比较政治学理论
潘维
一、Comparative Politics在政治学中的地位和概念
政治学：政治哲学：二战前是政治学的全部。法学者加哲学者几乎就构成了政治系的全部，叫
Department of Government或者Government Department。二战后，几乎都改成
了Department of Political Science。只有Harvard和Cornell还没变。政治哲学
往往被我们称为原因了，从价值观上来解释，需要有人研究。
政治学方法论：二战后取代政治哲学占主导地位
比较政治学：二战后成了政治学的核心学科。从教员比例上可以看出来。凡用比较的方法
研究政治学问题，就可以称之为比较政治。因此，政治学系里大多数人作比较
政治，政治学研究也离不开比较政治。比较政治几乎是全部，方法论也服务于
它，教你怎么比较。
行政管理：是一门艺术（组织理论），给一堆case，每个学校都积累了大量案例。理论上
很简单，容易掌握，但难实践。
国际政治：国政的知识储备主要是国关理论。这点理论虽然不多，但恰恰是其他5部分里
没有的。还有一点国际经济知识（是一个杂烩）、军事战略（国际政治从根本
上是权力政治，其中最根本的是军队，不懂军事战略就无从谈国际政治）、外
国政治（在理解国际行为时也离不开比较政治，一半以上的研究时由比较政治
来承担的）。
本国政治：理解、支持本国政治是基本需要，在任何国家都是政治学的核心。
科学：加以证明
神学：不需要证明
在科学与神学中间的广阔地带，存在着哲学、法律、历史等人文学科，不是科学。比如历史，可以从不同角度来描述事实，逃不出意识形态。人文的东西，比科学还重要，它告诉你什么是光荣，什么是耻辱，什么是价值观念判断。但是，人文学科中的一些总是要分裂出来，往科学上靠。因为社会科学的成就和声望，很多历史、法律界的学者出来研究比较历史、比较法学，逃脱了价值判断，不得不承认它们是社会科学。
二、基础概念
1．社会
社会是由人组成，是人与人发生关系的场合。彼此关联的人群构成社会。
个人主义在前还是集体主义在前？没有任何个体能脱离群体而存在，因此集体主义在前。
在这个社会里，人与人之间的关系就是社会关系。这是我们的研究对象。
为什么彼此不同的人在某些特定的场合（如课堂）行为惊人地相似？因为，在社会关系里，最核心的是power。摆脱权力束缚本身就需要相当大的权力。在权力结构中，最严谨的是西方，如德国人对红灯的态度。观念背后是社会关系，社会关系背后是权力。权力左右社会关系，构成连接社会的根本纽带。权力连接社会是天然的，永恒的。
权力是社会的基础。但政治学并不研究所有的权力，只研究最根本的权力。政治权力是一切权力中最基本的权力——政府的权力，支配生活的方方面面。人类文明的第一线曙光是政府的出现。无政府状态要
么加入弱者联盟，要么bandwagon。
权力：软权力（思想、魅力等），硬权力（暴力，金钱等）。在无政府状态中硬权力强于软权力。
2．政府：垄断了一切合法合理暴力手段、管理社会的机构。
3．政治：与政府管理社会直接相关的各种权力。
野蛮状态下没有政府，但文明社会中，政府出现后，对人民最大的威胁恰恰又是政府。研究如何限制政府的权力，禁止政府滥用公权，同时又要使政府为人民服务，是一个艰难的任务。研究政府的权力是政治学的根本，因此，政治学在社会科学中相当重要。
结论之一：政治文明是一切文明的核心。例如：古埃及文明的核心是法老制度；古希腊文明的核心是直接民主制；古罗马文明的核心是贵族领导的法制；美利坚文明的核心是自由民主制；中华文明的核心是科举制（官员考绩制/公务员制度）。
政治文明是无止境的，改善政府的文明是使命。通过比较来实证地判断，这就是比较政治学。
4．资本
帕特南：社会资本，指的是公共精神。公共精神是个人自由的表现。今天中国说的自由和西方的自由概念不同：中国的自由是小农基因，加一点道家无为，包裹在西方观念、词汇的外衣之下；西方的自由自古至今都包含着公共的概念，即得到公众尊重，能够为公众服务。因此，西方能提出“社会资本”的概念。没有社会资本就无资本，也无民主。
三、课程内容
1、“范式”Thomas K. Kuhn “The Structure of Scientific Revolution” 1962
1）Kuhn此书研究的是科学探索所涉及的认识论问题。科学探索的基础是范式。
Paradigm （范式）：是一个结构，它至少包括两个基本范畴及其相互关系的假定（assumption），它体现了对该领域的基本认识。如时间、空间等范畴及其相互关系。
2）范式不同于理论，比理论大，同一范式中可以包含很多不同的、甚至是相互矛盾的理论。
3）一个范式的生命力有限。当人们的观察手段和思维能力进步以后，人们会观察到既有范式无法包含的现象，由此开始新范式的产生和科学的进步。三个阶段：
a）不愿意否认既有范式，把新现象解释为变种，把原有范式不能解释的东西归为例外。
b）当老范式不能解释的例外越来越多以至于出现学科的困难时，该学科逐渐丧失吸引力并产生消失的危机。
c）学科若要重获新生就必须改变范式，进行重新定义，建立新的理论。前提：新范式既能解释以往范式能解释的现实，又能解释旧范式不能解释的事实。
从科学发展史来看，Kuhn认为科学界最大的范式可能是牛顿的，牛顿前的物理学称为前范式阶段（pre-paradigm），从牛顿到爱因斯坦是一个范式的变迁。他认为社会科学界不存在paradigm，处于前范式阶段。Kuhn的这种说法有很大争议，自然科学界不认可Kuhn的范式一说，社会科学界相反却很认同。
4）本课试图用范式作为工具来组织材料，社会变迁怎样和政治变迁连在一起。
Assumption无所谓正确还是错误，关键是有用(utility)。
5）范式是主观的：一旦它拥有explanatory power，就会被接受。但是随着时间、条件的变化，某一范式可能不再具有解释力，于是范式变迁就发生了。有几种可能的结果：A对原有范式的变异；B旧有力量强大，范式不变；C原有学科的被推翻或是被新的范式取代。
是科学的，就不可能是真理。理论本身是主观的，而真理则是事实。
2、“理论”Theory：关于至少两个变量（variables）之间因果关系的解释。
理论包含于范式中。
知识是用理论来积累的，而不是对事实的描述和信息的堆砌。
3、三个层次的范式
政治经济、政治社会、政治文化
四、关于政治变迁
（一）古典范式classic paradigm
18-19世纪之交兴起了一个可以称为classic paradigm的东西，内容上分为两大类：政治经济学、政治社会学。
关于社会变迁的理论：政治经济学，政治社会学——讲课的两大线索（次线索：政治文化学）
物质短缺——为了克服自然界的障碍——科学创造发明。
研究17、18世纪社会变迁的基本范式（社会科学界一个通用的范式）：变迁的三段论或四段论
分工
division of labor；社会分层social configuration）————→
解释：不同社会阶段（科技发展所致）实际上就是分工不同，分工不同导致社会结构不同，社会结果不同说白了就是阶级结构不同，直接导致了社会意识的不同。例如：工厂的出现如何导致一个村庄的权威结构变迁；农业文明、畜牧文明对自然理解不同，导致社会阶级结构和意识的不同，如对年龄的不同态度。
这个范式下容纳了不同的理论，以下一一介绍：
（1）政治经济学：
●Adam Smith（1723-1790）“Wealth of Nations”《国民财富的性质和原因的研究》
18世纪最伟大的著作，提出了一个关于社会转型与经济发展、政治进步的历史性理论。经济发展和政治进步是结果变量。
核心概念：“invisible hand in market”，以此来解释市场经济的运作。Smith运用政治经济学来分析，从经济手段谈论社会，是一流的经济学家。
Smith提出了社会转型，开创了政治经济学（PE）的先河。
在不同的social context中重提原有的概念。
唯物史观是Adam Smith提出来的，往上追溯是亚里士多德在《政治经济学》里表现出的历史唯物主义。所有重要著作都是按历史唯物主义写。阳光底下没有新鲜东西。
他的苏格兰同乡William Roberson在Adam Smith之前便指出欲研究某一人群应首先研究他们的生活方式。经济基础决定上层建筑的说法初见端倪。
对Smith而言，最关键的是社会生产活动的复杂程度，尤其是所有权，并以此出发划分社会阶段：
1 狩猎采集阶段hunting-gathering
2 畜牧业社会pastoral
3 农业社会agricultural
4 商业社会commercial
（斯密当时还看不到工业阶段）
财富本身是权力，因而所有权是重要的。政治意味着有形的组织机构及其体现的权力，不同社会阶段，能够控制国家权力的人是不同的，导致不同的结果。Smith描绘的是一幅历史唯物主义的图画，他的因果关系是：
1）在狩猎采集阶段，没有社会分工，没有私有财产，也就没有财富集中，没有权力集中（concentration of power），因此就没有制度，没有成规制的政府，没有压迫性的国家，只有一种原始的政府形式。
2）在游牧&农业社会，有复杂的分工和相当程度的财产集中，于是带来权力集中，因此产生强有力、压迫性（strong coercive）的政府。
权力集中的两个原因：
①分工要求合作，在生产者之间需要good coordinating，由权力集中来组织，这需要政府；
②怕穷人忌妒富人，需要政府保护富人。
3）在商业社会，有高度的分工，结果是国家的作用越来越小（less role of state），压迫性最少。
国家作用下降的理由：
①因为市场的兴起，invisible hand逐渐取代政府功能；
②社会各个阶层相互依赖（interdependence）加深。
怎么相互依赖？在农业社会，lord（拥有土地）和service之间相互依赖。在商业社会，权力由土地所有者手中转移到企业家手中，从少数人转移到多数人手里，人人都可以使是企业家。结果是财产再社会中的分配趋向平均化，就不存在jealousy问题，也就不需要coercive的政府。
这是一个与马克思主义在同一个范式下的完全不同的理论。
进而有了发展的概念。rude——civilized；社会进步，经济发展是progress的源泉。
Progress / Development ：
物质短缺的下降，government coersion政府压制下降
社会结构复杂性上升，社会和平上升
（孔多塞的社会进步思想）
Adam Smith 强调稳步的发展，并且需要一个firm government。
其理论的动机和行为理论基础。
Mobility: assumption: rational man ——selfish interest
Motivation: self-love and desire of to be proved by others
Fellow feelings（同胞之情）：人在追求自我利益时受到一种天然道德的约束，尽量不去伤害他人，这是造物主种在人的心灵之中的。
并不是每个国家都会走向commercial society，由于文化上的差异，不是每个民族都有fellow feeling。原因是由于资源短缺，或是居民的自我控制能力差。
●K．Marx（1818-1883）
其理论与Adam Smith处于同一范式当中，但相互对立。其理论的起点也是从生产技术开始的，物质生产方式（mold of production）决定生产关系（relations of production）。社会分工、财产所有制、交换方式
（modes of exchange）三者决定了生产关系的区分。他在《德意志意识形态》中说，生产方式是历史进步的原动力/火车头。
他承认社会科学的基本范式，政治受制于经济基础，经济是原因，政治是super structure，是dependent variable结果变量。和Smith一样，Marx也把国家当作政治机构，认为power权力体现在对财产的占有，经济生活塑造人们的意识形态。
《共产党宣言》：新技术—→新的社会结构，新技术—→新的所有制，新技术—→新的政治意识。
他定义了一些历史的threshold来划分历史发展阶段。《资本论》的划分与亚当斯密相似：Agricultural, commercial & industrial（研究了一个Adam Smith没有看到的阶段）。
Marx最不重视、甚至蔑视的恰恰是国家，认为国家是阶级统治的工具。但年老时又重新考虑这一观点，当他写到《法兰西内战》、《路易·波拿巴的雾月十八日》时，发现国家也可能有一点中立性。
马克思对农民的态度也主要反映在这两本书里。
我们今天更熟悉的是斯大林式的五大社会形态划分（原、奴、封、资、社），但Marx不是这样意识形态化。Marx主要探讨欧洲当代资本主义，也研究过中国的历史（用的是东印度公司寄回大英博物馆的报告），琢磨中国文官制度的由来。他在书中写到了亚细亚生产方式、东方专制主义，但对美洲赞美有加，认为美洲可能是唯一一个可能不通过暴力实现革命的大陆，或许是因为他的主要稿费来源是美洲的报刊杂志，对东方印象极差，可能因为信息主要来源于殖民主义当局、印度总督，因此对东方有很多偏见。
Difference between Adam Smith and K. Marx
异1：Marx受到李嘉图（David Ricardo）的影响，认为市场存在缺陷，主要是不完美的分配机制。我们今天说market failure市场失败。但Marx的批判逼Ricardo厉害得多。
贫困化理论：
Marx承认商品交换是基于商品对双方的有用性，承认市场交换的有效性，但他看到了一个例外，即一个绝对商品absolute goods——劳动力。绝对商品被卖给资本家，却没有得到相应的报酬，工人得到的仅仅是基本生活要求所需。因为这种商品交换的不等价，资本家越来越富，工人却越发贫困。这就是贫富分化的由来，贫困化的由来。
为什么劳动力卖不出其应有的价格？
Marx给了一个bold hypothesis，挑战了过去以及今天一切常规判断。但他解释得不够清楚，有时候认为是资本家利用国家机器压迫工人的反抗和要求；有时候认为是劳动力市场是买方市场，供应过度/供给过剩，劳动力之间竞争激烈。这是马克思的理论基石，也是致命伤。
剩余价值（surplus）观：
在资本主义社会，剥削者得到的surplus远远超过他们的消费需求，这些surplus转化成资本capital。
Marx的剥削管就建立在剩余价值概念之上。所有阶级社会都有剥削，但资本主义社会里剥削变得如此之盛，资本无限自我增值。所以他写《资本论》，想尽办法颠覆资本，颠覆资本家榨取surplus的合理性。
但是，Marx预见到了工人工资会增加的情况。他在wage, labor & capital《工资、劳动、资本》里说，工人的工资会增加，甚至超过他们生存的基本需求，但是他们并不会满足，对社会的满意程度反而下降，因为他们改善的程度与资本家富裕的程度之间差距会越来越大，没有赶上的希望。这就是所谓的相对剥夺感、相对贫困化。人的欲望和快乐产生于社会之中，因此衡量欲望和快乐的标准是社会而非其对象本身。欲望和快乐具有社会性，都是相对的。
革命的理论是一种心理上的理论。Relative deprivation
如何解决这种相对被剥夺感？
-我们的意识形态教育是：努力进取
-另一种方法：炸了
Marx对资本的批判非常出色，以资为本的社会将摧毁一切。它的基本逻辑是：贫困化—〉不满—〉阶级斗争—〉资本主义体系的毁灭。从贫困化开始，Marx就与Smith分道扬镳了。
后来Gustave Le Bon勒庞等人的书，谈社会心理、大众心理，都源自Marx。
但Marx的剩余价值学说也是有缺陷的。
异2：关于人的动机motivation的理论：
Smith：有一个文化解释
self-interest是社会发展的动力，但阶级利益和文化是两种东西。
Marx：纯粹的物质主义
文化是一种表面现象，本质仍在于与之相对应的阶级结构之中，从来就没有独立于阶级利益的文化。文化不再是一个independent variable。
他不否认self-command（自我控制），贵族遵守code of honor荣誉准则，把荣誉得失看得超越利益得失，表现出优雅的贵族风度，其实是出于长远利益的考虑。但code of honor是真实存在的，表现了class solidarity阶级团结。正是因为有了这样的code of honor和class solidarity，贵族就能成为统治阶级。所以，工人阶级有了自己的阶级团结准则后，就可以推翻原来的统治阶级。
* 中国是没有阶级的，“富不过三代”，因而阶级斗争的结果就是人与人之间的相互斗争。
西方在Marx之前，还有一个彻底的物质主义者Jeremy Bentham边沁。Bentham就认为利益是行为的唯一的标准和目的，若每个人都追求自己的物质利益，就能达到社会多数人利益的最大化。
异3：Marx是大陆人，德国人，接受了Hegel黑格尔的辩证法思维。
我们经常对辩证法作一种朴素理解，就是怎么说都对。但Hegel不这样认为，在他看来，为了解决环境等带来的问题，人不停奋斗，旧问题解决，新问题出现，如此循环，走向认识的终极完美。
实际上，辩证思维并不是源于Hegel，古希腊人很早就有这种观点：城邦兴衰development & decay是情理之中的。Hegel的不同之处在于把带有悲剧意味的兴衰变成了乐观主义的调子，认为兴衰循环走向进步，走向终极完美，走向千年（基督教说法）。
马克思则提出整个世界的完美。
总结：马克思的主要观点
Marx和Smith是左右两派思想的源泉。Marx是一代思想家的代表，是一个综合家synthesizer，怀疑一切。
1、人类的根本问题在于应付各种物质短缺，不断索取与获得，于是有了技术进步的动力。
2、尽管人类有智慧和能力发明新技术，从而使劳动成果成倍增长，但是只要处于私有财产或与私有财产相关的社会制度中，人类便永远无法克服“克服短缺”这一根本问题。克服短缺的办法被异化，反而制造出更大的短缺。私有制非但解决不了短缺问题，还不断地制造新的更大的不平等。（是因为“相对剥夺”吗？）
3、历史最大的矛盾在于社会生产力越发达，财富的不平等越深。资本主义虽然代表了历史发展的更先进阶级，但其压迫和剥削程度也远比封建主义更深more exploitive。
4、资本主义尤其是工业资本主义阶段将完成dual tasks双重任务：
A现代生产力为人类物质需求提供基本生产条件。换言之，生产力已足够满足人民的需要（即，我
们的目的不是发展生产力）。
B 这种客观条件与对劳动者空前的剥削，将促使劳动者觉醒，这意味着解决人类根本问题的时机成熟了，人民将抛弃旧的允许剥削的意识形态。
Marx是人类解放的代言人，而不是所谓无产阶级的代言人。所以说，马克思与共产党的联系并不直接。
Marx说，“把颠倒的历史重新颠倒过来”。因此要由共产党人领到人们去理解，去推翻私有制，建立共产主义，一个平等、富裕、和谐的社会，各尽所能，各取所需，，人类彻底自由，这便是Marx眼中的终极历史/历史的终结。
Marx的共产主义社会无疑是一个utopia，但在西方，utopia几乎是智慧的全部来源，但在中国，不现实的就不是好东西。
当私有财产极度降低时，还需要家庭吗？
Marx是批判理论critical theory的开山鼻祖。后人对他的神化与他本人无关。Marx攻击一切，后现代主义的理论基础是critical theory，就是New-Marxism。所以说，Marx及其思想是永恒的，说自己反叛又不承认Marx的人，多半是没读过Marx著作，共产党员不敢说反对私有制的是没读过《共产党宣言》。
（2）政治社会学
关于社会分化的政治（Social differentiation），从Spencer到Durkheim
Smith和Marx看到旧有交换关系为新的所取代，都提供了社会变迁的理论，但都没有谈论工业社会，他们注意的是商品交换关系。大陆另一部分人把注意力放在工业变迁上，他们不关心分配的问题，而是关心工业化所导致的社会繁杂化和官僚机构专业化及其结果。关注工业社会的人被称为政治社会学家，而非政治经济学家。
distribution——differentiation
●Herbert Spencer （1822——1903）
1876：“Principles of Sociology”《社会学原理》
Spencer是19c最重要的哲学家。他对社会科学的贡献完全基于自然科学，信奉Newton牛顿、Lamarck 拉马克（法国博物学家）、Darwin达尔文（博物学家）等人的学说，有意将自然科学原理用于社会科学，e.g.政治社会学。
Smith和Marx把现象分解为个体，通过个体来理解全部（物理方法）；Spencer正相反，通过整体来理解社会（生物学方法，通过analogy来理解），是IR中系统论的最早运用者（后来有Waltz的structure functionism）。
Spencer的主要观点：
斯宾塞把社会看成一个整体，个体只有在整体中才有意义和价值。社会是个living organ。
1、社会各个部分相互依存，伤及一个部分都必然使整个社会感到疼痛。系统论
2、社会各个部分都有一定的功能perform function（结构—功能主义的来源），从而使整个社会有生命力。同时，各部分的功能都是有限的，是可以被认识和发现的perceived。因而可以据此划分社会类型。
政治在社会这个生物体中最重要，好比神经系统可，指挥协调规范社会各个部分。
3、如同生物体一样，社会是由本性inner nature驱动的，也需要面对适应环境的生存竞争。所谓成功适应环境的社会，必须结构复杂、专业，也就是differentiation。Differentiation程度越高，Specialize专业化程度越高，其适应能力也就越强。社会各部分也是如此，结构越专业化、越复杂化的部分，越能适应环境。分化意味着有机体复杂化提高，意味着进步。社会分化越厉害，越有能力克服遇到的问题，适应环境，
在竞争中生存。
Lamarck的生物学体系正是如此。
4、社会进化的梯级越来越高。
simple→compound→doubly compound→triply compound…………
社会越来越分化，进步梯级也越高，邪恶的念头将变小，原始的野蛮和挥霍也减少，走向精神上的进步。例如，农业组织形态进化到工业组织形态后，工业化社会能减少人们野蛮、粗俗的念头，人类精神越来越取决于人们在工业化社会中的相互依存，不妨碍别人、合作、公共心、集体意识上升，从而走向集体主义、公共精神，进而走向文明。
5、Organic analogy：Spencer的逻辑是多元主义的逻辑，社会和平的逻辑。社会分化理论也是多元化理论，最后可能导向政治多元化或政治民主化。既然这种分化是无止尽的，没有一个differentiation的尽头，文明的发展和社会合作的程度也就是无止境的。
总结：
Spencer也创造了一个社会utopia，推导到最后的结果可能也是国家的消亡。但Spencer的乐观主义与Marx的激进主义不同，他更像Smith，不相信社会进步的普遍性，相信只有少数社会能走向进步和文明。Smith对此的解释是半宗教半文化式的（Fellow Feeling），Spencer则是Darwin式的解释——弱肉强食the law of jungle、random selection、survival of adaptation、survival of fittest。但对于Who’s the fittest？，Spencer 给出的又是文化论解释，他认为只有英国、美国、北欧国家能生存，而俄国、德国尽管当时工业也很强，但他们的工业都是政府建立的，是官僚机构聚敛财富的工具，他们不是工业国家，只能算有一些industrial sectors。这显然是一种偏见。
●Auguste Comte （1798——1857）
Comte，法国人，曾做过圣西门（Saint Simon，著有《论实业制度》）的助手，自称为社会学创始人，是实证哲学的奠基人，著有philosophy of positivism《实证哲学》（四卷本），1822年。
Key concept：人类思想human mind的进步，即理解、驾驭自然环境的能力，也即大范式里的科技进步。
主张历史的发展是由科学、道德、宗教推动的。主张私有制。由知识分子与科学家领导社会。
Comte通过界定知识进步的三个阶段来划分社会发展阶段。Growth of Human Life
1、神学阶段theological——与之相对应的是military state
2、形而上学阶段metaphysical——与之相对应的是legal state
3、科学阶段scientific——与之相对应的是industrial society
* state vs. society：在近代的主旋律里，知识界是仇视国家的，直到60s才有所改变。中国现代还在仇视，自由主义泛滥。中国曾经有过对社会主义的崇拜，但改革开放后彻底没了。
知识发展的实质：社会机制复杂化complex of social mechanism——〉职业复杂化distribution of different occupation。
主要的区别在于职业的划分。
孔德是个乐观主义者，也相信社会发展的线性进步，progress in civility。他认为，集体主义的放射、忠诚范围的扩大，表明社会的进步。e.g. 人们首先忠诚于部落，然后到民族，再到世界，从而一个神学的社会走向法治社会。从关怀家庭，到关怀民族，再到关怀全人类，这就是文明的进步（有了公共概念）。
Comte与Spencer的区别：
1、Comte不把社会看作一个有机体，而将其视为由信仰联系的整体，是精神、知识、思想把人们连
在一起。
2、Comte不像Spencer那样乐观，介于乐观主义和悲观主义之间。如果社会真的如同Comte上面所理解，他就有理由对资本主义来临感到恐惧。
这是一种矛盾心理，一方面，他在理论上乐观，相信线性发展，科学知识使全世界同组一个国家的可能性越来越高，使大家同一，相互认同；另一方面，他看到国家机构可能比以往更具有压迫性，要在一个分化、多元的社会里维持人们的团结精神，就必须依靠国家的强力干预，否则到处都是欺骗。
人们的自由取决于国家的权力如何行使。
Comte和Spencer看到的现实是一样的，但结论和解释不一样，可能是因为：①思想自由；②思想方法mold of thinking不同，角度、立场不同。
当时（鸦片战争前夜）的欧洲，开启了科学时代，玄学逐渐萎缩；而中国，学者们都在“训诂”、考据，没有社会科学概念。北京大学之所以北大，就在于散播科学精神。
●Ferdinand T onnies（1855——1936）
Community and Society
《礼俗社会与法理社会》
他对现代化理论做出突破性贡献，把社会分成两种：
①礼俗社会（gemeinschaft）：a spontaneously arising organic social relationship characterized by strong reciprocal bonds of sentiment and kinship within a common tradition.
礼俗社会，现在叫传统社会，靠宗族、宗法关系（lineage）、血缘关系（kinship）、地缘关系等联系社会，倚赖风俗与习惯把人凝聚在一起，人对自然力量表现出恐惧，是一种由自然意志力推动的社会结构，以统一和团结为特征，规模小，但团结，天然的，无人为雕琢。这种团结一般认为是坚强的。割礼，生殖崇拜，祖先崇拜。
②法理社会（gesellschaft）：a rationally developed mechanistic type of social relationship characterized by impersonally contracted associations between persons.
法理社会，现在叫现代社会，靠理性意志推动。所谓理性，即对代价的敏感性，会算账sensitivity to costs。为达到一定目的而从事某项活动。靠法律理性支撑社会。社会结构可以通过革命改变（revolve –）revolution ）。一切都是现代企业管理制度体现的利益盘算。这同风俗、习俗维持的团结完全不同。
从礼俗社会到法理社会这种变迁的原因是：社会的复杂性和分化。所有复杂人群的联系要通过市场。
法理社会的特点：
1、工业主义，导致功能专门化functional specialization
2、商业主义，导致感情缺失loss of affect，人变得了冷酷无情，行为不再从道德和团结需要出发，每个人都孤立地处于紧张竞争关系中，谁也不愿给他人生产生么、做什么，除非能换回与付出相应的回报（势利）。
因此，Tonnies把社会复杂化和自私化联系在一起，成为第一个悲观主义者。必须要有强有力的国家，才能把人们意志捆绑，把人们利益束缚，这样的政府是压制的、强力的。Tonnies显然与Spencer的乐观主义不同，与Comte模糊的矛盾不同，他是明目张胆的悲观主义者。悲观主义者往往比乐观主义者更深刻。
●Emil Durkheim（1858——1917）
欧洲大陆上著名的悲观主义者
division of labor《社会分工论》，是他的注意力所在。1893
differentiation of social structure
social constructivism 的全部观点来自涂尔干。
基本观点：技术进步——〉分工——〉社会分化
他认为社会分工会越来越精细、复杂，社会从低级low stage向高级high stage过渡，但这个过程中充满了给人类带来的痛苦和危险。
对经济学家而言，分工由于对幸福增长的需求而导致，分工发展，幸福增加。但实际上没有比这更不确定的事情了。
Durkheim的悲观主义源自他对社会体系social system的分析：
19c末20c初的社会体系明显处于分崩离析disintegration的状态，造成这一状态的因素是文化，社会体系源于文化，而文化是什么呢？
定义culture：a system of symbols，是一套语言表达方式。正是这些带有象征意义的symbols使社会联系在一起，主要由两方面的symbols：
1、a sense of identity 认同感。
认同变了形位就相应变化
2、a set of behavior norms 价值观/行为准则。
appropriate to the division of labor与社会分工相一致的行为准则
凡是引发1、2、的symbols就是文化。
社会建构主义主要就是继承了这些观点。
社会变迁怎么发生？
技术——〉differentiation——〉社会变迁
社会变迁有两个方面：
1、differentiation
2、transformation of social system solidarity（社会体系团结的变迁）
社会变迁伴随着社会体系团结的变迁，而社会体系团结的变迁又取决于文化。价值观念的变化恒定地落后于社会变迁的速度，追上了反而奇怪。
Durkheim把社会体系团结分成两类：
1、mechanical solidarity of social system机械式的团结：based on ritual——〉传统社会
2、organic solidarity of social system有机的团结：靠人为（artificial）设计的myths，cults，social doctrines
——〉现代社会
社会从机械式的团结进入到有机的团结。
为什么Durkheim要把传统社会称为mechanical机械社会，现代社会称为organic有机社会？也许是为了有别于Tonnies。
传统社会里，靠血缘、亲缘、天然宗教等维持的ritual不可靠，现代社会里，人为设计的myth、cult 可靠，但Durkheim并不信任这些。他认为，当社会被这些人为设计的东西所控制，而这些东西又跟不上社会变迁，同时传统的血缘、亲缘、宗教变得分崩离析、不被推崇时，社会团结缺失后，就会出现anomie （焦虑；社会道德丧、精神颓废）：social instability resulting from a breakdown of standards and values. personal disorientation
新文化的兴起是可能的，可能为社会提供新的价值准则和新的团结，但不是必然出现，不是必然有人来为社会提供新的道德准则。reintegration of society不是必然的。换言之，社会的混乱是永恒的。
在缺乏行为准则的情况下，就会出现personality collapse（人格的崩溃），人处于心理矛盾之中，在极端情况下，个人的解脱方式就是自杀。Duirheim从社会转型来解释自杀，这种社会转型是永恒的。
认同错位—〉多重人格—〉精神分裂—〉自杀
另一种方式就是反社会，出现各种极端小团体（如画家，各种小团体的出现）。norms & identity出现了问题。这种使个人免于自杀的方式其实也是整个社会病态的根源。
* 如何保持人格统一？要保持社会平衡。Durkheim则认为没有办法解决，只有悲观。
* Weber：新文化的出现要靠英雄。charisma
“制度迷信”
涂尔干的悲观主义是非常深刻的：
1、现代社会分化的速度惊人地快，社会价值变化万千。这种阶段一直存在，不是转瞬即逝的。
2、对organic solidarity、现代社会世俗的人为设计的信仰体系非常缺乏信心。
secular cult：对个人的信仰和对利益的迷信。个人主义成为宗教，对个人的秘戏尽管目的都是自我，但对社会团结没有帮助。个人主义的动力来源于社会（differentiation），但不能反过来服务社会，反而使社会更分裂、更脆弱。It’s too ourselves.
Durkheim认为无秩序的社会就是一个个人主义社会，注定要分裂。因此，需要有强有力的国家strong state。strong state对涂尔干来说也是必须的，这与道德考虑无关。
Durkheim告诉我们社会紧张的来源：专制的现代化。专制的现代会维持统一，并维持着社会分化。“专制——〉现代化”，是Durkheim提供的解释和路径。
对individualism的信仰在中国并不social，而个人是来自于社会的，不为社会的相处之道提供纽带。
artificial的是不可靠的，总是在变化。
社会结构和社会行为准则的脱节已经成为中国社会的流行病。
●Max Weber（1864——1920）
谨慎的乐观主义者，现代社会学奠基人，除Marx外，在西方影响最大。
sociology of religion《宗教社会学》
The Theory of Social Economic Organization《社会经济组织理论》
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism《新教伦理与资本主义精神》，德文Die protestantische ethik und der geist des kapitalismus由帕森斯Parsons翻译成英文。
“伟大的两分法”：传统vs. 现代
Tonnies、Durkheim、Weber都把社会分为传统和现代。传统社会是用来替代欧洲式封建社会的一种说法。所谓的现代化理论就是从传统走向现代的理论，即为社会变迁。
主观概念是科学研究的分析工具。e.g. 传统、现代
Pan：从传统到现代就是一个走向法治的过程。当传统社会出现问题，则依据法律、理性等现代的权威形式。
Durkeheim认为社会的differentiation导致了文化危机？但是没有提出是什么时候。
Weber综合了19世纪。
在政治经济学中，与Marx一样，认为人是自利的反应者，承认经济基础的作用。
同时，Weber也讲文化：文化产生于社会之中，在人与人发生关系后产生的symbolism。人与人的关系包含多种社会关系，一旦发生问题，是多种关系的综合反应。Weber强调symbolism，认为它是a system of meanings to social solidarity。人的行为离不开system of meaning，即definition of situations，它影响人们追求利益的方式，文化通过system of meanings 来冲撞行为。文化使得行为有所辩护，不会人格分裂。但文化内部的矛盾一定存在。
Weber承认，在社会结构变化的压力下，system of meaning会崩溃，个人面临strain。与Durkheim观点类似。Durkheim没有分析社会已经分崩离析后还会不会统一，有无可能实现社会的主流价值体系。他将悲观一路走下去，把社会变迁看成单行道，从和谐平衡走向失衡。Weber则认为从平衡—→失衡—→平衡，失衡后能恢复平衡，并设计了双向道，即社会失序时，有两条道路可以走：
1、重新走向传统。
2、建立新的社会契约，走向现代。
政治经济学强调交换及其后果；政治社会学强调社会复杂化及其带来的后果，尤其是强调价值体系在社会中的作用。Weber一直把价值观追溯到源头，认为魅力型领袖是价值观的源泉。他跳出Durkheim圈子的方法是加入一个魅力领袖型权威，在社会混乱的时候，该权威必然出现，将社会带回传统，或者走向现代。
三种权威模式：
Weber提出了一种抽象模式（types，这种模式是否有科学性还需要讨论），抽象出三种权威/社会：
1、traditional 传统社会
2、legal—rational 法理社会
3、charismatic 魅力领袖型权威
no causal relationship，Weber这种分类的抽象model没有原因，很怪的科学研究方法。
每种政治都是权威的形式。Weber的两种权威形式同过去的基本一样。从传统社会到法理社会是经典作家们的一贯思路。民主=/=现代化。
魅力领袖性权威（Charismatic）是一种转折性权威，是传统社会与法理社会之间的过渡形态。当传统、现代两种权威出问题时，找魅力领袖来带领走向传统或现代的权威形式。
危机，促使人们思考传统与现代的取向，做出选择。法理社会也可以出现倒退，陷入危机（iron cage）。在十字路口，只有魅力型领袖才能引导。经济、社会、阶级与文化、英雄有机地结合起来。
什么是Charismatic Authority？Weber没有定义。什么人是charismatic leader？Charisma的主要特征在于无所不能，具有极强的个人吸引力personal magnetism，能否认以往的一切规律，打破原有的秩序，创立新的观念、秩序。
Weber认为，文化是英雄创造的，或者说主要是英雄创造的，英雄是通过话语、观点等把不可能转为可能的人，其个人作用超过了社会的力量。魅力型领袖就是能创造文化的领袖，在一个混乱失序的社会中为人们指出方向，预言新社会的降临，为生活赋予意义。e.g.毛泽东、列宁、耶稣、穆罕默德、孔子、霍梅尼（号召走回传统，但他作为魅力型领袖的地位可能有怀疑，因为他把国家搞弱了）。
于是，Weber把我们带到了社会学科与人文学科的十字路口。社会人文家。
theory of rationalization理性化理论：
定义：理性化：人类生活中传统与习惯的贬值。
只有文化上的变迁才是质变，观念的变化：理性化（理性：对“代价”的敏感性）。这是现代化理论的核心。
Weber的理性是市场理性。
传统与习惯的贬值，或者说理性化，体现在：
①习惯和传统的贬值，人们开始小心计算得失cost-benefit。原因是市场时代的来临。
②血缘、宗法、地域观念的贬值，人们开始更多地依赖市场关系来获得帮助。市场从调剂余缺的作用变成竞争利益最大化，亲缘关系贬值，社会关系商业化。
③神圣的变成世俗的、功利的。
社会变迁导致政治变迁。e.g.中南海/北京在社会、政治中的地位
神秘的东西永远不会消失，但人们不会再给宗教同以往一样的地位。e.g.修庙的目的：祈愿还愿——〉开发旅游资源。
rationalization of politics政治的理性化：
政治的理性化是韦伯最后的落脚点，遵循理性化思路，有三个层次：
1、权威的非神秘化authority devaluation: devaluation of divine
2、政治权威的系统化systematization of politics authority
政治系统化体现在政治的理性化，要官僚化、法治化。官僚政治是中国的发明，也就是公务员体系。随着官僚体制的兴起而兴起，政府公务员成为专门职业。官僚制导致高效率，普鲁士的成功就在于模仿英国建立了一套精准的官僚体制。英国公务员从克里米亚战争开始，为了处理伤员。
Weber是研究官僚制最大、最早的一家。
3、依照市场原则树立政治权威，或者说，政治权威适应市场原则adaptation of political authority to market principles——〉市场多元化，政治多元化——〉民主化。
公权被公开拍卖，政府权威被拍卖给出价最高的人public auction。
上述三者构成Weber对现代性的理解。但Weber对rationalized politics的评价呈悲观主义态度，现代官僚制度可能与民主发生冲突：市场理性需要官僚之，市场经济有可能产生政治寡头，政治寡头与公务员相冲突。官僚制与民主制必然不可调和，民主制未必能战胜官僚制，可能成为官僚制的附庸，这是理性化的结果。即使民主制赢了，也是毫无意义的，把一个神秘的世界变成无情无义的iron cage，毫无神秘感，毫不romantic，毫无英雄，毫无人性化impersonal，冰冷。铁笼子里住着一群自明得意的傻冒（nulities），自以为达到了前所未有的文明程度，总有一天人们会为此造反（Weber预言到了50、60年代西方风起云涌的“文化大革命”，造反的通常是中上阶级的子弟）。只有一种解决的希望，即旧思想在新环境中的再生（rebirth of traditional thoughts），需要产生文化预言家，用回归传统retraditionalize把大家带出iron cage。《新教伦理与资本主义精神》
Legitimacy合法性：
定义：合法性：一个政权做合法的事情，不做违法的事情，而非政权的产生方式。
原意是Legality，即做合法的事情，合什么法不重要。
政治合法性的来源：相互给予reciprocity。统治者与人民交换，提供人民所需，满足被统治者一部分要求，从而换取被统治者的支持和服从。人民服从权力，因为权力给人民秩序、道德、安全等，这是一个双向的过程reciprocity。统治包含被统治者的同意。
Lipset李普塞特：Political Man，人民认为该体制（不一定是政府）能够解决人们生存其中的关键性问题，该体制就有合法性；反之，则合法性消失。“合法化”的政府得到绝大多数人民的支持。
但是，在往下走，就进入了政治文化的问题，不同人民对关键性问题在不同时期有不同想法。政治文化研究面临的方法论问题使其很难有所成就，得出来的东西都是common sense。政治文化研究来源于Weber，他以为能继续从这个角度研究合法性，其实是个死胡同。
冷战后，“只有得到选票的多数才具有合法性”泛滥，是美国宣传机构宣传的，西方从来不相信这个，只有共产党国家才信。这是伪科学，民主与合法性几乎没有关系，只是解决了强势集团如何取得统治地位的问题。合法性因时因地不一样，因此民主并不天然具有合法性。60c末70c初，世界政治大牌学者都在研究民主制合法性危机。
政府做合法的事情，人民就支持。这就是合法性的含义。但合法性只是政府稳定的原因之一。
* 中国的法律制度自秦朝以来，变化不大，人民反贪官污吏昏君，但是不反体制，因此这是一个合法性极高的体制——官僚体制。
（萨托利：多数决定的一个最大问题是，这个多数往往是少数，因为社会并不都是只分为两个groups 的。）
政治权威的目的只有一个：秩序。政治权威（秩序至上）=/=权威主义（权威本身至上）
（二）新古典主义/新传统主义范式neo-classic paradigm
（1）早期的修正主义：
老的范式做出了很大贡献，
家庭结构发生变化（女工出现）—→工厂发展—→所有人被雇佣—→原有的权威体系变了—→城市化
人类知识对社会变迁的理解很伟大，但其成就来源全部是西方经典或者说是欧洲经典，运用于分析非西方社会则产生错误和问题，就需要修正。最早的修正是革命，后来被人忘记了。最先修正社会变迁的线性思维的不是俄国人，而是美国经济学家V eblen韦布伦。
20c初，范式修正开始，思想非常活跃，启蒙与否定的时代，美洲开始否定欧洲的传统思想。但没有继续下去，20c60s才重新认识到。学术从欧洲传到美国之前的修正，奠定了美国60s学术的基础。
●Thorstein V eblen （1857——1929）
最早对古典范式进行修正的人
《有闲阶级论》《企业论》
《德意志帝国与工业革命》Empire Germany and Industry Revolution 1915
V eblen在《德意志帝国与工业革命》中比较了英国和德国的经历，得出结论：德国不会走英国的老路，也不可能走，德国在创造一种新的工业文明。新兴工业国比老工业国有一种situational advantage of later-comers（随机优势），这种优势来自于后发优势，引进技术的成本比技术创新的成本低。e.g. 工业化当头国家是有代价的。德国比英国后发展火车，却比英国优越。
V eblen看到了后发优势，但没有看到后发劣势disadvantage of later-comers：
1、资本积累困难
2、引进技术壁垒
3、引进技术后对原有社会组织、社会结构的冲击——〉政治危机，社会动荡、崩溃
V eblen也有个文化解释论：并不是所有的later-comers都能赶上来，一国能否享受situational advantage 取决于历史、文化、传统。只有很少的历史、文化、传统能够享受这种随机优势，必须有普鲁士式的文化掠夺的血统（Predatory Cultural Pedigree of Prussia）：
1、militarism中世纪式的军事主义（尚武，勇敢，无畏）。
2、authentic sense of fealty 真正的对集体group的忠诚，真正的集体主义。对group的忠诚是封建制的典型。
V eblen认为未来不属于所有的后来者，只属于有着强大集体意识的国家，如德国、日本等。他挑战的是Anglo-Saxon文明，与表达了强烈A-S文化的社会机制论者Spencer尖锐对立，推崇德国式文化。
V eblen的理论正确与否不重要，重要的是他给我们什么启示：发展不意味着趋同，是有差异的发展。后来者不一定会再重复盎格鲁-萨克逊人的经历。
修正的范式：外部刺激是社会变迁的重要因素，尤其是后发社会。
分工
●Lenin（1870——1924）做了最好的修正。
Lenin面临的问题：如何在落后的处于欧洲工业化边缘的俄国发动一场先进的社会主义革命？
孟什维克的回答：
普列汉诺夫G. V. Plekanov
孟什维克是马克思主义原教旨主义者，认为因感召马克思主义教条，先解决封建主义feudal问题，着手发展工业经济。只有解决了封建主义问题，才能完成工业资本主义的任务，才会有无产阶级及其思想进步，才有能力发动一场革命。
布尔什维克的回答：
Lenin《社会民主党在民主革命中的两种策略》
Lenin提出，要区分工业先发达国家和工业后发达国家，两种国家有根本不同的规律。西方资本主义是在农业革命（圈地运动）和商业革命中产生的，在这两种革命中产生了一个强大的资产阶级，他们具备挑战君主和贵族的能力。随着工业大发展，工人阶级又从中产生，比资产阶级更年轻、更伟大。而在工业后发国家，工业是由国家建立的，工业革命是国家机器推动的结果，不以农业革命和商业革命为前提，相反是先有工业的发达，才推动农业和商业革命。因此，俄国的工人阶级和资产阶级不是先后出现，而是同时产生的，且工人阶级因为有马克思主义思想指导而比资产阶级更先进，可以在革命中发挥领导作用，可以使资本主义革命和社会主义革命合二为一。俄国具备这种后发优势，可以率先进入社会主义社会。
孟什维克再质疑：
若跨越阶段的革命能成功，社会主义必然会陷入资本积累的泥潭中，统治者为了获得工业发展的积累可能比资本家更残酷，再也不会有平等，正义和自由。
Plekanov 在《俄国农业问题》中预言：在落后社会中建立的社会主义，将不是人民当家作主，而是半亚细亚专制主义（Semi-Asian Despotism），或像印加帝国（Inca）一样昙花一现。其理论极其有预见性。
孟什维克用标准的马克思主义回击了布什维克，迫使布什维克必须作出回答。
布尔什维克再回答：
列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》帝国主义论
托洛茨基《不断革命》Permanent Revolution不断革命论
二人对孟什维克/Plekanov的回答奠定了布尔什维克革命的基础：
资本主义是一个世界体系，有统一的生产和商业方式，构成了资本主义统一的世界组织形式。（全球化在那个时代是一个让人激动得多的概念！）因此民族革命与世界革命是不可分的，在一国范围内夺取政权不过是整个世界革命的一个组成部分和初始阶段。帝国主义国家在争夺世界市场方面存在不可调和的矛盾，于是在帝国主义链条上出现薄弱环节，社会主义革命就可能在这样的薄弱环节上成功。WWⅡ给苏联
社会主义革命提供了机会，该薄弱环节正好出现在俄国。但社会主义必须是一个体系，一个国家的成功并不意味着整个无产阶级世界革命的成功，相反，一个国家的胜利最终取决于世界革命的胜利。
Stalin《论列宁主义基础》：以往分析无产阶级革命的先决条件往往是在一个国家内作出的，但在20c，分析单独国家的内部状况、阶级状况等已经不够了，要从整个世界的状况来分析革命形势。
布尔什维克率先把社会科学的分析超出国界，超出国内社会经济、阶级构成，是方法论上的进步。
Lenin原以为横扫欧洲的社会主义革命必然发生，结果并未如期所愿，德、法、英并未相继革命，社会主义俄国岌岌可危。托洛茨基组建红军，打退包围。Lenin开始采取新经济政策。一边，报刊不断宣传资本主义总危机、社会主义革命高潮，另一边，Stalin被迫考虑如何在一国内建立社会主义的问题，发明了一党专政加计划经济，使苏联迅速走向强大。
Lenin《怎么办？》What is to be done？：体现了Lenin全部的建党理论。
里昂惕夫：基本抄袭了苏联的计划经济物资配送表，以投入产出比的理论获得诺贝尔经济学奖。
Pan《计划经济的财富藏在红色印章里》：30年计划经济很多东西没能转换成财富，隐藏在图章里。
Lenin和托洛茨基的思想被遗忘了大半个世纪，直到60年代，人们才又记起这一理论，由拉丁美洲人首先提出挑战，dependency theory 世界体系理论。Wallenstein、Dependency Theory的作者们都基本上是列宁主义者，对Lenin做补充。
所谓的列宁主义者，即在乎世界革命，把社会主义的希望寄托在整个世界革命上。
Marx：全世界无产者联合起来！
Lenin：全世界无产者和被压迫民族联合起来！
Lenin早于Wilson提出民族自决权。
●毛泽东：无产阶级专政下的继续革命理论
文化大革命思想与Lenin、托洛茨基的思想是一脉相传的。
无产阶级专政下继续革命理论，尽管已经被党的决议公开批判了，但它是20c后半期中国对政治学理论作出的唯一贡献。该理论的出色之处不在于维持社会主义不坠这一目的，而在于对社会主义为什么会失败的解释。
理论：
1、一些老的无产阶级革命家加入共产党，不是因为信奉共产主义，而是信奉民族解放，信奉中
国必须摆脱压迫、走向富强。换言之，他们是民族主义者，不是共产主义者，只是党在民主
革命时期的“同路人”。他们相信，共产主义也许是一条捷径。
2、在社会主义建设时期，他们认为社会主义道路有成功希望并为之努力。（只拉车不问路）
3、但是，资本主义与社会主义没多大区别。e.g.八级工资制。这些人成为领导之后慢慢滋生了
贪婪之心，滋生官僚主义、贪污等问题。
4、主张资本主义复辟、要走资本主义的资产阶级就在党内，而且是党内当权派。
5、走资本主义道路的突破口在农村，小生产是资本主义的温床。
以上解释的是社会主义为什么会垮台？
6、维持社会主义不坠的办法：文化大革命，每隔六、七、八年来一次，把官僚全部打掉。
毛看到文革的失败（69年把老干部又请回来了），但不承认文革本身的失败。
毛是最后一个列宁主义者，已经看到一个国家维持社会主义必然失败的命运，只有世界革命的成功才能维持住中国的社会主义，把希望寄托在世界革命上。核战争后是一个共产主义的红彤彤的新世界。《施
密特回忆录》
战争三等：装备战——〉智慧战——〉政治战（拼的是民心、纵横）
毛从来都打政治战，无愧于军事家称号。
（2）发展理论/ 现代化理论：古典主义在新形势下的重复
学术中心转向美国：
关于社会发展的学术争议，到20c在旧大陆似乎走到了头，在新大陆注定再来一遍。
20世纪上半期美国很少有人关心political economy & political sociology ，除了少数几个有知识的欧洲移民，e.g. V eblen。与欧洲不同：①美国人很少遭遇物质短缺，很难理解物质短缺的原因，很难理解政治与社会的限制。②美国人一直生活在政治变迁中，很难理解社会的变迁，也很少有人会去思考变迁是为什么。③美国人的生活犹如田园诗一般，与社会分工不相关。辽阔的中西部使社会有极大的弹性，没有阶级观念了。而欧洲的社会阶层很清晰。④美国缺少有闲阶级，充斥着爆发户。⑤美国无需依靠革命就获得了自由。⑥美国有government却没有state（政治体制的东西）。
美国如此特殊，以至于政治经济学和政治社会学进入美国的方式也极富戏剧性。二战后，美国发现自身利益与世界高度相关，美国大兵遍布全球，收不回来了，且经常出现混乱行为。美国人发现自己对很多东西不理解，尤其是共产党国家和第三世界。出于管理世界的需要，要研究其他地方的思想，了解各地的差异，从而制定正确的政策，美国政府带头建立了比较政治学，重金聘请欧陆教授。很多前欧洲难民加入研究，因此，美国新兴的这一学科带有强烈的欧洲烙印，19世纪欧洲的古典范式占据统治。但美国人还是有选择的，Weber和Durkheim入选，成为学问基础；Marx入选，因为他的乐观主义和批判精神；Spencer 入选，采纳他的乐观主义学说，抛弃他的社会达尔文主义；Adam Smith被冷落，被认为其政经理论不完整，且当时凯恩斯当道；帕累托和尼采不受重视，被认为是Hitler Nazi思想的来源。
尽管当时教员主要来自欧洲，但后来最出色的却是美国人Parsons，先翻译，再自己做理论。
●T alcott Parsons（1902——1979）
《行动理论》Towards A Theory of General Action 1951 成名作
Essays in Sociological Theory1954
《从比较和进化的理论看社会》1966
大多数欧陆理论都是由Parsons翻译成英文，如Weber和Durkheim的。他精力充沛，创造理论的欲望极强，不仅介绍新的理论，还试图综合各种社会学理论，结束争论。他采用了系统论方法，将理论建立在系统——结构层面。
抽象程度越高的理论，出错误的可能性越低，对现实的适用性越小。
Parsons与Spencer的系统论很相似，也把社会视为一个整体。与Spencer不同的是，Parson的社会是由个人组成，个人有价值观、目的性、倾向性等，总称为人格Personality。人的行为action的主要动力在于personality。
定义：体系：两个或多个行为体相互作用构成体系。
人在体系中的行为有三个方面：
1、社会social
2、心理psychological
3、文化Cultural
行为——〉体系。因此，人与人之间的互动也即此三方面的互动。
=〉具体解释：
1、社会方面：
用分工occupational differentiation来解释行为，又想做成general theory of action：分工——〉社会结构。政治经济是一个sub-system。唯物观念。
2、心理方面：
借用弗洛伊德的观点：成人心理是少儿心理的延续和反映。Parsons其实是想说，人的行为不能简化为利益驱动，他看到了非理性的东西，既不能简化为物质的，又不能简化为文化的，于是就解释为心理因素。但Parsons把弗洛伊德引入，其实不算太好。
3、文化方面：
Parsons的主要贡献在于讨论文化。他把文化定义为symbol，与Weber和Durkheim基本一致。
文化是一个structure，构成一个sub-system of symbols。文化这个亚体系的功能是：organize individual choice, to give person internal consistence，使个人内心因一致性而保持平静。
Parsons从三个层面来研究文化：
①cognitive 认知过程，从方法论层面来研究
②normative 价值观的，从价值体系来研究
③expressive 表达上的（语言学），从表达的方面来研究
但Parsons在文化的起源，文化与社会的关系上讲的不是很清楚。Parsons说个人创造文化。直接说文化导致行为，但文化与社会之间有某种关系。
Parsons对社会变迁的看法：
社会是一个有机整体，其发展就是应付短缺的过程，技术上的突破提升社会的主要层面，从而使社会占有很大的竞争优势。技术突破导致社会先进。
Spencer：organism whole
社会进步是Marx或Smith式的东西，社会进步是为克服短缺。
Parsons认为社会变迁有三个层次：
1、社会分化(social) differentiation
2、社会整合integration
所谓整合，是指：①政治上的制度化。
②新的价值观念形成。creation of new norms，革命时期norms被打破
③新的社会结构形成。
3、价值取向的变迁changes in valuation orientation
Parsonsian Pattern V ariables 在价值观变迁中有五大模式变量，据此来判断社会的现代化程度：
1、diffuseness—→specificity 混沌、思维分散—→严谨、思维专注
2、affectivity—→affective neutrality 情感用事—→情感中立
3、particularism—→universalism 狭隘—→移情，胸怀天下，全球视野
4、ascription—→achievement 出身—→成就（英雄不问出身）
5、self-orientation—→collective orientation 自私自利—→集体主义（标准美国式的理解）
Parsons以价值取向变化的研究最为出名。这5个变量被广为应为，其中，第5条构成了美国现代化理论的重要基石。这5项也是传统价值观/传统人与现代价值观/现代人的区别。
总结Parsons：
从Marx到Weber都是欧洲经验的总结。Parsons的理论带有强烈的美国色彩、美国经验，美国的就是现代的。Parsons成为美国现代化理论的鼻祖。
Parsons的线索：
技术——〉分工——〉社会分化——〉社会整合——〉价值取向变化——〉看到现代化Parsons的理论清楚之处在于社会分工导致社会分化，不清楚之处在于为什么社会分化能导致社会整合。欧洲人、亚洲人都不能理解，但美国人理解。我们看到的是革命导致社会整合。
就Parsons的模式变量来看，它们体现了资本主义体系的结果，与市场交换关系有关，即Weber市场理性。但Parsons更强调工业社会带来的变化，认为现代价值观是工业社会的价值而不是市场的价值。一代学者因此迷惑了，是否工业化就能带来这些价值？为什么工业社会会导致整合？没有市场的苏联，是否能做到整合，是否也能具有这些价值？由此，就一个重大问题进行大规模比较研究兴起。
Parsons的缺点：
19c的经典作家们谈论的概念不多，但是都很精准。Parsons给出了大量的变量，因果关系几近崩溃，大批美国学者深受其害。
许多美国人，包括Parsons，都认为工业化会导致现代化。而欧洲学者看到了资本主义的交换关系。
Parsons所划分的许多变量是相互相关的，在方法论上是不严谨的。也是后来行为主义革命的根源。
系统论：整体概念>个体概念。系统由相互关联的事物组成。系统中每个个体发挥功能，凡有系统，必有组成系统的功能单元，必有系统的结构。
Parsons理论结构：
技术
↓
分工
↓传统价值观现代价值观
体系〈—行动 3.Particularism------Universalism
4. Ascription---------Achievement
亚体系
◆美国的现代化理论：
从传统到现代的过程就叫做现代化。在这个过程中有一系列指标来区分传统社会与现代社会，在实证研究的基础上解释这一过程，这就是现代化理论。The Great Dichotomy。
ⅠParsons的三类门徒
第一类：讲社会结构的变迁
●Marion Levy
《当代中国的家庭革命》The Family Revolution in Modern China 1949
The Structure of Society 1952
Modernization and the Structure of Societies 1866
Levy的现代化思路：技术—→分工—→新的社会结构（表现为几项新功能）
新功能：
1、recruitment吸纳精英的标准以及role assignment：不靠血缘、裙带关系，看achievement。
2、socialization社会化：一个地方先进的东西能迅速扩散到其他地方。社会化程度=现代化程度。
3、communication 传播：传媒使得社会化迅速。传播越发达，社会越现代。
4、acculturation文化进入：以开放的心态来学习别人。
5、control of destructive behavior 控制突发暴力事件。
6、adequate institutionazation. 足够的制度化。
有了这些概念之后，就能进行比较：社会越复杂，结构功能就越强大。
●Nevil. J. Smelser
Social Change in Industrial Revolution1959
研究英国18世纪的棉纺织工业，从简单社会——〉分化社会。
关键词：disturb distress
Smelser的逻辑：纺织业技术革新—〉家庭分工受到压力—〉家庭生活出现危机—〉社会的回应responses from society：社会整合（友好社会friendly society，e.g.劳工法、工会、合作社等组织）—〉社会重新和谐
在Smelser那里，development不再是两分的（tradition vs. modernity），而是三段论式的社会变迁模式：传统平衡——〉转折时期（disruption）——〉重新平衡/现代平衡
●Fred Riggs
Administration in Developing Countries1964
一本政治社会学的书
Riggs喜欢发明新名词：
①fused society，即traditional society
②diffracted society，即modern society
③不用differentiation，用diffraction
Riggs的目的在于，说明有一些社会，既不是传统社会，也不是现代社会。他与N.J. Smelser不同，不是转变中的社会视为失衡的社会，而是传统因素有与现代因素并存的社会，是社会发展中的一个独立阶段，有自己的特点和逻辑，可能永恒存在，未必走向新的平衡。他称这种社会为多棱镜社会prismatic society。
Prismatic society有四个facets：
1、经济上，物价不是政府定，也不是市场定，而是处于物价不定状态price indeterminacy；
2、管理上，既不是宗法的（传统社会），也不是绩效的（现代社会），而是由因attainment所提拔起
来的clects（clan + elites）来管理的，是在任人唯亲的圈子里考察绩效；
3、政治上，structure of authority不清楚，既不是政府的等级制hierarchy，也不是多元的议会民主制
第八章 1．我国自改革开放以来，在对市场经济认识上的重大突破是（） A．市场经济是法制经济B．市场机制对资源配置起基础性作用 C．市场经济不属于社会基本制度范畴 D．市场经济是离不开国家宏观调控的经济 参考答案：C 2．党的十六大报告指出：我国要毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，这表明非公有制经济（） A．是社会主义经济的重要组成部分B．是社会主义市场经济的重要组成部分 C．是社会主义经济的重要补充D．对我国经济的发展起着关键性的作用 参考答案：B 3．我国逐步形成高度集中的计划经济体制的主观条件是当时在理论上普遍把计划经济看作是社会主义区别于资本主义的重要特征。 答题：对. 错. 参考答案：√ 4．最终成为我国经济体制改革选择的目标模式是建立社会主义市场经济体制。 答题：对. 错. 参考答案：√ 5．中国进入了改革开放的新时期的标志是党的十一届三中全会。 答题：对. 错. 参考答案：√ 6．经济体制改革的一个主要方面是正确认识和处理社会主义与市场经济的关系。 答题：对. 错. 参考答案：√ 7．马克思主义认为，所有制是社会经济制度的核心和基础，决定着社会经济制度的性质。
答题：对. 错. 参考答案：√ 8．国有经济起主导作用，主要体现在所占比例上。 答题：对. 错. 参考答案：× 9．多种分配方式，其实质就是按对生产要素的占有状况进行分配。 答题：对. 错. 参考答案：√ 10．现阶段，坚持和完善个人收入分配制度的出发点是有利于发展生产力。 答题：对. 错. 参考答案：√ 11．我国科学技术发展的战略基点是加强自主创新。 答题：对. 错. 参考答案：√ 12．促进国民经济又好又快发展，必须加快转变经济增长方式，推动产业结构优化升级 答题：对. 错. 参考答案：√ 13．始终作为我国革命、建设、改革的根本问题是农业、农民、农村问题。 答题：对. 错. 参考答案：√ 14．建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径发展循环经济。 答题：对. 错. 参考答案：√
马克思主义含义及组成部分：狭义：马克思恩格斯的观点和学说的体系。广义：包括后人对他的发展。是包含：马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个基本组成部分的科学体系。马克思主义产生的社会历史条件和思想理论来源。产生于19世纪40年代的德国等西欧国家。历史条件首先是社会化大生产得到迅速发展。其次资本主义弊病的暴露和经济危机的发生。再次工人运动的兴起。马克思主义三个来源：黑格尔和费尔巴哈的德国古典哲学，亚当斯密和李嘉图的英国古典政治经济学和圣西门、傅里叶、欧文的空想社会主义学说。 马克思主义这个崭新的思想理论正式诞生的标志：共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献。 唯物主义历史观几部著作：《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《共产党宣言》。 格斯论述物质、运动、时空的客观性与关系：运动定义为“物质的存在方式”，时空界定为物质“存在的基本形式”，任务物质、运动与时空三者不能分割 。世界的统一性：在于它的物质性。辩证法定义和三大规律：三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。 辩证法界定：辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学 。辩证法三种基本形态：1、古希腊哲学为代表的朴素的古代辩证法；2、德国古典哲学特别是黑格尔哲学为代表的近代唯心主义辩证法3、马克思主义哲学的唯物辩证法—“合理的辩证法”主客观辩证法：恩格斯提出，客观辩证法指整个客观世界中起支配作用的运动规律；主观辩证法指在人们的思维中起支配作用的运动规律，即辩证的思维。 简单商品生产的基本矛盾：私人劳动与社会劳动之间的矛盾。 货币及五种职能：货币就是固定的充当一般等价物的特殊商品。职能：价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币。 绝对、相对剩余价值生产：绝对：在必要劳动时间不变的情况下，通过工作日的延长而增加剩余价值，就是绝对剩余价值生产。相对：在工作日长度不变的情况下，通过缩短必要劳动时间而相
政治理论学习心得 2011年，建党90周年，胡主席的“七一”讲话总结了建党以来我们祖国的伟大成就，并深刻剖析了新世纪新阶段我党面临的问题。作为一名军校学员，“七一”讲话理所当然的成为我们了政治理论学习的重点，通过学习政治理论我有如下心得体会： 一、为什么要学习政治学原理? 政治是一个不可回避的事实。正如美国政治学家罗伯特·达尔在《现代政治分析》一书中所指出，“无论一个人是否喜欢，实际上都不能完全置身于某种政治体系之外。一位公民，在一个国家、市镇、学校、教会、商行、工会、俱乐部、政党、公民社团以及许多其他组织的治理部门中，处处都会碰到政治。政治是人类生存的一个无可避免的事实。每个人都在某一时期以某种方式卷入某种政治体系”。 政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。政治作为社会活动和社会关系的主要方面，也是一个可以广泛延伸的概念。就范围而言，从几个人组成的小型团体，到社区组织、行业协会和其他自治团体，再到国家、地区或区域、乃至全球性的组织和活动，几乎无不带有政治性质，“家庭政治”、“办公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“国内政治”、“国际政治”等概念的使用，正表明了政治在社会生活中的广泛渗透和普遍存在。 今天，我们学习的政治学原理，不是学习那些从小学到中学再到大学一以贯之的所谓“政治理论”教条，也不是讲官场上跟
风站队舞权弄术的技巧，而是要探讨认识和分析政治现象的方法。我们的目的，是要通过解析现实政治生活，探索构成一个良好的政治秩序的机制，以及实现社会“善治”的条件。 从理论上讲，一个秩序良好的社会，必须是一个合理划分“公共领域”和“私人领域”界限的社会。属于公共事务的，纳入公共事务管理的范畴，由公共权力（政府）部门采用法律的、行政的、政策的多重手段去解决。属于私人事务，由私人自己或私人之间去自行解决。一个秩序良好的政治社会，必需正确处理国家——社会——个人三者的关系：在什么情况下，需要诉诸国家权威？在什么情况下，需要实行社会自治？在什么情况下，又需要实现个人自由？ 从实践上讲，需要我们界定国家权威的基础和来源，国家权威的结构和实现形式；需要安排政府内部结构；需要界定政府与其他政治主体（政党、社团、企事业单位和个人）的关系；需要确立社会自治的原则和社会行为的规范；需要确定个人自由权利的内容和保障自由权利的机制。 说到底，就是要解决自由——民主——平等——效率——权威的关系问题，并探索解决这些关系问题的可行制度和实现途径。学习政治学原理，就是要从理论认识和政治实践两个方面，探讨一个“正义”的社会究竟如何构成；一个“正义”的社会究竟需要什么样的机制来保障。 现代欧洲的制度是不同力量（王党分子和新兴工业资产阶级）政治斗争妥协换来的；现代美国的制度是已经掌权的政治精英精心“设
政治理论考试题库 一、单项选择题 1、中国特色社会主义理论体系,就就是包括( C )在内的科学理论体系。 A、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想 B、邓小平理论与“三个代表”重要思想 C、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想 D.马列主义\毛泽东思想与邓小平理论 2、党的十七大报告指出:确保到( C )年实现全面建成小康社会的奋斗目标。 A、2010 B、2015 C、2020 D、2030 3、提高中国共产党的执政能力,首先就是要提高( C )。 A、拒腐防变的能力 B、抵御风险的能力 C、领导发展的能力 D、应对危机的能力 4、构建社会主义与谐社会,要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然与谐相处的总要求与( B )的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又与谐相处的局面,为发展提供良好社会环境。 A、效率与公平相统一 B、共同建设、共同享有 C、注重效率,兼顾公平 D、各尽所能、各取所需
5、党的十七大报告提出:在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上,实现( C )到二○二○年比二○○○年翻两番。 A、国内生产总值 B、国民生产总值 C、人均国内生产总值 D、人均国民生产总值 6、要坚持走中国特色新型工业化道路,坚持扩大国内需求特别就是( A )的方针,促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变,由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变,由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。 A、消费需求 B、投资需求 C、发展需求 D、生产需求 7、统筹城乡发展,推进社会主义新农村建设,必须抓好的一项工作就就是,以( B )为核心,发展乡镇企业,壮大县域经济,多渠道转移农民就业。 A、促进城乡一体化 B、促进农民增收 C、发展现代农业 D、培养现代农民 8、17大报告指出,改革开放以来我们取得一切成绩与进步的根本原因,归结起来就就是( A )。 A.开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系 B.坚持“一个中心,两个基本点”的原则绝不动摇 C.坚持与完善社会主义市场经济体制绝不动摇 D.高举邓小平理论伟大旗帜绝不动摇 9.十七大报告指出,国民收入分配应做到( B )。
政治理论课随堂作业 第一章马克思主义中国化 1.(单选题) 毛泽东向全党√式提出了“马克思主义中国化”的命题是( ) A．古田会议B．遵义会议C．瓦窑堡会议D．中国共产党六届六中全会 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 2.(单选题) 第一次全面、系统地提出并阐释了“毛泽东思想”的科学定义，并作为党一切工作的指针写进党章的会议是( ) A．中共五大B．中共六大C．中共七大D．中共八大 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 3.(单选题) 制定党在社会主义初级阶段的“一个中心，两个基本点”的基本路线，是在党的( ) A．十一届三中全会B．十二大C．十三大D．十四大
答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 4.(单选题) “邓小平理论”科学概念的首次提出是在党的（) A．十二大B．十三大C．十四大D．十五大 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 5.(单选题) 贯彻“三个代表”重要思想，核心在 A．坚持与时俱进B．保持党的先进性 C．坚持执政为民D．坚持廉洁奉公 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 6.(单选题) “三个代表”重要思想创造性地回答的核心问题是A．什么是社会主义，怎样建设社会主义 B．什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义
C．什么是全面小康社会，怎样建设全面小康社会 D．建设一个什么样的党，怎样建设党 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 7.(判断题) 毛泽东向全党正式提出了“马克思主义中国化”的命题是在党的六届六中全会上作《论新阶段》的报告。 答题：对. 错. （已提交） 参考答案：√ 问题解析： 8.(判断题) 第一次全面、系统地提出并阐释了“毛泽东思想”的科学定义是在1956年党的八大上。 答题：对. 错. （已提交） 参考答案：× 问题解析： 9.(判断题) 1945年，党的七大通过的《中国共产党章程》把毛泽东思想确立为党一切工作的指导思想。
中特迎评应知应会知识测试试卷（二） 一、单选题（每题1分，共10分） 1.树立和落实科学发展观，必须始终坚持（A） A.以经济建设为中心 B.以保护环境为中心 C.已调整结构为重点 D.以节约资源为重点 2.建设中国特色社会主义的总依据是（A） A.社会主义初级阶段。 B.新世界新阶段阶段性特征。 C.新世纪时代特征。 D.新阶段阶段性特征。 3.中国特色社会主义的总布局是（C） A.“一个中心，两个基本点” B.“两个文明，两手抓” C.“五位一体” D.基本理论、基本实践、基本纲领、基本经验、基本制度。 4.中国特色社会主义道路的必由之路是（B） A.解放和发展生产力 B.改革开放 C.相信人民、依靠人民 D.公平公正 5.十八大指出，加快发展方式转变的关键是（A） A.深化改革
B.扩大开放 C.提高改革水平 D.科学发展 6.建设社会主义文化强国的关键是（D） A.建设社会主义核心价值体系 B.满足人民精神文化需求 C.发展文化产业 D.增强全民族文化创造活力 7.不属于党的建设的主线是（C） A.执政能力 B.先进性 C.革命性 D.纯洁性 8.当前我国加快建设资源节约型社会的核心是（B） A.合理利用社会资源，避免资源浪费。 B.节约使用资源，提高资源利用率。 C.大力发展循环经济。 D.减少污染。 9.不属于马克思主义执政党的建设目标是是（C） A.学习型 B.服务型 C.先进型 D.创新型 10.十八大提出政治体制改革的根本是（C） A.坚持党的领导
B.加强依法治国 C.保证人民当家作主 D.增强党和国家活力 二、多选题（每题2分，共20分） 1.党的十八大报告提出巩固统一战线的思想政治基础是什 么？（ AC ） A.爱国主义 B.共产主义 C.社会主义 D.集体主义 2.科学发展观的历史地位在于（ ABCD ） A.是中国特色社会主义理论体系最新成果 B.是指导党和国家全部工作的强大思想武器 C.是中国共产党集体智慧的结晶 D.是党必须长期坚持的指导思想 3.中国特色社会主义制度概括而言，主要是指（ ABC ） A.根本制度 B.基本制度 C.具体制度 D.具体机制 4．全面加强党的建设需要增强哪些能力（ ABC） A.自我净化 B.自我完善 C.自我革新 D.自我提升 5.胡锦涛总书记在十八大报告中提到全党要坚定哪三个自 信
政治理论学习心得 年，建党周年，胡主席的“七一”讲话总结了建党以来我们祖国的伟大成就，并深刻剖析了新世纪新阶段我党面临的问题。作为一名军校学员，“七一”讲话理所当然的成为我们了政治理论学习的重点，通过学习政治理论我有如下心得体会： 一、为什么要学习政治学原理? 政治是一个不可回避的事实。正如美国政治学家罗伯特·达尔在《现代政治分析》一书中所指出，“无论一个人是否喜欢，实际上都不能完全置身于某种政治体系之外。一位公民，在一个国家、市镇、学校、教会、商行、工会、俱乐部、政党、公民社团以及许多其他组织的治理部门中，处处都会碰到政治。政治是人类生存的一个无可避免的事实。每个人都在某一时期以某种方式卷入某种政治体系”。 政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。政治作为社会活动和社会关系的主要方面，也是一个可以广泛延伸的概念。就范围而言，从几个人组成的小型团体，到社区组织、行业协会和其他自治团体，再到国家、地区或区域、乃至全球性的组织和活动，几乎无不带有政治性质，“家庭政治”、“办公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“国内政治”、“国际政治”等概念的使用，正表明了政治在社会生活中的广泛渗透和普遍存在。 今天，我们学习的政治学原理，不是学习那些从小学到中学再到大学一以贯之的所谓“政治理论”教条，也不是讲官场上跟
风站队舞权弄术的技巧，而是要探讨认识和分析政治现象的方法。我们的目的，是要通过解析现实政治生活，探索构成一个良好的政治秩序的机制，以及实现社会“善治”的条件。 从理论上讲，一个秩序良好的社会，必须是一个合理划分“公共领域”和“私人领域”界限的社会。属于公共事务的，纳入公共事务管理的范畴，由公共权力（政府）部门采用法律的、行政的、政策的多重手段去解决。属于私人事务，由私人自己或私人之间去自行解决。一个秩序良好的政治社会，必需正确处理国家——社会——个人三者的关系：在什么情况下，需要诉诸国家权威？在什么情况下，需要实行社会自治？在什么情况下，又需要实现个人自由？ 从实践上讲，需要我们界定国家权威的基础和来源，国家权威的结构和实现形式；需要安排政府内部结构；需要界定政府与其他政治主体（政党、社团、企事业单位和个人）的关系；需要确立社会自治的原则和社会行为的规范；需要确定个人自由权利的内容和保障自由权利的机制。 说到底，就是要解决自由——民主——平等——效率——权威的关系问题，并探索解决这些关系问题的可行制度和实现途径。学习政治学原理，就是要从理论认识和政治实践两个方面，探讨一个“正义”的社会究竟如何构成；一个“正义”的社会究竟需要什么样的机制来保障。 现代欧洲的制度是不同力量（王党分子和新兴工业资产阶级）政治斗争妥协换来的；现代美国的制度是已经掌权的政治精英精心“设
思想政治理论试题 一、解释概念 1、邓小平理论 2、唯物史观 3、剩余价值 4、社会主义本质 5、阶级 6、毛泽东思想 7、辩证法 8、市场经济 9、革命 10、群众路线 11、马克思主义 12、唯物主义 13、剥削 14、国家 15、群众观点 16、哲学的党性 17、庸俗唯物主义 18、绝对精神 19、现代西方哲学 20、科学实验方法 21、机械决定论 22、否定 23、社会存在 24、客观真理 25、哲学 26、认识 27、物质 28、社会意识 29、发展 30、真理 31、社会基本矛盾 32、意识 33、矛盾 34、静止 35、二元论 36、机械唯物主义 37、人 二、辨析 1、哲学与科学的关系是整体与部分的关系 2、运动应当从它的反面即静止找到它的量度 3、逻辑证明是实践检验真理的辅助工具
4、矛盾学说的精髓是同一性与斗争性的关系问题 5、唯心主义者都是不可知论者。 6、静止是运动的特殊形式。 7、哲学是世界观 8、物质=物体 9、矛盾即对立 10、偶然性是科学的敌人 11、人类历史是由自由王国向必然王国发展的过程 12、“原因和结果是我们思维的创造物” 13、马克思主义哲学的研究对象是自然界发展的一般规律。 14、人的本质是永恒不变的。 15、人类社会的基本矛盾是人和自然之间的矛盾。 16、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 17、同一性与斗争性的关系问题是矛盾学说的精髓。 18、劳动是一切财富的唯一源泉。 三、简答 1、简述量变和质变的定义及其基本形式。 2、简述社会物质生活条件的内容及其意义。 3、简述改革、稳定、发展之间的关系。 4、简述人民群众是历史的创造者。 5、简述商品的两重性极其根源。 6、实践是认识的基础。 7、社会基本矛盾的内容及其意义。 8、辩证法的本质与核心及其理由。 9、四项基本原则的内容及意义。 10、剩余价值形成的原因。 11、哲学基本问题及其意义。 12、简述矛盾学说的精髓及意义。 13、简述辩正否定观的内容及意义。 14、简述超额利润形成的原因。 15、简述社会主义初级阶段理论的内容及意义。 16、简述否定之否定规律的内容 17、简述可能性的复杂性 18、简述自然界运动的守恒性 19、简述真理发展规律的基本内容 20、简述实践是认识发展的动力。 21、简述无产阶级政党群众观点的内容。 22、简述质与量的辩正关系。 23、简述生产方式是社会发展决定力量的原因。 24、简述实践标准的确定性与非确定性的内容。 25、简述地理环境在社会发展中的作用。 26、简述辩证否定观的内容。 27、哲学基本问题的内容和意义是什么？
一、单项选择题 1、中国特色社会主义理论体系,就是包括( C )在内的科学理论体系。 A.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 B.邓小平理论和“三个代表”重要思想 C.邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想 D.马列主义\毛泽东思想和邓小平理论 2、党的十七大报告指出:确保到( C )年实现全面建成小康社会的奋斗目标。 A、2010 B、2015 C、2020 D、2030 3、提高中国共产党的执政能力,首先是要提高( C )。 A、拒腐防变的能力 B、抵御风险的能力 C、领导发展的能力 D、应对危机的能力 4、构建社会主义和谐社会,要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和( B )的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,为发展提供良好社会环境。 A.效率与公平相统一 B.共同建设、共同享有 C.注重效率,兼顾公平 D.各尽所能、各取所需 5、党的十七大报告提出:在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上,实现( C )到二○二○年比二○○○年翻两番。 A.国内生产总值 B.国民生产总值 C.人均国内生产总值 D.人均国民生产总值 6、要坚持走中国特色新型工业化道路,坚持扩大国内需求特别是( A )的方针,促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变,由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变,由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。 A.消费需求 B.投资需求 C.发展需求 D.生产需求 7、统筹城乡发展,推进社会主义新农村建设,必须抓好的一项工作就是,以( B )为核心,发展乡镇企业,壮大县域经济,多渠道转移农民就业。 A.促进城乡一体化 B.促进农民增收 C.发展现代农业 D.培养现代农民 8、17大报告指出,改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是(A )。
1、我们的强国之路？ 答案:坚持改革开放 2、党的行动指南？ 答案:中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论与"三个代表"重要思想与科学发展观作为自己的行动指南。 3、我们党的思想路线就就是 答案:一切从实际出发,理论联系实际,实事求就是,在实践中检验真理与发展真理、 4、党的作风建设的核心 答案 :保持同人民群众的血肉联系、 5、什么就是党的“三大法宝”？ 答案:“统一战线、武装斗争、党的建设" 6、党的最高理想与最终目标？ 答案:实现共产主义。 7、三个代表重要思想就是 答案:代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益 9、社会主义的本质？ 答案:解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕 10、申请入党的人,要填写入党志愿书,要有()作介绍人、 答案:两名正式党员
11、中国的新民主主义革命什么时候开始的？ 答案。1919年五四运动 12、四项基本原则？ 答案、坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想 13、在社会主义初级阶段中,主要矛盾就是什么？ 答:人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾14、我们党的最大优势: 答案:密切联系群众、 16、党的性质？ 答案:中国共产党就是中国工人阶级的先锋队,同时就是中国人民与中华民族的先锋队,就是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益、 17、中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线？ 答案:领导与团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。票)的方式、 18、党的建设主要包括: 答案:党的思想建设、组织建设、作风建设、 19、入党宣誓？ 答案:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党
《政治经济学》简答题论述题及参考答案（部分） 一、简答题 1、经济规律的客观性，特点及人们与经济规律的关系是怎样的？ 答：经济规律是指经济现象和经济过程内在的、本质的、必然的联系。经济规律的客观性是指它是不以人们的意志为转移。人们不能任意创造规律，也不能任意消灭或改造规律。 经济规律的特点是：①随着经济条件的改变而改变；②经济规律发生作用不能离开人的社会经济活动；③各种经济学都带有阶级性，因而会影响经济学对经济规律认识的程度。 人们可以发现掌握、利用规律为社会谋福利。但如果人们不按经济规律办事，就会遭到规律的惩罚而失败。如1958年开始的大跃进由于违背了客观经济规律，造成后来经济上的蹦溃。 2、商品经济的基本规律（即价值规律）的内容、表现形式及作用是什么？ 答：商品经济的基本规律是价值规律，其内容是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定、商品交换以商品价值量为基础。价值规律的表现形式是价格围绕价值上下波动。价值规律的作用有：①价值规律作用于各生产部门内部的关系，刺激生产者通过改进技术、节约生产资料，降低生产成本和提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。②价值规律刺激商品生产在展开激烈的竞争、促进商品生产者发生分化，形成优胜劣汰的局面。③价值规律作用于部门之间的关系，自发地调节生产资料和劳动力在各部门的分配。 3、社会化大生产基本规律的内容，决定社会总劳动在各部门分配的因素，该规律 如何实现？ 答：社会化大生产基本规律的内容，是社会生产各部门之间必须保持一定比例。决定社会总劳动在各部门之间分配的因素：一是社会的需求结构；二是物质财富的生产条件。 这一规律有两种实现形式：一是完全依靠价值规律的作用来实现；二是政府的干预，即有意识的分配。在当代，无论是资本主义商品经济还是社会主义商品经济，都是实行的主要依靠价值的基础作用和政府干预相结合的劳动分配形式。 4、为什么说剩余价值规律是资本主义基本经济规律？ 答：剩余价值规律，就是在资本主义条件下，生产剩余价值的客观必然性。剩余价值规律反映了资本主义生产的实质，决定着资本主义生产的目的和手段，决定着资本主义生产的一切主要过程，决定着资本主义生产的高涨和危机，发展和灭亡，因此是资本主义基本经济规律。 5、经济全球化趋势的形成及其特征，经济全球化的两重作用是什么？ 答：经济全球化是指跨国商品与服务交易及国际资本规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播世界各国经济相互依赖性增强。趋势的形成：生产社会化是经济全球化的基础，生产社会化程度越高，国际间分工和合作关系越紧密，要求整个世界经济连成一个整体；20世纪80年代以来，新科技革命特别是信息技术的蓬勃发展、
论述题 1、试述民主的价值。 概括而言，政治学对民主价值的研究和论述大体存在两种途径，即理想主义的和经验主义的。前者带有哲学研究的特点，后者具有历史和社会学研究的特点。 理想主义途径是民主的政治哲学研究的基本思路。传统的民主理论家认为，民主的首要价值在于“自治”。 民主的第二个价值在于“平等”。民主反对任何特权，反对权力垄断，强调公民平等，提倡所有的职位和权力向所有公民平等开放，公民平等地享有参与决策和管理的权力。 民主的第三个价值在于“权威”。民主反对霸权，反对个人专制，反对强暴统治。民主为政治权力提供了合法性。 经验主义途径体现了民主研究的现实主义思路。 经验主义理论认为与其他政治制度相比较，民主方法或制度的最大优势在于： （1）民主宪政保证国家政权的和平交接，从而保持国家的长治久安。 （2）民主制度能使政府更加关心人民的幸福。 总之，民主制度是到目前为止所有可能的政治制度中最为优良的一种制度。民主制度的价值主要体现为：它是一种有益于多数人而不是少数人的制度，因而，民主政府是“最能使社会繁荣的政府”；它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中，有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性；它以多数人的意志为其政治合法性的基础，有助于实现政治权力的和平转移，也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。 2、试述政治选举的意义。 （1）政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障。 （2）政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径。 （3）政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段。 （4）政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。 3、试述人民主权原则。 人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。 首先，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。其次，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。 再次，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。 最后，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权。
政治理论考试题库100题 （十九大报告部分29题） 1、十九大的主题是： 2、中国共产党人的初心和使命，就是， 。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。 3、十九大报告指出，我国社会主要矛盾已经转化为 之间的矛盾。 4、新时代中国特色社会主义思想，明确中国特色社会主义最本质的特征是。 5、伟大斗争，，，，紧密联系、相互贯通、相互作用，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。 6、社会主义核心价值观的内容是 7、“四个意识”是指 8、开展党的群众路线教育实践活动的要求：坚持、、 、的要求。 9、“三严三实”专题教育的内容是指 10、“两学一做”的内容是指 11、中央八项规定，严厉整治“四风”是指、、
、，坚决反对特权。 12、经过长期努力，中国特色社会主义进入了，这是我国发展新的历史方位。 13、“四个自信”是指 14、“五位一体整体布局”是指 15、是实现社会主义现代化、创造人民美好生 活的必由之路，是指导党和人民实现中华民族伟 大复兴的正确理论，是当代中国发展进步的根本 制度保障，是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大 精神力量。 16、新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是 17、“五位一体整体布局”是指 18、“四个全面”是指 19、必须坚持人民主体地位，坚持、， 践行的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理 政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。 20、发展是解决我国一切问题的基础和关键，发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻、、、、共享的发展理念。 21、坚持、、有机统一是社会主义政
政治理论课随堂练习第九章
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第九章建设中国特色社会主义政治 本次练习有18题，你已做18题，已提交18题，其中答对18题。 当前页有10题，你已做10题，已提交10题，其中答对10题。 1.马克思主义认为：民主首先是指（） A．个人民主 B．统治阶级的民主 C．一种国家制度 D．一种法律制度 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 2.社会主义民主的本质和核心是（） A．法律面前人人平等 B．人民当家作主 C．权力制衡 D．四项基本原则 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 3.我国实现的根本政治制度是（） A．人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体 B．共产党领导的多党合作和政治协商制度 C．民主集中制 D．民族区域自治制度 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：A 问题解析： 4.我国的国体是（） A．人民代表大会制度 B．人民民主专政制度 C．共产党领导的多党合作制度 D．民族区域自治制度 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 5.我国人民代表大会制度组织和活动的基本原则是（） A．人民当家作主的原则 B．民主集中制原则 C．在宪法和法律范围内活动的原则 D．公平、公开、公√的原则
答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 6.法制是依法治国的（） A．前提和基础 B．过程和结果 C．内容和本质 D．手段和目的 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：A 问题解析： 7.民族区域自治制度的核心是（） A．各民族一视同仁 B．主权归中央，治权归地方 C．发展民族经济，实现共同繁荣 D．保障少数民族当家作主，管理本民族、本地方事务的权力 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 8.将中国共产党和各民主党派的“长期共存、相互监督”的八字方针发展为“长期共存、相互监督、肝胆相照、荣辱与共”的十六字方针是在党的（） A．十二大 B．十三大 C．十四大 D．十五大 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：A 问题解析： 9.在新民主主义革命时期，人民民主专政的实质是以工人阶级为领导、工农联盟为基础的各革命阶级的联合专政。 答题：对. 错. （已提交） 参考答案：√ 问题解析： 10.中国人民当家作主的根本政治制度人民代表大会制度。 答题：对. 错. （已提交） 参考答案：√ 问题解析： 11. 我国人民代表大会制度√式建立是1954年。
第四章 1．党在过渡时期总路线的核心内容是“一化三改”，其中“一化”指的是（. ） A．国家社会主义工业化B．私营企业国有化 C．个体农业、手工业集体化D．国家现代化 参考答案：A 2．在社会主义改造中，“和平赎买”的对象是（） A．个体农业B．个体手工业 C．资本主义工商业D．公私合营企业 参考答案：C 3．在社会主义改造过程中，我国对民族资本主义工商业实行国家资本主义的高级形式是A．经销代销B．加工订货C．统购包销D．公私合营 参考答案：D 4．新民主主义社会是一个过渡性的社会。 答题：对. 错. 参考答案：√ 5．新民主主义社会中，存在着的经济成分有国营经济、合作社经济、个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济五种。 答题：对. 错. 参考答案：√ 6．“一化三改”是指：“一化”即社会主义工业化；“三改”即对个体农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。 答题：对. 错. 参考答案：√ 7．党在过渡时期总路线的主体是社会主义改造。
答题：对. 错. 参考答案：× 8．工业化与社会主义改造的关系是工业化是社会主义改造的基础和目的，社会主义改造是工业化不可缺少的条件和手段。 答题：对. 错. 参考答案：√ 9．对农业、手工业的社会主义改造原则是：自愿互利，典型示范，国家帮助。 答题：对. 错. 参考答案：√ 10．我国对资本主义工商业的改造是通过国家资本主义的途径实现的。 答题：对. 错. 参考答案：√ 11、我国对资本主义工商业进行社会主义改造的第一步骤（亦称国家资本主义的初级形式）是国家在私营工业中实行委托加工、计划订货、统购 包销，经销代销。 答题：对. 错. 参考答案：√ 12．我国对资本主义工商业进行社会主义改造的第二步骤是实行个别企业公私合营 答题：对. 错. 参考答案：√ 13．我国对资本主义工商业进行社会主义改造的第三步骤是实行全行业的公私合营 答题：对. 错. 参考答案：√
第一篇政治与政治学 第一章政治 政治的特性： ●1、政治是对于一种社会价值的追求，是一种规范性的道德 ●2、政治是对权力的追求和运用 ●3、政治是公众事务的管理活动 ●4、政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动 ●5、政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化 ●6、政治是经济的集中体现 ●7、政治的根本问题是国家政权问题 政治的定义 ●在特定社会经济关系及其表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认 和保障其权利并实现其利益的一种社会关系 政治的社会地位 ●1、政治与经济的关系 ●2、政治与法律的关系 ●3、政治与宗教的关系 ●4、政治与道德的关系 政治学的研究方法 ●一、马克思主义政治研究的基本方法 ●1、历史分析方法 ●2、经济分析方法 ●3、阶级分析方法 ●4、利益分析方法 ●5、注重客观事实，强调调查研究 ●传统的政治学研究方法 ●（1）哲学研究方法 ●（2）历史研究方法 ●（3）机构研究方法和制度研究方法 ●现代的政治学研究方法 ●（1）社会学分析途径 ●（2）经济学分析途径 ●（3）心理学分析途径 ●（4）政治系统分析模型 ●（5）政治沟通分析模型 ●（6）政治实证测量和分析技术 ●课题选择、研究设计、展开调查和资料的收集、分析和验证 第二篇政治关系 政治关系的定义 ●政治关系是人们在社会生活中，基于社会利益要求和利益关系而形成的，以政治的 强制力量和政治权利分配为特征的社会关系 第一章利益与政治
利益： ●就是基于一定生产基础上获得了社会内容和特性的需要。 共同利益： ●是处于同一社会关系和社会地位中的人们的各自利益的相同部分 共同利益的基本特性： ●公共性 ●非市场现实性 ●单一性 ●相对独立性 ●多重价值复合性 共同利益的层次和范围 ●集体、利益集团、阶层、阶级、民族、社会利益 利益矛盾 ●1、横向利益矛盾 ●自然的差异和社会的差异 ●对抗性的与非对抗性的 ●2、纵向利益矛盾 利益在政治中的地位和作用 ●1、利益是人们结成政治关系的出发点 ●2、利益关系是政治权力和政治权利形成的基础和条件 ●3、利益关系是政治权力和政治权利特性形成的基础。 ●4、利益关系决定了政治权力和政治权利的功能 利益在社会政治生活中的作用 ●1、利益是社会成员政治行为的动因 ●2、利益是一切社会政治组织及其制度的基础 ●3、利益是社会政治心理和政治思想的源泉 ●4、利益运动是政治发展的根本动力 第二章政治权力 政治权力的本质 ●政治权力形成的基础在于人们的利益 ●政治权力形成的重要条件在于人们之间的利益关系 ●政治权力形成的必要前提在于，当各种实际力量发生对比关系时，一方的力量能够 超过另一方，从而使这种力量对比关系转变成一方对另一方的制约关系 ●政治权力本质上是特定的力量制约关系，在常态下必然是公共力量，政治权力由此 成为特定的公共权力 政治权力的构成要素 ●1、客观构成要素 ●（1）生产资料的有效占有 ●（2）社会财富 ●（3）暴力 ●（4）所拥有的自然资源、所处的地理条件、有益的文化传统、有利的形势变化和
2007北大政府管理学院政治学理论真题 政治学原理 名词解释： 1、宪政 2、民主化 3、多元主义 4、公共政策 5、消极自由 二、简答 1、运用政党理论分析中国共产党的“转型” 2、“公民社会”概念成为近些年的学术热点，试述其学术价值意义 3、论述阶级分析方法与阶层分析方法的区别和比较 三、论述 1、简述近期学术界支持政府干预的主要观点，试反驳或论证 2、社会公正是社会和谐的基础，论述社会公正实现的关键是什么？ 综合 简答 1、当今宪法中规定的公民的权利有哪些？ 2、当代中国主流政治文化内容和特征 3、以日本为例，简述议会制君主立宪制和二元君主立宪制区别 4、简述美国国会与总统的权力制约机制 5、论述抗日民族统一战线的理论及实践（以瓦窑堡会议为例） 6、解放战争期间的打倒蒋介石、解放全中国的行动纲领（1947年12月中央会议为例） 论述 1、论述当代中国社团的地位和作用，以及政府对社团的管理模式和转变这种模式应采取的措施 2、论述普选原则的发展与变化对于资产阶级民主政治的作用 3、结合共产党的革命和建设过程和十一届六中全会通过的《关于党的若干历史重大问题的决议》中对于毛泽东和毛泽东思想评价，谈谈你对毛和毛思的看法 07复旦政治学原理 一．名解 １．行为主义政治学２．现代国家建设３．政治不服从４．法团主义５．民粹主义６．历史制度主义７．社会动员８．权威政体９．多元主义民主的困境１０．寡头政治铁律 二．材料分析 材料取自于阿尔蒙德和维巴关于政治文化的一段材料 １．什么是政治文化？２．政治文化对政治民主的作用．３．材料体现的哪种政治文化？
三．请举例论证＂现代政党产生与议会，最终发展到社会根植与民众．＂的根本原因和促成因素． 四．有限政府＂有限＂的内涵和原因 五．马克思主义政治革命和社会革命的区别与联系． 北京大学政治学试题 2005年 一名词解释（7*5） 1、全球化 2、大政府 3、政治沟通 4、依附理论 5、社群主义 二简答（15*3） 1、政府类型划分的方法和理论 2、国际关系理论中的理想主义和现实主义的主要分歧 3、政治社会化等同于社会政治化吗？（说明理由） 三论述（15*2） 1、论证或反驳“宪政=限政” 2、近年来，社会信用的问题越来越得到人们的重视，试用政府角色理论，说明政府信用体系建设对于社会信用体建设的重要性。 2004年 一名词解释（5*6） 1、政治合法性 2、行为主义 3、有限政府 4、威权主义 5、消极自由 二简答（4*15） 1、运用经济学方法进行政治分析的可行性，局限性。 2、马克思主义政治学的特点 3、政治科学化的意义和影响 4、民主作为政治制度对我国政治文明建设的作用 三论述（2*30） 1、依据西方发达国家的政治实践，论述现代政府的执政原则。 2、论述我国政治权力与政治监督改革的必要性/结合政治学理论，分析对公共权力限制的必要性。 2003年 一名词解释 1、政治冲突 2、政治过程 3、政府租金 4、政治稳定 5、政治文化 二简答 1、经济分析方法对政治生活的适用性 2、现代政治选举制度的原则有哪些 3、政治发展与政治变迁的关系
第三章 1．近代中国沦为半殖民地半封建社会的根本原因是（） A．封建统治的腐败B．帝国主义的入侵 C．农民小资产阶级的落后D．民族资产阶级的软弱 参考答案：B 2．近代中国社会各种矛盾中最主要的矛盾是（） A．帝国主义和中华民族的矛盾B．资产阶级和无产阶级的矛盾 C．封建主义和人民大众的矛盾D．地主阶级和农民阶级的矛盾 参考答案：A 3．中国旧民主主义革命转变为新民主主义革命的标志是( ) A．辛亥革命B．新文化运动C．五四运动D．南昌起义 参考答案：答案C 4．在全国人民面前第一次明确提出彻底反帝反封建的民主革命纲领的会议是（）A．中共一大B．中共二大C．国民党一大D．中共四大 参考答案：B 5．毛泽东提出的“工农武装割据”的基本思想包括三个不可分割的部分是（）A．武装斗争、统一战线、党的建设B．土地革命、群众路线、根据地建设C．武装斗争、土地革命、根据地建设D．游击战争、红色政权、党的领导 参考答案：C 6．新民主主义革命统一战线的主体是（） A．无产阶级和小资产阶级的联盟B．劳动者之间的联盟 C．非劳动者的联盟D．劳动者与非劳动者的联盟 参考答案：B
7．中国革命统一战线最根本的问题是( ) A.．政策和策略问题B．工农联盟问题 C．分清敌友问题D．领导权问题 参考答案：D 8．认清和解决革命问题的基本依据是找到革命的基本力量。 答题：对. 错. 参考答案：× 9．近代中国的最基本国情是已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会。 答题：对. 错. 参考答案：√ 10．鸦片战争后，中国社会性质发生的根本性变化是独立的中国逐步沦为半殖民地半封建的国家。 答题：对. 错. 参考答案：√ 11．近代中国社会各种矛盾中最主要的矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾 答题：对. 错. 参考答案：√ 12．近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命的性质是资产阶级民主革命。 答题：对. 错. 参考答案：√ 13．近代中国革命进入新民主主义革命阶段的开端是中国共产党的成立。 答题：对. 错. 参考答案：×