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中文5040巴金的《家》内容简介《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。
四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者( t0ngzh*zh6：ruler)，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。
因为父母早就去世了，高老太爷直接管着他们。
觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的教育却不敢不服从长辈。
他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。
电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。
婚后觉新过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽、善良的妻子，但又忘不了原来的恋人梅，特别是梅出嫁不久，她的丈夫就死了，梅回到成都，两人的见面使他非常痛苦。
不久，梅在忧郁中病死。
觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。
遭到爷爷的责骂，并不让他们离开家。
老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子，但觉民与表妹琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。
觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山，鸣凤在绝望中投湖而死。
觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。
高老太爷的四子克安、五子克定，也就是觉新、觉民、觉会的叔叔，都是酒色之徒，在外面胡作非为，乱嫖戏子。
高老太爷在此打击下一病不起。
高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。
老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。
觉新的妻子瑞珏将要生孩子，却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对。
因没有医生，照顾不好，瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。
最后觉慧离家去上海，参加革命。
他的这个决定得到大哥觉新的支持。
词汇房：指家族中的一支；五房：一个家族中有五个分支(即五个儿子)。
长房：家族中最大的儿子那一支家族ji`z{：大家庭里同一血统(blood lineage) 的几代人抽签ch8uqi`n：draw lots死对头 s& du*t9u：对头：敌人enemy；死对头：最大的敌人；deadly enemy夹ji`：放在两个压力中间；press from both sides受气 sh-u q*：suffer wrong孔教会k0ngji3o hu*：研究和宣传孔子思想的组织；Association ofConfucianism脱离tu8l^：离开(某种环境或情况) 酒色之徒ji} s7 zh% t{：色：指妇女美貌；徒：(指不好的)人；酒色之徒：专门喜欢吃喝玩乐和女色的人胡作非为h{zu- f4iw5i：不顾法律和道德，乱干坏事嫖pi1o：男人到妓院玩弄妓女戏子x*zi：演戏的(女子)血光之灾xu6 gu`ng zh% z`i：跟血有关的/会流血的灾难，指大灾难以…为由：=以…为理由/借口叛逆p3n n*：背叛/反抗；rebel/revolt against。
巴金《家》的读书笔记
《家》故事概况：
巴金作品《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。
成都的一个官僚地主家庭高公馆，一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
后来梅和瑞珏双双惨死。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
（故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。
）
人物与情节
觉新：善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”
觉慧：“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者，革命者
梅：封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝
瑞珏：封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良——瑞珏身亡
鸣凤：阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚——鸣凤投湖
高老太爷：专横、虚伪、腐朽、冷酷
《家》的思想内容
《家》的故事发生在辛亥革命以后。
成都有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
《家》的思想成就有三方面：１、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。
２、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
３、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。
《家》的人物形象
《家》中的主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者),牺牲者,反叛者三种类型。
(1)压迫者的形象包括冯乐山和高老太爷与克明,克安,克定两代地主的形象。
高老太爷,性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷。
具体表现：a、囚禁觉慧,b、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）c、大肆举办生日活动 d、年轻玩女人，年老养姨太。
小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚，就是相当深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格的多面复杂性。
（人之将死，其行也善。
）
(2)牺牲者的形象：梅,瑞珏,鸣凤。
梅是封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝；瑞珏是封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良——瑞珏身亡；鸣凤是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚——鸣凤投湖；
(3)叛逆者的形象：觉慧,觉民,琴
性格特征：觉慧：“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者。
具体事例：积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办《黎明周报》，批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；支持二哥觉民的逃婚；他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；他无视“门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。
最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。
幼稚——他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。
最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。
他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。
觉慧真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
觉新:集以上三种人物性格于一身的矛盾复杂的人物形象。
性格特征：善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。
他的富有特征意义的语言就是"没有办法".觉慧被祖父软
禁了,觉新说"这有什么办法呢?"觉民的幸福要被断送了,觉新也是"据我看是没有办法了";连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是"然而我又有什么办法?"。
具体事例：1、屈服于封建家长制。
他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从。
他自己饱尝了包办婚姻所带来的无穷痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。
祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。
他明知世上无鬼,却又顺从地参与"捉鬼"的勾当。
2、同情受压制的青年如:暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。
觉新矛盾性格的根源：⑴"长房长孙"的地位使他承担着维护封建家族长治久安的责任。
⑵"五四"新思潮的影响使他对封建家庭产生不满,并有了改良旧家庭的愿望
觉新形象对当时社会的意义：对于封建宗法制度采取妥协,改良的办法是不行的,只有进行坚决彻底的反抗斗争才有出路。
主题概括：控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者）;批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新）;赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等）
《家》的启示
1、《家》在明确的告诉人们；敢于奋斗，做自己的主人，就可以在旧制度崩溃时获得新生；而懦弱胆怯，屈从环境和命运，必然成为
牺牲者。
2、始终记住：青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞的泉源。
3、“巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着。
因为他的小说是代表着一个时代的转变。
这好似一部影片，在上面有无数的中国人所表演的悲剧，作者个人的经历的叙述，在很多青年心中引起了共鸣。
为什么《家》会有这样的收效呢?唯一的原因就是她代表了中国大多数青年的自传。
”。
