纪伯伦《沙与沫》经典语录
导读：本文是关于纪伯伦《沙与沫》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！
1、怜悯只是半斤公平。——纪伯伦《沙与沫》
2、春天的花是冬天的梦。——纪伯伦《沙与沫》
3、记忆是相见的一种方式。——纪伯伦《沙与沫》
4、忘却是一种自由的形式。——纪伯伦《沙与沫》
5、记忆是一种相见的方式。——纪伯伦《沙与沫》
6、思想往往是诗的绊脚石。——纪伯伦《沙与沫》
7、妒忌的沉默是太吵闹了。——纪伯伦《沙与沫》
8、只有哑巴才嫉妒多嘴的人。——纪伯伦《沙与沫》
9、树木是大地写上天空的诗。——纪伯伦《沙与沫》
10、你唱歌时，饥饿者用肚子听。——纪伯伦《沙与沫》
11、也许一个人为了自卫会自杀。——纪伯伦《沙与沫》
12、给我静默，我将向黑夜挑战。——纪伯伦《沙与沫》
13、悲哀只是两个花园间的一道墙。——纪伯伦《沙与沫》
14、灵感总是歌唱；灵感从不解释。——纪伯伦《沙与沫》
15、听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦《沙与沫》
16、给我一只耳朵，我便给你声音。——纪伯伦《沙与沫》
17、如果你希望拥有，那么切记苛求。——纪伯伦《沙与沫》
18、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。——纪伯伦《沙与沫》
19、只在你被追逐的时候，你才快跑。——纪伯伦《沙与沫》
20、记忆是一种相会，遗忘是一种自由。——纪伯伦《沙与沫》
21、乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。——纪伯伦《沙与沫》
22、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。——纪伯伦《沙与沫》
23、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》
24、你若想占有某种东西，千万不要求之。——纪伯伦《沙与沫》
25、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》
26、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》
27、害怕地狱就是地狱。向往天堂就是天堂。——纪伯伦《沙与沫》
28、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》
29、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。——纪伯伦《沙与沫》
30、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。——纪伯伦《沙与沫》
31、说出来的知识，是未说出来的知识的影子。——纪伯伦《沙
与沫》
32、上帝的第一思是天使。上帝的第一言是人。——纪伯伦《沙与沫》
33、除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》
34、真理是常久被人知道的，有时被人说出的。——纪伯伦《沙与沫》
35、即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。——纪伯伦《沙与沫》
36、诗是迷醉心怀的智慧。智慧是心思歌唱的诗。——纪伯伦《沙与沫》
37、如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。——纪伯伦《沙与沫》
38、我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打开呢？——纪伯伦《沙与沫》
39、诗是欢乐，痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。——纪伯伦《沙与沫》
40、当你背向太阳的时候，看到的只有自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》
41、除了打碎我的心，还有什么可以使它启封敞开呢？——纪伯伦《沙与沫》
42、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。——纪
43、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦《沙与沫》
44、对黑夜和白天扮演角色是愚蠢的。他俩都会嘲笑你。——纪伯伦《沙与沫》
45、实际上你不欠任何人的债。你欠所有的人一切的债。——纪伯伦《沙与沫》
46、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。——纪伯伦《沙与沫》
47、奇怪得很，对某些娱乐的愿望，也是我痛苦的一部分。——纪伯伦《沙与沫》
48、真正正直的人是意识到对你的罪错负有一半责任的人。——纪伯伦《沙与沫》
49、假如银河不在我的意识里，我怎能看到它或了解它呢？——纪伯伦《沙与沫》
50、如果冬天说：“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？——纪伯伦《沙与沫》
51、不日日自新的爱情，变成一种习惯，而终于变成奴役。——纪伯伦《沙与沫》
52、只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。——纪伯伦《沙与沫》
53、如果你歌颂美，即便你是在沙漠中心，你也会有听众。——
54、能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚。——纪伯伦《沙与沫》
55、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。——纪伯伦《沙与沫》
56、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。——纪伯伦《沙与沫》
57、奇怪的是，对某些欢乐的追求，成为我的痛苦的一部分。——纪伯伦《沙与沫》
58、除非我们把语言减少到七个字，我们将永不会互相了解。——纪伯伦《沙与沫》
59、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦《沙与沫》
60、真正的好人，是那个和所有的大家认为坏的人在一起的人。——纪伯伦《沙与沫》
61、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。——纪伯伦《沙与沫》
62、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦《沙与沫》
63、对于明明是追求者却假装被追求者的人，我有什么话好说呢？——纪伯伦《沙与沫》
64、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东
西。——纪伯伦《沙与沫》
65、真正的好人是，他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。——纪伯伦《沙与沫》
66、想到神的第一个念头是一个天使，说到神的第一个字眼是人。——纪伯伦《沙与沫》
67、在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。——纪伯伦《沙与沫》
68、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。——纪伯伦《沙与沫》
69、你应该感谢，因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。——纪伯伦《沙与沫》
70、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。——纪伯伦《沙与沫》
71、我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。——纪伯伦《沙与沫》
72、远在体验到它们以前，我们就已经选择了我们的欢乐和悲哀了。——纪伯伦《沙与沫》
73、你生下来的那一天，魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。——纪伯伦《沙与沫》
74、只有一次把我窘得哑口无言。就是当一人问我“你是谁”的时候。——纪伯伦《沙与沫》
75、我是旅行者，我是航海者，我每天都在自己心灵里发现一
片新地。——纪伯伦《沙与沫》
76、真理是需要两个人来发现的：一个人来讲说它，一个人来了解它。——纪伯伦《沙与沫》
77、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。——纪伯伦《沙与沫》
78、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。——纪伯伦《沙与沫》
79、隐士弃绝了由碎片构成的世界，以专注地，不受搅扰的享受世界。——纪伯伦《沙与沫》
80、我渴望来世，因我将在那里见到我那些未写就的诗和未绘出的画。——纪伯伦《沙与沫》
81、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。——纪伯伦《沙与沫》
82、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。——纪伯伦《沙与沫》
83、当你达到生命心中的时候，你会发现你不高过罪人，也不低于先知。——纪伯伦《沙与沫》
84、爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。——纪伯伦《沙与沫》
85、诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。——纪伯伦《沙与沫》
86、在你真正出生的那一天魔鬼便死去。如今你不必穿过地狱
87、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。——纪伯伦《沙与沫》
88、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。——纪伯伦《沙与沫》
89、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦《沙与沫》
90、如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？——纪伯伦《沙与沫》
91、言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候，应该懂得它的特点。——纪伯伦《沙与沫》
92、男人如果不能原谅女人的微小过失，他就永远不能赏识她们的伟大美德。——纪伯伦《沙与沫》
93、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。——纪伯伦《沙与沫》
94、当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。——纪伯伦《沙与沫》
95、他自以为把自己口袋里的东西给你，就能取走你心里的东西。多愚蠢啊！——纪伯伦《沙与沫》
96、每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还未出生。——纪伯伦《沙与沫》
97、树木是大地写在天空上的诗歌，我们砍下树木做成记录我
98、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。——纪伯伦《沙与沫》
99、在很久的时间，你是你母亲睡眠里的一个梦，以后她醒起把你生了下来。——纪伯伦《沙与沫》
100、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。——纪伯伦《沙与沫》
101、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。——纪伯伦《沙与沫》
102、我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上，使人家在我面前感到舒心适意。——纪伯伦《沙与沫》
103、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。——纪伯伦《沙与沫》
104、你若想了解一个人的心，那你不要去看他所达到的，而要去看他渴望达到的。——纪伯伦《沙与沫》
105、很久以前一个“人”，因为过于爱别人，也因太可爱了，而被钉在十字架上。——纪伯伦《沙与沫》
106、当我的酒杯空了的时候，我就让他空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。——纪伯伦《沙与沫》
107、我常常憎恶人们以求自卫；假若我是个更强有力的人，我就不用这种武器了。——纪伯伦《沙与沫》
108、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也
把我们同真理隔开。——纪伯伦《沙与沫》
109、实际上我们只对自己说话，不过有时我们说得大声一点，使得别人也能听见。——纪伯伦《沙与沫》
110、我所说的话一半是没有意义的；但我说出来，为的是让你能听到那另外的一半。——纪伯伦《沙与沫》
111、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦《沙与沫》
112、当一个人沉醉在一个纪象之中，他就会把这幻象的模糊的情味，当作真实的酒。——纪伯伦《沙与沫》
113、除了在那些灵魂熟睡、躯壳失调的人的心里之外，灵魂和躯壳之间是没有斗争的。——纪伯伦《沙与沫》
114、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。——纪伯伦《沙与沫》
115、一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。——纪伯伦《沙与沫》
116、我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵，但是为了避免寂寞，就让我们交谈吧。——纪伯伦《沙与沫》
117、我的父母愿意有个孩子，他们就生下我。我要母亲和父亲，我就生下了黑夜和海洋。——纪伯伦《沙与沫》
118、树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。——纪伯伦《沙与沫》
119、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看
人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦《沙与沫》
120、如果你嘴里含满了食物，你怎能歌唱呢？如果手里握满金钱，你怎能举起祝福之手呢？——纪伯伦《沙与沫》
121、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。——纪伯伦《沙与沫》
122、真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的；可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。——纪伯伦《沙与沫》
123、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。——纪伯伦《沙与沫》124、你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长；那么就一切都好了。——纪伯伦《沙与沫》125、你不能吃得多过你的食欲。那一半食粮是属于别人的，而且也还要为不速之客留下一点面包。——纪伯伦《沙与沫》126、当你到达你的顶峰时，你将感到愿望只是为了愿望，饥饿为了饥饿，干渴为了更强烈的干渴。——纪伯伦《沙与沫》127、当你原谅从未杀戮的凶手、从未偷盗的窃贼、从未撒谎的骗子时，你才是一个真正宽容的人。——纪伯伦《沙与沫》128、他们对我说：“你能自知你就能了解所有的人。”我说：“只有我寻求所有的人我才能自知。”——纪伯伦《沙与沫》129、请不要用你后天的美德来掩饰你先天的不足。我宁愿你有那些不足；因为它们和我自己的一样。——纪伯伦《沙与沫》130、天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里，但是我把钥
匙丢了。也许我只是把它放错了地方。——纪伯伦《沙与沫》131、我的父亲和母亲希望有个孩子，于是生下我。我的心向往有个母亲和父亲，便生下了夜和大海。——纪伯伦《沙与沫》132、当你想望着无名的恩赐，怀抱着无端的烦恼的时候，你就真和一切生物一同长大，升向你的大我。——纪伯伦《沙与沫》133、你不过是你的大我的一个碎片，一张寻求面包的嘴，一只盲目的、为一张干渴的嘴举着水杯的手。——纪伯伦《沙与沫》134、睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公平失去信心？——纪伯伦《沙与沫》135、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？——纪伯伦《沙与沫》136、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦《沙与沫》
137、如果真的睁眼看，你会在一切影像中看到自己的影像。如果真的侧耳听，你将在一切声音里听到自己的声音。——纪伯伦《沙与沫》
138、在学者和诗人之间伸展着一片绿野？如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。——纪伯伦《沙与沫》
139、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？——纪伯伦
《沙与沫》
140、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。——纪伯伦《沙与沫》
141、让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找不到的。——纪伯伦《沙与沫》
142、多么奇怪的一个自欺的方式！有时我宁愿受到损害和欺骗，好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。——纪伯伦《沙与沫》
143、我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。——纪伯伦《沙与沫》
144、当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生与死是勇敢的两种最高贵的表现。——纪伯伦《沙与沫》
145、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。——纪伯伦《沙与沫》
146、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。——纪伯伦《沙与沫》
147、你应该感谢，因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。但是最应感谢的是，没有人必须靠着你的名誉或财产来生活。——纪伯伦《沙与沫》
148、当我一面明镜似地站在你面前的时候，你注视着我看到了自己的形象。然后你说：“我爱你。”但是实际上你爱的是我里面的你。——纪伯伦《沙与沫》
149、在这沙滩上，我徜徉到永远，徜徉在沙与沫之间。涨潮时，海水会抹去我的脚印，风会把水沫吹得很远很远，而海和海滩会存在到永远。——纪伯伦《沙与沫》
150、一个人的本真，不在于他向你展示的，而在于他没有向你展示的。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。——纪伯伦《沙与沫》
151、我们中的一些人像黑墨，一些人像白纸。要是没有一些人的黑，我们一些人就会成为哑巴；要是没有一些人的白，我们一些人就会成为盲瞎。——纪伯伦《沙与沫》
152、仅仅在昨天，我认为自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。——纪伯伦《沙与沫》
153、昨天我看见哲学家们把他们的头颅装在篮子里，在市场上高声叫卖：“智慧，卖智慧咯！”可怜的哲学家！他们必须出卖他们的头来喂养他们的心。——纪伯伦《沙与沫》
154、一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他不
能想你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他的说出的话，而要去听他没有说出的话。——纪伯伦《沙与沫》
155、你的最华丽的衣袍是别人织造的；你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的；你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢？——纪伯伦《沙与沫》156、假如大自然听了我们关于知足的话，那么江河就不会再寻找大海，冬天就不会再变成春天。如果她听了我们所有关于节俭的话，那我们还有多少人能呼吸到空气呢？——纪伯伦《沙与沫》157、只有在我之下的人才会忌妒或憎恨我。我从未被忌妒或憎恨过；我不在任何人之上。只有在我之上的人才会表扬或贬低我。我从未被表扬或贬低过；我不在任何人之下。——纪伯伦《沙与沫》158、他们醒着时对我说：“你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。”我做梦时对他们说：“我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。”——纪伯伦《沙与沫》
159、记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。我从健谈者那里学会了静默，从狭隘者那里学会了宽容，从残忍者那里学会了仁爱，但奇怪的是，我对这些老师并未心存感激。——纪伯伦《沙与沫》
160、你背朝太阳，只能看见自己的影子。你在白昼的太阳面前是自由的，你在黑夜的月亮面前是自由的，你在无日、无月、无星之时也是自由的，你对宇宙万物闭上眼时仍是自由的。但是，你是你爱
的人的奴隶，因为你爱他；你也是爱你的人的奴隶，因为他爱你。——纪伯伦《沙与沫》
161、你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。——纪伯伦《沙与沫》
162、我曾经七次鄙视自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——纪伯伦《沙与沫》
纪伯伦《沙与沫》经典语录 导读：本文是关于纪伯伦《沙与沫》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、怜悯只是半斤公平。——纪伯伦《沙与沫》 2、春天的花是冬天的梦。——纪伯伦《沙与沫》 3、记忆是相见的一种方式。——纪伯伦《沙与沫》 4、忘却是一种自由的形式。——纪伯伦《沙与沫》 5、记忆是一种相见的方式。——纪伯伦《沙与沫》 6、思想往往是诗的绊脚石。——纪伯伦《沙与沫》 7、妒忌的沉默是太吵闹了。——纪伯伦《沙与沫》 8、只有哑巴才嫉妒多嘴的人。——纪伯伦《沙与沫》 9、树木是大地写上天空的诗。——纪伯伦《沙与沫》 10、你唱歌时，饥饿者用肚子听。——纪伯伦《沙与沫》 11、也许一个人为了自卫会自杀。——纪伯伦《沙与沫》 12、给我静默，我将向黑夜挑战。——纪伯伦《沙与沫》 13、悲哀只是两个花园间的一道墙。——纪伯伦《沙与沫》 14、灵感总是歌唱；灵感从不解释。——纪伯伦《沙与沫》 15、听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦《沙与沫》 16、给我一只耳朵，我便给你声音。——纪伯伦《沙与沫》 17、如果你希望拥有，那么切记苛求。——纪伯伦《沙与沫》 18、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。——纪伯伦《沙与沫》
19、只在你被追逐的时候，你才快跑。——纪伯伦《沙与沫》 20、记忆是一种相会，遗忘是一种自由。——纪伯伦《沙与沫》 21、乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。——纪伯伦《沙与沫》 22、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。——纪伯伦《沙与沫》 23、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》 24、你若想占有某种东西，千万不要求之。——纪伯伦《沙与沫》 25、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》 26、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》 27、害怕地狱就是地狱。向往天堂就是天堂。——纪伯伦《沙与沫》 28、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》 29、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。——纪伯伦《沙与沫》 30、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。——纪伯伦《沙与沫》 31、说出来的知识，是未说出来的知识的影子。——纪伯伦《沙
国外著名诗人简介 1、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941），印度诗人、哲学家，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。 2、乔治·戈登·拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一. 3、海因里希·海涅（1797——1856）德国著名诗人，代表作有长诗《德国，一个冬天的童话》，诗歌《西西里亚织工》，论文《论浪漫派》。他的多半以爱情为题材的抒情诗，由舒曼、舒伯特、门德尔松、柴可夫斯基等各国大作曲家谱写成歌曲，多达三千首以上，这些脍炙人口的歌曲，还有许多类似的优美动人的抒情诗，一个多世纪以来在世界范围内广泛流传。 4、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837），是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”，“青铜骑士”。《渔夫和金鱼的故事》、《假如生活欺骗了你》、《迟开的花朵更可爱》。 5、瓦尔特·惠特曼(1819～1892)是美国历史上最伟大的诗人，他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰，是世界文学宝库中的精品。 6、卡里·纪伯伦（1883-1931）、是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要
纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。 苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。 多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。 不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 爱 爱不占有，也不被占有。 因为爱有了自己就足够了。 孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？ 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？ 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。 你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。 劳作 劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有的渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。 风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。 欢乐与忧愁
揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 ——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。 居室 我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。回忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。 你们的居室不应是锚，而应是桅。 它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。 罪与罚 你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。 就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。 噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。 自由 当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 自知
关于谈话艺术的经典名人语录 导读：经典语录关于谈话艺术的经典名人语录 1、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖 2、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋进取和乐观。——安东尼·罗宾斯 3、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 4、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生 5、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基 6、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温 7、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
8、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯 9、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基 10、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见口才和聪明机智，反之，打瞌睡走开或乱扯就是轻视。——霍布斯 11、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋 12、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生 13、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达 14、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马
15、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基 16、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德 17、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 18、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安 19、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基 20、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯 21、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基 22、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注
说课稿 《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首,诗人用花的语言来叙述大自然的话语,文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新.诗人通过花语的倾心流露,构建了一幅大自然美丽和谐的图画,图画中有诗意的浪漫,也有现实的真实,如：“我是诸元素之女:冬将我孕育,春使我开放,夏让我成长,秋令我昏昏睡去”写出了花的成长与芬芳.而“我是亲友之间交往的礼品,我是婚礼的冠冕,我是生者赠予死者最后的祭献”就袒露出了花的凋谢命运,都说纪伯伦的诗有哲理,寓意深邃,从这就可以看出,诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的. 根据单元编排意图和文本特点,我制定了下面的教学目标： 【教学目标】 1.知识目标： （1）理解、积累本课出现的重点词语. （2）了解纪伯伦和其艺术风格. （3）了解课文内容,领悟诗中拟人形象的情感内涵. 2.能力目标： （1）强化朗读,体会诗意推进的层次. （2）品析文中意味深长的语句,理解诗中多样化的拟人手法.
（3）领会课文的思想感情,学习借物抒怀的艺术构思. 3.德育目标： 感悟诗作闪烁着的理性光辉,引导同学热爱自然、敬畏生命. 【教学重点】 1.反复诵读,感受诗作清丽流畅的语言风格. 2.深刻理解文章的情感内涵. 【教学难点】 分析诗中语意递进的层次. 【教学方法】 1.诵读法：纪伯伦的散文诗语言清丽流畅,富含哲理.教学中要引导同学反复朗读,体会两首诗在辞色和声音上的美,领会拟人形象的情感内涵. 2.自读点拨法：文章属自读篇目,教师为同学创设宽松的阅读环境,并通过点拨提示,扩展同学的阅读体会,培养表达的能力. 【教具准备】多媒体课件 【课时布置】 1课时 【教学过程】 一、师生谈话,导入课题.教师以花为话题,讲了花出现的场所与含义,吸引了学生的注意力.（板书文题）资料助读,纪伯伦简介.
纪伯伦名言名句大全 1、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 2、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 3、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 4、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 5、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 6、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。 7、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。《先知》 8、有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。《先知》 9、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。《先知》
10、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。《先知》 11、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我纪伯伦名人经典语录纪伯伦名人经典语录。 12、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。《沙与沫》 13、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。《沙与沫》 14、需要证明的只是一半真理。 15、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 16.慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》 17在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？《微言》
18.我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 19)彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 20)我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲来填充;在困难和容易之间它选择容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副;它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。 21如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱;你不再渴望成功，只是去做;你不再追求成长，只是去修;一切才真正开始! 22)我们为错误辩护的时候，用的力气比我们捍卫正确时还强大。 23)人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，膛目结舍，也许用泪水取代了言语，因为眼泪是最得力的翻译家。
人教版语文八年级下册文学常识 第一单元 1《藤野先生》选自《朝花夕拾》作者：鲁迅：现代伟大的文学家、思想家、革命家，原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上 第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》 、《热风》、《华盖集》，散文集《朝花夕拾》。文体：回忆性散文。 2《我的母亲》选自《胡适自传》作者：胡适，字适之，安徽绩溪人，学者，新文化运动， 新文学革命的积极倡导者，代表作《文学改良刍议》、《尝试集》。文体：散文。 3《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》（下）作者：牛汉 4《列夫·托尔斯泰》选自《三作家》作者：茨威格，奥地利作家，传记作品《伟大的悲剧》 。列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 文体：人物传记。 5《再塑生命》选自《假如给我三天光明》作者：海伦·凯勒，美国女作家、教育家，自幼因 病成为盲聋哑人，但她自强不息，克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力 于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章。她的事迹曾两次被拍成电影。代表作《假如给我三天光明》、《我生活的故事》、《海伦·凯勒日记》、《走出黑暗》、《老师》。 第二单元 6《雪》选自散文诗集《野草》作者：鲁迅：现代伟大的文学家、思想家、革命家，原名周 树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第 一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、 《热风》、《华盖集》，散文集《朝花夕拾》。 7《雷电颂》选自浪漫主义历史剧《屈原》作者：郭沫若，原名郭开贞，四川省乐山县人， 我国著名的文学家、历史学家。代表作诗集《女神》，话剧《屈原》。
名人名家经典语录 导读：1、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 2、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰 3、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚 4、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作 5、生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！——范戴克 6、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 7、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素 8、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若 9、焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。——罗布莱斯 10、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
11、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 12、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤 13、痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下日益茁壮。——叶欣巴哈 14、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔 15、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。——莎士比亚 16、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 17、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些着作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦 18、在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 19、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。——周恩来 20、痛苦是我们本质中所具备最深切的东西，以过痛苦与忍受的结合，而显得真切及神圣。——哈兰
纪伯伦作品读后感 纪伯伦是黎巴嫩诗人、作家、画家，著有散文诗集《先知》《沙与沫》《疯人》等，被称 为“黎巴嫩文坛骄子”，“站在东西方文化桥梁上的巨人”，和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，有评论说“上帝的先知于其身复活”。 他的散文，每一句都值得我们用心去思考，每一篇也都在给人希望的光芒和向上的力量。他以充满着华丽想象的句子向我们传达着爱与美的思想，他用每个象征性的形象向我们演示 着人生的方向。 “愿望是半个生命，淡漠是半个死亡”他就是在自己的人生充满着困苦之时也在告诫着人们要随时保持着希望，告诉我们人生的前方美好。“倘若你想拥有，就切莫苛求”他的思 想一直都是飞扬在芸芸众生之上的天空中的。该是有着多宽宏的心胸才能在他颠沛流离的艰 难人生中一直坚持着爱与美的主题，在他短暂的人生中既是受尽苦难被当做疯人也不屈不挠 地宣扬着对祖国和对全人类的爱。他在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：“您在我们的灵魂中一—是火，是光；您在我的胸膛里一一是我悸动的心脏。”他在散文集《沙与沫》中宣扬“树 木是大地写在天宇的诗篇。我们砍伐树木，制成纸张，来记录我们心灵的空虚。”他的思想 是飞扬在高空的，他以俯视的角度看向全人类，深沉着用梦一般美丽的文字写了了对我们的告诫。 他应该就是《先知》中即将远去的先知者，在迫不及待地给我们讲述着人生的哲理。“唇齿赋予了声音飞扬的翅膀，而声音却无法携唇齿同行，他只能独自翱翔天际。”纪伯伦毫不 保留的向我们讲述着他的哲理，告诉我们人生中各种方面的意思，然后终于还是要离开。但 是他应该是从不会惧怕归去的，“弹指一挥间，我的渴望就会拢起尘埃和泡沫，变成另一个 躯体。弹指一挥间，在风中歇息片刻，我将被孕育于另一位女子的腹中。”多乐观豁达的人 生态度，因为他一生都坚持着爱与美的思想，所以便不会轻易被生活中微笑的事物叨扰，因为他坚信着“爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱，不占有也不被占有。因为，在爱里一切都已足够。”他用作品中先知的形象向我们讲述着他自己的对世人的告诫，告诉人们要心怀着感恩之心面对身边中的一切，要以谦逊的态度对待生活，要用宽容的胸怀包容他人的 过错。他的思想真正的自由的，即使谈论法律这样严谨的事物也可以用意向性的笔调写出“犹如在海边嬉戏的孩子，无休止地垒起沙塔，然后笑着把它们毁坏” 这样在轻松中富含哲理的论调。 或许是随着年纪的增长，之后推出的散文哲理诗集《沙与沫》里，纪伯伦在《先知》时 期的浪漫诗意多少有些减退，换做了更加深沉睿智还略显些沧桑的论调。无奈的落寞的情绪中他写下了“我心中蕴涵的比口头宣扬的多，我渴望的比手里把握的多”“我向人伸出空手 而一无所获，诚然十分悲哀。但是我伸出一直满握的手，如发现无人领受，那才是彻底的绝望呢”“他们认为我疯了，因为我不肯那光阴换黄金，我认为他们疯了，因为他们认为我的光阴是有价的”。《沙与沫》是一个历经了生活的重重磨难后的老者给我们的最后箴言。很震惊即使语调中有着明显的落寞
卡里纪伯伦经典语录 篇一：纪伯伦经典语录 纪伯伦经典语录 1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里” 2、彼此恋爱，却不要做爱的系链。 3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。 4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。 5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。 7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 8、美不是一种需要，只是一种欢乐。 9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 11、听真理的并不弱于讲真理的人。 12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。 21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。 22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。 23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。 24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。 25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。 26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。 27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
纪伯伦的经典语录 1、我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》 2、你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。——纪伯伦《先知》 3、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？——纪伯伦《先知》 4、你们是道路，也是行路者。?当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》 5、用心念书，是为了避免成为不中用的人。——纪伯伦 6、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。——纪伯伦《沙与沫》 7、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。——纪伯伦《沙与沫》 8、只有深哀和极乐才能显露你的真实。——纪伯伦 9、
没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》10、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。——纪伯伦11、【纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂】当它本可进取时，却故作谦卑；在困难和容易之间，它选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副——纪伯伦12、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦13、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。——纪伯伦14、如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。——纪伯伦《先知》15、罪恶是需要的别名，或是疾病的一种——纪伯伦16、你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。??然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。?每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；?
100句关于希望的经典语录 100句关于希望的经典语录 1、希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。---龚世奇 2、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。---陈懿 3、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。---特罗耶波尔斯基 4、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。---莎士比亚 5、人生活在希望之中。---莫泊桑 6、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。---佚名 7、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。---但丁 8、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。---普列姆昌德 2015-10-19 100句关于希望的经典语录 1、希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。---龚世奇 2、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。---陈懿 3、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。---特罗耶波尔斯基
4、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。---莎士比亚 5、人生活在希望之中。---莫泊桑 6、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。---佚名 7、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。---但丁 8、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。---普列姆昌德 9、延搁的希望，会使人心烦；希望之实现，会使生命充实。---佚名 10、强大的勇气、崭新的意志---这就是希望。---路德 11、希望是人生的乳母。---科策布 12、希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。---拉罗什夫科 13、幸福的人由希望援助。---米南德 14、希望是穷人啃不完的面包。---佚名 15、希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。 16、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。---金斯莱 17、不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你。 18、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以
纪伯伦经典散文诗 纪伯伦简介： 纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里，12岁时随母去美国波士顿。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说他是“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。他著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等，而《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 纪伯伦散文诗特点分析： 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”，作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。 纪伯伦经典散文诗作品： 《沙与沫》： 如果自然听到了我们所说的知足的话语，江河就不去寻求大海，冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语，我们有多少人可以呼吸到空气呢？ 当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。 你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。 ——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《沙与沫》 《先知》： 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐； 你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 许多的苦痛是你自择的。 那是你身中的医士，医治你病身的苦药。 所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药， 以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。 ——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《先知》
读《沙与沫》有感 碧海蓝天，一波又一波欢快的浪花温柔地拍打着浅浅的沙滩，在懒懒的阳光照耀下泛起层层松软的白沫，一只雪白的海鸥一声长啸掠过波光粼粼的水面，划破了潮起潮落拍打砾石如银铃般沙沙作响的宁静。我一人漫无目的地散步在海边，感受着这美好一切的一切。沙的松软，浪的抚摸，风的嬉戏，光的和煦。当然，这一切都源于纪伯伦的《沙与沫》，是它带我步入这奇幻的秘境，这祥和的海边。 “我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。”正如诗人所说的那样，每当我们充实着欢乐时光，欣赏着美丽的事物，我们总是幻想时间凝固，总是渴望驻足停留；但无论如何，这只是生命中的微小一瞬，生命像一卷厚厚的磁带，记载着我们心情的则是胶片上阳光又一个灵动的音符，而终将会有一天，曲终人散…… 物质的欲望和金钱的诱惑充斥着整个世界，灰暗的天空下鸟儿不再歌唱；光秃秃的森林中，曾经绚丽的蝴蝶枯萎，飘落；漂满残羹冷炙的湖面上，鱼儿在艰难地互相中苦苦挣扎；金灿灿的沙漠吞没了村庄，逼近了城市。愚昧的人们仍在摆满各种山珍海味的大圆桌前狼吞虎咽，仍在深不可测的黑暗官场上勾心斗角，殊不知毁灭的气息已经悄悄潜伏在他们身边，随时可能爆发…… 与乐者为伴将带来快乐，真正快乐的人心中必酝酿着一湾浅浅的清泉，给予路过的人们清洌的泉水，驱散疲劳，忘记忧伤，洗涤心志，净化灵魂。随之而来的是无穷无尽的欢声笑语。心胸狭隘之人只是供奉着一座随时可能爆发的活火山，如果渴望交往，就让大雨浇灭翻腾的火焰，让甘霖盖过滚滚浓烟，冷却灼热的岩浆，让它平息，让它宁静。当第一棵嫩芽钻出黝黑的焦土，这里已经洒满阳光…… 《沙与沫》，美得令人不敢正视，如同用光的墨水在光的纸上写出的光明的文字，是对生命对爱最美的讴歌。它既有诗歌的精炼和音乐的节奏之美，又具有散文富于灵活和多样的表现力；既有理性思考的严肃与冷峻，也有咏叹调的浪漫与抒情。 倘若我生存于十坪大小的海中孤岛，并只能拥有一物，毫无疑问，我会选择的必定是——纪伯伦的《沙与沫》！
1、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460——前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。 2、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。 3、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。 4、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据 各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。 5、庄子(公元前369年?——公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。 6、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。
7、斯蒂芬。茨威格(1881——1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。 8、海伦。凯勒(1880——1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。 9、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。 10、鲁迅(1881——1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。 11、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。 12、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
纪伯伦简介 纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”）,全球闻名。 纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉著名。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920），诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。此后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。 在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。12岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年，15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。 纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。 文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉?布莱克（1757—1827）的影响，所以，文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。 在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。 早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931冰心女士翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。评价
纪伯伦《先知》经典语录 导读：本文是关于纪伯伦《先知》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》 2、你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》 3、大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》 4、我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》 5、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》 6、生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》 7、苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》 8、我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》 9、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》 10、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂——纪伯伦《先知》 11、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》 12、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》 13、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》 14、我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先
知》 15、懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》 16、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗——纪伯伦《先知》 17、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》 18、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢——纪伯伦《先知》 19、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》 20、美是永生揽镜自照，而你就是永生，你也是镜子。——纪伯伦《先知》 21、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》 22、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》 23、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》
组歌(浪之歌,雨之歌)教案 教学目标分解—— 知识目标： 1、学习、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。 2、了解纪伯伦及其艺术风格。 3、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。 能力目标： 1、强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。 2、品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。 3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。 德育目标感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。 教学重点1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。 2、深透理解文章的情感内涵。 教学难点分析诗中语意递进伸展的层次。 教学方法诵读法自读?点拨法 课时安排1课时 教学过程 一、导语设计 同学们，今天我们一起走进纪伯伦的《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。（板书课题、作者） 二、资料助读 纪伯伦简介 三、诵读，整体感知文意 1、学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏通疑难字词。 执拗（niù）憔悴（qiáocuì）馈赠（kuì）真谛（dì）璀璨（cuǐcàn）镶嵌（qiàn）酷肖（xiào）海誓山盟、长吁（xū）短叹、盛气凌人 2、学生自由朗读，体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。 3、教师范读，学生用简洁的语句表述自己的感受。 4、学生诵读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。 学生的质难问题有： （1）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？ （2）“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色死神的怀抱。”这句话如何理解？ 教师点拨 四、指导研习，深层理解课文内涵 1、学生齐读全文后，合作研讨： （1）这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？