《围城》女性形象分析
姓名：彭维勇
摘要：
从众多研究《围城》中女性的文章中，我们不难发现，往往是从男性的视角对女性形象进分析，其结果多是对女性的批评和贬低，极少从女性的视角来洞察女性。在吸收、融合、借鉴他们的研究成果的基础上，我试着从女性主义的角度，运用女性主义批评方法，从女性自身意识的觉醒，来对《围城》中的女性形象进行分析。当然，虽然本文是以女性主义的角度来审视，但不是强调要与男性对抗或与男性搞分裂主义，只是想要为女性争取与男性平等的生存权、话语权。本文通过对这篇小说女性形象的分析，启示读者去读经典作品时应该将那种男权思想避开，尤其提醒女读者应该要客观理性的去读经典作品，以期避免中男权思想的毒。
关键词：男性偏见、女性主义视角、女性形象
前言
《围城》是一代国学大师钱钟书于一九四四年动笔，一九四六年完成的，它曾被誉为“最伟大的小说”。它是一部喜剧也是一部悲剧，包含着对恋爱婚姻的讽刺和评论——婚姻如同一座被围困着的“城堡”，里面未必就是幸福。许多研究者和作者一样以男性的视角来看待围绕在方鸿渐周边的女性，在鄙视方鸿渐懦弱的同时也鄙视和同情那些将婚姻视为救命稻草的女性们。同为女性，从女性读者的视角，我似乎看到也听到了她们无辜的呐喊声。生活在五四新文化运动后的她们，注定已不再是有浓厚封建思想的女性，她们的女性意识开始觉醒，但成长于中国有几千年传统文化氛围下的，她们又不得不内化了关于婚姻的一些传统文化心理。
小说中的人物在钱钟书先生的笔下栩栩如生，尤其是和方鸿渐有莫大关系的那四位女性：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉被塑造得各有特点。本文则以女性主义的眼光，根据这四位女性的成长及生活背景剖析她们的情感世界及形成的
女性形象，运用女性主义批评的方法对作者字里行间隐藏的男性偏见进行指证，认同和赞扬她们为追寻“幸福”所做的努力。从而还原她们也是正常人，而且是正常的女人的形象，为她们争取与男性平等的生存权和话语权，从而启示读者，尤其是女性读者不应该顺从作者的男权思想来完全否定她们。
一、男性偏见下的女性形象
我们从认识到逐步了解鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这几位女性，都是通过方鸿渐的眼睛和思维来看的，她们的最初形象也是在方鸿渐的视角下形成的。所以无形中我们会受男权思想的影响，导致不能客观理性、公平公正的看待她们。
欧化、卖弄风情的鲍小姐。据说钱钟书先生给她取名时也因“鲍鱼之肆”是臭的所以给她取名为鲍小姐。最初，还没看到鲍小姐的人，从苏小姐嘴里我们就得知她已有未婚夫，文中外貌的描述“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出红的指甲”【1】，这“局部的真理”给人以一个轻浮女子的印象。其实正如书中所说在那么热的热天，这是很合理的装扮，同船的外国女人也是那样穿着。在作者笔下她似乎是一个只有情欲的人，在船上的短暂的时间里，还通过各种熟练的技巧诱惑方鸿渐。她与方鸿渐甲板上在大庭广众下借烟卷来接吻的行为，作者还以大段文字来解释这不是方鸿渐的错。她与一个比自己大十二岁的人订婚，还主动到方鸿渐房间偷情，连方鸿渐也怪鲍小姐行动不检，似乎这一切都是不符合妇德的。这样一个庸俗的女性形象，似乎不值得人同情和深入了解。但是作者对她为何选择方鸿渐，为何一夜情后不理方鸿渐，这些心理描写都没有。只是一开始就从男性视角对她的性感形象描写，后来更是揭露在她的不良行为下方鸿渐体会到的受挫感，从头至尾似乎她都没有申辩的机会。相反的，方鸿渐可以“得了便宜还卖乖“的“不负责任”的享受鲍小姐“无言”的主动。
温文尔雅，沉吟不决的苏文纨。她有头脑，有身份，态度相貌算得上大家闺秀，而且家里有钱有势。但她将自己的情感和婚姻看的金贵，她习惯于被追求而又绝不答应追求。她是人人向往的最理想的情人，在方鸿渐眼里她能做的只是一个最理想的女朋友。她看到方鸿渐追求庸俗的鲍小姐也不理自己，她暗地里看不顺眼鲍小姐，嘲笑她的行为。可是，这时她也意识到，“漂亮衣裳一直舍不得穿压在箱子底，过了几年拿出来却发现潮流变了，料子虽好，但款式不新了”【2】，
所以她在方鸿渐的短暂船上恋情失意时送去“温暖”以此期待方鸿渐的追求。她后来处心积虑的给方鸿渐制造追求自己的机会，期待他能与追求自己多年的赵辛楣决战胜出。没想到的是方鸿渐喜欢的竟然是自己的表妹。最后她没有选择爱慕她已久的赵辛楣，而是选择了“圆脸肥短身材”的曹元朗。从头至尾她都是一个爱情的失败者，这一切从方鸿渐的视角来观察，似乎都是她咎由自取。因感情过于真挚而受伤害的苏文纨似乎没有辩解的余地，当然作者也没有给她多余的笔墨来解释，更没有审视和批判方鸿渐对苏文纨的不合理指控。这就使得读者再次陷入了男性的偏见中，其实如果跳出方鸿渐的描述，单看她的话语和行动，便会发现男性视角下对她的不公正之处和作者对方鸿渐的偏袒。
一个不会被轻易取得的高傲青年女子——唐晓芙。她看上去是一个无情的化身。虽然她随心意的戏弄方鸿渐，但从方鸿渐眼里看出她是唯一个被作者和方鸿渐认同的美丽女子。她的天真直率，有很强的逆反心理，苏文纨不让她接近，她偏接近，偏和方鸿渐见面谈话，谁知却在不知不觉中陷入爱河。对爱情她想要占领“我爱的人，要能够占领他的整个生命，碰我之前，没有过去，留着空白等我。”【3】在作者看来正是由于她对爱情的过于理想化及苏文纨的挑拨，使她和方鸿渐终究未果，似乎作者也觉得是一种遗憾。
孙柔嘉似乎是一个集情欲、卖弄风情、冷漠三者于一身的泼妇。她是文中重要的一个角色，作者不惜笔墨的采用大量篇幅来描写她与方鸿渐之间的婚姻。从她出现在到三闾大学的路上到与方鸿渐结为夫妻，这一路走来，通过方鸿渐的视角和作者的描述，使她在这段并不圆满的婚姻中所表现出来的是虚伪、做作、工于心计。尽管她初次在船上亮相时是女学生的胆怯与幼稚，但赵辛楣却发现她刁滑的很，就像鲸鱼张开了口等方鸿渐自动送上门。到达三闾大学后，孙柔嘉仍是事事向他请教的黄毛丫头，“黑夜独行”时，方鸿渐想要靠拢时才发现原来她很有主见。订婚后，更让方鸿渐柑橘似乎有了女主人，在结婚后，他再也不能称心傻干事了，这时他才发现赵辛楣的话事对的——工于心计的女人。这时他已深陷“围城”总的来看似乎方鸿渐成了这段婚姻的受害者，是他被围在了城里，其实跳出文字，我们不难发现这其中的男性偏见过重，孙柔嘉这一路辛苦的走来，放弃自己优越的工作条件跟着方鸿渐四处辗转，为了挽救这段婚姻的破裂，她也极尽所能的忍受着方鸿渐的懦弱无能。作者却从中看到的是她的自食其果，悲剧自
导自演，似乎毫无同情之说。
我们从方鸿渐的视角和钱钟书的笔墨里看到了这四个人组成的现代中国的自由女性的群像，虽然在钱钟书的描绘中他没有表现出明显的恭维和憎恶女性，但是跳出书外我们不难看到在对她们的描绘中体现出来的男性偏见。
二、女性主义视角下的女性形象
女性主义批评，是指将西方的女性主义批评作为理论基础，把女性文学话语作为切入点，想要对中国文学中的男性霸权主义思想进行拆解，从而建立起女性的话语体系。它不是要提倡女性与男性对抗，而是争取女性作为一个正常人的生存权、平等权；当然更不是要与男性搞分裂主义，而是想要在了解女性的基础上更好地与男性相处共创美好未来。
女性意识，是指女性自身对于其作为与男性之间平等的主体存在地位和价值的自觉意识。在我国封建社会里，女性角色一直是被隐没和忽略的，她们没有自我意识且一直作为男性的附属品存在。五四时期开始，女性才逐渐被意识到其存在的价值，慢慢地也开始觉醒。
在《围城》的序中，钱钟书说他想写现代中国的某一部分社会、某一类人物，而那类人是人，他们具有无毛两足动物的基本根性。既然是人，对于女人，那就应该从女性的角度来认识她们。《围城》写的是一九三七到一九三八年的女性，她们四个都是接受了新知识、外国文化的知识女性，她们作为冲出封建枷锁的女性，她们都殷切的希望自己能在情感和婚姻生活上获得自主权。她们是受过高等教育，能够独立的女性。她们既不是被“三从四德”、“三纲五常”束缚，也不是以“女子无才便是德”为荣的寻常女子，与中国传统的家庭妇女不一样。所以我们不能再从传统的观念视角下来看她们。虽然作者是男性而且通过方鸿渐这一男性的视角给我们描述的她们，但我们应该客观的从女性主义的视角，正确看待她们，给她们的女性形象做一个新的定义和诠释：
寻求欲望自主探索型的鲍小姐
“贞节牌坊”在古代成为好女子，好妻子的象征，它在精神上成为女性身上无形的枷锁已有上千年的历史。女性的身体一直是男性的欲望对象，在传统观念里，它只有圣母与荡妇之分。五四时期的到来，使女性性爱意识得到了觉醒，接受西方性解放意识，而这些意识觉醒的女性们，自觉面对性别自我的旅程，则意
味着她们真正长大成人了。
海龟回来的鲍小姐在女性意识觉醒，则体现在她的性爱意识方面。从她出现时艳丽的衣着外貌我们看出她的形象是热烈而焕发的。客观的来看，和船上另外两个外国女人一样，在热带热天这是最合理的装扮，所以这并不能说她伤害了中国的国体。男学生们由于自身的对女性肉体的欲望而看的“心头起火、口角直流”【4】还笑称她为“局部的真理”，其实这正是那些男学生男性欲望的映射。鲍小姐在性爱面前不仅主动、大胆，而且充满了生命的活力。在当时那个时代，一般人的性爱意识觉醒是达不到那种程度的。鲍小姐从小的成长经历让她从思想和行动上易于接受外国的性爱观。她生长于澳门，身体里有葡萄牙人的血。从小被父母差唤贯了，心眼儿变得伶俐，更懂得机会得靠自己找，快乐也得自己去寻的开朗性格。她天生的“长睫毛下一双欲眠似醉、含笑、带梦的大眼睛，圆满的上嘴唇好像鼓着在跟爱人使性子。”【5】这般美丽面容和“纤腰一束”的姣好身材更给她增添了信心。她明白自己的地位，如果没有人帮助她，她将永远摆脱不了被差唤去“打杂”“看护弟弟妹妹”的女佣人的命运。所以与一个比自己大十二岁的人订婚，找到了出洋的机会。很明显她并不爱他的丈夫，但是她的成长环境让她仍然选择了他。
她得到出洋留学的机会，那是现实人生规范的另一个全新的世界，那里的新的环境和新的性爱观则能使她变得像真正的女人，她既是自我精神迷恋的外露也是对自我的寻找。况且她是学医的，她在英国留学的这两年让她找到了短暂的快乐。方鸿渐的出现只是给她实现自我更新提供了一个契机，使她重新找到了性别的差异感和窒息已久的自我。正因为如此，在一夜情后，当她将要重新回到既定的婚姻生活中时，也就意味着她不得不重新回到原来的理性规范中，她改变了对方鸿渐的态度，将身心收拾整洁，准备见未婚夫。而方鸿渐在这场以性爱为目的的恋爱中，显得似乎懦弱了。这样“放荡”的一个女子，却让方鸿渐放弃温文尔雅的苏文纨选择喜欢她，虽然据作者描述是方鸿渐经不住诱惑，但是可以看到这其实是方鸿渐本能的男性欲望在作怪。当鲍小姐说他像自己的未婚夫时，他听了“又害羞、又得意”，作者的旁白更将方鸿渐心中不负责任的欲望表露“你可以享受她未婚夫的权力而不必旅行跟她结婚的义务”。【6】当鲍小姐和她亲吻后让她求爱时，他却“只觉得自己要鲍小姐，并不爱她。”【7】在一夜情后，鲍小姐改
变对他的态度，他是这样安慰自己“自己并没有吃亏，也许还占了便宜”【8】可见，他其实也是欲望的驱使者，但是他骨子里的懦弱让他在这场性爱面前没有主动权，而且他想享受但却又要指责。这样看来，鲍小姐为了寻得一时的快乐，做出的“欲望自主”探索似乎是失败的，她在身体放纵的背后，依然是颗孤独而且空虚的灵魂。她走在了女性意识觉醒相反地路上，其实在那个时代，懂得获得机会的她别无选择，她只能靠婚外短暂的欢乐来支撑她的“快乐生活”继续下去。可以肯定的是作为没有地位的女性，她通过自己的努力学成回国而且毫无回避的去争取了属于自己的快乐。相应的，方鸿渐和作者忽略了她作为一名手无缚鸡之力的女性在那样艰难生活中的坚强与不屈。
具有传统母性与社会性追求型的苏文纨。
有研究者给苏文纨美其名曰“沙龙主持人”，将她给方鸿渐提供打败赵辛楣来追求自己的关系称为上流派对里的“围猎”场。这一比方我觉得不甚恰当。
社会追求型的苏文纨。苏文纨在刚出场时的身份便是凭真才实学学成回国的博士，在回国船上顶着极热的天气还坚持看书，鲍小姐玩笑话“你！苏东坡的妹妹，才女”，让我们看到了一个不断追求知识的“才女”形象。虽然作者对她的外貌描写不多，没有高度评价。但“眉目清秀、衣服极斯文讲究”这样的外貌描写，加上孙太太称赞她的“女学生像苏小姐才算替中国人争面子，人又美，又是博士……”【9】可见苏文纨还是一位美丽有文化素养的女性。就像方鸿渐所想的那样，在一般男性心中她的确是一位最理想的女朋友，可想在大学时有多少人追求她。但她学到的知识告诉她，她有她的追求、有她的事业目标，所以她将爱情看得很名贵，不肯随便施予。在外国留学期间与方鸿渐不同的是，她认真学习并完成了《中国十八家白话诗人》的论文获得博士学位。她女性意识的觉醒体现在她知道女性也要有社会性的追求。“女子无才便是德”的时代早已过去，自己也得有在社会上生存的能力。在发现方鸿渐玩弄自己的感情后，毅然决然的选择了曹元朗，而不是赵辛楣，后来“夫贵妻也荣”的生活——“苏文纨比去年更时髦了，脸也丰腴得多。旗袍搀和西式，紧俏伶俐，旗袍上的花纹是淡红浅绿横条子间着白条子，花的像欧洲大陆上小国的国旗。”【10】更证明了她的远见。她还在乘飞机来回时带小物品倒卖，可见，哪怕是在结婚后，她也不乏对社会的追求。
身为大家闺秀的苏文纨身上也颇具传统母性。她对男性施以母爱，像照顾孩
子般侍候男性，也算继承了中国妇女的传统“优良美德”。方鸿渐与鲍小姐这一路走来的短暂恋爱，她都看得清清楚楚，刚开始还是很生气的，但待方鸿渐被鲍小姐“遗弃”时，她又以她极大的包容心，接受了方鸿渐掉头回来的献殷勤。在甲板上吃水果时为方鸿渐剥桃子的皮，看到方鸿渐的手帕极脏时不仅把自己的递给他，还连同他的自己也一起洗了。在看到他衬衫上迸脱了两个纽子后还亲自为他缝上……这些细节足以体现她那种对爱人的“母爱”。但方鸿渐想到那些是太太对丈夫尽的小义务时感到的不是幸福而是毛骨悚然，他将小义务视为自己的责任，他的懦弱和不负责任显露无疑。船到西贡傍岸时，她的亲戚派汽车来接她，在大家的羡慕下下船吃饭以及后面对她家的描写，可以得知她的家境不错，但她选择的是坐三等舱，相反靠丈人的钱生活的方鸿渐还买二等舱的票，可见她的节俭。苏文纨她集美丽智慧、勤俭节约于一身，具有传统母性与社会性追求。我个人认为生性懦弱无能的方鸿渐能曾经得到她的垂爱是他的幸运，没能娶到这样一位出色的女子是他的遗憾。
一个妻性内化的真实女子孙柔嘉
整部小说描写最仔细叙述最多的女性就是孙柔嘉。她第一次出现时，作者是这样描绘的“孙小姐长圆脸，旧象牙色的觀頬上微有雀斑，两眼分得太开，使她常带着惊异的表情；打扮甚为素净，怕生得一句话也不敢讲，脸上滚滚不断的红晕”。她是一位极其普通的女子，带有中国女性面对男人的那种害羞感。赵辛楣对她一开始亦是看得明白，“这女孩子刁滑的很”“你想，一个大学毕业生会那样天真幼稚么？”【11】
在赵辛楣的眼里她是一个极具心机的女人。但是，这不能完全怪她，和她的成长环境有关。从后面“他到了孙家两次以后，就看出来柔嘉从前口口声声’爸爸、妈妈’，而孙先生、孙太太对女儿的事淡漠得等于放任”【12】得知她其实在家并不受父母的重视。她只好学会自己为自己打算，学会如何博得别人的喜爱而获得利益。她与姑母的相处则将她的这一特点展现出来。孙柔嘉也是一位知识女性但是她没有留过学，只念了大学，按理来说思想是没有鲍小姐和苏文纨进步的。她初次面对方鸿渐时的羞涩腼腆，其实并不是出于她的预谋而是她作为一个没有出过远门的中国女性，她在潜意识里觉得女人就应该要这样才能显得可爱。
她之所以喜欢方鸿渐，选择和他成为夫妻，也可能是因为她在甲板上无意间
听到的话，被蒙蔽了。其实整个小说里对方鸿渐的描写，也许就在甲板上那儿是最能体现他还算是一个大丈夫和有责任心的人，也难怪在家不怎么受重视和关心的孙柔嘉会陷入他的“圈套”。在中国长大的孙柔嘉，她虽然是大学毕业，但是传统的观念以及巨大的惯性力已经将“好丈夫”的标准和妻子的标准内化在了柔嘉心中。当柔嘉听到方鸿渐关心自己“咱们已经带累了孙小姐，她是脸皮嫰得很的女孩子，话说不出口，你做‘叔叔’的更该替她设想”、得知自己没有旅费的时候为自己打抱不平“孙小姐第一次出来做事，哪里可以叫她赔本？你到了学校，一定要为她向当局去争”【13】的话语时，孙柔嘉似乎看到方鸿渐符合心里的好男人的标准。当在去三闾大学的路上，虽然方鸿渐没有能力为大家做什么，但是他也没有失去男人应有的礼貌和态度，这就让孙柔嘉对他的印象也不算太差。而赵辛楣的调笑，却在孙柔嘉心里种下了根。有时候假作真时真亦假，在三闾大学，李梅亭和其他人也都开他们的玩笑，这样一来二往的也许在她潜意识里就真认定了方鸿渐为她的丈夫。也难怪她后来像许多宫廷剧里的女子一样，费尽心思的想要和方鸿渐结为夫妻。
她在和方鸿渐订了婚后，将方鸿渐视为自己的天。她虽然在方鸿渐没有被学校任聘时，仍有工作实现自身社会价值的资质，但由于那种传统的“相夫教子”妻性的内化，她放弃了工作跟着方鸿渐奔走。婚后，她虽然方鸿渐是一个无能的人，但她坚守着，她带着传统妻子的那一份“从一而终”和现代知识女性“家庭事业兼顾”的理念，忍受着方鸿渐的家人与他的“臭脾气”。她为方鸿渐谋职，希望他能博得自己的姑母的喜爱。就算没有房子也与方鸿渐过日子，在每次吵架都会退让。说实话遇到这样一个丈夫和家庭，她也没办法。所以还是将重心放在了自己的家人身上，似乎还是只有他们会关心自己。最后正如她和方鸿渐吵架时所说的“照你这样会吵，总有一天吵得我跑了”【14】,她在忍无可忍后拖着行李走了。
到最后，“柔嘉走了，可是这房里还留下她的的怒容、她的笑声、她的哭声、她的说，在空气里没有消失”似乎这时，方鸿渐或者作者才发现，其实方鸿渐是爱孙柔嘉的，只是他从来没有像爱唐晓芙那样爱的刻骨铭心。这一路走来的婚姻里，方鸿渐带着自己是否爱孙柔嘉的猜疑，半推半就的和她成了婚。对这段婚姻从头至尾无疑他的贡献是极少的。柔嘉将自己真实的情感表露在这段婚姻里，她
没有追求能够“夫贵妻荣”，只是希望在婚后能与丈夫携手共度人生的真挚情谊，但方鸿渐和作者却有意遮蔽了这一点，没有赋予柔嘉在爱情和婚姻上与男性相同的主体性现代性爱伦理，让这样一位妻性内化的真实女子备受读者冤枉而以致于嫌弃。
期待女性彻底解放的唐晓芙
纵观全书，我们不难发现，唐晓芙是唯一一位被方鸿渐深爱、作者喜爱的女性。她那纯天然的美丽容颜与气质，让她成为男性眼中的“好水果”。但在爱情上，作者仍给了她个不是美好甚似美好的结局。
我们可以看到从她一出现，方鸿渐就喜欢上了她，在极其曲折的追求后他们算是恋爱了。后来在方鸿渐和作者眼中是因为“苏文纨一定加油加酱”【15】的描述和鲍小姐的关系导致了他们的分手。其实不然，唐晓芙也是一位知识女性，她的女性意识的觉醒则体现在她对爱情的定义。她的爱情要像作者描述她的外貌一样纯真、美好——“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我”【16】。
她也不是没有挣扎过，她在述诸方鸿渐的种种不是时，也希望他“你为什么不辩护呢？我会相信你”，【17】这时她需要的是男性的那种对爱的魄力，但是谁知道方鸿渐是爱情里的懦夫呢。当方鸿渐在门口淋雨，她想要等一分钟后不顾丢人的去叫他回来，结果方鸿渐不争取的走了。当方鸿渐回到家时，虽说因为误以为是苏文纨的电话而对唐晓芙臭骂，但的确是因为方鸿渐的所谓的男性自尊导致她失望至极。
方鸿渐这样一个在爱情里没有毅力、不纯的人如何承担得起如此纯的爱。如果最后是他们俩结了婚，未必会过的比和孙柔嘉一起好。懦弱无能的方鸿渐配不上天真浪漫的唐晓芙，这样的结局应该对两人都是最好的。在这场爱情里，至少给两个都留下了一段美好的回忆。
三、结语
在当时那个女性意识觉醒的时代，在主动追求幸福的路上，还得她们自主探索，自主争取属于自己的幸福。虽然她们都接触了新知识，成为了知识女性，但是她们成长的环境让一些传统的女性规范内化，继而表现在她们身上的是两种文化交锋下的形象，不管怎么说她们为爱情所做的努力是值得认同和赞扬的。
而很多读者在读经典作品时，常常顺从作者的男性视角来观察女性。因此读者看待女性形象的主动权一直是掌握在男性的手中。显然这样来对待女性是不公平的，我们在去读经典时应该将那种男权思想避开，赋予她们生存权和话语权，这样才能还原女性的正常人身份。
例如，活跃于80年代文坛的作家——张贤亮，是当代较早写“性”的作家。他的小说中一再出现的爱情模式是男主人公抛弃底层劳动妇女，体现了作家的男权意识。《绿化树》中的女主角马缨花在当时那个食不果腹的时代用节约下来的粮食养着章永磷，那种真挚的爱到最后却成了他的耻辱，他因自己是只是分子而瞧不起作为劳动妇女的马缨花；接着《男人的一半是女人》这部小说里，章永磷在黄香久的抚慰下摆脱困境，尽管她苦苦哀求也无法让章永磷原谅的那一次的背叛，最后作者借为国家和社会做事的这一伟大意义成功的帮他抛弃了黄香久。其实，避开作者的那种男权思想——面对爱情和性，男性具有决定权，而女性则没有。我们会发现马缨花和黄香久两位女性才是最伟大的，作为女性，她们为自己真挚的爱情所做的一切努力虽不说提倡，但都是值得我们认同和赞扬的。
我们会发现很多作家会把男权意识内化到作品中，从根本上缺乏对女性主体意识的真正重视和强调，把女性生存权和话语权消融在传统的礼治秩序中，把她们描写成了一种女性意识的消极觉醒，以致最后匍匐在男性操纵的权柄之下。本文则希望通过以女性主义视角的分析这四位知识备受批判的女性，提醒女读者应该要用女性意识去读经典作品，客观公正的看待经典作品中的女性形象，避免中男权思想的毒。
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钱钟书：《围城》，人民文学出版社出版，1991年2月北京第2版
参考文献：
【1】陆文虎：《钱钟书研究采辑》，北京，生活?读书?新知三联书店，1996年2月版
【2】陆文虎：《「围城」内外钱钟书的文学世界》，解放军文艺出版社，1992年4月第1版【3】张泉：《钱钟书和他的<围城>——美国学者论钱钟书》，中国和平出版社1991年1月第1版
【4】陆子谦：《钱学论》成都，四川文艺出版社1992年第1版
【5】李玲：《<围城>的男性偏见》，载海南师范学院学报（社会科学版）2004年第5期
【6】刘小红：《论<围城>中女主人公的婚姻自觉》，载皖西学院学报2010年8月第4期
【7】杨新生：《<围城>中知识女性的现代思想意识及其悲剧根源》，河南师范大学学报(哲学社会科学版)，2009年9月第36卷第5期
【8】姚莉：《<围城>中的女性形象与宿命》，载重庆与世界2011年第28卷第4期【9】徐敏：《钱钟书<围城>中的女性观》，现代语文（文学研究）2009年第5期
【10】朱莉莉：《芭比的哭泣——论<围城>中的女性形象》，载淮北煤炭师范学院学报( 哲学社会科学版)第26卷第6期2005年12月
红河学院2013-2014学年秋季学期《现当代文学》课程期中论文考试单位：教师教育学院考试日期： 2013 年 10 月 31日 论文 (总分共100分) 浅析《围城》女性人物形象 廖天英 【内容摘要】：《围城》是一部描绘女性形象的画谱。她集中而深刻地刻画那个时代的女性形象，从而透露出深广的时代内容。塑造了众多为了生活奔波，为了爱情、婚姻、家庭、事业奔波的女性，同时阐述了不同的人在面对爱情、婚姻处理的方式也有所不同，而这主要归因于每一位女性他们所受的文化教育、家庭教育有所不同，进而每一位女性所表现出来特质有所不同，但是他们在处理“围城”的态度都是对“围城”的留恋与徘徊，揭示出了40 年代中国知识女性的生存状态和命运，然而她们又折射出时代新女性在面对生活的独立。 【关键词】女性形象；“围城”；鲍小姐；苏文纨；唐晓芙；孙嘉柔Analysis of "Fortress Besieged" female characters Liao Tianying Abstract："Besieged City" is a depiction of female image painting. She intensively and deeply portraying the female images of that era, which revealed the essence of times. Creating many for life, for love, marriage, family, career rushing women, at the same time, different people in the face of love, marriage and processing mode is also different, which is mainly attributed to each woman from their cultural education, family education is different, and every woman performance characteristics are different, but their attitude in dealing with the "siege" is hovering on the "siege" of being reluctant to part with, reveals the 40's Chinese intellectual women's survival and fate, but they also reflects the new era of female life in the face of the independent. keywords：the image of women；"Besieged City"；Miss Bao；Su Wenwan,；Tang Xiaofu,；Sun Jiarou 【正文】 一、冲破世俗观念，但是又庸俗、堕落、玩弄男人于鼓掌之中的 鲍小姐 鲍小姐是作者在《围城》中开篇提及的唯一一位具有独特形象的新女性。她是西方纵欲主义和享乐主义的代表。而这位女性，作者对她的态度显然是持批判、否定的。并且作者并未给鲍小姐起全名，在鲍小姐的姓氏上则认为“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”唯一一点就是鲍小姐有着冲破世俗的大胆，但是她又在追寻自己的快乐中堕落，变得庸俗。 首先，我们来分析下鲍小姐的形象，她是方鸿渐在法国油轮上认识的。从文中描述上看，她“又黑又粗”，没有什么美感，她引诱方鸿渐，说她像自己的未婚夫，她的行为引起船上人的鄙夷。“她只穿着绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲……那些男学生看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她为“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列。又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。”】 【1可见大家对她多是蔑视、批判、抨击的，就连同船女性苏文纨也认为她很是“不要脸”的。 其次，我们来看看鲍小姐是如何围捕引诱方鸿渐，又是如何轻描淡写地抛弃他的。
《围城》中女性形象扫描 钱钟书在《围城》中成功地塑造了鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这四个在主人公方鸿渐生命中最重要的女性形象，钱钟书通过对这四个女性对婚姻态度形象地刻划描写，从不同的角度揭示20世纪二、三十年代中国社会不同阶层和地位的女性对婚姻的态度。 标签：《围城》；女性形象；爱情；婚姻 钱钟书在小说《围城》中独具匠心地从爱情婚姻角度，揭示了二十世纪二、三十年代中国知识青年丰富多采的思想情感和处世风格，《围城》从头到尾离不开女性形象的描绘，主要女性形象是围绕和方鸿渐发生瓜葛的四个不同女性——鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉——展开的，而《围城》的成功之处正是和这四位女性形象的完美塑造紧密相连的。 一、明白机会要自己找，快乐要自己寻的女性形象——鲍小姐 鲍小姐在《围城》中所占的篇幅不多，只用了不足二十页。但她所发挥的作用并不小。她是第一个从肉体上得到方鸿渐的人，而且，她对方鸿渐的日后行为颇有些影响。她是个有未婚夫且是在未婚夫资助下留学的女人，但她却并不忠于自己未来的丈夫，起码在肉体上是不忠诚的。在引诱别人方面，她很自信，故“极快、极易地给人引诱了”。她很乐于下功夫引诱男人，在她看来，能引诱到男人就恰好证明了自己的魅力所在。她之所以要引诱方鸿渐，是因为方是坐二等舱的人，应该有些经济实力，可以满足自己的物质享受，同时人还过得去。更重要的是她已将方定性在“旅行中消遣的伴侣”，这又可以满足她肉欲的需求。在这方面选择方，又是因为别的留学生都“不大去亲近她”。当然，她也知道苏文纨对方鸿渐的感情，但为了自己的享受，她不会去为别人考虑的。在经历了一夜激情之后，他们的事还是被侍者阿刘发现了。这时，“鲍小姐脸绯红，……眼望别处，只做不知道”。同许多人一样，自认为是坏事的事在没有被人发现的时候都是无所谓的，可一旦被发现，心里也就以之为耻了。可见，鲍小姐在骨子里还是以偷情为耻的。只不过在她这儿，肉欲的满足战胜了道德的谴责。在即将离船的时候，鲍小姐对方鸿渐的轻蔑一瞧，很是打击了方的自尊心。在方呼唤她而得到的却是头也不回地、不耐烦地回答后，更使方鸿渐认定了她只是一块肉。她的“明修栈道，暗渡陈仓”只能说明她对男权社会战战兢兢，唯恐引起未婚夫在伦理道德方面的半点不满。 鲍小姐筑的这个围城只是临时的，进去了之后，她又怕未婚夫知道，所以又得急急忙忙的出来。她的围城并没有明确的目标，而是全靠巧合，逮着谁是谁，方鸿渐只是她众多临时围城的一个。她喜欢这种围城的新鲜，新鲜感一结束，那么这个围城也便随之倒塌。然而，她未必真的活得那么舒适无虑。一方面，为了满足偷情的快感，她需要用心去寻找“猎物”、引诱男人；另一方面，她又怕被人知道，尤其是怕被自己的未婚夫知道而失去物质的保证。这就是为什么在下船的时候她视方同陌路人的原因。这也决定了她必定生活在空虚、寂寞、刺激、惶恐
围城中孙柔嘉人物形 象分析
《围城》中孙柔嘉人物形象分析 论文摘要：这是一篇用坚硬的石头堆砌而成的学术论文。我要站在巨人的肩膀上写完这篇论文。女人的围城。社会的喜剧。每当我阅读完《围城》的时候，就是一次人生觉醒。因为我正在走出自己的围城。人一定要长一双洞明世事的眼睛，否则就被困在围城。因为我想讲述这人世间每一个人的人生命运。我希望自己拥有无比清醒的头脑来解说一切，即使处于人间地狱。《围城》是一部伟大的批判现实主义文学作品。同时也为读者抒写了20世纪的中国社会命运挣扎史。给我们呈现的是二十世纪三四十年代旧中国的生活画卷，讲诉的是知识分子这一群体的人生故事。通过对他们的生存状态描绘来折射出当时中国危机重重的现实局面。显示了极其深刻的意义，引发了每一个读者的共鸣与思索。同时在永恒的告诫后世千万不要陷入围城之中，而那些陷入围城的人们应知道如何走出人生围城。真正改变自身的命运。 关键词：孙柔嘉是怎样一个人。人性的双重矛盾。钱钟书评价。悲剧原因。挽救悲剧。 目录：1 孙柔嘉是怎样一个人？ 2孙柔嘉在《围城》中的角色。 3孙柔嘉解剖。 4因为她需要婚姻这座命运彼岸。 5让我们共同为孙柔嘉呐喊。 6孙柔嘉是中国文化具有代表性意义的商品。
引言：人生有两大悲剧：一是愚昧无知，二是踌躇满志。假如给我三天光明，我会把这三天的光明汇集起来洒满人间。这世间最需要的就是光明，因为光明永远战胜黑暗。照亮我们前进的道路，给我们以希望。光明突破人生围城。让光明永远存活在每个人的生命始终。写这篇学术论文旨在通过对孙柔嘉的人物评价来反映出人生悲剧的原因和我们应该如何挽救悲剧。让我们共同读懂《围城》所走过的生命旅程,人生在世，越是被围城围住，越是需要突破围城，越是需要极其坚强，极其勇敢，极其智慧。在任何情况下都能正诚如一。都能勇往直前。活着的时候是光明的生命，死了之后依然是光明的存活在每个人心中。 孙柔嘉是怎样一个人？。我想从围城中孙柔嘉说开去，这个女人极其普通真实，她的人生是灰色的，是悲剧的结合体。这也是她最大的人物形象。但凡女人都有两性：一是女儿性，二是母亲性。每个人都有每个人的围城，一辈子都走不出的围城，这座城把人活生生的包围住，城里的人都想看看城外的风景，城外的人便成为了他们一生的风景。睁开双眼时还看着，闭着双眼时梦着。不断的行走，不断的看，都希望看到最美的风景，留下最纯的记忆。可是世事沧桑，风云变幻，有的人在城里挣扎了一辈子，还是到达不了生命的彼岸。人生最大的苦难在于梦醒后无路可走。苍老的脸庞诉说无限的人世苦难。当我是一个盲人的时候，我依然能看清这座城里所有人的模样。孙柔嘉展现给我们读者的是平凡模样。但在如此简简单单的描述中，却饱含讽刺的意味。既是一种搞笑，又是一种教育。读起来让人不时发笑，同时又给人以启迪。促进人的思想发展进步。在中国这片充满历史沧桑的土地上，孙柔嘉所折射出中国女性的生存哲学。那就是想尽一切办法讨男人欢心，博得男人的爱
《围城》女性形象分析 姓名：彭维勇 摘要： 从众多研究《围城》中女性的文章中，我们不难发现，往往是从男性的视角对女性形象进分析，其结果多是对女性的批评和贬低，极少从女性的视角来洞察女性。在吸收、融合、借鉴他们的研究成果的基础上，我试着从女性主义的角度，运用女性主义批评方法，从女性自身意识的觉醒，来对《围城》中的女性形象进行分析。当然，虽然本文是以女性主义的角度来审视，但不是强调要与男性对抗或与男性搞分裂主义，只是想要为女性争取与男性平等的生存权、话语权。本文通过对这篇小说女性形象的分析，启示读者去读经典作品时应该将那种男权思想避开，尤其提醒女读者应该要客观理性的去读经典作品，以期避免中男权思想的毒。 关键词：男性偏见、女性主义视角、女性形象 前言 《围城》是一代国学大师钱钟书于一九四四年动笔，一九四六年完成的，它曾被誉为“最伟大的小说”。它是一部喜剧也是一部悲剧，包含着对恋爱婚姻的讽刺和评论——婚姻如同一座被围困着的“城堡”，里面未必就是幸福。许多研究者和作者一样以男性的视角来看待围绕在方鸿渐周边的女性，在鄙视方鸿渐懦弱的同时也鄙视和同情那些将婚姻视为救命稻草的女性们。同为女性，从女性读者的视角，我似乎看到也听到了她们无辜的呐喊声。生活在五四新文化运动后的她们，注定已不再是有浓厚封建思想的女性，她们的女性意识开始觉醒，但成长于中国有几千年传统文化氛围下的，她们又不得不内化了关于婚姻的一些传统文化心理。 小说中的人物在钱钟书先生的笔下栩栩如生，尤其是和方鸿渐有莫大关系的那四位女性：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉被塑造得各有特点。本文则以女性主义的眼光，根据这四位女性的成长及生活背景剖析她们的情感世界及形成的
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0f16545119.html, 浅析《围城》中的女性形象 作者：贾玉红 来源：《青年文学家》2019年第06期 摘要：《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说，在中国现代文学史上是一部风格独 特的讽刺小说，有“新儒林外史”之称。在这篇作品中的描绘的女性知识分子形象十分突出。本文对《围城》中的女性知识分子形象进行了简要的分析。 关键词：《围城》；女性形象；女性解放 作者简介：贾玉红（1968.12-），女，蒙古族，河北人，本科，河套学院副教授，毕业于内蒙古教育学院汉语言文学专业，研究方向：汉语言文学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-01 前言： 钱钟书先生的《围城》是中国现代文学史上一个非常重要的收获。故事围绕着1920到1940年代展开，以主人公方鸿渐的生活为主线，描写了一批面对国难自私、迷惘的知识分 子，包含了深刻的思想。在这篇作品中包含了鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙嘉柔四位女性，揭示了方鸿渐的性格特征。这篇作品解释了在当时中西方文化碰撞的背景下，中国女性想要寻求解放却又失败的尴尬处境。 一、女性命名暗含失败宿命 《围城》这部作品中所塑造的四位知识分子女性，作者在为她们命名时已经将她们的命运隐含其中，暗示了她们想要追求理想生活却又会最终走向失败的命运。 第一，鲍小姐与方鸿渐相识于一艘归国的轮船上，她是一位行为放荡、打扮妖艳的女子。在旅途中，她难耐寂寞，对方鸿渐进行勾引，在下船之后又像什么事都没有发生过一样去寻找她的未婚夫。这位女性形象完全没有道德尺度，她的行为是很令人不齿的[1]。杨绛先生说 过：“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。” 第二位是苏文纨，她的家世显赫，性格清高，而且有着很高的学历，是当时社会的新潮女性。但是她比较有心计，喜欢被男人簇拥的感觉，男人因她而吃错，她才会得到心中的满足感。苏文纨是虚伪的，她彰显自身价值的方式是男人的臣服，她所追求的生活也是媚俗的。
导师修改意见：文字中的红字部分与网上大量雷同，要修改，没有标注出来的不代表没有雷同，请修改老师重新修改下，因为是学士学位论文，比较重视查重。 一定要小于30% 目录 摘要 (3) 一、有理想但性格懦弱的知识分子 (5) （一）空想家方鸿渐 (5) （二）浮夸的赵辛楣 (6) 二、有理想但虚伪的知识分子 (7) （一）刻薄的苏文纨 (7) （二）酸腐的曹元朗 (8) （三）无耻的李梅婷 (8) （四）老谋深算的高松年 (8) （五）拙劣虚假的韩学愈 (9) 三、自主爱情中的知识女性 (9) （一）追求纯粹爱情的唐晓芙 (9)
（二）为爱不择手段的孙柔嘉 (10) 总结 (10) 参考文献 (11) 摘要 钱钟书先生是中国现代文学史上屈指可数的文学大师，他的作品《围城》写于上世纪40年代。这部小说一经问世，便引发了巨大的轰动，深受读者喜爱。这本书主要描写了在那个非常时期里，男女之间不同的爱情观，对婚姻的不同解
读以及对人生观价值观的不同态度。这本书塑造了一个个鲜明的人物形象，纵观《围城》，共有大概七十多自个物，其中最有特性的人物也有十多个，能够称得上黑格尔的那句名言：“每自个都是一个全体，自身即是一个国际。”在作者生花的妙笔之下，《围城》中的人物个个神采毕现，有着完好的特性。而经过对这些人物的精心描画，《围城》也达到了必定的高度。这篇文章企图在前人研讨的基础上，对《围城》中的人物作一个对比全面的整理、剖析与阐释，而不是只是局限于某一自个物身上。这就使我的研讨角度扩大到《围城》中的各类人物，包含土生土长的老教授、留学归国的青年人、还有年轻美貌的小姐们。以此来解读《围城》。本文主要对《围城》中知识分子的形象进行了分析，旨在更详细的把握知识分子形象，更好的理解小说内容。 关键词：《围城》；知识分子；形象 “五四”时期是一个文思涌动的年代，这一时期各种思想不断碰撞，涉及知识分子题材的作品也卷帙浩繁。钱钟书的《围城》可谓这一时期的佼佼者，在同类作品中具有自身独特的特点。《围城》没有追求宏大的叙事模式，没有预设过分张扬的主题，没有用启蒙式的叙述话语，它专注于现实生活，注重对生活本真的挖掘，刻画了一个个生动形象的人物，塑造了不同的知识分子形象，有的有理想但性格懦弱，有的有理想却虚伪与刻薄，有的沉溺于爱情不可自拔，可谓形形色
论《围城》中人物形象的比喻蕴味 甘肃省渭源县莲峰中学何文斌 【摘要】：本文通过分析《围城》中人物形象的描写特征，说明钱钟书小说的描写手法独树一帜，以饱含激情的言词和形象的比喻，使人物的刻画惟妙惟肖，生动逼真，从而达到反映社会，揭示现实之功效。 【关键词】：肖像描写比喻手法想象 钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名钟书君等。1910年11月21日生于江苏省无锡县城内的一户书香世家。父亲钱基博先生曾任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，是一位桃李满天下的著名国学大师。儿子钱钟书早承家学，耳濡目染，斐然而有述作之志，卓卓如鹤立鸡群。1974年，他的长篇小说《围城》出版。书中描写了抗战时期，一群高级知识分子的生活。通过主人公方鸿渐的坎坷境遇和不幸爱情，暗示了现代文明背景下的人生困境。该书立意深刻，技巧高超，语言幽默，哲思隽永，是我国现代文学史上一部独具特色的伟大著作。 钱钟书先生的长篇小说《围城》于1946年在《文艺复兴》杂志上连载，1947年出版了单行本，以后又重印过几次。新中国建立后，直到1980年人民文学出版社才重新出版。《围城》在海外被译成英、俄、日、法等多种文字，同时有许多人为其出了不少研究和推崇性质的文章及专著。海外“围城热”在80年代波及到国内，《围城》重新出版并被搬上电视屏幕，影响越来越大。80年代初国内对《围城》的研究也繁荣起来，从发表的几十篇文章中可以看出，研究者多是从这部小说的讽刺艺术来评价，然而这种讽刺艺术的表现则是通过心理描写，性格刻画，抒情议论等得以体现的，但是，在《围城》中给人留下深刻印象的还是人物的肖像描写。 “比者，以此物比它物以引起所咏之物。”1比喻是《围城》成功的一根重要支柱。钱钟书的文字平易清新，但字挟风霜。高超的写作技巧，将中国文字的使用推向一个高峰，文字用法创新别致，比喻幽默传神，生动有趣，叫人总会情不自禁地发笑。 （一） 以奇谲新颖的比喻形容某一特征，给人以丰富的想象。 “外形是理解人物的钥匙。”2用人以外的事物来比喻人身上的某一外部特征，是现实主义作家们惯用的手段。《围城》中无论是外貌还是体形，作者在描写过程中都以幽默诙谐的比喻，作以形象描述，从而使读者在一种哑然失笑的心境中领悟到一种荒谬丑恶的东西。作品中不乏此类例子。 (1)?沈太太生的怪样，打扮的妖气，她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的眼泪。嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴．把黯黄崎岖的牙齿染道红痕．血琳淋的像侦探小说里
目录 摘要 (3) 一、有理想但性格懦弱的知识分子 (5) （一）空想家方鸿渐 (5) （二）浮夸的赵辛楣 (6) 二、有理想但虚伪的知识分子 (7) （一）刻薄的苏文纨 (7) （二）酸腐的曹元朗 (8) （三）无耻的李梅婷 (8) （四）老谋深算的高松年 (8) （五）拙劣虚假的韩学愈 (9) 三、自主爱情中的知识女性 (9) （一）追求纯粹爱情的唐晓芙 (9) （二）为爱不择手段的孙柔嘉 (10) 总结 (10) 参考文献 (11)
摘要 钱钟书先生是中国现代文学史上屈指可数的文学大师，他的作品《围城》写于上世纪 40 年代。这部小说一经问世，便引发了巨大的轰动，深受读者喜爱。 这本书主要描写了在那个非常时期里，男女之间不同的爱情观，对婚姻的不同解读以及对人生观价值观的不同态度。这本书塑造了一个个鲜明的人物形象，纵观《围城》，共有大概七十多自个物，其中最有特性的人物也有十多个，能够称得 上黑格尔的那句名言：“每自个都是一个全体，自身即是一个国际。”在作者生 花的妙笔之下，《围城》中的人物个个神采毕现，有着完好的特性。而经过对这 些人物的精心描画，《围城》也达到了必定的高度。这篇文章企图在前人研讨的 基础上，对《围城》中的人物作一个对比全面的整理、剖析与阐释，而不是只是 局限于某一自个物身上。这就使我的研讨角度扩大到《围城》中的各类人物，包 含土生土长的老教授、留学归国的青年人、还有年轻美貌的小姐们。以此来解读《围城》。本文主要对《围城》中知识分子的形象进行了分析，旨在更详细的把 握知识分子形象，更好的理解小说内容。
关键词：《围城》；知识分子；形象 “五四” 时期是一个文思涌动的年代，这一时期各种思想不断碰撞，涉及知识分子题材的作品也卷帙浩繁。钱钟书的《围城》可谓这一时期的佼佼者，在同 类作品中具有自身独特的特点。《围城》没有追求宏大的叙事模式，没有预设过 分张扬的主题，没有用启蒙式的叙述话语，它专注于现实生活，注重对生活本真的挖掘，刻画了一个个生动形象的人物，塑造了不同的知识分子形象，有的有理想但性格懦弱，有的有理想却虚伪与刻薄，有的沉溺于爱情不可自拔，可谓形形 色色，刻画的淋漓尽致。 一、有理想但懦弱的知识分子 （一）空想家方鸿渐 方鸿渐担任着《围城》的主要人物，个性鲜明，特点也很出彩。给读者留下及其深刻的印象。他出生富裕，算得上一个权贵家庭，所以他的父母在他身上的 期望值格外的高，希望他能学业有成，别有作为。但他出国留学期间并没有认 真学习，还胡作非为，搞得最后毕不了业，形成了许多不良习惯。最后为了满 足父母的希冀，他决定购买假文凭以瞒天过海。从他的身上，我们看到了一个
围城中得女性人物分析 《围城》对女性人物得塑造非常精彩,小说中主要得四位女性都各具特色:温柔得体得、妩媚风骚得、孤高冷静得与工于心计得。这几位女性构成一条爱情线索贯穿于方鸿渐整个人生旅途之中,使方鸿渐得旅途颇不平静。 最先踏进方鸿渐得旅途中得当然就是鲍小姐了,鲍小姐姓“鲍”,取意“鲍鱼之肆”,从这点足以瞧出作者对她得褒贬得态度。鲍小姐皮肤黝黑,穿着火辣,有人叫她"熟食铺子",因为只有熟食店会把那许多颜色暖热得肉公开陈列;又有人叫她"真理",因为据说"真理"就是赤裸裸得"。鲍小姐并未一丝不挂,所以她们修正为"局部得真理"。“英国人瞧惯白皮肤,瞧见鲍小姐暗而不黑、肥腻辛辣得引力,以为这就是地道得东方美人。”这绝对就是对她得讽刺。鲍小姐就是几位女性中最开放得一个,或者说她非常放荡,有了未婚夫,还故意在船上引诱方鸿渐,说方鸿渐像她得未婚夫,让方鸿渐自作聪明得认为“自己可以完全享受未婚夫得权利,而不必履行她未婚夫得义务了”,使方鸿渐忍不住与她调情。她毫无羞耻之心,不受道德得约束,公然地与方鸿渐在船上得甲板上调情,表演亲密举动,毫不在乎别人得眼光,全然忘了家中得未婚夫。 在欧洲她也没闲着,从这句“幸亏鲍小姐就是学医得,所幸也没弄出什么事了”可以略知一二。她更就是一个情场老手,在感情上收放自如、拿捏得当,知道什么才就是自己真正想要得,什么时候该出手,什么时候该停止。所以在快抵达香港,她对方鸿渐得态度立时冷下来,热情
地投入未婚夫得怀抱。这时候,方鸿渐才知道自己不过就是她在寂寞旅途得一个消遣。从而得出一个结论:女人就是可怕得。 鲍小姐香港上岸之后,方鸿渐开始了与苏文纨得爱情纠葛。苏文纨就是个典型得大家闺秀。书中就是这样描述她得“那个戴太阳镜,身上摊本小说得女人,衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里,要算得白,可惜这白色不顶新鲜,带些干涩。她去掉了黑眼镜,眉清目秀,只就是嘴唇嫌薄,擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来,会见得身段瘦削,也许轮廓得线条太硬,像方头钢笔划成得。”她长相不错,身材虽然瘦了些,但就是又就是多少女子追求得标准。最主要得就是拥有殷实得家世与渊博得学识,可就是她又怎么瞧得上几乎一无就是处得方鸿渐得呢？ “在大学同学得时候,她眼睛里未必有方鸿渐这小子。那时苏小姐把自己得爱情瞧得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服得样子与花色都不时髦了,有些自怅自悔。从前她一心要留学,嫌那几个追求自己得人没有前程,大不了就是大学毕业生。而今她身为女博士,反觉得崇高得孤独,没有人敢攀上来,她对方鸿渐得家世略有所知,见她人不讨厌,似乎钱也充足,颇有意利用这航行期间,给她一个亲近得机会。”她知道自己现在得身价不比从前了,于就是有意于方鸿渐,也肯定方鸿渐心里有她。在朋友面前故意亲切地叫她“鸿渐”,方鸿渐后来知道了苏文纨得心思。但就是虽不喜欢她却也并不懂得拒绝,并且给苏文纨造成了她喜欢她得误解。致使苏小姐在这种自以为就是得幸福与甜蜜得虚幻中沉
《围城》人物形象分析——方鸿渐 2009-06-06 10:36 摘要：《围城》是一部具有丰富的人文内涵，深厚的人性开掘和广泛的世态讽刺的文学作品。首先，作者成功地塑造了方鸿渐这个个性鲜明的人物形象，演绎了他发人深思的悲剧人生，展示了他的懦弱性格，暴露了他的消极被动、虚无悲观的人生态度，从而揭示了他的悲剧性格与其悲剧命运的因果关系。方鸿渐的人生悲剧蕴涵着深刻而丰富的人生启迪。《围城》作为一部“讽刺小说”，其特点不仅表现在讽刺的广度、深度，更重要的是这部讽刺作品体现出作家对于讽刺艺术的不懈探索，显现出了幽闭人、有别于其他作品的独特艺术魅力。 关键词：方鸿渐；性格特征；讽刺艺术 一、关于《围城》的人物形象 典型的人物形象，是一部小说取得成功的必要因素。方鸿渐作为《围城》的主人公，也是唯一一个贯穿全篇的人物，当然就应该是研究《围城》人物形象的最佳切入点。对于方鸿渐这一艺术形象的把握和评价，《围城》评论者们看法不一，有的说方鸿渐是一个被作者嘲讽的对象，是一个中国式的‘多余人’ ”，是“一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的怠惰者”；有的说他是被作者同情的对象，是“一个处于中国新旧社会交替时期的带有浓厚‘过渡’色彩的知识分子典型”.应当说，这些观点都有相当水平的见地，甚至有的已基本上走进了“围
城”，观察和探寻到了其艺术的真谛。但是，笔者认为，就作品中的基调而言还不是对方鸿渐一味讽刺，方鸿渐还不完全是作者“嘲讽的对象”，而是同情多于讽刺。至于以“多余人”来对照方鸿渐也未免有点牵强，尽管称他是“中国式的”，因为方鸿渐毕竟还是“这一个”艺术形象。再者，说方鸿渐“玩世不恭”，也没有抓到这一形象主旨，还没有观察出作者描写他陷入人生的“围城”中奋力挣扎的情景，更没触及到他在人生的“围城”中被围困被折磨的痛苦心境，毕竟他是困苦的，是在不断挣扎的，而不是一味的“玩世不恭”。至于用“过渡色彩”来模模糊糊地概括方鸿渐，就更不能准确评价这一艺术形象了。文学作品中的主要人物形象，倾注着作者对社会对人生的认识，准确地理解作品中的主要人物形象是解读作品主旨的关键，对人物形象的定位要忠实于小说的文本，而不能先入为主式地在作品中寻找证据，研究小说中的人物贯穿全篇的基本活动内容是必要的。就让我们随着方鸿渐的经历走入《围城》吧. 首先方鸿渐是生活的失败者。他是江南某县一个大绅士的儿子，是一个包办婚姻的幸运儿—她素未谋面的未婚妻因病早逝了，但他的“准岳父”还是慷慨解囊(当然也是出于自己的利益打算)，送他到欧洲留学。在欧洲，方鸿渐四年换了三所大学，临近毕业，迫于家庭的压力，买了一张“克莱登大学”的博士文凭。正当日寇的侵略日渐深入内地之时，他怀揣着这张假文凭坐船回到了“外患内乱”的祖国。小说的记述从此开始。
毕业论文开题报告 汉语言文学 浅析《围城》中女性的爱情围城及悲剧根源 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 1.选题的依据 《围城》作为钱钟书最为人耳熟能详的作品，一直被众多的学者孜孜不倦的研究，包括对作品的写作手法方面，对作品的语言方面，对作品主题的探讨，对主人公方鸿渐的人生历程的研究等等，当然，对其中非常重要组成部分—女性的研究也很多，但是对于女性在情感方面的研究却为数不多。通过阅读《围城》，我发现在《围城》中重要的几个女性，她们或是名媛淑女，或是喝过洋墨水的知识分子，在物质上完全可以养活自己，但是却都无一例外陷入了爱情的围城。究其原因，和当时的社会和自身的因素是分不开的。因而，这个选题有一定的意义和价值。 2.选题的意义 对于女性的生存状况的思考和命运的探析，一直是众多的学者所研究的热点。同样，在《围城》中，除了唐晓芙得到作者的倾心和赞美外，其他的女性无一例外都受到了作者的嘲讽和揶揄。然而，抛开这些女性在人性，道德上的缺点，她们在爱情和婚姻里。都没有真正的逃出围城，是一群可悲的人，是值得同情的。因而，通过研究这个课题，可以更加深入的了解在五四时期，作为知识分子的女性的生存状态，她们虽在精神上得到文化的武装，但在爱情，婚姻的领域中仍然是一个弱者，从而在更深层次上剖析产生这种悲剧的原因。 3.本课题国内外的研究动态 由于钱钟书在现代学术史上的特殊地位以及《围城》对现代文学的重要影响，对这方面的研究很多。主要有澳门大学中文系龚刚在提交会议的论文《钱锺书对新人文主义的误读》中，利用英文《中国评论周报》中钱锺书一篇《关于上海人》的短信，重新解释了以往对钱锺书学术思想的评价，史料和视角均为钱锺书学术思想研究中第一次出现；厦门大学中文系贺昌盛、孙玲玲的论文《钱锺书早期的“异国形象”研究》中，利用钱锺书英国读书时期的学位论文，对钱锺书早期“异国形象”研究进行了评价；认为钱锺书的研究，深入揭示了十七、十八世纪英国“中国热”背后所蕴涵的乌托邦想象及其意识形态意味，以及此类想象所依据的由历史与文学合谋构筑起来的“知识与伪知识”基础；杨宁在论文《〈围城〉中的学位制度考察》中，结合欧洲学位制度的演变及在中国的传播，从教育传播史角度解读了钱锺书对学位制度的态度。在女性的情感方面的研究，主要是从女性的形象，女性的生存状况等切入点研究，主要有万芳，《围城》中的“三四十年代娜拉”；杨新生，《围城》中知
《围城》方鸿渐人物形象分析 摘要：《围城》是一部具有丰富的人文内涵，深厚的人性开掘和广泛的世态讽刺的文学作品。本文给方鸿渐定性，他是正直善良，聪明幽默，却意志薄弱，优柔寡断，缺乏明确坚定的人生信念，又不懂人情世态的炎凉，所以他极易受环境支配，被人牵制，常常陷入尴尬境地，方鸿渐作为旧中国都市的知识分子, 在接受了西方现代化新思潮的洗礼后, 成为特定时代下中西文化碰撞中产生的“畸形儿”; 正因如此, 使其在性格上产生了很大的矛盾性。这种矛盾使他在爱情上一败涂地;婚姻上穷途末路; 事业上一筹莫展。在其悲剧形成的同时方鸿渐的形象塑造也具有很强的社会价值。 关键词《围城》、方鸿渐、人物
引言 《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程。在书中钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。在《围城》中，方鸿渐是本书的男主人公，也是唯一一个贯穿全篇的人物，当然就应该是研究《围城》人物形象的最佳切入点。本文将对方鸿渐、赵辛楣二人从爱情与婚姻、学业和事业两个概括性的方面进行简单的论述，从而让大家更加深入的了解二人，及了解《围城》。 方鸿渐性格特点 对于方鸿渐这一艺术形象的把握和评价，《围城》评论者们看法不一，有的说方鸿渐是一个被作者嘲讽的对象，是一个中国式的‘多余人’”，是“一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的怠惰者”。对方鸿渐的人生哲学做最简单的概括, 就是一个“混”字。他没有目标, 缺少进取。《围城》中的方鸿渐不停地在一座座城中冲进冲出，却始终进行着毫无意义的追求。这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又
《围城》中的女性形象 摘要：《围城》中的主人公方鸿渐从头至尾都围绕着一群女性，钱钟书先生通过讽刺、暗示和幽默的笔调塑造了这一批各具形态性格的女性形象。苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉三个贯穿主人公方鸿渐生涯的女性是本文的研究重点，分析其性格特点、形成原因及所表现出的文化特征。从婚姻的角度去审视这些女性，对依旧无法摆脱传统的婚嫁观念的思考。 关键词：《围城》女性形象文化婚姻思考 The female images of fortress besieged Abstract：Fortress besieged the hero square hong gradually from beginning to end all around a group of women, which Mr. Qian zhongshu suggested by sarcasm, and humor style created a batch of each form character images of women. Sown Wan, Tang Xiao fu, gentle sun jia three throughout the hero square hong gradually career women is the key of the research, the analysis of the reasons for the formation of the personality and characteristics represented by the culture. To examine these women from the perspective of marriage, still can't get rid of the thinking of the traditional concept of marriage.
《围城》中女性人物形象分析——苏文纨 [摘要]《围城》塑造了一大批鲜活的人物形象，苏文纨就是其中之一。本文笔者对苏文纨的形象做了进一步的分析与探讨。 [关键词]《围城》女性人物形象分析 作为一个高级知识分子，苏文纨在当时属于生活在女性群体的顶端，再加上她显赫的家庭背景，众多男人都对她仰视有加。在她受到膜拜的同时，她又有着自己的心事：在与沈太太等所谓“高级知识分子”的聚会中隐藏着虚伪，在与孙太太等人的谈话中透露着虚荣，与方鸿渐的爱情失败后气急败坏又暗放冷箭，这样一个复杂的人物形象，实在是既丰富又生动。 作者常常是从方鸿渐的视角来叙述苏文纨和方鸿渐之间的感情纠葛。这样，作为读者，就更能身临其境的感受与苏文纨交往的真实。我们从全书的行文来看，苏文纨的性格是真实而符合逻辑的。 （一） 苏文纨虽是留学归来的女博士，但是从她的交友和那篇难逃剽窃之名的“为文纨小姐录旧作”我们不难看出，她也是个不学无术之徒。 甲板上只看得见两个中国女人……那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。 苏文纨一出场便受到作者的奚落。外貌描写一般是中性描写，但作者偏偏在这里加上了个人情感。说苏小姐的皮肤“不顶新鲜，带些干滞”，身段僵硬得“像方头钢笔划成的”，这些调侃式的描写让人隐约觉得这个人物在这部作品中不是那么光彩。苏文纨的相貌特点是皮肤白得干滞，虽然“眉清目秀”，但“嘴唇嫌薄”，“身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。”这些也暗示了苏文纨这种女性是乏味的、没有魅力的。文本还安排她最终选择曹元朗这样一个写歪诗的诗人做丈夫，从而说明她既没有鉴赏诗歌的能力，也没有品鉴人物的能力，智商不高。 “……苏小姐，你记得么？咱们在欧洲文学史班上就听见先生讲起这首诗。这是德国十五六世纪的民歌，我到德国去以前，跟人补习德文，在初级读本里又念过它，开头说：‘我是你的，你是我的，’后面大意说：‘你已关闭，在我心里；钥匙遗失，永不能出。’原文字句记不得了，可是意思决不会开错。天下断没有那样暗合的事。”
试析《围城》中女性形象及形象意义 盛亚 (53138136@https://www.doczj.com/doc/0f16545119.html, ) 《围城》是一代鸿儒钱钟书先生创作的惟一的一部长篇小说。自1947年面世以来，《围城》以其深刻的思想、高超的艺术、独特的风格，在社会上引起了极大的反响。提起《围城》，我们自然会想到其主人公方鸿渐。书中，方鸿渐在现实生活中不断碰壁，从十里洋场到三闾大学，险恶的环境、恶劣的人与人之间的关系，一次又一次地教训和打击了他，亲友、家庭、社会，无不使他领略世态的冷酷。不论是情感、爱情、职业还是家庭这些“围城”，他都无法立足，可谓是出了城找不到回家的路，进了城无法再出城。就《围城》来说，一个方鸿渐分别引出了鲍小姐、苏小姐、唐小姐、孙小姐等四个女性。正是这些女性，分别映衬和烘托出上述方鸿渐的形象乃至《围城》的主题。下面，本人试就《围城》中的女性形象及形象意义作以浅析。 一、《围城》中的女性形象 （一（一））“火红夏天的性爱诱惑火红夏天的性爱诱惑”——”——”——鲍小姐形象分析 鲍小姐形象分析在法国邮船上，鲍小姐黑甜似半融朱古力，秀色可餐，却如勾引浮士德的魔鬼，使方鸿渐船上吃亏，自叹“女人是最可怕的” 1。鲍小姐留学西洋，洋墨水喝了多少尚且不知，带回来自由放
荡、不守妇道德性。她给予方鸿渐的，是正如火红夏天的性爱的诱惑。 1、作者赋予的、作者赋予的““鲍小姐鲍小姐” ”之名的解读据说，作者钱钟书在写作《围城》前出国时，同船曾有一个富有曲线的南洋姑娘，船上的外国人对她大有兴趣，把她看作是东方美人；同时，作者在牛津时认识一个由未婚夫资助留学的女学生，很风流；再者，牛津有个埃及女学生，皮肤黑黑的，作者觉得她很美。作者又曾听到中国留学生在邮船上偷情的故事，《围城》中的方鸿渐就受了鲍小姐的引诱。所以，“鲍小姐”之名的由来，怕是如杨绛女士在《记钱钟书与〈围城〉》中所述，“鲍小姐是综合了东方美人、风流未婚妻和埃及美人而抟捏出来的。”“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍”。2由此看来，我们可以从作者为鲍小姐起名（具体说是姓）中体会其良苦用心，体会其心中的鄙夷。 2、明白、明白““快乐要自己寻快乐要自己寻” ”的鲍小姐鲍小姐不仅是整部书的开篇，也是男主人公方鸿渐爱情生活的开篇。如书中所述，鲍小姐从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白“机会要自己找，快乐要自己寻”3。这一句是理解和探寻鲍小姐的钥匙。鲍小姐心眼伶俐到宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，从而有机会出洋的地步，实在叫人觉得心酸。而在那个年代，对一个贫家女来说这也许又是惟一的出路。她生得漂
《围城》中方鸿渐形象分析 学生：胡少平指导老师：张老师 [内容摘要]首先本文给方鸿渐定性，他是位正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，即缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉，所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地，本文从几个方面进行分析，首先由于他的意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍小姐引诱然后抛弃，被苏文纨羁绊然后报复，被孙柔嘉诓骗，然后驾奴，饱尝感情的折磨，其次，好心买假文凭，在事业上屡遭同事暗算，卷进各种莫名其妙的派系斗争和扯不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨，这就是方鸿渐形象所凝结的人生思考。 [关键词]软弱无赖空虚 《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程。在书中钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。 《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来仗人的帮助）便毫心理准备地走上了留学之路，学中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了欧洲，既不抄敦煌卷子，也不访《永乐大典》，也找不到太平天国的文献，四年中先后在伦敦、巴黎、柏林读了三所大学。随便听了几门功课，兴趣甚广但心得全无，除了夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼之下，为了搪塞才挖空心思的买了“美国克莱登大学”的博士文凭。 在北平上大学期间，受个性解放新思想的影响，萌生对自主爱情的向往，于是大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏纹纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物——唐晓芙”时，他真正坠入了爱河但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏纹纨的无情报复下夭折了。 也许是为了逃避心灵的痛苦，方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路，三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但并不是一方净土，这里有道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，其实却是
解读围城中的主要女性角色的形象 作者：周倩指导老师：孙逸诗 摘要：《围城》是钱钟书的唯一一部长篇小说，同时也被称为20世纪最伟大的一部小说。此书发表之后引起重大反响，主要讲述了在20世纪早期到20世纪40年代那段动荡的时代中方鸿渐婚姻爱情人生的围城。而其中四个主要的女性角色是围绕方鸿渐而塑造的。正如钱钟书本人所说，故事和人物虽然都是虚造的，但有人物是稍有真实人物的影子。本文通过解读其中这四位女性角色的形象，找出可以勾画出当时社会的女性的思想形态。 关键词：钱钟书《围城》主要女性形象解读 正文： 一、“开放”、堕落的“朱古力美人”鲍小姐 鲍小姐是全书唯一一个受到作者正面批判的人物，同时也是方鸿渐婚姻爱情人生围城的开端。她只穿绯红色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋，里露出涂红的指甲，有人叫她“熟食铺子”，又叫她“真理”。因为据说真理是赤裸裸的，鲍小姐毕竟是未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。这是鲍小姐在书中的形象。鲍小姐有未婚夫，但却依然在留学时寻欢作乐，而方鸿渐就是她在留学过程中的其中之一，甚至可以说说是她在外寻求欢乐的最后一个对象。她曾和方鸿渐说过：“方先生，你叫我想起我的fiance，你的相貌和他像极了。”她虽被当时船上众人所嫌弃和谴责，但从她对自己魅力的那种自信中可以看出，她确实有极容易引诱人的魅力和自信的资本。就这样她公然和方鸿渐在船上的夹板调情，晚上私通。但这似乎都是鲍小姐的一种习惯的社交方式。而在船快抵达香港的时候，鲍小姐“翻脸比翻书还快”，在方鸿渐称呼她为“黑甜”、“朱古力美人的时候”她却挖苦冷落方鸿渐，和苏文执亲热起来。船靠岸之后，她投入了她未婚夫的怀抱：一个半秃顶，带大眼镜的黑胖子。她和方鸿渐发生的种种，被视作道德观念中不检点的女性代表，受到作者的正面批判。但实际上，这个被作者和其他小说人物否认的放荡女性形象，是否那么开放呢？汪太太在文中曾经有一言：“女人出来做事，无论地位有多高，还是给男人利用，只有不出面，用太太或情妇的资格指使男人。”这句话可见当时女性在社会中地位低下，没有追求正常物质生活的权利。从鲍小姐的身世看，她是家里的长女，“父母从小对她不好，经常使唤她，故而使鲍小姐心眼伶俐”。从这样的经历鲍小姐知道，要寻求她所期盼的快乐以及机会，只能自己去把握。在未婚夫资助独自留洋的过程中，不仅仅是为了她自己的“快乐”，更是为了一些“便利”，才有她这般风流的“开放”性格。但实际上在方鸿渐与鲍小姐的这段感情尾声的时候，我们确实可以看出那么一点不一样的东西：“开放”风流不拘小节的鲍小姐，突然一夜之后喜怒无常，像变了个人似的，然后她又高高兴兴的投入未婚夫的怀抱。实际上鲍小姐并未如此的开放，也做不到像西蒙波伏娃那样的程度，其实很多方面都体现出鲍小姐其实是一个受男权主义影响，战战兢兢的形象。 二、虚伪、清高的大家闺秀苏文执 苏文执，身为女博士，她反觉得崇高的孤独，没人敢攀上来。同船回国对方鸿渐的家世略有所知，人也不讨厌，似乎也有钱，已准备向方鸿渐示爱。但因为稍微因为自己心中的“清高”矜持了一点，方鸿渐竟被已有未婚夫的放荡的鲍小姐引诱了去。苏小姐怒火中烧，骂他们无耻。然而鲍小姐刚刚下船，她就马上打扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。苏文纨在追方鸿渐，可她却“犹抱琵琶半遮面”，就