（一）喜剧的概念与马克思对喜剧的论述
喜剧是美学的重要范畴之一，它根源于现实生活中的矛盾冲突，是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示生活的本质的一种美学艺术形式。
美学史上有过多种对美学的定义，这些喜剧理论都有一定的积极意义，提示了喜剧的不同特征。但是，由于马克思主义产生以前的美学家和哲学家们的哲学观点的局限性，都没有能够正确分析喜剧的本质。马克思主义的诞生，为喜剧理论奠定了哲学基础，马克思主义的喜剧理论真正科学地揭示了喜剧产生的社会历史根源和本质等问题。
马克思主义的美学喜剧观是建立在对社会发展规律的科学理解之上的。马克思曾经指出“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧”。他还曾讲过：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都有出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现”。马克思这里所讲的“笑剧”，即我们通常所说的“讽刺性喜剧”。这里所说的“一切伟大历史的事变和人物，……第一次是以悲剧出现，第二次是以笑剧出现”，是指当新生事物诞生时，新生力量总是弱小的，而旧势力总是强大的，在新事物战胜旧事物的历史过程中，总是要经历强大的旧势力压制新事物的阶段，在这一阶段，新旧势力交锋的结果是新事物受到挫折，旧势力对新生进步力量的矛盾激化而成的巨大历史事变常常以“悲剧”形式出现。但随着历史的发展，新旧力量的对比不断发生变化，旧事物最终要被新生事物取代，新生进步力量最终要战胜腐朽落后的旧势力，而陈旧的事物往往不甘心退出历史舞台，在新生力量占绝对优势的情况下仍然作垂死挣扎，这时候的旧势力实际上已是强弩之末，退出历史舞台已是不可逆转的历史必然；但旧势力却仍以强大的假象掩盖其虚弱的本质，在必然灭亡的情况下与新生势力较量，从而使得新旧势力的再次交锋以对旧势力的讽刺性喜剧形式出现。这些深刻的论述，闪耀着历史唯物主义的光辉，具有鲜明的科学性和战斗性。其中包含了以下主要内容：
1、历史上陈旧生活方式的灭亡是产生讽刺性喜剧的客观基础。从辩证唯物主义的观点来看，一切事物有其产生，便有其灭亡。在人类社会的发展过程中，一切生活方式都有其产生、发展、消亡的过程。历史上那些重大的喜剧性事件和人物是和陈旧的生活方式相联系的。
2、体现这种陈旧生活方式的统治阶级的代表人物都是历史上的丑角。即体现陈旧生活方式的统治阶级的代表人物在本质上的腐朽、虚伪、残暴、贪婪等特征必然在性格、形象（动作仪容等）上表现出来，这些反动本质在形象上的体现就是丑。同时，他们总是想方设法用假象掩盖自己的腐朽、反动本质，因而产生这种倒错、乖讹和自相矛盾的行为举动，成为喜剧主角。
马克思指出，德国的封建阶级“不过是真正的主角已经死去的那种世界制度的丑角”。这里包含两层意思：第一，我们不能把审美领域中的美丑的斗争简单地等同于两种社会力量的斗争，前者不过是后者表现的一个侧面。但是两者之间有着密切的联系。人物在政治上的反动腐朽决定了他性格、形象上的丑。人物形象包括了人的动作、表情、仪容、风貌等等。它是人物内在性格和外部特征的统一，是“诚于中而形于外”的东西。政治上反动腐朽的人物必然在性格上留下深刻的烙印，如伪善、残暴、贪婪等等。这些性格特征体现在形象上就是丑角。第二，现实生活中的丑角并不是在一切情况下都成为喜剧对象。生活中丑恶的东西常常使人感到可憎，然而并不一定感到可笑。历史上的统治阶级当其成为某种腐朽生活方式的代表，在其生活中已经充分地暴露其腐朽性，而又极力掩盖其腐朽性的时候，才成为可笑的丑角，在社会生活中，由于内容和形式的种种乖讹、倒错、自相矛盾，这才使事物变得荒唐可笑。
3、生活中的矛盾冲突是产生喜剧的根源。马克思分析喜剧形成的原因时指出：这是为了人
类能够愉快地和自己的过去诀别。这是从两种社会力量在斗争中的关系来说明喜剧的根源。喜剧体现了生活中美丑斗争的一种特殊状态，在崇高和悲剧中，丑表现为一种严重的敌对力量，对美进行摧残和压迫；喜剧正好相反，美以压倒一切的优势撕毁着丑，对丑的渺小本质进行揭露和嘲笑。被嘲笑的对象从来不认为自己是可笑的，正如他永远不会承认自己是反动和愚蠢一样，喜剧中的笑声是来自先进社会力量的胜利。在喜剧中对腐朽事物的否定和对先进事物的肯定是统一的。先进社会力量向过去告别，这意味着旧事物被否定和新事物在斗争中的成长发展。因此，这种诀别对于先进社会力量来说是愉快的。
上述马克思关于喜剧的论述主要是结合当时德国政治斗争的情况而提出的。虽然不是直接对喜剧的本质下定义，但是对于我们研究喜剧理论（如喜剧的本质、特征、喜剧形成的条件等）有着普遍的指导意义，这一点必须肯定。同时我们不能机械地照搬某些具体结论。因为随着现实生活的发展，喜剧的内容和形式也在发展，我们需要结合实际作进一步的研究。在现实生活中，喜剧的形式是多种多样的，笑声也是多种多样的，有讽刺的笑，幽默的笑，还有赞美的笑。人类愉快地同自己的过去诀别，并不限于把反动统治阶级送进坟墓这一情况，还包括在人民内部自身所受的旧影响，当然后者和前者在性质上是不同的。此外，喜剧的内容还可以包括对新的事物和正面人物的歌颂。人类既可以愉快地向自己的过去诀别，也可以愉快地迎接自己的未来。在现实生活中，以上这几种情况往往是交织在一起的。不论是哪一种情况，在特定条件下（如由于本质与现象，内容与形式的矛盾而产生的倒错、乖讹、背理、异常等）都可以成为喜剧的内容。但是，马克思关于喜剧的美学理论使我们认识到，离开了生活中的矛盾冲突便无法说明喜剧的本质。
生活中的喜剧性现象常常和笑是联系在一起的，但并不是生活中任何可笑的现象都具有喜剧性。只有当可笑的现象体现了一定的社会意义，体现了先进美好的事物与落后丑恶事物的冲突，在倒错、自相矛盾、背理等形式中表现本质的时候才具有喜剧性。讽刺性喜剧和歌颂性喜剧都是如此。
（二）关于喜剧本质的其他观点
1、康德的观点
康德从主体的感受出发研究喜剧的效果——笑，认为“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”。这种看法虽然指出了产生喜剧结果的心理特征，但没有揭示喜剧的本质。紧张期待突然转化为虚无并不总是产生“笑”的结果。
2、黑格尔的观点
黑格尔从绝对精神的发展去研究喜剧，认为喜剧是“形式压倒概念”，表现了理念内容的空虚。这种观点虽然从属于他的中华唯心论体系，但体现了辩证法思想的合理因素。他指出了喜剧是那些“虚伪的、自相矛盾的现象归于自我毁灭，例如……把一条像是可靠而实际不可靠的原则，或一句貌似精确而实际空虚的格言显现为空洞无聊，那才是喜剧的”。
3、亚里士多德的观点
亚里士多德从模拟说出发，认为喜剧反映生活的客观对象，提出“喜剧是对于比较坏的人的模仿”，并指出了喜剧与生活中的丑的联系，“滑稽的事物是某种错误和丑陋，不能引起痛苦和伤害，现成的例子如滑稽面具。”他运用唯物主义方法对喜剧本质进行了探索，对正确认识喜剧本质具有重要的积极意义。但是，他的朴素唯物主义思想缺乏历史的、辩证的观点和方法，因此，未能深刻提示美学本质。
4、车尔尼雪夫斯基的观点
他认为“滑稽的真正领域，是在人、在人类生活”，“丑乃是滑稽的根源和本质”，但丑不是在任何条件下都能成为滑稽可笑的，而是只有当丑力求炫耀为美的时候才显得滑稽。他对喜剧的本质的见解是十分卓越的，已经触到了美的本质特征，但受其人本主义限制，未能科学、
全面、深入的论述美的本质。
（三）喜剧艺术的特征
1、喜剧的艺术特征是“寓庄于谐”
喜剧艺术的特征是寓庄于谐。“庄”指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，艺术家创作喜剧的态度是严肃认真的；“谐”指主题思想的表现形式是诙谐可笑的，喜剧要引发欣赏者的笑声，使人们在笑声中受到启迪、教育和精神享受。总之，寓庄于谐就是指用诙谐可笑的形式表现生活的深刻本质。
在喜剧中，“庄”与“谐”辩证统一于一体。没有反映生活深刻本质的内容和思想，喜剧就失去了灵魂；没有诙谐可笑的形式，喜剧也不能成为具有独特审美效果的真正喜剧。
2、生活中的喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质特征
为什么说喜剧艺术的本质特征是“寓庄于谐”呢？
首先，一切艺术的源泉都是生活，喜剧艺术反映的是生活中的喜剧，艺术中的喜剧作品是艺术家对生活中的喜剧进行提炼、集中和能动反映的结果。
第二，生活中的喜剧的本质是：在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。生活喜剧中的丑角都是用一种假象把自己的丑的本质掩盖起来，产生自相矛盾的、乖讹的可笑形式。生活中的这种喜剧本质的特点反映在喜剧艺术中就是“寓庄于谐”，即用诙谐可笑的形式表现严肃深刻的思想内容。艺术家必须按照生活喜剧本来的特点进行再现和表现，才能产生喜剧效果，产生优秀的喜剧作品。当然，艺术家在创造喜剧作品过程中，还需要采用特定的创作方法，使生活中的喜剧因素更突出、更集中，从而产生“源于生活，高于生活”的喜剧作品，取得更强的喜剧效果。
3、喜剧艺术中“寓庄于谐”的基本方法
（1）在倒错中显真实
一切艺术都要真实地反映生活，而艺术的真实是指艺术反映生活本质的真实。喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质，在这一点上，喜剧与其他艺术是相同的。但喜剧艺术在反映生活真实时，必须采用“倒错”的形式，只有在倒错中表现真实，才能产生喜剧效果。所谓“倒错”，就是“言非若是，言是若非”，形式上所表达的外在意义与形式表现的内在真实内容是相矛盾的。但喜剧艺术中的这种倒错一定要有特定的条件，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，使讽刺的对象处在“欲盖弥彰”的情况下。
倒错的艺术形式也是由生活中的喜剧本身的倒错形式决定的。
（2）以夸张增强喜剧效果
夸张以致变形常常能产生明显的喜剧效果。喜剧中的夸张是指把喜剧的倒错、乖讹、自相矛盾的特征予以适度夸张，使得喜剧形式能够更加鲜明、深刻地揭示生活的本质真实，更能突出表达喜剧作品的内在思想，更能产生强烈的喜剧效果。喜剧艺术的夸张使得艺术中的喜剧不完全等同生活中的喜剧，体现了艺术家对生活的提炼、理解和创造。
除了以上两种方法外，能够增强寓庄于谐的喜剧效果的方法还有巧合、重复等。
（四）喜剧艺术的两种主要形式及其联系与区别
寓庄于谐是一切喜剧艺术的共同特征，但喜剧艺术所反映的内容是多种多样的。常见的喜剧艺术形式是讽刺与幽默两种。
讽刺性喜剧反映的对象是社会生活中的否定现象。生活中的喜剧是把本质隐藏在假象中，喜剧艺术是透过假象揭露本质。鲁迅先生说：“喜剧是将无价值的东西撕破给人看”。这主要是指讽刺性喜剧。
讽刺性喜剧有两种不同性质的内容。一种是对敌人的辛辣讽刺。这种要充分暴露敌人的丑恶
本质，引发人民讥讽、嘲笑的笑，表达人们对丑恶势力的蔑视与仇恨。另一种是对人民内部某些严重错误现象和思想的讽刺。这种讽刺是一种充满善意的批判，主要用来批评某些不良社会现象和让恶习成为笑柄，使人在笑声中认识错误的本质及其严重性和危害性。在这种喜剧中，尽管批评是尖锐的，一针见血的，但一般只侧重揭示事理，而不过分丑化人物形象，虽然笑中带刺，但要把握分寸。艺术家在处理这类题材时，为了避免丑化人物，常常避免画人物面部，或以事物作象征，不出现人物形象。
幽默是喜剧的另一种主要形式。幽默常常是与讽刺交织在一起的，讽刺中也常常通过幽默引起人们的笑声。人们相对地把喜剧划分成讽刺与幽默，主要是因为幽默喜剧反映的内容包括社会生活中的否定现象，也包括了社会生活中的肯定现象，它直接表达了社会进步力量的优越感和自信心，它引发人们一种轻松愉快的笑。构成幽默的主要因素是作品中表现的机智和诙谐成分。反映生活中的肯定现象的作品中，常常通过那些想把好事作好，但由于某种原因（工作方法不切实际、违反客观规律等）造成效果和动机的直接矛盾，以及犯错误的人对自己的错误和缺点的毫无意识和一意孤行，产生幽默效果。这种幽默作品包含了艺术家对生活中的某些错误现象的诚挚批评，流露出艺术家的同情感情。反映生活中否定现象的作品中，常常通过表现先进势力取得绝对优势条件下对敌人的戏弄与轻侮、揭露敌人的腐朽本质，引发人们的自豪与畅快的笑声。
具体而言，喜剧中讽刺与幽默的联系与区别主要表现在如下方面：
1、讽刺与幽默的区别
（1）讽刺反映生活中的否定现象，幽默既可以反映生活中的否定现象，也可以反映肯定现象。
（2）讽刺比幽默更辛辣、严厉，幽默比讽刺更轻松、温和。
（3）讽刺产生的效果是尖刻、嘲讽的笑，幽默产生的效果是会心的微笑、同情的苦笑或戏弄的讥笑。
（4）讽刺多用于揭露、批判或严厉的批评，幽默多用于歌颂、愉快的取笑和较轻的批评。
2、讽刺与幽默的联系
（1）二者常在喜剧艺术中结合使用。
（2）二者都有寓庄于谐的特点。
（3）二者能够起到相同或相近的社会效果。
（五）喜剧艺术的审美作用
喜剧艺术使人们在笑声中满足了审美需要，提高了思想觉悟。笑是一面胜利的旗帜。幽默是一种优美健康的品质。喜剧引发笑声。能够充分发现人们的优越感和良好的精神风貌，激发人们对生活的热爱、对生命的热爱之情。同时，喜剧中的品质作为一种战斗武器，能够揭露敌人的反动、腐朽、伪善，揭露严重阻碍社会进步的习惯势力及社会生活中的严重缺点和错误，起到教育人民、鼓舞人民的作用，增强人们与丑恶现象和错误现象作斗争的力量和勇气。
《黑格尔法哲学批判导言》的经典论述 1.哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己 的精神武器。 2.批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁; 但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众; 而理论只要彻底,就能说服人. 《手稿》的经典论述 1.共产主义是私有财产,即人的自我异化的积极扬弃.因而是通过人,并且是为 了人而对人的本质的真正占有.因此,它是人向自身向社会的(即人的)复归,这种复归是完全地、彻底地,并且是包含来以往发展的全部历史财富的.这种共产主义作为完成了的自然主义等于人道主义,作为完成了的人道主义等于自然主义,它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由与必然、个体与类之间的斗争的真正解决 《家族》的经典论述 1.历史是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。 2.历史不过是追求着自己目的地人的活动。 3.人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在 物质本身预先存在的条件下才能进行。 《提纲》的经典论述 1.第一条（阐明唯物主义和唯心主义之间对立的思想根源，以此打开新世界观 的本体论视域）： 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，而不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象的发展了。当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是，他们没有把人的活动理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
1.简述马克思主义的物质观及其理论意义。 1.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 理论意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 第三，体现了唯物论与辩证法的统一 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2.简述意识能动作用的含义,主要表现,如何正确发挥意识的能动作用意识的能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界（2）人能够能动地改造世界 如何正确发挥意识的能动作用，就是要实践-认识-实践。 3.简述意识的起源和本质 意识起源于物质世界，是物质世界和人类社会长期发展的产物，它的生理基础是人脑，意识的本质是主观映像。 这是说，没有自然界，就没有人类社会，没有人类社会，就没有劳动，就没有语言，就没有能区分于动物的、有特殊机能的人脑，也就不会有意识。 意识的本质之所以是主观映像，就是因为意识的形成离不开客观物质，它是对客观物质的反映。 4.简述运动和静止的辩证关系 运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。 另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静，绝对运动中有相对静止；静中有动，相对静止中包含绝对运动；运动和静止在一定条件下互相转化。 5．简述实践的含义特点和形式 1.实践的基本特征：①客观物质性。②自觉能动性。(主观能动性）③社会历史性。 2.实践的基本形式：①生产活动(最基本的实践活动)。②处理社会关系的实践(阶级社会，主要表现为阶级斗争实践)。③科学实验含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动,具有客观物质性和主观能动性和社会历史性。 基本特点：1.实践是客观的物质性的活动。2.实践是有意识、有目的的能动性活动。3.实践是社会性、历史性的活动。 6.为什么说新生事物是不可战胜的 （1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途。 （2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。 （3）在社会生活领域，新事物符合人民的利益和要求，能得到人民的支持 7.为什么说矛盾是事物发展的动力
绪论 简答题 1.简述马克思主义的科学性 答：(1)马克思主义的科学性，首先在于它不带任何偏见，清楚一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。 (2)马克思主义的科学性还在于它的深刻性 (3)马克思主义之所以具有科学性，不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律，而且还在于它经受了 实践的检验并随着实践的发展而不断发展。 2.简述马克思主义的革命性与科学性的关系 答：马克思主义的科学性和革命性是不可分割的，科学性根源于革命性的要求，并且通过革命性表现出来；革命性必须以科学性为前提和基础，并且靠科学性来保证。二者内在地结合在马克思主义的整个理论体系之中，并且通过一系列原理变现出来。因此，马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的，是在实践基础上的统一。 论述题 试述马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系 答：(1)马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义，实现共产主义。全国各族人民的共同理想是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。最高理想与共同理想，既相互区别又互相联系，二者是辩证统一的关系。 (2)共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。只有实现了建设中国特色社会主义的共同理想，充分发挥社会主义制度的优越性，才能为共产主义的实现打下坚实的物质基础，提供良好的思想条件。没有各个阶段上特定目标和具体任务的完成，实现共产主义最高理想就只能是一句空话。因此，我们现阶段为建设中国特色社会主义的共同理想而奋斗，也就是为实现共产主义最高理想而奋斗。 (3)实现共同理想，必须坚持以最高思想为根本方向。中国共产党领导全国各族人民一心一意地从事社会主义现代化建设，坚持物质文明、政治文明、精神文明一起抓，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村，坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，都是以共产主义的最高理想为指引的。离开共产主义的最高理想这个根本目标，实现共同理想的行动就可能偏离方向甚至误入歧途。 第一章物质世界及其发展规律 简答题 1.简述承认事物相对静止的意义。
考研政治马克思主义经典语录解读（三） 在考研政治的学习中，我们会接触到许多伟人的著作，也会被列于考题内容，尤其是在马哲的复习过程中，下面是2014考研政治马克思主义经典语录解读(三)，小编提前祝愿2014考生们有大未来，考出好成绩！ 11. 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。 ——《德意志意识形态》 本段指出社会存在与社会意识的关系问题，社会存在决定社会意识原理和经济基础决定上层建筑原理。本段话既可以联系到关于马克思主义基本原理概论部分的知识点，也可以联系到毛泽东思想与中国特色社会主义理论的部分知识点，关于中国特色社会主义事业的领导力量和依靠力量，指出在我国新时期，社会主义事业的领导力量是中国共产党，同时也指出不同于建国之初我国社会建设的主要力量是工人、农民和知识分子，新时期我国社会的建设力量除了工农和知识分子，还包括个体工商业者、在民营企业中的科技工作者、自由职业者和其他社会主义的建设者和爱国者等，指出我国人民的范围进一步扩大。 12. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。德国理论的彻底性的明证，亦即它的实践能力的明证，就在于德国理论是从坚决积极废除宗教出发的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令：必须推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，一个法国人对草拟中的养犬税发出的呼声，再恰当不过地刻画了这种关系，他说：“可怜的狗啊!人家要把你们当人看哪!” ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思 马克思作为一个辩证唯物主义和历史唯物主义者，也有一个逐步的成长过程，并非一蹴而就。在研究理论与观察现实中，马克思逐渐转变为左派黑格尔主义者，但是很快冷酷的社会现实对工人阶级的残酷剥削和压迫，让马克思发现自身学识不足，仅仅从国家、法的角度不能解决当时的社会问题。为此，马恩先后开始转向政治经济学研究，《黑格尔法哲学批判》是马克思开始唯物主义转向的一本著作，在本书中还是主要对国家、法与宗教的批判，从而建立自己的唯物主义。 本段话的首句非常之著名。前半句中“批判的武器”指的是以前及现在的哲学等人文社科理论思想等，而“武器的批判”指的是无产阶级对现实社会的认识及改造，是现实的一系列运动，指的是对现实的认识与改造需要理论指导更需要批判主体的无产阶级及社会运动。后半句指出物质和意识各自对社会的作用。指出正确的意识变为科学的理论指导社会实践运动的巨大作用。与本句话相关联的知识点为马克思主义基本原理概论中意识与物质关系以及科学社会主义理论的指导思想，领导力量等知识点。 13. 革命需要被动因素，需要物质基础。理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。 ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思
学习马克思主义经典著作读书笔记 马克思《〈政治经济学批判〉导言》读书笔记专业课程:·藻类学、真菌学、植物地理学·人类学·生物工程和生物信息学·生物工程、生物技术和生物经济学·生物有机化学·生物物理学·高等植物的植物学和生态学·细胞生物学和组织学·发育生物学与胚胎学·生态学(所有的课程授课语言都是英语)·昆虫学·进化生物学·基础和应用生物学·普通生物化学·遗传学 马克思《(政治经济学批判)导言》写于1857年8月下旬，它是马克思为出版《政治经济学批判》即《1857-1858年经济学手稿》(又陈《资本论》的初稿)而撰写的一篇导言。《导言》在马克思生前没有发表，直到1902年才在他的遗稿中被发现。1903年考茨基把这一手稿用德文发表在《新时代》杂志上。 一、写作背景 1857年爆发了席卷欧美的世界性经济危机，当时马克思在给恩格斯的信中说：“我现在发疯似的通宵总结我们的经济研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。”《导言》的写作目的：一是为了揭示资本主义经济危机的原因和实质;二是为了批判当时国民政治经济学和庸俗经济学，还有巴师夏、凯里等庸俗经济学。他们一方面把物质生产看
作是与社会性质无关的一种永恒的自然关系下的生产;另一方面有割裂了生产与分配等关系，把分配说成是随心所欲的事情。马克思在《导言》中，批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是在一定社会性质(生产关系)下的生产，生产、消费、分配、交换是物质生产的四个环节，生产是这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。《导言》对政治经济学的方法还作了专题论述。 二、内容提要 这是一篇没有写完的导言，主要由四个部分构成：1、生产;2生产与分配、交换、消费的一般关系;3、政治经济学方法;4、生产。生产资料和生产关系。国家形式和意识形式同生产关系和交换关系的关系。法的关系。家庭的关系。这里节选前三部分： (一)生产 这一节的中心是批判了国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产社会性质，主要阐述了政治经济学的出发点、对象和本题。 政治经济学研究对象是什么? 1、政治经济学研究对象是一定社会性质的物质生产 政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质(生产关系)，研究生产交换中的个人，就不能脱离社会
《马克思主义基本原理概论》 第三大题：简答题 1：（1）哲学基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。（2分） （2）哲学基本问题包括两方面的内容：第一，思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。（2分）（3）哲学基本问题具有重要的理论意义：对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。（2分） 2：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。（2分） （2）感性认识和理性认识的辩证关系是：第一，理性认识依赖于感性认识。第二，感性认识有待于发展到理性认识。第三，感性认识和理性认识相互渗透。（4分） 3：（1）社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新。（3分） （2）社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展；为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备；促进人们的思想观念和价值取向的变更。（3分） 4：（1）马克思按照资本的不同部分在剩余价值生产中所起的作用不同划分为不变资本与可变资本。（2分） （2）这一划分具有的重大意义：第一、进一步揭示了剩余价值的真正来源和资本主义的剥削实质，说明工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉；第二、为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学依据。（4分） 5：国家垄断资本主义的基本形式归纳为三种类型：第一、国家直接掌握的垄断资本，也就是资本主义国家中的国有经济、国有企业；（2分）第二、国家和私人资本在企业内部的结合，即资本主义国家中的各种国私合资合营企业；（2分）第三、国家和私人资本在企业外部的结合，即国家通过种种方式来促进、引导私人企业向既定方向发展，从而实现国家对经济的管理和调节（2分） 6：（1）实践是人们能动地改造和探索现实世界的客观物质活动。(2分) （2）实践是客观的活动，具有客观性。(2分) （3）实践是能动的活动，具有自觉能动性。(1分) （4）实践是社会历史活动，具有社会历史性。(1分) 7： （1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。(2分) （2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。(2分) （3）矛盾分析法是最根本的方法。(1分)
马克思主义经典语句整理（三） 考研政治越来注重综合考察，题目的深度和难度越来越高。马克思主义原著虽非考研学生必须要看的东西，但如果可以理解其中的一些经典段落，无疑对理解马克思主义的本质有非常大的帮助。博研堂考研政治保过专家纪老师就为大家整理出了马克思主义经典著作原谅中的一些段落，希望对大家的复习有所帮助。 11. 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。 ——《德意志意识形态》 本段指出社会存在与社会意识的关系问题，社会存在决定社会意识原理和经济基础决定上层建筑原理。本段话既可以联系到关于马克思主义基本原理概论部分的知识点，也可以联系到毛泽东思想与中国特色社会主义理论的部分知识点，关于中国特色社会主义事业的领导力量和依靠力量，指出在我国新时期，社会主义事业的领导力量是中国共产党，同时也指出不同于建国之初我国社会建设的主要力量是工人、农民和知识分子，新时期我国社会的建设力量除了工农和知识分子，还包括个体工商业者、在民营企业中的科技工作者、自由职业者和其他社会主义的建设者和爱国者等，指出我国人民的范围进一步扩大。 12. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。德国理论的彻底性的明证，亦即它的实践能力的明证，就在于德国理论是从坚决积极废除宗教出发的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令：必须推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，一个法国人对草拟中的养犬税发出的呼声，再恰当不过地刻画了这种关系，他说：“可怜的狗啊！人家要把你们当人看哪！” ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思 马克思作为一个辩证唯物主义和历史唯物主义者，也有一个逐步的成长过程，并非一蹴而就。在研究理论与观察现实中，马克思逐渐转变为左派黑格尔主义者，但是很快冷酷的社会现实对工人阶级的残酷剥削和压迫，让马克思发现自身学识不足，仅仅从国
马克思主义经典著作导读课后练习题答案搜集 1.马克思：关于费尔巴哈的提纲 1.旧的唯物主义者是如何理解感性的？这种理解有什么缺陷？ 2.为什么说实践是马克思主义哲学的核心范畴？ 3.马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在？怎样正确理解人的本质“在其现实性 上，它是一切社会关系的总和？” 4.如何理解社会生活的本质上是实践的？ 5.怎样理解“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？ 2.马克思和恩格斯：德意志意识形态（节选） 1.简述《德意志意识形态》在马克思主义发展中的重要历史地位。 2.为什么说研究社会问题的出发点应时“现实的人”？ 3.为什么说人的解放是一种社会历史活动，而不是思想活动？ 4.《德意志意识形态》是怎样阐述生产力在社会发展中的作用的？ 5.《德意志意识形态》是怎样阐述交往在社会发展中的作用的？ 6.为什么说每一时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想？ 7.《德意志意识形态》是怎样阐述无产阶级的历史使命和解放条件的？ 8.《德意志意识形态》是怎样阐述国家和法同所有制的关系的？ 3.马克思和恩格斯：共产党宣言 1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？ 2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？ 3.怎样认识无产阶级你的阶级特性和历史使命？ 4.怎样理解“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”结论？ 5.《共产党宣言》是怎样阐述共产党的性质、特点和奋斗目标的？ 6.如何认识《共产党宣言》中关于共产主义革命要实现两个“最彻底的决裂”的结论？ 7.《共产党宣言》是如何论述实现共产主义的途径和共产主义社会的重要特征的？ 8.《共产党宣言》是如何阐明共产党的行动纲领的？ 9.综合分析《共产党宣言》中关于生产力发展的重要社会作用的思想。 10.综合分析《共产党宣言》中关于加强无产阶级国际联合的思想。 11.试述《共产党宣言》发表的历史意义及现实意义。 4.马克思：《政治经济学批判》序言 1.马克思为什么要加强对政治经济学的研究？ 2.马克思在《政治经济学批判》序言中，是怎样对唯物史观的基本原理作出经典阐述的？ 3.“两个绝不会”的论断的内涵和重大意义是什么？ 4.根据马克思研究政治经济学的艰难历程，谈谈我们应当学习马克思的什么精神 5.谈谈《政治经济学批判》序言在马克思主义发展史上的重要地位。 5.马克思：《资本论》第一卷1867年第一版序言
识记：马克思主义理论体系基本组成 包括马克思主义哲学·马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。 简单运用:物质与运动的关系 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动时不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体。1.物质世界的运动是绝对的 2.时间和空间是物质运动的存在形式 3.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 理解：实践的基本形式 人类实践活动的具体形式是丰富多样的。随着人与世界的关系发展，特别是随着社会分工的进步，人类实践的具体形式越来越多样化，实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 理解：意识的本质 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑机能和属性，是物质世界的主观映象，意识从起源来看是自然界长期发展的产物。从本质上来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。 理解：意识能动性 意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界语改变世界的能力和活动。主要表现在；第一，意识活动具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 简单运用：社会意识对社会存在的能动的反作用 社会意识对社会存在的能动的反作用这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着阻碍的作用。 简单运用：对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 这是因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证基本范畴的中心线索也是理解这些规律和范畴的钥匙对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本——矛盾分析法很显然，自觉的坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 综合运用：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及重要意义 普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展的始终就得矛盾解决了，新的事物又产生了是，事物始终在矛盾中运动。特殊性：不同的事物各有特点。同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面有不同性质、地位和作用。 关系矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的，任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 意义矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同个各国的具体实际结合的哲学基础。中国共产党坚持把马克思主义普遍真理与中国实际结合起来，在推进马克思主义中国化的进程中，产生了两大理论成果———毛泽东思想和特色社会主义理论体系，指导中国革命，建设和改革不断获得新胜利。21世纪人类社会的变化更加深刻，因此掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际，理论创新，是我们面临的重大课题
模拟试题 一、填空 1 ．中国共产党是马克思主义与（）相结合的产物。 2 ．毛泽东对（）理论的完整论述，标志着毛泽东思想达到成熟。 3 ．人民民主专政的实质是（）。 4 ．（）的发表，标志着人民民主专政理论已经成熟。 5 ．（）是多党合作和政治协商的重要组织机构。 6 ．一国两制的核心是（）。 7 ．正式确立“三步走”战略是在党的（）大上。 8 ．“三步走”是战略目标是到（）基本实现现代化。 9 ．“台阶式发展”的关键是（）。 10 ．（）是实施科教兴国战略的基础和前提。 11 ．实施可持续发展战略，必须处理好经济发展与（）关系。 12 ．在效益和公平中居于首位的是（）。 13 ．社会主义市场经济是社会主义的（）与市场经济的有机结合。 14 ．中国化马克思主义思想路线最完整的概括是（）。 15 ．解放思想是实事求是的（），实事求是是解放思想的（）。 二、单项选择题 １、克思主义在中国第一次历史性飞跃所产生的理论成果是 A “三个代表”重要思想 B 邓小平理论 C 毛泽东思想 D 列宁主义 ２、誉为当代中国的马克思主义的是 A “三个代表”重要思想 B 邓小平理论 C 毛泽东思想 D 列宁主义
３、将毛泽东思想确立为党的指导思想是在中共的 A 八大 B 七大 C 一大 D 十一届三中全会 4 ．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东的评价是 A 过大于功 B 功过相当 C 功大于过 D 功不抵过 5 、当今社会时代的主题是 A 战争与革命 B 和平与发展 C 科技与人才 D 合作与竞争 6 、邓小平理论确定为党的指导思想是在中共的 A 十一届三中全会 B 十四大 C 十五大 D 九届人大二次会议 7 、近代中国社会最主要的矛盾是 A 封建主义和人民大众的矛盾 B 帝国主义和中华民族的矛盾 C 生产力和生产关系的矛盾 D 工人阶级和资产阶级的矛盾 8 ．新民主主义革命是 A 资产阶级民主革命 B 社会主义革命 C 新式的资产阶级民主革命 D 新式的社会主义革命 9、新民主主义革命的前途是 A 资本主义 B 社会主义 C 共产主义 D 封建社会 10 、统一战线中最重要的联盟是 A 工农联盟 B 全体领导者和非领导者的联盟 C 无产阶级和资产阶级的联盟 D 无产阶级和大地主大资产阶级的联盟 11 ．共产党领导军队的最基本原则是 A 枪杆子里面出政权 B 党指挥枪 C 枪指挥党 D 全心全意为人民服务 12 ．标志着中国开始由新民主主义向社会主义过渡是重大事件是 A 中华人民共和国成立 B 三大改造顺利完成
马克思主义经典著作选读名句解读之《关于费尔巴哈的提纲》 1、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之一 111 “从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”为什么说包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义是直观的唯物主义. 这是马克思在《提纲》第一条里的论述。马克思这里揭示了马克思主义哲学与一切旧唯物主义哲学和唯心主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的根本区别。所谓“对象、现实、感性”都是一个含义，指实际存在的可感知的客观事物。“人的感性活动”指人的实践活动。马克思指出，旧唯物主义对客观事物“只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”，这里马克思指出了旧唯物主义在人与自然的关系中的根本缺陷是脱离实践，看不到主体实践活动中的自觉能动性，把人与自然的关系单纯看作反映与被反映的关系，把自然界的事物看作是与人的实践活动无关的在人的活动之外自在存在的单纯客体，主体只是像照相照镜子一样被动直观地反映客体。旧唯物主义只看到主客体之间单纯的反映与被反映的认识关系，看不到主体与客体之间更为根本的改造与被改造的实践关系，这就必然导致旧唯物主义认识论是消极被动直观的反映论，因而，旧唯物主义不能正确认识和把握人与自然、主体和客体的相互关系。 马克思指出，当旧唯物主义忽视了主体的能动性时，唯心主义却发展了主体的自觉能动性。与旧唯物主义相反，唯心主义重视研究人与自然关系中人的能动作用，马克思充分肯定唯心主义哲学中所具有的积极合理因素。但是，马克思同时又指出，唯心主义只是“抽象地发展”人的能动性，“因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的”，所谓“现实的、感性的活动”是指客观的物质实践活动。这里马克思指出，唯心主义与旧唯物主义一样，脱离客观的物质实践活动，在人与自然、主体与客体关系中，从另一个方面夸大了人的精神作用，把实践活动看成是主体纯粹的精神体验和精神修炼过程，只从人的纯粹精神活动理解主体的作用，把主体当作脱离物质实践活动的独立化的精神实体。因此，唯心主义同样不能正确认识和把握人与自然、主体与客体的相互关系。 马克思这里分别指出了旧唯物主义和唯心主义由于有一个共同的缺陷：脱离实践，都不能正确理解和把握人与自然、主体和客体的关系，实际也就给我们指出了马克思主义哲学在这个问题上与一切旧哲学的根本区别，也阐明了马克思主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的基本理论观点。 马克思主义哲学关于人与自然、主体与客体关系的基本观点是： 首先，二者是改造与被改造的实践关系。实践关系是二者最基本的关系，人是在改造世界过程中去认识反映世界的。实践具有世界观的意义，正是人的实践活动使世界二重化，区分为自在世界和人类世界，分化为自在自然和人化自然，并在实践活动中使二者达到统一。 其次，二者具有反映与被反映的认识关系。主体根据实践的需要，能动地反映客体，把握客体的本质和发展规律，主体在认识客体过程中，实现客体主体化，使客体向主体转化，在主体观念中以概念和理论形式把握客体，并在把握客体的同时提升主体的能力。 再次，二者还具有价值关系。主体以什么样的客体作为自己认识和改造的对象，首先是实践的需要，最能满足主体实践活动需要的客体总是最先被主体认识和改造。但在主体实践活动不同发展阶段和不同水平，对不同客体以及同一客体的需要程度是不同的，因此，主客体的价值关系在实践活动的不同阶段具有不同的内涵。 最后，二者之间还具有审美关系。主体在认识和改造客体过程中会给人以美的享受，主体在成功地改造客体的同时，往往会使自身产生巨大的成就感，带来身心的愉悦，带来人的精神上的陶冶和熏陶，并在实现主体和客体的统一过程中享受人与自然、人与世界的和谐。 2、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之二 “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》第二条
1、什么是马克思主义？马克思主义最根本的特征是什么？ 答：（1）马克思主义有狭义和广义两种理解。狭义的马克思主义是指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义的马克思主义是指马克思主义恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系及其后继者对它的发展即发展着的马克思主义。 （2）马克思主义的根本特征：第一，实践性。马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器。第二，阶级性。马克思主义是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 2、简述马克思主义三个组成部分及其理论来源。 答：马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成的“一块整钢”。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义政治经济学的直接理论来源是古典政治经济学，主要是亚当.斯密和大卫.嘉图的劳动创造价值的思想。科学社会主义直接理论来源主是19世纪欧洲空想社会主义学说，其主要代表人物是圣西门、欧文和傅立叶。 3、简述马克思主义最根本的世界观和方法论。 答：马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的科学世界和方法论。列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。特别是历史唯物主义的创立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，列宁称其为“科学中的最大成果”。 4、简述马克思主义的基本容。 答：马克思主义基本容包括世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会主义理想四个方面。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益国，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会主义理想。 1．为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾? 2．简述价值规律的作用 3．简述货币的职能 4．简述马克思劳动价值论的理论和实践意义 5．简述劳动力成为商品的条件 1.为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾? 答案：私人劳动和社会劳动的矛盾构成商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种矛盾及其发展。决定着商品经济的本质及其发展；决定着商品经济的其他一切矛盾；决定着商品生产者的命运。 在商品经济条件下，商品生产者的劳动是为了满足社会需要而生产的，而商品生产者根据自己对市场的估计自主安排生产经营活动，生产的商品不一定符合市场的需求，如果产品不能卖出去，商品的价值就不能得到实现，他生产商品所耗费的私人劳动就不能得到社会承认，不能转化为社会劳动。 2.简述价值规律的作用 答案：通过市场价格波动调整供求关系，从而引导生产者和消费者调节各种商品服务的生产和消费，有利于供求平衡，更好地满足消费者有效需求，实现资源优化配置。 市场竞争机制促使刺激生产者改进技术、管理和服务，提高劳动生产率，推动生产力发展和社会进步。 3.简述货币的职能 答案：价值尺度、流通手段、储藏手段和世界货币。 4.简述马克思劳动价值论的理论和实践意义 答案：马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值理论奠定了基础；揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。 5、简述劳动力成为商品的条件 答案：劳动者一无所有；劳动者能够自由地出卖自己的劳动力。 1.价值规律的容、表现形式和作用是什么?如何运用价值规律促进我国生产力的发展? 2.如何正确认识资本主义的意识形态的？ 1、如何理解从资本主义向社会主义过渡的复杂性和长期性？ 答：资本主义制度还能为生产力发展提供一定的空间，它想社会主义的转变必然会触及资产阶级的根
苏州大学《马克思主义基本原理概论》课程试题汇编 苏州大学《马克思主义基本原理概论》课程试卷（一） 一、单选题（每题1分，共20分） 1、马克思主义最根本的世界观和方法论是（） A辩证唯物主义 B辩证唯物主义和历史唯物主义 C历史唯物主义 D唯物主义 2、哲学基本问题的第一个方面是（） A人与世界的关系问题 B存在与虚无的关系问题 C思维和存在何者为第一性的问题 D思维和存在有无统一性的问题3、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”此论断是（） A唯物论的观点 B辩证法的观点 C形而上学的观点 D决定论的观点 4、唯物辩证法所说的“扬弃”是指 ( ) A既克服又抛弃 B既克服又保留 C既否定又放弃 D既克服又放弃 5、马克思主义的认识论是 ( ) A革命的激进的直观论 B辩证的自主的选择论 C革命的能动的反映论 D革命的能动的创造论 6、以下哪个属于感性认识的形式 ( ) A推理 B表象 C概括 D抽象 7、任何理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明 ( ) A真理具有客观性 B 真理具有绝对性 C真理具有绝对性 D真理具有主观性 8、历史唯物主义对社会历史观基本问题的回答是（） A社会意识决定社会生活 B社会生活决定社会关系 C社会存在决定社会意识 D社会存在决定自然存在9、对于社会制度的性质及其更替的原因，应当从（） A地理环境中去寻找 B人口因素中去寻找 C政治关系中去寻找 D生产方式中去寻找10、对社会发展起最终决定作用的是（） A社会革命 B阶级斗争 C精神生产 D生产力 11、下列说法中属于马克思主义关于人的本质的看法是（） A人之初，性本善 B人之性恶，其善者伪也 C人的本质属性在于人的社会性 D自由、平等、追求幸福12、自然经济是（） A以自给自足为特征的经济形式 B为他人而生产的经济形式 C以交换为目的而进行生产的经济形式 D存在于一切社会的经济形式 13、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是（） A私人劳动和社会劳动的矛盾 B具体劳动与抽象劳动的矛盾 C生产力与生产关系的矛盾 D活劳动与物化劳动的矛盾14、劳动力成为商品是（） A一切社会经济制度共有的 B简单商品经济的前提 C自然经济转化为商品经济的决定性条件 D货币转化为资本的决定性条件 15、剩余价值率反映的是（） A不变资本的增值程度 B资本家赚钱的程度 C资本家赚钱的速度 D资本家对工人的剥削程度 16、美国波音747客机的600万个零部件由美国及另外6个国家的120多家企业提供，这是（） A商品国际化的表现 B生产全球化的表现 C贸易全球化的表现 D金融全球化的表现 17、资本主义周期性经济危机的实质是（） A产品供不应求 B生产的绝对过剩 C固定资本更新 D生产的绝对过剩 18、科学社会主义之所以是科学的，乃是因为它把争取社会主义的斗争建立在 ( ) A工人领袖的组织才能上 B社会发展客观规律的基础上 C共产主义者同盟的基础上 D资本主义自我完善的基础上19、社会主义改革根源于（） A经济发展水平的落后B社会主义社会的基本矛盾 C社会主义与资本主义的矛盾 D文化发展水平的落后 20、各尽所能，按需分配是（） A原始社会的分配方式 B阶级社会的分配方式 C中国特色社会主义的分配方式 D共产主义社会的分配方式
一、简答 1、《共产党宣言》为什么是理论创新的产物？ 答：第一，《共产党宣言》的诞生就是不断进行理论创新的产物 第二，《共产党宣言》思想的发展是不断进行理论创新的过程 第三，《共产党宣言》进行理论创新的另一方法就是不断扩展自己的理论研究和实践探索领域 第四，马克思和恩格斯还十分注重吸收科学成果，从而丰富自己的理论 第五，马克思和恩格斯进行理论创新的最重要方法是对当时的社会发展趋势和革命斗争形势进行研究，并在实践中推进理论的发展 2、《共产党宣言》为我们理解和把握经济全球化提供了三点启示。 答：(1) 透析经济全球化的经典文献： A、经济全球化的出现是社会生产力特别是科学技术发展的必然，对此我们只能主动适应和积极参与，而不能袖手旁观或畏缩不前。 B、由资产阶级开始和主导的经济全球化具有快速发展和不断变革的特征，对此我们必须对我国的社会主义生产关系进行适时的调整，以适应我国社会生产力不断发展和国际经济形势不断变化的需要。 C、经济全球化使我国更加处在资本主义世界的包围之中，如何抵御资本主义政治和文化对我国政治和文化的负面已经成为非常严峻的任务。 (2) 社会主义初级阶段重视人的自由发展的理论依据。 (3) 三个代表重要思想的理论基础 3、运用《费尔巴哈提纲》原指导实践应该处理好的几个重要关系。 答：首先，要在社会主市场经济的发展中正确处理好按照客观规律办事与充分发挥主观能动性的关系。 其次，要在社会主义改革中正确处理好加快经济体制转轨与巩固、发展社会主义制度的关系。再次，要在社会主义市场经济体制的过程中正确处理好实践创新与正确实践的关系。 此外，要在社会主义改革和建设中正确处理好社会实践主体的责任和利益的关系。 最后，要在社会主义建设和改革中处理好务虚和务实的关系。 4、两个“必然”以及两个“绝不会”。 答：“两个必然”：资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利。资本主义的基本矛盾得出社会主义代替资本主义的历史必然性，在资本主义错综复杂、扑朔迷离的矛盾中，起决定作用的是社会基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有制的矛盾。 “两个决不会”：无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会胎胞里成熟之前，是决不会出现的。 5、对未来社会基本特征的科学预测。 答：生产力的高度发展；实行生产资料公有制；对社会生产进行有计划的指导和调节；用产品经济代替商品经济；在消灭和阶级差别的基础上国家开始消亡；实现人的自由全面发展和人与社会、自然和谐共生。 6、理论武装终身受用。 答：有助于了解和把握科学社会主义的基本原理；有助于把建设有中国特色社会主义的伟大事业向前推进；有助于树立和坚定共产主义的理想和信念；有助于划清马克思主义同反马克思主义、科学社会主义同反科学社会主义的界限。 7、《怎么办？》思想建党的主要内容。 答：第一，无产阶级政党必须把党的思想理论建设放在党的建设的首位。
冲刺1 三、简答题 41.(2P 101)简述认识的主体和客体的关系。 答：(1)主体和客体之间具有实践关系，即改造和被改造的关系。(2)主体和客体之间具有认识关系，即反映和被反映的关系。(3)主体和客体相互作用：主体对客体具有能动的改造和认识作用，这种能动性又受到客体的制约。 42. (2P106)简述感性认识和理性认识各自的特点。 答：(1)感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，然而却是表面的、不深刻的。(2)理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的，它比感性认识深刻。 43. (5P239)简述利润率与剩余价值率的区别。 答：(1)二者表现的经济关系不同：剩余价值率表示资本家对雇佣工人的剥削程度，利润率表示预付总资本的增殖程度。(2)，二者的数量不同：剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，利润率是剩余价值与预付总资本的比率。(3)剩余价值率清楚地表明剩余价值的来源是可变资本，利润率则掩盖了剩余价值的真实来源。 44．( 6P 284)垄断资本主义国家为什么要大量输出资本？ 答：从资本输出国即垄断资本主义输出的作用和后果是：(1)为过剩资本找到了出路，并由此获得大量来自海外的高额利润和利息。(2)资本输出是输出国控制输入国的重要手段。(3)资本输出是输出国扩大商品出口的重要手段。(4)资本输出使金融资本的银行网遍布全世界，从而强化了金融资本在世界经济、政治舞台上的统治地位。 45．( 8P 349)简述“全人类彻底解放”的内容。 答：(1)人类从自然界的奴役下解放出来，摆脱盲目自然力的支配，成为自然界的主人。(2)人类从旧的社会关系束缚中解放出来，摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚，成为社会关系的主人。(3)人类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维方式的束缚，成为社会意识的主人。 四、论述题 46. (1P 61)试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。 答：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：(1)矛盾的普遍性和特殊性是互相联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。(2)矛盾的普遍性和特殊性（或称共性和个性）是互相区别的，共性只是包含了同类个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。(3)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的意义：是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义，必须从中国的国情出发，把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。 47．(4P 219)试述资本主义意识形态的历史进步性与阶级局限性。 答：(1)资本主义意识形态在资产阶级反对封建主义的斗争中产生'反映了社会进步的要求。当时的资产阶级思想家提出了许多先进的理论和观念，是人类思想的一次大解放，具有历史进步意义。(2)资本主义意识形态建立在资本主义经济基础上，为资本主义制度服务，本质上是维护资本主义剥削制度的思想体系。在资本主义制度确立后，特别是无产阶级作为 独立的政治力量登上历史舞台后，资本主义意识形态从整体上丧失了其历史进步性。