古漢語通論（三）
單音詞，複音詞，同義詞
我們研究古代漢語的時候，需要了解單音詞和複音詞的關係，複音詞和同義詞的關係，因為這有助於我們更徹底地了解古代漢語。
我們隨便把一篇古文翻譯成為現代漢語，就會發現譯文比原文長了許多。這主要是因為古代漢語的詞彙以單音詞為主，而現代漢語的詞彙以複音詞（主要是雙音詞）為主。例如“蹇叔之子與師”（《左傳》僖公三十二年）這一個句子中，“子”字在現代一般總說成“兒子”，“與師”更非譯成兩個複音詞“參加軍隊”不可。
古代單音詞和現代複音詞的對比，主要有三種情況：第一種情況是換了完全不同的詞，例如“與”變成“參加”，“師”變成“軍隊”；第二種情況是加上詞尾詞頭，如“虎”變成“老虎”，“杯”變成“杯子”，“石”變成“石頭”；第三種情況是利用兩個同義詞作為詞素，構成一個複音詞，例如“兒”和“子”是同義詞，合起來成為複音詞“兒子”。
最值得注意的是第三種情況。有許多古代的單音詞，作為詞來看，可以認為已經死去了；但是作為詞素來看，它們還留存在現代漢語裏。舉例來說，古代漢語有單音詞“慮”字。《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂”；《詩經·小雅·無雨》：“弗慮弗圖”。但是，在現代漢語裏，“慮”字只作為詞素留存在“顧慮”、“考慮”等雙音詞裏，或者只出現在“深謀遠慮”，“深思熟慮”等成語裏，而不能作為單詞自由運用了。
漢語大部分的雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。這就是說，在最初的時候，只是兩個同義詞的並列，還沒有凝結成為一個整體，一個單詞。這可以從兩方面證明：第一，最初某些同義詞的組合沒有固定的形式，幾個同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒。例如“險”“阻”“隘”（注：“隘”單用時，是狹的意思，同“險”“阻”的區别較大。）是同義詞，在上古常常單用，又可以互相組合。《左傳》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。後兩句“阻”和“隘”雖然連在一起，但顯然還是兩個詞。在《史記·孫子吳起列傳》中有：“馬陵道陝（狹），而旁多阻隘”，“阻”和“隘”組合得緊一些。又《史記·淮陰侯列傳》：“恐吾至阻險而還”，是“阻”和“險”相結合。同時我們還可以看到，《左傳》成公十三年有“險阻”（逾越險阻），《離騷》中有“險隘”（路幽昧以險隘）。這說明三個同義詞組合時，各自的獨立性還很強，沒有組成新的單一的詞，還是自由組合的情況。第二，古人對於這一類同義詞，常常加以區别。例如“婚姻”很早就
成為複音詞，《左傳》成公十三年：“寡君不敢顧婚姻”，但是《說文》還說“婦家為婚，婿家為姻”。“饑饉”在後代也是複音詞，但是朱熹注《論語》還說“穀不熟曰饑，菜不熟曰饉。”今天，我們讀古書的時候，應當把這些詞當作複音詞來理解，這樣才能得到一個完整的概念。但是，詞素的本來意義不能不管，因為分析複音詞中的詞素，不但能夠幫助我們說明這些複音詞是怎樣形成的，而且可以從後代詞義和本來意義不同的比較中看出複音詞的完整性，從而把複音詞和同義詞區别開來。
這一類複音詞的每一個詞素，往往保存著一定的獨立性。這就是說，在這個地方它是複音詞的詞素，在其他地方它又可以獨立成為一個單音詞。例如《戰國策·齊策》：“齊王聞之，君臣恐懼。”“恐懼”可以認為複音詞，但是《論語·顏淵》：“君子不憂不懼，”《孟子·梁惠王下》：“吾甚恐。”“恐”和“懼”都能獨立運用。又如《左傳》宣公二年：“不忘恭敬，民之主也”，這里“恭敬”是複音詞：但是《論語·子路》：“居處恭，執事敬”，可見“恭”與“敬”又可以分開來用。又如《論語·學而》：“與朋友交，而不信乎？”“朋友”可以認為複音詞，但是《論語·學而》又說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”《禮記·儒行》：“其交友有如此者。”這種可分可合的情況，跟單純的複音詞是大不相同的。
古代漢語中有一種複音詞值得注意。這種複音詞是用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的；其中一個詞素的本來意義成為這個複音詞的意義，另一個詞素只是作為陪襯。例如：
今有一人，入人園圃，竊其桃李。（墨子·非攻上）
（種樹的地方叫園，種菜的叫圃。這里只“園”起作用，“圃”字無義。）
懷怒未發，休祲降於天。（戰國策·魏策）
（“休”，吉兆；“祲”，妖氣。這里只“祲”起作用，“休”字無義。）
多人，不能無生得失。（史記·刺客列傳）
（人多了，不能無失。“得”字無義。）
罵其妻曰，生子不生男，有緩急，非有益也。
（史記·文帝紀）（有急，“緩”字無義。）
有人把這種複音詞叫做“偏義複詞”。
有些從片語變來的固定組合，如果拆開來講與整體的意義完全不同，那也應該認為是複合詞。這一類詞有“天下”、“足下”、“君子”、“小人”、“先生”、“將軍”等。真正單純的複音詞在古代漢語裏比較少見，但也占一定的數量。單純的複音詞，絕大部分是連綿字。例如“倜儻”、“忸怩”、“造次”、“鎡基”、“抑鬱”、“徘徊”、“觳觫”、“逡巡”、“逍遙”、“須臾”
等。連綿字中的兩個字僅僅代表單純複音詞的兩個音節，古代注釋家有時把這種連綿字拆成兩個詞，當作片語加以解釋，那是絕大的錯誤。例如“披靡”是草木隨風偃僕的樣子，也用來比喻軍隊的潰敗。《史記·項羽本紀》：“漢軍皆披靡”，張守節正義云：“靡，言精體低垂。”又如“辟易”是倒退的樣子。《史記·項羽本紀》：“人馬俱驚，辟易數裏”，張守節正義云：“言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數裏。”單講“靡”字，則“披”字沒有著落；“辟”字當“辟”字講（開張），“易”字當“更易”講，這是望文生義。這些都是不對的。
總而言之，當我們閱讀古書的時候，遇著同義詞連用時，不要輕易地看成複音詞；遇著連綿字時，千萬不要拆開來講
上面我們敘述了關於單音詞和複音詞的關係中的一些問題，下面再簡單談談有關辨析同義詞方面的幾個問題。
古代漢語裏，同義詞很多。《說文解字》一書，主要是以同義詞來解釋字義。但是，絕大多數同義詞的意義都不是完全相等的；同義詞彼此之間，有同也有異，或者含義有差别，或者使用範圍有寬有窄，或者使用條件有所不同。
同義詞的辨析，對我們正確理解古書有很大的幫助。本書在常用詞部分，一般是用同義詞間的相互對比相互辨别來解釋同義詞的詞義的。例如“畏”和“懼”是同義詞，《老子》：“民不畏死，奈何以死懼之？”《論語·顏淵》：“君子不憂不懼”。《左傳》僖公二十二年：“猶有懼焉。”《戰國策·楚策》：“猶百獸之畏虎也。”它們都作怕或害怕講。但是它們的使用範圍和使用條件有所不同，意義也不完全相等。它們的差别是：“畏”字多用作及物動詞，“懼”字多用作不及物動詞；“懼”字用作及物動詞時，往往是使動用法（使……畏），“畏”字很少有使動用法；“畏”字有敬服的意思，“懼”字沒有這種意義。又如“能”和“得”，古代都表示可能的意義，都用作助動詞，但它們的使用條件有所不同。“能”字用於表示能力所及，《論語·八佾》：“夏禮，吾能言之。”“得”字則用於表示客觀條件的容許，《論語·微子》：“孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。”這兩個句子裏，“能”與“得”不能互換。我們閱讀古書，要注意同義詞間這種細微的差别；否則，對古漢語的理解，就會比較膚淺。
古代漢語中有些詞用於泛指和用於特指，意義是不同的。《詩經·豳風·七月》：“十月納禾稼，”“禾”是泛指穀類；但是在“禾麻菽麥”一句中，“禾”是專指粟而言。“稻”字也有泛指和特指的分别：泛指則包括黏者（糯米）不黏者（粳米）；特指則專指黏者，與秔（粳米）相對。泛指則“禾”與“穀”是同義詞；特指則不是同義詞。特指則“稻”與“稬”（糯）是同義詞；泛指則不是同義詞。泛指，段玉裁叫做“渾言”；特指，段玉裁叫做“析言”。一
般來說，這類同義詞連用時是泛指的意義，對舉時是特指的意義。例如“恭”和“敬”，《論語·子路》：“居處恭，執事敬。”用於特指，意義有分别。朱熹注：“恭主容，敬主事，恭見於外，敬主乎中。”指出了二者的分别：“恭”著重在外貌，“敬”著重在內心。連用時，如《左傳》宣公二年：“不忘恭敬，民之主也。”就用不著區别了。這樣看古漢語的詞彙，才是全面的。
古漢語通論（三） 單音詞，複音詞，同義詞 我們研究古代漢語的時候，需要了解單音詞和複音詞的關係，複音詞和同義詞的關係，因為這有助於我們更徹底地了解古代漢語。 我們隨便把一篇古文翻譯成為現代漢語，就會發現譯文比原文長了許多。這主要是因為古代漢語的詞彙以單音詞為主，而現代漢語的詞彙以複音詞（主要是雙音詞）為主。例如“蹇叔之子與師”（《左傳》僖公三十二年）這一個句子中，“子”字在現代一般總說成“兒子”，“與師”更非譯成兩個複音詞“參加軍隊”不可。 古代單音詞和現代複音詞的對比，主要有三種情況：第一種情況是換了完全不同的詞，例如“與”變成“參加”，“師”變成“軍隊”；第二種情況是加上詞尾詞頭，如“虎”變成“老虎”，“杯”變成“杯子”，“石”變成“石頭”；第三種情況是利用兩個同義詞作為詞素，構成一個複音詞，例如“兒”和“子”是同義詞，合起來成為複音詞“兒子”。 最值得注意的是第三種情況。有許多古代的單音詞，作為詞來看，可以認為已經死去了；但是作為詞素來看，它們還留存在現代漢語裏。舉例來說，古代漢語有單音詞“慮”字。《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂”；《詩經·小雅·無雨》：“弗慮弗圖”。但是，在現代漢語裏，“慮”字只作為詞素留存在“顧慮”、“考慮”等雙音詞裏，或者只出現在“深謀遠慮”，“深思熟慮”等成語裏，而不能作為單詞自由運用了。 漢語大部分的雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。這就是說，在最初的時候，只是兩個同義詞的並列，還沒有凝結成為一個整體，一個單詞。這可以從兩方面證明：第一，最初某些同義詞的組合沒有固定的形式，幾個同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒。例如“險”“阻”“隘”（注：“隘”單用時，是狹的意思，同“險”“阻”的區别較大。）是同義詞，在上古常常單用，又可以互相組合。《左傳》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。後兩句“阻”和“隘”雖然連在一起，但顯然還是兩個詞。在《史記·孫子吳起列傳》中有：“馬陵道陝（狹），而旁多阻隘”，“阻”和“隘”組合得緊一些。又《史記·淮陰侯列傳》：“恐吾至阻險而還”，是“阻”和“險”相結合。同時我們還可以看到，《左傳》成公十三年有“險阻”（逾越險阻），《離騷》中有“險隘”（路幽昧以險隘）。這說明三個同義詞組合時，各自的獨立性還很強，沒有組成新的單一的詞，還是自由組合的情況。第二，古人對於這一類同義詞，常常加以區别。例如“婚姻”很早就
绪论 一、古代汉语的性质： 1、古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。现代汉语是古代汉语的继续和发展。 2、汉语有两种书面语形式：（1）文言文（2）古白话 3、文言文是在先秦语言的基础上所形成的书面语。它在发展中日益与口语相脱离，并不断从历代口语中吸取营养，与时俱新。 4、、 5、古代汉语课的学习对象是文言文。 文字部分 汉字的形体构造 一、汉字的表意性质：汉字具有“因形示义”的特点。 二、传统的“六书”说： - １“六书”的由来与次第。２许慎对“六书”说的发展。３“六书”说的贡献与局限。 三、汉字的形体构造与古代词义： (一)不带标音成分的纯表意字 1、象形字构造与词义； 2、指事字构造与词义； 3、会意字构造与词义。 （二）带标音成分的形声字 } 1、形符与声符的位置。 2、形符与词义的判断。 形符具有标示义类的作用。形符具有判断词义的辅助作用。 汉字形体的变异 古今字：古代常常一字记两个或两个以上的同音词或同源词，后代为了表达明确，便为其中的一个（或几个）词另造新字，于是这种新体与原字之间便成为古今字。 古今字的两个来源： > 同音假借而形成的古今字； 本字为借方所夺，于是在本字上加形符以示区别。 同源分化而形成的古今字。 词的孳乳分化，要求专字表达，于是在原字上增加或更改形符以示区别。 对待古今字的正确态度： — 了解古今字的关系，以掌握古今词义；认识汉字发展的事实，不可是古非今。 异体字：两个或两个以上音、义完全相同，只是字形不同，在任何情况下都可以互相替代的字，称为异体字。 异体字的产生，是由于不同时代、不同地域，人们采用不同的造字素材和方法而记同一个词的结果。 异体字的类别：造字异体；繁简异体。 繁简字：由繁趋简是汉字发展的总趋势，繁简字实质上也是一种异体字。 ； 迄今多数古籍仍是繁体字，读古书要掌握繁体字。 繁简字间的几种关系：繁简字间的对应关系；意义相通的归并关系；声音相同的替代关系。汉字的通假
单音词、复音词和同义词 【教学大纲】古代汉语是以单音词为主，现代汉语是以双音词为主，故不可将古代汉语中的单音词误认为双音词中的一个词素。复音词中要注意偏义复词和单纯联绵词。要注意辨析古汉语中的同义词，可以从含义差别、使用范围、使用条件等方面辨析。要求学生掌握古代汉语单音词、复音词、同义词的特点，以提高阅读古文的水平。 一、字和词的区别。 用现代语言学的观点来看，字是书写符号，是组成词的要素，而 词则是最小的能够独立活动的有意义成分，两者之间不能划等号。 在古汉语中，有些字的本身就是词，如“上” “天”“香”“祸” “山”“牛”“热”“乐”等，因为它们都具有作为一个词的条件：是 最小的成分，都有意义，都能独立活动。有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词，如“葡萄” “苜蓿”“蟋蟀”等连 绵词。有些字在有的情况下是词，有的情况下仅仅是字，如“犹”和“豫”都是词。“犹”有“像 , 一样”的意思，“豫”有事先的意思，它们都能够独立运用，具备词的条件，但在“犹豫”一词里，它们各自不能独立活动，不表示任何意义，仅仅起记录音节的作用。 二、单音词概说 （一）概念
由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。 （二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势 1.古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为 主。 例一： 韩厥梦子与谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。 《齐晋鞌 之战》（教材 32 页） 这段文字共计83 个字， 73 个词，其中单音词64 个，复音词 9个，分别是韩厥 3 次、子与 1 次、齐侯 1 次、邴夏 1 次、綦毋张 1 次、 君子 2 次，复音词占 88%。 例二： 秦国轻而无礼必败。 这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败” ，字数增加 1 倍。 从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉 语的词汇以复音词为主。 2.古汉语词汇中单音词占绝对的优势，并不是偶然的，而是有着深刻
第一章单音词和复音词 单音词指只有一个音节的词。复音词指有两个或两个以上音节的词。 第一节古代汉语以单音词为主 古：秦师轻而无礼必败 今：秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败 古代汉语以单音词为主的主要特点就是一词多义的现象很普遍，即一个字节有很多意义，它们占据一个字形，如“节”字，现代汉语的“竹节”、“季节”、“骨节”、“节省”等几个双音词的词义在古代汉语中都只用一个单音词“节”表示。 古代汉语的单音词变为复音词，一般有三种途径： 1、加缀：如：虎——老虎，鼠；舌——舌头，斧；房——房子，兔； 2、合成：燃——燃烧；道——道路；友——朋友；弃——抛弃： 3、代替：如：股——大腿；津——渡口；遏——阻止；乖——违背；铄——熔化。 第二节古代汉语的复音词 古代汉语的复音词有四种类型： 一、联绵词二、叠音词三、附音词四、合成词 一、联绵词 联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词。是一种双音节的单纯词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。根据联绵词的声音特征分类，普遍分为三类： 1、双声联绵词：双声是说两个字古音中的声母相同。 磊落坎坷倜傥犹豫萧瑟崎岖陆离玲珑伶俐参差含糊容与仿佛2、叠韵联绵词：韵是指韵部，一般韵腹、韵尾相同或相近的归入同一韵部。 窈窕依稀扑朔荒唐婆娑混沌朦胧莽撞峥嵘葫芦芍药玫瑰橄榄3、非双声叠韵联绵词 栝楼芙蓉蝌蚪鹦鹉扶摇葡萄狼藉跋扈不律龟兹铿锵 1．联绵词的声韵：判定古文中的双声、叠韵联绵词必须以古音为标准依据，不能用现代汉语的音读作标准。 2．联绵词书写形式多样化：一个联绵词可以有很多种不同的书写形式， 如“徜徉”，至少有十多种不同的书写形式。相佯：倘佯：尚佯：尚阳：尚羊：常羊：相羊：倡佯：忀徉：儴佯：襄羊等。 3．联绵词的一词多义：联绵词虽然在结构上和其他的词不同，但它们本身的词义也有一个发展变化的过程。萧瑟：（1）秋风声（2）形容凄凉、寂寞的样子 二、叠音词 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。 分类：从表示的对象上看： 一、模拟声音的： 关关、坎坎、霍霍、辚辚、萧萧、絮絮、呼呼等，叠音象声词的广泛使用，增强了语言表达效果。 二、描绘状貌： 夭夭（少壮），灼灼（鲜艳）恢恢（广大）溶溶（缓慢）盘盘（一盘一盘的）囷囷（一
单音词和复音词
第一章单音词和复音词 单音词指只有一个音节的词。复音词指有两个或两个以上音节的词。 第一节古代汉语以单音词为主 古：秦师轻而无礼必败 今：秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败 古代汉语以单音词为主的主要特点就是一词多义的现象很普遍，即一个字节有很多意义，它们占据一个字形，如“节”字，现代汉语的“竹节”、“季节”、“骨节”、“节省”等几个双音词的词义在古代汉语中都只用一个单音词“节”表示。 古代汉语的单音词变为复音词，一般有三种途径： 1、加缀：如：虎——老虎，鼠；舌——舌头，斧；房——房子， 兔； 2、合成：燃——燃烧；道——道路；友——朋友；弃——抛弃： 3、代替：如：股——大腿；津——渡口；遏——阻止；乖——违 背；铄——熔化。 第二节古代汉语的复音词 古代汉语的复音词有四种类型： 一、联绵词二、叠音词三、附音词四、合成词 一、联绵词 联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词。是一种双音节的单纯词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。根据联绵词的声音特征分类，普遍分为三类：
1、双声联绵词：双声是说两个字古音中的声母相同。 磊落坎坷倜傥犹豫萧瑟崎岖陆离玲珑伶俐参差含糊容与仿佛2、叠韵联绵词：韵是指韵部，一般韵腹、韵尾相同或相近的归入同一韵部。 窈窕依稀扑朔荒唐婆娑混沌朦胧莽撞峥嵘葫芦芍药玫瑰橄榄 3、非双声叠韵联绵词 栝楼芙蓉蝌蚪鹦鹉扶摇葡萄狼藉跋扈不律龟兹 铿锵 1．联绵词的声韵：判定古文中的双声、叠韵联绵词必须以古音为标准依据，不能用现代汉语的音读作标准。 2．联绵词书写形式多样化：一个联绵词可以有很多种不同的书写形式， 如“徜徉”，至少有十多种不同的书写形式。相佯：倘佯：尚佯：尚阳：尚羊：常羊：相羊：倡佯：忀徉：儴佯：襄羊等。 3．联绵词的一词多义：联绵词虽然在结构上和其他的词不同，但它们本身的词义也有一个发展变化的过程。萧瑟：（1）秋风声（2）形容凄凉、寂寞的样子 二、叠音词 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。 分类：从表示的对象上看： 一、模拟声音的： 关关、坎坎、霍霍、辚辚、萧萧、絮絮、呼呼等，叠音象声词的广泛使用，增强了语言表达效果。
《古代汉语》（王力）期末考试笔记整理 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为?以语文为主，百科为辅?的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。
古代汉语——古代汉语词的构成
第四课古代汉语词的构成 词的构成可以从词的形式和内容两个角度来认识。词的形式是语音，内容是语义。 从音节的角度分为：单音节词、双音节词和多音节词 从语义角度分为：单纯词和复合词。单纯词主要是单音节的，也有少数双音节的（联绵词）。复合词主要是双音节的。 一、单音词 （一）单音词与汉语的字、词关系 古代汉语以单音词为主。在古代汉语书面语中，一个字基本上记录一个单音词。实际上字和词并不是等同的。在古汉语中，字与词的关系是比较复杂的。 第一，在一般情况下，一个汉字记录一个词。 第二，字和词并不是一一对应的。尽管在造字之初是一词一字，后来由于词的分化派生，字的孳乳借用，异词同字和异字同词现象渐渐多起来。 异词同字：一个字记录意义完全不同的两个
词。例如： ①A.今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。 B.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ③A.形貌昳丽。 B.丽土之毛 ③A.逝将去女，适彼乐土。 B.不闻机杼声，唯闻女叹息。 以上三例，①A的“观”指的是宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。而①B的“观”则当“观看”“观赏”讲。两义同写“观”字，显然并非一词。②A的“丽”义为“华美”，②B的“丽”为“附着”，也是两个词。至于③A的“女”其实是第二人称代词“汝”，与③B的“女”更是没有什么关系了。 产生原因有二: 1.词义的引申：观：本义是观看（动词），引申出“用来进行观看活动的建筑物”之义，名词，读去声。 2.假借：如：女：名词，借用作代词。 异字同词：即一个词有不祗一个记录符号。 ①A.旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 B.至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。
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分析古汉语单音词的语素之间的汉语意义 引言语素化是指语言系统中非语素成分转变爲语素的过程。语素化可作两种理解:一种是广义的语素化,指各种非语素成分向语素的转化,所形成的语素既包括成词语素,也包括不成词语素;一种就是狭义的语素化,指从独立的成词语素变成了不成词语素。本文所説的语素化属後种情况,主要关注古代汉语单音词演变爲现代汉语中黏着性构词语素的发展过程。我们的研究受到了苏新春(2003)的启发。苏文曾就共时变异中的语素提出了两条主要的判断标准,一条是句法标准,即“独立使用”;另一条是词法标准,即“重复构词”。我们结合语素化历时研究的特点,归?{出历时视角下判定语素化是否实现的句法一词法标准:1)句法层面,不能自由出现在同类词可自由出现的句法位置(郭鋭,2002),也不具备同类词的典型句法功能;2)词法层面,能以同一音义结合体的身份反复参与构成不同的复音词,且构词数?量较大。单音词句法独立性的丧失或弱化不是语素化的充要条件,因爲有些虚词在由实词虚化爲一个形态标记之後(如“着、了、过”等),同样不能独立运用,但仍然不是构词语素,这种情况不在我们的讨论范围之内。同样,既具备构词力,又同时具备句法独立性的单音词也没有实现语素化。所以説,只有在同时满足以上两个条件时,我们才可以认爲该单音词实现了语素化,即具备了句法上的黏附性和词法上的复现性。本文的研究是在对8个个案(壁、衣、志、示、侵、至、丰和贫)研究的基础上(陈练军,2009a),通过古今汉语的对比,进而总结出古汉语单音词语素化的倾向性特徵。 1.单音词语素化的特徵 1.1 句法特徵单音词语素化最显着的句法特徵是:句法自由度降低,逐渐丧失独立充当句法成分的能力。在语素化进程中,句法自由度的降低是一个连续统,最先弱化的通常是典型的独立性强的句法功能,最後消失的是黏附性强的句法功能。由此我们认爲,单音词的语素化程度和它的句法自由度成反相关关系:句法自由度越低,语素化程度越高;反之,语素化程度越低。现以单音名词、动词、形容词的语素化爲例对此加以説明。
文言文的单音词与复音词 一般来说，古代单音词居多，一个字就相当于一个词，现代双音词居多，这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同。 一、文言单音词到现代双音词的演变 由单音词发展为双音词，大致有三种情况： 1.在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀），加后缀的如： 鼻-鼻子，石-石头；加前缀的如：师-老师，姨-阿姨。 2.在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作 为语素之一）。例如，率-率领，议-议论，亡-逃亡，恭-恭敬，予-给予，奇-奇怪，寒-寒冷，饥-饥恶，旗-旗帜，巩-巩固。 3.换为完全不同的另一个词。例如：岐-岔路，夷-平坦，傍-靠近，邦-国家，眠-睡觉， 冥-昏暗。 二、不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词 有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同，往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释，结果就歪曲了愿意。如，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“地方”是两个词，地-土地，方-方圆，周围。 三、文言中的复音词 文言中也有小部分复音词，它们由两个或两个以上的音节（即字）组成，其构成情况大致如下： 1.单纯的复音词。这类词包括： 联绵词：有双声关系的，如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑，辗转等；有叠韵关系的，如，彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等。 译音词：如，单于、可汉、葡萄、琵琶等。 叠音词：如，奄奄、翩翩、霏霏、区区等。 这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思，所以不能拆开解释。 2.合成的复音词。从构词方式上看，包括： 联合式，如，社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。 偏正式，如，天子、布衣、足下、太息、横行等。 附加式，如，阿母、森然、率尔等。 偏义复词，这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词，在实际使用时，意义只偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。如，“缓急”（《谭嗣同》）中的“冀缓急或可救助”）偏指“急”，“利害”（《〈指南录〉后序》中的“但欲求死，不复顾利害”）偏指“害”。
第四节词的构成 * 音节：单音词、复音词 * 语素：单纯词、合成词 一 单音词 * （一）什么是单音词 由一个音节构成的词，叫做单音词。 在书面上，单音词用一个字来记录。单音词为主，是古代汉语词汇的显著特点。 * 根据专家统计，单音词在《诗经》中占90.3％；《左传》占89％；《尔雅》中占80％；《史记》中占80％。这说明在先秦两汉时期，单音词在词汇中占绝对优势。 1.单音词的多义性 2.单音词向复音词发展 1、单音词的多义性 * 只有一个意义的词叫单义词，即一词一义；有两个或两个以上意义的词叫多义词，即一词多义。 * 欧阳修在谈到“打”的音义时说：“其义本谓‘考击’，故人相殴，以物相击，皆谓之‘打’，而工造金银器，亦谓之‘打’，可矣，盖有槌击之义也。至于造舟车者曰‘打船’、‘打车’，网鱼曰‘打鱼’，汲水曰‘打水’，役夫饷饭曰‘打饭’，兵士给衣粮曰‘打衣粮’，从者执伞曰‘打伞’，以糊粘纸曰‘打粘’，以丈尺量地曰‘打量’，举手试眼之昏明曰‘打试’，至于名儒硕学，语皆如此，触事皆谓 之‘打’。”（《归田录》卷二） * 欧阳修指出了“打”的11个义项，用现代汉语表示依次为：殴打、撞击、打制、制造、捕捞、汲取、领取、张举、粘贴、丈量、擦拭。 * 到了现代汉语中，“打”的意义更加纷繁，1996年出版的修订本《现代汉语词典》共列出其动词意义25个，介词意义1个，真可谓“触事皆谓之打”了。 2、单音词向复音词的发展 * 单音词的多义性容易造成语义模糊性；单音词又容易形成同音词。这两点造成了实质交际的不便。为了克服这些弱点，语言按自身的规律向表达日趋精密的方向发展?a?a复音词越来越多了。 * 汉代以前，汉语复音化的速度较慢。魏晋六朝之后，复音词突然加快了前进的步伐。五代十国之后，复音词得到了突飞猛进的发展。 * 汉语单音词演进为复音词的方式主要有三种情况： （1）在原单音词上加词头或词尾。 爷?a?a阿爷 一 ?a?a第一 燕?a?a燕子 夏?a?a有夏 欣 ?a?a欣然 石?a?a石头 （2）以原单音词为一个语素，再加一个相关语素构成复音词。或利用两个单音的同义词作语素，构成复音词。 艰?a?a艰难 恐?a?a恐惧 减?a?a减少 道、路?a道路 朋、友?a朋友 狭、隘?a?a狭隘 （3）原单音词换成词形全异的复音词。 途?a?a道路 伐?a?a攻打 目?a?a眼睛
古汉语通论（三） 单音词，复音词，同义词 我们研究古代汉语的时候，需要了解单音词和复音词的关系，复音词和同义词的关系，因为这有助於我们更彻底地了解古代汉语。 我们随便把一篇古文翻译成为现代汉语，就会发现译文比原文长了许多。这主要是因为古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。例如“蹇叔之子与师”（《左传》僖公三十二年）这一个句子中，“子”字在现代一般总说成“儿子”，“与师”更非译成两个复音词“参加军队”不可。 古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况：第一种情况是换了完全不同的词，例如“与”变成“参加”，“师”变成“军队”；第二种情况是加上词尾词头，如“虎”变成“老虎”，“杯”变成“杯子”，“石”变成“石头”；第三种情况是利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，例如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。 最值得注意的是第三种情况。有许多古代的单音词，作为词来看，可以认为已经死去了；但是作为词素来看，它们还留存在现代汉语里。举例来说，古代汉语有单音词“虑”字。《论语?卫灵公》：“人无远虑，必有近忧”；《诗经?小雅?无雨》：“弗虑弗图”。但是，在现代汉语里，“虑”字只作为词素留存在“顾虑”、“考虑”等双音词里，或者只出现在“深谋远虑”，“深思熟虑”等成语里，而不能作为单词自由运用了。 汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，一个单词。这可以从两方面证明：第一，最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。例如“险”“阻”“隘”（注：“隘”单用时，是狭的意思，同“险”“阻”的区别较大。）是同义词，在上古常常单用，又可以互相组合。《左传》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。后两句“阻”和“隘”虽然连在一起，但显然还是两个词。在《史记?孙子吴起列传》中有：“马陵道陕（狭），而旁多阻隘”，“阻”和“隘”组合得紧一些。又《史记?淮阴侯列传》：“恐吾至阻险而还”，是“阻”和“险”相结合。同时我们还可以看到，《左传》成公十三年有“险阻”（逾越险阻），《离骚》中有“险隘”（路幽昧以险隘）。这说明三个同义词组合时，各自的独立性还很强，没有组成新的单一的词，还是自由组合的情况。第二，古人对於这一类同义词，常常加以区别。例如“婚姻”很早就成为复音词，《左传》成公十三年：“寡君不敢顾婚姻”，但是《说文》还说“妇家为婚，婿家为姻”。“饥馑”在后代也是复音词，但是朱熹注《论语》还说“谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。”今天，我们读古书的时候，应当把这些词当作复音词来理解，这样才能得到一个完整的概念。但是，词素的本来意义不能不管，因为分析复音词中的词素，不但能够帮助我们说明这些复音词是怎样形成的，而且可以从后代词义和本来意义不同的比较中看出复音词的完整性，从而把复音词和同义词区别开来。 这一类复音词的每一个词素，往往保存着一定的独立性。这就是说，在这个地方它是复音词的词素，在其他地方它又可以独立成为一个单音词。例如《战国策?齐策》：“齐王闻之，君臣恐惧。”“恐惧”可以认为复音词，但是《论语?颜渊》：“君子不忧不惧，”《孟子?梁惠王下》：“吾甚恐。”“恐”和“惧”都能独立运用。又如《左传》宣公二年：“不忘恭敬，民之主也”，这里“恭敬”是复音词：但是《论语?子路》：“居处恭，执事敬”，可见“恭”与“敬”又可以分开来用。又如《论语?学而》：“与朋友交，而不信乎？”“朋友”可以认为复音词，但是《论语?学而》又说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”《礼记?儒行》：“其交友有如此者。”这种可分可合的情况，跟单纯的复音词是大不相同的。 古代汉语中有一种复音词值得注意。这种复音词是用两个单音的近义词或反义词作为词素组成的；其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬。例如： 今有一人，入人园圃，窃其桃李。（墨子?非攻上） （种树的地方叫园，种菜的叫圃。这里只“园”起作用，“圃”字无义。） 怀怒未发，休祲降於天。（战国策?魏策） （“休”，吉兆；“祲”，妖气。这里只“祲”起作用，“休”字无义。） 多人，不能无生得失。（史记?刺客列传） （人多了，不能无失。“得”字无义。）
古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词 我们研究古代汉语的时候，需要了解单音词和复音词的关系，复音词和同义词的关系，因为这有助於我们更彻底地了解古代汉语。 我们随便把一篇古文翻译成为现代汉语，就会发现译文比原文长了许多。这主要是因为古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。例如“蹇叔之子与师”（《左传》僖公三十二年）这一个句子中，“子”字在现代一般总说成“儿子”，“与师”更非译成两个复音词“参加军队”不可。 古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况：第一种情况是换了完全不同的词，例如“与”变成“参加”，“师”变成“军队”；第二种情况是加上词尾词头，如“虎”变成“老虎”，“杯”变成“杯子”，“石”变成“石头”；第三种情况是利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，例如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。 最值得注意的是第三种情况。有许多古代的单音词，作为词来看，可以认为已经死去了；但是作为词素来看，它们还留存在现代汉语里。举例来说，古代汉语有单音词“虑”字。《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧”；《诗经·小雅·无雨》：“弗虑弗图”。但是，在现代汉语里，“虑”字只作为词素留存在“顾虑”、“考虑”等双音词里，或者只出现在“深谋远虑”，“深思熟虑”等成语里，而不能作为单词自由运用了。 汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，一个单词。这可以从两方面证明：第一，最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。例如“险”“阻”“隘”（注：“隘”单用时，是狭的意思，同“险”“阻”的区别较大。）是同义词，在上古常常单用，又可以互相组合。《左传》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。后两句“阻”和“隘”虽然连在一起，但显然还是两个词。在《史记·孙子吴起列传》中有：“马陵道陕（狭），而旁多阻隘”，“阻”和“隘”组合得紧一些。又《史记·淮阴侯列传》：“恐吾至阻险而还”，是“阻”和“险”相结合。同时我们还可以看到，《左传》成公十三年有“险阻”（逾越险阻），《离骚》中有“险隘”（路幽昧以险隘）。这说明三个同义词组合时，各自的独立性还很强，没有组成新的单一的词，还是自由组合的情况。第二，古人对於这一类同义词，常常加以区别。例如“婚姻”很早就成为复音词，《左传》成公十三年：“寡君不敢顾婚姻”，但是《说文》还说“妇家为婚，婿家为姻”。“饥馑”在后代也是复音词，但是朱熹注《论语》还说“谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。”今天，我们读古书的时候，应当把这些词当作复音词来理解，这样才能得到一个完整的概念。但是，词素的本来意义不能不管，因为分析复音词中的词素，不但能够帮助我们说明这些复音词是怎样形成的，而且可以从后代词义和本来意义不同的比较中看出复音词的完整性，从而把复音词和同义词区别开来。 这一类复音词的每一个词素，往往保存着一定的独立性。这就是说，在这个地方它是复音词的词素，在其他地方它又可以独立成为一个单音词。例如《战国策·齐策》：“齐王闻之，君臣恐惧。”“恐惧”可以认为复音词，但是《论语·颜渊》：“君子不忧不惧，”《孟子·梁
古代汉语中的单音词与复音词 语言同其它事物一样，是不断发展变化的。就汉语来说，它既有历史的继承性，又有时代的差别性。前者使古今汉语一脉相承，后者使古今汉语产生了差异。汉语在发展过程中，它的各组成部分的发展速度是不均衡的。其中语法发展缓慢，具有极大的稳固性。词汇的变化最显著，尤其是词义，几乎处在经常的变动之中。生产的发展，科技的进步，文化的繁荣，习俗的改变，社会制度的更迭以及人们对客观事物的认识不断深化，这一切词汇反映最敏锐。于是不断有新词、新义的产生和旧词、旧义的消亡。汉语词汇的这种新陈代谢，使古今词汇和古今词义逐渐产生了差异。 古今词汇差异主要有两个方面的问题：一是在词的构成上，古代汉语是以单音节词为主，现代汉语是以复音节词为主，古今词汇存在质的差异。二是在词的存废和词义的变化上。 一、单音节词占多数 所谓单音词，是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。古代汉语以单音词为主，复音词居少数；现代汉语以复音词为主，双音词居多数。这不单是音节多少的问题，将口语与书面语分别开来，用单音节词作为书面语言词汇的主体，是古人高明的创造。其一，文章的使用的字少，但信息量大。即使按照现代经济学的观点来衡量，古代汉语也高出一筹。其二，更重要的是利于艺术创作。古文的艺术性有很多讲究，比如韵律的变化，遣词造句的变化，等等。传诵至今的王安石《读孟尝君传》仅有88个字，读来抑扬顿挫，回肠荡气：世皆称孟尝君能得士，士以故归之。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 再如遣词造句的变化，单音节词有很多同义、近义词，因此为遣词造句提供了很大的方便。如例如李斯《谏逐客书》： 昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹，公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富，百姓乐用，诸侯亲服。获楚，魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 这段文章中的“取”、“得”、“迎”、“求”、“拔”、“并”、“收”、“取”等都是用近义词，气势也极具变化，如果翻译成现代汉语的复音词，艺术性就大为逊色了。 对阅读古文来说，牢牢记住古代汉语单音节词占优势的特点，目的是为了避免对文章出现的貌似现代汉语复音词的误解——一些词在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： （1）民可以乐成，不可与虑始。（西门豹治邺）“可以”是两个词，能愿动词“可”与表对象的介词“以”。——老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。 （2）滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（许行）“虽然”是两个词，“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”。——滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。 （3）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。（诸葛亮《出师表》）“痛”指“痛心”，“恨”指“遗憾”。——先帝在世时，每次和我谈论这些事，没有一次不对桓帝、
单音词、复音词和同 义词
单音词、复音词和同义词 【教学大纲】古代汉语是以单音词为主，现代汉语是以双音词为主，故不可将古代汉语中的单音词误认为双音词中的一个词素。复音词中要注意偏义复词和单纯联绵词。要注意辨析古汉语中的同义词，可以从含义差别、使用范围、使用条件等方面辨析。要求学生掌握古代汉语单音词、复音词、同义词的特点，以提高阅读古文的水平。 一、字和词的区别。 用现代语言学的观点来看，字是书写符号，是组成词的要素，而词则是最小的能够独立活动的有意义成分，两者之间不能划等号。 在古汉语中，有些字的本身就是词，如“上”“天”“香”“祸”“山”“牛”“热”“乐”等，因为它们都具有作为一个词的条件：是最小的成分，都有意义，都能独立活动。有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词，如“葡萄”“苜蓿”“蟋蟀”等连绵词。有些字在有的情况下是词，有的情况下仅仅是字，如“犹”和“豫”都是词。“犹”有“像…一样”的意思，“豫”有事先的意思，它们都能够独立运用，具备词的条件，但在“犹豫”一词里，它们各自不能独立活动，不表示任何意义，仅仅起记录音节的作用。
二、单音词概说 （一）概念 由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。 （二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势 1. 古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。 例一： 韩厥梦子与谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。 《齐晋鞌之战》（教材32页）这段文字共计83个字，73个词，其中单音词64个，复音词9个，分别是韩厥3次、子与1次、齐侯1次、邴夏1次、綦毋张1次、君子2次，复音词占88%。 例二： 秦国轻而无礼必败。 这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败”，字数增加1倍。 从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。
第五章单音词和复音词 一、古代汉语词的构成 1.从语音的角度分：单音词、复音词 2.从语素的角度分：单纯词——联绵词、叠音词、音译词； 合成词——复合词、加缀复词 3.从词义的角度分：单义词、多义词 4.从语法功能角度分：实词——名词、动词、形容词、数词、代词； 虚词——副词、介词、连词、语气词 二、上古汉语以单音词为主 据统计，《庄子·逍遥游》全文用单字1465个，复音词只占80多个；《离骚》用字2470个，复音词只有140多个。《诗经》中单音词占总量的90.8%，《左传》中占89%，《史记》、《尔雅》中占80%。 三、古汉语的复音词 古代汉语的复音词根据词的组合方式分为单纯词与复合词。 1.单纯词 (1)叠音词（重言、叠字、重言形况字） 概念：重叠两个相同音节，只有一个语素的词。如：翩翩渺渺漠漠纷纷类型：拟声叠音词、仿物叠音词 特点：音节重叠，意义灵活 (2)连绵词（联绵词、联绵字、连语、链语） 概念：由两个音节连缀表达一个整体意义，只含一个语素的词。 类型：双声：仿佛参差伶俐玲珑踊跃 叠韵：彷徨徘徊逍遥窈窕婵娟混沌 双声兼叠韵：缤纷优游辗转 非双声叠韵：扶摇芙蓉铿锵淡泊翡翠 特点：义不分训；字无定写。 2.合成词（复合词） (1)偏义复词 概念：由两个单音的近义词或反义词作为语素构成，其中只有一个语素有意义，而另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用的词。 原因：音节；修辞 (2)同义复词 (3)其它复合词 ①联合式 A.名词+名词 B.动词+动词 C.形容词+形容词 ②偏正式： A.名词+名词 B.形容词+名词 C.动词+名词 D.形容词+动词 E.数词+名词 ③动宾式 ④重迭式
单音词、复音词、同义词 一、古汉语的单音词 1 古汉语词汇以单音词为主 在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。例如： 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。’” 这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。其余都是单音词，共116个。如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。 2 古汉语单音词与现代汉语双音词的比较 拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况：
①从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词： 至——到来以——认为 视——观看殆——危险 ②利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的双音词： 秋——秋天流——水流灌——灌注 道——道理叹——感叹 ③利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾： 虎——老虎果——果子石——石头 3 不要把古代连用的两个单音词误认为双音词 古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。对于这种情况，必须细加辨别。例如： ①虽然——《墨子·公输》：“王曰：‘善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。 ②然而——《孟子·梁惠王上》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中的“然而”是“这样却……”、“如此，可是……”之意，“然”是代词，“而”是连
古汉语词汇的构成特点 语言有三个要素：语音、词汇和语法。语音是语言的物质外壳，词汇是语言的建筑材料，语法是语言的结构规律。按理说，学习一种语言，首先应当学习它的语音，可是古代汉语的语音知识（即传统所谓音韵学知识）较难理解掌握，所以我们放的后面进行简单了解。这里先学习词汇方面的知识。 词汇是语言中所有词的总汇。古代汉语和现代汉语虽然有直接的传承关系，但毕竟是两种不同的语言系统，因此，其词汇的构成情况并不相同。古代汉语词汇构成方面有两个非常显著的特点，就是：第一，单音节词占优势； 第二，单音词向双音词发展； 第三，一词多义现象极为普遍。 为了说明上述问题，我们必须首先要搞清以下几个概念：音节、语素、词和字。 音节是语言结构的基本单位，也是自然感到的最小的语音片断。语素是语言中最小的音义结合体，是最小的表义单位。一个语素可以是一个音节，也可以是两个或两个以上的音节。词则是语言中最小的能独立运用的单位，它由语素组成。一个词可以由一个语素构成，也可以由两个语素构成。我们把前者叫做单纯词，后者叫做合成词。语素和词都是语言的基本单位。而字则不同，字是记录语言的书写符号。一般来说，一个汉字只记录汉语中的一个音节。 音节、语素、词和字三者之间的关系表示为： 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三 A目一个音节一个字一个语素一个词 于是焉河伯始旋其面目 B面目两个音节两个字两个语素一个词 窈窕淑女，君子好逑 C窈窕两个音节两个字一个语素一个词
根据以上分析，我们可以根据词的音节的多少，把它分为单音词和多音词；又可以根据语素的多少，分为单纯词和合成词。例如： 以下我们分三个小节说明古汉语词汇构成的特点：单音词和复音词、单纯词和合成词、一词多义。 单音词 从语音的角度分 词 复音词（双音词） 单纯词：联绵词、叠音词、音译词 的 从语素的角度分 复合词（联合式、偏正式、动宾式、主谓式） 合成词 分 加缀复词 单义词 类 从词义的角度分 多义词 一、单音词和复音词 古代汉语的词汇以单音词为主，现代汉语的词汇则是双音节词占优势。 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始
一、单音词概说 （一）概念 由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。 （二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势 1. 古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。 例一： 韩厥梦子与谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。 《齐晋鞌之战》（教材32页） 这段文字共计83个字，73个词，其中单音词64个，复音词9个，分别是韩厥3次、子与1次、齐侯1次、邴夏1次、綦毋张1次、君子2次，复音词占88%。 例二： 秦国轻而无礼必败。 这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败”，字数增加1倍。 从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉
语的词汇以复音词为主。 2.古汉语词汇中单音词占绝对的优势，并不是偶然的，而是有着深刻的历史原因。 （1）汉语词汇是以单音节的方块汉字作为表达意义的符号，而汉字又是表意体系的文字，每一个汉字都是形、音、义的结合体，具有极大的独立性，这为单音词的产生提供了极为便利的条件。可以说，古汉语单音词占主导地位，是古汉语词汇与作为表意符号的汉字的单音节、表意性、独立性等特点相适应的必然结果。 （2）古汉语单音节占主导地位是由社会条件决定的。在纸张发明之前，古人把字刻在龟甲、兽骨、竹简上，这样的书写条件，要求文字越简单越好。古人在写文章时，总是力求用最少的字来表达自己的思想。 （三）古汉语单音词显著的特点——多义性。 古汉语单音词最重要的特点是多义性，就是一个词包含几个意义。 例一： ①太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。（谢——推辞） ②旦日不可不蚤自来谢项王。（谢——谢罪） ③上堂谢阿母，母听去不止。（谢——辞别） ④多谢后世人，戒之慎无忘。（谢——告诫） ⑤是以形存则神存，形谢则神灭也。（谢——凋谢） 例二：