从“矛盾”到“和谐”──《荷塘月色》的文本解读
导读：关键词：矛盾、和谐、受用、无福消受、回归文本、个性解读
看了很多关于《荷塘月色》一文的分析、赏析、教学设计以及教案，受益多多，但又感觉有些不尽人意。所以不揣浅陋，将自己的一知半解于此献丑，实为抛砖引玉，为语文教学尽绵薄之力。开篇之前，先说一些看似游离于题外的东西，故本文的入题要从第三小节开始。但前两节又是至关重要的，因为一些观念性的东西一直限制着我们的视野，影响着我们的思考，进而制约了我们的解读能力，所谓南辕北辙。这对语文教学是一种戕害。所以先噜苏一番。
一、回归文本和知人论世
不可否认，知人论世是一个很重要的文学解读手段。所以很多论者在面对《荷塘月色》一文时，都敏锐地联系到了1927年的政局变幻，想到了国家的暗淡前途和知识分子的苦闷心境，也有论者联想到了作者因子女众多而引起的生活困难和家庭龌龊。应该说这些都不是空穴来风。但当我们过分寄重于知人论世，而忽略了对文本本身的阅读和感悟时，往往会落入庸俗的窠臼，变而为索引派或考据派，这又是语文教学的大忌，会限制学生的智力开发和个性阅读的开展。笔者一直以为文本是阅读的第一手资料，知人论世只是文学鉴赏和批评的辅助手段。文学作品具有她独特的表达方式，特别是一些不朽之作，它们在表达上的隐蔽性和多义性，带来了解读的丰富性和不确定性，这使多角度的立体研究和全方位的精密分析成为必要。但是，不管何
时，文本都是第一位的，因此，在这里我不想再“知人论世”，只想就文论文。知人论世一旦走向极端，要么很可笑，因为很无聊；要么很可悲，因为很机械。它和“成分论”一样，必须关在专门的笼子里。中学语文的教学，因为担负着学生文本感悟能力的培养任务，尤其是在提倡个性解读的今天，这种对文本的回归就更加重要。基于以上不成熟的认识，本文所要展开的，就是通过对文本的阅读、分析和感悟，走进朱自清的荷塘月色，走进朱自清的内心世界。
二、从作家回归到人──一个有痛苦有思想的生命个体
从各种现存文字看，朱自清应该是一个温文尔雅、天真率直的人，同时又是一个深受传统文学浸淫的人，因此他的散文并不难懂。只是作于1927年7月的这篇散文有着太多的巧合，那是一个多事之秋，更是一个腥风血雨的时代。任何一个稍懂中国现代史的人，都会条件反射似地想到蒋介石在上海的“四.一二”和汪精卫在武汉的“七.一五”。这些事件在中国共产党的党史和现代史的记忆中是那么触目惊心，以致它们成为了1927的代名词。当此内忧外患关头，朱自清，能不有感乎？在文学评论和语文教学中，“知人论世”都已成为一条重要原则，既然，朱自清是一位爱国人士，既然，1927年的时代背景有这些不得不说的故事，你回避得了吗？
朱自清是一代散文大师，这在文学史上是毋庸置疑的。他的人格也是毋庸置疑的，“你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温存、朴素”（杨振声《朱自清先生和现代散文》），是我们景仰的教授、作家、有气节的中国人代表。但是，这只是其中的
一个方面。我们每一人在社会中都承担着多重角色，朱自清也是。作为一个生命个体，他除了是作家、教授、有气节的中国人，还是一个男人、丈夫、父亲和儿子，换言之：一个凡夫俗子。他必然的也要经历人生的尴尬，会有他的烦恼和痛苦，会有他的叹息和歌哭。只是，作为一代文章大师，其叹息和歌哭也会成为经典，正如屈原的愤激和呼喊会成为《离骚》，李白的失路和困境会成为《将进酒》和《行路难》，朱自清的一次散步也造就了现代散文的一篇扛鼎力作。
通常，我们对大师和经典的解读，存在着仰视心理，这没有什么，但问题是不能因此简单化和概念化。李白代表着盛唐的豪迈和进取精神，鲁迅代表着近现代国人的反帝反封建精神，一定没有例外吗？推而论之，朱自清的1927年的文章一定只能和国家民族的命运绑在一起吗？共性之中有个性，必然之中有偶然，这是个很大的命题，涉及到创作和欣赏的一些基本原则，我们在此不再讨论。
我们只谈文本。不要任何文章外的东西参与进来，不要任何外来内容的干扰。为了拉近欣赏的距离，我们要求学生把朱自清想象成一个普通人，像作品所表露的：一个有妻子的丈夫，有孩子的爸爸，“这几天心里颇不宁静”的有些小小烦恼的人。
从文本来看，作者也不想提那些烦心事，他显然不想再纠缠下去，只想摆脱它们。因此，虽然开篇就说“这几天心里颇不宁静”，但接下来呢？他就散步去了，再接下来，他到了荷塘，还想到了采莲的艳装少女，最后就回到家了。所谓的“不宁静”已成过去，来无影去无踪，我们一些毫不相干的局外人，耿耿于怀作者为什么“颇不宁静”，
岂非多此一举？
此为题外话，下面进入正题。
三、矛盾与和谐
《荷塘月色》一开篇就说，“这几天心里颇不宁静”，论者皆以为这是文眼，笔者深表赞同，而且还要细细品味：“不平静”而至于“颇”，可见事情有些严重，或很棘手。是“这几天”的事情，那么因时间短暂，又年代久远，原因就不宜深究；又因为只是在“心里”，连发妻都浑然未觉，这次不宁静，就无人知晓，或因难以启齿，或因知音难觅。在院子里乘凉而“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，因月而想起荷塘，这颇让人想起苏东坡《记承天寺夜游》：“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”只是，东坡居士是因“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”。而朱自清却是“悄悄披了大衫，带上门出去”，“路上只我一个人，背着手踱着”，孤独之感，隐隐欲现，这又颇似岳飞的“起来独自绕阶行”。但朱先生却又接着说了一段话，直抒胸臆，吐露了自己的内心矛盾和困扰：
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处。我且受用这无边的荷香月色好了。
试析，“这一片天地好像是我的”，则我没有自己独立的天地；
“我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，则我在这一世界里不太得意；而且“一个人”在苍茫的月下，“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”。到这里，“不宁静”的原因似乎出来了：孤独、不自由。但作者又说“这是独处的妙处”，“独处”没有感到孤独，却感到自由，称为“妙处”，则作者所谓“路上知我一个人，背着手踱着”就不是被动的逼迫而是一种主动的选择了。他对自由的向往与渴望，已经点出。作者“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”就揭示了这一生存矛盾。人类是社会性动物，“爱热闹”、“爱群居”，但这也给我们带来了烦恼，带来了伤害，个人的物质空间和精神空间都失去了自由。因此不得不“也爱冷静”、“也爱独处”，苏轼所谓“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，就是说这种生存的两难境地。（至此，回扣开头作者的“这几天心里颇不宁静”，不宁静，就是心里很乱，很烦，不安宁，不肃静。）
与此相对应的（按：这里可以知人论世一下，以自圆其说）是，朱自清1916年即与武仲谦女士结婚，1927年就有了五六个子女。武女士是1929年病逝的，那么1927年健康应该已出现问题，家务繁重、儿女嘈杂、经济困窘、家庭龌龊、确实使人烦不胜烦；如果工作上再有些不顺，心里不宁静就很正常了。
这种矛盾心情，在中国的文人传统中是有先例的，他们的做法也很相似，如李商隐是“向晚意不适，驱车登古原”；李白是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。朱自清呢？他选择的是离开家，离开
小院，离开妻子儿女，一个人在幽僻的荷塘边，沿小路一圈圈儿走下去。他看到了什么呢？
一般说来，课文的四、五、六段被认为是最精华、最成功的部分，因为在作者笔下，荷塘和月色都具有了一种非同寻常的美，但这种说法有他的片面性，理解未免失之肤浅，好像作者面对美景忘了一切，“我且受用这无边的荷香月色好了”作者都这样说了嘛。但这样看的话，就有些“为写景而写景”之嫌了。一代宗师，难道只为卖弄华词丽句和巧夺天工的修辞而摇唇鼓舌吗？果真如此，这就是一篇内容空洞的六朝文了，岂非金玉其外败絮其中乎？
来一起读第五段。作者看到了什么呢？思之再三，令人恍然。本段共六句话，原来前三句写了月光以及月光下的叶子与花，第四、五两句写淡云遮月和树影，最后一句总写。原来这一段是个“先分后总”的结构，那么最后一句就要重视：“塘中的月色并不均匀”，因为“月光是隔了树照过来的”，或得月（前三句）或有一层淡淡的云（第四句）或否（第五句），“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。
天何言哉？大自然又何言哉？但朱自清已经感悟到了：那真谛就是“和谐”二字。至此，就可以明白第四段的内在深意了：前三句写叶子和花，静态；后四句写微风吹过来，动态。风乍起，会带来什么后果呢？是“送来缕缕清香”，“而叶子却更见风致了”。
把四、五两段合在一起，可以看出这是两段充满了哲理意味和人生感悟的文字，作者由于某种原因，感到心里颇不宁静，但他没有向
外人表露，更没有搞得家里鸡犬不宁，而是在夜深无人时到外面走走。在散步中，他领悟到了大自然的和谐美，不管是风止还是风起，荷塘都是美的；不管有月无月，荷塘也都是美的。所谓乐极生悲，否极泰来，喜怒哀乐从来难免，而能够保持一种内心的和谐最重要。但作者写来却又含蓄蕴藉，所谓“不着一字，尽得风流”，将议论蕴涵于美轮美奂的描写之中，颇得唐人意趣，当然不同于那些一眼见底的所谓哲理小品。
四、“受用”与“无福消受”
同样的含蓄蕴藉之笔还有另外两处文字。一是“我且受用这无边的荷香月色好了”，作者大大方方笑纳的，是无边的荷香月色，这是雅事，当然可以大书特书，作者欣赏了，也领悟了，可谓字字珠玑，文质兼美了。还有一处是“忽然想起采莲的事情来了”，由荷塘想到采莲是很正常的，可是，这采莲的是少年的女子，她们又是唱着艳歌去的，这就有些意思了。“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”。作者说“我爱热闹”，那么他敢说“我也爱风流”吗？当然不能。因为我们是中国人，因为孔圣人有言“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿思”，还因为朱先生是教授，是作家，他要为人师表，还要立德立言。但他还是说：“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”，好一个“无福消受”！而且还“可惜”！而且还“真是有趣的事”！而且还记起了《西洲曲》里的句子：莲子清如水。中学老师曾经告诉我们：“莲子清如水”就是“怜子情如水”。朱先生知道吗？朱先生懂得“谐音”和“双关”吗？
当然知道。而且他说：今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。记得曾经有一个时期，《荷塘月色》在编入中学课本时，“采莲”的这一部分被编者删掉了，原因不详。或许在那个“只许革命”的年代，这种不健康的情调不够冠冕堂皇、不够伟大纯洁吧？
朱先生前妻早逝，后来（一直过了好几年），才有有了第二任妻子，从来没有听说中间和以后移情别恋或者搞婚外情，朱先生绝对自律很严。但是，这“采莲”一段却含蓄地流露出了一种强烈的个人欲望：对青春的向往，对爱情的颂扬，对快乐的留恋。生活是那样残酷，那样不遂人愿，理想和现实总是有很大的差距。朱自清一面是学有所成的教授、著作等身的作家，是为人妻为人父为人子的家庭支柱，另一方面，他还是感情丰富、正当盛年的的“人”，他的欲求和理想都遇到了很大的矛盾，而且必须压抑在内心深处。
我们还是从课文中来找答案。这些矛盾，通过一次散步，也已被作者化解。那就是对于“荷香月色”且“受用”，对于“采莲”就只是在心里说“可惜我们已无福消受了”。孔子之“发乎情，止乎礼”，适可而止，不亦君子乎？作者的矛盾的内心世界又“和谐”了。
这样，作者就由“不宁静”进入了“和谐”，他感悟到了人生的真谛。苏轼《赤壁赋》中说：
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这是一种典型的中国文人似的心理调适历程，个人的内心矛盾，
终于归于和谐；个人的欲望痛苦，最终被明月清风所替代。从此，又天下太平了。
所以，对这篇文章，一位语文教师，可以引导学生从中学到很多东西，一是情绪的宣泄和消解方式；二是欲望的转移和替代形式；三是篇章结构的内在逻辑；四是描写手段的多姿多彩。
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朱自清《荷塘月色》赏析 立真言、写真景、抒真情 ——朱自清《荷塘月色》赏析 孙恒星 中学教材散文单元所选的文章都是些借景抒情，托物言志之类的作品，即所谓的狭义的散文，文史亦称美文。在这些美文中，朱自清的《荷塘月色》更显美得纯洁，美得成熟。 《荷》文之所以美，就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。散文的意境有三个必备的要素，即语言的真切，景物的真实，情感的真挚。本文正是以真切的语言描绘一幅真实的景物，抒发出了长期郁积于内心深处的真挚的情感。赏析本文也就必须从这“三真”入手，而在这“三真”中，对语言的真切的分析又当为揭示其他“二真”的必由门径。 一以真言写真景 《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。 先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。 写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”文章在收入教材时删去了最后一喻。这一喻有什么不妥呢？荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。但在这里不行。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，这样的感觉肯定不是真实的。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。 文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。 直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。 二以真言抒真情
朱自清的[荷塘月色]原文及赏析! 原文： 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月 的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们旳欢笑，已经听 不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折旳小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，和一些不知道名 字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡 淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己， 到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫 旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一 定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层 层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过 荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下 是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和 花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所 以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔 了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳 的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律， 如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树 上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗 歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用 说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
赏析《荷塘月色》的景物描写： 本文景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第四、五段最能体现这种美。如：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这个段没有写月，但处处有月，荷叶、荷花，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。把盛开的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，从色彩和光华上写荷花之美。写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，捉摸不定。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比喻成“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的形象的写法，在修辞学上称为“通感”或“联觉”。使用这种修辞方法，能够启发读者更加广阔长远的想像和联想，让读者从各自的生活经历和文化素养出发，去领会小说诗歌文学作品的思想内容和艺术境界。又如：“月光如流水一般，静静地泻在这个片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”把荷叶和荷花放在月光的背景下，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感;一个“浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”这里写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，但作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。
朱自清《荷塘月色》原文阅读 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。 白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷
从“矛盾”到“和谐”──《荷塘月色》的文本解读 导读：关键词：矛盾、和谐、受用、无福消受、回归文本、个性解读 看了很多关于《荷塘月色》一文的分析、赏析、教学设计以及教案，受益多多，但又感觉有些不尽人意。所以不揣浅陋，将自己的一知半解于此献丑，实为抛砖引玉，为语文教学尽绵薄之力。开篇之前，先说一些看似游离于题外的东西，故本文的入题要从第三小节开始。但前两节又是至关重要的，因为一些观念性的东西一直限制着我们的视野，影响着我们的思考，进而制约了我们的解读能力，所谓南辕北辙。这对语文教学是一种戕害。所以先噜苏一番。 一、回归文本和知人论世 不可否认，知人论世是一个很重要的文学解读手段。所以很多论者在面对《荷塘月色》一文时，都敏锐地联系到了1927年的政局变幻，想到了国家的暗淡前途和知识分子的苦闷心境，也有论者联想到了作者因子女众多而引起的生活困难和家庭龌龊。应该说这些都不是空穴来风。但当我们过分寄重于知人论世，而忽略了对文本本身的阅读和感悟时，往往会落入庸俗的窠臼，变而为索引派或考据派，这又是语文教学的大忌，会限制学生的智力开发和个性阅读的开展。笔者一直以为文本是阅读的第一手资料，知人论世只是文学鉴赏和批评的辅助手段。文学作品具有她独特的表达方式，特别是一些不朽之作，它们在表达上的隐蔽性和多义性，带来了解读的丰富性和不确定性，这使多角度的立体研究和全方位的精密分析成为必要。但是，不管何
时，文本都是第一位的，因此，在这里我不想再“知人论世”，只想就文论文。知人论世一旦走向极端，要么很可笑，因为很无聊；要么很可悲，因为很机械。它和“成分论”一样，必须关在专门的笼子里。中学语文的教学，因为担负着学生文本感悟能力的培养任务，尤其是在提倡个性解读的今天，这种对文本的回归就更加重要。基于以上不成熟的认识，本文所要展开的，就是通过对文本的阅读、分析和感悟，走进朱自清的荷塘月色，走进朱自清的内心世界。 二、从作家回归到人──一个有痛苦有思想的生命个体 从各种现存文字看，朱自清应该是一个温文尔雅、天真率直的人，同时又是一个深受传统文学浸淫的人，因此他的散文并不难懂。只是作于1927年7月的这篇散文有着太多的巧合，那是一个多事之秋，更是一个腥风血雨的时代。任何一个稍懂中国现代史的人，都会条件反射似地想到蒋介石在上海的“四.一二”和汪精卫在武汉的“七.一五”。这些事件在中国共产党的党史和现代史的记忆中是那么触目惊心，以致它们成为了1927的代名词。当此内忧外患关头，朱自清，能不有感乎？在文学评论和语文教学中，“知人论世”都已成为一条重要原则，既然，朱自清是一位爱国人士，既然，1927年的时代背景有这些不得不说的故事，你回避得了吗？ 朱自清是一代散文大师，这在文学史上是毋庸置疑的。他的人格也是毋庸置疑的，“你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温存、朴素”（杨振声《朱自清先生和现代散文》），是我们景仰的教授、作家、有气节的中国人代表。但是，这只是其中的
《荷塘月色》译文赏析 朱自清先生一直认为，散文就应该是画，是“以文字作画”，而《荷塘月色》就是“用文字作画”的范本，甚至被称为“是梦娜丽莎微笑似”的美文。该篇散文文笔优美，寓情于景，情景交融，出神入化，宛如一幅逼真的山水名画。语言充满音乐美和绘画美，读起来令人心旷神怡。所以要成功翻译这篇散文，译者必须要再现原文的艺术美感，即“换一种文字作画”。 而幸运的是朱先生的译文Moonlight Over the Lotus Pond则再现原文内容和形式方面达到了“化境”，既保留了散文的形式，又很好的把握了作者了细腻的感情，从而使译文同时具有很强的艺术美感。钱钟书先生评价译文没有因“不同语言习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，感觉读起来在读原汁原味的写景状物的英语散文。 下面将从以下几个方面具体分析译文是怎么达到化境效果的。 首先，文章一开头就点出了全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”作者想借游览荷塘来排解自己苦闷的心情，于是从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁，给整篇文章定下基调。 下面看一下译文：这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
朱纯深译文：It is peaceful and secluded here, a place not frequented by pedestrians even in the daytime; now at night, it looks more solitary, in a lush, shady ambience of trees all around the pond. On the side where the path is, there are willows, interlaced with some others whose names I do not know. The foliage, which, in a moon less night, would loom somewhat frighteningly dark, looks very nice tonight, although the moonlight is not more than a thin, grayish veil. 幽僻，寂寞，阴森森，淡淡等词语都营造一种孤寂的气氛，而译文中peaceful and secluded，solitary，grayish veil ，很好传达了孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁，符合整篇文章的基调。 其次，《荷塘月色》的绘画美和音乐美主要是通过大量叠 音词、平行结构、比喻等修辞手法的使用体现出 来。朱先生的译文基本保留了原文的修辞手法和表现形式，达到了与原文相同的表达效果。 ㈠叠词的运用，《荷塘月色》之所以成为美文，大量叠音词 的使用起了很大作用，这也是该文的一大语特色。比如：曲曲折 折的荷塘，缕缕的清香，脉脉的流水，峭楞楞的黑影。在翻译时 朱先生采取了多种方法翻译这些叠音词，尽量保留了这些叠音词 带给读者的美感。 ⑴头韵法如：树色一例是阴阴的—— the leafage，树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了—
原文： 荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
人教版高中语文荷塘月色课文 《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，下面小编给你分享人教版高中语文荷塘月色课文，欢迎阅读。 人教版高中语文荷塘月色课文原文这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了; 妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静; 爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥(mi) 望的是田田的叶子。叶子 第 1 页 出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，
仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色; 而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样; 又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照; 但我以为这恰是到了好处——酣(han) 眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般; 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵(fan) 婀玲(夏注：这里是音译violin 小提琴的意思。) 上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住; 只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大 意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，第 2 页 没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声; 但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就 有，而六朝时为盛; 从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女 子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采 莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲
朱自清的荷塘月色赏析 带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想见荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她?出污泥而不染?的特性。荷花又是形态各异的：?有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人?。用上?袅娜、羞涩?二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。 这还不是最美的，一缕?微风?让这副极美的荷花图动了起来：?微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。?霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、
味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。 而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：?月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。?叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上?如流水?一般的月光却在?静静地泻?着，一个?泻?字，化静为动，使人看到了月光的流动感；?薄薄的青雾浮起在荷塘里?，一个?浮?字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如?小睡?一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。?弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。?杨柳的倩影不是?投?在荷叶上，作者偏偏用了一个?画?，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。?光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲?。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！
朱自清荷塘月色全文[Word文档] 朱自清荷塘月色全文 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结演讲稿 朱自清荷塘月色全文 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝
的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很 多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好: 于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许;鷁(yì)首徐回，兼传羽杯;欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
《荷塘月色》疑难解析 《荷塘月色》这篇经典美文，于学生来说，存在如下疑难，现解析。 一、“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”是不是比喻？ 【解析】此句是比喻。要构成比喻，须得具备两个条件：一是不同类事物，此句中的本体是“叶子与花的颤动”，喻体是“闪电”，属于不同类事物；二是具有相似点，这里的相似点是“速度快”。 二、“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的”是不是通感？ 【解析】此句是通感。通感，利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述另一种感觉的修辞方式。通感是特殊的比喻。此句中，“满月”的“朗照”是酣眠，痛快淋漓；“淡淡的云”遮月是别有风味的“小睡”。在这意境里，视觉和妙不可言的生理感受构成了通感。 三、下列句子是否在全文中显得不协调？ 1、月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。 2、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
【解析】第一句以比喻写灌木的鬼影引起的不快之感，第二句用比喻写没精打采的路灯所暗示的厌倦感。它们于景物描写来说，是有些“不协调”，但它们与“脉脉的流水”被高过人头的荷叶遮住所引起的隐隐的遗憾之感，“热闹的蝉声蛙声”反衬出的寂寞感一起构成了一条表现哀愁的隐伏的感情线索，体现了本文“淡淡的喜悦”中掺杂的“淡淡的忧愁”这一情感基调。 四、“便觉得是个自由人”中的“自由”怎样理解？ 【解析】这里的“自由”是一种孤独的自由，是心灵的解脱。作者走出了院子，只爱“独处的妙处”，摆脱了白天的烦恼，卸下了肩上担负的作为父亲、儿子、丈夫、教师的重要责任，一个人静静地不受干扰地来到月下的荷塘，在这宁静的境界里，因为是孤单的，所以才是解脱的。 五、《采莲赋》与《西洲曲》在文中起什么作用？ 【解析】《采莲赋》与《西洲曲》有一个共同的主题，都是赞美爱情、歌颂青春。作者由眼前的荷塘想起诗歌里的采莲，顺理成章，水到渠成。朱自清先生面对现实世界是寂寞的，所以，他就在他的精神王国里幻化一个热闹风流、自由美好而又多情的世界与之对抗，并满足自己的向往，只不过这种满足是暂时的。所以，《采莲赋》与《西洲曲》反映了朱自清先生对青春快乐、自由美好的憧憬，对现实生活的不满和否定。
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。今天为大家精心准备了朱自清荷塘月色原文及析，希望对大家有所帮助! 朱自清荷塘月色原文及析 《荷塘月色》原文 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥(mi)望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣(han)眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵(fan)婀玲(夏注这里是音译violin小提琴的意思。)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里
《荷塘月色》赏析 朱自清，这位现代文学史上的散文巨匠，以其朴素、平常、深沉和饱蘸真情的独特风格，奠定了他在现代文坛的地位。“在朱自清的全部散文中，最为光辉绚丽的篇章，应属他的抒情小品。作家的名字已经跟他的抒情名篇融为一体，密不可分。”（蔡清富《〈朱自清散文选集〉序言》）《荷塘月色》正是这样的美文。在这篇文章中，“作者以饱蘸着感情浆液的彩笔，情景交融地抒写了他特定时期的心情。”（同上）景移情转，融情入景，达到了情与景完美的统一，织就了朱自清散文中的一精粹。 作者一开头就这样写道：“这几天心里颇不宁静。”这正是本文的文眼，主旨所在，整个文章中都渗透着这种情绪。当时，国民党反动派继“四·一二”反革命政变之后，又发动了“四·一五”广州大屠杀。朱自清曾这样评论道：“近来广州的事变，杀了那么些人，烧了那么些房屋，也许是在恐怖的开始吧！”“在歧路之前，我只有彷徨罢了”，“那里走”这个问题，“只要有些余暇，它就来盘据心头，挥也挥不去”。（《那里走》）作者对反动派的暴行极其愤慨，但又对革命抱怀疑态度，看不清革命的前途，表现出极度的彷徨和烦闷。接着作者说夜已深了，孩子们都玩完回家了，“我”自然想起那清雅幽静的荷塘来，“在这满月的光里总该另有一番样子吧”。于是披衣出门，沿着“一条曲折的小煤屑路”，走向荷塘。更深月淡，杨柳蓊郁，这可人的景色怎不令人忘乎身外呢？世界是那样的令人窒息，何不在这美景中赢得片刻的逍遥？正如作者所说，“这一片天地好象是我的；我也象超出了平常的
自己，到了另一世界里”，“……这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了”。 如果说以上是“我”刚刚进入景色，那么下面所描绘的“月下荷塘”和“塘上月色”则是作者完全把自己融入了了这“荷香月色”之中，完全“超出了平常的自己”，陶醉在这“荷塘月色”中了。对“月下荷塘”作者写到了田田的叶子、零星的白花、塘上的微风、缕缕的清香和叶下脉脉的流水，行文如流水，不紧不慢，娓娓道来，如轻风送来清香一样清新舒畅，又像密密的碧叶一样醇酽醉人。对“塘上月色”，作者写到如流水的月光、薄薄的轻雾、淡云中满月、参差斑驳的树影，用轻柔的笔触，皴画出一个朦胧的仙景，“如梵婀玲上奏着的名曲”。（对于本两段精巧的结构和多姿的笔法等这里不作探讨。） 醉人的美景完全是作者超脱中淡淡的喜悦，然而景转位移，这片刻的逍遥也应付被打破。以下作者的笔锋略一侧转，景与绪便开始了偏移。全面地观察荷塘的全貌，难舍塘中塘上的梦景，却也感到了身居景外；塘外的“远山”和“路灯”虽悄然无言，却引出那淡淡的愁绪上心头，“蝉声”与“蛙声”也就难引起人丝毫的兴致，只感到缠人的烦闹又伏上身来。 于是“忽然想起采莲的事情来了”，采莲的情景是详和舒心、热闹有趣的；刚刚领略了超脱的喜悦，怕敢触到那被现实折磨够了的心
荷塘月色 ——朱自清 【导入新课】 同学们之前学过那些有关荷花描写的句子，请说说。（杨万里《晓出净慈寺送林方子》：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《小池》：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。周敦颐《爱莲说》：出淤泥而不染，濯青莲而不妖。）是的，古人对于荷花可谓是非常的喜爱，在他们的眼里，荷花不仅是一种自然的景物，更是一个人洁身自好气质的表现。那么，现代的人们对荷花又有着怎样的情趣。今天，我们就一起来学习朱自清的《荷塘月色》 一、听录音，标注字音。 【走进作者】 朱自清，字“佩弦”,原名自华，号秋实，取“春华秋实”之意，浙江绍兴人。为勉励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与坏人同流合污，便取《楚辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清”中“自清”二字，改名“朱自清”，着名诗人、作家、教授、民主战士。 同学们之前学过他的那些文章？ 散文名篇：《春》、《绿》、《背影》、《威尼斯》、《匆匆》、《荷塘月色》（1927.7）、《桨声灯影里的秦淮河》 主要作品有：《雪朝》（诗集），《踪迹》（诗与散文），《背影》（散文集），《欧游杂记》（散文集）。
【题解】 荷塘：指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。 月色：月光。点明了时间,是一个有月亮的夜晚。月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。 1、这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。（段意：月夜前往荷塘的缘由） 思考：从全文看“这几天心里颇不宁静”起什么作用？如果不写心情，光去写月光与荷塘好不好？为什么？（奠定了全文的情感基调，是全文的文眼。作者的感情发展变化：心里颇不宁静——淡淡的月光下，有淡淡的哀愁——在自然美景中有有淡淡的喜悦——发出“我什么也没有”的感慨——惦记江南，欲超脱而不可得。如果不写心情，光写月光和荷塘，文章就仅是就是论事，就失去了神韵，“为文而文”则失去了意义。 文眼：指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。它奠定文章的感情基调，确定文章的中心。 2、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑（xiè ）路。这是一条幽僻（pì）的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（通往荷塘的小路、树木、月色）
《荷塘月色》赏析 首先，说明作者的思绪变化：不静→求静→得静→出静，回归现实，高于现实。带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。 这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。 而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在“静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是“投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！ 这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！ 读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。 一以真言写真景 《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这
《荷塘月色》赏析 《荷塘月色》是现代著名散文家朱自清的散文代表作。 朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人。文学研究会成员中在诗歌和散文创作方面有特色、有成就的作家。代表性作品主要有长诗《毁灭》，诗文合集《踪迹》，散文集《背影》、《你我》、《温州的踪迹》、《欧游杂记》等。《荷塘月色》写于1927年7月，后收入散文集《背影》。 在过去的阐释中，许多人认为：《荷塘月色》作于大革命遭受挫折的白色恐怖的历史时期，作为一位正直的、怀着满腔爱国热忱的知识分子，他无疑是极为痛苦而为祖国深感忧虑的。作者对荷塘月色的描写既表现了作者内心的压抑、沉闷之情，以及对黑暗现实和反动统治的强烈不满；也表现了作者对现实的逃避，作者也正是想借淡月掩映下的荷塘景色，摆脱现实的烦恼，追求刹那安宁的心境；同时也体现了他追求美好、自由生活的理想。（钱谷融主编《中国现代文学作品选》华东师范大学出版社）。这样的理解具有它的合理性，但是这样的坐实又不可避免地造成了对这篇散文的误读。 作品中的“心里颇不宁静”既然没有明确说出是因大革命失败而来，就有多种可能，既可能原因在大革命失败，也可能原因在家庭琐事。总之，作者是想找一个“逃遁”之所。所以具有日常性的“日日走过的荷塘”、并不特别美的荷塘才会变得美伦美奂。这样的荷塘首先是自然的美，作者通过一系列的比喻、拟人都修辞手法，将自然的美与
诸如“舞女”“刚出浴的美人”“远处高楼飘来的歌声”“梵阿铃”等联系了 起来。荷塘之美被是清醇的，但是喻体却是艳冶的。在喻体与本体同时出现的表达方式，与其说是为了形容荷塘与月色，但同时也表现了艳冶的想象。但不管怎样，艳冶的梦想是在半遮半掩中表现出来的。接着作者进行了深度的时间性想象，即将想象由现实/荷塘引入历史和文化，写出历史上许多采莲的盛事来，直接地写出历史上与采莲有关的情事。先是写出皇家的采莲景况，引用了梁元帝《采莲赋》，写出“妖童媛女，荡舟心许”的热闹场景。但因为自己不是皇帝，而就是皇帝则事过时移，因此心里不免酸楚起来。于是又把自己放到平民的位置上写出民间采莲的情事：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”迷恋过人头的莲花中，男女嬉戏，低头弄莲子相爱的场面。 无论是写现实中的荷塘的美，还是写历史上采莲的盛事，文本的总体指向都与娱乐有关。在写荷塘的现实部分，一系列的比喻，如“凡俄琳的歌声似的”“刚出浴的美人似的”，很显然是个体的欲望呈现。就是写历史上采莲的盛事，所想到的也都是与情爱有关涉的，如“妖童媛女，荡舟心许”和“低头弄莲子，莲子清如水”。历史上的情事，使“我”心旷神怡。即使意识到现实/今的逼迫，但也不想回到现实。 但就在他反复咀嚼“弄莲子”，细诉内心“爱子”的心意的时候，突然到了家门口。因为是如此的沉浸，以致忘却了现实，而当现实突然出现的时候，所以吓了一跳，因此文中才有“猛然抬头”之说。一切的爱情想象，面对这现实中熟睡的妻子——家庭以及家庭道德责任的时