。 6. 评标.................................................. 错误!未定义书签。 7. 合同授予.............................................. 错误!未定义书签。 9. 纪律和监督 (15) 第三章评标办法 (16) 评标办法前附表 (16) 1. 评标方法 (18) 2. 评审标准 (18) 3. 评标程序 (18) 第四章合同条款及格式 (19) 第一节通用合同条款 (19) 第二节专用合同条款 (19) 第三节合同附件格式 (19) 附件一：合同协议书 (20) 附件二：履约担保格式 (21) 附件三：预付款担保格式 (22) 第五章工程量清单 (23) 1. 工程量清单说明 (23) 2. 投标报价说明 (23) 3. 其他说明 (23)
4. 工程量清单 (24) 第二卷 (25) 第六章图纸 (25) 第三卷 (25) 第七章技术标准和要求 (25) 第四卷 (25) 第八章投标文件格式 (26) 目录 (27) 一、投标函及投标函附录 (28) 二、法定代表人身份证明 (30) 二、授权委托书 (31) 四、投标保证金 (32)
一( 本大题6分，共两小题) 1. (本题3分) 某正弦电压的初相角ψ=?45, t =0时的瞬时值u ()0220= V, 则该正弦电压的有效值等于 。答( )A. 220 V B. 156 V C. 127 V D. 186 V 2、(本题3分) 图示并联的有互感线圈的等效电感为 ( ) A. L 1+L 2+2M B. L 1+L 2－2M C.L L M L L M 122122-+- D.L L M L L M 122 122-++ L 2 二( 本题6分 ) 求下面电压的有效值和有效值相量。 （1）()()V t t u ωsin 2-= （2）()()()V t t t u ωωsin 4cos 3+-= 三、( 本题6分 )图示正弦交流电路中, 已知u =100sin ()1045t +?V ，i i 110==sin ()1045t +?A ， i t 22010135=+?sin()A ，试判断元件1、2、3的性质并求其元件参数值。 +- 四、 ( 本题8分 )图示正弦交流电路中，已知?∠=30124U V ，试求0U 和S U 。 ?∠=05S I A ，求电五、 (本题8分) 图示正弦交流电路中，已知 路有功功率、无功功率、功率因数和复功率(功率复量)S ~。 六、 ( 本题8分 )图示正弦交流电路，试用叠加定理求图中电流L I 。 V 9j 09?∠ U -+ S U Ω j4 Ω S I
七、( 本题9分 )图示正弦交流电路，已知电流表2A 读数为10A ，试求其它各表读数。 Ω=10 八、( 本题12分 )含理想变压器电路如图所示，已知 I S =∠?50A ，试求电源电压 U 。 I S j1Ω 九、 ( 本题10分 ) ( 本题10 分 ) 试列出图示电路的网孔电流方程。 1 U s R 1 R 2 ω1 十、 ( 本题15分 )电路如图所示，试求如下情况下负 载L Z 的功率 （1）负载L Z 为 Ω10 的电阻 （2）负载L Z 为纯电阻可能获得的最大功率 （3）负载L Z 任意可变，可能获得的最大功率 Ω 4Ω 3j
现代文化，无论是其物质的、制式的或是精神的方面，都必须要有传统作为根基，才能深沉，才能有底蕴，才能生生不息。反过来，传统也要有现代的意识，才能从现代文化和技术中汲取精华，以获得新的生命并生机勃勃地向前发展。 特殊的政治、宗教、经济与文化的发展际遇，西方文化的输入和上海本地以及中国的不同地域文化相互之间的并存、冲撞、排斥、认同、适应、移植、追求与转化，使上海糅和了古今中外文化的精粹，成为中国现代建筑文化的策源地。 建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，整体而又集中地体现了民族传统、地域特性、时代精神和社会的价值取向，建筑所反映的空间与时间关系，其深度和广度是无可比拟的。而与现代城市发展密切相关的上海近代建筑，则综合反映了上海的近代社会和城市的演变历程。自1843年11月开埠以来，上海逐渐发展成为国际大都会，成为中国其他城市不可替代的经济中心、贸易中心、金融中心和文化中心。中国的封建社会最早在上海解体，并奠定了资本主义社会的基础，并且又发展成为一种折衷混合的社会，上海变成一座独特的城市，完全不同于中国的其他城市。上海在近代中国文化中具有特殊的地位，正如一位中国文人在1911年所形容的人谓上海、北京为新旧两大鸿炉，入其中者，莫不被其熔化，斯诚精确之语。北京勿论矣，请言上海。自甲午后，有志之士咸集于上海一隅，披肝沥胆，慷慨激昂，一有举动，辄影响于全国，而政府亦为之震惊。故一切新事业亦莫不起点于上海，推行于内地。斯时之上海，为全国之所企望，直负有新中国模型之资格".上海的近代建筑也具有十分独特的一面，外国的建筑师和外国培养的中国建筑师试图按照西方的城市模式和建筑风格来塑造上海，试图以欧美的生活方式取代传统的生活方式，使西方文化与中国文化同化。新建筑类型的出现和新建筑材料、新技术的运用给予上海近代建筑以极大的影响，于是，上海的近代建筑表现出以西方建筑文化或仿西方建筑文化为主体的发展，上海的近代建筑渗透了西方建筑文化的影响。 由于缺乏西方建筑文化的历史背景，这种影响又表现出很大的变形。即使是在上海的西方建筑师所设计的建筑也成为西方建筑的变异。在上海近代建筑史上，往往把这种变异称之为折衷主义。实质上，这种折衷主义是一种对西方建筑的模仿。同时，由于业主和建筑师的鉴赏力、设计能力、社会生活方式以及技术经济条件的差别，必然会产生这种变异。另一方面，上海的近代建筑中也有相当大一部分是由中国建筑师设计的，其水平和能力参差不齐，必然也会出现一种"知其然不知其所以然"的状况。出现这种折衷主义在某种程度上也应当说是不得已而为之。 上海特殊的政治、经济条件又使这种建筑文化融汇成一种包罗万象、海纳百川的文化，不仅有西方文化的影响，又有着早在西方文化进入上海以前就十分强烈的传统文化和地缘文化的影响。所以，上海的近代建筑有着十分丰富的内涵，在近百年的建筑中，几乎囊括了世界建筑各个时期的各种风格，简直就是一部活生生的世界建筑史。在许多情况下，上海的近代建筑又与社会的现代化和商业化结合在一起，把舶来文化变成自己的文化。因此，上海的近代建筑也构成了自己的特色。 上海现存的地面建筑文物可以追溯到唐代的陀罗尼经幢（859）和泖塔（874-879）、宋代的兴圣教寺塔（1068-1094）、元代的清真寺（1341-1368）和明代的豫园（1559始建）等，在开埠以前，大体上保持了传统的延续性。 西方的建筑师以及西方培养的中国建筑师在上海开埠以后引进了欧洲建筑文化，在19世纪下半叶和20世纪初建造了一大批富有艺术性和功能性的建筑，完全打破了传统的建筑型制和建筑空间。从新古典主义、哥特复兴式、折衷主义到盛行欧美的现代主义建筑、装饰艺术派建筑、复兴中国传统建筑艺术的中国新古典建筑等，各种风格的建筑鳞次栉比，数量之多、种类之繁杂、规模之宏大在世界上也是罕见的。诸如新古典主义的代表作汇丰银行（1921-1923，今浦东发展银行总部）、大理石大厦（1924，今上海市少年宫）、麦加利银行（1922-1923，今纺织品进出口公司大楼）、法国体育总会（1924-1926，今花园饭店一部分）等；哥特复兴建筑有中国通商银行大楼（1893以前）；中国古典复兴的代表作如国民党上海市政府大楼（1933，今上海体育学院办公楼）、中国银行大楼（1937）等，以及一些具有中国传统装饰的商业建筑；折衷主义的代表作如有利银行大楼（1913-1916）、王伯群住宅（1934，今长宁区少年宫）、马勒住宅（1936，今共青团上海市委）等；二三十年代盛行的装饰艺术风格建筑使上海成为国际上这一风格的中心之一，其代表作有