宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计谋也不如吴用、公孙胜，
却为一百单八将之首。这与他的人格魅力有很大关系。晁盖死前曾留下遗嘱，捉得史文恭者就拜他为梁
山之主，后来卢俊义活捉史文恭，众人还是拥护宋江为王，由此可见一斑。 宋江，人唤“及时雨”。
早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，
被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁
山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋
徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用 毒酒害死。 尽管小说作者对宋江钟爱
有加，力求把他写成全忠全义之人这个自称“文不能安邦，武不能附众，力不能缚鸡，功不能立业”
的宋江，一直是《水浒传》中最复杂的人物，他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖
好汉？争议不断，褒贬不一。 大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。
宋江却有四个绰号，黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方
面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。这是我们理解宋江这个人物要注意的一点。 另外一点，我
们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒
传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园
过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一
个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他
有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
这是我们对宋江的第一个角度的理解。 那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以
从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。
并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁
山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能
。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护
国
”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨
，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。 我认为，宋江这个人的所作所为，
恐怕既非为了什么大宋朝廷，也非为了梁山事业，归根结底，为全一己之私而已。他为吏而交匪，为义
军领袖而通吏；用现在老百姓的话说，那是“黑白两道都有人”。 《水浒传》在我国文学史上占有不朽
的里程碑地位；其原因不仅在于描写农民起义规模之大，作品结构之精巧，更在于作者创造了众多个性
鲜明、血肉丰满的人物形象。这些人物如李逵之粗直豪爽，鲁达之侠肝义胆，高俅之阴险狡诈，都被刻
画得入木三分。这些人物的性格是显性的，比较单纯的，历来评论者对其意见都比较接近。梁山泊首领
宋江是一个例外，是一个有争议的人物。 宋江是一个具有多面性格的复杂人物。他的复杂性使他有血
有肉，显得很真实。他不是某个模式的产物。作者对他的塑造对避免文学创作中的单一化倾向富有启
发性。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个
绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他
的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，
他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当
中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义
疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号
实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金
似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一
个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家
普遍的认可。
宋江的性格具有复杂性，集中地表现在他性格里的反抗性和妥协性的对立和统一。宋江一方面反对贪官
污吏的残害百姓，但又深信皇帝是好的、圣明的；每当压迫者和反抗者之间发生尖锐冲突时，他总是从
“义”出发，站在被压迫者和反抗者一面，所以他同情并支持晁盖等人的反抗活动，但在道义上又认为
他们这种行为是非法的； 他支持江湖上的好汉们去梁山，但自
己却又迟迟不肯上山。一直到得浔阳
楼题了反诗被人揭发后，仍苟且偷安地采用了自我作贱的办法：“把尿屎泼在地上，就倒在里面，诈作
疯魔。” 自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配
在江州！他年若得报雠，血染浔阳江口。 心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云，敢笑
黄巢不丈夫！宋江写罢诗，又去后面大书五字 道：“郓城宋江作。” 反上梁山后，他一方面为粱
山事业出谋划策，想方设法地壮大山寨事业；但同时又始终没有放弃企求朝廷的赦罪招安，向往着能
“封妻荫子，青史留名”，又不惜在降将面前低声下气，公然污蔑起义事业是“逆天大罪”等等。随着
武装斗争的不断取得胜利和封建营垒中降官的大批加入梁山队伍，宋江向往招安之心愈来愈迫切了，终
于在取得了两赢童贯和三败高俅的辉煌胜利之后“体面”地招安了。
一个愚忠的人，也是送了兄弟性命与事业的人，其他不用说了吧，如果现在的台湾出一个宋江这样的领
导，那台湾也将与他们的命运一样。