苏轼，我想对你说
你是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。
你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔；从你身上，我学会了乐观和豁达；从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。
你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁达，你的豁达造就了你的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。你是一个才子，才子总是很得意的，但是你从来没有想过，你让很多人受过伤。你得意的时候，很多人恨你恨得要死，别人没有你的才气，当然要恨你，但是你落难时你写的书法，这么笨，这么挫，歪歪倒无所谓，却成了中国书法的极品。
我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，你携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，你这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。
具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。你始终保持一颗纯洁的童心，你用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。你用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：你不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。
我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。
苏轼，我读懂了你
在唐宋八大家之一，我最敬佩的人就是你苏轼，琴棋书画，样样精通。而我读到却是不一样的你。
苏轼，你是多情的，要不你就不会“大醉，作此篇兼怀子由。”你是思念你的弟弟的，而你又不能回去看弟弟和父亲。你这就和王维一样，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。心里想着父亲和弟弟而又不能看他们，你现在的处境，还能思念着父亲和弟弟。难道，这不能说明你是多情的吗？
苏轼，你是孤独的，要不你就不“明月几时有，把酒问青天。”你是需要有人陪伴的，你被贬官时，身在异乡，在八月十五的时候也要独自一人在自己喝酒，喝得大醉。没有人陪伴你，你只能自己和自己喝酒。
苏轼，你是无奈的，要不你就不会“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”你是清白正直的，你不想在这个污浊的人间，而是想到洁白的月亮上去，可是你又怕自己承受不了，月宫上的孤独和寒冷。无可奈何只好在人间。
苏轼，你是开朗的，要不你就不会不应有，何事常向别时圆，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。你是开朗的，你知道“此事古难全”，所以，你在异乡思念着父亲和弟弟。自己却开朗的心态来面临着孤独寂寞。最后，你“转朱阁，低崎户”，而自己又“照无眠”在诗的尾端写上了一句能表达你开拓的胸怀。“但愿人长久，千里共婵娟”。
苏轼，你的的确确是才华横溢，但是，我读到是不一样的你。苏轼，我读懂了你。
黑龙江省安达市第二中学初二：刘丁浩
三品苏轼
初品苏轼，心里装的是他“西北望，射天狼”地豪情壮志，又品苏轼，心头沉淀是他“十年生死两茫茫”的无限凄凉，再品苏轼，眼中印出的是他“敲门试问野人家”的闲清雅致，三次品读，三味不同的苏轼，让我清清地翻开封尘的历史与他“把酒问青天”――
密州出猎
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右挚苍……”，读过《江城子》之后，我的心里装的是无尽的豪放与炽热，遥想着当年“千骑卷平冈”的场面，黄沙飞扬，马蹄声震如雷鸣，他，一个四十出头却有了白发的男人，容光焕发地飞奔在大队的前端，眼里射出的目光，是他的奔放洒脱，是他的豪情万丈，是他的壮志雄心，是他的胸怀天下！
可有谁知道，他，是一个被贬到密州的杭州通判。才华横溢的他怎甘如此的耻辱，但是他没有放弃，他有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的雄心壮志，所以，他要“老夫聊发少年狂”，他要给百姓一个答复，给朝廷一个答复，给自己一个答复，“我并未老！我有雄心壮志，我有真才实学，我有无限的精力去做好每一件事情！只有马蹄过后飘落的黄沙默默地诠释着一切。
初品苏轼，心中多了份豪迈……
乙卯正月二十日夜记梦
再品苏轼，才知道豪情万丈的苏轼，也有痴情者的那一般柔情与凄婉，读过《江城子》，无尽的心痛与酸楚之后，让我的泪是真真切切地流下来了……
他依在床头，默默地思念着自己故去的女人，十年辛酸苦雨漂泊了半生，昨夜仿佛还在眼前，但她，一个默默地守护等待着他的好，却被时间的流失无情地冲刷走了，留下的，只有那一张张时时浮现的笑脸，那一声声如在耳边的轻唤，他不由得老泪横纵了，对月大叹一声“我对不起你啊！”这是怎样地一种发自内心地深深自责呦！
柔和的月光照在他身上，“十年生死两茫茫”的等待，让他疲惫不堪，沉沉睡去了。梦中，他仿佛又回到了少年时代，身着锦衣，轻轻地走在她窗前，“小纤窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”这是怎样的一种思念呦。“千里孤坟，无处话凄凉”，官场的失利，处世的凄凉，命运的坎坷……但只千言万语，却化作了多少温热，划过脸颊，话到唇边唇又止，泪上心头悲难释，这是怎样地一种悲痛呦！
再品苏轼，心里多了丝凄楚……
浣溪沙
又品苏轼，心中装的是他“敲门试问野人家”的闲情，那时他被贬到惠州、儋州，那里人烟稀少，瘟疫遍布，已经年近花甲的他，手持一酒瓢，边走边饮，“蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车”。他走在田埂上，风吹过了他的面颊，他挥一挥手抛开了一切无奈与烦恼，留下一袖清风，酒喝着喝着，头顶昏昏欲睡，让他“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”流放到离故乡如此遥远的地方，他并未抱怨，却只是东升西落地打发日子，一片酒瓢装下了他的整个天空。
再读苏轼，心里多了份清闲与坦然……
合上书，回味着那一段段泛黄的岁月，心里又多了些什么？很多很多……
苏轼，我想对你说 你是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。 你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔；从你身上，我学会了乐观和豁达；从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。 你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁达，你的豁达造就了你的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。你是一个才子，才子总是很得意的，但是你从来没有想过，你让很多人受过伤。你得意的时候，很多人恨你恨得要死，别人没有你的才气，当然要恨你，但是你落难时你写的书法，这么笨，这么挫，歪歪倒无所谓，却成了中国书法的极品。 我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，你携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，你这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。 具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。你始终保持一颗纯洁的童心，你用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。你用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：你不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。 我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。 苏轼，我读懂了你 在唐宋八大家之一，我最敬佩的人就是你苏轼，琴棋书画，样样精通。而我读到却是不一样的你。
苏轼的人生哲学观 在中国文学史上球星闪耀的苍穹中，苏轼不能不算是一颗耀眼的巨星。他的降生，曾一度使蜀地的山川秀水相形之下黯然失色。是蜀地的丰草沃土孕育了他博大的文人气质，也造就了他的伟大。 苏轼在诗词文三方面都达到了极高的造诣，堪称北宋文学最高成就的代表。“山色空蒙雨亦奇”，“春江水暖鸭先知”透露了渺焉入无形的“物之妙”。苏轼的词，开创了一代豪放派新风，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子.密州出猎》）。“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头.明月几时有》）更是“中秋词，自东坡《水调歌头》”一出，余词尽费。（1）“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”（《江城子.十年生死》）开创了悼亡词之首创。 苏轼虽才学满天下，仕途却非常坎坷，多次遭贬折。在他的诗词中，也常常流露出人生不得意的抑郁之情，甚至于“欲乘风归去”，然而多数情况下他的抑郁之情都是短暂的，笔锋一转又回到现实中。他一生坎坷，却始终能保持那种乐观积极的态度。这种豁然，这种旷达不是每个文人都能到达的境界。所以苏轼那种“进退自如，宠辱不惊”的人生态度一直为后世文人所敬仰。 素食知识渊博，思想豁达，在北宋三教合一的思想气氛中如鱼得水。苏轼不仅对儒释道三种思想都欣然接受，而且认为他们本来都是相同的。他曾说过：“庄子盖住孔子者”，庄子对孔子的态度是“阴挤而阳助之”（《庄子祠堂记》）。他又认为“儒释不谋而同”，“相反而相
为用”（《南华长老题名记》）（2）这种以儒学体系为根本而浸染释、道思想时速是人生哲学观的基础。 苏轼其人，不仅后来的士大夫们喜欢他，而且当今的人们也喜欢他。之所以会这样，是因为其作为典范的魅力，每每激发和启迪我们从而去激发传统文化社会中的辩证运动。不仅如此，通过苏轼人生哲学的研究，我们还可以领悟到，在出仕与隐退，理想与现实，宇宙与人生的矛盾中，一个诗人的灵魂是怎样挣扎，解脱，回旋和升腾的。 一.出仕与隐退.苏轼服膺儒家经世济民的政治理想,他22岁中进士,26岁又中制科优入三等,入仕后奋力有用世之态.他为人坦荡,讲究风节,有志于朝政且勇于进言.长时间在宦海沉浮,反复面临人生抉择. 尤其是感到失落以及政治上受挫,遭遇贬谪时,儒家的入世思想是他的'主心骨'.在与王安石同朝而仕中,由于注重政策的实际效果,他在王安石厉行新法时持反对态度,当司马光废除新法时又持不同意见,结果多次受到排挤和打击.他在外任时勤于正事.他先后在杭州、徐州、湖州任地方官，灭蝗灭灾，抗洪筑堤，政绩卓越。甚至在贬到惠州时，他还捐助修桥两座，只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。按照古代文人士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学，处在被疏或自疏的境地，必将坚守独善之道了，但苏轼那种“致君尧舜”的积极入世却是从小就扎根在心里的。“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感总是促使他不自觉地“居庙堂之上则忧其君，处江湖之远则忧其民”。即使是“处江湖之远”他也不单单是只忧其民，而总是找机会为国家出谋献策。他44岁遭遇“乌台诗案”，险遭不测。在离开黄州而往汝州
从尚意到无意——品读苏轼《黄州寒食帖》 宋书尚意。以苏轼为代表的宋人书法追求的是文人、文学和书法的结合，是以文章、才学为根基的个体心性的自然流露，将心灵、性情、文化素养推到至高无上的位置，传达其胸中郁结与率性真情，这就是不同于古人的“尚意”书法。 然而身为一个杰出的书论家，苏轼自然知道书法创作的最高境界乃是“无意”。“无意”不是没有任何意识，而是我们所说的潜意识。书法作为一门抒情达意的艺术，是书家心灵的外化，而人的情感总是自发的、自由的，是不受任何力量制约的，只有在无意识的状态下，人的性情才能得到最真实最充分的表达，也只有在无意识的状态下，书家才能“穷变态于毫端，合情调于纸上”而人书合一。苏轼认为好的书法艺术完全应该是一种天真烂漫之意的自然流露，是一种无意识的冲动。他曾多次在酒后作书，便是在寻求这种“无意”，他在《与上言上人书》中说：“雪斋清境，发于梦想，此间有荒山大江，修竹枯木，每饮村酒，醉后曳杖放脚，不知远近，亦旷然天真。”苏轼的书学理论来源于他的哲学思想，他的哲学思想以佛道思想为主，其中又以庄子、禅宗思想为重，而庄、禅之核心乃“无”、“空”，苏轼书法的最高境界所达到的也是一种庄、禅的精神境界，即“无意”。《寒食帖》无疑是最杰出的代表。 《黄州寒食帖》为墨迹素笺本，横118厘米，纵33.5厘米，共17行，129字，作于宋神宗元丰五年，无款及年月。现藏台北故宫博物院。作品为两首五言古风，诗句苍劲沉郁，低回长叹；而书法则以手卷形式一气呵成，苏轼将诗句心境情感的变化寓于点画线条的变化之中，作品浑然天成，在技巧、情感、意境上都无可挑剔，诗、书俱出自然。无怪乎苏门四学士之一的黄庭坚为之折腰，在帖后题跋曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑
《苏东坡传》读书心得精选10篇《苏东坡传》读书心得精选范文一 《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。 提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。 唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊;杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人
生。 苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”;诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。 苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。 岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。 《苏东坡传》读书心得精选范文二
【东坡之后再无东坡】 近几日读了林语堂先生的《苏东坡传》，心中有些感悟，便提笔写来。因学识尚浅，直呼“苏东坡”感觉对这一代文豪颇有不敬，下文姑且称其为“东坡先生”。 东坡先生文采盖世，为人仰慕。最早接触东坡先生的文章是那篇《记承天寺夜游》，其中最著名的一句当数“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”虽然只是月下竹柏投影，但经东坡先生这么一想象，读者眼前便浮现一幅画面：晚空晴朗，轻柔如水的月光静静地倾泻在庭院里，好似院子里积了一层水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展着柔轻的腰肢，原来只是竹子和柏树在月光下的投影罢了。那清新绝妙的笔触，那欢快澄澈的心灵，在这短短一行字里一览无余，每每读起，心头总不禁荡涤起层层涟漪。 东坡先生处逆境而自强不息令人敬仰。东坡先生虽文采绝佳，但其一生颇为坎坷。也许他的才华令上天嫉妒，于是给予他一路拂逆。但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激
历史将记住苏轼作文800字 你将至情融化为笔端流淌的华彩；你用豁达凝练成笔上的旋律；你用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。 苏轼，这个名字在中国传誉一千年。一千年的花开花落，我依托着你听花的气息。一千年的雁回雁归，我寻着你的脚步，察觉着自然的眷恋。 历史将记住你，因为你的亲情。 秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风吹乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。任凭远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线，浪漫的光点。你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，截永的诗篇就此落成——“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼，你一代伟人！傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎。智者是如此多情！ 历史将记住你，因为你的爱国。 左牵黄，右擎苍。正戴锦帽，披着貂裘，倾城百姓追随着你，千骑马匹卷过城冈。醉酒八分，胸胆开张，拉开铁弓，上利箭。“会挽雕功如满月，西北望，射天狼”，这又是何等壮志，你总说在用你的激情豪迈不遗余力地灌溉到他爱的土地，他所爱着的百姓，智者是如此爱民如子！ 历史将记住你，因为你的情愫。 红颜最难忘，虽平淡，却歇永。阴阳永隔，佳人不返。弦断妻远，独剩孤人，魂断消香，知音难忘。暮雨将尽，她成为了他最后的爱，“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢沐浴更思情。”她随离他越来越远，可她在他心中的位置，永远都无法改变，没有人能挪走她！ 苏轼对着这个破落的尘世落泪，浑浊的泪水当中，似乎就是他对大宋的无望，却仍抱着对帮国的壮志，时刻为国担忧，为国着想。他流下的眼泪随风飘着，跨越历史的星河，所过之处，无不绽开了炽热鲜红的莲；像一团团火焰般，可我却不觉灼热，只感到他往我传递春日般的温暖！ 花开花落，潮起潮落。一个历经沧桑的老人，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。
浅谈苏轼的处世情怀与旷达人生 摘要:苏轼一生仕途坎坷,宦海沉浮。面对生活的苦难,他始终表现出洒脱达观的旷逸情怀,积极进取的人生态度,让千年之后的我 们为之倾倒,为之投去敬重的目光。 关键词:苏轼诗词政治思想 中图分类号:i207.23 文献标识码:a 文章编 号:1673-9795(2012)04(b)-0176-02 在中国浩瀚的历史长河中,曾产生了众多的文化名人:他们或傲 岸泉石之畔、放浪筵席之间,而以其诗词名扬天下;有的伏处民间撰史立论成就一家之言;有的流窜边陲之地,同时坚持自己的志向不懈,而成就鸿文巨篇。他们大都在政治上有其不幸的遭遇:或终生抑郁潦倒,或在党争的夹缝中艰难生存,或与邪恶势力斗争失败告终,甚至有的以身殉志。然而他们大多数虽然九折而不会,其悲剧行的人格力量可歌可泣、上薄云天。肉体的生命也许早逝若干年,但是精神的生命却长存于天地间。他们是我们民族的骄傲和象征,他们的业绩、他们的精神、他们的理想,已经沁入我们民族的心灵深处。他们像皓月朗星一样闪耀在民族历史的天幕上,在我们今日的生活中依然到处可见他们的影响,我们每一个人都同他们有着千丝万缕的精神联系。其中给予我精神联系最深远的是苏轼。苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心。生活的坎坷造就了他的出众文章,政坛生涯
的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。欣赏他的豁达、欣赏他的淡然、欣赏他的恬静。他是个秉性难改的乐天派,在遭遇了一次又一次的贬谪后依然恬静淡然的生活。心情愉快的生活着并没有陷入一度的困苦中。苏轼在被贬谪后甚是豁达,每日吃的好睡的香,与邻人饮酒赋诗好不自在。能够像苏先生这样宠辱不惊、淡然豁达的人真是不多！很多人遭遇了贬谪后沉郁、忧愁。借诗抒怀,表达自己的不得志,抑郁愁闷的心理。然而让我欣赏的是苏先生并没有像他们一样在诗中一味的重复着自己的痛苦,沉陷在其中不能自拔。而是真正的用心生活,不论是顺境、还是逆境总是快乐的生活着。本文也只能从个人主观的角度出发,结合前人的些许观点来谈谈我所认识的苏轼。苏轼的性格的形成与发展离不开家庭和社会的影响。从多方面分析和探寻苏轼的处事情怀和对人生的旷达态度。 在中国古代的艺术王国中,苏东坡是一位非常少见的、杰出的全能文艺家。他多才多艺,在文学艺术的好几个领域都有很高的建树。还记得苏东坡把美丽的西湖比作西子姑娘的绝妙比喻。还记得东坡先生的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理诗句。月圆月缺,年年中秋,每逢这个佳节的时候总有人吟诵“明月几时有,把酒问青天”。在东坡的这首中秋词中,包含着多么深的人生感慨和期盼:“但愿人长久,千里共婵娟！”东坡的事,有感而发,常有奇妙的比喻和对人生、对宇宙的真知灼见,妙趣横生。在词方面东坡是一个开拓者、改革家。苏东坡大大地扩展了词的表现疆域,他更喜欢写社
苏轼作文素材5篇 苏轼作文素材（一） 有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。 【视点】⑴自以为是；⑵狭隘；⑶生也有涯而知也无涯；⑷敢于承认自己的不足。 苏轼作文素材（二） 《东坡志林》记载，苏轼因作诗讽刺新法而遭御史弹劾，在湖州被追赴诏狱时，面对哭送的妻儿家人言道：“子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？”在当今竞争激烈的社会时期，这种幽默对缓解人的心理压力也能起到积极作用。东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动
细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。 苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。 【视点】⑴旷达洒脱；⑵诙谐幽默；⑶笑面人生；⑷自我调整。 苏轼作文素材（三） 有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。 苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。()为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。 苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联： 发愤识遍天下字 立志读尽人间书 【视点】⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。 苏轼作文素材（四） 北宋党争，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外。苏门四学士
品读苏轼感悟人生 ——《赤壁赋》的教学设计 教学目标 感知文章感受苏子感悟人生。领略中国古典文化中文人的魅力。 走进文本，走出文本。通过朗读增强语感，感受行文中的“乐”“悲”“喜”，感爱大起大落激荡的人生；通过小组讨论加强思想交流，探究苏轼的人生及智慧；通过古今比较，增强对历史人物的了解，深入解读苏轼的人生观价值观；通过活动练笔让学生在内心有所感悟，有所收获，走出文本，获得更深层次的人生感悟。 教学设计 品读苏文《石钟山记》，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”我们感受到他（求真务实、科学）的人生；品读苏词《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”感受他（柔情似水、多情）的人生；品读苏诗《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”感悟他（灵活多变、智慧）的人生。下面从课文中选取三个片段，请三位同学分别来朗读一下。 二、朗读 放视频，配画面音乐及字幕。分别从“少焉，月出于东山之上”到“羽化而登仙”，“方其破荆州”到“而今安在哉？”“且夫天地之间”到“而吾与子这所共适”。 思考：从这三个片断的朗读中，一个被贬之人与历史文化丰富的赤壁相遇会有怎样的人生碰撞和感悟？（选精彩语段锻炼学生的颂读能力培养学生的语感） 三、分小组讨论 接下来给大家推荐一位同学的读书方法。（PPT展示） 这是我第一次看书看得那样痴迷，每一句都想咀嚼，都想揣摩透作者的意图。我第一次真正地深深地感受到文字的魅力，它可以让你不知不觉中受到它的感染，在不知不觉中进入它的模式。--蒋冬梅 注意体会“咀嚼”、“揣摩”、“感受”“感染”“进入”可以作为我们品读文章的五步骤。先默读，做圈点批注，重在思考在文本中传达了苏子怎样的人生状态。 然后将班上同学分为三组，各小组品读一部分，并展开讨论，各小组长收集本小组信息，以便作主题性总结发言。（以学生自己得出的读书方法培养学生，效果更佳，小组活动要自由又要规范，要提高效率） 四、分享第一小组学习体验 1、交流发言（例举）： 生1：在第一部分文段中我感受到：清风拂面，水波平静。烦恼吹走了，忧愁吹走了，不快吹走了，心宁静了。诗人完全沉浸在这一片爽朗而又澄澈的江面上，顿时感受到一份内心的悠然自乐。这是一种惬意的人生。 生2：月亮似乎应了诗人多情的呼唤，从东山上升起，久久不忍离去，在斗牛间徘徊，似乎在欣赏人间美。明月江风与诗人互为风景，形成互动。有了月光的浸染，雾气茫茫便横浮江面，粼粼的波光与茫茫的夜空连成一片，天地浑然一体，让人的心境开阔疏朗，无拘无束，从而产生一种无所不至、无所不能的神仙似的人生体验，到达极乐世界。我觉得此时的苏轼仙风道骨，超然尘世。 2、小结引申： 著名作家巴金读此文，认为此文“潇洒神奇，出尘绝俗”。的确，在这如歌的文字中，我们体悟到苏子如诗的人生，可歌可咏，他的仙风道骨超然尘世，让我们宛然觉得人生小
读《苏东坡传》有感 时间：2016-10-21 10:48:01 | 作者：袁秋雨 《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼再合适不过了。 绍圣元年，苏轼因洛蜀党争被贬惠州，船到岸边时，苏轼惊喜的发现那里的父老乡亲都站在码头上迎接他，他热泪盈眶的写下了《十月二日初到惠州》，所以虽然在惠州日子十分清贫，行动还受到管制，但他并不泄气，依然每天读书，还为惠州百姓做了几件好事。奸臣章淳见状，把苏轼贬到更偏远的海南。 宋元符三年，苏轼被赦，结束七年的流放从海南回到朝廷。章??的儿子章援，害怕他的父亲对苏轼的迫害甚多而受到打击报复，特意写了一封信给苏轼，请他宽恕。苏轼立即回信：“伏读来教，感叹不已。某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”这种既往不咎，重情重义，以德报怨的胸怀，实在是令我佩服，我可做不到这样。当年，苏轼、苏辙兄弟俩和章??都是同榜进士，而且做了颇有情谊的好友。但在章??当权后，因为政见的分歧，将苏轼降职免官。 章??不但在事业上对苏轼打击，而且在生活上也对苏轼处处刁难，不让他住在官宿，苏轼只能租用民房。真是风餐露宿，备受摧残。这样的压迫，无论放在谁的身上，都是难以释怀的！但苏轼竟不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实在是少见。 让人特别感动的还有，苏轼还常怀念与章??的友谊，而且还为他的生活、健康而牵挂。在给章援的信中，苏轼叮嘱他好好照顾父亲章淳，苏轼还给生病的章??寄去一些药方，嘱咐他多多保重自己。苏轼对章??仍然像对老朋友那样关心，不计前嫌，如此宽广的胸襟，即使放在现在，又有几人能及？ 现在的人，一个个只顾自己的利益，自私自利，社会上贪污腐败的风气盛行，世界上各事各物都是向好的方面发展的，人类也是越来有智慧的，但是人类的道德已经慢慢的丢失了。人们总是往前看，为什么不多回头学习学习古人的优秀品质呢？
《我眼中的苏轼》 我眼中的苏轼作文（1）： 十年生死两茫茫，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。沉沦了几百年的苏轼，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。 我的眼前出现了这样孤独的身影：苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。 我眼中苏轼是仕途失意之人。这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒王安石，被贬杭州。39岁被贬密州。42岁被贬徐州。44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那但是个令人自生自灭的地方------我真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由？ 我想苏轼也是不明白的：为什么自我一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。其实他内心多么渴望能和周瑜一样，谈笑间墙橹灰飞烟灭扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀，乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。这天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。 我眼中的苏轼是悲哀寂寞之人。在他34岁那年，他一生中最信任的人妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：相顾无言，惟有泪千行。十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我能够想象出当时苏轼是何等的哀痛。但愿人长久，千里共婵娟。对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。 我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称欧苏，他的诗和黄庭坚并称苏黄，他的词和辛弃疾并称苏辛。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，必须会黯然失色的。 我们将读不到欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的千古美句；我们也欣赏不到春江水暖鸭先知，不知庐山真面目，只缘身在此山中的哲言名句那将是怎样的遗憾哪！ 读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们这天依然深深记着并永远怀念着。
读苏轼，品人生 谈起苏轼，人们必定会想到“唐宋八大家之一”和“三苏”。他与欧阳修并称欧苏，与黄庭坚并称苏黄，与陆游并称苏陆，与辛弃疾并称苏辛。这些华丽而又高雅的名誉集于一身，披上了最引人夺目的服饰，无不让人感到痛快，这位天才是多么的伟大和崇高，让我们用心去走近他，贴近灵魂最适处。 青年时代—意气风发 苏轼出生在眉山，这个地方不大，但读书的气息非常浓厚。他的家庭非常富有，自然有一个良好的学习环境，苏轼的父亲经常严格监督他们的学习，这样的言传身教，使他接受了正视的文学教育。但一方面，也因苏轼天生聪慧，勤学好问，也造就了他非凡的文章，一个孩子能有高的见地，不禁让人赞叹，自古英雄出少年，真是奇人啊！ 他当时虽然小，但他的事迹无人不知，无人不晓。有些让常人都难以想象。记得苏轼十三岁时，苏洵送苏轼兄弟到眉山城西寿昌院州学教授刘巨那里读书，刘巨在当地还是很有学问的人，曾作《鹭鸶诗》，其中写到“渔人忽惊起，雪片逐风斜”之句。他很是得意，但苏轼认为“逐风斜”没有写出雪片的那种归宿之感，没有“雪片落蒹葭”好。刘巨认为苏轼改得好，赞叹道：“吾，非若师也。”这种天赋不是奇才难道是什么？ 还记得这么一个传说，苏东坡小时候，在书房上贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽天下书。”一天，一位老者拿来一本书，
向苏东坡请教，苏东坡接过书一看，有许多字并不认识，这本书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回书，盯着这幅对联看了好一会儿，摇摇头走了，苏东坡觉得这幅对联不对，于是在开头多添了两个字：“发愤识遍天下字，立志读尽天下书。”他能有这种感悟和志向真是我们难以想象的，但这正是我们所喜欢的苏轼。 青年的苏东坡始终有一种读书人的傲气，一种让人沉迷的神仙气。正是他的这一种气息，才造就了他的意气风发，也在我们心中留下了一位豪杰的光辉形象。但在我们看来，他就是父亲手里的好儿子，学校里的三好学生，感觉很一般。可他那一份读书的诚心和毅力。是很多人都无法做到的，或许也是这些缘故，他青年的才识才更加地突显出来，为后人所赞叹。 中年时代—愈挫愈勇 苏轼金榜题名之后，年仅二十几岁的他即将步入官场，步入仕途。作为一个年轻有为的文豪，苏轼的一举成名无不让我们羡慕，但在官场上难以一帆风顺，每个人都会经历一些挫折，苏轼所遭受的困难是常人难以想象的，也让我们为他感到惋惜。他的一生可谓三起三落，但也正是这种奇异的经历，让我们真正感受到了他的一生的遭遇和荣誉，去体会真正的情趣。 他刚上任时就在各方面表现得出类拔萃，但他的自信遭到了陈公弼的百般挑剔。不可否认，这样做是为了让苏轼认识到自己骄傲自满的错误，但他却不太在意，在陕西凤翔府任职三年后回到京城，却经历了一连串的天灾人祸—夫人父亲相继离世。正
从尚意到无意——品读苏轼《黄州寒食帖》宋书尚意。以苏轼为代表的宋人书法追求的是文人、文学和书法的结合，是以文章、才学为根基的个体心性的自然流露，将心灵、性情、文化素养推到至高无上的位置，传达其胸中郁结与率性真情，这就是不同于古人的“尚意”书法。 然而身为一个杰出的书论家，苏轼自然知道书法创作的最高境界乃是“无意”。“无意”不是没有任何意识，而是我们所说的潜意识。书法作为一门抒情达意的艺术，是书家心灵的外化，而人的情感总是自发的、自由的，是不受任何力量制约的，只有在无意识的状态下，人的性情才能得到最真实最充分的表达，也只有在无意识的状态下，书家才能“穷变态于毫端，合情调于纸上”而人书合一。苏轼认为好的书法艺术完全应该是一种天真烂漫之意的自然流露，是一种无意识的冲动。他曾多次在酒后作书，便是在寻求这种“无意”，他在《与上言上人书》中说： “雪斋清境，发于梦想，此间有荒山大江，修竹枯木，每饮村酒，醉后曳杖放脚，不知远近，亦旷然天真。”苏轼的书学理论来源于他的哲学思想，他的哲学思想以佛道思想为主，其中又以庄子、禅宗思想为重，而庄、禅之核心乃“无”、“空”，苏轼书法的最高境界所达到的也是一种庄、禅的精神境界，即“无意”。《寒食帖》无疑是最杰出的代表。 《黄州寒食帖》为墨迹素笺本，横118厘米，纵 33.5厘米，共17行，129字，作于宋神宗元丰五年，无款及年月。现藏台北故宫博物院。作品为两首五言古风，诗句苍劲沉郁，低回长叹；而书法则以手卷形式一气呵成，苏轼将诗句心境情感的变化寓于点画线条的变化之中，作品浑然天成，在技巧、情感、意境上都无可挑剔，诗、书俱出自然。无怪乎苏门四学士之一的黄庭坚为之折腰，在帖后题跋曰： “东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、然而胸中无盘郁纠结，何能寄寓又何所外化？盘郁纠结者为何？元丰二年（1079年）苏轼受到以王安石为首的新党的排斥，因北宋最大的文字狱“乌台诗案”被贬任黄州团练副使，闲职长达四年。时苏轼四十有七，政治上几乎看不到什么希望，济世壮志难酬，痛苦不堪；在经济上陷入困窘。精神落寂，心境抑郁，穷困潦倒。恶
读《苏东坡传》有感 我读苏东坡传是满怀着敬意的，中国古代杰出的人物虽然不少，但是我最欣赏，最敬佩的人还是苏东坡。也许是因为东坡的精神一直在影响着我吧，在历史的洪流中，他始终保持着自我，处于逆境却很达观，贫困交加却很自得。在宋朝历史中，他没有范仲淹那样刚风毕露，（范仲淹曾说过这样一句话“宁鸣而死，不默而生”，他身为谏官，常常犯颜进谏，因此三次被贬出京师，但他依然如故）也没有晏殊那样圆滑世故，他就是他，一直走着自己的路。 在林语堂老先生眼中的苏东坡是“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一位月夜徘徊者，更是一个诗人，……”苏东坡的人格复杂多面。 在大都数人的的眼里，苏东坡就是一个诗人。当然，这没错，因为苏东坡那旷古罕今的文采是他身上最耀眼的一颗明珠。他一生命运跌宕起伏，最易遭人陷害，也与他的文采有莫大的关系。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。 但是苏东坡在政治上的成就也是值得肯定的，苏东坡在他的政论文字里，时常申论“慎思”与“公正”二义为贤臣之所必备。但是慎思与公正实为党人之所憎恶。一天，一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡在屋里欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹之中何所有？一个女人说是“一肚子墨水”；一个女人说：“你是一肚子漂亮诗文。”苏东坡都摇头说“不是。”最后，聪明的侍妾朝云说：“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰：“对！”遂大笑。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中。 纵观苏东坡的政治生涯，可谓三起二落。考中进士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因为主考官欧阳修的误会（以为这么精彩的答卷出自他的朋友曾巩）和避嫌，否则当列榜首。苏轼在担任凤翔推官三年后依例解职，英宗本欲破格拔擢为翰林，为宰相韩琦所阻，韩琦倒不是不喜欢苏轼，只是认为年轻人应该多一些历练。而英宗更是早就把苏轼视为未来宰相的人选。后来苏轼受了四个月的牢狱之灾，史称“乌台诗案”。表面上是文字狱，弹劾他的官员在他的文章诗词中找出大逆不道的语句，加以指控。更深层的原因是苏轼加入了司马光为首的保守派，反对王安石的新政。而苏轼作为文坛新星，其影响力日增，因此要加以镇压。 苏东坡在地方任职时，是百姓的朋友，为百姓做了很多实事，积极致力于当地建设。提出公共卫生方案，设立杭州第一家公立医院——“安乐坊”，清洁城中居民供水，还整顿西湖，这些切合实际、关乎百姓切身利益的举措立即赢得了百姓的爱戴。一般官吏注重税收、当地治安等关乎政绩的方面，苏轼在整顿市容、注重公共卫生方面开了很好的先例。 苏轼交友圈极其广泛，从士大夫至布衣百姓，由佛及道，晚年尤与僧人过往甚密，贬谪途中时常蒙僧人照料。他接触人生百态，朋友有皇帝、有诗人、有大臣、有隐士、药师，酒店老板和不识字的农妇。他曾说过这样一句话：“我上可
我眼中的苏轼作文500字描写苏轼的作文500字 我心中的苏轼胡端“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我心中的苏轼。 在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。乌台诗案后的苏轼，经历了人生的一次大起大落，这对他的心灵是何等沉重的打击。对此，他也有过“人生如梦”的迷惘，“早生华发”的惋惜，“十年生死两茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁达平和的心态来面对这世间百态，起起伏伏。“一蓑烟雨任平生”说出了他的淡薄，“春江水暖鸭先知”写出了他的坦然，而“天地与我并生，万物与我为一”更道出了他超凡脱俗的姿态。 诚然，在苏轼六十六年生命历程中，坎坷多于平静，打击多过褒奖，但他却丝毫没有动摇过自己与生俱来的人生理想与处世原则。他永远是那个时代的心灵胜利者。所有的不幸，打击与困苦，都在这包容天地，吞吐江河的胸中如烟，如丝，如尘，如风，一吹便消散得无影无踪。他像一位倔强的舵手，任前方风大浪高，他依然高悬白帆，突出重围，成为那个时代最无畏的勇者；他又像一只神奇的不死鸟，在经历无数的打击与沉沦后，依然婉转地放歌，痛苦越剧烈，他那天籁之音却更是流传千古；他更像一桶陈年老酒，在那伸手不见五指的阴森冷寂的地窖中，忍受着无边的寂寞；然而，当阳光射入地窖时，那酒香霎时弥散开来，渐染这中国一千多年的历史与文化。 苏轼，这豁达多情，倔强不屈的象征，他给后人留下了一份宝贵的精神遗产，那就是“回首向来萧瑟出，归去，也无风雨也无晴”的人生大境界。 我眼中的苏轼张珈硕苏轼，字子瞻，宋代著名的散文家、文学家、诗人、唐宋八大家之一、三苏之一。在这份感情基调平淡，拥有者众多头衔的履历是后人对大文豪苏东坡的评价，可在这寥寥数字背后，又隐藏着怎样的故事？苏轼是否有着不为人知的辛酸往事？他是否也曾雄姿英发豪气冲天？是否有过报效祖国的壮志凌云？是否也会因得不到朝廷的重用而黯然神伤？这一切的一切，我们已无从得知，那些记载着悲欢离合、承载喜怒哀乐的文字已随大江流水东逝去，不过，我眼中的苏轼，是这样的…… 苏轼一生写就诗词无数，其中为后人所传颂的也不在少数，从他的名篇绝句种，我们可以看到一个个不同的苏轼。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”午夜梦回，身旁人早已生死两相隔，泪湿满襟，却又无可奈何空悲切。这是一个有情有意、重情重义、思念亡妻的苏轼。“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”半阙宋词，一曲春景，道出一个清新婉丽、心思细腻的苏轼。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”此为苏轼初贬黄州之时所作，一幅江南水乡之景，暗含着自嘲之意，却也体现出苏轼豪放、豁达的宽广胸襟。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”苏轼笔下有情，一个热爱生活、观察生活，乐观开朗的苏轼便浮现在眼前。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“江山如画，一时多少豪杰”好个气吞山河！好个雄心壮志！正当壮年的苏轼对着赤壁有感而发，留给后人的却是更多的感悟与思考。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”清清淡淡几笔，便描绘出一幅暖春之景，令人惊叹苏轼之文采，佩服苏轼之细心。
超脱悲哀的豁达 高一（二）张隽涵 曾回味李清照那优柔寡断的词，曾仰慕李白那潇洒自如的诗，曾联想白居易那活泼洒脱的意……他，使人总是有一种朦胧的感觉，似薄薄的雾，似若隐若现的窗。而当我回过头回读他的诗，他的心，那个豁达的心，让我看透了他。 苏轼的骨子里始终有一份骄傲和执著，他挺立着，如树一般。任时光斗转星移的更迭，任岁月沧海桑田的变迁，他都不动摇。经风沐浴，披霜挂雪，却始终以一种和谐的韵律生长着，自信且从容。 我喜欢苏轼，喜欢他的风流才华，妙笔生花，骄傲执著，但我不得不说，我更欣赏他那份气定神闲的淡泊与豁达。于风波迭起的江湖中漂泊，数十载宦海生涯进进退退、沉沉浮浮之后，他也会在人生的低谷时感叹“固一世一雄也，而今安在哉哀吾生之须臾，羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”似乎人只有在现实相碰撞之后，才会直面残酷的现实，才会用理智去看自己，才发现自己原来这么渺小，才会感叹人生短暂。 然而，苏东坡的可贵之处不是他看到了人生的悲哀，而是他超脱了悲哀，找到了能够安慰自己心灵的人生态度、处世哲学。他始终保持一颗平常心，优雅地达到了“不以物喜，不以己悲”的境界。即便是在他人生最不称意的时候，他依然毫不介意。携带着半生的荣辱悲欢，他潇潇洒洒地走遍了大半个中国，轻轻巧巧做了让后人永远也无法企及的大文章。 我想苏轼回首一生，当会发现，自己在宦海的道路上，只有空白。这是一种悲哀吗?呵，谁说不是呢？然而，他没有在“悲哀”上下功夫，只是在看透人生后，以一种超脱悲哀的潇洒豁达，面对余生。我只能说，在官场上，他是一个智者，却不是一个胜者。他虽不是一个胜者，却无法在任何方面，都堪称智者。 人生几起几落，他始终没有丢掉内心唯一的豁达，四海为家，贫而不改其乐，诗酒自娱，欣则赏月观花。风雅之士，可以为一朵牡丹开花，邀来高朋满座，赏“国艳带酒天香染袂”，
读苏东坡传感悟 Last revision date: 13 December 2020.
诗如仙界散落的花朵 ——读《苏东坡传》感悟 苏轼，一个旷世奇才，士大夫心仪神往的人格典范，民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，有一派刚直不屈的执着风节、一颗善于解脱的智慧心灵和一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠。苏轼的魅力是一个谜，是因为他的身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，所以能通过他这个载体可以窥视出中国浩瀚悠久的文化景象：因为他处在中国古代文明的中间位置——宋代；又因为他身上融会了儒道佛这中华民族文化长河的三大主流思想。 唱着“大江东去”的苏轼，把一片豪情赠予世人。何其潇洒，何其旷达，吟颂之际，倍感舒适。 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。想象着，那简直是一幅栩栩如生的将军出猎图啊！品味苏轼，不由自主地涌出一种舒适之感。 苏轼的“狂”，更狂在面对逆境时的那份无惧。 江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，但无论是多么的惊心骇目，苏轼都不随之动容。真真切切，那是无所畏惧的脸，那是时刻保持浩然正气的躯干。那份无惧，早已化作征服逆境的自信。然而，正是这坦荡的人生态度，给了我们无穷的动力，给了我们步入成功的力量。恍惚间，那分舒适之感似乎更深了。 苏轼是豪放的诗人，但更是多情的男子。 还记得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”吗？苏轼的多情让人着迷。越读苏轼的诗，越爱苏轼，那一份沁人心脾的舒适，好比一颗甜甜的巧克力，带出一丝丝醉人的情怀。苏轼的诗重细节，重感情，更重在让人领悟那广阔的情怀。苏轼，一位伟大的诗人，一位让无数人着迷的诗人。这位达观而放荡不羁的诗人，用他的诗词传达心理感受。萧萧暮雨中，大家都在抱怨这恼人的细雨，而苏轼却道“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这是哪一份情怀，又是哪一份乐观呀。心中的舒适之感随着脉搏在不停跳动。 面对苏轼，值得享受的很多，值得学习的更多。那一篇篇诗词，流淌着苏轼的血液，正在慢慢地渗入读者的心扉。鲜红的血液得到了重生，永远永远地活在大家心中。 我爱读苏东坡，读“大江东去”的雄放千古，“老夫聊发少年狂”的豪情；读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激，“十年生死两茫茫”的深沉悲愤，那恰似江上清风山间明月的超然阔达，以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处，就像不食人间烟火的仙人。 在苏子的一生中，他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中，而是谱写许多脍炙人口的诗篇；他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运，而是写了关于人民生活的苦难。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸怀。 东坡似乎就站在眼前，手握书卷，目光深邃，沉静不语，我与他走的是那样近，我真想走过去握住他的手，我知道，以后，苏东坡在我心目中已不是一个名称，一个逝去的历史人物。而是一个看透人生，志存高远的精神支柱。
我眼中的苏轼作文8篇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。 苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文家，是工程师，是瑜伽修炼者，是佛教徒，是士大夫，是政治上坚持己见，新法的反对派…… 他嫉恶如仇，遇到不惬心意的事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”任太守之职时，他关心百姓，了解了百姓的苦衷和被官府的压迫，他心中难忍怒气，写下了一首首抗暴诗表达对当前政治的不满。正义的他批判了数次后，小人们坐不住了，开始不断弹劾他，并利用权力将他逮捕，甚至入狱。苏东坡首次经历了人生中的黑暗，在生死间徘徊，看
清了当权者们的狡诈阴险，也懂得了官场的黑暗、危险。 但他仍是一样的乐观，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。” 他身上有一股道德的力量，非人力能遏制，由他呱呱落地开始，这股力量即在他身上运行，直到死亡封上了他的嘴，打断了他的谈笑才消失。他能狂妄狂癖，也能庄重严肃，从他的笔端，我们能感受到他的内心世界，有喜悦，有难过，有梦幻的觉醒，也有顺从的忍受。 人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。正义之士被贬向四方，或退隐山林，只有苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”洒脱、超俗。 苏轼对弟弟苏辙说了一句话，用来描写他自己最恰当不过：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。 所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。 我的名人是一个北宋文学家、书画
家他的名字叫苏轼。 苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 一次，苏母教苏轼读《后汉书》时，读到了《范滂传》，苏母为范滂母子不畏暴，为了正义而视死如归的崇高精神深深地感动，不禁放下书来，喟然叹息。年幼的苏轼也深深被感动，他问母亲：“如果我长大后，跟范滂一样，不惜舍身就义，母亲会允许吗?”苏母肃然答道：“如果你能学范滂的样，难道我就不能做到像范滂的母亲一样吗?” 苏轼从小在母亲的教育下成长，二
从苏轼诗词解读人生经历 作者简介 苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋著名的文学家，诗人，仁宗景佑三年12月19日出生于四川眉山镇的诗书世家，因而从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆，对苏轼的影响最深。 苏轼因散文写得出色就被列为“唐宋八大家”，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”。他是一个文艺全才的人，诗、散文、词、绘画、书法都有杰出成就。其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，均对当时与后世有深远影响。 由于他一生屡遭贬谪，阅历复杂深广，其作品往往视野开阔爽朗，风格豪迈豁达，意趣横生，思想上常常充满出世与入世的矛盾，失意时仍不绝望，而流露出达观放任、忘情个人得失的倾向。从而形成了独特的思想根源。 二、思想根源 苏轼的思想根源来源于他的家庭文化背景。苏轼出身于一个清寒的文士家庭，父亲苏洵，在《三字经》里有个说法，“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏轼受父亲的示范影响，7岁知书，10岁能文，年轻时学通经史，属文日数千言。打下了浓厚的文学功底，儒学也成了他生命的底色。母亲程氏识文断字，深明义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。正是因为父亲的培养，母亲的教育，让苏轼从小就打下了独特的思想基础。 因此，苏轼在苦难中完成自己的人生价值的同时，一直受到儒家思想的影响。在这种思想的指引下，苏轼无论是做人，还是做官，都希望有所作为，建功立业，所谓“士当以天下为己任”，这是我们中国读书人的儒家思想的一个美好的理想，这种理想来源于家庭文化的链接，也是儒家文化的显现。 例如《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”苏轼的《浣溪沙·徐门石潭》共五首，这里选的是其中的第四首。在这首词的下片，我们在读的过程中，看到苏轼的思想与他所接受的教育是分不开的。在古代，封建官员对待人民都是作威作福的。可是这里的太守却不一样。他们想要口茶喝，还得“敲门试问”呢，在这一“敲门”、一“试问”里，既让我看到了他们的谦让，也看到了他们的文明。历史已经证明，苏轼一生的政治活动，基本上按照儒家的仁政爱民行事，在他长期的地方官任上，确实为人民做了些好事，如救灾、治水、请免赋税、整顿军纪等，得到了人民的普遍好感。所以他的“敲门试问”并非偶然，而是有其思想根源的。 这种处事待人的思想与苏轼的家庭文化有关。有一次，母亲教他念《后汉书》，读到《范滂传》时，他感慨颇深，不自觉的叹息起来，并对他的母亲说：“他日儿作范滂，母亲能作范滂的母亲吗？”他母亲说：“你倘若能作范滂，我怎么不能作范滂的母亲呢？”由于苏轼从小天资聪明，因此他在母亲的教导下进步得非常快。 这些都是苏轼人生志意的一面。他曾用“坦荡之怀”来概括自己的性格特征，所以他才能在王安石的新党当政的时候，不苟从于新党，司马光的旧党当政的时候，他也不苟从于旧党。他每次不管受到什么样的政治迫害，只要是回到朝庭上来，仍然是坚持政治上的理想，不盲从那当权一派的人物，也不愿随波逐流。因此，他才遭受到那么多的贬逐，但自己的理想、操守始终一致。关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是：“如蝇在口，不吐不快。”笔者认为，苏轼的思想根源的产生来源两个方面：一是家庭文化的熏陶，母亲教育与父亲的指点，形成了性格耿直，敢说实话的个性特征；二是长期受儒家文化的影响，内化成了一种独特的精神品牌，两者整合，形成了苏轼的思想根源。正是因为有这样的“思想根源”支配着人生的行动，从而导致了他坎坷的人生。