A Psalm of Life 人生礼颂 [有声]
Herry Wadsworth Longfellow/享利.沃兹渥斯.朗费罗
Tell me not in mournful numbers, 请别用哀伤的诗句对我讲；
Life is but an empty dream!
人生呵，无非是虚梦一场！
For the soul is dead that slumbers 因为沉睡的灵魂如死一般，
And things are not what they seem. 事物的表里并不一样。
Life is real! Life is earnest!
人生是实在的！人生是热烈的！
And the grave is not its goal;
人生的目标决不是坟墓；
Dust thou art , to dust returnest,
你是尘土，应归于尘土。
Was not spoken of the soul.
此话指的并不是我们的精神。
Not enjoyment , and not sorrow, 我们的归宿并不是快乐，
Is our destined and our way;
也不是悲伤，
But to act, 实干
That much to-morrow.
才是我们的道路，
Find us farther than to-day.
每天不断前进，蒸蒸蒸日上。
Art is long , and time is fleeting. 光阴易逝，而艺海无涯，
And our hearts , though stout and brave. 我们的心哪——虽然勇敢坚强，Still , like muffled drums , are beating
却像被布蒙住的铜鼓，
Funeral marches to the grave。
常把殡葬的哀乐擂响。
In the world’s broad field of battle,
在这人生的宿营地，
In the bivouac of Life,
在这辽阔的世界战场，
Be not like dumb,driven cattle!
别做无言的牲畜任人驱赶，
Be a hero in the strife!
做一名英雄汉立马横枪！
Trust no future.howe’er pleasant!
别相信未来，哪怕未来多么欢乐！
Let the dead Past bury its dead!
让死去的往昔将死亡一切埋葬！
Act,act in the living Present! 上帝在上，我们胸怀勇气，
Let us,then,be up and doing, 让我们起来干吧，
With a heart for any fate;
下定决心，不管遭遇怎样；
Still achieving,still pursuing 不断胜利，不断追求，
Learn to labour and to wait. 要学会苦干和耐心等待。
人生最高兴的十件事情■一言清代名画家高桐轩高寿，他亦总结了人生十乐：1耕耘 之乐：伏案一日，把锄半天，既享田家之乐，又能健壮身体；既不忘耕耘之劳，又有秋收丰食之望，何乐不为。 2把扫之乐：把帚扫地，洗桌净几，弓身举手之劳，则尘垢顿去；地净窗明，精神一快，乐趣即寓其中。 3教子之乐：教子学诗文书画，能以之自立，使己无忧于后，岂不快乐。 4知足之乐：生为画匠，远非大富大贵，然而比己困苦者又何止千百。以此遐想，即安贫乐道，实乃一乐。 5安居之乐：迁新居，邻里忠厚淳朴，言行诚实，相处和睦，实为人生一大乐。 6畅谈之乐：田间把锄，歇于地头，纵谈世外事，或测天气晴雨，或十年景丰歉，袒胸畅谈，其乐陶陶。 7漫步之乐：作画时久则倦，或散步于庭中，或漫步于柳岸花畴，心神焕然爽朗，襟怀为之一畅。 8沐浴之乐：常浴怡人，遍体轻爽，活动经脉，有健身心，实乃一乐。 9高卧之乐：炎暑伏天，竹枕蒲席，北窗高卧，养精蓄锐，为笔耕作画者之乐事。 10晒背之乐：冬曰倚墙，取曰晒之，通身暖暖，冷之顿消，既活血脉又强筋骨，其乐不可不知。 (摘自《新青年》) 老板与老公大比拼 关于生存 老板和老公都是赖以生存的人，如二者取其一会大大增加风险。 只有老板没有老公，你会孤独；只有老公没有老板，你会空虚。 关于时间 对老板和老公基本上是各付出50％的时间。 白天陪老板晚上陪老公，一般不能颠倒，除非可以做到二合一，但那样的话将会24小时面对同一个人。 关于金钱 老板和老公都会按月给你钱。前者给的叫做薪水，只要按时出工，基本上会及时足额给付，即使拖欠几个月那也是帮你攒的，真不给了可以告他去。 老公可以给钱，也可以不给，没地方告他，全凭自觉。遇上不自觉的，你也只能自认倒霉。 关于劳动 对老板和老公都要付出劳动。 给老板打文件、做计划、帮他打扫房间，甚至倒杯茶都是有价值的，会体现在年底红包或礼品里。 对老公付出的劳动全部是义务的，老公在成为老公之前还会偶尔送你一些礼品，成为老公之后就可能丧失这个功能。 关于发火 老板和老公都有发火大吼的可能。如果是前者，要小心了，如不采取可行的弥补措施，离下岗的日子就不远了。 如果是后者，那他就要小心了，如果他不采取切实可行的措施来弥补你在感情上所受到的惊吓，那他就要面临下岗的问题了。 关于更换老板在你的一生中可以换无数个，人们会称赞你有本事 敢炒老板鱿鱼。 老公你不能换太多，一般你换到第三个就不会有第四个男人敢冒这个险 了。 (摘自《晚报文萃》)
人生十年感悟句子我的十年人生计划 2024年的我十年是人生之旅的一个里程碑。俗话说得好，十年磨一剑，我深知对未来的一些期许是一定基于理性、实际的基础之上才可以有机会实现的，那么，十年时间，能如何的改变呢？ xx 年，大学毕业进入公司，xx年公司**营业部成立至今已过去十年，在这个十年里， ___更换过其他的工作，从一个小小的话务员做起，虽说不上无风无浪，可也应征了苏**的那句话：博观而约取，积厚而薄发，通过自己的努力和领导的栽培，目前我已是营业部的合规经理，我非常认同这种观点，不能为了贪图小利频繁跳槽而耽误了站上人生更高转折点的机会，我深知只有不断储备知识，才能实现自己想要的目标。 每个人都有着自己的梦想和目标，都有着对美好生活的向往与憧憬，我也一样。 十年后我会拥有一个独立宽敞的办公室，里面洒满了阳光，许多热带植物散落其中，散发着清新的味道，让我的工作每天都在心情愉快中进行。我会有一个高效精干的团队，团队里每个人都是我亲自挑选，亲自培训，每一个人都有自己擅长的能力，无论做人做事都让我放心，我不再像今天这样事无巨细的操心，而是总揽全局，高瞻远瞩，只要交代下我的思路，团队里的成员就能把事情处理的井
井有条，我会将我的经验告诉他们，只要努力你们就能收获成功，成为我这样的职业经理人。 营业部正在转型，正在全面实行自主经营管理模式，2023年，我也希望能实现从“为别人打工”努力实现到“为自己打工”的宏伟目标，通过不懈的努力，一步步走上公司合规总监的台阶。那么，未来十年，就必须进一步的对职业生涯进行分析和规划，将眼光放长远，对事业进行战略管理，有了目标，才会有动力。 xx年-2018年：通过成立江苏分公司的契机，努力做好本职工作，争取做好江苏分公司合规总监，保障分公司健康合规发展，有机会成立华东分公司的话，通过不断进取成为华东区合规总监。 XX年-2024年：不断提升自己，去MBA班深造，通过学习成功的经验，使自己成为合格的职业经理人，争取成为公司合规总监。 有了目标还需要通过努力实现，我目前觉得自己应该从以下几个方面提高自己： 1、珍惜各种渠道的学习培训机会，多参与会议交流，积累宝贵经验； 2、争取每个月阅读一本成功人士的传记或证券金融方面的书籍，吸取经验或学习专业知识； 3、不断留意市场变化，把握机会创新进取，并注意风险控制趋势； 4、有意识提高
古诗词中十大人生境界 1、脱俗境界：心远地自偏 饮酒·结庐在人境 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。 但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。 2、苍茫境界：独立天地间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。 “念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。 如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？ 古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗…… 3、超脱境界：坐看云起 终南别业
也谈“人生十乐” 宋代养生大家陈直提出“人生十乐”，即读书、谈心、静卧、晒日、小饮、种地、音乐、书画、散步、活动。元代邹铉续写的《寿亲养老新书》里载有“人生十乐”，即读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋。清代画家高桐轩也有“人生十乐”，即耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。以上人生之乐，各有侧重，值得借鉴。联系生活实际，细细想来，人生快乐丰富多彩，乐在身边，乐在平常，笔者也想谈谈自己心中的“人生十乐”。 学习之乐。知识是人类的宝贵财富，是人们的精神食粮。读书看报既增见识、长才干，又驱寂寞、益身心。书中有我们未曾经历的事情、未曾去过的地方、未曾了解的历史、未曾知道的科学，读书是快乐的。活到老、学到老，是人类至高无上的追求，是一生的快乐。读万卷书，行万里路。学习既要向书本学习，即读书，又要向实践学习、向群众学习。人生有“八读”：人生厚重，读出甘苦况味；
修身任重，读出明晦真味；处世慎重，读出顺逆意味；友情尊重，读出浓淡回味；为官持重，读出沉浮滋味；笃学荷重，读出雅俗韵味；羁旅珍重，读出天地风味；阅书推重，读出兴废深味。人生“八读”，快乐无穷。 劳动之乐。劳动是人类创造物质和精神财富的活动，包括体力劳动和脑力劳动。土地是财富之母，劳动是财富之父。劳动创造文明，创造财富，促进人类发展，推动历史前进。劳动是美好的，正如高尔基所言“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉”；劳动是知识的源泉，正如拉·乔乃尼奥里所言“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活”；劳动是崇高的，劳动者以勤勉努力的崇高品质、脚踏实地的工作作风、追求超越的创造精神，谱写出一曲曲感人至深的劳动壮歌，不管社会如何发展、时代怎样变迁，劳动创造始终是人类发展进步的强劲动力。千千万万劳动者、建设者、保卫者用汗水和心血构筑起国家发展的坚固“堤坝”，会聚成推动时代进步的滚滚洪流，这是国家的脊梁、民族的希望。我们要尊重劳动，尊重劳动者，尊重劳动创造的价值，让所有劳动者都能体面地劳动，有尊严地生活，焕发更大的劳动热情和创
坚守初心，风雨兼程——二十年人生献礼 坚守初心，风雨兼程——二十年人生献礼坚守初心，风雨兼程 ——献给人生最美丽的二十年 20 年光阴作为一把尺子，度量人生。 我已经历了人生的前二十年。从呱呱坠地到咿呀学语，从蹒跚学步到寒窗苦读，无论过程或缓慢或艰难，二十年，转瞬即逝。这二十年，是人生最美丽的二十年。孩提时代，无忧无虑，嬉戏打闹；少年时代，努力学习，向梦想进发；青年时代，迈进理想大学的校门，又开始了一段新的人生。这二十年，不用担负重大的责任，依附于父母身边，享受着独属于我们这一代人的小幸福与小人生。 二十年不长，于人生，仅仅是启程的一段时光；二十年不短，足以让我对自己的人生，有所感悟，有所回忆。这段最美丽的时光里，依赖、坚持、梦想、友爱、失去，构成了属于这二十年的最绚丽的图景。 一．依赖 一九九五年的某一天，伴随着响亮的哭声，我来到这个世界上，眼前是一副，陌生却亲切的画面。时光飞逝，我变了模样，父母也变了模样，时间真的改变了太多太多，但没有改变的是，我对父母、父母对我的那份浓浓的牵挂与依赖。小时候的我，具备了熊孩子的一切标准，淘气、爱哭、爱闹，又因为家在农村，所以大大小小的伤，不计其数。父母每次都狠狠责备，但是眼里却是说不清的心疼和柔情。那时的我，天真、无知，对这
份深情无法理解。渐渐长大了，知道的多了，懂得的多了，慢慢明白了父母眼中那种复杂、说不出的感情。 母爱深切，父爱深沉，母爱如海，父爱如山。妈妈从小到大给了我无微不至的关心与照顾，爸爸给了我坚实如山的依靠与臂膀。永远忘不了，爸妈送我上下学时，微笑的眼睛；永远也忘不了，每天回到家热气腾腾的一桌好饭；永远也忘不了，每次犯错时，爸妈责骂却又心疼的语气；永远也忘不了，生病时，焦急等待，细致照顾的身影；永远也忘不了，爸妈送我上火车时，转身落下的泪水；永远也忘不了，爸妈对我的重如泰山的恩情。人生的前二十年，我在父母的呵护下，丰满了羽翼，准备为自己的 梦想翱翔。接下来的几十年，换我为父母遮风挡雨，让我，为他们建立一座坚实、可靠的堡垒。人生的前二十年，最让我无法忘却的，就是与父母之间互相的依赖与牵挂。 二.梦想与坚持 背着小小的书包，踏进小学校门时，我就开始了追逐梦想的旅程。从小，自己的梦想很简单。只希望全家人住进大房子，能过上好日子。一点点的长大，我的梦想不断丰富，我前行的脚步，也不断坚定。然而，最初的那个小小的梦想，却一直在心底。或许，那就是初心吧。 一个幸运的机会，自己进了一所不错的初中。然而三年的奋斗，并没有料想中的结局，考进了和自己的梦想差距很大的学校。高中的时候，这种失望如影随形，曾经几度想过放弃，但是，带着心底那小小的梦想，始终坚持到了最后。高三那一年，是十二年苦读生涯中最难忘的一年。那一年，无数的习题、试卷，无数的期待、压力。数不清多少夜晚，自己躲在被子里，偷偷地哭，数不清用掉了多少支笔，画掉了多少草纸。十二年的坚
第一句“人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力 第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人 和事从记忆中摈弃. 第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待 朋友。
第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情， 是金子总会发光。 第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。 第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
人生十乐作文 导读：本文人生十乐作文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 人生十乐 作者：佚名 人生“十乐”人生“十乐”，不但可愉悦精神，充实生活，豁达心胸，且可调节情绪，清静无比，增加休质，益寿延年。 知足常乐。行坐安然，贫富安然，名利不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药，常乐好比活神仙。 天伦之乐。在属于自己的小天地，赏心于夫妻之情、儿女之情、祖孙之情、手足之情中，则飘飘欲仙也。要增进天伦之乐，就得互敬互爱，家庭和睦。 运动之乐。生命在于运动，选择时机，适当运动，持之以恒，长寿之道也。莫偷闲，多劳动，勤活动，寿之长。 助人为乐。少想自己，多想他人，把帮助别人当作最大的乐事，则心情爽快，胸襟开阔。 忘年之乐。人虽老，忘年之交不可少，要不拘年岁行辈而多和青年人交知心朋友，萌发童心，即人心不老，有的还出现青春重返的感觉，产生愉快、轻松、乐观，充满希望的情绪，从而有益于身心健康，延缓机体衰老的进程。 忍让之乐。万事之中，忍字为上，和字为贵，必须有忍性，事情
才能成。古人云：忍得一时之气，可免百日之忧。忍能化干戈为玉帛，忍可显示你的大度。 宽容之乐。宽乃心宽，容乃容人，容事，严于律已，宽以待人，豁达乐观，可使心情舒畅，青春常在。 读书之乐。知识是人之精神食粮，活到老学到老，是人类至高无尚的追求。毛泽东等老一辈革命家，当时虽然年事已高，但无时无刻不在读书和学习，博览群书，丰富知识，是认识世界的精神动力，也是人生中最快乐最执著的追求。 想象之乐。想象，有对往事的回忆，有对美好未来的憧憬想象之乐。回忆儿时的天真烂漫，回忆青年时的倾心如意，则能使人沉浸在欢乐和幸福的追忆之中，勤于幻想，乐于思维，是健康之友。 平静之乐。静乃安静、清静、文静。心静则天宽、情绪稳。因此，生活中，任尔东西南北风，我乃稳坐钓鱼台，胜不骄，败不馁，心静则体健。感谢阅读，希望能帮助您！
中考议论文素材：恒心 导读：2017年中考议论文素材：恒心 (1)引言 恒心 德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 (2)事实论据 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。 他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。 福楼拜对莫泊桑的教诲 被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福
楼拜。 福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的`评论文章。 (3)理论论据 万事从来贵有恒。 谢觉哉 坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生 锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。 [英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。 [英]布朗?T《一个医生的宗教信仰》 不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。 [美]朗费罗《生命颂》 人生有所贵，所贵有始终。 唐?卢仝《感古四首》 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。 《荀子?劝学》
我的未来十年规划书 一．前言 光阴荏苒，二十年过去了，我已从一个毛小孩成长为一个男子汉，我已是一名21世纪新时期的大学生，作为一名新时期的大学生，我们拥有着比前辈们优越许多的物质条件，以及更高层次的精神财富。但是，随着各大院校的扩招，时代快速发展，知识更新的加快，以往的“天骄之子”和“天骄之女”们也在新时期遇到新的问题，面对更多机遇的同时，也面临着更加巨大的挑战与考验。为了能够更清晰地面对自己的未来，更有条理的安排今后的学习和生活，能够在未来社会大潮中“笑傲而为弄潮儿”特制定此规划书，一起用其作为想成功迈进的施工图，为自己的美好未来添砖加瓦。 二．自我分析 我出生在一个贫穷的农民之家，兄弟二人，为了改变将来的生活，报答父母，让他们过上好的生活，我要加倍努力！ 我的性格是开朗型的，对于新鲜的事物充满好奇心，也是一个有责任心的人，我个人很看重个人能力，所以我一直在培养自己的个人能力。 我的兴趣广泛，运动是我的最爱，身体也很好。我认为自己最大的优点就是可以和别人开心的相处。我和我的很多朋友都可以算得上是肝胆相照。我觉得这要归功于我比较直爽的交际方式，总是以真心相待，换得他人同样真心和彼此之间的信任。因为有这些朋友的支持和帮助，也使得我的生活和学习之路都平坦了许多，他们是我一生的财富。 三．具体实施 【一】在校期 大学一年级（2011~2012）探索期 [阶段目标]职业生涯认知和规划。 [实施方案]现阶段我已经适应了由高中生到大学生的角色转变，重新确定自己的学习目标和要求；目前的首要任务是要开始接触职业和职业生涯的概念，特别要重点了解自己未来所希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，进行初步的职业生涯设计；熟悉环境，建立新的人际关系，提高交际沟通能力，在职业认识方面多向高年级学长学姐尤其是大四的毕业生们询问就业情况；积极参加各种各样的社团活动，增加交流技巧；在学习方面，要巩固扎实专业基础知识，加强英语、计算机能力的培养，掌握现代职业者所应具备的最基本技能，多利用学生手册，为将来的就业选择打下良好的基础。 2．大学二年级：定向期 [阶段目标]初步确定毕业方向以及相应能力与素质的培养。 [实施方案]认识自己的需要和兴趣，确定自己的价值观、动机和抱负。考虑未来的毕业方向（深造或就业等），了解相关的活动，并以提高自身的基本素质为主，通过参加学生会或社团等组织，培养和锻炼自己的领导组织能力、团队协作精神，同时检验自己的知识技能；开始尝试兼职、社会实践活动，锻炼坚持性，最好能在课余时间从事与自己未来职业或本专业有关的工作，提高自己的责任感、主动性和受挫能力，并从不断的总结分析中得到职业的经验；增加英语口语和计算机应用的能力，通过英语和计算机的相关证书考试，并开始有选择地辅修其他专业的知识以充实自己。 3．大学三年级：准备期 [阶段目标]掌握求职技能，为择业做好准备 [实施方案]加强专业知识学习的同时，考取与目标职业有关的职业资格证书或相应地通过职业技能鉴定。因为临近毕业，所以目标应锁定在提高求职技能、搜集公司信息上。参加与专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，学习写简历、求职信等求职技巧，
人生感悟：十年看婆婆，十年看媳妇 人生感悟：十年看婆婆，十年看媳妇对门的好媳妇，是出了名的。 对门老太摔了腿，几百天，一日三餐儿媳妇端到跟前，现在有了好转，下了班就陪婆婆锻炼。 对门老太自己都说，她娶了一个比女儿还亲的儿媳妇。 小区里的婆婆们，都羡慕这样的好媳妇，他们望着好媳妇的背影，长长叹一声气：“唉……要是我躺床上，估计我那媳妇偷着乐呢。” 老人也叹气。 老人只有一个儿子，好不容易给儿子娶了媳妇，可那媳妇，是媳妇吗? 面不会擀饼不会烙，有事还爱叫儿子帮忙，哪里有媳妇的样子。
周末，老人在小区里歇凉，正巧遇到了对门的好媳妇，她正领着孩子在玩耍。 老人说，你婆婆真幸福，遇到了你这个好媳妇。 老人说起了自己的儿媳妇，把一肚子的不满倒豆子似的倒了出来。 对门的好媳妇只是听着，笑着。 等老人说完了，说，阿姨，我能问你几个问题吗?你别生气。老人说，看你说的，生啥气呢。 她下班晚让你儿子接的时候，你是什么心情? 生气啊，我儿子上一天班那么累，她又不是不认识路。 你儿媳生孩子，生的女儿儿子? 女儿。 那你是什么心情? 生气、看看人家谁谁谁生了儿子、多风光!
你儿媳妇在坐月子，你一天到晚有没有好好照顾她，你是什么心情?你有没有照顾她的感受? 我感觉现在的年轻人生在福中不知福，什么都不用做还喊无聊，不就生个孩子吗，我们那会，才多久就下地干活了啊。 其实，我和你儿媳妇一样。 哪能呢，谁不知道你是好媳妇。 我以前也不会做饭，在厨房帮我婆婆的时候，她老让我去看电视，说她一个人能忙过来。 老人愣了一下。 我下班晚的时候，我婆婆会让老公来接我，她说女人家太晚不安全。 我怀孕生小孩时，我婆婆天天照顾我，什么都不让我干，给我和宝贝准备了所有东西，等着迎接我的宝宝。 老人有些不好意思了。 我也生的女儿、坐月子的时候，
深潜人生 徐芑南 回归祖国 2001年1月下旬的一天，在美国旧金山的家中，徐芑南接到来自中国无锡的越洋电话。电话是中国工程院院士、原中船重工第702研究所所长吴有生打来的。他兴奋地告诉徐芑南：“老徐，7000米载人潜水器正式立项了，我们想来想去，决定请你回来，这个总设计师非你莫属！” 放下电话，徐芑南心潮起伏，思绪万千。 1958年，从上海交通大学船舶制造专业毕业的徐芑南，幸运地成为
我国第一批海军舰船装备研发设计人员。当他来到702所报到后，原本设计水面舰船的他被派去做潜艇模型的水动力试验。由此，他的事业从水上“潜入”水下。 徐芑南主动要求到某潜艇基地当了一名舰务兵，把潜艇各个舱段的构造熟记于心。1个月后，他又要求去潜艇修理厂实习。这段经历，成为徐芑南人生中一段非常重要的时光，他说：“我终于知道我干的是什么、该怎么干了，连看图纸的感觉都大不一样了。科技报国是我们那代人的梦想，早日研制出我国自己的载人深潜器，向蓝色海洋进军，探测深海的奥秘，是许多科学家的共同愿望，更是我一辈子的梦想。” 从潜艇基地回来后，徐芑南开始主持“深海模拟设备及系统”（简称压力筒设备）的设计和建造任务。当时国外对中国实行严密的技术封锁，凭借论文资料上美国海军实验室的一张照片，徐芑南和课题组成员只用了3年时间就自行研制出我国第一台压力筒设备。20世纪70
年代，他又开创性地建成我国最大的压力筒设备。 共和国的潜艇在一穷二白的基础上起步，徐芑南从行车指挥，到设备安装，到实验测试，再到写分析报告，一路走来，成了所里的“多面手”。1996年，徐芑南因疾病缠身，办理了退休手续。1998年1月，他和夫人移居美国旧金山，与儿孙共享天伦之乐。 徐芑南夫人方之芬回忆说：“当时接到电话，徐芑南一个劲地说，来不及了，要赶快回所里！”他不想让自己在有生之年留下遗憾，可是家人全部反对。当时他已经退休5年，还身患心脏病、高血压、偏头痛等多种疾病，回国担任这么大项目的总设计师，身体健康的人恐怕都难以承受，更何况一个疾病缠身的老人。 徐芑南对一向最懂自己的母亲说：“我一辈子的梦想，就是为国家造出最好的潜水器。一思考潜水器的问题，我的头就不痛了，不思考就
亨利·沃兹沃斯·朗费罗(Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882) 生平简介 1807年2月27日出生于缅因州波特兰城一个律师家庭。 1822年进入博多因学院，与霍桑是同班同学。虽然不喜欢法律，他还是进入了父亲的办公室，本想以律师作为职业当他还在博多因学院的时候，就被学院授予现代文学教授的荣誉。毕业后去过法国、西班牙、意大利和德国等地，研究这些国家的语言和文学。 1831年朗费罗与波特兰的波特小姐结婚，1835年他们在欧洲一起旅游的时候，朗费罗夫人在鹿特丹不幸去世。他写了一首美妙的诗歌“天使的足迹”来纪念她。 1836年开始在哈佛大学讲授语言，文学长达十八年，致力于介绍欧洲文化和浪漫主义作家的作品，成为新英格兰文化中心剑桥文学界和社交界的重要人物。 朗费罗晚年创作不朽，备受尊祟，牛律大学和剑桥大学曾分别授予他荣誉博士学位。他75岁生日那一天，美国各地的学校都举行了庆祝。 1882年3月24日朗费罗逝世。伦敦威斯敏斯特教堂诗人之角安放了他的胸像，他是获得这种尊荣的第一位美国诗人。 朗费罗一生创作了大量的抒情诗、歌谣、叙事诗和诗剧。他的诗歌在美国广为传诵，在欧洲受到赞赏，被译成20余种文字；20世纪以来，他的诗名急剧下降，其地位变化之大，在美国文学史上也是罕见的。 主要创作 诗集：Voices of the Night《夜吟》Ballads and Other Poems《歌谣及其他》 叙事长诗：Evangeline《伊凡吉琳》1847, Hiawatha, 《海华沙之歌》 The Courtship of Miles Standish and Other Poems《迈尔斯·斯坦狄什的求婚》（1858）《海华沙之歌》。这是采用印第安人传说而精心构思的长诗，写印第安人领袖海华沙一生克敌制胜的英雄业绩，以及他结束部落混战，教人民种植玉米，清理河道，消除疾病等重要贡献。在美国文学史上这是描写印第安人的第一部史诗，但诗的素材主要来源于斯库尔克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活体验；诗的韵律完全模仿芬兰史诗《卡勒瓦拉》，当时虽然受到了读者的赞赏，却遭到后代一些评论家的责难。 Theme: a spirit of optimism and faith in the goodness of life Writing style
弃我去者、昨日之日不可留； 乱我心者、今日之日多烦忧； 一辈子很长、一辈子很短，活的过自己的心理也活不过岁月的煎熬，我们都会老去、都会回到一个轮回的起点，那是生命的终点也是生命的起点，告别过去期盼未来。匆匆忙忙的一生中，我们能有多少个十年。 经历过感情的波波折折，经历过地震的生死考验，回眸的那一瞬间，一切都已经过去了，没有刻意的想留下什么，该记起的记起，该忘记的忘记，一切在那一瞬间成为永恒，定格在人生某个阶段，某个拐角。 人生和游戏一样，都充满了希望也充满了BUG，在某一个时刻，我们以一种突然的姿态强势告别着过去，哪怕忧伤、哪怕哭泣，哪怕黑暗中漫无边际的内心的狂躁。在日历上没有注明的日期，我终于决定内心的远行，没有对任何人说再见，我走了，就这么默默的回头，不带走曾经的感伤和惆怅。以一种特别的方式来告别，是我多年以来面对曾经而选择的理想方式，今天，我想：我圆了一个我自己关于离别、关于过去的一个梦。 今天太阳也东升，而后西沉， 早上开出的花，从花茎落下， 今天太阳也西沉，而后东升， 河岸一侧，鲜花盛开， 却已非昨日之花。 青春的匆匆岁月里，也许曾经在逃避，不否认我的脆弱，就象我不否认我心事疲惫一样，好多的时光里，面对月夜，面对星光，面对尘世，面对以往，我以不变的面容，掩饰我内心的凄凉。人生有多少个十年，而这一切已经在默默的改变，在那回眸的一瞬间，没有征兆的告别。 夜已经深了，隔窗凝望，路灯下偶尔的行人，总是会有孤单的身影，各自怀着一份心情路过，都成各自生命中的过客，没有谁会去再回忆那一次相知，一份邂逅，只是陌生人，沉睡在记忆中，即便偶尔的开启也在很多年之后了，让岁月尘封往事，让时光磨削记忆。这一刻，很安静，黑夜般黑色的安静。 一切都这么淡淡的过去，告别我没有情节的故事，也告别我那么多曾经的美丽和忧伤。生命有时就是一场豪赌，它的筹码是婚姻，是感情，是朋友，是离合，无论多么顽强的个性、坚韧的毅力，都只能服输于运气。茫茫人海，合适的时间遇见了合适的人，可以平安到终老，或许这一生的赌博你就赢了。反之，亦然。有时候你可以化险为夷甚而因祸得福，有时候你却灿烂至极到瞬间跌落。人生能有多少个十年，在某个瞬间我们强势的告别过去，可以优柔寡断，但绝不会软弱无能。 生命中有很多历史像一段虚构的故事，再次回忆的时候都在怀疑她是如何发生的，枝枝叶叶在沉醉中模糊，记不清楚前因后果，可能偶有的一刹那的回忆就定格在某个镜头上，没有什么中心，没有什么思索，就那么突面而来的镜头，深深的定格。我甚至不能对视自己的
江苏专转本考试语文科目材料作文素材4 弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，证实这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，挽救了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素--它的实际应用》。 理论论据 不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。 《管子.宙合》 经验是一点一点观察得来的结果。 英莎士比亚《爱的徒劳》 不愿看的人，比瞎子更看不见。
英布尔德《祈祷书》 仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。 前苏联高尔基《关于埃莱娜.德.库尔西伯爵夫的叙事诗》 智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。 前苏联高尔基《克里姆.萨姆生的一生》 一只眼看不到全部。 非注入谚语 相信眼睛比相信耳朵强。 日本谚语 观察是得一切知识一个首要的步骤。 *
科学是指：不分过去与现在，对具有可能性的事物所做的观察。 法达.芬奇 不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。 俄巴甫洛夫 视其所以，观其所由，察其所安。 《吕氏春秋.察传》 你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。 法巴斯德 观察是生活中一种最为持久的乐趣。 英梅里狄斯
观察是智慧的最重要的能源。 前苏联苏霍姆林斯基 多观察，多经历，多研究，是学习中的三大栋梁。 英锹斯雷利 15.恒心 引言 恒心 德国诗人席勒说："只有恒心可以使你达到目的"。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 事实论据 爱迪生的恒心
十年人生感悟范文 导语：那些人，与你不期而遇。不经意间与你相识，相知。但却永远不会再相逢，只因这时光无法重复，亦不能回头。十年之前，十年之后。生命的河流已经流出了千山万水千里万里。这是一篇关于十年的人生感悟文章，希望能帮助到你！ 十年，一个岁月的符号。成长，一个漫长的过程。——题记 多年的求学生涯，到如今的求职经历，岁月一直在驱赶着我前行。从学生到职员，从学校到职场，人生一直在经历，角色在不停的转换。而当年蝴蝶秋千的梦想支撑起的少年激情，早已泯灭在岁月当中。 也许，梦在那一刻消极；也许，梦在那一刻涅槃。我们常在想，那些是属于自己的，那些是我们强求的。可能这些在迷途中，会指引我们，找到答案。 十年，一个昔日的美好。 过往的秋千还在那一直徘徊，时间依然在前行。在孤寂的道路上，这些早已跟我们这些时间的流浪者没有什么关系。过去的十年里，一个天真懵懂的孩子，不为世俗所侵染，在那无忧无虑的成长。数着怎么也数不清的星星，做着怎么也做不完的作业。有时打空，欺负欺负坐在自己桌前的小女孩，放一条像毛毛虫一样的柳絮，以这样的方式，告诉她我无聊，需要天真的友谊，希望有一张笑脸在今天绽放，而让自己告别苦愁的一天… 十年，一个轮回。
美好的过往，在隙间划过。岁月安好，曾经的故事。随着时轮一场场地演绎着，来书写在历史的长河中。路边的路灯还是那样的一成不变，而我在慢慢长大。守望的路灯，在夜夜的等候中，长了长长的胡须，灯下的那条身影在每次路过时变得骄长，长的路灯都容纳不下我们这条妖影；变得模糊，找不出自己。慢慢地前行，消失在浓浓的夜色中。 有时我们漫过，看见那些调皮的孩子们还在围绕着一根木头不停的转折，感觉世界在转，感觉命运在转，一切皆在我中，我们笑了。开心了每一天，但是上帝总是在考验你。天真、自以为是让我们变得鳞伤，鳞伤让我们一次次感到内心的痛，一个人悄悄地躲在角落里，慢慢的疗伤。痛过了之后慢慢地变得成熟，少了以前那样的傻乎乎，多了对事物的了解和处理。 十年，一个开始。 我们感谢十年前的自己，感谢一切的好奇。所有的过往，让我一次次长大。总有一天，我们起来了。也就这个时候，在职场中打拼。每次次打击，让我们变得弱小，变得不堪一击。有时抡着那个不属于自己锤子，溅起残渣飞溅在小脸，痛，打的不是脸而是内心的不甘；震的小手发痛，痛，痛着不是心而是梦想的打击；疲惫与落魄的身心，痛，苦着却不是未来而是决心的破碎。我们是多么的想告别这段苦海，远离这边土地，而远走他乡，像其他刚毕业大学生们一样，勇敢去面对人生，给自己精彩，去跳巢、去抉择，去寻找“梦之谷”。
人生美文十篇：人生·命运 人生的“里程碑” 作者：苇笛 心理学家曾经做过一个实验：组织三组人，让他们分别步行到十公里外的三个村庄。第一组人既不知道村庄的名字，也不知道具体的路程，他们被告知跟着向导走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦；走到一半时，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到，有人甚至坐到路边再也不愿走了。越往后，他们的情绪越低落，最后到达目的地的人寥寥无几。第二组人知道村庄的名字和具体的路程，但路边没有里程碑，他们只能凭经验来估计自己走过的距离。当走到全程一半时，大家觉得有点累；走到全程的四分之三时，大家的情绪已很低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长；直到最后有人说“快到了，快到了”，大家才又振作起来，继续向前。第三组人不仅知道村庄的名字和路程，而且公路旁每一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中，他们用歌声和笑声来消除疲惫，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。 三组人，面对的是相同的路程，可他们的行进过程却迥然不同，这种巨大的差别是因何形成的呢？目标吗？他们都要到村庄去；工具吗？他们都在步行；距离吗？都是一样的十公里，尽管有人清楚有人不清楚。我想，决定性的因素是里程碑。正因为缺乏里程碑，第一组、第二组人很难了解自己努力的成果，他们自然就越走越累，情绪越来越差。反之，有了里程碑，第三组人就清楚地看到了自己的成绩；每超越一块里程碑，他们就获得一点成就感，从而更有动力向前走。 而在漫长的行程中，这种动力是多么不可缺乏啊。 1984年，在东京国际马拉松邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人成绩时，他说：凭智慧战胜对手。 对于这句话，他在自传里如此解释：“每次比赛前，我都要乘车把比赛线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行、第二个标志是一棵大树、第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我以百米冲刺的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去……四十多公里的赛程，就这样被我分解成几个小目标轻松地跑完了。起初，我不懂这样的道理，我把目标定在四十多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我刚跑十几公里就疲惫不堪，我被前面那段遥远的路程吓倒了。” 其实，山田本一所画下的那些标志，不过是另一种意义上的里程碑。他所越过的每一块“里程碑”，都如同一座“心灵加油站”，不断地向他的心灵输送能量，最终使他一马当先抵达终点。 正如山田本一，要在马拉松赛中为自己寻找标志物作为“里程碑”，我们的一生也要找到独属于自己的“里程碑”：或者是一份自己详细拟定的“人生规划”，或者是自己具体记录下来的“成绩册”，或者是心中仰慕的师长的成长历程……有了人生“里程碑”作参照，我们就能清楚地看出自己人生的每一点进步，就能不断地收获成就感，从而更有信心更有动力地走向终点。 两个女人，两样人生
励志感悟人生的日志3篇 其实我们并不太清楚完美的涵义，我们在看着一只非洲豹在草地上以每小时160公里的瞬间速度追逐一只羚羊的时候，会感到很震憾，也会觉得那是一种完美的生命追逐。人生就是需要一些这样的励志文字伴随我们，一起来看看为大家精心推荐的励志感悟人生的日志3篇，希望能够对您有所帮助。 励志感悟人生的日志：人生十乐你有几乐一：运动之乐 若要健，天天练，运动是健康的源泉;活动好比灵芝草，何必苦把仙方找;年轻跳蹦蹦，到老没病痛;身体锻炼好，八十不服老。 二：聊天之乐 有选择地与人适度聊天，是一种积极的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社会趣闻，无所不谈，往往能得到书本上得不到的东西。有了忧愁，与人一谈，一席倾吐，可以减轻痛苦和烦恼，得到心理平衡。 三：互助之乐 鱼水生存，人人活着，我为人人，人人为我。一人有难大家帮，一家有事百家忙;我帮别人要忘却，别人帮我记心上。 四：宽容之乐
人人有秉性，个个有脾气，为人处事，严于律己，宽以待人，豁达乐观，要学君子坦荡荡，莫像小人长戚戚，可使心情保持舒畅。 五：忍让之乐 事不三思，但恐忙中有乱;气能一忍，方可过后无忧。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。加强道德修养，学会冷静、理智地处理问题，在一些非原则的是非面前，坚持忍让哲学，容人让人。 六：忘年之乐 莫想老，常思少，思想不老化，衣着老来俏。不拘年岁行辈多与青年人交朋友，萌发童心有奇效，人老心不老。 七：学习之乐 知识是社会的宝贵财富，是人们的精神食粮。多看书、常读报，既增见识长才干，又驱寂寞益身心。活到老，学到老。 八：劳动之乐 适度的体力劳动，可使五脏功能得到锻炼，减缓衰老。 九：知足常乐 名不贪，利不贪，贫也安然，富也安然，无欲无求，宁静致远。自我知足是良药，不是神仙胜似神仙。 十：和睦之乐
关于追求的名言警句大全 1、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。 2、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。梭罗 3、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。 4、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。马克思 5、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。 6、一切追求文明和进步的个人和企业，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社
会、为企业、为他人做出自己的贡献。 7、每个人都会死，但并非每个人都真正活过。每个人都在追求高质量的生活，但并非每个人都活出了自我。 8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 9、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的品德。 10、快乐是一瞬间的无知；不快乐的原因是因为一直在追求快乐。 11、和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的*；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。 12、一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。奋斗过后的痛苦莫过如此。杨澜
“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。 “义”，就是坚持正义，保持节操。“义”是一种利他的行为，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌；在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争。 “礼”，就是注重礼仪，尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。 “智”，就是提高素质，服务社会。知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。因此，我们把通晓天地之道、深明人世之理的人，称为智者。可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；“智”首先体现的就是个人的能力。我们的社会需要德才兼备的智者。 “信”，就是诚信守法，一诺千金。信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的。孔子将"信"作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。“一言既出，驷马难追”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。 “忠”，就是热爱祖国，忠于职守。本义是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义。现在多指内心求善，外求尽职尽责。作为现代的中学生，就是要忠于祖国，忠于人民，忠于职守。 “孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。