人生的意义与追求有价值的人生
——人生的意义
人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅要活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生以意义。尼采说：“如果人生没有意义，我就给人生一个意义，用自己的双手去创造一个有意义的人生。”成就什么样的人生，是事业有成还是一事无成，是崇尚科学还是相信迷信，是勇敢无畏还是裹足不前，在很大程度上取决于人们有什么样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的，以什么样的态度对待人生。
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。要领悟人生的意义，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭示了人的本质。他指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。
社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深地打上了社会属性的烙印。每一个人都与周围的人发生着各种各样的社会关系。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。在现实生活中，人们不断地面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，人都会形成与自己的生活经历、阅历、体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和生活态度，这就是一个人的人生观。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着;人生态度，表明人应当怎样对待生活;人生价值，判断什么样的人生才有意义。其中人生目的是人生观的核心，是人们自觉意识到的人生终极目标，是整个生命历程所追求的境界，是一个人在实践活动中对于人生意义和价值的不断体验。
人生目的在人生实践中具有重要作用。首先，人生目的决定人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着突出的引导作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力，磨炼意志，奋发有为。其次，人生目的决定人生态度。人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和问题，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度：正确的人生目的，可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上;错误的人生目的，则会使人投机钻营、虚度人生、游戏人生、悲观厌世。再次，人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责;错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人索取，从而追逐个人私利。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。
不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是人们应该严肃对待的重大课题。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够为他人着想，造福于人民，成为受人民群众欢迎的人。人的一生总会遇到各种各样的境遇，有顺境也有逆境，有成功也有失败，只要树立起为人民服务的人生观，就能以积极的心态看待人生的意义，把个人的努力与人民的事业结合起来，胸怀远大理想，积极投身社会实践，热爱生活，珍视生命，用坚韧不拔的意志勇敢战胜生活、学习和工作中的各种困难和挫折，在不断开拓人生更高境界中领会生活的美好。
思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what） 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣
人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他
生命的意义与价值 生命的意义与价值 文：王暄 生离——是朦胧的日月， 死别——是憔悴的落花。 冰心的诗总是让我有很深的感触。当你在读这段话时，在这世上便有成千上万的人出生或死亡，或许听上去难以置信，事实却是如此。 我们每个人，带着希望来目睹这世界的风采，却又留下痛苦给深爱着的人们。但，生命究竟有怎样的意义呢？ 每个人的生命都有存在的意义。有人大有作为，有人平凡无奇，有人英年早逝，有人寿比南山。但，不管生活是如何的，身边总有家人朋友的陪伴。 正因为有绿叶的衬托，鲜花才能更加出彩。而我们，有了他人的关心，才能更加突显生命的意义。倘若一人在这世上欣赏人间繁华，那便显得可怜了。 人类在宇宙中如此渺小，我们都是自然的婴儿，永远在宇宙的摇篮里。可是，婴儿有长大的一天，生命有结束的一天。 我们一生乘着孤舟，在时间的海洋里飘荡，但，海洋无边无际，有的只是大风大浪，我们只能扬好船帆，让船尽量不要翻入波浪中。 那么，究竟是随波逐流，还是勇抵风暴？ 这就与生命的价值有关了。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
这花落了，却依旧在影响着周围的新芽。人不也是如此？有的人死了，他的功名、作为被世世代代的人所惦记着，影响着一代又一代的人。 很多人都想像这落花一样，不断努力奋斗着，但有些人，却是台下看戏，任他天际日月，来往如梭了。 玉箫声断凤凰楼，憔悴人别后。 生命是短暂的。生，老，病，死，乃人之常情，在这么短暂的时间内要提升自我价值，就要不断奋斗。 我们无法抓住生命的时间，却能跟上它的脚步，梅残香犹在。若能真正做到，那么也不会留下遗憾了。 生命是有了他人的陪伴才突显生命的意义，生命是要自己努力奋斗才会有价值，趁现在正值豆蔻年华，去提升自我价值，去关心陪伴他人，才不枉来这人世走一趟啊！
人生的意义与价值 人与人之间谈论到人生的意义时，总会大为感慨，有人说人生的意义在于追求，也有人说人生的意义在于一种成功后的完美，也有人说人生的意义在于一种平淡舒心，自身心理的满足。说的是，这就是人生的意义，每个人认知不同见解也不同。但内心的潜意识里的人生意义，我认为大致是相同的，这就是既然幸运的有了生存的机会和权利，那么就在这短暂的 人生中，让生命中的意义光彩闪亮。 每个人的人生肯定是不同的，每个人一次一次的具体选择着人生组成，而这种人生的组成是到了一定的年龄，仰望世间、仰望心中的目标、仰望心中的偶像，所制定的人生观念，而这种人生观念是随着时间、随着环境、随着心态的变化而变化着。所以人生是多变的，人生更具有酸甜苦辣的味道。人生如一个立体感很强的点的连接，如果人生中一个点出问题，人生就会在停顿中迷惑，但随着时间的延续，认知的改变，心态的调整，点就会重新连接，只是连接的方向会有所改变而已。人生就是不由自主的随着生命的时间往下走，走到老，走到死，那就是人生，人生辉煌就辉煌，人生平凡就平凡，人生不是先做个计划，就能计划出 来的，如果能计划人生，世间无凡人。 人如果对自身的生命意义不明白的话，那我认为，行为就没有了标准尺度，生活的态度也会无从确定，生活是痛苦的，生活就会彷徨歧路，感觉生命的空虚，于是一切行为茫无所措。所以人，大都会知道生命的意义是什么，每个人都在用自己的行动解释着，，用自己心中的目标，实现着自己的人生意义。但人随着外部的境况，内心认知的变化，审视着、怀疑着人生，也在不断的追求更新中，把自己的人生重新定位，在定位的同时，转身反思，遗憾 中寻找自我。 人生的不快乐，很多人认为是外部原因造成的，不否定，但我更认为自身的原因要多一些，要重一些，人可怕的不是外部环境中所造成的窘困，而是接受不了这种窘困心态的改变。如果我们别想自己的所谓感觉，所谓得失，所谓过去与将来，也别想他人的对与错，也不要在乎他人对自己的评价，那就快乐，但这种快乐，简直就是人生的大智慧，达者又有几人呢？不过人生的不如意，就是人自身追求的不满足，欲望中的不满足。可是作为一个活灵活现，有思想意识的人，怎么能没有私欲呢，而这些人生哲理也就成了人的矛盾思想所在。既要人生快乐，又要没有人生的困难，肯定是不可能的，人生也是不可能兼顾的，人生给予你一样 东西，就不会给予你另一样东西。 有人说人生完美，没有遗憾，那是最好的。我认为那只是一种追求，那只是人的渴望，现实中肯定没有这样完美的人，太完美，真不知道怎样形容，三大教派中所崇拜的佛、神、先知都有缺憾，何况人呢。所以我觉得人生中的缺憾有时也是美，因为有了这种缺憾，更突
人生的意义与价值 季羡林 ①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K,玩点小权术，要一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 ②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。 ③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢? ④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。 ⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 ⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 ⑦话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。 14．下列对文章的理解和分析不正确的一项是( ) A．本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感B．第③段在文章的结构上起总结上文，引起下文的过渡作用。
人生意义的感悟人生的意义与价值感悟《人生意义的感悟》 xx年6月起，刘晓庆因为税务案件，被拘留审查了422天。正如八年前，她在自己的书中写的那样：我陡然发现自己的人生是一次次的危机和一次次的灾难构成的。 获释后刘晓庆首次接受凤凰卫视吴小莉的采访，畅谈对人生的感悟。 刘晓庆说，400多天我已经有足够的时间反省。在这个事件当中，全世界的观众朋友对我很关心，我真的很感谢。在我情绪不是很好的时候，在网上有一个网友，给我讲了一个故事，他说在英国国家的船舶博物馆收藏了一条船，这条船自从下水以后，138次遭遇冰山，116次触礁，27次被风暴折断桅杆，13次起火，但是它一直没有沉没。 这个故事给我特别大的信心。实际上没有不受伤的船。 刘晓庆说，出来之后我特别特别想做的事情就是想和我的朋友， 和我的亲人每分每秒都在一起，一点都不分开。人们都认为我是女强人，其实恰恰错了。在里面经常大哭，泪飞顿作倾盆雨，经常这样，出来之后也是没说几个字就开始热泪盈眶，绝对坚强的人是不存在的，我更加不是这样，我觉得现在生活非常平实，而且很安静，不管外界
多么喧闹，事实上我觉得自己完全可以营造自己的生活。我觉得心里很充实，有时候觉得很幸福。 刘晓庆说，以前由于我是一个公众人物，有的时候多多少少会受到外界的影响，比方自己做一件事情会考虑到别人会怎么去看，但现在我觉得其实自己的感受是最重要的，所以就靠自己的感觉这样很轻松，而且确实很快乐。 刘晓庆说，反思过去，我承认失败了，太张扬给自己带来很大的问题和障碍，这些都是造成我失败的原因。其实真正地想起来，觉得这件事情对我来说是件好事，虽然这个过程本身不是很舒服。但是我仔细地回想和还是对这件事情表示感谢，因为这件事情中我失去的都是短暂的和有价的，而我所得到的都是长久的和无价的。 刘晓庆说，我觉得我首先要承认的是我失败了，没有考虑到我所做的这个文化产业中，市场也在发和日新月异的变化，没注意到中国的各种条文、规定也在逐渐加以完善。 刘晓庆说，在落难的时候，亲情和友情的体验特别深刻。我的朋友在400多天当中每分每秒都在帮我。在一定程序度上来讲，我觉得生命都是他们给的。我一定要活下去，要为他们活着，活得特别健康。现在特别特别珍惜。我要特别感谢这个事件，它使我会有一个幸福的
浅谈生命的意义和价值 每个人都只被赋予了一次生命,有些人轻视生命,对生命毫不负责,一辈子轻飘飘的就过去了,碌碌无为。有些人重视生命,懂得好好利用,坚持奋斗,最终就能获得成功。对待生命的态度不同，那么生命的意义和价值便截然不同。 首先，生命是伟大的。来看下面这几个例子吧。2010年4月，在山西王家岭煤矿透水事故中，在水中浸泡了九个日夜的生命创造出了绝处逢生的奇迹。据获救的矿工介绍，那些身处高处的人可以就地躲避水流，而那些在低洼地带的人为了不被水冲走，只好用皮带把自己挂在矿壁上……在漆黑阴冷的地底矿道中，没有食物，没有通讯，浑身被水浸泡着，有些人只好以吃矿坑边的木桩树皮，煤块，喝凉水来维持生命，在这样艰苦恶劣的环境中能生存九天，并且还有一百多位矿工被成功救出，这不得不说是一个奇迹！如果不是有着对生命的渴望和顽强的意志，这样的奇迹又怎么会出现呢？这样伟大的例子不只一个，同样在4月，青海省玉树县发生7.1级地震，许多被埋了几十或者上百个小时的人都被成功营救出来。他们被埋在废墟之中的时候，眼前一片黑暗，身上压着瓦砾，但他们坚信能够生存下去，一直坚持着，最终被及时赶来的营救队伍救出。这些灾难之中的获救的人的身上体现着一种生命价值，那就是永远不放弃希望。 可是，生命往往又是脆弱的，近年来各种大学生自杀事件屡见不鲜，他们有的是因为沉迷于网络，有的是因为失恋的痛苦，更有甚者，只是为了一件鸡毛蒜皮的小事，就放弃自己的生命，花样年华瞬间变成一个个白色的符号，悄无声息的消失了此时，生命竟是如此的脆弱，就像烟头上的烟灰一样，经不起一吹一震······ 是的，我想说，生命需要坚强。生命往往是一朵常开不败的花，生命中也会有挫折，人的一生时起时落，快乐的人生也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；而有的人却常常夸大痛苦，放大痛苦，不一样的选择，将会产生不一样的人生之旅。挫折也许是这人生路上的“伙伴”，一个必不可少的伙伴。 一枚贝壳要用一生的时间，才能将一粒沙子转化为一粒并不规则的珍珠。雨后的彩虹要绽放那美丽，是要积聚无数的水汽。如果把这一些全看成一次又一次的挫折，那么挫折便成了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹了。 冰心说过：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，侵透了奋斗的泪泉，杀遍了牺牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生才是辉煌的。我们要用坚强的态度和不屈的意志来将生命之花绽放! 生命仅仅有坚强是不够的，更重要的是要有希望。我们要怀着对未来的美好憧憬来迎接生命，换句话说，也就是要乐观积极的面对人生。相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔;可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。但蝴蝶是相信希望的，它相信总有一天可以破茧成蝶，在天空翱翔，正是这个信念支撑着它，最终才成为美丽的蝴蝶。 那么生命的价值又在哪儿呢，当我们整天虚度光阴，浑浑噩噩时，你又可曾想过这个问题? 正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法去延长它，更无
◎季羡林 当我还是一个青年大学生的时候，报刊杂志上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义、无价值，不如实实在在地干几件事好。 时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。 那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。 对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。 我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。 心灵有约
人生的价值及意义 人生的意义是什么，价值在哪里？这是一个永恒的命题。尽管我们每个人在心里都可能思考过这个问题，我也坚信会有其答案。一千个读者便有一千个哈姆雷特。对于这个命题，我想人生的意义在每个不同的人心中都有其不同的样子 人生，就是人的一生，它时时刻刻都陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人的一生可能有百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否。就要看他的人生价值何在，以及由此产生的意义。 多数大学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的。但也有少数大学生崇尚个人主义取向、消极退缩和不少大学生消极悲观的情况。这与当前大学生人生价值观的一些新变化是相吻合的。近年来，越来越多的大学生强调自我与社会融合，索取与奉献并重，兼顾国家、集体、个人三者利益而又比较重视自我、注重实际、推崇竞争、敢冒风险、追求物质利益，这种人生价值观似有日益成为大学生人生价值观主导的趋势。显然，当代大学生这种人生价值观的变化是社会发展变化、大学生自身实践、社会角色要求和年龄特征的综合反映，它有其存在的合理性和变化的必然性。但是，虽然它讲的是奉献与索取的平衡或统一，但它强调"自我"，并把社会对个人的回报作为价值取向的条件，这与无私奉献的个人价值观有一定差距。 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时
期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 我们应该正确地对待权力、地位、金钱。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成
班级：12电子科技姓名：黄伟学号：120811108 职业对我们生活的意义与价值 从职业主体看，职业对于个人的发展是十分重要的，它不仅是一个人谋生的需要；同时也是贡献社会、实现自我的途径。就从业者而言，职业的意义在于职业是谋生的手段。“民以食为天”，个人通过就业实现生存的需要，获得个人最基本的安全感。在谋生的过程中，个人通过职业活动为社会创造着无尽的财富，为人类的繁衍提供保障；职业使人获得了社会地位。职业以人们参加社会的性质和形式，形成了不同的社会集团，即不同的社会层次。它区别人们在社会劳动分工中的具体劳动方式承担的具体工作类型。一方面，由于各种职业主体的劳动方式、经济收人的不同，形成了不同的职业层次；另一方面，又由于政治、经济、文化、历史等方面的差异，形成了特定的等级、地位与身份；职业为个人发展自我个性、实现自我价值提供了空间。人生价值的实现，无论从哪方面看，都离不开职业活动。职业规定一个人的工作岗位及其奋斗目标，个人只有以工作岗位为起点，才能实现与社会整体的融合。一个人将丰富的知识、熟练的技能出色地运用于职业活动时，就会创造出一定的效益来回报社会，从而实现自己的人生价值。通过职业活动，一方面满足了个人对社会、集体与单位的归属感，并提供了个人为社会做贡献的场所；另一方面也满足了个人对归属、爱、尊重与被尊重的需要。 职业是指人们从事的相对稳定的、有收入的、专门类别的工作。它是对人们的经济状况、文化水平、行为模式、生活方式以及思想情操的综合反映，也是一个人的权利、义务、社会职责和社会地位的综合表现。职业是人的一种社会活动和生活方式，又是人的一种经济行为，是人们从社会中获取各种利益的资源，它对于每一个人都极为重要。同时，职业对于个人所在组织和社会发展都有重要意义。职业对个人的意义首先职业是人生的主要活动职业作为人们参与社会生活、从事社会活动、进行人生实践的最主要场所，从多方面决定了个人的特征和境遇。而且，一个人一生的一大半时间都是围绕职业进行的。无职业者因为处于社会体制之外，在社会保障尚未健全的情况下，社会生活方面则大受影响。人的职业生活，使从业者进入一种社会情境，这种社会情境因职业的不同而不同，由此，职业成为使人担任特定的社会角色，形成一定行为模式的条件。职业是人们获取利益的手段职业是人的主要经济来源。职业作为个人获得经济收入的主要手段，成为个人生存和维持家庭的物质基础。“趋利”与“避害”一样，都是生物对外部环境的必然选择，人的“趋利”更多地体现在追求高收入的职业上，这也成为人们选择职
可怜季羡老，九十尚空茫 ——《人生的意义与价值》读后感 一 季羡林老的一篇短文《人生的意义与价值》在《杂文月刊》发表后，据说“语言虽然平直，却是石破天惊！”，褒贬纷芸。 在我看来，季老文章本就空洞虚茫，褒和贬更是空对空，全不中的。大家都是“空空儿”、“空空道人”。 二 季文开头写道：“有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相、众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少、叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。” 这种论调，貌似超脱，实为消极；貌似清高，实为自私；貌似智慧，实为糊涂；貌似无欲无求，实为无本无根。这样的人生态度，不可能对人生的意义与价值根本有真切的体认和把握，“对于人类的前途”，对于社会和自己，都谈不上很强烈的责任感。 儒家的人生态度最为从容而中庸。当然有忧患有叹息，但明知不可而为之，任何时候都不会放弃自己的责任，不会为“落一个耳根清净” 而萌生“早一点离开人世这个是非之地”的厌世念头。钱穆说得好： “人固准备着随时随地可死，以待此忽然死期之来临。但同时，人亦该准备着随时可以不死，以待此忽然死期之还未来临。-----上述两大义，正是儒家孔孟所以教人解脱此有我之身与有身之死之两大限之种种迷惘牵累之苦痛。若明白得此两义，将见人生如海阔天空，鸢飞鱼跃，活泼泼地，本身当前即是一圆满俱足，即是一无限自由，更何所谓苦痛，而亦何须更向别处去求真理寻快乐？更何待于期求无我与无生，归向上帝与天国？此是中国圣人孔孟，对人生不求解脱而自解脱之当下人人可以实证亲验之道义所在。” 大乘佛家强调自度度人，自觉觉他，当然也不会厌憎“人世这个是非之地”。正因为人间多是非、多苦难，才需要慈悲和救度。我在《自勉诗二首并序》中提及： 有一个古德在临终时，对他的弟子说，”多么可恨啊! 事情的结局，根本不合我的期望。”弟子问，”你原来是什么期望呢?”古德答道”我向来都是这样祝祷的：希望一切众生的痛苦，像一大片黑烟一样，都能集结到我心中。可是，现在浮现在我眼前的，却是净土的景相。这根本不是我原来所想的。” 两相对比，高下立判。季文谈论人生的意义与价值，开头就这么灰黯厌世，真不知其哲学、佛学学到哪里去了。这样的心态，却奢谈什么“人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想”，岂非自欺欺人？ 三 季老“对人生有一些想法，动过一点脑筋”。不错，“这些想法是有点道理的”，但这些想法和道理粗浅空洞得可怜，他与他所批评的芸芸众生的差别，也就五十步和一百步的不同而已。季老有些什么想法呢?他说： “我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西，但是没有这一点东西，链子就纽不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝不是可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。”
浅析生命的意义和价值 每一个生命都不是单独存在的个体，而是整体中必不可少一部分；每一个生命，从呱呱坠地的喜悦到寿终正寝的悲凉都是它存在的体现；每一个生命都与其他人的生命有着或多或少的联系，难以斩断；每一个生命都有着它的使命，它的责任和它应有的担当；每一个生命都有它存在的价值和意义；每一个生命本身就是奇迹。所以，我们不能轻易的就放弃一条生命，当我们放弃鲜活的生命的时候，同时也放弃了应尽的责任和义务，这是不负责任的，自私的，也是不道德的。生命不是我们的私有物品，它不仅仅属于我们自己，它也属于身边的人，属于这个社会。生命的责任不是自己想不要就可以抛弃的，没有责任的人也就失去了活着的意义。生命可以轻于鸿毛，可以重于泰山，这是站在历史的角度上看的，但是对于至亲挚爱之人，我们的生命也可以重于泰山，即使不能做出多大的贡献，没有多么辉煌的成就，哪怕只是平庸一生也没有关系，因为我们总被人爱着。所以，不应该把自己看得太轻，生命往往比我们想象的重要得多，宝贵得多。 即便在科技如此发达的今天，我们也依然会为生命的奇迹感动，振奋，欢呼，在汶川地动山摇的时刻，在印度尼西亚水啸袭来的时候，在甘肃舟曲泥石流汹涌袭来的时候，在王家岭漆黑的煤窑里······无数人创造了生命的奇迹，十几个小时，几十个小时，上百个小时······人们一次次地震惊，一次次的感动，他们做着普通的工作，过着平凡的生活，他们如此平凡，却又如此坚韧，即使面临死亡的威胁，也要坚持活下去，不一定有奢华生活的吸引，也心甘情愿地担起自己的责任，他们不仅仅是在为自己而活，还有父母家人，他们坚信生命与责任同行。家园没了，可以重建；钱财没了，可以再挣；工作没了，可以再找······可是生命没了，就再也无法挽回了，都说只有失去过才知道拥有的可贵，然而，生命却不能做这样的游戏，因为生命只有一次，所以生命是宝贵的。
人生的意义与价值 一、前言： 我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。 金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。 不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质
对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望…因爲自己的生命能在自然中得到永生。 任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子。他们爲道作出了相应的必不可少的“贡献”这也是其生命的本质意义。 当我们认清生命的本质意义以后，就不会被生活所表现出的不同形式所迷惑而进入人生的误区了。比如贫富、贵贱等都是生活形式上的差别，而生命的本质没有什麽不同。当我们认清生命的人生意义以后，就不会受社会的诱惑和刺激而迷失自我了。比如毁誉只是社会的评价，并不是衡量自我价值的唯一标准。 生命的本质在于生命的意义，一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来，但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星
生命的价值和意义 生命的意义就是活着，生命的价值来源于爱。 很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，到最后还不是要死。这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好高中，所以初中里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。 说到爱，很多人都会跟爱情联系起来，爱情只是爱中的一种。生命的意义应该是爱的传承吧，又或许是没有意义。 爱，是个很了不起的东西。在你孤独的时候，爱能温暖你的心，就像寒冷冬天里太阳。一个小小的动作里可以充满爱，一句不经意的话也许就能挽救一个生命。我常常想起儿时的梦。那个对大西北充满想像的梦，希望自己有很多很多的钱，然后可以帮住更多的不能上学的小孩，很纯朴的想法，很天真的爱心。随着时光的推移，梦不再是梦，生活的现实很容易把人的爱给消磨没了。 人这一生都在为了荣誉、金钱、物质为奋斗。最现实的就是为了房车、为了组建一个家面奋斗。为了奶粉钱而努力，这里面就藏着爱，对亲人、对妻儿的爱。每天的忙碌，也许你会在某个时刻感觉人生很没意义，天天这样的重复生活，到头来还是得化成泥土，这一切是为了什么呢？但是换个角度想想，自己在奋斗的过程中感受的到快乐，想到一家人一起吃晚餐的温馨场面，偶尔的爱心行动，从这些点点滴滴中就会发现生命的价值。生命的价值在于帮住需要帮住的人，在于享受快乐，在于给予爱。虽然不能带走什么，但在活着的时候做了一些事，一些温暖别人温暖自己的事。生命的价值因为爱而存在。 活着才有完整的生命。每个生命体在活着的时候才能体现它的价值与意义。衣食住行撑起生活，希望撑着生命。生命的意义就是活着，说是活着，好像很容易的事，但是实行起来还是有很多困难。现在的社会，不勤劳就很难有饭吃。尊严是靠劳动得到了，人与人之间既独立又依靠。很多时候人们的努力就是为了得到尊重，这样才感觉得到生命的意义。 生命，高贵而又脆弱的东西，我们得学会去呵护它，不要让它轻易的受到伤害。生命里有起伏跌宕的经历那才完美，一生都过得很平坦顺利，我敢说这样的生命是很苍白的，它没有尝过酸甜苦辣，不知道人间的冷暖。很喜欢史玉柱这个人，因为他的经历是无法复制的。从巨人大厦的辉煌一夜之间成着名的失败者，再到盛大的崛起，他可以说是把人间最顶级的滋味都吃了个遍。生命要有顽强的精神，就算是失败了也没什么可怕，摔倒了爬起来，抖抖身上的灰尘重新上阵。如果觉得实在是过不了的坎，就换个角度思考吧，我们生来的时候就不带什么东西，现在只是把人生中的一种可能给走了一遍，一切从头再来又有何不可。再说了，失败了不是又学到了怎么保护自己吗，所以没必要气馁。多一点人生经历，生命才能更彰显它的顽强可贵。 人这一生可有可无，意义与价值都得自己谱写。可以浓墨一笔，也可以蜻蜓点水。用爱抒写生命，灿烂之花会开得更鲜艳。
感悟生命的价值和意义 杨友军生命对于每一个人来说那都是唯一的，所以我们应该要珍惜我们的生命，但生命不是以其长短来衡量价值的，那么生命的价值和意义到底是什么呢？ 在这样一个繁荣昌盛飞速发展的社会时代背景下谈论生命的价值和意义这样一个严肃的问题，这是个仁者见仁智者见智的论题，但我想可能有一个共同的理解，那应该是一个国家民族处于生死存亡的关头才可论之，才可体现的问题。其实不然，在生命的意义和价值面前，我们所需做的就是尊重她，理解她，赋予她我们所能实现的价值，所能追求的意义。 如果一个人只知道自己活着而不知道自己活着是为了什么，那何谈人生的价值？如果一个人只以自己为中心，只知道有自己，不明白天下社会中还有别的人，不明白个体与家庭社会的关系，不明白个体必然要受到社会的制约，那他就既不会尊重别人，也得不到别人对他的尊重。因此，我想，要想实现人生的价值与意义，就要尊重生命，就要从平时的点点滴滴做起，把握时间，张好青春的帆，在人生这片大海上热情远航，既真诚展望自己，又热络携引他人。在别人成功时你给予真诚的欣赏，在别人失败时你给予温暖的鼓励和帮助，只有这样才是对生命的理解，才有资格去谈生命的价值和意义。 生命是上天赋予的。它就像一朵花，总有凋零的一天，我们应该在自然规律中一起看风起云涌，观阴晴圆缺；我们应该在它凋零之前好好地享受世间的美，体味走出阴霾之后对于生命的不同的敬畏与尊重，感受生命中那些经历曲折磨难坎坷艰辛之后的胸怀与领悟。人生似白驹过隙，短短几十载光阴，然其中的每一次取舍得失，就是生命意义与价值之所在。 俗语说：“前人栽树后人乘凉”。那是说先辈的贡献，对于我们今天是有意义的；说“苦不苦想想红军二万五”。没有革命先烈们的抛头颅，洒热血，就没有我们今天的安定幸福生活，他们的奉献与付出，对于我们今天是有意义的。但岁月成千古，往来即古今，人生百年易过，流光飞逝，恍眼已老，有谁想过，我们的生命对于我们的后代有何意义呢？ 任长霞，一个血沃中原的巾帼女英雄，她坚定的为人民服务，赢得十里长街走相送；牛玉儒，一个草原孺子牛，为人民奋斗到生命最后一刻；郭明义20年来无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍。这些平凡和不平凡的人们都让我们懂得了人生的价值不是用时间，而是用深度去衡量的。在宇宙的无限中，生命只是没有观众的独舞。瞬息即逝的生命过程，你能爱自己和他人的生命，能尊重自己与他人的生命，这也许就是生命的价值与意义的体现。
点击浏览更多精彩图片 人生是什么?是舞台还是客栈，是拼搏还是旅行，是享乐还是苦役，是泡影还是永恒?自古以来，就有敏感的心智提出并试图回答这样的问题，可是迄今仍未见到一个公认的答案(也许根本就没有公认的答案)。如果说人生似谜，人们是否能窥见其谜底?如果说人生如梦，人们是否有梦醒的时候? 对于百味人生这个斯芬克斯之谜，爱因斯坦也颇感困惑。他问道： “究竟是什么东西使一个人对自己的工作极端认真负责?这真是一个谜。这一切都是为了谁?难道说是为了自己?是为了同辈人吗?还是为了子孙后代?都不是。这仍是一个悬而未决的谜。” 不过，他又说：“有时大概可推测出意图。” 或许正是这种建立在外部启示和内心体悟基础上的推测，形成了爱因斯坦的“高山仰止，景行行止”的人生观。 一、“高山景行”人生观之泉源 爱因斯坦的人生观源于人类优秀的文化传统和他的自觉的道德修养及社会实践。他说：“当条顿族的野蛮人破坏了欧洲古代文化以后，一种新的比较优秀的文化生活从两个源泉逐渐发展起来，这两个源泉就是犹大人的《圣经》和希腊人的哲学和艺术。不知什么缘故，它们没有在普遍的浩劫中被埋葬掉。把这两个彼此不同的源泉汇合起来，标志着我们目前这个文化新时代的开始，而且这种汇合，直接或间接地产生了构成我们今天生活的真正准则的一切内容。”
诚如叔本华所说：“犹太教的基本特质是现实主义和乐观主义，因为它认为物质世界是绝对真实的东西。”爱因斯坦也深有同感。他认为，犹太教“几乎只涉及人生的道德态度和对生命的道德态度”，犹太教中的“为上帝服务”也就等于“为生命服务”。犹太人中的最优秀者，特别是先知们和耶稣，就曾为此进行了不懈的斗争。爱因斯坦指出： “犹太教决不是一种先验的宗教；它所涉及的是我们在过着的生活，并且是在一定程度上能够掌握的生活，此外就没有别的。因此我觉得，如果按照宗教这个词的公认意义，那就很难说它是一种宗教，特别是要求于犹太人的，不是'信仰’，而是超越个人意义的生命的神圣化。” 在爱因斯坦人生观的形成过程中，也不能忽视迈蒙尼德、叔本华、尼采等哲人的思想影响，以及甘地、马赫、普朗克、洛伦兹、居里夫人等人格高洁和品德高尚的人物的榜样力量，尤其是斯宾诺莎对人生和生活的态度，更是他刻意学习和仿效的楷模。他称赞犹太人哲学家迈蒙尼德以自己的著作和本人的努力促进了希伯来精神和希腊精神的综合。他呼吁，在一个激情和冲突比平常更容易掩盖理性思维和公平正义的时代，更应增强我们内心对于宝贵文化财富的热爱和尊重。他称赞斯宾诺莎是一位卓越的人物，有思想的人，一个纯洁而孤独的灵魂。斯宾诺莎看到了医治恐惧、仇恨和苦恼的手段，不仅清楚准确地说明了自己的推理，而且以自己的全部生活为例证明白己的信念是有充分理由的。他对斯宾诺莎的一言一行都怀有深深的崇敬之情，并自称是斯宾诺莎的“追随者”。斯宾诺莎的下述思想显然直接而有机地融入到了爱因斯坦的人生观中。斯宾诺莎说： “在通常的生活环境中，那些被人们公认(他们的行为可以证明)为最高的幸福的，归纳起来，大约不外三项：资产、荣誉、感官快乐。这三件东西萦绕人们的心思，使人们不能想到别的幸福。……经过深长的思索，使我确切地看到，如果我彻底下决心放弃迷乱人心的资财、荣誉、肉体快乐这三种东西，则我所放弃的必定是真正的恶，而我所获得的必定是真正的善。” 宗教天堂使爱因斯坦的思想和情感首次得到解放，不像宗教天堂那样舒坦和诱人的科学天堂又使他得到第二次解放。科学使他的精神境界进一步升华，成为排除一生烦扰的天使。从少年时代起，他对真、善、美、自由、平等、正义就有深挚的爱。他说： “一个人活看就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。” 爱因斯坦广泛而深入地思索人生的价值和生命的意义问题，从而形成了他的高山景行的人生观和积厚流广的人生哲学，成为激励和砥砺后人的不尽宝藏。 三、人生的目的和人的价值 爱因斯坦喟叹，我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一次短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，他还是认为，不必深思，只要从日常生活就可以明白。他说：