凉州词唐王之涣的诗意
本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。下面是小编整理的凉州词唐王之涣的诗意，欢迎来参考！凉州词二首：
其一：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二：
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
白话译文：
其一：
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
其二：
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，
颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
作品赏析：
其一：
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落
日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴
藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
其二：
这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。感谢阅读，希望能帮助您！
凉州词·其一 唐·王之涣 【原文】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 万仞：形容山之极高。 杨柳：指《折杨柳曲》。 【赏析】 《凉州词》又名《听玉门关吹笛》《凉州歌》《出塞》。 这首诗通过描写塞外苍茫荒凉的景象，表现征人孤独、凄清的心境和思乡的哀怨，也寄寓作者对其深切的同情。诗作信笔写来，不假雕饰，先勾勒出白云、黄河、孤城、高山的奇险而又凄清的画面，铺设一种极为壮阔旷远的背景，然后一转写闻笛的感受，从而自然归结到抒发“春风不度玉门关”的感慨。 本诗情调悲壮，景象萧森，寓情于景，语言含蕴，寄意宏深。明代杨慎在《升庵诗话》卷二中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”从一个方面表露出这首诗伤时刺世的寓意。 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山”遥望黄河迷茫旷远，犹若悬挂在白云之间。近视孤城一片荒凉，周围尽是耸入云霄的高山。通过水天相接的黄河、矗立万仞山上的古城，表现西北边境的高旷辽远和荒凉。 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”转写征人的心理，羌笛何须吹奏哀怨的《折杨柳曲》呢，应知道在荒漠的玉门关外连春风也吹不到那里啊！这里写春风不到，既是写实景，表现塞外苦寒；同时也含有怨恨君王恩泽不及于边塞之意。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，
凉州词唐王之涣的诗意 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。下面是小编整理的凉州词唐王之涣的诗意，欢迎来参考！凉州词二首： 其一： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 其二： 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 白话译文： 其一： 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 其二： 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，
颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 作品赏析： 其一： 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落
凉州词唐王之涣的古诗 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王之涣是盛唐著名诗人，与王昌龄、高适等经常一起唱和。他的诗，很多都被教坊乐人入乐歌唱，那来看看他的凉州词吧，本文是小编为大家收集整理的凉州词唐王之涣的古诗，欢迎参考借鉴。凉州词 (唐)王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 诗人介绍 王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中
西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。 3、“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊! 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 解读翻译 黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端， 孤零零的凉州城外是万仞高的群山。 羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？ 春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。
小学四年级语文《凉州词》精选教案示例 《凉州词》这首诗描写盛唐时边防将士在出征前举行酒宴的特定场景，表现将士们为国捐躯、视死如归的英雄气概。下面就是小编给大家带来的小学四年级语文《凉州词》精选教案示例，希望能帮助到大家! 教学目标 1.通过对古诗的学习，体会将士们为国捐躯、视死如归的英雄气概。 2.体会诗的韵律美，感受中国古代诗词的美好。 3.认识4个生字，会写6个字。 4.背诵并默写这首诗。 教学建议 (一)教学准备 1.查找有关诗人王翰的资料。 2.准备三至五首题为《凉州词》的诗对比、拓展学习。 (二)教学过程 1.识字与写字 要求认识的生字中要注意“催”字的读音是平舌音“cu ”。 要求会写的生字中要注意“葡”“卧”字的写法。另外，“葡萄”“琵琶”两个 词语在构词方式上比较特殊，可以让学生再举出一些类似的词语，但不必和学生 讲构词的方法。 2.阅读教学 学习这首古诗的主要任务在于引导学生进行背诵积累，理解诗意，并在此基础上提出不懂的问题，然后在合作探究的学习活动中解决问题。在了解边塞诗的风格的同时，体会全诗慷慨激昂、豪放明快的感情。具体建议如下： (1)通过查工具书、阅读书后注释等，加深对诗意的理解，进而体会意境。
(2)在理解和感悟意境的过程中，可以配乐读诗，可以给诗配画，把古诗改编成一个 小故事，上网查找资料，还可以用多媒体展示意境等，促进学生对古诗的感悟。 (3)要调动学生之间进行合作探究式的学习，用多种形式理解诗意。 3.活动提示 (1)“背诵这首诗”。这道题旨在促进学生对古诗的积累。教师要根据教材的指示，指导 学生朗读背诵的方法。教学过程中还可以与学生总结更多的朗读背诵的方法。 (2)“读一读，想一想，写一写”。这道题旨在引导学生认识词语，进行词语的积累。可 以引导学生认识这类词语的特点，但不必讲构词的方法。 (3)“讨论交流”。这道题为学生创设了一种学习理解诗意的学习情境。学生可以根据诗 的前两句，展开想象，画一画边关将士在一起举行盛大筵席的情景;根据诗的后两句，想象将士们在一起互相劝酒的语言，写一段对话;还可以提出自己不明白的地方，同学之间互相解答。 (4)“读一读，比一比，说一说”。这里列出了三个句子。可以引导学生进行比较，会发现这三句诗都渲染了战争的残酷和无情，自古以来，有多少人在战争中献出了自己的生命，战争令多少人家破人亡，妻离子散，带给人们无尽的灾难。 (5)“积累”。这道题旨在引导学生积累另一首《凉州词》。这也是一首边塞诗， 作者是唐朝的王之涣。这首诗写了出塞远征的士兵的哀怨之情，悲壮苍凉，表 现了诗人慷慨激昂的心胸。 诗歌第一、二句勾勒出凉州苍茫辽阔而又寂寞荒凉的景象。接着，第三句笔锋一转， 写出了戍边士兵处境的孤危和思乡的情绪。在这时，忽然传来羌笛声。而羌笛吹奏的正是“愁杀行客儿”的《折杨柳》曲。唐代盛行折杨柳送别的风俗，因此杨柳容易引起离别的伤感。“何须怨杨柳”，按字面解释，是不必怨杨柳的意 思，而实际上更加深切地提示了戍边士兵对家乡的思念之情。诗歌以“春风不度 玉门关”句结尾。玉门关这荒凉孤寂的塞外，连春风都不会吹到，还有谁来关心 士兵的疾苦呢?流露出诗人对戍边士兵的无限同情。 4.课时安排：建议2课时。 教学中可能出现的问题与解决对策 教学中，学生对于诗意的理解可能会出现不同的意见。例如：“欲饮琵琶马上催”一句 中的“马上”“催”往往使人容易联想到“出发”，以为这是在催促将士们马上出发去打仗。其实
凉州词王之涣的意思 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 凉州词是诗人王之涣所作，表达了他自己的心中的抱负，还有强烈的民族自豪感。 凉州词二首 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 译文 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。 但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 注释
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。 ⑺来：语助词，无义。 (8)春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象 赏析 其一
凉州词王之涣描写了 导语：王之涣的凉州词主要描写什么?《凉州词》是盛唐时流行的一种曲调名，而最佳代表的是王之涣的和王翰的诗作。《凉州词》不是表现的爱国之意，突出的是“怨”与“孤独”。首句设想奇特，是溯流而望。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个"怨"的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以"何须怨"这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻。 《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 解释 凉州词：又名《凉州歌》。称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作。首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。” 羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。 今译 奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。 吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来未到过玉门关。 简析 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，便写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首诗，描写了壮阔苍
凉州词古诗王之涣拼音版 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首《凉州词》，表达对远戍士卒的同情。以下是小编整理的凉州词古诗王之涣拼音版，欢迎阅读。凉州词 王之涣 huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 黄河远上白云间， yī piàn gū chéng wàn rèn shān 一片孤城万仞山。 qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ 羌笛何须怨杨柳， chūn fēng bù dù yù mén guān 春风不度玉门关。 王之涣《凉州词》注释： 1。凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2。黄河远上：远望黄河的源头。 3。孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5。羌笛：羌族的一种乐器。 6。杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7。度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外王之涣《凉州词》赏析1 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之
王之涣的凉州词全文及赏析 凉州词前者描写了壮阔苍凉的边塞景物， 抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又 悲壮的情感。 后者以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景， 具有浓郁的边塞 军营生活的色彩。王之涣 的凉州词全文及赏析，一起来看看。 【年代】：唐【作者】：王之涣 ——《凉州词 》【内容】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 【译文】： 译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 【赏析】： 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。 结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。 “黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。 同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于
古诗凉州词·葡萄美酒夜光杯翻译赏析《凉州词·葡萄美酒夜光杯》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王翰。其古诗全文如下： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 【前言】 《凉州词》创作于开元年间，是描绘边塞生活的名曲之一，诗人性情的豪爽在其中表现得淋漓尽致。全诗写出了广袤边塞来之不易的一次盛宴，勾画出了戍边将士尽情畅饮、欢快愉悦的场面，抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪。使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。 【注释】 凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，又作凉州曲，即凉州地区流行歌曲的歌词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云："《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进"。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 夜光杯：据《海内十洲记》记载，夜光杯为周穆王时西胡所献之宝。相传用白玉精制成，因“光明夜照”得名。这里用作酒杯的美称。夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。这里指精美的酒杯。
欲：将要。 琵琶：弹拨乐器，这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 催：催饮。即杨炯《送临津房少府》诗"弦奏促飞觞"之意。 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 君：你。 【翻译】 精美的酒杯盛着甘醇的葡萄美酒，将要喝的时候琵琶声响了起来，韵律使人心潮澎湃。开怀畅饮吧，就算是醉倒沙场，诸位也请不要见笑，自古征战沙场的人有几个能活着回去的。 【赏析】 《凉州词》创作于开元年间，唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行。按凉州（今甘肃省河西、陇右一带）地方乐调歌唱。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。 这首诗的前两句言事，写将军战罢归营，设酒庆功。正欲开怀畅饮，琵琶弦音急促，催人出征。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引人了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开
王之涣凉州词的故事 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：有人考证，认为王之涣的《凉州词》还有另一个题目：《听玉门关吹笛》，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的空间描写自然景物(见袁行霈《中国文学史讲稿》)。以下是由应届毕业生文学网小编J.L 为您整理推荐的王之涣的凉州词解释，更多相关信息请关注应届毕业生网。 【原文】 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 【注释】 凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。 首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》
曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。 【简析】： 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。 诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想;虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。《唐诗别裁》引王渔洋的话说：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎!而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。” 关于这首诗，唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴;席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若诗入歌词之多者，则为优”。 结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者”说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。”四人中之“最佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：
凉州词王之涣原文 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：《凉州词》原文是怎样的呢?《凉州词》描绘了西北边地广漠壮阔的风光，是诗人王之涣所创作的家喻户晓的边塞诗作。下面是小编分享的王之涣《凉州词》，欢迎阅读! 凉州词二首朝代：唐代 作者：王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 单于北望拂云堆， 杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武， 不肯和亲归去来。 参考翻译译文及注释 译文 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉
门关一带春风是吹不到的啊! 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。 但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 注释 ⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六
王之涣的凉州词的诗意 王之涣 是唐朝的著名边塞诗人， 凉州词是其代表作， 下面就是小编为您收集整理的 王之涣的凉州词的诗意的相关文章， 希望可以帮到您， 如果你觉得不错的话可以 分享给更多小伙伴哦！ 王之涣《凉州词》原文 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣《凉州词》注释 凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫 调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。 首句一作"黄沙直上白云间"， 末句一作"春光不度玉门关。 " 羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝 乐府 《鼓角横吹曲·折杨柳枝》 ： "上马不捉鞭， 反拗杨柳枝。 下马吹横笛， 愁杀行客儿。"其音凄苦。 王之涣《凉州词》诗意 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。 结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此
凉 州 词 唐 王翰 p ú t áo m ěi ji ǔ y a gu āng b ěi 葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ，〇〇/〇〇/〇〇/〇 y ú y ǐn p í p ā m ǎ sh àng cu ī 欲 饮 琵 琶 马 上 催 。〇〇/〇〇/〇〇/〇 zu ì w ? sh ā ch ǎng j ūn m ? xi ào 醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ，〇〇．．/〇〇．．/〇．/〇〇．． g ǔ l ái zh ēng zh àn j ǐ r ?n hu í 古 来 征 战 几 人 回 ？〇〇．．/〇〇．．/〇．/〇〇．． 诗人名片：王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。他的诗豪放壮丽，可惜很多已散失，其诗载于《全唐诗》的仅有14首。传世之作中最负盛名的是他的《凉州词》。 疑难注解：①夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。这里指精美的酒杯。②欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征。③沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。 ④征战：打仗。 古诗今读：精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们在激越的琵琶声的催促下
开怀畅饮，如果我醉倒在沙场(战场)上，请君莫笑话，从古至今外出征战又有几人能回？ 诗文赏析：这是一首优美的边塞七绝诗。 首句华贵艳丽，用夸张写饮宴之美：在晶莹透明的酒杯中倒满了葡萄酒，战士们正准备痛饮，突然用“欲饮”把文意一转，马上的乐队弹起琵琶催人出发，这使得将士们心情大变，由热闹舒适的欢饮场面一下被逼到紧张激昂的战前气氛中。 第三句“醉卧沙场君莫笑”又一转，告诉我们：这时虽然军令如山，却是催者自催，饮者自饮，而且下定决心要“醉卧”。 最后用“古来征战几人回?”这个诘问句，夸张地展示了战争的残酷后果，深化了诗歌的主题。 名句书写： 迁移阅读：《征人怨》唐 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 醉 莫 君 场 沙 卧 笑 几 征 来古 回 人 战
王之涣《凉州词》翻译及赏析 凉州词其一王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 【赏析】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
王之涣写的凉州词 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 著名的爱国诗人王之涣所写的《凉州词》全文是怎样的呢?《凉州词》既抒发了戍边战士思乡的情感，也反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系。下面是小编分享的王之涣所写的凉州词，欢迎阅读! 《凉州词·其一》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文】 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 【诗词鉴赏】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄
伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用? 《凉州词·其二》
精心整理 王之涣的《凉州词》_古诗大全 今天分享王之涣的《凉州词》，短短四句诗，究竟有怎样的情怀，让我们同周啸天先生一起去探寻。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 。 ，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌 兴》) 笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书?班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)
加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析 王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。 凉州词 唐王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。 注释： 1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：吹到过。不度：吹不到 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。 12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。 译文1
凉州词王之涣古诗诗意 “凉州词”是凉州歌的唱词， 不是诗题， 是盛唐时流行的一种曲调名， 下面， 即是凉州词王之涣 古诗 诗意，请看： 凉州词王之涣古诗诗意 凉州词 ① 黄河远上②白云间， 一片孤城③万仞④山。 羌笛⑤何须⑥怨杨柳⑦， 春风不度⑧玉门关⑨。 ——唐·王之涣 注释 ①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种 曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写 西北方的边塞风光和战争生活。 ②黄河远上：黄河的尽头。 ③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。 ④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。 ⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西 北 的 一 个 少 数 民 族 ， 主 要 分 布 在 今 天 的 甘 肃 、 青 海 、 四 川 一 带 ， ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 廖郎 何须：有什么必要。 ⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相 赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。 ⑧度：越过。 ⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通
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往西域的要道。 解读翻译 黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端， 孤零零的凉州城外是万仞高的群山。 羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？ 春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。 赏析 这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情， 委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。 诗人没有从戍边将士的 生活状态入手， 而是在第一句远眺黄河上游， 那奔腾的河水似乎从天际云端直泻 而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生 存环境是在群山峻岭之中的一座孤城， 以及在这孤独寂寞的环境中， 传来了如泣 如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治 者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶 级根本感受不到这些，诗句 控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆 （chuàng），深沉含蓄，打动人心。 凉州词(其二) (唐)王之涣 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 【注释】： 1、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领. 诗例：月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》 2、 拂云堆： 古地名。 在今内蒙古包头西北。 唐时朔方军北与突厥以河为界， 河北岸有拂云堆神祠，突厥如用 兵，必先往祠祭酹求福。 张仁愿既定漠北， 于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂 云堆又为中 受降城的别称。 唐 ，李益 《拂云堆》诗：“ 汉将新从虏地来，旌旗半上拂云 堆 。” 金 ，元好 问 《醉中送陈季渊》诗：“ 陇 头地寒无草芽， 拂云堆边 春更晚。” 清 ，纳兰性德 《沁园春 》 词： “ 碎叶 城荒， 拂云堆远， 雕外寒烟惨不开。 ”参阅 清 顾祖禹 《读
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凉州词王之涣意思 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《凉州词》这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，展现了唐朝的繁荣，这是诗人王之涣非常自豪的事情。下面是小编分享的《凉州词》意思，欢迎阅读! 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词【意思】 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关。 凉州词【词语注释】 孤城：指玉门关。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。 凉州词【诗文赏析】 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄
的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落
凉州词 教学目标：1、指导学生能有板有眼、入情入境地朗读古诗。 2、了解古诗的大意，想象诗中描绘的景物，感受古诗的意境，体会诗人的情感。 3、培养学生阅读古诗的兴趣和对古诗的热爱之情。 4、引导学生在诵读实践中增加积累，培养语感，加深体验，提升审美情趣。 教学重点：了解古诗的大意，体会戍边将士思念家乡，思念亲人的情感。 教学难点：感受古诗的意境，读出古诗蕴含的情感。 教学方法：引导法、情境教学法、点拨讨论法 学习方法：自读感悟、讨论探究、诵读法 课时安排：一课时 教学过程： 一、谈话导入 1、古诗是我们中华民族的瑰宝，古代那些才华横溢的诗人们，为我们留下了无数的优秀诗篇，使每一个中国人为之骄傲。今天我们再来感受一下古诗的魅力，咱们来个赛诗会，看谁记的古诗多。 2、了解诗人及“凉州词”这种曲调名。 （1）简介王之涣。 （2)“凉州词”不是诗题，是凉州歌的唱词，它是盛唐时流行的一种曲调名，后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 二、初读古诗，整体感知： 1、自由读，多读几遍，读到字正腔圆为止。 2、指名读。 3、指导“仞”的读音和“羌”的书写。 4、读诗不仅要读的字正腔圆，还要读的有板有眼，读出节奏。谁来试试？ 5、师生合作读古诗。 6、齐读古诗。 7、读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（学生自由汇报，并将词语板书到黑板上） 8、请大家静静地默读《凉州词》，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。 三、抓诗象，入诗境，悟诗情。 根据学生的汇报，相机引导学生感悟古诗的意境和情感： 预设一：学生对“孤”的感悟 1、诗象：孤城、万仞山 （1）这座孤单单的城。指的是哪座城？引导学生从注释中获取玉门关相关知识，师补充介绍玉门关。 （2）为什么作者称之为“孤城”？ 引导感受：a看荒漠图景，感受玉门关的荒凉与寂寞。玉门关在茫茫戈壁滩上，四周荒无人烟，显得那么——荒凉、孤寂、冷清――这就是诗句中所说的――“孤