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论人本主义课程观及其启示
摘要：人本主义课程范式是针对结构主义课程范式对课程教学的主体“人”的忽视与压抑而提出的，其主要理论观点形成于20世纪60年代末70年代初的美国,形成了独特的以人为本的课程观。突出表现在课程目标、课程内容、课程实施、课程教学评价等几个方面。本文对此进行深入探讨,达到有效借鉴,以推动我国基础教育课程改革。
关键词：人本主义课程观；以人为本；启示
课程作为学校教育系统的一个重要组成部分,一直受到高度关注和重视,许多教育家把课程称作“教育事业的心脏”。为了适应社会发展进步的要求，在课程发展自身规律的制约下，课程理论的演变作为课程改革的引导力与推动力，就显得尤为重要。
课程改革是为了使课程教学的主体——学生，获得更好的发展，而且课程改革的顺利开展也需要研究者、教师、学生等多方面的配合，这就必须在互相尊重的基础上进行。因此，“以人为本”的人本主义课程理论对我国课程改革具有借鉴与指导的意义。
一、人本主义课程理论产生背景
（一）历史背景
20世纪70年代，结构主义课程理论和实践受到人们严厉的批评，一些结构主义课程论者也进行了自我批评。学科结构课程造成了的新的分离与专业化，摒弃了学习者的生活以及广泛的社会情境的要求，将重心放到一些抽象的知识上了。认为“强调探究——发现学习与解决问题的过程”无非是强求学习者学习抽象的问题与教材，脱离了许多学习者的现实世界。结构主义课程理论创立者布鲁纳也认为应该少谈学科的结构，多谈“学习者和他的学习结构”，并指出结构课程缺乏“人性化”“人本化”。于是，“人本化”的人本主义课程理论兴起。
（二）`
（三）心理学背景——第三思潮
人本主义课程的心理学基础是马斯洛的“第三思潮”，人本主义心理学的逻辑起点与弗洛伊德一样，吸收了精神分析学派的本能决定论的观点，认为人的本
性派生人的价值。但是就具体对人的本性的看法而言，则与弗洛伊德截然相反，认为人的本能只是人的一种潜能，有赖于后天的学习，重视后天的环境的作用，而这种潜能不仅仅是动物性的本能，还具有社会性和创造性。人的侵犯或者破坏行为是人的基本需要得不到满足时而产生的，并不是不可克服的。因此，整体而言，人本主义心理学对人的本能的看法是乐观的。同时，人本主义心理学也不同于行为主义的外在价值观，强调内在价值观，认为人的美德追求本身就是一种奖赏。另外，人本主义学派强调对人的整体观察和思考，而不仅仅是将动力、本能等割裂出来进行分别研究，在这点上又继承了完形心理学，可以说，人本主义心理学在一定程度上也是对主要心理学流派的综合和发展。在研究对象上，人本主义心理学主张以正常人为研究对象。强调研究整体的人或人的整体（人格），主张心理学应以统一的人为研究对象；强调研究健康人的心理或人格及人类中出类拔萃的人。在研究方法上，人本主义心理学并不摒弃精神分析，也不抛弃实验方法，而是在两种方法的基础上都有所借鉴。
总之，人本主义课程理论既反对弗洛伊德学派仅以病态的人作为研究对象，把人看作本能的牺牲品，也反对行为主义学派把人看作物理的、化学的客体。马斯洛强调人的主观活动，第一次把“自我实现”“人类潜能”引入心理学，强调了人的尊严。认为，是对天赋、能力、潜能等充分展开和利用。主张学校课程要鼓励学者的自我实现，它所关注的表示学生的学习结果（行为主义所关注的），也不仅仅是学生学习的过程（认知心理学家所关注的），而是进一步关注学生的学习起因、即情感、信念和意图等。所以，学校课程的设置要有利于学生寻找并重视个人的意义。
（四）哲学背景——存在主义
人本主义课程理论在形成过程中也吸收了存在主义的一些哲学观点，把人的存在看作人的潜能实现的能动过程，强调师生之间的对话。重视人性的陶冶，教育的目的培养人，主张重视生活秩序、艺术、宗教、文学和历史、科学教育。学校课程的设立根据学生的需要来决定。
二、人本主义课程理论
（一）课程目标
人本主义要求将课程的重点从教材转向个人，主张课程要适合学习者的内部
和外部需要，而自我实现是人的基本需要，所以，学校课程就是要帮助学习者发现自我，而自我实现是人本主义课程理论的核心。即“完美的人性的形成”、“人发潜能的充分发展”、“人的能力的全域发展”等。
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人本主义课程研究者认为,课程的目的就在于培养“完整的人”。这种“完整的人”的基本特征是动态的、过程中的、有创造性的人,是“躯体、心智、情感、精神和心理力量(Psychic Power)融贯一体”。人本主义的课程范式就是要鼓励学生的自我实现,允许学生自由表达,发现自我,最终实现自我1。
（二）课程内容的选择
在课程内容方面,人本主义课程范式提出了“适切性”原则。适切性原则有两层含义:一是课程内容要适应全体学生的需要,与学习者的经验建立联系;另一方面,课程内容还要适应每个学生的需要,与每个学生的生活经验和社会状况相联系,适应学生的个性差异,这也就必然需要个性化课程。只有这样,才能使每一个人都能发挥潜能,成为个性全面和谐发展的“自我实现的人”。从培养完整的人”的需要出发,人本主义者注重课程的统整。在人本主义者看来,任何健康的人都是一个完整的统一体。因此,每个人都应该作为一个完整的人对所有事物的整体做出反应2。
（三）课程结构的组织
学校课程结构的组织要注重“整合”，如学习者心理发展与教材结构逻辑的吻合；情感领域（情感、态度、价值）与认知领域的整合；相关学科在教育指导下的综合。在课程结构的组织上，人本主义教育的显著特点，就是注重“统合”。其含义有三个方面:一为学习者心理发展与教材结构逻辑的吻合;二为情感领域(包括情绪、态度、价值)与认知领域(理智的知识和能力)的整合;三为相关学科在经验指导下的综合。“统合”原则的心理学基础是格式塔心理学的整体论，即“一个整体的各种分散的要素，只有在同整体联系在一起时才有意义。”
人本主义教育理论认为，任何健康人都是一个完整的统一体，在他们那里，意识、认知、情感和运动彼此较少分离，更多的是互相协作，即为了同一目的没有冲突地协同工作。因此，每个人都应该作为一个完整的人(包括感情、观念和
1钟启泉.现代课程论[M].上海:上海教育出版社, 2006, (07)：170.
2钟启泉.现代课程论[M].上海:上海教育出版社, 2006, (07)：166.
情绪)对所有事物的整体做出反应。人本主义教育认为，以往由专家精心设计的注重教材思想结构的分解课程，无视学习者的心理特征，致使知识的呈现支离破碎，让人难以整体把握。“统合”意味着打破固定的教材界限，强调知识的广度而非深度，关心知识的内容而非形式。
（四）。
（五）课程实施
人本主义课程的实施很有特色，主要有“合成教育”，将一种认知学习与情感经验协调起来，促使学习者在生理、心理、认知以及情感、道德、审美等诸方面获得全方位发展的教育；“价值澄清”，作为一种道德评价提出，强调获得价值观的过程，而不是价值内容本身；创造活动法，旨在培养创造性的“一代新人”，即要有创造能力，在课程实施中，教师帮助学生创设学习材料、环境氛围，在教学过程中，教师要重视对学生的启发、讨论、思考、探索、发现、表达、手工制作、专题辩论等活动方法，来开展创造活动；人际交往训练法，交友小组、研究室训练、课堂会议等，由20位学生和一位教师组成小组，目的在于创设气氛，展现人格，表达感情、与人交往。
（六）课程设置
在课程的设置上，人本主义教育极为重视人文学科。在他们看来，历史、文学、哲学、艺术等人文学科比科学学科更能深刻地揭示人的本性，通过这些学科，人更能了解人类的苦难、痛苦、焦虑乃至死亡，从而对其有所准备，通过这些学科，人们对自己的认识也就更加全面、深刻、真实。人本主义心理学家主张学校课程人本化，主张开设三种类型的课程:学术性课程(或知识课程):是指理解和掌握自然科学、社会科学或人文科学的学术(科学)知识的课程；情感课程(或情意课程):是指健康、伦理及游戏这一类旨在发展非认知领域的能力的课程；体验性课程(综合课程)。
.福谢依在70年代提出的并行课程是人本主义的一种典型课程。他规定了三类课程:1、正规的学术性课程及有计划的课外活动。学校应指导和要求学生系统地学习一些必要的科学知识，并把某些课程作为基础课程安排，如英语、数学、科学课、社会课、计算机课等。2、社会实践课程。要求学生积极参与同自己的社会生活密切相关的现实生活，探讨当前社会中发生的战争与和平、种族歧视、
经济贫困、人口增长、环境污染等社会问题。3、自我觉知和自我发展的课程。这种课程可唤起学生对人生意义的追求，促使学生人格全面、健康地发展。
三、人本主义课程的启示
教育的本质功能就是提高人的素质和促进人的全面发展。而人的素质的核心就是人文精神和科学精神的统一。过去我们的功利性太强,重视的只是见效快、物质效益高的科学主义课程,人本主义课程则被忽略了。其实,即使是科学主义课程体系也一直未能在我国真正建构起来。我们将科学精神和科学结果人为地分离开来,采取简单的“拿来主义”,只要科学结果,却忽视了产生科学结果的思想和精神,“高分低能”式的学生就是这一课程观的必然产物。
事实上,直到今天,教育上的这一功利性思想仍在某些人的头脑中存在着,例如动辄就是教育要为经济、为政治、为社会主义现代化建设服务,等等。这固然不错,但问题是教育的首要功能是培养人,人才是一切社会活动的主体,是生产力中最活跃的因素。没有了人,一切活动也就无从谈起。
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长期人本精神的缺失造成了一系列严重后果。不必说历史上军阀混战、人命如芥的年代,就近的来说,上世纪的“文革”,人道不存、人性泯灭,给整个中华民族带来了巨大的精神灾难。改革开放后,面对形形色色的物质诱惑,一小部分人丧失理想信念,整天纸醉金迷、醉生梦死,精神极度空虚,犯罪率、自杀率不断上升,社会伦理道德水准不断下滑。“这种种惨痛的教训,实际都和我们教育中无视人的价值甚至践踏人的尊严息息相关。”“说道底,我们今天的教育,最缺的还是对人的教育。”3构建人本主义的课程理论体系已成为我们的必然抉择。为此,国家在新的《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出:“要改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。”
人本主义课程观认为,除了正规的“学术性课程”以外,学生还应学习“社会实践课程”。这是一种突出“参与集体与人际关系”的课程,以学生的生活现实问题为主题选择出来的教材,教学才会真正适合儿童的生活,才会产生真正的学习活动,必须使以生产劳动的形式参与现实生活,成为全部教育经验——无论教育
3陈嘉.基础教育改革和人的教育[J].教育科学研究2002(11):25-26.
初期还是后期——的一部分。
因而,目前必须尽快地建立起国家、地方、学校三级课程管理模式,改变国家管理课程过于集中的现象,以便让不同地方根据自己发展需要来设置课程,使教育能与当地的经济、社会发展密切联系。让学生和家长觉得学校所教的东西十分有用,从而提高学习和就学的积极性。
它山之石可以攻玉。人本主义课程观特别重视人的潜能的发展。强调理解自己与他人,并同他人很好地相处;强调满足人的基本需要;强调向自我实现发展。这种教育将帮助人尽其所能成为最好的人,尽管人本主义课程不是尽善尽美,但这些观点对我们目前正在进行的课程改革具有很大的启发性。
我国的人本主义的课程体系,相对于西方国家落后,对于我国的人才战略,科教兴国战略都是很不利的制约,因此构建完备、成熟的人本主义课程体系提高到关系国家前途、民族复兴的战略高度上来,积极吸收国外的一些有利经验,并要注意和我国传统文化、社会主义文化中的人本主义思想相结合,从而构建出中国特色的人本主义课程体系。
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( 论人本主义课程观及其启示 摘要：人本主义课程范式是针对结构主义课程范式对课程教学的主体“人”的忽视与压抑而提出的，其主要理论观点形成于20世纪60年代末70年代初的美国,形成了独特的以人为本的课程观。突出表现在课程目标、课程内容、课程实施、课程教学评价等几个方面。本文对此进行深入探讨,达到有效借鉴,以推动我国基础教育课程改革。 关键词：人本主义课程观；以人为本；启示 课程作为学校教育系统的一个重要组成部分,一直受到高度关注和重视,许多教育家把课程称作“教育事业的心脏”。为了适应社会发展进步的要求，在课程发展自身规律的制约下，课程理论的演变作为课程改革的引导力与推动力，就显得尤为重要。 课程改革是为了使课程教学的主体——学生，获得更好的发展，而且课程改革的顺利开展也需要研究者、教师、学生等多方面的配合，这就必须在互相尊重的基础上进行。因此，“以人为本”的人本主义课程理论对我国课程改革具有借鉴与指导的意义。 一、人本主义课程理论产生背景 （一）历史背景 20世纪70年代，结构主义课程理论和实践受到人们严厉的批评，一些结构主义课程论者也进行了自我批评。学科结构课程造成了的新的分离与专业化，摒弃了学习者的生活以及广泛的社会情境的要求，将重心放到一些抽象的知识上了。认为“强调探究——发现学习与解决问题的过程”无非是强求学习者学习抽象的问题与教材，脱离了许多学习者的现实世界。结构主义课程理论创立者布鲁纳也认为应该少谈学科的结构，多谈“学习者和他的学习结构”，并指出结构课程缺乏“人性化”“人本化”。于是，“人本化”的人本主义课程理论兴起。 （二）` （三）心理学背景——第三思潮 人本主义课程的心理学基础是马斯洛的“第三思潮”，人本主义心理学的逻辑起点与弗洛伊德一样，吸收了精神分析学派的本能决定论的观点，认为人的本
人本主义学习理论 人本主义心理学源于20世纪50年代的美国，其创始人为马斯洛和罗杰斯，由于其兴起是在行为主义心理学和精神分析心理学之后，又称现代心理学的第三势力，但第三势力的称谓并不妨碍它成为当今最有市场的心理学流派之一。 人本主义心里学自产生起便讥讽精神分析心理学为不正常人的心理学；行为主义是低级动物和婴幼儿的心理学。它不但主张心理学应研究正常的人，而且更强调人的高级心理活动，如热情、信念、生命尊严等内容。它主张把人作为一个整体来研究，而不是将人的心理肢解为不能整合的几个部分。基于这些理论的特点，人本主义心理学对于教育领域中的学习研究和看法，显示出与众不同的异彩，让人耳目一新。与传统的注重研究学习的性质、动机和学习后的迁移、保持等内容的学习理论不同，人本主义的学习理论并不认为上述内容是不值得研究的，因为在它看来，进行上述内容研究的学习理论都是站在第三者的位置上的。而人本主义学习理论的一个根本看法是认为学习理论应是从学习者本身立场和意义出发，而不是以任何观察者的立场来描述学习的。也就是说只有对个人有意义的学习材料进行学习，学习才是真正的学习，而一切与学习者个人意义无关的学习，只有相当于艾宾浩斯实验中的对无意义音节的背诵。与此观点相映衬，人本主义学习理论有一个基本假设：每一个正常的人犹如一粒种子，只要能给予适当的环境，就会生根发芽、长大并开花结果。每个人在其内部都有一种自我实现的潜能。*而学习就是这种天生的自我实现欲得表现，也就是人本主义心理学当中的生成。基于这种观念人本主义学习理论的重点，便是研究如何学习创造一个良好的环境，让学习者从他自己的角度来感知世界，如何发展个人对世界意义之形成，达到自我实现的最高境界。在人本主义学习理论看来，真正的学习关系到整个人，而不仅仅是为学习者提供材料。真正的学习经验能够使学习者发现他自己独特的品质，发现他自己作为一个人的特征。*依此，与众不同的人本主义学习理论，同时代的特有环境和教育
《新闻写作》核心课程建设方案 一、课程建设思路及目标 （一）课程建设思路 《新闻写作》是我院人文与传播系新闻学、广播电视学专业的专业基础课之一，也是一门非常注重实际操作技巧的核心业务课程。它以新闻学和传播学作为理论基础，旨在让学生通过这门课程的学习，掌握新闻领域最基本的职业技能和职业素养。随着时代的发展和传播技术的变革，给传统新闻采访课程提出了新的课题，因此，本课程需要紧跟时代脚步调整课程内容和授课方式。 结合以上《新闻写作》的课程特征，在课程建设上就应把重点放在整合课程内容，优化课程体系，改革教学方法等方面，努力打造教学教法更加灵活多样、课程内容更有专业针对性，更加凸显实践性和应用性的教学体系，以满足大幅度提升学生等分析解决问题和实际动手操作的实践能力需求，具体包括：在课程内容的设计上，突出新闻学专业针对性，强调应用性和可操作性，在保证基本知识够用的基础上，增加实际动手操作的实践课程，着力培养学生新闻理念、记者的职业思维和新闻敏感以及操作技巧等方面的综合实践能力，基础理论知识则凸显“适用”特点。 新闻写作课之所以必须开展实践教学，是基于以下原因： 新闻实践教学有助于学生加深对新闻写作理论、知识的理解。对新闻写作而言，以讲授知识和理论为主的课堂教学十分重要；但“纸上得来终觉浅”，若离开了新闻实践环节，学生对有关新闻写作的理论、知识就难以达到深刻理解和融汇贯通的程度，也很难将理论、知识转化为实际写作能力。 新闻实践教学为学生了解媒体新闻实务提供了重要途径。新闻专业在校学生中的相当一部分人，将来有可能成为新闻工作者。他们从现在起，就应当对新闻实务尤其是新闻写作有比较深刻的理解。在《新闻写作》课程实习中，学生们到社会大课堂中去，接触新闻事实，接触新闻媒体，并在媒体上发表自己的新闻作品，这有助于他们提高自身的新闻写作能力和水平。 新闻实践教学为学生提高综合素质提供了有利条件。要写好新闻作品，既需要较高的专业素质，也需要较高的综合素质。在《新闻写作》课程实习和以后的大实习中，学生可从媒体从业者身上学到许多优秀品质，也可从许多采访对象身上汲取思想营养，还可加深对我国国情的了解，从而逐渐确立增强责任感和使命感的意识。 在教学体系及方法的选择上，构建以培养专业能力为主线的实践教学体系，强调案例教学、文本教学和情境模拟教学，加大实践教学改革的力度。在实习实训方面，坚持模拟仿真实习和现场实习、分散实习与集中实习相结合。在毕业设计方面，努力实现毕业实习与毕业论文联动，结合实际，从实习实训等实践一线
学习《人本主义教学理论》心得体会 蓉园小学叶惠清 人本主义心理学崛起于本世纪50年代，它的主要理论思想起源于亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970）与卡尔·罗杰斯（1902—1987）等人的心理学研究。人本主义心理学由于提出了与被称为心理学第一思潮的、把人描述为本能与冲突的产物的精神分析学派及作为心理学第二思潮的、强调人与动物的基本相似性、强调学习是解释人类行为的主要根据的行为主义学派截然不同的观点，而被称为是心理学的第三思潮。其基本理论用之于教学理论领域而提出的人本主义教学理论，受到教育界的普通重视，成为当前西方教学理论中的一个重要派别。一、人本主义心理学的教学观 人本主义心理学派提出的教学观点和主张，尤其是因发展了心理治疗体系而闻名的罗杰斯的“以学生为中心”的人本主义教学理论，不仅对传统的教学理论发出了强力的挑战，也给人们带来了新的思考。其基本内容如下： 1、强调人的因素和“以学生为中心” 罗杰斯激烈抨击传统教育不能使学生适应变化的社会，导致学生知情分离等弊病。主张学校应该“培养出真正的学生，真正的学习者，创造性的科学家和学者，实践家，以及这样一种人：在现时所学到的
东西和将来动态的、变化的、变幻莫测的问题及事实之间，他们能生存于一种美妙的但又是不断变化的平衡之中。”因此，学校教学的基本目的是促使学生在教师的帮助下激发自己高层次的学习动机，充分发展自己的潜能和积极向上的自我概念、价值观和态度体系，从而使学习者能够自己教育自己，最终把他们培养成为人格充分发挥作用的人。２、主张意义学习及自发的经验学习 罗杰斯在描述他的“以学生为中心”的教学观的特征时，经常使用“意义学习”这个术语。他认为，意义学习提倡对知识的灵活理解，而不是消极地接受。在这种学习中，要求学生能在相当大的范围内自行选择学习材料；自行安排适合自己的情境；提出自己的问题，确定自己的学习进程；关心自己的选择结果。此外，罗杰斯还用“自发的经验学习”描述他所提倡的这种学习类型。其特征为： （１）它使整个人沉浸于学习中--躯体的、情绪的和心智的 （２）教学的方向来自学生 （３）它产生学生不同的行为和态度 （４）根据学习者而不是教师的学习活动作出评价 ３、促进学生学会学习并增强适应性 罗杰斯认为，知识是否被掌握，所学的知识是否系统，对学生来说并不是举足轻重的。教学过程的重心是“学会学习”。在教学中，至关重要的是帮助学生获得知识、信息和个人成长，这些将使他们更加建设性地对付“现实世界”。而这根本不是凭藉教师对知识的传授就能实现的。传统教学，只是教给学生一些一成不变的很快就会陈旧过时的事
人本主义学习理论 一、人本主义心理学概述 人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的第三势力。人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。 一、人本主义学习理论基础 （一）自然人性论 认为人性来自自然，人生来不具有生理的、安全的、尊重的、归属的、自我实现的等各种不同的基本需要，这些基本的需要就是人性。 （二）自我实现人格理论 认为自我实现的需要是人格形成和发展的核心动力。自我实现的需要就是人追求自我潜能得以实现和发挥的欲望和倾向，也就是“一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠于自己的本性” （三）来访者中心疗法 人本主义心理学家罗杰斯认为心理疾病患者往往形成了歪曲的、消极的自我概念，心理治疗的目的就是帮助患者建立良好的、积极的自我概念，即自由地实现自我潜能。需要三个基本条件：（1）无条件的积极关注（2）真诚一致（3）移情的理解 二、人本主义的学习观 （一）学习的目的与过程 人本主义心理学者认为，教育的目的绝不只限于教授知识或谋生技能，更为重要
的是针对学生的情感发展，使他们能在知识、情感、动机诸方面均衡发展，从而培养其健康人格。学习的目的和结果就是使学生成为一个完整的人，一个具有高度适应性和内在自由性的人，一个充分起作用的人，也就是使学生整体人格得到发展。 人本主义心理学家认为，教育的宗旨和目标应该是促进人的变化和成长，培养能够适应变化和成长的人，即培养学会学习的人。 人本主义心理学者认为，学习是在一定条件下自觉挖掘其潜能，自我实现的过程。（二）有意义的学习 罗杰斯认为学习可分为无意义学习和有意义学习。无意义学习指只涉及心智而不涉及感情或个人意义的学习，是一种“颈部以上发生的学习”因而与完整的人的成长无关。所谓有意义的学习，不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分都融合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个性及对未来行为方针选择发生重大变化的学习。 有意义学习四个特征：（1）全身心投入（2）自我发起（3）渗透性（4）自我评价 三、人本主义的学生观与教师观 （一）人本主义的学生观 罗杰斯强调要把学生当人来看待，相信学生自己的潜能。为此他建立了“非指导性教学”的学习理论，提出教师要尊重学生、珍视学生、在感情上和思想上与学生产生共鸣；信任学生，并同时感受到被学生信任。 （二）人本主义教师观 人本主义心理学家认为，在传统教育中，“教师是知识的拥有者，而学生只是被
〈〈哈佛非虚拟写作课怎样讲好一个故事》读书笔记因为过去要进入未来，所以有了故事。因为在深夜里，你会想不起你是怎么从原来走到的现在，所以有了故事。当记忆被抹去，当你除了故事就再无任何可以去记忆、可以被记住的东西时候，因为要有永恒，所以有故事。一一〈〈负荷》 故事是我们人类历史的灵魂，我们作为一个讲故事的人，要将全部的身心投入，因为慎重，才能够感觉到故事之重。我们写的故事是非虚构的，而且必须是事实，如何将事实故事写得有吸引力和有影响力？我们要做的有很多。这本书的作者就在告诉我们，应该怎样写好一个故事？ 盖伊.塔利斯说，我们写一个故事应该深入私人生活。我是认同这个观点的，只有和写作对象完全接触，才能真正表达出我们想要传达给受众的信息。而我们和写作对象接触的时候，必须保持一颗客观的心，不偏不倚。“抓住一个想法，一个中心的点子，然后去努力落实它、发展它，把它变成一个故事，变成一个讲出了今天我们的生活方式中某些东西的故事，就是叙事性新闻写作的根本所在。”这就是一个说起来容易，但是落实起来很难的事情了，因为我们的脑海中突然冒出来的点子总会得不到重视，在它出现时，我们经常会为我们的懒惰找理由，更多的是不知道从何入手，这种情况就需要我们寻求别人的帮助，但是我觉得每个人都是厚积薄发的，只有抓住我们脑中的点子，努力去落实它们，才能够给白己更多的经验，也会学到更多，我们需要行动起来！当然，我们会有很多想写的故事，却因为现实的局限无法实现，这对于一个写故事的人而言是痛苦的，但是这也是我们成长的一部分，因为一个好的
记者，我们需要学习的就是，写符合社会和读者共同语言的故事。 我们写叙事类新闻的时候，虽然也是在写一个故事，但是写其他文学作者写的故事是不一样的，我们需要简练，不能有太多的文学要素，简而言之，就是你需要像文学作品一样的吸引读者，你又必须具备新闻作品的要素。因此，我们写故事之前需要思考，借我们找到的大量主题和场景，来思考怎样写出的新闻故事更能够在读者的心中留下印记。如果我们不知道如何继续下去，我们可以抽出白己的时间和朋友聊聊天，了解他们对哪些部分的故事更加感兴趣，或者会被哪些部分激怒。在这些反应中，我们经常能够找到读者想要我们展示给他们看怎样的故事。作为新闻工作者，我们工作中的大部分时间都在揣摩他人的心思，这个时候我们往往会忽略白己，当白己又一个故事写完的时候，我们或许会停下来，那个时候会突然不明白白己想要的是什么，这就需要我们在写故事的时候，将白己定位到一个更有趣的地方，在写故事的过程中寻找到白己的快乐。 我们准备开始一个故事，首先应该明白白己到底想要做什么，比如必须将观察和数据转化为白己的领悟，进而指定策略，以便将这种体悟传递给读者。其中它的前提条件就是寻觅、研究和报道话题。在报道前，我们要问白己，白己寻觅的这个话题值不值得我们去展开， 这里有两个评判标准：故事里有没有某些正在展开的情节，或者有没有受访者向你开放的路子。有正在展开的情节我们才能去报道，能够让受访者开放心扉才会让故事更具有活力，而不是僵硬，会得到更多的动力元素。莱恩接着就告诉我们，写故事之前，他作为作者为了寻觅话题会提出的几个问题：第一，我能不能跟着受访者开车出行、走路、开会，或者旁听庭审、参加葬礼。一个故事如何写，如何写好，我认为一个好
罗杰斯的人本主义教学理论 卡尔 .罗杰斯是当代美国著名的人本主义心理学家之一，他的教育思想对国外60、70年代的教育改革运动产生了较为深刻的影响。 与传统教育中教学的主要特征——指导性相反，罗杰斯根据“自我学说”理论，形成了一种比较激进、用于促成个体“自我实现”的教学策略——非指导性。《美国教育家百科全书》中的非指导性的定义为：“时常用于咨询、小组治疗和心理治疗的的一种方法，他借鉴于他或她的自我反省活动以及（或者）反应，使个体重组、改组或者改变态度与行为。非指导性技术在性质上是情感的：以个体受她或他的情感约束这个假设为基础;此外，它建立在这样一个假设上：形成自由表达情绪和情感所凭借的表现手段和替代物，形成接受的行为，并且减少内心冲突，通过这种活动，个体会更好的理解自己。她或他将在器官适应上有所裨益。”教学中的非指导性策略的原型，是罗杰斯在心理治疗实践中形成的“非指导性技术",后来，他几乎原封不动的把这一技术“嫁接”于课堂环境之中，形成了他的：“非指导性教学”。 非指导性方法是建立在罗杰斯对人的下述信念之下的：人具有非常优异得先天潜能，教育无需也不应该用指导性的方式向学生灌输什么，这样做会压抑潜能的自然实现，适得其反。教育只要为学生潜能的发展提供一个宽松、和睦的心理环境，使之能在“内驱力”的本能驱动下自动的形成，充分得形成。第二，人无时无刻不处在动态的变化之中。他说过这样一段话：“一个人是一个流程，而不是一团固定的材料;是不断变化着的潜能之星座，而不是一组稳定的特征”。这样，教育就不可能按照一组预定的程序、利用外部的要求向学生施教，不能“指导”学生如何想，如何做，而必须顺学生内心心理体验变化之自然。 罗杰斯认为，在教育背景下，学生的学习无外乎两种类型。一种是认知学习，它可以用行为主义的S--R 学习理论（即刺激--反应学习理论）来解释。认知学习受到“外部强制力”的制约，重记忆，因而没有什么意义。另一种是经验学习，他以学习的经验生长为中心，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣、需要有机的结合起来，因而是一种趣味盎然的、有意义的学习。罗杰斯认为，在课堂教学中，教什么、怎么教、教多久、如何评价教学效果等等，都不是有教师决定的，而是由学生或者说学生的经验、意向、需要、兴趣等决定的。 罗杰斯认为，在课堂教学中要贯彻“非指导性”的思想，必须遵循着一些基本的原则或要求。其中，最基本的原则是：教师在教学中必须有安全感，他信任学生，同时感到学生同样也信任他，不能把学生当成敌人，备加提防。总之，课堂中的气氛必须是融洽的、诚意的、开放的、相互支持的。其他的具体原则为： 1、“促进者”（即教师）与学生共同承担责任，一起制定课程计划、管理方式等方面的内容，而不是像传统教学那样，由教师独揽这些事情，学生没有任何发言权，因此也没有任何责任。 2、“促进者”各种各样的的“学习资源”，包括他自己的学习经验或其他经验，书籍及各种参考资料，社会时间活动，等等。鼓励学生将他们自己已掌握的各种各样的知识、已经历过的一些事情“带到”课堂上来。 3、让学生单独的或者与其他学生共同的形成他们自己的学习计划。让学生探寻自己的兴趣，并作为教学的重要资源之一。这样做不仅让学生选择自己的学习（努力）方向，而且也让他们对自己这种选择的后果承担责任。 4、提供一种‘促进”学生学习的良好气氛。一个好的班级、好的课堂，应充满真实、相互关心和理解的心理氛围。罗杰斯认为，这种气氛最终来自“促进者”，随着学习过程的进行，学生就越来越多的并且很自然的流溢出这种情感与态度。 5、学习的重点是 学习过程的持续性，至于学习的内容（即学生学到什么）是次要的东西。一堂课结束的标志，不是学生掌握了“需要知道的东西”，而是学生学会了怎样掌握“需要知道的东西”。 6、学生的学习目标是他们自己确定的，因此，为了达到这些目标而必须提供的训练形式是“自我训练”，要让学生认识到这种训练是他们自己的责任，而且要承担这种责任。自我训练要取代外部训练。
罗杰斯的人本主义教学理论 这里着重介绍罗杰斯的以学习者为中心的非指导性教学理论。 （一）教学目标：培养具有创造性和适应性的人 人本主义代表人物罗杰斯认为,人的本性是积极向上的，积极向上的动力来自于自身的许多不同层次的需求，人在不断满足需求的过程中“实现自我”，因此教育目标应该与个体的需要相一致。罗杰斯认为当今世界是一个快速变化、充满矛盾和危机四伏的世界，人要适应这种变化，“只有学会如何学习和如何适应变化的人，只有意识到没有任何可靠知识唯有寻求知识的过程才可靠的人，才是有教养的人”他在《患者为中心的治疗》一书中提出，这样的人就是：能从事自发的活动，并对这些活动负责的人；能理智的选择和制定方向的人；是批判性的学习者，能评价他人所作的贡献的人；获得解决有关问题知识的人；能更重要、更灵活和更理智的适应新的问题情境的人；在自由和创造的运用有关经验时，能融会贯通、灵活处理问题的人；能在各种活动中有效的与他人合作的人；不是为他人的赞许，而是按照自己的社会化目标加工的人。罗杰斯激烈抨击传统教育不能使学生适应变化的社会，导致学生知情分离等弊病。罗杰斯主张学校教育目标是培养人格独立，具有创造能力，适应时代变化，最终能“充分发挥作用的人”。人本主义这一教学目标既包括了知识教育和认知能力发展，也包括了情意发展目标，是知识教学与情感发展两者的结合，因而培养具有创造性和适应性的健全的人成了人本主义教学观的核心思想。 （二）教学过程：强调非指导性 “非指导性”教学源于罗杰斯的非指导性咨询理论。罗杰斯原是一个心理治疗专家，在治疗中他主张给病人创造一种医生和病人可以相互信任、可靠、前后一贯的关系，鼓励病人自由的表达思想，与病人一起探讨他们愿意讨论的任何问题，
《哈佛非虚拟写作课怎样讲好一个故事》读书笔记 因为过去要进入未来，所以有了故事。因为在深夜里，你会想不起你是怎么从原来走到的现在，所以有了故事。当记忆被抹去，当你除了故事就再无任何可以去记忆、可以被记住的东西时候，因为要有永恒，所以有故事。——《负荷》 故事是我们人类历史的灵魂，我们作为一个讲故事的人，要将全部的身心投入，因为慎重，才能够感觉到故事之重。我们写的故事是非虚构的，而且必须是事实，如何将事实故事写得有吸引力和有影响力？我们要做的有很多。这本书的作者就在告诉我们，应该怎样写好一个故事？ 盖伊.塔利斯说，我们写一个故事应该深入私人生活。我是认同这个观点的，只有和写作对象完全接触，才能真正表达出我们想要传达给受众的信息。而我们和写作对象接触的时候，必须保持一颗客观的心，不偏不倚。“抓住一个想法，一个中心的点子，然后去努力落实它、发展它，把它变成一个故事，变成一个讲出了今天我们的生活方式中某些东西的故事，就是叙事性新闻写作的根本所在。”这就是一个说起来容易，但是落实起来很难的事情了，因为我们的脑海中突然冒出来的点子总会得不到重视，在它出现时，我们经常会为我们的懒惰找理由，更多的是不知道从何入手，这种情况就需要我们寻求别人的帮助，但是我觉得每个人都是厚积薄发的，只有抓住我们脑中的点子，努力去落实它们，才能够给自己更多的经验，也会学到更多，我们需要行动起来！当然，我们会有很多想写的故事，却因为现实的
局限无法实现，这对于一个写故事的人而言是痛苦的，但是这也是我们成长的一部分，因为一个好的记者，我们需要学习的就是，写符合社会和读者共同语言的故事。 我们写叙事类新闻的时候，虽然也是在写一个故事，但是写其他文学作者写的故事是不一样的，我们需要简练，不能有太多的文学要素，简而言之，就是你需要像文学作品一样的吸引读者，你又必须具备新闻作品的要素。因此，我们写故事之前需要思考，借我们找到的大量主题和场景，来思考怎样写出的新闻故事更能够在读者的心中留下印记。如果我们不知道如何继续下去，我们可以抽出自己的时间和朋友聊聊天，了解他们对哪些部分的故事更加感兴趣，或者会被哪些部分激怒。在这些反应中，我们经常能够找到读者想要我们展示给他们看怎样的故事。作为新闻工作者，我们工作中的大部分时间都在揣摩他人的心思，这个时候我们往往会忽略自己，当自己又一个故事写完的时候，我们或许会停下来，那个时候会突然不明白自己想要的是什么，这就需要我们在写故事的时候，将自己定位到一个更有趣的地方，在写故事的过程中寻找到自己的快乐。 我们准备开始一个故事，首先应该明白自己到底想要做什么，比如必须将观察和数据转化为自己的领悟，进而指定策略，以便将这种体悟传递给读者。其中它的前提条件就是寻觅、研究和报道话题。在报道前，我们要问自己，自己寻觅的这个话题值不值得我们去展开，这里有两个评判标准:故事里有没有某些正在展开的情节，或者有没有受访者向你开放的路子。有正在展开的情节我们才能去报道，能够
人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮，其主要代表人物是马斯洛（A.Maslow）和罗杰斯（C.R.Rogers）。人本主义的学习与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革，是与程序教学运动、学科结构运动齐名的20世纪三大教学运动之一。 基本理论 人本主义学习理论是建立在人本主义心理学的基础之上的。对人本主义学习理论产生深远影响的有两个著名的心理学家，分别是是美国心理学家马斯洛（A.Maslow）和罗杰斯（Carl R.Rogers,1902-1987）.。 人本主义主张，心理学应当把人作为一个整体来研究，而不是将人的心理肢解为不完整的几个部分，应该研究正常的人，而且更应该关注人的高级心理活动，如热情、信念、生命、尊严等内容。人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者整个人的成长历程，以发展人性；注重启发学习者的经验和创造潜能，引导其结合认知和经验，肯定自我，进而自我实现。人本主义学习理论重点研究如何为学习者创造一个良好的环境，让其从自己的角度感知世界，发展出对世界的理解，达到自我实现的最高境界。 人本主义心理学是有别于精神分析与行为主义的心理学界的“第三种力量”，主张从人的直接经验和内部感受来了解人的心理，强调人的本性、尊严、理想和兴趣，认为人的自我实现和为了实现目标而进行的创造才是人的行为的决定因素。 人本主义心理学的目标是要对作为一个活生生的完整的人进行全面描述。人本主义心理学家认为，行为主义将人类学习混同于一般动物学习，不能体现人类本身的特性，而认知心理学虽然重视人类认知结构，却忽视了人类情感、价值观、态度等最能体现人类特性的因素对学习的影响。在他们看来，要理解人的行为，必须理解他所知觉的世界，即必须从行为者的角度来看待事物。要改变一个人的行为，首先必须改变其信念和知觉。人本主义者特别关注学习者的个人知觉、情感、信念和意图，认为它们是导致人与人的差异的“内部行为”，因此他们强调要以学生为中心来构建学习情景。 人本主义心理学代表人物罗杰斯认为，人类具有天生的学习愿望和潜能，这是一种值得信赖的心理倾向，它们可以在合适的条件下释放出来；当学生了解到学习内容与自身需要相关时，学习的积极性最容易激发；在一种具有心理安全感的环境下可以更好地学习。罗杰斯认为，教师的任务不是教学生知识，也不是教学生如何学习知识，而是要为学生提供学习的手段，至于应当如何学习则应当由学生自己决定。教师的角色应当是学生学习的“促进者”。 简介 人本主义于20世纪50～60年代在美国兴起，70～80年代迅速发展，它既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。 人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，而潜能是一种类似本能的性质。人本主义最大的贡献是看到了人的心理与人的本质的一致性，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。 该学派的主要代表人物是马斯洛（1908～1970）和罗杰斯（1902～）。马斯洛的主要观点：对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。罗杰斯的主要观点：在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。 差异
人本主义英语教学法人本主义教学法 新的课程标准明确规定：在体育教学中应坚持“健康第一”的指导思想，着眼于普遍提高全体学生的体质水平，促进身心的和谐发展与提高学生社会适应能力，完善以“动”为主的课程体系和身体素质、心理素质和适应社会能力“三维健康”的课程目标指向。由此可见，新课程目标下的体育教学是以学生发展为中心，重视学生的主体地位，充分注意学生在身体条件、兴趣爱好和运动技能等方面的个体差异，促进学生的全面、健康成长。因此，在体育教学过程中导入人本主义教学法是必要且有重要意义的。 一、人本主义教学法与体育教学 人本教学法即产生于20世纪60年代的沉默法、社团学习法和暗示法的统称等，其本质核心是共同的，强调的是对学习过程中的完整的人的充分尊重与重视。围绕着这一核心，人本主义教学研究者们提出一系列与此相关的基本主张。具体如下：首先，重视学习者内在自我的发展。教师的职责不仅是教授知识，还要帮助学生了解内在自我，发展健全的人格。其次，倡导注重过程、注重反思的教学理念。人本主义教学法尊重教学双方的个体主观经验，力求双方在体育教学中实现语言、情感和关系的和谐统一，同时要求教学双方开展积极反思，增强教学双方及学生之间的了解与合作。再次，强调学习自主性的培养，倡导教育的中心要从教转变为学，教师要从讲授者、训练者
转变成为引导者、辅助者，发现并创造一种有利于学生自由学习和成长的氛围。由此可见，人本教学法对人的内在自我与自我实现的关注迎合了我国以人为本的教育理念与新课程目标的要求，这也与当今世界教育发展的新趋向是相一致的。 人本主义教学法强调以人为本，重视学生认知、情感、兴趣、动机、潜能的全面发展，将学生看作是学习的主体，教师是激发学生学习的促进者、指导者。同时，人本主义教学法也强调师生之间要建立一种和谐、平等、协作的互动关系，注重教学过程中能力和意义的生成与师生双方的共同发展。 体育课程是一门以身体练习为主要手段，以体育与健康知识、技能和方法为主要学习内容，以增进健康为主要目标的必修课程。在体育教学过程中，教师不仅要让学生掌握适应终身体育和健康生活需要的基础知识、基本技能和方法，提高自主学习体育与健康知识和方法的能力，而且还要帮助学生养成良好的、健康的体育锻炼习惯，形成积极、坚强的意志品质，具备适应未来发展需要的健康体魄。因此，在体育教学中坚持贯彻以人为本，导入人本主义教学法是新课程目标的基本要求。 二、人本主义教学法在体育教学中的实施策略
罗杰斯人本主义理论学习心 得 -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
罗杰斯人本主义理论学习心得 木头凳高中胡玉丽 罗杰斯对改善人类生活表现出巨大热情。他将自己的“当事人中心疗法”应用到心理学以外的其他人际关系领域，并产生了巨大的影响，从家庭生活，到教育改革，从领导决策到解决冲突，从政治到社区生活，无不闪烁着他的人本主义精神的光芒。教育是罗杰斯最关注的领域之一。罗杰斯认为，扮演一位成功教师的角色与扮演一位成功的咨询员相同”。他将“当事人中心疗法”延伸到教学之中，形成了以学生为中心的“非指导性”教学思想。罗杰斯在描述“以学生为中心”这一特征时，经常使用“意义学习”这一术语。提倡一种真正意义上的学习，并在《论人的成长》一书中阐述了这一观点。他认为“有意义的学习不仅仅是事实性知识的积累，而是对个人目前的行为，对选择未来的行为和生活态度，对健全人格的发展起作用的学习。也就是说只有在学习的内容与个人的经验相关的条件下才能产生的学习，即经验学习。如国外曾流行过的“集体教学法”、“沉默法”、“暗示法”等都是采取罗杰斯人本主义心理学的教学主张和原则，强调学习者的经历与语言学习的相关性，设计出类似于学生的生活和经历的课堂活动的方法。这些方法的特点正如Gattegno所描述的那样：“如果学习者能学会发现或创造，而不是死记硬背或重复，那么其学习就得到了促进；如果学习者能学会解决学习材料中所涉及的问题，那么其学习就得到了促进”。为了促进这种有意义的学习，教师的任务首先是创造良好的学习氛围，使学生在学习中感到自信、轻松和安全，这是实现以学习者为中心的前提。罗杰斯认为凡涉及到改变学生的自我概念的学习是有威胁性的，往往受到抵制；当学生的自我人格和价值观遭到怀疑时，他往往会采取一种防御态势。相反当对自我的威胁降到最低限度时，学生就会用一种辨别的方式来知觉经验，学习就会取得进展。 传统的教学，只是教给学生一成不变的很快就会变得陈旧过时的，与现实生活无多大联系的事实性材料。这些内容不仅不能教会他们如何学习，如何有效地对付社会变化的严峻挑战，而且在相当程度上违背了他们的兴趣与意愿，学生对所学的东西知其然而不知其所以然，更不用说激发内驱动力和创造力了。基于这一点，罗杰斯主张让学生自己提出问题，自己选择学习材料，自己确定学习进程。他说；“教师完全可以相信学生有自我选择的能力，因为他们
第三节人本主义理论 人本主义心理学在20世纪50~60年代兴起于美国，主要代表人物为马斯洛、罗杰斯。该学派受现象学和存在主义哲学影响较大，它是反对以病态的人作为研究对象的精神分析学派，也反对环境决定论的行为主义。主张研究对人类进步富有意义的问题，关心人的需要，重视人的价值和尊严，注重人的自我和自我意识，被称为继精神分析和行为主义之后的心理学第三思潮。 一、马斯洛的需要层次理论 自我实现的含义： 个体在成长中，其身心各方面的潜能获得充分发展的过程和结果。 自我实现的人，能够接受自己，承认自己的弱点并努力去改进。自我实现是人本主义的核心概念。马斯洛把自我实现看做是人发展的最高境界，或者说是人生追求的最高境界。 马斯洛认为，人的需要是所有行为的根本动力。而各种需要之间有先后顺序和高低层次之分，每一层次需要的满足，将决定个体人格发展的境界和程度。把人的需要分为五个层次，即生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重的需要、自我实现的需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。 理论评价： 积极方面 1．马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程，这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。 2．马斯洛的需要层次理论指出了人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。这一点对于管理工作具有启发意义。 3．马斯洛需要层次论的基础是他的人本主义心理学，人的内在力量不同于动物的本能，人要求内在价值和内在潜能的实现乃是人的本性，人的行为是受意识支配的，人的行为是有目的性和创造性的。 消极方面 1．需要层次理论存在着人本主义局限性。 2．人的动机是行为的原因，而需要层次理论强调人的动机是由人的需求决定的。 3．需求归类有重叠倾向。 4．需要层次理论具有自我中心的倾向。 5．需要满足的标准和程度是模糊的。 二、罗杰斯的自我形成理论 （一）自我概念与价值条件 自我有两个子系统，即自我概念和理想自我。自我概念包括个体意识中知觉到的所有关于他的存在和他的经验方面的东西，是一个人对他自己的知觉和认识。实现倾向指的是整体的人，包括意识与无意识、生理与认知，自我实现是实现倾向的子系统，是指意识知觉到的自我实现倾向。对人的看法包括人的主观性，人的实现倾向，对人的其他看法。 形成倾向 罗杰斯相信所有物质，无论有机物还是无机物，有一种共有的，从简单形式到较复杂形式的演化倾向。如复杂的星系形成；有机体由单细胞向多细胞的发展；人类意识从原始的无意识向高度组织的意识知觉组织的发展，都是如此。 实现倾向 现实倾向于形成倾向有联系，实现倾向是存在于所有人类个体身上的趋向完善或完满的潜能。与物质世界的形成倾向类似，每个人在自己的内部都有一种解决问题或改变他们的自
人本主义核心观点： 人本主义学习理论强调学生自主学习，自主建构知识意义，强调协作学习。与建构主义不同，它更强调以人的发展为本，即强调学生的自我发展，强调发掘人的创造潜能，强调情感教育。人本主义学习理论主要可以分为五大观点：即潜能观、自我实现观、创造观、情感因素观与师生观。 1 潜能观 人本主义理论认为：在学习与工作上人人都有潜在能力。可惜的是这种潜能没有充分释放出来。教育本身就要努力去发掘学生的潜在能力。所以人本主义理论研究的重点是在于怎样通过教育来发掘每个学生的潜能。从这个观点出发，人本主义一方面强调学习要以学生为主体但也重视教师在这个过程中发挥主导作用，而这个主导作用在于怎样去发掘学生的潜能。 2 自我实现观（也叫自我发展观） 人本主义理论高度重视学生的个性差异和个人价值观；强调学生自我实现（发展），把学生的自我实现作为教学的目标。但由于人的知识水平、接受能力、兴趣爱好，学习方法和学习习惯的不同，所以存在个性差异，教师在教学中，应该根据每个不同的学生的个性差异，进行因材施教，为不同学生创设不同的学习条件，使得不同的学生都能得到自由发挥，满足不同的个性需求，让学生认识自身价值，促进他们自身的发展 3 创造观 人本主义与建构主义一样在知识与能力之间，崇尚学生能力的培养，并把创造力作为教学的核心问题。罗杰斯指出：人人有创造力，至少有创造力的潜能，人应该主动地发展这些
潜能。并认为：不应该把创造力看成某些专家的特权。而布鲁姆也认为应该研究大多数人的潜能和创造力。 4 情感因素观 学习中的情感因素，包括发掘学生潜能，发展学生创造力都有密切关系。对这一点，人本主义给予特别重视，认为学习是学生个人主动发起的（不是被动地等待刺激）。个人对学习的整体投入，不但涉及认知能力，而且涉及情感、行为等等方面。学生对学习兴趣很浓，目标明确，是十分重要的情感因素，教师必须充分地为学生创设良好的学习环境，把学生充分吸引到学习的情境中来，并长时期坚持下去。这种情感因素的创造，一要教师积极引导，二要积极进行鼓励，三要创设良好的学习环境。 5 师生观 人本主义更重视师生定位观；师生之间的关系也是以情感为纽带，维持一种宽松、和谐、民主、平等的学习氛围，建立起一种良好的人际关系与和谐的学习氛围。教师应该平等地对待每一个学生，根据学生的个体差异，相信学生，尊重学生，在教学过程中要构建民主、平等、和谐的师生关系，使学生在学习中没有感到压抑或负担，让学生在学习中真正做到学得主动积极和生动活泼。教师由主宰者、权威变成学生的指导者和朋友，由教变成导，这样才能让学生的学变成真正的自主参与。
写作入门书单 1.《文心》叶圣陶、夏丏尊 2.《文章例话》叶圣陶 3.《文章作法》夏丏尊 4.《怎样写作》《文章讲话》《语文随笔》《国文百八课》 5.《文章自在》张大春 6.《木心谈木心》 7.《完全写作指南》 8.《华尔街日报是如何讲故事的》 9.人民大学出版社引进了一套「创意写作书系」 10.王鼎钧先生的《作文四书》 11.《小说写作教程》以及《开写吧：非虚构写作》和《开写吧：虚构写作》《写作这 回事》以及《成为作家》 12.《救猫咪》 13.《故事》 14.《小说课折磨读者的秘密》《小说课偷故事的人》以及毕飞宇的《小说课》 15.史蒂芬金的《写作这回事》 16.《短篇小说写作指南》 17.《精简写作》 18.《情节与人物》 19.《虚构小说速成指南》
20.《经典人物原型45种》 21.《千面英雄》 22.《发展心理学》 23.《小说的艺术》 24.纳博科夫的《文学讲稿》 25.《布洛克的小说学堂》和《巴黎评论》 26.爱·摩·福斯特的《小说面面观》、卡尔维诺的《美国讲稿》、哈罗德.布鲁姆的《西 方正典》、普鲁斯特的《驳圣伯夫》和韦勒克的《文学理论》 27.《一本小小的红色写作书》 28.《麦肯锡教我的写作武器》 29.《写作课》 30.《七十二堂写作课》 31.《哈佛非虚构写作课》 32.《畅销作家写作全技巧》 33.《我的职业是小说家》 34.《写出我心》 35.《我为什么写作》 36.《作家之旅：源自神话的写作要义》 37.《朱天衣的作文课》 38.《故事思维》 39.《文案创作完全手册》 40.《作家的灵感宝库：小说写作创意全书》
41.《小说的骨架：好提纲成就好故事》 42.《小说创作基本技巧：从计划到出版》 43.《写作技巧八十讲》 44.《这样写出好故事》 45.《写作法宝：非虚构写作指南》 46.《写出我心：普通人如何通过写作表达自己》 47.《我写的故事胜过你写的!》 “创意写作书系”丛书书目 48.《成为作家》 《写好前五页——出版人眼中的好作品》 《创意写作大师课》 《诗性的寻找——文学作品的创作与欣赏》 《你的写作教练》（第二版） 《创意写作教学：实用方法50例》 《作家创意手册》 《我不是写作书！——写给年轻作家》 《大学创意写作》 《修改与自我编辑》（第二版） 《创意写作教程》（第四版） 《开始写吧！——虚构文学创作》 《小说写作教程——虚构文学速成全攻略》 《情节！情节！——通过人物、悬念与冲突赋予故事生命力》《畅销书写作技巧》 《30天写小说》
简析人本主义课程理论 孙莉 人本主义课程理论是由人本主义大师罗杰斯创立的，是以人本主义心理学为基础，在批判结构主义理论的过程中逐渐发展起来的。此流派强调人的主观能动性，对人采取积极乐观的看法，注重个人的内在价值和主观体验。人本主义的课程观主张，课程的主要目的就在于培养自我实现的个人。因此，人本主义课程观强调学生间情感的交互作用，允许学习者犯错误，鼓励学习者去实验，去表现自己，去发现自己。强调人的自身内部有理解自己并改造自我概念和指导自己行为的广阔能源；只要提供适宜的环境气氛，这些能源就能开发出来。这种适宜的气氛主要有三条：真诚、无条件关怀和移情的理解。 人本主义在当代的表现形式如下:一是培养“完整的人”或“自我实现”的课程目标。人本主义提出的“完整的人”的基本特征是动态的、过程中的、有创造性的人，是“躯体、心智、情感、精神和心理力量融贯一体”。具体地说，完整的人是情意与认知、感情与知性、情绪与行为相统一的人，即知情意行统一的人；二是强调人的认知发展和情意发展的统一，并要求突出课程的情意基础。强调人的情意发展和认知发展的统一，进而强调情意教育和认知教育相统一，要求突出课程的情意基础，这是人本主义课程观的一个重要特色；三是强调课程的个人意义，强调意义学习。罗杰斯认为：知识对学生是否具有个人意义，是知识保持的决定性因素。课程是实现教育目的的基本途径和手段，然而教育的意义并不是内在于课程之中。怎样呈现课程内容并不是很重要的一件事，关键是要让学生认识到课程的个人意义。因而人本主义教育强调学生的需要、愿望、兴趣与学习材料的关系,认为学习是一种有意义的学习，与一个人的生活、实践息息相关，学习的内容、材料是学生所关心的，能够打动学生的感情，推动学生去行动。它不但包括认识活动,也包括情意活动,它涉及整个个性的发展；四是设置并行和“统合”课程，着眼于整体人格的发展。为了实现认知教育与情意教育的统一，实现儿童人格的整体发展，人本主义者设立了并行课程。福谢依说：“学校必须设立并行课程，一方面接受系统的知识，另一方面探讨现实中直接提出来的社会的、人类的问题。”；五是“适切性”的课程内容和统合化的课程组织。从培养“完整的人”的需要出发，人本主义者注重课程的统合。所谓统合，主要包括三个方面的内容：一是学习者心理发展与教材逻辑的吻合；二是认知领域与情意领域的整合；三是相关学科在经验指导下的统合。在人本主义者看来，任何健康的人都是一个完整的统一体。因此，每个人都应该作为一个完整的人对所有事物的整体做出反应；六是“非指导性教学”的课程实施。非指导性教学是由教师提供材料、创造情境，学生通过自我反省活动及情感体验，在融洽的心理气氛中，自由地表现自我、认识自我，进而改变自我、实现自我的一种教学方式。 人本主义认为，传统的课程强调学科的逻辑结构，人本主义课程理论则强调活动本身就有价值，要求提供活动以帮助学生更好地了解自己和他人，并发展自己独特的潜能。罗杰斯“以学生为中心”的教学理论恰似一阵春风，给人们带来了新的思考和新的希望，极大地震撼着传统的教育模式。总之，人本主义课程观所主张的课程，反映了当代社会发展的需要，其进步意义是明显的。由于人本主义课程重视教学中人的因素，提出学生是学习主体的思想，它在很大程度上鼓励了学生的思考，促进了学生独立性、创造性的发展。