对“以读为本”的思考
“以读为本”是我们耳熟能详的一个词语。然而,在阅读教学中,我们发现,一些教师对“以读为本”存在误区:有的是一遍又一遍地自由读、同桌互读、小声读、大声读等,缺乏教师有效地的点拨与引导;有的是以“以读为本”为名,毫无意义地要求学生读出“快乐、得意”等等。看似热闹夸张,实则低效、毫无意义。我认为,应从以下两个方面解读“以读为本”:
一、在读中悟“语”。即在朗读中感悟语言的表达形式。作者要表达一种意思,要通过
课堂回放1:卫星比武开始了。银幕上首先登场的是身插双翅、形似大鹏的侦察卫星。它举起照相机,警觉地搜索军事目标,一会儿拍摄飞机、潜艇,一会儿拍摄隐蔽在树林里的坦克、大炮。它十分得意地说:“我能看见士兵在营房里走动,人们在树荫下歇息;还能从汽车的轮迹、战马的蹄印上,推算出部队转移的情况和指挥所所在的位置。
师:侦察卫星的作用是什么?
生:搜索军事目标。
师:它怎么搜索军事目标?
生:一会儿拍摄飞机、潜艇,一会儿拍摄隐蔽在树林里的坦克、大炮。它十分得意地说:“我能看见士兵在营房里走动,人们在树荫下歇息;还能从汽车的轮迹、战马的蹄印上,推算出部队转移的情况和指挥所所在的位置。
在读中理解，在读中感悟，在读中放飞思想“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其义自见。”这些古人名言，广为 人们所知，也为当前教育理念作注脚。新一轮《语文课程标准》明确指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读……要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶。” 但是一个时期以来，在应试教育的影响下，语文教育完全从属于应试能力培养而变得苍白无力，功利化倾向使学生成为应试机器。而语文教育应以提高人文素质、丰富学生精神世界为目标，语文教育的目的就在于能给予人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间。而这些，都不是简单的讲析与训练所能够达到的。因此，语文教育更多的是一种潜移默化的熏陶过程。没有大量的文本阅读，失去了情感和思想的共鸣，所谓熏陶只能是空中楼阁。要让学生感受语言描绘的形象，体味语言传递的情感，从而受到潜移默化的熏陶。要完成这个过程，只有让学生沉浸于文本之中，潜心阅读。 所以，教师应该重视朗读指导，让学生在读中体会，读中激情，读中感悟。具体的做法是： 一、淡化分析、讲解，让琅琅书声回到校园 古人早就有诵读的习惯，在学生的启蒙教学中都相当重视学生的反复诵读，让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中领悟文学作品中无法言传的神韵。现在的语文教育，也必须重视朗读，一遍一遍地诵读，把优美的语句，优秀的文学篇章像钉子一样地锲入孩子几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了心灵深处。而语文教材中绝大多数的范文都是精挑细选、文笔优美的优秀文章，都非常适合诵读，尤其是给人以无限想象空间的诗歌，琅琅上口，是中华民族的瑰宝。 然而，现在的阅读教学，大多注重内容的分析，学生吟诵的时间太少。程式化的繁琐分析，把作品肢解得支离破碎，朗读教学存在的主要问题： 1.朗读的时间不够充分。 充斥于语文课堂的“讲问教学”挤掉了学生读书的时间，一节课下来，朗读练习往往是来去匆匆，如蜻蜓点水般一带而过，没有到位。 2.朗读的目的性不够明确。 甲生读了乙生读，男同学读了女同学读，个别读了一起读，看似热热闹闹，其实读前没有要求，读中没有指导，读后也没有评价反馈，学生只是被教师驱赶着为读而读，没有用心、用情去读。 3.朗读的面窄。
读讲一本书活动——《曾国藩家书》演讲稿 大家好，今天给大家带来的演讲书籍是《曾国藩家书》。 首先给大家介绍一下曾国藩这个人，他是宗圣曾子的七十世孙（至圣孔子；亚圣孟子；诗圣杜甫；词圣苏轼；酒圣杜康）。他被誉为中兴第一名臣，中兴是指国家或家族经过一段时间变乱衰弱后重新向好的方面发展的过程，清朝的同光中兴是指经过太平天国、第二次鸦片战争的磨难，中国迎来了皇权专制王朝的最后一个“中兴”，历史书上也称为“封建社会的最后一次回光返照”。又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。为什么称卖国贼我们后面再谈。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。（胡雪岩是晚清的著名徽商，富可敌国。）来说明曾国藩的为官正直。 二是谈一谈人物生平， 一是组建湘军。1851年（咸丰元年），洪秀全在广西桂平金田村组织起事。5月，曾国藩在刘蓉、罗泽南等人的推动下，上书批评咸丰皇帝。咸丰帝没有读完，就愤怒地将奏折摔到了地上，立刻召见了军机大臣要定他的罪，非有大臣苦苦为他求情，他很可能陷于不测之罪。曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责，从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。1853年（咸丰三年），借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。8月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，足以说明他为官的清廉负责。并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。 二是镇压太平天国运动，1854年（咸丰四年）2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了文章。他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，动员当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，
阅读教学以读为本 《语文新课程标准》明确指出：阅读教学是学生与文本、作者之间对话的过程。阅读教学根本目的是让学生能理解和感受文本，从中获得启迪与熏陶。因此，在整个语文教学中，阅读教学占有举足轻重的地位。而“读”又是阅读教学中最主要的环节。那么怎样让学生去“读”，理解文本内容、处理获取的信息、准确地选择自己需要的“东西”，这就给每个语文教师留下了一个难题。要想完成阅读教学任务，我们必须从“读”字上下功夫，让学生充分地读，在读中整体感知，在读中感悟语言，在读中培养语感受，在读中陶冶情操。充分体现“以读为本”的思想，从而达到“以读促思，以读激情，读中感悟，读中迁移”的目的。 1 快速阅读扫除障碍 阅读中用最少的时间，达到对文章的基本理解，使阅读者能在较短的时间内准确地把握作者的写作思路，抓住文章的主要内容；初识文章的框架，从而达到统摄全篇，驾驭整体的目的。阅读时如果有什么困惑或不理解的地方，做个小标记，继续往下读。在书的空白处记下我不同意或者质疑的东西。通常等读到文章结尾，之前的许多问题如果作者已经作答了，那就用自己的方法标记或者圈阅。 2 复读熟读品出味道 读书百遍，其义自见也。就是说：书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。所以，不管是要把教师教的内容转化为学生的素养，还是学生把课文中的真谛化为自己的知识，都必须通过学生的读来完成，当学生通过朗读体会，最后真正读懂了课文，就会感到是一种精神上的享受，有着一种说不出的自豪和喜悦。例如，在教《唯一的听众》学生通过反复朗读体会到那个被父亲和妹妹说成是音乐白痴的“我”，虽然自尊心受到了打击，“我”也十分沮丧，但拉小提琴的决心并没有改变。当“我”到树林里练习拉琴时，有一位自称是聋子的老妇人，她猜想“我”拉得很好，并且天天来听“我”拉琴，还时不时地夸“我”拉的不错，让我找回了自信，最后能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏了。“我”的成功来源于那位老妇人，来源于那位老妇人善意的谎言。与此同时，学生还感悟到：“一个人的成功与否，均来自两种不同的力量——那就是批评与鼓励，有了老妇人的称赞，才让‘我’有了面对老人拉琴的勇气。有了持之以恒的坚持，才能走向成功的彼岸。” 3 精读细读呈现画面 在小学语文教学中注重学生想象力的培养，对学生学习知识、增强技能、提高语文综合素质等都有重要意义，而在阅读教学中培养学生的想象力更是培养学生思维能力的良好契机。通过阅读重点词句，启发学生积极思维，使他们在头脑中想象出一幅幅画面。例如：学习《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，引导学生仔仔细细地朗读“伯父摸着胡子，笑了笑，说：‘哈哈！还是我的记性好’。听了伯父这句话，我有羞愧，有悔恨，比挨打挨罵还难受。为什么我听了伯父的话比挨打挨骂还难受？”等语句，伯父与“我”的画面呈现在了眼前。引导学生驰骋想象，
语文论文之以读为本，读中感悟 以读为本，是中国传统语文教学的宝贵经验。《语文课程标准》中也提出“学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文教学应该以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主、合作、探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”基于这个教学理念，在课堂上，我让学生充分而有效地读书，坚持以学生为主体，教师发挥主导作用，引导学生在读中解决问题、悟出感情，在读中品词析句，进行语言训练，让学生在读中自悟自得，从而感受到读书的乐趣。下面，就“自读自悟”这一环节，略谈教学实践中的点滴做法。 一、以疑促读，读中理解 学生是语文学习的主人，教师是学生活动的组织者和引导者。怎样才能“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”呢？教师应该教给学生有疑处。只有这样，才能在有限的时间内提高教学的效率。如《地震中的父与子》是一篇表现特殊环境下的父子之情的课文，内容浅显，但内涵深刻；语言平实，但令人震撼。但学生的生活经历与文本有较大的差距，怎样才能在学生与文本之间搭设一座桥梁，让学生逐渐走进文本，深入文本，受到感染和熏陶呢？在这堂课的教学中，我以学生为主体，以疑问促阅读，并借机渗透读书方法的指导。整个阅读教学
的过程，就是一个质疑解疑的过程，是一个学生自主实践、自行发现、自我建构的过程。上课开始，学生针对课题质疑，从而带动了全篇的阅读；再指导学生初读课文，感知课文内容的环节里，让学生用自己最喜欢的读书方式读课文。思考：课文主要讲了一件什么事？学生回答。整体把握了课文后，教师继续让学生再读课文，说说你觉得是一对怎样的父子？（了不起）找出课文最后一句反复读，然后设计一个有探究性的问题。围绕探究的问题：为什么说，这是一对了不起的父与子？进行品读感悟，深入情境。之后，学生针对父亲在废墟中挖掘的语句进行质疑，感受到了父爱的深沉伟大。接着，学生针对阿曼达在废墟下的等待质疑，进一步体会到了阿曼达的了不起。通过课文的具体描述感受父与子的了不起。一个中心词“了不起”，牵一发而动全身；两个版块，感受父与子的了不起，清晰明了；一条主线，“不论发生什么，我总会跟你在一起！”，贯穿全过程。 二、以读代讲，读中感悟 我国著名教育家陶行知老先生曾讲过，让孩子们读，读，反复的读。的确，只有把读作为理解与感悟的手段，通过读，去解决阅读课上的几乎所有的问题。唯有多读，才能理解，才能运用，才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。“读”在语文学习中是一个不可替代的手段。的确，课文的理解靠读，字词的掌握靠读，语感的领会靠读，主题的把握靠读，学生感情的融入也靠读，好的朗读胜过繁琐的讲解。
关于“阅读教学中感悟”的感悟 在语文教学高扬人文精神的今天，一个源自远古，至今弥香的生命向我们走来，这就是感悟！“语文教学具有重感情和感悟的特点。”“语文教学要注重语言积累、感悟和运用……”“阅读教学要引导学生感悟吸收作品精华。”报刊杂志，教育网上，到处都可看到这个字眼：感悟。感悟，语文教学活的灵魂，可如今语文课堂中的“感悟”让人颇难释怀。 现状点击： 在语文课堂是，教师让学生一会儿读书、一会儿表演、一会儿汇报、一会儿画画……对课文中优美的词句，课文的重难点也一带而过，整堂课看上去气氛活跃，可除了个别学生的感悟有些价值外，大部分同学的感悟都停留在非常肤浅的层面，教师对之也置之不理，问明原委：这是重感悟，不能搞繁琐分析。 何也，原因有之：（1）观念认识模糊，不知感悟为何物。（2）缺乏一套比较科学合理的实践策略。尽管我们并不完全主张什么模式，但规律总是存在。规律总会给人更多的自由。（3）新课程空间自由度大，灵活性大，我们教师缺乏自信，习惯于“拿来主义”，所以，难于驾驭课堂。 理性思考： 感悟，即感受领悟。“恍然大悟”、“涵咏品味，妙由心悟”这就是对感悟的形象描述。语文教学中的感悟是那种“自然灵气，不思而至的思维睿智。”事实上，人们进行听说读写等各种语文活动主要凭借的往往还是感悟。因而敏锐的感
悟能力是提高语文素养的“牛鼻子”。但如今的教学，一味强调“感悟”忽略了理解训练，这种建立在没有基础之上的楼阅，终究要垮掉的。 实践策略： 我们的教育是培养人的教育，因此，在教学中，我们就要用课文点点滴滴的美去感染学生，用课内外方方面面的情来浸润心灵，让知识一点点充实他们的头脑，让精神因善于感悟变得更加丰富和美丽。 一、读为主线——悟之途 文本是主体感悟的语言材料，对文本语言的感悟首先由读完成，读是理解、感悟的前提，因此，读是最重要的训练。在教学中，就要充分利用读的策略，以读为主线，通过朗读、默读、速读等不同方式全方位接触文本语言，与文本进行心灵对话。 1、悟遣词造句之妙 字、词、句是构成语言，表情达意的基本材料，遣词造句是构成语言能力的基础和前提，是生成、发展语言的“活力细胞”。因此，在教学中，教师就应引导学生在读中比较、揣摩、玩味那些有点睛意义的字词，感悟作者遣词造句的高超技能。这样，才能内化为自己的语文素养，真正达到读有所悟，读有所得，如学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，其中有一句名言：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。有学生在读中生疑：“异”是意思？我顺势将这个问题抛给学生，请他们再读感悟。一生说：“异”就是他人的，别的。我没有到此为止，继续引导
语文教学以读代讲 「摘要」：新课标指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”读作为一种简单而又行之有效的教学方法，在新课改的春风下重又放出了它的异彩，受到了越来越多的专家和教师的追捧。然而我们在具体的教学中往往只重视精读领悟阶段的引领，而忽视了自读感知阶段学生的自悟自得和诵读表达阶段学生情感的表达和提升。这样学生对本文的理解往往更多的烙上了教师思维的烙印，而缺失了自己个性的，独特的东西。本文试着从自读感知阶段朗读的“量”，精读领悟阶段教师指导的“度”，和诵读表达阶段学生朗读的“质”，这三个方面谈一些自己浅显的看法。「关键词」：朗读感知领悟表达 一篇课文的教学一般可分为自读感知、精读领悟和诵读表达三个阶段。许多教师往往只重视中间的精读领悟阶段而忽视了自读感知和诵读表达这两个阶段，孰不知自读感知阶段是基础，有利于学生对课文的整体把握，在学生对课文还不熟悉的情况下就对课文进行词句分析，学生对课文的理解自然是支离破碎的，缺少整体的把握和自身的感悟。同样没有最后的诵读表达阶段，学生对课文的这种零零碎碎的理解就难于得到整合和深化。因此我们教师在重视点拨、指导的同时，
更应多给学生自由阅读的机会让学生自己去感知体味。通过朗读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教师在重视精读领悟的同时，也应注重自读感知阶段学生的自悟自得和诵读表达阶段学生情感的表达和提升。一、自读中感知，要有“量” “好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”读书贵在自悟自得，“书读百遍，其义自见”，讲的就是这个道理。然而我们教师就是不敢充分相信孩子，认为与其让学生自己读，不如教师多讲些。于是，没有给学生充分的阅读时间，教师就对文章的遣词造句，布局谋篇大加分析，由于学生自主学习课文的时间太少，学生对课文的认识并不真切，思考并不深刻，感受并不强烈。此时的学生只是一个听者而并非真正意义上的读者，他们体会到的“情”、感悟到的“理”无非是老师个人的读书心得、体会。这势必会使原本富有个性的学生变成一个个只用同一个脑袋思想，用同一张嘴巴说话的“机器”。因此教师不应以自己的分析来代替学生的阅读实践，一定要把读书、思考的时间还原给学生。给学生充分的时间，让他们多读读书，让学生通过眼前所读到的文字自己去体会，去领悟，而老师只要退至后台充当学生“学习的促进者、指导者”。 有位教师在执教《小摄影师》一文时，教师并不急于对课文进行条分缕析，而是先让学生认真地读读课文，读通课文并想想主要讲了什么。不一会儿学生们的小手就三三两两地举了起来，教师又让学生
语文阅读教学中的“以读为本” 古今往来，人们对读书都有一种坚信不疑的信念，那就是“读书百遍，其义自见。”叶圣陶曾经说过，“好文章是读出来的，美文尤需美读，”可见“读”的重要。读既是理解语言的有效手段，也是积累语言、培养情感的有效手段。读书时琅琅上口，熟读成诵，运用时就能脱口而出。不读、不背、不记是学不好语文的。阅读教学要以读为本，让学生在读的过程中，对课文内容逐步感知、理解、消化、吸收，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。 但在当今的语文阅读教学中，繁琐的提问和驾空分析还大量存在，学生读不通畅、读不出味道、写不出内容，这是多年来“以理解为目标，以讲解为手段”的阅读教学模式造成的“讲”，忽视了语言的积累，抑制了语文能力的提高，这种重教轻学的教学又阻碍了学生主体能力的发展。 阅读教学，读是根本。从这个观点出发，我认为阅读课应该上成名副其实的“读书课”。阅读课上成读书课，是不是一堂课多读几遍，甚至恢复以前私塾式的死记硬背的教学模式呢？我认为不是。阅读教学中“以读为本”的教学模式应从以下几个方面加强培养。
1. 读通。读通，属于感知性阅读环节，志在把课文读准读顺，从整体上初步感知教材，理解作者思路，了解课文大意。通过各种方式创设情景导入新课，引发学生的学习兴趣，引导学生通读全文。这个环节，包括教师范读和学生通读课文两部分内容。 从表面上看，教师的范读与学生的读没多大的关系。其实，教师精彩的范读能调动学生学习的积极性。因为教师的范读，是用准确、生动的语言去感染学生，再现文章所描绘的情境。教学《麻雀》一课时，教师要读出轻重缓急，以语调渲染弱者战胜强者的紧张气氛，读出故事情节的发展变化。这样，出现在学生脑中的是亲眼见到的老麻雀在猎狗面前保护小麻雀的情景。当然老师范读时，学生不只是欣赏地听，还要带着问题去思考。这篇课文讲了件什么事？讲了哪几个角色？他们之间发生了一件什么事？结果如何？教师 范读中，学生还要对不会读的字、词作记号，以便读后质疑。学生读通课文，以默读、自由读、小组读等形式进行。一般来讲，读通有以下三方面要求：（1）读准字音，尤其要读准生字和多音字。（2）读顺句子，做到不添字、不丢字、不错读。（3）读通课文，大致理解作者思路和课文大意。 通过对课文的范读欣赏、自由通读，实际上已经完成了对课文整体内容和整体结构的认识，为学习课文各部分内容打下了基础。
浅谈阅读教学的“以读为本，读中感悟” 永发中心学校永灵小学语文科卢启章 这次国培学习，听了教师的专题讲座让我受益匪浅，高效阅读课堂是教师、学生和文本三者之间心灵相通、感情相遇、智慧相生的一种课堂境界，是教师在最短时间内，让学生言语智慧得到最大提升，健康人格得到最有效涵养的阅读课堂。 而如何让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味；有感情的朗读是体会课文思想感情的重要方法。可见，在语文教学中朗读指导的重要性。恰当地，充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维和陶冶情感。从阅读教学来说，是教师引领学生走进文本世界，触摸语言文字心跳，品悟语言文字味道，挖掘语言文字内涵，规范学生语言表达、浸润学生健康人格的过程。在这一过程中，学生的阅读能力得到提升，阅读素养得到丰润，想象力、观察力、思考力、感染力等一系列能力得到锻炼，学生在与文本的一次次对话中，还获得诸多生命体验，精神历练，感情熏染……学生的言语智慧和精神人格在阅读过程中不断提升和完整。 一、激发学生的朗读兴趣。兴趣是最好的老师。俗话说，亲其师才能信其道。激发学生的朗读兴趣，可以采取以下措施： 1、学生认识到朗读的重要性。 2、教师要以自己精彩的朗读打动学生的心，唤起学生朗读的欲望。 3、采取激励机制，抓住学生在朗读时表现出来的成功之处进行表扬，使学生得到成功的喜悦。 二、范读领路，摹仿入境 然而，以读为本，并非是将阅读教学倒退到那种私塾式的教学形式。如果让学生一味地朗读，整堂课都是学生捧着书，不知所云地摇头晃脑背课文，这大概是没有人会同意的。读书总是要有层次性和指向性，我们需要考虑的是，在课堂上，教师如何做好“组织者”和“引导者”的角色，带动学生通过读，逐步深入地理解课文，展开于文本的对话。指导学生有感情的朗读课文的最有效的方法之一是范读。摹仿是儿童的天性，范读能使学生很快入境。学生摹仿久了，就形成了知识的积累，那么读书的能力也就形成了。“打铁要榔头硬”，教师的朗读水平高了，才能正确的指导，点拨学生，教师的表情朗读多了，学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师，一定要提高自身的朗读水平。如在教学《老师带领我们找春天》一课时，读到“我们又来到果园里，有的桃树已经开出粉红的小桃花，微风吹来，飘着一股清香……”这篇文章字里行间充满了赞美的情感。通过老师绘声绘色的范读，学生就会被带入春天美妙的情境之中去，从而达到了指导朗读与理解课文的目的。教《纸船和风筝》时，先让学生听老师配乐范读，边听边感受文章中所表达的伤心情感。学生对文章的悲伤的感情基调有了点滴认识后，再让学生对照朗读，学生一下子就进入课文情境进行朗读，取得了较好的效果。在教学中，教师应明确，范读只是引路而已，只能起“示范启发”作用，而不是让学生机械的模仿，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”，必须引导学生入境入情因情而自得，按“得”去朗读。 三、采取多种朗读形式，使学生愿读，乐读。 高效阅读课堂教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事，所以在朗读时可采取用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色朗读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读……等多种形式，但有一点需注意，低年级的学生喜欢赛读、表演的形式，教师不妨试一试。高年级的学生喜欢速读、品读等。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。如《翠鸟》最后一段有
在读书中感悟 《玫瑰与教育》一书中告诉我：要做一个个性鲜明、信念坚定的思考者、实践者。 在书中，我们看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路；看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念；看到了一个普通的从教者的不普通之处。窦老师现身说法，用自己的成长历程向我们诉说着、向我们诠释着，普通的你同样也可以变得灿烂。 “练笔就好比开花，没有一定的时间和力量，是不可能让一瓣一瓣的花朵展开自己的面容的，……即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼”。在我感到写作的渺茫时，是窦老师的这番话给了我希望，给了我力量，让我坚定。 窦老师“活在当下”的说法，让我们每个人看到自身那涌动的火山般随时爆发的不可战胜的力量。让我们的教育生活更多幸福更有价值。“今天的教育，已经不再是强调我要教学生什么东西了。我们没有办法为下一代规划他们要学习的东西，我们也不知道为下一代调整什么东西，我们唯一能教会他们的是如何学习，而不是将孩子考成‘烧糊了的卷子’”。这段话一针见血地道出了我们当前教育弃之不去的弊端，道出了我们教育的内涵，道出了一个做真教育者的心声。 拿起这本书，相信一定会带给你极大的触动：你会驻足思量自己走过的路，你会反思自己原先的无知和不足，你会重新审视规划自己的教育人生路，你会找到自己前行的航标，你会对教育充满了憧憬和向往…… 读了这本书，再次使我深深意识到：人必须始终有一种动力，使自己从懒洋洋的状态中走出来，并常常使自己处于一种积极的、向上的状态，这样惰性就会消失得无影无踪。这种动力来自于哪里？窦老师告诉我，这种动力来自于对某件事的期望、信念、态度、行为!千帆竞争，百舸争流，对于教师而言，这份动力
新修订小学阶段原创精品配套教材 以读为本以读代讲教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Reading-based 教师：风老师 风顺第二小学 编订：FoonShion教育
以读为本以读代讲 NT face=宋体color=#33ccff size=+1>——《小熊住山洞》第二课时教学实录与评析 评析者重庆市九龙坡区中小学教研室高生惠 执教者重庆市九龙坡区建设第一小学董柯 简介： 《小熊住山洞》是人教版义务教育课程标准实验教材第一册的最后一篇阅读课文。 本课教学的目标是： 有感情地朗读课文，在读中领悟小熊一家没有砍树造房，一直住在山洞里的原因。懂得爱护树木、保护环境是一种美德。在本课教学中，教师以《小语新课标》所倡导的新理念努力转变教育观念，指导教学实践。 一、回忆旧知，导入新课 师：昨天，我们认识了一只可爱的小熊（贴“小熊”图） 还记得小熊一家住在山洞里有多难受吗？（贴“山洞”图）生：山洞里的新鲜空气不好。 生：山洞里很潮湿。
生：山洞里没有开水喝，只有脏水。 生：小熊住山洞很危险，因为山洞里有很多石头，如果石头砸在小熊身上，小熊会死的。 生：山洞里有很多虫子。 师：是啊！住山洞多难受，所以小熊一家决定砍树造房子。今天，我们继续学习《小熊住山洞》。师板书——“住” 点评：通过回忆小熊一家住在山洞里有多难受，架设起文本与学生间的交流平台，有利于激发学生学习课文的兴趣，使教学过程真正成为学生、教师、文本之间对话的过程。） 二、入情入境，读懂课文 师：请孩子们自由地轻声朗读课文，读完后想想：小熊一家后来住到房子了吗？你是从课文哪个自然段知道的？ （学生自读、思考，交流。） 生：小熊一家后来没有住到房子，我是从课文第七自然段知道的。 师：其他孩子同意吗？ 生：同意。 师：我也同意。【屏幕出示课文第七自然段】 师：谁想把这段话读给大家听听？ 生：一年又一年，他们没有砍树造房子，一直住在山洞里。 师：请你们拿出铅笔，用自己喜欢的符号把“一年又一年”
小学语文教学的“以读为本” 新的语文课标指出，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。针对语文课堂上出现教师满堂灌的现象，许多有识之士呼吁阅读教学要返朴归真，实行“以读为本”，要让朗朗的书声回到教室。“读书破万卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”这些古人教育名言，广为人们所引用，为当前“以读为本”的教学理念作注脚。 笔者认为，教师在组织教学时，应吃透“两头”，一头是“文本”，根据文章本身的特点，有一条指引学生理解文章的思路，使学生更容易地与文本开展对话；一头是“人本”，能始终引发学生的阅读需要，激发学生读课文的高涨热情，有效地提升学生的语文素养。只有吃透两头，才能做到“以人为本，以读为本”，自觉地将“读”贯穿教学全过程，引导学生自读自悟，自求发展。 一、通读感知 我们拿到课文，毫无疑问，总是先通读一遍，对课文进行“整体感知”，你必须要给学生提供读充裕的通读课文的时间，让学生借助各种阅读工具自由地、充分地朗读课文，感知课文中的语言信息，把课文读通并初步读懂。 良好的“读”的习惯，还需要教师严格地培养。很多教师，在第一课时，总是让学生反反复复地读课文，自由读，指读，“开火车”轮读，对于难读的长句，教师还进行示范辅导。我觉得，花这个时间，是非常有必要的。 二、细读悟语 通过细读，梳理文章脉络，理解课文内容及表现形式，做到有所感悟，这是阅读教学的主要任务之一。必须强调的是“细读悟语”的“悟语”包括两层意思，既要悟语言所传达的思想内容，也要悟语言的表现形式，即学生在阅读活动过程中，理解课文内容，并能透过内容，有所感触而领悟，包括对一些道理或思想感情及表达方法等的领悟，体现了语言文字的工具性和思想内容的人文性的内在统一。 这一过程的开展，教师必须引导学生对课文的仔细阅读，问一问学生读懂了什么？建立在学生自读自悟的基础上，开展学生、教师、文本的对话，这些“对话”反过来，又促进学生对文章的细读，发展了学生的语感。要保证学生细读的质量，细读必须体现以下三个特征。 读思结合。让学生带着问题去读。问题有时可以是教师点拨的，但更需要培养学生自己发现问题的能力。让学生有意识地将课文与先前的生活经验、阅读经验联系起来，就能找到所学课文的异点，从而发现问题。有了问题，学生带着问题读书，目标明确，就读有所得，读有所悟，达到大纲所要求的“在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书”。
以读为本，读中感悟 ——《陶罐和铁罐》教学反思 实验小学刘丰兰 《陶罐和铁罐》主要通过对话展开情节、推动故事的发展，铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善，都在人物的对话中充分展现。因此，对话的朗读指导是本课教学设计的重要内容。上完课后，我感觉比前两次试讲的效果要好，但是也还有很多的不足，总结了几点： 1．在教学中我让学生通过充分的、不同形式的朗读，来体会人物说话的语气和当时的心情，学生理解得比较到位，兴趣很浓。如让孩子们通过读课文找出铁罐和陶罐说的话。为了指导学生读好铁罐的这些话，我先让学生画出描述铁罐说话时神态的词语，想象铁罐说话的神情。并有层次地展开对话的朗读指导：让孩子们在评议中理解，在理解中练读，学会抓住铁罐、陶罐的神态读出他们的傲慢和谦虚。再让学生理解陶罐和铁罐的第一次对话时，我问学生铁罐说话时是怎样的语气，当时学生就从课文中找出来了“傲慢”这个词，我接着提问，“傲慢”是什么样子的呢？于是有学生说它的意思，有学生表演傲慢的样子，我趁势让学生带着这样的神态来朗读陶罐的话，学生兴致很高地争着举手。几个环节下来，通过指名读，小组分角色读，男女生分角色读，同桌分角色读等形式，学生读得充分，对于人物说话的语气、神态和动作的理解也都比较清楚。这样以读带悟，以悟促读，在读中体验、揣摩角色的性格特点，提高思想认识，为理解寓意作了铺垫。 2．语文教学不仅要“授之以鱼，”更要“授之以渔”，教给学生学习的方法。因此，我在教学中采取了先扶后放的方法，即我先来指导学习一次对话，然后总结学法，再让学生用这样的方法去学习其他的对话。在指导学生体会人物的个性的时候，我主要通过让学生在课文中找关键词的方法来体会人物说话的语气和表情，然后体会人物的感情，再来有感情地朗读他们的对话，由此对人物的性格有了全面的了解。这个环节在实际操作的时候，我感觉不是很到位，学生讨论的过程比较短，我在总结学法的时候也没有起到很好的指导作用，应该在细节方面讲得更清楚，小组内也要注意到人员的合理分配，一个组内应该有一个组织者，能够起到以点带面的效果。这些方面的训练在平常也还需要加强。 3．我觉得学生的朗读有个别的地方有些重复，学生已经能够准确地把握住人物的
如何指导学生在读中理解读中感悟 “新课标”突出强调了“读”的重要性：要让学生充分地读，在读中整感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。在教学时，如何体现这一要求呢？ 一、课题设疑导入新课，引起学生的读书兴趣。 古人云：“学起于思，思源于疑”。创新思维的发生往往从怀疑开始。上课伊始，我出示邓小平在大海中永生的课件。问：“你们看到画面有什么？”学生把看到的说出来。有位学生说：“我看到了邓小平的画像在大海中。”我相机板书——《在大海中永生》。读了课题，你想了解哪些有关课文的问题吗？学生思考片刻，一只只小手举起，传出不同的小声音。有位学生很快提出有价值的问题：“为什么以《在大海中永生》为题目，体现了怎样的情感呢？”我说：“问题提得好！这个问题不要老师讲，你们这样聪明，自己读书就可以弄明白。”从而激发学生读书的求知欲望。 二、反复朗读课文，不读熟课文不开讲。 古人说得好：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”可见，“读”在语文课的重要性。教师感言：现在学生读书没有感情。我觉得主要存在两点原因：一、是给学生读书的时间少；二、是教师指导读书的方法欠缺。我主张不熟读课文不开讲。我觉得一堂课文课教完之后，成败的唯一标准是衡量学生是否读熟课文，而不是
能做课文后面的习题。在实践中，我给学生留有充分时间，让他们带着自己提出的问题认真读书，一遍不行两遍，两遍不行三遍，难读的句子甚至可以读五六遍。课文读得正确流利了，提出的问题也就迎刃而解。例如学生提出课文中“…邓小平爷爷的影响超越时代，超越国界，他不仅属于中国，也属于全世界?。我还没有明白句子的内涵”时，我立即加以鼓励：“真会动脑筋啊！这个问题提到点子上去了！是啊！邓小平爷爷的影响怎么这么深远呢？这个问题也不让老师讲，再读书，一边读一边想，读出感情来，准能有所感悟。” 三、通过指导感情地朗读课文，使学生有所感悟，受到熏陶。熟读且要精思，才能有所感悟，学生的情感才能受到熏陶。指导学生一边读一边想，读出感情来，是教学重要环节。古人云：读书百遍，其义自见。在读书中，能引导学生情感投入与作者的心灵相感通，碰撞出激情的火花，是一件棘手的事，但关键是发挥教师的主导作用。所谓说“授之以鱼，不如授之以渔。”分析课文时，我声情并茂地范读引路。学生对邓小平丰功伟绩的认识存在一定差距。我设法让学生零距离地接近文本。通过文本，我相机说出邓小平提出改革开放的构想和制定“一国两制”的方针的两大卓越成就。“当我读课文第3自然段，①“也许……”，动情地插话：“是啊，邓爷爷，全国人民会永远记得您。”②“也许……”，动情地插话“邓爷爷，您放心，香港、澳门已经回归。”③“也许……”，动情地插话：“总有一天，台湾也会回到祖国怀抱。”④“也许……”，动情地插话：“邓爷爷，您会永远活在世
以读代讲，让语文课更精彩 尊敬的各位领导、老师： 大家上午好！感谢教研室领导给我这个与大家一起交流、学习的机会，很荣幸能代表我们荥阳一小做这次发言，下面我就结合一小一直开展的“以读代讲”教学法，来具体谈谈我们在课堂上的尝试。 《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“让学生充分地读，在读中充分感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”这一字一句充分体现了小学各个阶段都要以读为本，以读代讲的原则。当代教育名家于永正老师曾经说过这样一段话:“学语文的主要目的是掌握语言这个工具的，课文内容不等于教学内容，我们不能把理解课文内容当做主要任务。而掌握语言这个工具必须读、背，必须运用，即在大量的语文实践活动中去掌握，决不能依靠繁琐的内容分析和讲解。”因此，在语文教学中，我们要摒弃过去“满堂讲”的教法，让学生“以读悟语，以读悟情。”我们在教学中要正确、合理地运用“以读代讲”，使之更好地为我们的教学服务。 一、正确理解以读代讲 “以读代讲”，顾名思义就是用教师的读代替过多的讲，以教师的读教会学生如何读。这里的“读”包括朗读、默读、浏览等多种读的形式。 需要指出的是，这个“读”不是盲目地读、漫无目的地读，更不是一味的强调多读。在我们的教学中，虽然也都关注了学生的朗读，课堂读的形式也很多样：教师范读、指名读、角色体验式读、大声朗读、自由读、创设情境读……但教师缺乏指导，学生缺乏思
考。“以读代讲”是让教学从“繁复”走向“简单”；让教学从“教师”走向“学生”。以读代讲中的“读”是语文教学的基本途径，抓住了读就抓住了语文教学的根本。由此，我们认为“以读代讲”是一个教学理念，不同的读法都可以此为指导来设计。 二、以读代讲在教学中的运用 “以读代讲”是阅读教学的理念。课堂上，让学生通过各种形式的读，如默读、轻声读、朗读等来理解、积累、内化课文语言，把握课文主要内容，体会课文思想感情，学习写作方法，从而提高课堂教学质量。可见，朗读方法的选择是实现“以读代讲”的关键所在，要以读定教。 1.读要有层次 “以读代讲”，每读一遍要有一定的目的。同时，以思伴读，读思结合，让学生在“读”中“悟”，在“悟”中“读”。 初读——重视初读，把文本走几个来回。 纵观我们的课堂，学生经常出现丢字、添字、读错字、读破句的现象，连最基本的要求“正确”也难以达成，谈何“有感情”？为达到正确、流利、有感情地朗读课文的目的，教师要在“初读”这一环节上做文章，引导学生在课文里多走几个来回，如借助拼音读准生字，把生词放到句子中读，提炼关键语句指导学生练读，教给学生边读边思考的方法，每一遍读都明确读的任务等。中低年级的课文教学,由于学生识字量少,独立通读课文会有很大难度,因此,范读是有必要的。(范读可以是教师自身,也可以运用录音教材,还可以让读得好的学生读)当教材中出现句子长,结构复杂或文章通俗难读的片段,我们就采用领读的方法,引导学生读通、读顺,打破难点。丰实了初读，学生在精读、品读时才能“以读代讲”，读出自己的理
阅读教学要以读为本 朗读是语文阅读教学的灵魂，是感知的桥梁，可以强化学生思考、激起美感，激发学生的阅读兴趣。所以在整个语文教学活动中，必须以读为基础，并贯穿始终。学生只有通过自身的朗读实践活动，在读中理解，在读中感悟，在读中储存，在读中表达，才能真正提高语文阅读教学的质量，从而提高学生的能力。我从以下两方面谈谈自己的一些做法： 1、个性阅读，体会情感，读出感悟： “一千个学生有一千种读法。”阅读是学生个性化的体验，不能以教师的分析代替学生的阅读，要让学生在主动、积极的思维中加深理解、体验，有所感悟思考、受到情感熏陶，获得思维启迪，享受审美认知。在教学《自己的花是让别人看的》一课时，在第三自然段的朗读中，我放手让学生去读，用自己喜欢的方式读出你自己的不同感受，同桌交流后展示给大家：有的同学把“花团锦簇、姹紫嫣红”读得较重，觉得这样突出了各色鲜花怒放的美丽情景。有的同学把“许多窗子连在一起汇成花的海洋，让我们看的人，如入山阴道上，应接不暇。”读得较轻，觉得这样读出了陶醉于鲜花艳丽之中。还有的同学把“人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”读得感情激昂，觉得这样突出了德国人高尚的境界‥…学生们通过自己的朗读已经把文章理解得这样透彻，我也就没有必要强求一致！我觉得只有这样的朗读学生才能真正体会到作者的心情，也能真正读出自己不同的感悟。
2、抓住重点，品读析句，反复咀嚼： 课文的重点段落中，有些句子含义很深刻，对表现中心思想作用较大。指导学生读好这些句段，可以帮助学生深入体会文章的思想感情。我在教学中非常重视培养学生“读好”的意识：例如在教《桥》一课时，讲述桥塌殉职一段是重点段，我就采用默读、轻读与集体朗读的形式，运用“默读勾画——轻读品味——朗读体会”的教学方法，学生在多种朗读形式中已经读得比较“充分”了，但怎样读得更“深入”呢？我就抓住这段话：老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。这段是对老汉语言、动作的描写来表现老汉舍己为人、不徇私情的高尚品质和人格魅力。我抓住这一段话让学生反复咀嚼：你还知道哪些“舍己为人”的人物？并引导学生说出他们的事迹：学生通过课内外搜集资料说出了在5.12地震中映秀县9岁的小林浩，在危机时刻，不顾自己安危用柔弱的肩膀背出两位同学。中国人民志愿军战士黄继光在部队受到机枪火力压制的时候用身体挡住了机枪枪口使得后续部队能够攻下高地。年仅19岁的董存瑞在攻打隆化城的战斗中由于两头桥台无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，以自己的生命为部队开辟了前进的道路。年仅7岁的王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面…… 这样“读”的结果，学生既深刻地理解了什么是“舍己为人”，也体
以读为本。 小学阅读水平的培养，是从朗读开始的，所以，最初的阅读水平只能是朗读。叶圣陶先生以前说过：“吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法……亲切的体会在 不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。”学习语文，必 须达到这种境界才会终身受用不尽。也就是说，在语文教学中合理而恰当地使用朗读 能够大大提升教学效率，深化语文的课堂功效。在教学中，我特别重视对学生的朗读训练，培养学生在初步理解课文内容的基础上指导学生实行朗读，要求他们读每篇课 文都要用准确流利的语言读出语气、读出节奏、读出感情。首先要准确地读，要求学 生用普通话，声音洪亮，吐字清楚，读准字音。其次，是流利地读。在准确读的基础上，重点要求读得连贯自然，不读破词句。再次是有感情地读。在读音准确、速度合 适的基础上，把握语气的轻重缓急，尤其是要读好人物对话的不同。如《钓鱼的启示》一文中有一句：“啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼，我和父亲得意 地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鲶在银色月光下轻轻翕动着。”有些同学读出惊 奇的语气，有些同学读出得意的语气……可见尊重学生的感受，能够充分发挥学生的主 体地位，真正实践《语文课程标准》提出的“学生是语文学习的主人，尊重学生的个 性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”的教学理念。“以读为本”，不是一遍一遍地机械重复，而是要一遍有一遍的目的。阅读教学中，教师先要让学生明白为 什么要读这些内容，然后才是怎样读好的问题。如要求孩子们在读中找出不会读的词语；读准词语的音；读通课文；读懂课文的主要内容；读后把不明白的地方告诉老师，以便顺学而导；读流利课文；读中体会文章的标点符号、词语、句子表达的效果，体 会它们在表情达意上的作用；读中要求领悟修辞表达的妙用；读中发现文章重点段落 的构段方法；读中揣摩文章写作的顺序只有把读和感悟语言、积累语言、习得方法、 使用语言、搜集信息、理解世界、发展思维、获得审美体验等结合起来，学生才能从 大量的读中感悟到语言的点点滴滴的妙用。
第一篇《赵威后问齐使》 1.齐王使使赵威后：使使：派遣使者的意思，前一个“使”为动词，派遣的意思；后一个“使”为名词，是使者。 2.臣奉使使威后：前一个“使”为名词，使名；后一个“使”为动词，出使。 3.有粮者亦食：“食”当给予食物讲，读“sì寺”做动词用。 4.有衣者亦衣：“衣”给衣穿，做动词用。 5.何以王齐国、子万民乎：王齐国的“王”读“wàng旺”，统治齐国的意思，作动词用。子万民：视万民如子女：“子”作动词，意动人用法。 6.上不臣于王：这个“臣”是称臣，动词 7.书未发：发：是启封的意思。 8.故有舍本而问末者耶：故：通“胡”，哪有，岂，难道之意。 9.振困穷，补不足：振：同“赈”救济的意思。 10.彻其环瑱：瑱：是戴在耳垂上的珠玉。 11.中不索交诸侯：索：是谋求。 12.此率民出于无用者：无：没有良好的作用。 第二篇《答李翊书》 1.生所为者与所期者，甚似而几矣。期是期望，期许。几是接近。 2.处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。遗，是丢失的意思，俨乎，是端庄严肃的意思，茫乎茫茫然。 3.垂诸文而为后世法。垂是流传；法，效法。 4.亟称其人，所以劝之。亟，屡次的意思，又可以解释为急迫的；劝，就是鼓励、勉励的意思。
5.当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。第一个于当从讲，或者是把讲也行。第二个于当在讲。 6.其观于人，也这个于当被讲。 7.待用于人者，其肖于器邪？这第一个于当被讲，第二个于当跟、和讲。 8.问于愈者多矣，这个于当向讲。 第三篇《五代史伶官传序》 1.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。原就是推究探求的意思。之是连词，连接主谓关系可以不译。第二个之字是助词当“的”讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，代道理译为这个道理亦可。 2.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！与是给，矢是箭，其是语气副词，表期许命令的语气，也可以视成一定、要或等的意思。就是可以解释成一定、必须这种命令式的语气。 3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。一少牢：用猪、羊各一个作祭祀时的用品。牢：祭祀时所用的牲畜。请：取出。 4.及仇雠已灭，天下已定，……到仓皇东出。及是等到，仇雠就是仇敌，仓皇就是仓促，惊慌。 5.举天下之豪杰，莫能与之争，举是全的意思，莫是“无”或者“不”的意思。 第四篇《答司马谏议书》 1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。窃，犹“私”自的意见，用作表示个人意见的谦词。每，是往往经常，术：方法，此处指政治主张。 2.重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重念：又考虑的意思。视遇，是看待，反复，指书信往来，具道：详细的说出，冀是希望的意思。
以读为本读思结合心得体会 “以读为本”即是指在阅读教学过程中“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。这是语文课程标准对语文课提出的明确要求。在语文课堂中开展读悟教学，正确引导，不仅符合新课程理念，也能培养个性化的人才。“读悟式”阅读教学模式，就是以学生为主体，教师为主导，以“读”为主线，以疑促读，以读促思，读思结合，让学生在“读”中“悟”，在“悟”中“读”，在“悟”中提高自己，认识自己，形成读书的能力。 一篇好的课文，往往都饱含着作者浓厚的感情色彩，学生的情感活动能否和作者和课文中的艺术形象获得和谐共振，在很大程度上取决于对课文的感情朗读来实现，要真正发挥读中悟的激活作用。那么教学中怎样做到以读为本呢?我认为要做到以下几点： 一、朗读的“量”要足。以我国几千年的教育史为依据。以读为本是继承我国传统的语文教学经验的精华，有“书读百遍，其义自现。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等谚语。可见，多读对学生理解课文内容是个重要的途径。读的遍数多了，自然会了解它的意思。蜻蜓点水，没有数量保证的读，只能使读流于形式，不能起到朗读激活情感的作用。只有通过多次朗读，才能使使学生逐步掌握文章的语言、节奏、句式、格调，表达出作者蕴含的情趣和意图，领悟课文的用词、造句和巧妙的布局以及感人的情感，进而对文章的内容产生真切的感受。 二、读悟式教学应通过情境创设、角色互换等手段营造生活化的学习场景，将学生内部积累与新的学习内容发生联系，让学生的心灵走进课文、走进生活，在无拘无束的自然状态下欣赏、体味祖国语言文字带来的语言美、人文美、精神美……让每一个个体都亲历学习过程，让学生在精神放开、无拘无束的学习过程中，敢于去尝试探索、乐于去交流展示，从而享受到学习语文的乐趣，并培养学生对课文语言文字的领悟能力，在不断地学习生活中产生的感悟，积累的体验。 三、做到读思结合 边读边想是最基本的读书方法，应贯穿整个教学过程，以读促思，以读