八卦二十四山向图阐释
(2010-05-20 21:03:20)
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杂谈
一、法于自然（四时八节现象及《八卦二十四山图》）
中国风水门派林立，但大道至简，不论风水的理论有多么丰富、门派是多么的繁杂，有一条是各门各派都一直在遵循的，即法于自然。法于自然，直白地讲，即人的一切活动要符合自然界的规律。
自然界的规律多种多样，我们最熟悉、最了解的即春夏秋冬四时的更替，春天，天气转暖、百花齐放，夏天，天气炎热、万物成长，秋天，秋高气爽、百谷成熟，冬天，天寒地冻、万物蛰伏。这就是我们常说
的春生、夏长、秋收、冬藏，一年四季就是按春夏秋冬四时更替的自然规律发展变化。
再后来，古人经过长期的观天察地，由四季发展到八节，这就是八卦与八节的对应。《周易·说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”就是讲八节更替的自然规律。
上述自然规律，用一张图来表示，即《八卦二十四山图》。
家居风水要法于自然，就需要合于《八卦二十四山向图》。
二、《八卦二十四山向图》自然规律简介
1、四时八节
这个图，我们先定一下南北方向。与我们平常说的上北下南不同，这个图是上南下北。因为我们住在北半球，头顶上星空主要在南方，古人观察星空时就朝南站立，为了房屋更好地采光，我们的房屋一般坐北向南，所以把面对的方向放在了上方，背对的方向放在了下方。
易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图
六十四卦方圆图六十四卦词义辨析
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜
坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽
竭诚为您提供优质文档/双击可除 最美二十四节气图 篇一：最美二十四节气图 最美二十四节气图 生活图文·文/wulala·20XX-10-17 二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着 千家万户的衣食住行。 本文精美的摄影图片由摄影师青简，走遍中国11个省份，从两年多的摄影照片里挑选出。
“只有走遍全中国，才能完整感受二十四个节气。”青简(微博) 立春，是24节气第一个节气。 “立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历 史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打 春”、“春酒”、“春牛”等等。 雨水是24节气中的第2个节气。 每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说， 这样可使其尽快怀孕生子。 惊蛰，是24节气中的第三个节气。
下元八运二十四山九宫飞星图1 收藏人:爱周中学20140203 | 阅:1 转:500 | 分享 微信朋友圈 腾讯空间 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 搜狐微博 推荐给朋友 举报 | 来源 下元八运二十四山九宫飞星图 八运壬山丙向 八运子山午 向八运癸山丁向
八运丑山未向 八运艮山坤 向八运寅山申向 八运甲山庚向八运卯山酉向八运乙山辛向
八运辰山戌向八运巽山乾向八运已山亥向 八运丙山壬向八运午山子向八运丁山癸向 八运未山丑向八运坤山艮向八运申山寅向
八运庚山甲向八运酉山卯向八运辛山乙向 八运戌山辰山八运乾山巽向八运亥山已向
旺山旺向( 旺財旺丁) 坐未向丑, 坐丑向未, 坐亥向巳, 坐巳向亥, 坐巽向乾, 坐乾向巽。 上山下水( 捐財傷丁) 坐戌向辰, 坐辰向戌, 坐申向寅, 坐寅向申, 坐坤向艮, 坐艮向坤。 雙星到山( 旺丁不旺財) 坐壬向丙, 坐甲向庚, 坐丁向癸, 坐酉向卯, 坐午向子, 坐辛向乙。 雙星到向( 旺財不旺丁) 坐丙向壬,坐庚向甲,坐癸向丁,坐乙向辛,坐卯向酉,坐子向午。 玄空飞星断略 盘局确定之后,就要对盘局得凶吉,作出合乎易理得判断。这种判断包括三方面得关系与内容。其一、时运判断与五行判断得关系。其二、环境判断与盘理判断得关系;其三、山向两飞星得关系。 玄空之法,着重于时运得判断,而把五行生克得判断放在次要得地位。时运得判断,分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被
旺星所克,证明属我之气为衰气,旺气克衰气,当然就是吉。比如七运立卯山酉向,向方两飞星为三七,三为山星,七为向星,两者得关系就是七赤金克三碧木。七为旺气,三为衰死之气,旺气克衰气,自然为吉。相反,生我之星为衰星,我必当凶;克我之星为衰星,我必更凶,所以,宅命得凶吉旺衰,就是以入中之星到山到向得情况为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若得上山下水,全宅皆衰。以得时、失时为圭臬得判断方法,就是玄空风水学得一大特色,而五行生克得判断,就是在得时、失时得前提下运用得。 玄空之法,就是把山水环境与盘理相结合进行判断得。山水环境实在,就是判断得基础;而盘理得判断,则就是根据易理得逻辑证明。山水环境优美,盘理证明就是旺山旺向,则就是建房立葬之理想地方。山水环境残缺,即使盘理证明就是旺山旺向,也不就是好地方。山水环境优美,盘理证明就是上山下水,或反吟伏吟,或出卦骑线,或遇时年凶煞等,就要依山水环境调整卦象,或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用,甚至弃而不用。所谓收山脱煞,所城门二宫,全以环境得状态而决定取舍。在行为上,可以依环境而定盘卦,就地取材,就近取址,然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金,不由得您任意挑选,只好将就使用,按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求得环境,踏破千山万水,去觅理想之地。这在地大人稀得地方就是可以办到
卦图真的是转动的，而且是永恒转动永不停息的，是在宇宙诞生时就已产生的 我发现了八卦图确实原本就在转动的，不是因被我们拔转后才动的。不管这张后天八卦图如何转动，其中之八卦宫位是永恒不变的，是处于一种恒动中之真静，其所示之大方向也是不变的，她的五行属性也是不变的，她归纳了宇宙间的万物万象。我们都知道，后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的，这是其基础而且是固定不变的。 八卦图的转动有四种形式，现分述于下： 一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。 二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气幼儿园图片 篇一：中国孩子必知的24节气图 中国孩子必知的24节气图 立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 1 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 2 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 3 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 4
芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 5 篇二：《二十四节气》教学设计 《二十四节气》教学设计 ——小学吉林地方教材四年级《家乡》下册 篇三：二十四节气教案 二十四节气教案 课时目标：掌握四季分明，理解季节变化的意义。 熟记二十四节气歌；动手收集有关二十四节气的知识在小组内交流，用抢答赛的形式在全班交流。 教学重点和难点：熟记二十四节气歌；了解二十四节气的有关知识。 课前准备：学生收集有关二十四节气的知识；教师制作一组幻灯片（课件）；将学生分成三组。 教学过程 （一）导入（2分钟） 同学们，每当上课铃声响，大家都知道应该回教室上课，而我们的爸爸妈妈瞧看钟表把握好自己的上班时间，也不会迟到，可古代的人们呢？难道他们不上班，不上学？没铃声和钟表，他们靠什么知道什么时候该做什么事？你知道吗？（请同学来回答）对于古代没铃声，没钟表这些可难不倒我
们智慧的老祖先，他们啊！为了准确的把握好时间和季节变化特意设定了二十四节气，大部分地区四季变化明显，节气就是表示季节更换的时间点，日历上写的几时几分交节就是这个意思。一年中共有二十四个这样 的节气，大家想认识这些节气、了解这些节气吗？由于节气比较多，人们为了方便记住这些节气，把它编成了诗歌。这节课我们就一起来学习这首《二十四节气歌》。 （二）二十四节气的来历 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四山寻龙点穴秘诀 二十四山寻龙点穴秘诀(转辑：三僚大三元风水堂）圣人曰： 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。 家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
周易八卦图解 《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。 《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而“藏万于一”，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
第一节先天八卦 】 一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图 图2 ：先天八卦图
图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0d1331278.html, 青简：拍摄二十四节气图走红 作者：小河 来源：《黄河黄土黄种人》2015年第07期 她是一名美女医生，业余时间喜欢拍摄。几年间，她走遍大半个中国，拍摄出一组绝美的二十四节气图，被网友捧为当年最美组照。此后，她又把图片的使用权无偿送给公益项目“免费午餐”，售后所得可为1.6万个孩子提供一顿免费午餐……她的名字叫青简。 拍“立春”节气图受追捧 2010年2月4日上午，杭州市西溪湿地。走近时，青简嗅到了梅花的香气，是那种淡淡的香，高贵、典雅。枝丫上，一朵朵梅花悄然开着，不声张、不显眼，粉红的、雪白的，花蕊处留着一抹红，上面还沾着露珠。举起相机，她把这一组梅花傲雪图拍摄了下来。 这组照片，她取名“立春”，是专为记录“二十四节气”拍摄的。 青简是她的网名，她是上海瑞金医院的一名医生，毕业于上海交通大学医学院。小时候，当美术老师的父亲作画，她在一边看。画面里，一条小径，蜿蜒着伸向山里……画完了，青简嘴里冒出一句：“远上寒山石径斜。”闻听，父亲一脸惊讶：“咋看出来的？” 说对了，青简开心地笑了。诗是从小读的，意境是诗里写的，当然说得出。 工作后，她喜欢上了摄影。开始是按自己的感觉拍摄，后来是随“驴友”边走边摄，边关的雪，江畔的渔火，都在她心中留存着。现在，春姑娘来了，是从西园走来的，迈着轻盈的脚步，衣襟上还沾着露水。她要把这个画面拍摄下来…… 在西溪拍的照片，被青简贴在了自己的微博上。枝头上的梅，屋檐上的雪，树丛中的老屋，情与景交融在一起，一派清新。照片一贴出，立即赢得网友一片好评。 受此鼓舞，紧接着，她又在清明、立夏、夏至时节分别去了浙江的余杭、富阳、郭庄等地，连续拍摄了几组照片。并为之写下了六七首“忆江南”词：“杭州好，雨后深山碧，千树烟云千笔画，九弯溪水九张琴，宣做梦中吟……” 9月初时，青简来到了福建霞浦。“蒹葭苍苍，白露为霜。”这一张白露图，成为网友们最喜欢的图片。画面上，白色如银的滩涂间，点缀着3个渔人，脚印、弯曲的河道、桅杆……构成一幅水墨画卷，既体现了白露的节气特点，又有浓郁的生活气息。“白露团甘子，清晨散马蹄，圃开连石树，般渡入江溪。”这画面，配得上杜甫的诗…… 感受雪乡的“大雪”
二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配成男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，金木水火土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。多少年来月方利，几位日吉与时良。此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
八卦 八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、
隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦卦象 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。 简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气字体设计图片 篇一：方正飞翔版面创意大赛第一届参赛作品文字介绍-副本 第一届方正飞翔版面创意大赛获奖作品文字说明 特等奖——上海出版印刷高等专科学校 落叶知秋 选送学校：上海出版印刷高等专科学校 主创人员：黄佳雯金一帆马英莹 指导老师：胡悦琳包立霞罗立梅 我们的作品《立秋落叶知秋》，一叶而知秋。梧桐叶落下代表着立秋来临，故因此而命名。其内容就是围绕着24 节气中的立秋而展开的。我们分别从立秋介绍，文化习俗、饮食养生、悠游秋色这四个大板块进行。其主要大标题的字体是著名书法家叶根友所独创的叶根友疾风草书。不失为一个亮点。从作品的前三部分的内容来看，已经能让读者对立秋的传统知识从视听方面都有了充分的了解。而作品的最后一个板块是介绍了再立秋这个时节，最适合去旅游的四个地
方，分别做了介绍。包括在立秋旅游时所拍的美照。总体而言，整个作品处处围绕立秋这个节气进行。与节气自然有千丝万缕的关系。 一等奖——中国政法大学 墨染惊蛰 选送学校：中国政法大学 主创人员：刘徽羽 指导老师：杨明 作品内容与“节气”的关系： 《墨染惊蛰》分为人间三候、文华禅韵、颐养之道三部分，分别从自然物候、人文情怀、生活养生三个方面对“惊蛰”这一节气的文化内涵做出阐释。 “人间三候”部分介绍了前人总结的惊蛰节气中的“桃始华”、“仓庚鸣”、“鹰化为鸠”的独特自然物候现象；“文华禅韵”部分分为“惊蛰有婵”、“惊蛰茶缘”、“惊蛰诗歌散文”三部分，分别介绍了与惊蛰节气相关的独特文化；“颐养之道”部分为读者介绍了在惊蛰节气中应注意的饮食养生问题，并推荐了相关食谱。 作品表现的主题与思想： 《墨染惊蛰》以表现“惊蛰”中蕴含的生活禅意与精神文化为主题，分别从自然物候、人文情怀、生活养生三方面对其作出阐释。我们希望通过这一作品展现出节气里的诗情
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行 篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根 阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。 笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于： 近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲： 第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材; 第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍
给外国人。这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。 尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国 学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃! 运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北 斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。 中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。 中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。
竭诚为您提供优质文档/双击可除奇門遁甲二十四节气 篇一：奇门遁甲 奇门遁甲术 百科名片 奇门遁甲六壬活盘 奇门遁甲，就是由“奇”，“门”，“遁甲”三部分组成。“奇”就是咒，符，印三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。 目录 奇门遁甲 简介 详细介绍 起源传说 定局概说 阳遁：
阴遁： 科学解释 奇门遁甲应用 八门吉凶 八门应用篇 歌决内容∞ 展开 奇门遁甲 简介 详细介绍 起源传说 定局概说 阳遁： 阴遁： 科学解释 奇门遁甲应用 八门吉凶 八门应用篇 歌决内容∞ 展开 编辑本段奇门遁甲奇门遁甲
简介 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。另有同名小说，同名电影。[1] 详细介绍 奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 太极八卦图 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特
太极八卦图解 太极阴阳论 《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。 太极图： 八卦产生图解： 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。 八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
八卦数目属性代表图
八卦基本意义 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、乾旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色
卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
竭诚为您提供优质文档/双击可除 二十四节气卡通图片 篇一：一年二十四节气(图片诠释篇) 一年二十四节气（图片诠释篇） 一年二十四节气（图片诠释篇） 一年二十四节气（图片诠释篇） 一年二十四节气（图片诠释篇） 一年二十四节气（图片诠释篇） 篇二：图片介绍二十四节气 二十四节气（图片） 二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 春雨惊春清谷天 夏满忙夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 立春位居二十四节气之首，人们十分重视这个节气。每年的公历2月4日左右为立春，此时太阳达到黄经315度，是农历二十四节气的第一个节气。立春表示春季开始，万物有了勃勃生机，一年四季从此开始了。 雨水，二十四节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。 惊蛰，二十四节气中的第3个节气。即视太阳在黄道上自黄经345°至360°（0°）的一段时间，每年3月5日（或6日）开始，至3月20日（或21）结束，约15天。这时太阳直射点由5°57′s移至赤道。狭义上，指惊蛰开始，视太阳在天球上经过黄经345°的时刻，即在3月5日（或6日）。 春分，二十四节气中的第4
竭诚为您提供优质文档/双击可除 阴阳与二十四节气 篇一：八卦与二十四节气 八卦与二十四节气 易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外，还有一个很重要的学说便是卦气学。八卦最早的主要用途是应用于历法，所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。 《尧典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四节气（在使用十月太阳历时有四时八节，有十二月阴阳历时，侧形成较完整的节气学说）。每一节气大约三十天，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五
天。二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。其一节一气为一个月，以冬至起子月，也可称为节气历。到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直沿用至今。 人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦，来表示节气的变化规律。这十二卦便是十二辟卦，也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。 八卦与二十四节气（转载） 二十四节气的含义 冬至：至为至有之义，冬至为阴极阳生。 小寒：初寒为小寒。 大寒：天气最冷为大寒。 立春：自即日起进入春季。 雨水：雨水者，雪散而为雨水。自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。东风解之谓之水。 惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。 春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。清明：物生清净明洁。 谷雨：谷雨者，雨以生白谷。
竭诚为您提供优质文档/双击可除 唯美二十四节气图 篇一：二十四节气唯美图 二十四节气图 1.立春 2.雨水 4.春分 6.谷雨 8.小满 10.夏至 篇二：最美二十四节气图 最美二十四节气图 生活图文·文/wulala·20XX-10-17 二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改
进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着 千家万户的衣食住行。 本文精美的摄影图片由摄影师青简，走遍中国11个省份，从两年多的摄影照片里挑选出。 “只有走遍全中国，才能完整感受二十四个节气。”青简(微博) 立春，是24节气第一个节气。 “立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历 史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打 春”、“春酒”、“春牛”等等。 雨水是24节气中的第2个节气。 每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故
二十四山寻龙点穴秘诀 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等不知为何，突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来，于是花了点时间开始琢磨起来。一一对应之后，发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。自己的思路是，星座是以太阳来划分的，十二地支用来记月也是跟太阳有关，那么两个可以用二十四节气联系起来，至于其他的仔细分辨一下，都能用一个二十四节气联系起来。悲剧的是对应了大多半的东西后，无意间翻翻书，发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中，不过有些资料说法不一。像是《皇极经世心易发微》中：“地禄乾（戌亥），兌（酉），離（午），震（卯），巽（辰巳），坎（子），艮（丑寅），坤（未申）”其他有些资料中也是这样画图的，将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中，不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。 白羊座：春分~谷雨；金牛座：谷雨~小满；双子座：小满~夏至；巨蟹座：夏至~大暑；狮子座：大暑~处暑；处女座：处暑~秋分；天秤座：秋分~霜降；天蝎座：霜降~小雪；射手座：小雪~冬至；摩羯座：冬至~大寒；宝瓶座：大寒~雨水；双鱼座：雨水~春分。 十二地支与节气 子宫：大雪~小寒； 丑宫：小寒~立春； 寅宫：立春~惊蛰； 卯宫：惊蛰~清明； 辰宫：清明~立夏； 巳宫：立夏~芒种； 午宫：芒种~小暑； 未宫：小暑~立秋； 申宫：立秋~白露； 酉宫：白露~寒露； 戌宫：寒露~立冬； 亥宫：立冬~大雪； 八卦二十四山与节气 艮宫三山：丑山-大寒，艮山-立春，寅山-雨水； 震宫三山：甲山-惊蛰，卯山-春分，乙山-清明； 巽宫三山：辰山-谷雨，巽山-立夏；巳山-小满；
第四节二十四山与八卦纳甲(1——2) 第四节二十四山与八卦纳甲(1) 一、天干地支五行 综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下： 1.十天干五行属性： 甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。 天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。图十、天干五行方位图 地支代表四季： 地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。 地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 地支五行属性：
寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。图十一、地支五行图 二、四维卦五行属性 乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。 通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。 1 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。 2 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。 3 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 三、八卦纳甲净阴净阳 乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。 兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。 乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、
二十四山阴阳划分的依据 《青囊序》云“先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。”就是说，罗经中的二十四山是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，以及乾、坤、艮、巽四维构成的。常用的罗经（又称罗盘）有二种，一为三合派的三合盘；另一种是玄空派的玄空盘（又称蒋盘）。他们对二十四山阴阳的划分是有所区别的。见下表： 三合派认为，八卦以先天四正卦乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴，它们所纳干支的阴阳也随之所属。乾坤坎离属阳。乾纳甲，甲即乾；坤纳乙，乙即坤；坎即子，子即坎，纳癸申辰；离即午，午即离，纳壬寅戌。因此，乾、坤、甲、乙、子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌等十二山属阳。震巽艮兑属阴。震即卯，卯即震，纳庚亥未；巽纳辛，辛即巽；艮纳丙，丙即艮；兑即酉，酉即兑，纳丁巳丑。因此，卯、庚、亥、未、巽、辛、艮、丙、酉、丁、巳、丑等十二山属阴。玄空派则对八天干、四维、十二地支的阴阳属性进行分别论述。先说天干。天一生壬水，地六癸成之，则壬为阳，癸为阴，一六共宗而居北方。地二生丁火，天七丙成之，则丙为阳，丁属阴，二七同道而居南方。天三生甲木，地八乙成之，则甲为阳，乙属阴。三八为朋而居东方。地四生辛金，天九庚成之，则庚为阳，辛属阴，四九为友而居西方。天五生戊土，地十己成之，则戊为阳，己属阴，五十同途而居
中宫。此即阳奇阴偶之数理。即甲、庚、壬、丙属阳，乙、丁、辛、癸为阴。次说乾坤艮巽四维。一六共宗，相加为七，是奇数，因此乾属阳。二七同道，相加是九，为奇数，故坤为阳。三八为朋，合之为十一，是奇数，即艮属阳。四九为友，相加是十三，奇数，因此巽为阳。即此四山均属阳。再说地支的阴阳。用地支中藏天干的办法即可求证它们的阴阳属性。子午卯酉四正卦。子中藏癸、午中有丁、卯藏乙、酉藏辛，所藏的乙、丁、辛、癸均属阴干。因此，子午卯酉属阴。寅申巳亥，寅藏庚壬戊、申藏庚壬戊、巳藏丙辛戊、亥藏壬甲戊，均藏阳干，因此寅申巳亥属阳。辰戌丑未，辰藏乙戊癸、戌藏辛丁戊、丑藏癸辛巳、未藏丁己乙。辰戌原属阳土，与戊比和；丑未原属阴土，与己比和，因为受到乙癸丁及癸 丁乙等阴干的影响，随之变为阴。因此辰戌丑未属阴。
八卦，如何对应天气和节气？ 关于八卦的取象，除了前面我们已经讲过的以外，在这讲里面，我们再来讲讲天气之象与节气之象。我们先来看 八卦的天气之象。 八个卦象征六种天气状态，其中：乾、离两卦象征晴，坤卦 象征云，震卦象征雷，巽卦象征风，坎、兑两卦象征雨，艮 卦象征雾。那么，如何记住八卦所象征的这六种天气呢？我卦德等，然后通过联想的方法来记忆。一、乾、离两卦为什么以晴作为象征呢? 在自然之象中，乾?为天，离?为日、为 们还是采用前面讲过的方法，就是借助于八卦的卦象、卦形、火。红日当空，骄阳似火，万里无云，这样的天气自然是晴天。如果空中乌云密布、电闪雷鸣，怎么可能看得到太阳所以，乾、离两卦为晴。 二、坤卦为什么以云作为象征呢?坤卦?的卦德为顺。我记得 有一首歌，里面有一句歌词是这样的：“蓝蓝的天上白云飘。” 那么，空中的云朵为什么会飘荡呢? 空气流动形成风，云朵随风而飘荡，这也是云的一种顺。所以，坤卦为云。 、震? 为雷；巽?为风。天气状况本身也是一种自然之象， 所以震卦象征雷，巽卦象征风，这两卦就不用多讲了。 四、坎、兑两卦为什么以雨作为天气的象征呢？在自然之象中，坎?为水，兑?为泽，泽里面也是水。从云层中落下的雨，
实际上也是水化为气后而上升到空中的，然后再以降雨的形式而回到地面上。所以，坎、兑两卦为雨。 五、艮卦为什么以雾作为象征呢？艮?为山，而山中通常多 雾。譬如，四川省达州市境内有一座山，就叫云雾山。这座山的山势非常雄伟，常有云雾缭绕。再如，江西省九江市境内有一座山，它叫神雾山。这座山在春季的时候，经常是云雾迷漫。这些山的得名，大多与雾有关。所以，艮卦为雾。 六、乾、离两卦象征晴，坤卦象征云，震卦象征雷，巽卦象征风，坎、兑两卦象征雨，艮卦象征雾，这是以八卦象征六种天气状况。接下来，我们还要探讨八卦与节气之间对应的关系，看看八卦是如何与二十四节气相对应中的。 伏羲画八卦，“仰则观象于天，俯则观法于地”，地球上许多 自然现象的产生，都与太阳、月亮，包括地球自身在内的天 体的运行有非常密切的关系，譬如四节气的产生就是如 此。中国古代是农耕社会，农耕活动离不开对节气的掌握和 应用，中国古人对二四节气非常重视，利用它来指导农事。 面我们就先来看看四节气是如何产生的。从天象上说， 地球围绕太阳公转一周，时间为一年，而我们从地球上看，则是太阳在天空中移动了一圈。太阳移动的轨道，我们称之为黄道。它是我们在天球上假设的一个大圆圈，同时也是地球公转轨道在天球上的投影。黄道形成的平面，我们称之为黄道面。地球赤道所形成的平面，我们称之为赤道面。黄道