博大精深的意思
博大精深的意思
博大精深
【博大精深的意思】博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
附录成语（博大精深）的相关知识：
博大精深的出处：明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之；若揭日月而行千载；其博大精深之旨；非晚世学者所及。”[由https://www.doczj.com/doc/117798078.html,整理]
博大精深的读音：博；不能读作“fù”。
博大精深的书写：博；不能写作“搏”。关于梦想的句子
博大精深的近义词：博学多才经天纬地
《博大精深的中华文化》教学设计 一、教学目标 【课程内容表现标准】 3.9 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。 《思想政治必修3——文化生活》第三单元第六课第二框。 【教学目标描述、预设达成及其评析】 本框内容是对第一框内容的承接，通过对中华文化的独特性、区域性、民族性来展现中华文化的博大精深。并由此而得出中华文化源远流长、博大精深的原因所在。以下是目标的描述和预设达成： 目标1：学生通过具体实例回忆中华文化丰富内容，理解文学艺术、科学技术的作用/意义、特点、地位。 目标2：学生通过典型具体例子的对比，理解中华文化的区域性形成的原因和不同区域文化之间的关系。 目标3：学生通过讲解具体实例，能够理解各民族文化与中华文化的关系及各民族文化对中华文化的贡献。（难点） 目标4：理解包容性的含义和意义，再现包容性的相关知识并运用到材料中。（重点） 评析以上四个教学目标在分类表中的位置：
二、教学任务分析 1、学生能力及学习动机分析： 高二的文科生已经具备了较为基础的文科思维和对问题的质疑能力，同时也具备学习本课《博大精深的中华文化》的知识准备。在相关课程方面历史的必修3也有非常丰富的内容，学生已经掌握了不少与中华文化相关史实资料。但是，历史展现出了多彩的现象，需要通过学习来感受和获得本质的理论，因此学生对本框的内容会有较强的学习动机。通过本框学习能增强学生对中华文化的认同感和归属感，领会文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 2、本课表现标准类型及其学习条件分析： 1）本课属于理解、运用、分析性知识类别学习。 2）其学习条件是：高中的文科生已经具备一定的归纳总结的思维能力和分析能力，从而有够通过事例现象分析内在的本质的能力。 3、采用情景式体验教学程序： 情景体验——小组合作探究解决问题——学生自主交流、展示讨论成果——学生质疑与答疑——教师点拨——对应练习——学生的思维导图建构（课后） 4、课型：新授课。 5、教学时间安排：1课时。 三、教学过程
第六课我们的中华文化 6．2 博大精深的中华文化 【课标要求】 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的； 展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。¨ 【教学目标】 [知识目标]： １、识记：文学艺术对中华文化的意义；科学技术是民族文明的重要标志。 ２、理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献；不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义；各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。 [能力目标] 培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 [情感、态度、价值观目标] 通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明；不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识；增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。 【教学重点、难点】 中华文化的博大精深的表现 【教学方法】： 自主探究法、情景设置法、讨论法、讲授法 【课时安排】： 一课时 【教具准备】： 多媒体 【教学过程】： （一）导入新课 回忆上一框题中华文化源远流长的知识导入，中华文化源远流长，而且博大精深。上节课我们学习了我国千古未绝、唯我无双的中华文化的特征之一源远流长，这节课我将带领同学们继续领略华夏神韵，走进博大精深的中华文化。 板书：博大精深的中华文化 （二）推进新课 【课件展示】幻灯片展示中国的瓷器、茶文化、戏曲、书法、武术等文化，让学生感受到中华文化不仅源远流长，而且博大精深，从而激发他们对祖国的认同感和归属感。
第二框博大精深的中华文化 【教学目标】感悟中华文化博大精深的特点。 【教学重难点】中华文化的独特性、区域性、民族性。 【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。 【教学设计】 一、独树一帜，独领风骚——独特性 P68探究——请结合学过的历史知识回答, 中华文化的特色是什么?（中华文化从发展历程看具有源远流长的特点；中华文化从内涵看具有博大精深、无与伦比的特点。）中华文化对世界有什么贡献?（中国的四大发明输入欧洲，为欧洲科学文化带来了黎明。马克思说过：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎；指南针打开世界市场并建立殖民地；而印刷术变成新教的工具。总的说来，变成科学复兴的工具。中国造纸术的西传结束了欧洲用羊皮纸的历史，加快了信息传播的速度，使文艺复兴成为可能。） 中华文化曾以博大的胸襟、精深的内涵、恢弘的气度以及蓬勃的生机长期走在世界的前列，对世界文明作出了杰出的贡献。中华文化在多领域取得辉煌成就。 P68探究——选择你最熟悉的一项，谈谈自己的见解。（从初创于商代、到真正创制于东汉时期的中国瓷器，是中国人为世界文明史的又一重要贡献。唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；明清时代从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有江西景德镇、湖南醴陵、江苏宜兴、河北唐山和邯郸、山东淄博等。二十四节气是我国劳动人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果。在我国广大农村开展农事活动有广泛的应用价值，一般更适用黄河流域一带的农事活动。）文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独到的作用。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。 1、文学艺术 《红楼梦》是中国古典小说中一部极品之作，也是世界文学之宝。作者架构出贾、王、史、薛四大家庭的兴衰史。《红楼梦》的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。皮影戏艺人不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演出时皮影紧贴屏幕活动，镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人。《红楼梦》、皮影戏体现了中华文化中的文学艺术有什么特点和作用？（中华文化中的文学艺术的特点是历史悠久辉煌、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特。展现了中华民族精神向往和美好追求，在世界文学艺术史上占有重要位置。） 2、科学技术 中国古代科学技术成就长期处于世界的前列, 对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。在秦始皇陵兵马俑坑发现的数以万计的青铜兵器虽埋在地下两千多年，但挖出来后，仍然寒光闪闪，锋利无比。经过考古人员的现代技术分析和检验，发现兵器表面有一层致密的含铬化合物的氧化层，具有良好的防腐蚀功能。可见化学镀铬技术至迟在两千多年前的秦代就已经产生。而且青铜剑的锋利程度简直让人难以想象。现存于故宫博物院的青铜宝剑，有人曾作过实验，在桌子上放一叠纸，然后轻轻将剑从纸上拉过，一次居然划透19张纸。这把剑是用铜、锡、铅等金属制成的，各种金属的比例掌握得恰到好处，从而使秦剑坚硬锋利而富有韧性。中国古代的兵器制作技术在当时来说处于领先的地位。 公元前256年，郡守李冰率领蜀地各族人民在岷江中上游创建了都江堰这项彪炳史册千古不朽的水利工程。都江堰以其“历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会经济效益大”的特点享誉中外。以都江堰为首构成了一个庞大的工程系统，担负着中西部地区农田的灌溉、成都
中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。 古代传说仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”虽是神话传说，但足可见，汉字对于中国文化的意义，它除了是语言的表达方式和留存方式外，还蕴含了中国伟大的哲学思想。 下面我就简单的举几个现在常用字的例子... ... 先说说“俗”字，什么是“俗”?就是一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。 那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士，就先做好一个俗人。大俗才是雅。 再来说说什么是“仙”?人在山中。为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。“小隐在山林，大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰，依然淡定，宠辱不惊，保持平常心，即使不去深山，也能够象仙一样，不被各种情绪所困扰，看问题就能看的更透彻，更准确。仙其实也是人，只是一些内心修为高的人。
什么是“混”?大家都在说。打招呼说：“最近混的怎么样”。小弟向大哥说：“以后就跟您混了”。混字一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。想让别人跟你混，就要给别人点油水，让别人过的滋润，否则永远别想当老大。 什么是“资”?上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银转载自阅内网https://www.doczj.com/doc/117798078.html,/，请保留此标记行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来投资，才能升值。另外，自己想做事业，搞始源积累，光靠自己的那点，难!要学会用别人的钱为自己升值。当然，我们还要从中认识到，钱的职能是流通，存在那里，过几年通货膨胀，就什么都没有了。 什么是“利”?左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，所以要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，那是不能长久的，就像守株待兔一样。另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。 什么是“看”?上面其实是个“手”字，下面是个“目”，手放在
博大精深的传统文化 德安一小五（4）班郭承佳指导老师李娟 中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。 由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的五月初五日就是纪念屈原的日子，我们叫它“端午节”。 例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。 相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。 这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
博大精深的汉语言文字 （吉首国际实验学校王振华） “扁担宽，板凳长，扁担想帮在板凳上……平平仄仄平平仄，好聪明的中国人，好优美的中国话。……全世界都在讲中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”一曲SHE的经典歌曲《中国话》唱出了汉语言文字的神奇，唱出了中国人的自豪。 我作为一名从教四年的小学语文教师，虽教龄不大，却能深感汉语言文字的博大精深。当我第一次担任一年级语文教学时，就同孩子们一起去感受了汉字的魅力。一横，是一个字；一横，一竖，是一个字；一横，一竖，一撇，一捺，又是一个字。简简单单的笔画，构成了千千万万神奇的汉字，赋予了这神奇的语言与众不同的魅力。汉字，它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的中华名族舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，引人入胜。至今令我印象深刻的是一年级上册识字一的教学。当我运用多媒体课件展示汉字的演变过程时，孩子那惊讶与对汉字好奇的表情让我至今记忆犹新啊！孩子们争先恐后问道：“那‘大’字是怎么来的呢？‘小’字又是怎么来的呢？……”孩子们接二连三的问题像海浪般一浪接着一浪，还真是令我应接不暇啦！在上《合在一起成新字》时，孩子们也是兴味盎然，不仅充分掌握了课文中的生字，还能自己说出其他合在一起的生字，比如说：“李”“香”“对”等等。 每个字都像是富有个性的小生命。“喜”字使人笑口常开，“怒”字让人无法平静，“哀”字一望而皱眉；“乐”字使人脸上浮现出灿烂的笑
容；每一个汉字都是智慧的结晶，它有着响亮的音节，它有着完美的形体，更有着深深的含义。有些字似乎具有双重人格，一个字诠释着两个完全不同的人生。当我给学生教授多音字时就是这种感觉。例如：弹dàn弓，弹tán奏；快乐la，乐yua曲，成长zhǎng，长cháng短。一个个汉字又像是亲兄弟般，出生时间不同就将决定他们不同的命运。例如：蜜蜂和蜂蜜，光亮和亮光，著名和名著等等。 汉语言文字真是博大精深啊！作为一名语文教师，我们能在汉语言文字的海洋中不断迎风航行是件多么愉快，多么幸福的事啊！
博大精深的中华文化 一、教学目标 知识方面：（1）知道我国古代科技曾长期处于世界前列 （2）理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持各自特色 （3）明确各族人民共同创造了灿烂的中华文化 （4）理解中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄 （5）感受中华文化的生命力创造力和凝聚力 能力方面： （1）提炼解读信息的能力。解读信息的能力本课信息量大，应注重培养学生提炼有效信息、（2）综合分析的能力。对文化的了解离不开历史和地理知识，要引领学生以“文化”为主线，整合不同学科知识，帮助学生加深对中华文化的理解 （3）理论联系实际的能力。运用相关事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力创造力和凝聚力中，中华文化是我国各族人民共同创造的 情感态度与价值观方面： （1）增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情 （2）增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感自尊心和自信心 （3）增强坚定维护民族团结的信念 二、教学重点：理解包容性在中华文化发展中的作用 三、教学难点：感受文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 四、教学方法：引入实例法、讨论式教学法、讲授法、活动探究法 五、教学用具：多媒体 六、教学课时：1课时 七、教学过程 （一）视频导入（华夏文明之歌） 上堂课我们从发展历程的角度，向大家揭示出源远流长是中华文化的一个基本特征；那么就其本身来说，中华文化还有着什么样的基本特征呢？（视频：鸦片战争31分59秒—33分14秒）中华民族文化，像一块巨大的磁石，紧紧地将世界的目光吸住。她那灿烂的成就，对推动人类文明的进步，作出了杰出的贡献。 黑格尔认为：中国的诗词可以“比较欧罗巴文学里最好的杰作”。 英国皇家学会会员，科学家李约瑟博士说：在中世纪时代中国几乎所有的科学技术领域都遥遥领先于西方，中国的科技常常为欧洲人望尘莫及。 阅读以上材料请回答：中华文化的成就体现在什么方面？反映出中华文化有何基本特征？ （二）课堂过程 一、独树一帜独领风骚 1.中华文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置 阅读课本第67页的相关链接，感受一下中华文学艺术辉煌而优秀的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格。 2.中国古代科学技术长期处于世界的前列是中华民族生命力、创造力的生动体现 阅读课本第67—68页的相关链接，感受一下中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶以及我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。
第2课时博大精深的中华文化（教学设计） 教学目标 知识与技能 1.了解文学艺术、科学技术的重要性。 2.理解中华文化的区域特征。 3.分析各民族文化与中华文化的关系。 过程与方法 1.辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中华各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族待续和发展的重要标志。 2.以我国不同地区的风俗文化为例，说明中华文化的区域特征。 3.结合我国四大名著、四大发明及古代农业科技成就，说明中华文化的独特性特征。 4.结合我国不同民族的灿烂文化遗产，说明中华文化的民族性特征。 情感、态度与价值观 增强对中华文化的自豪感和认同感。 重点难点 重点：中华文化博大精深的表现。 难点：中华文化与各民族文化的关系。 教学过程 【复习巩固】中华文化源远流长的见证？ 【视频导入】中华文化之瓷器 （学生讨论） 【总结】中华瓷器丰富多样、造型精美、技术精湛，世界之最，体现中华文化的精深。【过渡】中华文化内容极为丰富：包括教育、历史、哲学、道德，也包括文学艺术、科学技术等。博大精深是中华文化又一基本特征。 【板书】一、独树一帜，独领风骚 1.中国文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜 【课件】精美文学图片 问题：同学们一定了解不少中国文学名著和表演艺术，你能说出对它们的印象吗？（师生互动） 【总结】对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。具有辉煌而悠久的
历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格等特征。中华文化中的文学艺术展示了中华民族的精神向往和美好的追求，在世界文学艺术史上占有重要位置。 【过渡】不仅如此，中国古代科学技术成就也长期走在世界前列。 2.中国科学技术在世界科学技术中独树一帜 【课件】精美科技图片 问题：同学们一定了解不少中国著名的科学技术，你能说出对它们的印象吗？ （师生互动） 【总结】科学技术是一个民族文明程度的重要标志。在古代，中国的科学技术长期处于世界前列。（长达两千多年）我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。 【过渡】中华文化博大精深不仅表现在文学艺术科学技术上，还表现在不同区域文化上。【板书】二、一方水土，一方文化 【课件】精美区域文化图片 （指导学生看书68页相关链接） 问题：看了材料，你能说说二者的差异吗？ （师生互动） 【总结】吴越文化：典型的水乡文化，流动性和开放性强，“水性使人通”。滇黔文化：边陲山寨文化特征，内敛性强，“山性使人塞”。我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。各地区受到不同的历史、地理等因素的影响，产生不同区域的特色文化。 【过渡】中华文化博大精深，还表现在各少数民族的文化贡献上。 【板书】三、中华之瑰宝，民族之骄傲 【课件】精美的少数民族文化贡献图片 问题：少数民族文化的贡献是什么？民族文化与中华文化的关系是什么？各民族文化的地位、关系是什么？各族人民对中华文化认同感和归属感的意义是什么？ （师生互动） 【总结】都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。都是中华文化的瑰宝，都是中华文化的骄傲。在长期的历史发展中，各兄弟民
中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。 第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了 “报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不 管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授 在《文化苦旅》中的自序。 也难怪,看这本书要慢,要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新,一个人, 不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,保留到现在。别的藏书家有,藏书也有, 但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了。但是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着,坚定,还是如余秋雨说的“超越意气, 嗜好,才情,甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监 狱,他似乎什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强 健的人。”余秋雨在这里总结道。 看到这,反思一下,我们这些读书人,如果生在那个年代,身为一个藏书家,会像范钦一样吗？我想不会,范钦身上
《博大精深的中华文化》教案 [课标要求]辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。¨ [教学目标]知识目标：１、识记：文学艺术对中华文化的意义；科学技术是民族文明的重要标志。２、理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献；不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义；各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。能力目标：培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。情感、态度、价值观目标：通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明；不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识；增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。[教学重点、难点]不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义；各民族文化对中华文化的意义。[教学方法]：自主探究法、情景设置法、讨论法、讲授法[课时安排]：一课时[教具准备]：多媒体[教学过程]：（一）导入新课中华文化不仅源远流长，而且博大精深，对于整个世界而言，是一笔巨大的财富。我们如何把握博大精深的中华文化呢？本节课，我们一起来探究一下。（二）推进新课（多媒体展示古代陶瓷、苏州园林的图片）第一目“独树一帜，独领风骚”中华文化的博大精深体现在方方面面，教
材具体从文学艺术和科学技术两方面加以说明。1、中华文化中的文学艺术a、作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界，展现中华民族的精神向往和美好追求有独特的作用。b、特点：中国的文学艺术，历史悠久辉煌、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特。c、地位：是对整个中华民族精神世界的展现，在世界文学艺术史上占有重要位置。2、中华文化中的科学技术①地位：从一般意义上论述科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。②中国古代科学技术a、地位：长期处于世界前列（长达两千年）b、贡献：对人类文明的发展作出了巨大的贡献。c、特点：注重实际运用，具有实用性和整体性。③ 中国古代科学技术是中华民族生命力、创造力的生动体现。 （过渡）“自主探究”第二目“一方水土，一方文化”任何一种文化的产生、演变、丰富和发展都有一定的生存环境。受特定的地理和历史环境、一定的社会经济基础和社会政治结构影响，我国形成了不同的地方文化，它们既渐趋合一，又保持着各自的特色。1、中华文化具有明显的区域特征（1）形成原因自然条件千差万别；经济社会发展程度不通同；历史、地理等因素的影响。（2）不同区域的文化的关系不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。（多媒体播放视频《滇黔文化》和《吴越文化》）2、吴越文化与滇黔文化的差异（1）吴越文化是典型的水乡文化，精致淡雅，流动性和开放性强，“水性使人通”。 2019-05-09
中国文化博大精深作文700字 9月1日，我坐在电脑桌前观看《开学第一课》。 汉字是中国的文化之一，它促进了古人的沟通，它是中国劳动人民智慧的结晶。汉子在文学当中，是极其重要的。 古时候有四种艺术：琴、棋、书、画。首先上台的是柯洁，他是世界围棋冠军，但是与“阿尔法围棋”（围棋机器人）比拼时，不幸失败。虽然他没能比过“阿尔法围棋”，但是他很乐观：“机器人没有情感，他赢了也不会笑。”著名翻译家许渊冲爷爷将中国诗词翻译成英文法文，据说他一辈子的梦想就是弘扬中国文化，还鼓励我们长大后把中国文化发扬光大；还有“钢琴少年”和机器人“特奥”的钢琴对决…… 最令人难忘的是巴西国立大学中文系教授米斯巴的传播中文的故事。在她年轻时，中国的常敬宇夫妇来巴西专门教授中文。由于杨老师与学生相处融洽，所以学生们觉得杨老师就像他们的母亲。那时，会说中文的巴西人都是常敬宇夫妇教出来的学生。有时，杨老师会带学生们到她在巴西的房子。在那里，她会教学生们一些中国传统文化，如剪纸，包饺子。杨老师对学生说，凡在一起吃饺子的人，都是一家人，因为饺子把幸福包在了里面。突然有一天，杨老师病倒了，原来是患了疟疾。学生们都去看望她。大夫开了药方，但摇摇头说：“我的小诊所里没有这种药，只有距这儿几十里的另一家医院里才有。”常教授和米斯巴立刻开车出发去买药。不料汽车输油管堵塞，米斯巴费了好大劲儿才把堵住管子的异物吸出来，保证了及时买回药品。可杨老师还是去世了。为了表示对杨老师的尊敬，学生们每年在中国的清明节时到她坟上献花。米斯巴说，自己虽然已临近退休，但是自己还会坚持传播中国文化。不知不觉，《开学第一课》已近尾声。通过观看，我惊叹：中国传统文化真是无奇不有、博大精深。中国，我为你感到骄傲。
第三单元中华文化与民族精神 第六课我们的中华文化 第二框题博大精深的中华文化 一、教案目标： 知识点 中华文化博大精深的表现 中华文化的包容性 中国各民族对中华文化的贡献（原为：中华文化是中国各民族人民共同创造的，少数民族文化是中华文化的重要组成部分） 二、重点、难点： （一）重点：中华文化博大精深的表现：独特性、区域性、民族性 （二）难点: （1）各族人民对中华文化的认同感和归属感 （2）中华文化的包容性 三、设计思想： ①学法： 讨论探究法：学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“欣赏感悟”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。学生通过探究式学习，引导学生通过“由表及里、由此及彼”进行综合分析，形成观点，加深认识，培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力。 ②教法：多媒体辅助教案法、引导启发教案法（通过设计易于让学生接受的教案情境情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）；联系实际教案方法，注意书本知识与实际的结合，把维扬文化作为了解中华文化的一个契入点，以小见大，由表及里，使抽象的知识易于被学生理解。 四、教案设计： 【引入新课】 (引言)在外国人心中她是茶叶，她是瓷器，她是泰山，她是长城，她是北京太和殿，她是西安兵马俑 在中国人心中她是盘古，她是女娲，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的《长恨歌》，她是曹雪芹的《红楼梦》同学们，她到底是谁？ 是啊，是我们的祖国，在上节课的学习中，我们知道文明圣火千古未绝者唯我无双，这节课我们继续领略华夏神韵，走进博大精深的中华文化。 板书：博大精深的中华文化。 [引导过渡]提到中华文化你首先能想到的是什么？
中国得汉字博大精深,含义深刻,具有几千年得历史。 古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”虽就是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化得意义,它除了就是语言得表达方式与留存方式外,还蕴含了中国伟大得哲学思想。 下面我就简单得举几个现在常用字得例子、、、、、、 先说说“俗”字,什么就是“俗”?就就是一个人一个谷,人吃五谷,就就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都就是俗人。不要想脱俗。 那么什么就是“雅”?就就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士,就先做好一个俗人。大俗才就是雅。 再来说说什么就是“仙”?人在山中。为什么人在山中就就是仙?因为摆脱了市井尘世得困扰,于就是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,瞧问题就能瞧得更透彻,更准确。仙其实也就是人,只就是一些内心修为高得人。 什么就是“混”?大家都在说。打招呼说:“最近混得怎么样”。小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过得要比一天好,才叫混。想让别人跟您混,就要给别人点油水,让别人过得滋润,否则永远别想当老大。
什么就是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实就是个“二”字,所以次就就是反复借贷。别人欠您得钱,您欠别人得钱,这些钱就是资。钱放在口袋里,存在银转载自阅内网,请保留此标记行里,永远都就是那么多,就是死钱。只有拿出来投资,才能升值。另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己得那点,难!要学会用别人得钱为自己升值。当然,我们还要从中认识到,钱得职能就是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。 什么就是“利”?左边就是“禾”,右边就是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。不要想不劳而获,那就是不能长久得,就像守株待兔一样。另外刀就是工具,除了能够创造利润,还能伤人。所以人不能唯利就是图。 什么就是“瞧”?上面其实就是个“手”字,下面就是个“目”,手放在眼睛上。手搭凉棚为得就是瞧得远瞧得多。所以瞧就要瞧得远。瞧得近瞧得少了那就是眇。做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。 什么就是“道”?上面就是个“首”,下面就是走之。道就就是要多走多瞧,多用脑袋想。不走不瞧空想,走走瞧瞧不想,永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢!更何况就是普通人?走出去,才能发展。 什么就是“易”?上面就是个“日”,下面其实就是个“月”,日月为易,易其实就是指日月得变化。变就就是易。所以越就是简单得东西,变数越大,不要忽视简单。 日月上下为易,左右为明。什么就是“明”?日为阳,月为阴。过
精选的赞美中国汉字的句子大全 1、从小，我就与汉字拉起了手，在那彩绘书上，汉字向我招手，在《格林童话》中，汉字拉着我的手，为我诉说一个个精彩的故事；在一本本科普知识上，汉字告诉我一个个世界奇观，对我讲述一个个科普知识，开扩我的眼界，为我的大脑“充电”。如今，我喜欢上了写作，汉字好像我的兵将，乖乖地听我调遣，构成一篇篇佳作，我爱你汉字！ 2、汉字是我们生活中不可缺少的一部分，瞧！街头的广告牌上，眼前的书籍上？都有汉字的足迹。我爱读书，我爱写作，我更爱中国的汉字！如果没有汉字，这一切又从何谈起？ 3、它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。 4、这些由横竖撇捺组成的汉字不光富有魅力，而且美丽而奇妙。 5、它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 6、别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义…… 7、每当看到熟悉的汉字，我赖以交流沟通的汉字，脑海里就会浮现着这样的句子，“中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长？”这些片段在我脑海里久久
回荡。 8、汉字！做为华夏大地五千年来最伟大的结晶，造就了如今强盛的中国！四四方方是你的本貌，正气凛然刚正不阿是你的原性，外润内圆标志着你的美感，博大精深注定让你包罗万象。 9、汉字，你不仅字形美观，生动形象，字音有趣，而且有悠久的历史。 10、先说字形，各具特色。有的不方不圆，若行若飞；有的两边修长，躯干稍短。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。 11、汉字生动形象，汉字字体是各具特长，篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草更是风舞龙翔。远看草书好象鸿鹄群游，迂回绵延，近看恰似龙虎相争，互不相让，但字体却很流畅。 12、比如“月”字，它外部轻灵，内部紧凑，既像龙蛇盘绕，又似鹰隼雄立。它那一撇撇得好，如同月牙往上翘；它那一勾勾得妙，好似小鸟张嘴叫；它那横折折得好，不方不圆，若行若飞。 13、汉字如诗，方块中寓无限诗意；汉字如谜，笔划间藏百道谜题。汉字如音乐，一横一竖奏美妙乐章；汉字如图画，间架结构绘斑斓画卷。汉字是系统，元素间结合有序；汉字是宇宙，混沌中变化无穷！ 14、汉字那悠久的历史也让我着迷，从甲骨文到金文，从金文到小篆，隶书、草书，从草书到我们今天使用的楷书，行书、汉字每前进一步，都凝结着中华民族的心血，汉字是中华人民、是龙的传人凝聚的核心！ 15、汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴涵着丰富的文化，
我最喜欢的一个汉字 中国含字博大精深，在众多的汉字中，我最喜欢的还是“爱“这个字。因为这个字富有诗意，所以我们都很喜欢它。这小小的汉字虽然平凡，但在我身上发生了一件不平凡的事。 记得那是一个寒冷的冬天，因为我从小体弱多病，更受不起这寒风凛冽，我得了重感冒，还落下了好几节课，同学们到我家来帮我补课，还来陪我玩，让我不再寂寞。我生病了，妈妈可忙开了，她专门请了假来陪我，给我削苹果，让我吃药打针，这种滋味可不好受了，但在他们的行为里，我看到了关爱，我看到了关心。我的病渐渐的好了。 有一次，我不小心摔了一跤，摔一跤可不要紧，要紧的是我把一条腿给摔骨折了，医生说我一个月不能走路了。但我还坚持去上课，同学们知道我腿伤了，帮我交作业，帮我扫地，当我心里真不是滋味。同学们甚至在她们的课余时间来给我讲课。有时我脚发炎了，她们还带我去医院，真让我很感动。 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”这句歌唱的没错，我们只要献出一点爱，每个人都会收获意外，收获感动！
同学们，你们知道吗？我们每天书写的汉字，别看是由寥寥几笔组成，却有着丰富的内涵，有的象形，有的会意，是我们祖先智慧的结晶。每写一个汉字，就像是在进行艺术创作，经受人生的启迪。 我最喜欢的一个汉字，就是“众”，它虽然只有六笔，由“撇捺”两种笔划组成，但是它却有着丰富的内涵，俗话说得好，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。“众”字从字形上就形象地阐明了这一点。群众、众人、众志成城、万众一心、众望所归……就是对这个“众”字最好的注解。 回顾历史，相信大家都听说过大禹治水的故事。他三过家门而不入，十三年如一日，终于治服了洪水。他的行为固然值得人们称赞，但是，如果没有家人的支持，他能安心治水吗？没有众人的齐心协力，他一个人能坚持下去吗？大禹的成功不正是靠“众”人的支持吗？ “我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进……”在雄壮的国歌声中，我仿佛看到了千千万万的抗日英雄团结一致，浴血奋战，赶跑了万恶的侵略者，真是“人心齐，泰山移”。 跨越历史，回到现代，你们是否记得那场非典这灾呢？医护人员舍生忘死，全国人民积极行动起来，共同抗击非典，最终获得胜利；你们是否还记得5.12汶川大地震，举国上下众志成城，海外华人慷慨解囊，有钱的出钱，有力的出力，真是“一方有难，八方支援”。在全国人民的帮助下，瓦片成推的废墟上，马上修建了一座座高楼大厦。这不正是依靠“众”人的奉献吗？ 你说，我能不喜欢“众”字吗？
博大精深的中医药文化 现代社会随着科技的日新月异和医学的兴旺发达，人们对健康的意识前所未有地增强，铺天盖地的营养学与养生学知识的推广让人们对健康的奥秘懂得不少。然而颇具讽刺意味的是，我们看到近半个世纪以来，人类所面临的疾病似乎越来越多，很多人饱受着癌症、高血压、心脏病、糖尿病、中风、骨质疏松等种种现代病的困扰，甚至一些看起来不是很严重的诸如感冒、发烧之类的小毛病，也要经历相当长的时间才能治愈。更有很多人在治病的过程中，体质竟然每况愈下。这些病使现代医学相形见绌，似乎无人可逃过现代病魔的折磨。这真是天大的笑话。 怎么会科技愈发达，人类反而在疾病面前愈无助？世界上的科学家们给出了各种答案，也试图从各自途径探究真正的养生之道。然而，真正让人信服的，实在是少之又少，怪不得很多人会说，凡是市面上的保健品公司，几乎都是骗子公司了。 人类究竟应该怎样做，才能摆脱病魔的纠缠。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当我们回归古老的中医药养生文化理念时，一切的答案似乎越来越清晰，传出的声音也越来越让人兴奋。中医药养生文化告诉我们，人类现有的所有疾病绝不是随着年龄的增长自然发生的，而是完全可以治疗、可以预防的。 现代科学所谓“基因”在我国传统文化中称为“天赋”，即“先天禀赋”。中医文化中称“真元之气”。西方医学目前对人
“基因”方面的缺陷无能为力，所谓“修复基因”方面的研究还属于“前沿科学”正在不断探索中。 而我国中医理论对此却有几千年的成熟理论“先天不足后天补”。中医认为，生命的诞生是阴阳和合，精子与卵子合成而成。由于男女双方排出精卵那一时刻的身体条件不同，从而导致了新生命在孕育过程中先天禀赋的不同。在怀胎十月的过程中，先天禀赋及“真元之气”先化生出肾脏，最后才化生出脾脏，所以新生儿的脾胃虚弱，刚生下来不能直接吃食物，只能靠母乳维持生命。中医所称的“元气”，西医称免疫力，是先天的“真元之气”和后天的“宗元之气”两部分的综合。而“真元之气”保存在肾脏中，后天的“宗元之气”靠脾胃运化五谷得来，所以中医称“肾乃先天之本”、“脾乃后天之本”。 男女排出精卵的时刻，如果双方身体的五脏六腑都平衡，新生儿的先天禀赋就高，否则，比如男方肝气很强，女方肝气偏弱，强可以弥补弱。但如果男女双方肝气都弱，新生儿就会表现出肝功能天生弱。这样新生儿在诞生下来以后就会于肝经和胆经在身体通过的区域以“胎痣”的形式出现。如果新生儿先天肝胆没有问题，后天造成了肝胆损伤，身体同样会于肝经和胆经在身体通过的区域出现不同的标记给人以警示。青年时期以痣、痘、痦中医通称痤疮的形式出现、中年以皱纹的形式出现、老年以斑的形式出现，这就是中医望诊的理论根据。 随之相学也就诞生，其实相学就是以中医望诊的理论演变而
博大精深的汉字 中国的方块文字智慧灵秀，奥妙无穷。每一个汉字都承载着特定的文化信息，具有丰富的文化内涵。许多汉字还闪烁着真理之光，给人以睿智、启迪和教益。解析汉字，可以领略她独特的神奇魅力和深邃哲理。如：“人”字只有两笔，一撇一捺，一笔指自己，一笔指他人；自己和他人共同组成生生不息的人类社会。像这样富含哲理的汉字极多。如： “出”----困难总是一山磥着一山，坚持才是唯一的“出路”；只有明白山外有山，不断攀登，才有“出”头之日。 “觉'----学子头，下面是见识的见，也就是说，学习之后才能增长见识。 “爱”----字头表示在同一个屋檐下，下面代表“朋友”，也就是说，是同一个屋檐下的朋友。 “说”----言字旁加上兑现的“兑”，意指要“兑现”才能“说话”。 “诱”----秀美的身影，动听的言辞----温柔的陷阱。 “孝'-----上部是个“老”部，下部是个子字，表示上下延续是一个生命共同体。 “思”----勤耕“心”上“田”，才会有收获-----“思想”。 “吹”----“口”“欠”修养的人才去“吹”。 “偏”----有了“偏”见，常常把人看便“扁”。 “忠”----要做到忠心，必须把“心”放在“中”间。 “值”----人，只有挺直腰杆，才能有自己的价值。
“协”----要办一件“十分”成功的大事，必须靠大家团结一致。 “忌”----“心”里只有自己的人，能不为人所忌吗？ “臭”-----“自”大多了一点，就会臭骂远扬。 “悟”----“我”用“心”思考就会有所感悟。 “钱”-----金旁放戈，昭示着君子爱财，要取之有道，否则就会被“戈'所诛。 “信”-----一个人只有遵守自己说过的话，才能成为一个诚信之人。 “王”----孔子说：“三极者，天，地，人。”即：每一横代表一个要素，一竖代表上下贯通，贯通“天地人”三者，才能为“王”。 “囚”非常羡慕“人”，一个自由自在的人，该是多么幸福啊！ “人”非常羡慕“从”，有一个知心的人与他朝夕相伴，那是梦寐以求的啊。 “从”说：“我们算什么，你们看人家‘丛’，朝夕相处，同床共枕，同车出行，那才是活得滋润呢。” “丛”说：“我们算什么，看看人家‘众’，都有了小宝宝了，照相都让孩子骑在俩人的脖子上。” “众”在想，有个孩子烦死了。她现在一心就在孩子身上，对我已没有过去那样的热情。我们要是像“丛”那样，回到过去只有我们两人的温馨世界，那该多好啊。 “丛”在想，婚姻就是恋爱的坟墓，老婆就像我的影子，只要是女孩子，我说个话都不行，烦死了。我们要是像“从”那样，只恋爱
二、博大精深的中华文化 （一）．独树一帜，独领风骚（独特性） 中华文化独特性的表现： 1．文学艺术： 地位和作用：对于反映人们的，展示人们的具有独特的作用。 展现了中华民族的和美好追求，在世界文学宝库中占有重要位置。 特点：的历史、的内涵、风格 2．科学技术 地位和作用：是一个民族的重要标志之一。古代中国的科学技术成就对整个人类文 明的发展作出了重大贡献。 特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有_实用性___和__整体性___的特点。（二）．一方水土，一方文化（区域性） 1、原因：我国幅员辽阔，各地千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理 等因素的影响，各地区的文化带有明显的特点。 2、关系：不同区域的文化，长期相互、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合， 又保持着各自的。 （三）．中华之瑰宝，民族之骄傲（民族性） 1．中华各民族文化 （1）各民族文化和中华文化的关系：中华各民族文化既有中华文化的，又有各自 的 （2）地位：他们都是中华文化的，都是中华民族的 （3）关系：各兄弟民族的文化，，共同熔铸了灿烂的中华文化 （4）意义：各族人民对共同拥有的中华文化的，显示了中华民族厚重的和强大的。 ※2.中华文化源远流长，博大精深的重要原因：在于中华文化所特有的。 （1）中华文化的包容性的含义：包括求同存异和兼收并蓄两层含义。所谓“求同存异”， 就是能与的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民 族文化中的。 （2）中华文化的包容性的意义：有利于各民族文化在和睦的关系中，增强对自身文 化的、对外域文化的。 ※3．中华文化的作用：中华文化的力量深深地熔铸在民族的、创造力和凝聚力之中， 是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造丰富生活，也是激励 每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的。 1