新的社会阶层的崛起对中国的政治生态的影响
演讲主题：新的社会阶层的崛起对中国的政治生态的影响
班级：1302071
主讲人：侯世豪
PPT制作：宫松涛陈牧遥
观点拟合：张金松闵健
数据收集：黄炎帝贺雄
一、主题简介：
改革开放以后,由于生产关系的调整和社会主义市场经济及现代化进程的推进,引起社会阶级阶层结构的显著变动,阶级阶层分化和群体化、社会流动加快、各阶级阶层间的利益冲突和矛盾不断加深的趋势日益凸显。这种社会结构的剧烈变动,特别是新兴社会阶层的出现和发展,既表现出与社会主义现代化建设相适应的基本面,又对党的执政基础产生了重大影响,使党在执政基础问题上面临着新的挑战。随着我国进入全面建设小康社会新的发展时期,伴随非公有制经济的新兴
社会阶层也进入到一个加速发展的时期,因此,新兴社会阶层作为中国特色社会主义建设者被团结的范围进一步扩大,具有空前的广泛性,巨大的包容性,鲜明的多
样性和显著的社会性。新兴的社会阶层是社会主义市场经济逐步发展的产物,他
们对于促进经济发展,推动社会进步,繁荣社会主义物质文明、精神文明和政治文明发挥看重要作用。
二、新社会阶层
新社会阶层这一概念是江泽民同志在《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中提出的,这一群体的范围主要包括民营科技企业的创业人员和技术
人员、受聘于外资企业的管理人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员六类人群。他们在我国现代化经济发展中发挥着日益重要的作用,
党的第十六届代表大会把他们定位成“中国特色社会主义事业的建设者”。该阶层聚集了中国大部分高收入者，并且职业和身份具有较大不稳定性，但是对政治诉求逐步增强；
新社会阶层在当下中国正在崛起并且具有不断扩大的趋势。从目前的趋势来看主要包括六个阶层：
(1)民营科技企业的创业人员和技术人员。所谓民营科技企业，泛指以科技人员
为主体，按照自筹资金、自愿组合、自主经营、自负盈亏的原则创办和经营，主要从事技术开发、转让、咨询、服务和成果转化的经济组织。它们的创业人员和技术人员拥有数量不一的企业股权，掌握企业的核心技术和经营管理的专门知识，在科学技术向现实生产力转化的过程中，是一支重要的力量。
(2)受聘于外资企业的管理技术人员。外资企业指依照中国法律，在中国境内设
立的由境外投资的企业。在外资企业就职的中方管理技术人员通常年纪轻、学历高，许多人还有过在国外留学、就业的经历。他们比较熟悉国外的管理制度和工作方式，一般在外企的一些部门担任骨干。
(3)个体户。个体户即个体工商户，是以家庭为单位，拥有一定资金，独立经营、自负盈亏的经济实体，也是改革开放以来国内最早出现的一个新的社会阶层。截至2001年底，全国登记在册的个体工商户为2433万户，注册资金3435.79亿元。
(4)私营企业主。私营企业指企业财产归私人所有、雇工人数较多的营利性经济组织。私营企业主正日益成为经济实力、经营范围与社会影响不断扩大的一个社会阶层。据统计，截至2001年底，全国登记在册的私营企业已达202.85万户，注册资本总额为18212.24亿元。其中，注册资本在1000万元以上的有2.31万户，亿元以上的有383户。
(5)中介组织的从业人员。中介组织泛指介于企业、个人之间，并为其服务、沟通、协调以及对其监督的社会组织。它主要由三类组成:行业性中介组织，如行业协会、学会、商会、研究会;公证性中介组织，如律师、会计、资产评估等专业事务所以及证券、仲裁等中介组织;服务性中介组织，如提供就业、广告、公关、房地产等服务的组织。这些组织的从业人员大多受过专门训练，专业化程度比较高。
(6)自由职业人员。主要是指那些不固定供职于任何经济组织、事业单位或政府部门，凭借自己的知识、技能或专长为社会提供某种服务并获取报酬的人员。主要包括一些文化、艺术工作者等。
新的社会阶层，尽管在财产状况、文化层次、社会地位、社会职业上有所区别，但都具有一个共同的特征，即他们都不属于过去人们常说的"公家人"。然而，倘若追根溯源的话，这些阶层中的许多人原先实际上也是"公家人"，诸如国有企业的经营管理者和职工，党政机关干部，高等院校、科研院所的专业技术人员，等等。
特征：
1．新社会阶层都是高风险、高收入群体。新阶层的共同之处就在于自主择业，自担风险。风险是对未来状态把握的某种不确定性。如果对未来能够完全预知，就没有风险；如果基本上能预知，就是低风险；如果很难预测和控制，就是高风险。新阶层承担了破产、失业的风险，没有与单位相联系的福利，理应并且确实也获得了高收入。据国家统计局城市社会经济调查总队对lO个省市抽取的12000户高收入家庭的调查，结果表明，城市高收人群体中，收入最高的是私营企业主，人均月收入15000元以上；职业股民的人均月收入是8500元左右，位列第二；社会中介服务人员的人均月收入为8096元，位列第三。收入前10名中的另外七种职业是导游、股份制企业负责人、三资企业中高级管理人员、IT行业从业人员、个体经营者、工艺美术人员、国有企业负责人等?。
2．新社会阶层成员拥有的经济资源与文化资源分配正逐渐趋于一致。现代社会，受教育程度高低往往能够决定一个人的职业地位和社会地位，高学历者将拥有更多财富。据抽样调查显示，上海社会新阶层中，大学本科占37．1％，位居首位，其次是中专、高职占28．5％，大学生、硕士研究生、博士研究生及以上分别只占8．8％、14．6％和1．9％。但进一步分析显示，律师和外商企业驻沪机构首席代表的文化程度最高，大学本科以上的分别为72．5％和60．5％，位居第一、二位。经济人和私营企业主文化程度较低，大学本科分别只占21．8％和17．0％，
而普通高中和中专的却分别达到33．4％和31．6％，位居第一、二位心]。私营企业主文化素质较低与最先进入市场的是传统体制中处于较低或边缘地位的人有关，据有关专家调查．1998年以前开业的私营企业主的文化程度，文盲和小学占14．7％，初中占37．1％，高中和中专占38．8％，大学及以上占9．5％[3】。而随着20世纪90年代以来大批知识分子和干部纷纷“下海”，私营企业主的文化素质正在逐步提高。私营企业主阶层文化素质的提高，有利于提升其社会地位。目前，在人们眼中他们不再是一群为富不仁、投机取巧的暴发户形象，相当一部分人被认为是精明能干、勤奋上进的创业者。
3．新社会阶层具有较大的流动性和可变性。改革开放以来，一部分社会成员从原来的阶层中游离出来，形成了新社会阶层。流动不仅使人们完成向新社会阶层转变的过程，也成为新社会阶层固有的基本品格。这种流动基本遵循着由经济落后地区向沿海经济发达地区流动、农村向城市流动、低层向高层流动的规律。而可变性则呈现出全方位变化的特点，这些变化主要有：阶层内部的体制内循环(如职务的升迁等)；各新阶层之间的身份置换(如受聘于人变为自办企业等)；回归原所属的社会阶层(如回乡务农、下海上岸等)。由于市场经济规律的作用和人们择业观念的转变，许多人在不同的所有制、不同的行业、不同的地域之间流动频繁，人们的职业、身份经常变动。这些流动性和可变性是与我国工业化、城市化及现代化建设的要求相适应的。
4．新阶层成员的自主自立、风险意识、流动意识、竞争意识、创新意识，给社会成员树立了榜样。新阶层成员脱胎于工人阶级、农民阶级，有许多是下岗工人，他们摒弃依赖心理，不怨天尤人，不自怨自艾，走向市场，自我创新，去寻求自己的利益和价值，走出一条艰辛的成才创业之路。一个人只有自己先站起来，别人再帮一把，不断努力，才能成功。新阶层成员的成功告诉我们，尽管我国现在还存在一些制度性限制和障碍，但一个人只要通过后天努力奋斗，只要有能力，就有改变其社会地位实现向上流动的机会和可能，就能达到自己的理想和目标，就能为社会创造更多的价值。
3．新社会阶层来源广泛，结构具有多层性，同质性低，
总而言之，他们作为中国特色社会主义事业的建设者，在促进共同富裕、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会中发挥着重要作用。
三、政治生态
“自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀。”习近平总书记多次强调,加强党的建设,必须营造一个良好从政环境,也就是要有一个好的政治生态。净化政治生态,营造廉洁清正的从政环境,是全面从严治党的重要命题。
中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山在出席中央党校2015年春季学期第二批进修班开学典礼并讲话时指出,各级领导干部是营造良好政治生态的“关键少数”,要坚持以身作则、当好表率,以信念、人格、实干立身,坚守共产党人的政治理想和精神家园,带头践行社会主义核心价值观,敢于担当、积极作为,
以模范行为引领党风政风。云山同志强调,建设良好政治生态,“人人是环境,个个是生态”,每个党员干部都应当在思想上、作风上、精神上进一步强起来,认真履行党员的责任和义务,积极发挥先锋模范作用,为实现政治生态“山清水秀”贡献力量。
政治生态是一个地方政治生活现状以及政治发展环境的集中反映，是党风、政风、社会风气的综合体现，核心是领导干部的党性问题、觉悟问题、作风问题。
三、新的社会阶层的崛起对中国的政治生态的影响之利
1、新阶层的出现，使我国基本认同民主多样合理的发展态势，有利于推进政治文明建设的进程，从而成为我国建设现代化民主国家的有利条件。大部分新阶层脱胎于原有高度集中的计划经济体制和与此相适应的高度集权的政治体制，在他们的人生成长和事业发展的过程中，饱受行政效率低下、行政干涉过多、官僚专权独断，尤其是双轨制下不透明的“黑箱操作”之苦。中国的政治体制改革从根本上说是要顺应市场经济的要求，但这种要求是一种内在的无声诉求。而正是新阶层把这种无声的诉求转变成现实的强大声音。
2、有助于推进中国法制建设。市场经济本质上是法治经济，没有完备的法律法规和制度，市场经济是难以正常运作的。在市场经济中摸爬滚打获得成功的新阶层人士，深知此理。不可否认，新阶层中有一部分人是钻法律法规不健全的空子发财致富，甚至成为暴富阶层，但是，大部分勤劳守法的新阶层在市场经济日渐深入的进程中，却感到法治滞后对其事业的严重影响。地方保护、行政垄断、政府权力膨胀所致的行政非法干预、行政官员操纵下的“黑箱操作”、司法腐败、民族信用体系危机、制假贩假的泛滥、中介服务组织的行业败坏等等因法律约束力不到位所生成的丑恶现象，使大部分新兴阶层身受其害。新兴阶层在政治身份上基本属于“体制外”人士，对中国法制的关键——依法行政要求极为强烈，非常欢迎政务公开，增加经济决策透明度，行政法治化。中国法制建设近年来取得的长足进步，很大程度上得益于新兴阶层的呼声。随着新兴阶层整体社会地位的提高，他们对中国法制建设将会发
3、新兴阶层整体上说素质较高，他们虽大多在“体制外”，但具有较强的参政议政意识。他们中一些成功人士要么直接跻身于政坛（如进入政府部门或人民政协或作为人大代表或加入中国共产党），要么通过传媒等其他途径表达政治主张，或者提出决策建议。如大家熟知的“徐冠巨现象”，浙江传化集团董事徐冠巨当选为浙江省政协副主席，重庆力帆实业集团董事长尹明善当选重庆市政协副主席等。在某种程度上讲，对新阶层社会地位的肯定与重视，有利于巩固社会主义制度的社会基础，推进中国的“善治”。
1新社会阶层有利于夯实我国民主政治经济基础
1．2我国社会主义市场经济体制建立和完善的助推器
1．新社会阶层改变了我国单一的所有制结构。
2新社会阶层有利于培育我国参与型政治文化
．1强化我国公民的主体意识2推动我国公民政治参与意识的觉醒．3新社会阶层有利于完善我国民主政治的制度基础
3.1促进我国民主政治制度的发展
2．新社会阶层推动我国人民代表大会制度的进一步完善。
3．新社会阶层有利于进一步深化我国政治体制改革。
我国社会阶层结构不合理会影响国家
和社会的稳定
社会各阶层之间贫富差距拉大，导致
各阶层之间关系较紧张，社会矛盾凸显，危及社
会稳定
三、贫富差距的扩大
其一，城乡关系的调整，中国最为主要的贫
富差距还是出现在城市与农村之间，所以，解决
“三农”问题才是解决贫富差距问题的根本出路；
其二，就业是民生之本，失业与贫困是孪生关
系，所以，创造新的就业机会，减少失业下岗可
以缓解贫困；其三，推进社会保障体系的建设，
这是调节再分配，缩小贫富差距的重要渠道；其
四，通过税金调整，完善累进的个人所得税等多
种调节手段；其五，推进基础教育，以往的研究
证明，一个国家的平均教育水平与贫富差距是反
比例关系，所以，提高基础教育水平可以缩小贫
富差距，随着全民族文化教育水平的提高，中国
社会最终将会步人“橄榄型”社会结构。
1．利益主体的多元化和利益竞争格局的形成，导致贫富分化
2．一些新社会阶层人士的腐败和非法致富的影响。
3．一些阶层经济利益和民主权利受到新社会阶层的侵犯。
4．一些新社会阶层与当地群众关系紧张。随着城镇经济的迅速发展，乡镇工业和房地产开发越来越繁荣。在巨大利益的诱惑下，一些个体户和私营业主勾结当地的政府部门非法侵占农民的土地，强制拆迁居民房，却给予极低的补偿标准；一些私营企业在各街镇、工业园区和乡村之中蓬勃发展同时，环境污染也日趋严重，给乡村环境带来极大的破坏，严重威胁当地居民的身心健康等等。为了维护自身的权益，当地群众集体采取上访和投诉。
政治生态问题详解 2015年5月18日，《学习时报》刊发中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长刘云山5月13日在中央党校2015年春季学期第二批进修班开学典礼上发表的题为《努力营造良好政治生态》的讲话。良好政治生态一词的最新关于党建的提法，最新的提法一般是考研命题老师亲睐的对象，因此同学们对此要稍作了解。 (一)关于“努力营造良好政治生态”的讲话内容 刘云山在讲话中说，政治生态是党风、政风、社会风气的综合反映，影响着党员干部的价值取向和为政行为。政治生态好，人心就顺、正气就足;政治生态不好，就会人心涣散、弊病丛生。营造良好政治生态，关系人心向背，关系事业兴衰。 “一条鱼”和“一群鱼”刘云山指出：“一位老同志说，如果河里有一两条鱼死了，这是鱼的问题;如果有一片鱼、一群鱼死了，可能就是河受到污染，水生态出问题了。从政环境也是这样，一个地方，如果个别干部出问题，那可能是他个人有问题;如果许多干部出问题，那说明这个地方政治生态有问题。” “冷灶台”和“大熔炉”刘云山指出：“党内政治生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉。如果炉子长期不生火，或者生了火却没有足够的温度，那是炼不出钢来的。应当看到，一段时间以来，一些地方和部门缺乏严肃的党内政治生活，对党员干部教育管理失之于宽、失之于软，管党治党的‘大熔炉’变成了没有温度的‘冷灶台’。” “小病”和“大病”刘云山指出：“一个地方、一个单位政治生态好不好，有两个直观标尺：一看党员干部作风好不好，二看有没有腐败问题。现实中，一些干部腐化堕落，往往始于思想和作风滑坡。净化政治生态，就要敢于正视问题，‘小病’‘大病’一起治，治疗和预防一起抓，坚持不懈地加强作风建设，深入持久地开展反腐败斗争，更好地激浊扬清、惩恶扬善。” (二)关于“努力营造良好政治生态”的考研政治考点链接 良好政治生态考点有马原中第七章马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，实现政治生态的“山清水秀”是一个重要任务。中国的许多问题关键在党，核心在干部。 这一考点也包括毛中特第十二章中国共产党的性质和作用，营造良好政治生态首先要严肃党内政治生活。严肃党内政治生活，关键是要推动党的组织生活制度化、经常化、规范化，为净化政治生态营造好的‘气候’环境。党的组织生活正常了、健康了，就能起到“除尘”“过滤”作用，就能及时阻隔不良风气的侵蚀。营造良好政治生态，还要把反腐败斗争引向深入，下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”。 更重要的这个考点还是时政最热门的考点，2014年就考查过党的群众路线教育实践活动。党的十八大以来，党中央坚持猛药去疴、重典治乱，“老虎”“苍蝇”一起打，查处了一大批腐败分子，净化了党风政风，匡正了社风民风。十八大后落马的副部级以上官员及军级以上军官已超过百人。 这样的考点命题选择题的可能性非常大，直接考查同学们良好政治生态的重要性，同学们把握上述考点拿分的几率就更高了。
辛亥革命对当代政治的影响 辛亥革命的重大历史意义不言而喻，它推翻了两千多年的封建帝制，结束了一个旧时代，开启了一个新纪元，对于近代中国的政治、思想、经济、社会性质都发挥了关键性的引导力量。我想辛亥革命在驱动中国政治现代化方面的影响尤为引人注目,发人深省。 封建君主专制制度在中国已绵延整整两千多年，在此期间历经了一代代王朝的变迁。这种历代政权的变迁并非革命，只是一种改朝换代。“原有政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运用规则，认可关于政治合法性的新的政治价值标准，仅是对效忠对象的改变”。正是在这种背景下,辛亥革命在反对封建统治的同时，前所未有地提出建立一个崭新的资产阶级民主共和国，这可以说是我国由传统政治向现代政治发展的里程碑 ,是几个世纪以来中国政治文明的重大成果。虽然辛亥革命以后，中国政治依然命途多舛，发展风云多变 ,但“政治的民主化、制度化、法制化已成为不可逆转的大趋势”。辛亥革命及其以后中国在政治现代化实践的经验和教训 ,为我国今天建设社会主义政治文明提供了珍贵的启示。 首先，辛亥革命从政治形态与体制上彻底推翻了帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。虽然民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式使人们观念上引起的巨大转变却不容小觑。人们不再把自己看作皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人，有了这样的背景，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨。它为中国的现代化进程的继续创造了必要的条件。 其次，我想政党政治是辛亥革命对政治的影响中一个突出的亮点，对于国家政治结构与模式的建立意义十分重大。“皇权专制时代，政党不允许存在，即使在‘预备立宪’的清末，凡与政治及公事有关的结社集会，同样也不可以‘照常设立’。” 最后，我想以上海为例，尽可以说明辛亥革命在帮助各大城市确立以后的政治地位，增大政治影响方面的重大影响。孙中山曾高度评价辛亥革命后上海政治及各方面突飞猛进的伟大意义：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海。”辛亥革命给上海带来的进步可以说是全方面的，尤其推动了上海政治地位的提升。上海本身作为一个驰名中外的通商巨埠，在全国范围内具有极强的经济实力。直到辛亥革命爆发后，疾风骤雨般的革命更是为上海提供了一个政治突越的契机。“当时上海聚集了一大批有政治声望、有全国影响、有经济实力的士绅名流，如赵凤昌、熊希龄、伍廷芳、李平书，等等，他们的态度逐渐转变，与革命党人携手合作，大大提升了上海在当时政治风云中的影响力”。由此可见，辛亥革命在上海整个漫长的发展进程中都可以算是一个意义显赫而无比重要的里程碑。
中国传统政治文化及其对当代中国政治的影响 摘要：伴随着中国政治体制改革的逐步展开和深入，当代的中国的政治文化也在不懈努力着。中国传统文化博大精深，研究并认清中国传统政治文化对于我们构建先进的当代中国政治文化，推进经济社会的发展具有重要的现实意义。政治文化对政治行为支配政治行为。我们应该坚持以马克思主义为指导，客观地评价中国传统政治文化，构建当代中国特色社会主义的民主政治文化。 关键词：传统政治文化道德伦常儒家政治文化 政治文化是一种特殊的社会政治现象历史现象和文化现象。政治文化是一种主观意识领域，政治文化必然与社会对政治活动的态度、信仰、情感和价值有关，具体讲，则包括社会政治意识、民族气质、民族政治心理、政治思想、政治概念、政治设想、政治道德等各个方面。传统政治文化是在中国几千年的历史中沉淀下来的文化精髓。 一、中国传统政治文化的主要特征 中国几千年封建专制制度在历史上延续不断的传承，离不开中国传统政治文化的牢固支撑。中国传统政治文化有这批判的一面，但同样也有应该坚持与传承学习的一面。中国传统政治文化的主要特征： （一）、重民的民本思想 1、民本思想是中国传统政治文化的一大特点。在先秦时期周武王伐纣时提出‘敬天保民’的口号。管仲提出富以养民是治国为政者的首要任务。到了春秋战国时期，各诸侯王提出‘无民孰战，无民孰农’的口号。从孟子提出的民贵君轻到唐朝魏征的载舟覆舟及唐太宗有感于君主的地位依赖于国家的存亡，国家的盛衰系与民众的苦乐。纵观中国历史上的这些思想都体现了：‘人心向背’是统治者政权存亡的基础。统治阶级夺取政权后要想取得长久的政治稳定，一定要考虑到百姓的利益，让人民休养生息。所谓得民心者得天下，历史上重民的君主，其统治的时间内都是政治稳定，社会繁荣的。 2、重民不是民主。古代所倡导的重民与当代所说的民主是有所区别的，重民只是强调君主重视百姓的疾苦，只需要人民俯首帖耳。而民主是人民当家做主参与国家事务的管理。传统民本思想中的民只是统治者维护统治的工具，与现代民主思想相差甚远。 （二）、儒家思想——中国传统主流政治思想 儒家思想作为中国传统政治文化的主体和重要的组成部分，儒家思想深深地影响到中国现代社会的各个方面。儒家政治文化的基本内容主要包括：大一统的政治目标、大同与小康的理想追求、积极人世的行为哲学、尊君抑民的等级观念、重民抑君的道德要求和重义轻利的价值取向。并注重个人与他人、群体、自然的有机和谐。儒家思想提倡“天人合一”、“中庸”、“和而不同”，这些思想对中国传统政治的发展产生了极其深远的影响。在儒家思想中也存在糟粕，对此我们应该以批判的眼光对待。总之，儒家思想文化源远流长、博大精深，是中国共产党实现马克思主义中国化和建设有中国特色社会主义民主政治的宝贵财富和历史依据。 （三）、伦常的政治文化 中国从古代就有‘礼仪之邦’‘道德之邦’之说，中国源远流长的伦理道德的发展在中国传统政治文化起着举足轻重的地位。中国传统伦理道德里以儒家的道德精神为主。这种道德精神里的核心思想就是“三纲五常”。三纲即：君为臣纲，
扩大公民有序政治参与的意义 一、教学目标 1、知识与技能：通过教学使学生掌握扩大公民有序政治参与的重要意义，提高学生全面看问题的能力。 2、过程与方法：通过课前调查、全班交流、课堂讨论的方式组织教学，在收集材料的过程中培养学生信息查询、分析和归纳能力；在课堂讨论交流中培养学生的口头表达能力。 3、情感、态度与价值观：引导学生认识公民个人与国家的关系，提高国家意识，增强政治责任感，积极参与政治生活。 二、重点难点 扩大公民有序政治参与对促进社会主义市场经济体制完善、对发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的意义。 三、课时安排 1课时 四、教学手段 多媒体辅助教学 五、教学方法 讲授法、范例教学法、讨论法、自主探究 六、教学过程 【PPT】扩大公民有序政治参与的意义 围绕“扩大”这个关键词，我们已经学习了扩大公民有序政治参与的必要性、含义和原则，那么，公民有序政治参与的不断扩大有什么重要意义呢？这就是我们今天要学习的内容。【讲授新课】 3月3日和5日，十一届全国政协二次会议和十一届全国人大二次会议在北京召开，两会讨论了国家的热点问题，我们今天的学习也从09年两会关注的一个热点问题开始。【PPT】2009就业严峻形势（视频） 这段视频表述的是当前最揪心的就业问题，从视频中我们可以感觉到611万应届大学毕业生所面临极大的就业压力。 【PPT】就业大军的呼声 【学生活动】请你支招！——农民工、大学生可以通过哪些途径表达自己的想法？【PPT】通过人大代表、市长热线、登陆政府网站，村委会、学生会、网络等等在市场经济的条件下，人们越来越认识到政治参与的重要性，通过政治参与，可以在更大范围表达自己的愿望以影响政府决策，以维护自身的权益。 △这符合我们在第一框题中所讲的我国公民有序政治参与的良好环境条件的哪一条？ 动力 【PPT】市场经济公民政治参与 【学生活动】 △公众关注就业，提出了哪些“金点子”？你还有什么好建议？
政治学原理全部总结 政治学原理王惠岩高等教育出版社 `第一章绪论 第一节政治学的研究对象 一．政治的含义 1．政治的定义： 政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 2．政治的实质和含义 A政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的 B政治的实质是阶级关系 C政治的核心是政治权力 D政治活动是科学，是艺术 3．政治学的定义 从一般意义上讲，政治学是研究人类社会政治现象的学科领域 二．政治学的研究对象 以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。 三．政治学的研究范围 1．政治许基础理论 2．中国政治 3．比较政治。对各国的政治制度进行比较研究，包括横向的现实比较研究和纵向的历史比较研究，以了解国外政治制度产生和发展的过程 4．公共政策 5．行政管理 6．国际政治 四．政治学与其相关学科的关系 1．与经济学（P8-P9） 2．与法学（P9-P10） 第二节政治学的历史发展 一．中国古代政治学与西方政治学的历史演变 1．中国古代的政治学（略） 2西方政治学的发展脉络（P11-P16） 二．马克思主义政治学的形成和发展（P16-P18） 第三节政治学的研究方法 一．政治学的研究方法 1．历史研究法。从政治现象的产生、发展和演变的角度来进行研究，目的是探讨政治活动和政治关系发展的规律性，并预测政治现象的发展趋势 2．制度研究法。就是从政治制度的形成与演变角度，来探求制度结构类型变化规律的方法。
3．比较研究法。就是通过分析两个或两个以上的政治现象的相同点和相异点，来发现政治现象本质和规律的方法 4．结构——功能研究法。主要是试图通过剖析政治结构和政治功能来揭示政治系统运转的规律性。 二．学习和研究政治学的意义（略） 第二章国家与阶级 第一节国家的起源 一．原始氏族公社制度 1．氏族，是国家产生以前人类社会普遍存在的社会形式。 特点： a氏族内部禁止通婚； b氏族制度的组织机构——议事会，是一切成年男女平等表达意见的民主集会； c氏族成员有相互帮助相互保护的义务。 2．原始民主制的特征： a是原始社会氏族内部的共同事务的管理体制，而不是一种国家形式； b原始民主制是氏族全体成员享有的民主制，而不是国家产生后的阶级民主制； c原始民主制中的权力是处于社会之中的、“自然发生的共同体的权力”，而不是象国家权利那样成为独立的、站在社会之上的支配主体。 二．国家的产生及其与氏族组织的区别 1．起源： a国家是个历史现象，它不是从来就有的 b国家是阶级矛盾不可调和的产物，外部条件只起加速或延缓的作用 c国家的作用是缓和冲突，是把冲突控制在秩序的范围内 2．国家是在氏族组织的瓦解的基础上产生的，它是与氏族组织有根本区别的特殊组织 a国家是按地区划分居民，氏族组织是按血缘关系划分居民 b公共权力的设立。所谓公共权力，是指武装的人——军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关。原始社会的氏族组织没有公共权力。原始社会的武装组织和社会权利是全民所有的，保护全民利益的。而国家所设的公共权力是掌握在统治阶级手里用来镇压被统治阶级的工具。 三．剥削阶级思想家关于国家起源的理论 1．神权论 这种理论认为，国家源于神，是根据神的一直建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）古代奴隶制和封建制国家的统治阶级，曾利用这种观点来维护他们的统治。最早发生于古代犹太的神权政治君主国，发达于中世纪。神权论纯粹是从宗教的观点出发，把剥削阶级国家说成是神的意志的体现，用来迷惑人民群众对国家本质的认识，反对被压迫人民起来革命。因此，它从来就是反科学的观点。 2．契约论 在资本注意上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说，主张在国家出现以前，人类有一种原始的自然状态，这种自然状态不能长久的停留，为脱离这种自然状态，人门就相互定立一种契约，成立国家，来保障财产和安全。 契约论包括两种含义，一种是用来说明国家的起源，一种是用来说明统治者与被统治者的关系。 3．暴力论 国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。 第二节国家的本质与职能
第三讲中国特色社会主义政治建设 一、中国特色社会主义政治建设概述 发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是中国特色社会主义伟大事业的有机组成部分。改革开放以来，中国共产党坚持从中国国情出发，不断深化对发展中国特色社会主义政治的认识，坚定不移地把社会主义民主政治建设不断推向前进。 1.政治和政治观 马克思主义认为，政治是人类历史发展到一定阶段出现的社会现象，是建立在一定经济基础之上的上层建筑的核心部分，是以一定的阶级关系为基本内容，围绕着国家政权而展开的各种社会活动和社会关系的总和。它主要包括政治法律制度、以国家政权机构为主体的各类政治组织形态和设施以及政治意识形态等。马克思主义政治观深刻揭示了政治的本质，为认识政治现象提供了科学的世界观和方法论。 在社会主义社会，政治的主要内容和表现形式是人民内部各阶级、各阶层之间的关系。在社会主义初级阶段，除了一定范围内还存在着的阶级斗争是政治问题以外，由党和国家制定和组织实施的有关经济社会发展的一系列重大决策，由国家政权协调、整合人民内部各种利益和关系的大政方针和重大举措等，都是中国现阶段政治的内容。 2.中国特色社会主义政治理论 中国共产党把马克思主义政治观运用于中国特色社会主义政治实践，形成了中国特色社会主义政治理论。这一理论深刻反映了中国政治发展的客观规律，是认识当代中国政治现象、推动政治改革和发展的根本思想武器。其基本点主要有以下方面： 一是关于国家政权性质的思想。中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。国家一切权力属于人民。人民代表大会制度是中国的根本政治制度，是国家政权组织形式。民主集中制是国家机构的组织活动原则。中国的国家结构形式是单一制。中国实行民族区域自治来解决民族问题，对香港、澳门实行“一国两制”和特别行政区制度。 二是关于政治发展道路的思想。中国的政治发展坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，走中国特色社会主义政治发展道路。发展社会主义民主政治，需要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式，决不能放弃社会主义政治制度。要从发展中国特色社会主义全局出发，积极推进社会主义民主政治建设，使中国特色社会主义政治发展道路越走越宽广。 三是关于人民民主的思想。民主作为一种国家形态，属于上层建筑，是由社会的经济基础决定的，并最终服务于经济基础。中国的民主
编辑。 摘要：伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展 ,具有重要的现实意义. 关键词：中国传统政治文化；特点；影响；途径在中国,从夏商周及其后长达两千年的封建社会，经历朝历代的传承沿袭，形成了以儒家思想学说为核心的封建主体政治文化.这种传统的政治文化,又称之为儒家政治文化.时至今日,虽然中国有了巨大的发展，也不断地从传统走向现代，从封闭走向开放，但是传统政治文化仍深深地影响着现代政治文化的发展.认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展,无疑具有极为重要的现实意义. 一、传统政治文化的特点首先，中国传统政治文化有一条宗法制的永恒脐带。马克思·韦伯在对中国和埃及这两个君主专制政治共同体的比较中,就指出过宗法制度力量在中国古代社会所具有的强大影响力。他说：“在埃及，至高无上的是对死的崇拜，而不是对祖先崇拜”，在中国古代政治文明中也不例外。无论是从中国奴隶制的氏族国家，秦始皇建立的中央集权制国家，直至清王朝的灭亡，可以说中间经历了政治发展与血缘宗亲的一系列相互作用的重大变化，虽然其不同的时期有不同的政治文化，但是宗法制这条永恒的脐带却始终缠绕着人们对现代政治文明的追求。其次，君主王权至上，无视法制，宪政空白。“君权神授”，“顺天应人”“君主崇拜”等等意识观念，在整个封建时代始终居于统治地位并得到广泛的渲染，权力崇拜意识和权力本位的价值观被深深烙印在上层人士及所谓的“草民”阶层的心中。这种君主集权式的专制导致对皇权的崇拜，对权威的认同，使得君主的权力无限地扩大，以王权为中心的社会框架在漫长的封建统治中形成了国民对权力的崇拜和依附顺从。不仅如此，而且由于自古以来中国人固有的一种伦理至上观念的浸染，也使他们产生一种政治上的强烈依附感。随着从周公制礼到孔孟的儒家学说的承继与发展，“礼”，“义”等观念也日益深入民心，成为君主维护自身统治，禁锢人们思想，鱼肉广大民众的强大武器。在君权至上和孔孟儒学相互结合、共同作用下，法制被抛之一旁，至于宪政，更是无从所谈。第三，儒家政治文化的屹立。历代王朝的更替或是衰败，或是同化吸收，或成一枝独秀，其中各种学派争鸣，各显神通，终究未能屹立不倒，惟独儒家学说站居主导位置，成为我国传统的主体政治文化，对中国社会发展产生了极为深远的影响。儒学是在宗法制基础上为适应封建专制统治所创立和完善的。儒家学说的基本框架来自于孔子，“礼”“仁”“天”则是其基础体系。它是从价值观，哲学观等各个领域引申并放大成的服务于封建统治的政治意识形态。儒学所强调的伦理道德，纲常秩序，以及所谓崇尚治，尚有为等一系列观念，为其封建统治提供了思想政治上的支持。儒学的产生的和发展，符合当时中国的基本国情。它不仅奠定和稳固了封建统治者的统治地位，也使自身在中国传统政治文化中具有不可替代的地位和作用。 二、传统政治文化对当代中国政治文化发展的影响传统政治文化具有持久性，它并不随旧制度的湮灭而随之消失。我国两千多年封建专制统治而形成的以儒家思想为核心内容的中国传统政治文化，不仅长期存在,而且仍以其顽强的生命力对中国当代政治生活和政治文化产生着重要影响。首先，传统政治文化对当代政治文化的发展具有排斥性。在当代中国,尽管社会主义政治文化借助国家机器的力量得到了广泛的传播和实际贯彻,但是人们依然无法完全摆脱传统政治文化的影响和控制。在以儒家学说为主体的中国传统政治文化中，对两千多年中国封建政治影响最大的主要是“大一统”的政治观，君权神授的权力观以及对“仁﹑义﹑礼﹑智﹑信”的认识，加上中国人特有的小农意识，使得社会主义政治体系中还不可避免地存在着某些传统政治文化的痕迹，而且大量残存的传统文化价值观念也在政治系统之外以各种方式影响着政治发展的进程。在今天可以看到，市场经济的发展使人们的社会利益格局发生了深刻的变化。与此相适应，人们的政治意识虽然在根本上统一于社会主义与爱国主义的旗
政治学原理整理 第一章 1,马克思主义的政治观是什么？ 政治是经济的最集中的表现：政治就是各阶级之间的斗争：政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式·任务和内容：政治是一门科学，是一种艺术。总的来说，马克思主义的政治观是认识世界和改造世界的重要理论，为人类认识政治现象作出革命性贡献。 2，如何从系统论的角度认识政治 政治系统论（Systems Approach）的代表人物是戴维·伊斯顿。在．“什么是政治”部分，我们已涉及过系统理论。任何系统都有一些要素，政治系统的要素是输入、输出及反馈，这些也是政治系统理论的主要概念。从输入――输出来分析政治系统，给人们提供了一种宏观的政治思维方法。系统论主要关心的是系统内输入与输出的关系。但系统与环境的关系如何处理？这是结构一功能分析所关心的问题。 政治系统论运用了系统论和控制论的一般原理，不注重实用国家这种模糊的概念，而以政
治系统为自己的基本研究对象，从宏观角度对政治过程，特别是公共政策制定与执行中的价值分配进行研究。它首先把政治看成是一个既有层次分工而又有完整系统地有机整体，即政治系统，政治现象是这个系统整体的组成部分，政治系统内部的各个部门、各个环节和各个要素以及系统内部和外部环境之间都是相互联系、相互影响和相互制约的。由此，政治系统论把政治的互动行为当作政治分析的基本要素，主张以政治系统的平衡和稳定为目标，着重分析系统的平衡和自我维持。其主要代表人物有戴维·伊斯顿、莫顿·卡普兰等。 3，什么是政治哲学和政治科学？ 政治哲学：指对政治现实进行价值的判断、评价和说明所形成的思想体系，其研究重点在于力图阐明政治的价值、政治的实质和政治分析的概念和逻辑，其方法主要是思辨式。 政治科学：政治科学是以人类社会的政治现象为研究对象的学科，属于社会人文科学，有广义、狭义两种不同的内涵。广义政治科学即政治学，它以国家政权为中心研究政治制度、政治过程、政治行为、政治活动、政治关系及其一般发展规
政治生态学的概念和基本观点才子城相关毕业论文描述：目前，西方在政治生态学方面的研究已较全面且深入，但从总体上来说仍处于发展初期。而中国关于政治生态学的研究则相对薄弱。综观国内外关于政治生态学的研究，其基本观点大致可分为两大类：一类是关于环境生态研究的生态政治学，另一类是关于政治发展研究的政治生态学。 环境生态政治学研究的现象是生态，认为生态环境问题产生于政治，相应地需要从政治的高度、用政治方式去解决生态环境危机。因其研究的落脚点在生态，姑且可以定义为“生态政治学”。生态政治学思考和探究的重点是政治与自然环境的关系、政治体系对自然环境的保护，所寻求的是政治体系、政治发展、社会进步应如何有利于自然环境保护，从而更好地调整人与社会、社会与自然的关系。目前，国#l-x寸生态政治的研究主要集中在两个方面：一方面是集中研究“绿色政治运动”以及在此背景下形成的民间环保组织和“绿党”对社会政治的影响；另一方面则是集中在如生态主义、生态自治主义、生态社会主义、生态女权主义、生态自由主义等方面的生态政治理论研究。其理论基本沿着生态政治化——政治生态化——生态学与政治学融合的趋势演进。生态政治化理论体系认为，生态环境问题是政治的题中应有之义，重在从物质经济生产的角度分析生态环境问题。政治生态化理论体系则认为，政治本身需要做符合生态的改变，如此才能彻底解决生态环境问题。生态政治理论体系又分为生态主义的政治生态化和生态社会主义的政治生态化。自然生态环境本身具有有限性和“内在价值”则又构成生态主义政治生态化的理论基石。生态主义主张用生态规则和生态智慧重新建构政治理念、政治制度、政治民主，以寻求从根本上解决生态环境问题，实现绿色社会的变革。生态社会主义认为生态危机的根本原因并不在自然生态环境的有限性上，而在资本主义生产方式本身。它运用西方马克思主义x,l-资本主义生产方式批判的相关理论，指出生态环境危机的深刻根源主要是资本主义追求利润的本性、社会异化和阶级矛盾。因此，只有变革资本主义制度，建立生态社会主义社会，才能从根本上解决生态环境问题。
论中国传统政治制度对当今中国政治发展 的影响 ——— 皇全—— 论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响 王翠婷张雅霖 (西南民族大学四川成都610004) 摘要:我国有几千年的历史,在这段悠久的历史中,不仅有文化的传承,也有政治制度的传承.虽然其问有历史的变迁和朝代的更 替,可是有一些政治是一直延续着的,他不是在一成不变的延用到今天,而是随着时间的推移和当时的实际背景而加以变动.但是我国重伦 理政治,重礼仪道德,等级制度,尊君,重民养民的这些政治思想到中国特色的社会主义国家的现在还是不曾改变的.这种政治思想也为当 代的政治发展做了一定的铺垫作用,促进了发展;但同时也存在着一些弊端. 关键词:伦理政治;道德;等级制度;重民思想 中图分类号:D691.2文献标识码:A文章编号:1673—0992(2010)08—0092—01 我国传统的政治通常实行的是伦理政治,重视礼仪和道德.我国古汉 语中的"政"指国家的权力,制度,法令和秩序.政还可以理解为一种道德 价值的设定.历史上"哀公问政"的典故中,政者正也,"正"就是指儒家倡 导的夫妇别,父子亲,君臣严,就是爱与敬的道德设定."治"指管理,或实 现安定状态.治国安邦,治理百姓,天下大洽也都是这个意思.所以我国 传统的政治是一种伦理政治,重点在于君权神授说,圣贤政治观,伦理政治 与尊君思想,重民养民教民思想,德刑兼重,法,术,势统治术,重农抑商思 想,天朝大国理想,忠孝观念,三纲五常,等级制度,即人际关系上的尊卑观 念,守旧传统,祖宗法制不可更改,"汤武革命,应天顺人". 一
,伦理政治对中国的影响 伦理政治就是政治与道德相互融合,包容,政治建立在道德基础上,以 道德为_圭_导,以道德教化作为政治统治的重要工具,以道德标准评价作为政治清明主要标志.我国把法治与道德视为对立,使道德停留在个人自觉,内省层面,缺乏外在强制约束力.传统的政治就是民刑不分,单独依靠 道德的约束是不能治理好国家的.在当时,如果大权掌握在缺乏道德自省的人手里,那么就是空谈政治,就是统治者借助道德进行恶行的遮羞布. 当时的社会法律意识淡薄,人人以道德为标准去衡量一个的人对与错或好与坏,没有一个明确的法律标准,法律不是保护伞,不是宪法,不能保证百 姓的权益.设想一个没有法律的国家会发展成一个什么样的社会. 1.伦理政治的优点.例如,强调人道德自律,特别是统治者的内圣外 王,提升了整个民族的道德.但是要做到道德与法律的良好结合.这些 好的方面都为现代中国政治的发展作了良好的铺垫.现代我国在位的每 一 个领导人必须是要德才兼备的.像胡锦涛主席,温家宝总理都是深受 人民爱戴的,因为他们有良好的德行.这就是传承了几千年一直不变的 中国传统政治对中国当代政治的好的影响. 2.伦理政治的弊端.比如,法律意识淡薄.我国现代是一个依法治 国的国家,人们的法律意识也有所提高,但是还有很多地方,如偏远的,闭 塞的少数民族地区,一直还保留着以前那种轻法重道的观念,他们仍认为道德是评论一切的标准.甚至是一个有道理权威的人可以代替法律部门 执法.有些人并没有触犯法律,但是他们的道德行为被人们唾弃,因此, 他们就要被处罚.道德还是他们正确与错误的区分标准.这就是我国传 统政治对中国法律化的阻碍.我国的传统文化有几千年的历史,而且地 缘辽阔,公民的素质参差不齐,这种道德观太深人人心,还是给中国的法 律化带来了一些阻碍. 二,礼仪制度对中国政治的影响 在古代,中国的礼仪制度是维护皇权和整个封建制度的重要手段,它 和封建法律交互为用,互相补充.至古以来就有"亲亲,尊尊,君臣父子"
中国政治传统中的政教合一 中国数千年来的政治传统中政教合一的色彩始终占据着重要地位。 儒、道、法三家在政治思想上有各自的传统和争论，在对于智性这一方面同中国的政治传统密切相关；在中国政治历史上，“反智”总是作为主流传统而存在，但是在不同时期，儒、道、法三家如余英时在“反智论与中国政治传统”一文的副标题中说的那样，这是一个思想的分野与汇流的过程。要讨论反智论与中国政治传统的关系，就首先要明确反智的两方面含义，即对“智性”的憎恨和怀疑、对代表“智性”的知识分子的轻鄙以至敌视，这样才能判断其思想是否是反智传统的支流。 这个分野特性首先表现在三家对智性的不同主张。儒家倡导的是主智论，从孔子主张知识分子入世行“道”到孟子的分工论，再至荀子的俗儒、雅儒、大儒分类，主张一种普遍性的士人政治，最后在黄宗羲手中完成了一次最系统的整理；其中不得不提的是儒家思想中智性表现在对政治批评所持的态度上。东汉至明末期间的数次大规模的政治抗议和社会抗议的运动仍受到儒家所倡导的“庶人政治”思想的引导。相比之下，道家和法家却是反智性的思想传统。道家中老子作为始作俑者，提出“愚民”来控制百姓，达到政治的目的。黄老学派反智的根源在于他们的“一道”论，道统与政统是合二为一、互训的；法家将反智发展至系统完备：愚民政策的实行，提出“一教”的思想、“尊君卑臣”、“天王圣明，臣罪当诛”等。 然而，我们要讨论的是，为何有在描述中国古代政治时有“外儒内法”的特征呢？儒学在发展过程中逐渐被法家化了，这不是单纯地指儒家日益肯定刑法在维持社会秩序方面的作用，而是在思想上发生了君臣观念的根本改变；自从叔孙通首次将“尊君卑臣”的观念植入儒学思想中，就一直存在于中国政治史中。逐渐地，法家的主张融入进儒学中，也加入了反智的队伍中。 如黄宗羲所言，战国之后的中国社会，“以君为主，天下为客”，成为一个以君主意志为轴心，以君主利益为本位的社会，天下成为家天下。王权主义兴起盛行，君主专制主义成为中国传统社会的主色彩。专制政治并不仅仅停留在中国传统政治制度与政治运行上，更体现在传统思想意识形态上；专制作为一部大机器支配着传统社会各层面的运转；此机器的内在思想灵魂就是法家思想，强调绝对
. 政治学概论笔记 导论 第一节政治学及其研究对象和研究方法 一：政治的涵义： 1.政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑 2.政治是以一定的阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系 3.政治的根本问题是国家政权问题 4.政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律 二：政治学的研究对象和研究范围 1.政治学以社会政治现象、政治关系及其发展作为其研究对象。 2.政治学的研究领域： (1)政治学理论与方法 (2)中国政治与政治制度 (3)比较政治与政治制度 (4)行政管理 (5)公共政策 三、政治学的研究方法 1.历史分析方法 2.阶级分析方法 3.经济–政治分析方法 4.矛盾分析方法 5.调查研究方法 6.综合交叉研究方法 第一章阶级与国家 第二节国家的本质 一、马克思主义关于国家本质的基本观点 第一，国家是一个历史范畴，是社会内部矛盾运动发展的结果 第二，国家是阶级统治的工具 第三，国家的作用缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围内。 第三节国家的职能 一、内部职能和外部职能 内部职能主要是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定；外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全。 二、政治职能和社会职能 1.国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级意志，综合作用各种手段并以强制力保障实施的，维护社会秩序的职能。 2.国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能。 第二章国家权力与国家形式 第一节国家权力 一、国家权力的涵义 国家权力是按照统治阶级意志，在一定地域范围内管辖政治和社会公共事务，对内对外正式代表国家并以国家机构保障实施的权力。
建国后中国的政治建设 1949.9.21 第一次政治协商会议颁布共同纲领（临时宪法）规定了政协的地位和性质；改北平为北京，定都北京。确定国歌国旗。 1949.10.1开国大典 1954颁布中国的第一部宪法《中华人民共和国宪法》（第一步社会主义类型宪法）以根本大法的形式确立了人民代表大会制度 1954第一次全国人民代表大会（确立了基本政治制度） 1956 中共中央提出“长期共存，互相监督”的方针（维护中国共产党领导的多党合作与政治协商制度） 1966-1976十年文革 1978 十一届三中全会拨乱反正，平反冤假错案。将工作重心由阶级斗争转移到以经济建设为中心。 1980 十一届五中全会通过为刘少奇平反的决议。 1981 叶剑英阐述和平统一祖国的“九条方针” 1982 修改完善宪法，相继出台各种法律法规，逐步建成了比较完备的法律体系。 1982 使一国两制有了宪法保证 1984 “一国两制”成为指导方针 1987十三大提出社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国人民，以经济建设为中心，坚持四项原则，坚持改革开放（一个中心，两个基本点），自力更生，艰苦创业，为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。 1992 邓小平南方谈话提出：计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别 1992十四大提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制 21世纪初，初步建立起社会主义市场经济体制 1997 十五大，把“依法治国”确立为政治体制改革的重点。 1997 香港回归 1999“依法治国”正式写入宪法。 1999 澳门回归 中国外交 50年代提出三大政策“一边倒”“打扫干净屋子再请客”“另起炉灶” 最先在与印度、缅甸共同倡导“和平共处五项原则”，“和平共处五项原则”的提出标志着中国外交政策的成熟。并逐渐成为解决国与国之间问题的基本准则。 1954 第一次以世界五大国之一的身份参加日内瓦会议 1955 参加万隆会议提出“求同存异”方针 1971 中国重返联合国 1972 尼克松访华，双方发表《中美上海公报》中美关系正常化 1972 中日建交 1979 中美建交，自此打开中国外交的新局面，出现建交热潮 2001 加入WTO 签署《上海合作组织成立宣言》 加入《制止恐怖主义爆炸的国际公约》《制止向恐怖主义提供资助的国际公约》积极参与反恐外交
政治影响 一提到近代史，人们首先想到的或许是中国受列强屈辱的压迫。近代中国受到资本帝国主义的侵略和压迫，这是近代中国的基本国情，也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。如何看待资本帝国主义的侵略就成了学习研究中国近代史首先遇到的问题，也是正确认识中国近代历史和国情的重要内容。对于这个问题不能简单地给予解答，而应该将理论与事实相结合，进行全面辩证的阐述和具体的剖析。 有人曾说：“鸦片战争一身炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围内给殖民地人民带来了城中的灾难”，而有人却说：“殖民侵略具有双重性。”那么那种说法是正确的呢？都有道理。先来阐释一下资本帝国主义给中国政治带来的影响。 从侵略者的目的入手来分析一下：举两个例子，英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地，而英国发动鸦片战争和资本帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”，而绝不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国成为独立富强的现代化化国家。但是同时我们不得不承认他在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，帮中国卷入世界市场和世界资本主义经济体制，传播了西方资本主义的文化和物质文明，并客观上为中国资本主义的的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。 基于以上目的来说，资本帝国主义对中国政治的影响可大致分为积极和消极两类。 消极的一类：首先帝国主义不断的发动侵略战争，迫使清政府签订一系列丧权辱国的不平等条约。他们操纵了中国的政治、经济、文化等方面，使本来已经落后的经济更加落后，成为阻碍近代中国独立发展的主要力量，也是中国一切灾难和祸害的总根源。其次，中国封建势力与帝国主义侵略势力狼狈为奸，互相勾结，是近代中国最反动最腐朽的力量，成为帝国主义统治和奴役中国社会的基础，再次，由于中国是几个帝国主义间接统治的的半殖民地国家，帝国主义列强在中国划分势力和实行分而治之的政策，使中国的统治发展呈现出极端的不平衡。 积极的影响：首先宗主国的先进思想文化会影响殖民地，殖民统治打破了原有的自己自足的封建自然经济，促进了商品货币的流通和中国近代工商业的发展，而经济基础恰恰决定了上层建筑，其统治特点也必将西化。其次，外国人在中国投资兴办公矿业，兴修铁路，兴办近代教育，培养人才，建立近代化政治机构，客观上促进了中国的近代化政治进程。第三，促进了工人阶级走上政治舞台并产生了代表工人阶级的中国共产党，使中国的革命局势焕然一新。 总的来说，资本帝国主义侵略中国只是在充当“历史的不自觉工具”罢了，其最终给中国带来了近代化，使中国从“天朝上国”的美梦中惊醒，然后对西方奋起直追。但是战争给人民带来的苦难同样是不可忽视的，人民成为了时代进步的牺牲品，但也正是因为有这些人的牺牲，人类世界才更加文明。
政治学概论笔记 导论 第一节政治学及其研究对象和研究方法 一：政治的涵义： 1.政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑 2.政治是以一定的阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系 3.政治的根本问题是国家政权问题 4.政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律 二：政治学的研究对象和研究范围 1.政治学以社会政治现象、政治关系及其发展作为其研究对象。 2.政治学的研究领域： (1)政治学理论与方法 (2)中国政治与政治制度 (3)比较政治与政治制度 (4)行政管理 (5)公共政策 三、政治学的研究方法 1.历史分析方法 2.阶级分析方法 3.经济–政治分析方法 4.矛盾分析方法 5.调查研究方法 6.综合交叉研究方法 第一章阶级与国家 第二节国家的本质 一、马克思主义关于国家本质的基本观点 第一，国家是一个历史范畴，是社会内部矛盾运动发展的结果 第二，国家是阶级统治的工具 第三，国家的作用缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围内。 第三节国家的职能 一、内部职能和外部职能 内部职能主要是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定；外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全。 二、政治职能和社会职能 1.国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级意志，综合作用各种手段并以强制力保障实施的，维护社会秩序的职能。 2.国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能。 第二章国家权力与国家形式 第一节国家权力 一、国家权力的涵义 国家权力是按照统治阶级意志，在一定地域范围内管辖政治和社会公共事务，对内对外正式代表国家并以国家机构保障实施的权力。 二、国家权力的特征： 1.主权性
个人政治生态问题剖析三篇 “凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”。每名党员干部都要时刻牢记“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，虔诚于党的信仰不动摇，严守党的纪律不越轨，面对利益诱惑不动心，考验和挑战眼前不变色。第1文档网今天为大家精心准备了，希望对大家有所帮助!个人政治生态问题剖析1党的108大以来，党中央把加强纪律建设摆在突出位置。今年1月31日，在108届中央纪委5次全会上，____总书记再次专门强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并指出“在所有党的纪律和规矩中，第1位的是政治纪律和政治规矩”。省委于3月20日至4月3日，分5期对全省地厅级领导干部展开“严明党的政治纪律和政治规矩”专题培训，并要求各级党委依照“分级负责”的原则展开专题培训。4月8日，我参加了全市副县级以上领导干部的培训班，4月14日，我院副科级以上干部又参加了全县组织的学习培训。依照县委的统1安排，经院党组会研究，决定利用1天的时间对全院党员干部展开严明政治纪律、严守政治规矩的集中教育培训，首先由我给大家作辅导报告，主要讲3个方面的内容： 1、充分认识严明政治纪律、严守政治规矩的重要性、紧急性 党的108大以来，____总书记屡次强调严守政治纪律和政治规矩的极端重要性。对1个政党来说，政治纪律和政治规矩是生存发展的生命线，是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵照的刚性束缚，是新情势下提高党的凝聚力和战役力的根本保障;对法院来说，政治纪律、政治规矩就是依法实行审判职能的政
治保障，让审判权这个“刀把子”牢牢掌握在党的手里，让司法真正服务于人民;对1名党员来说，政治纪律和政治规矩是高压线，要严格遵照。我们必须站在党中央的高度，深入认识严守政治纪律和政治规矩的重要性、紧急性。 (1)守纪律讲规矩是共产党立党之本、执政之魂。中国共产党历来就是1个有伟大理想和严明纪律的党。1941年5月至1945年4月，我们党在延安和各抗日根据地展开了整风运动，纠正党内各种非无产阶级思想，在党的建设史上是1个伟大创举。通过整风运动，全党在思想上得到改造提高，到达了空前团结，为解放战争的成功奠定了坚实基础。我们党历经千锤百炼，由弱小到强大，从苦难到光辉，1大重要宝贝就是有严明的纪律和规矩。我们要从巩固党的执政基础和执政地位的高度来深入认识守纪律、讲规矩的极端重要性，把守纪律、讲规矩提升到党的兴衰成败、生死存亡的高度上来认识，充分认识党的政治纪律与党的政治生命、执政地位、领导地位的关系。作为执政党，只有始终重视保护纪律和规矩，强化党的团结统1，才能保持强大的凝聚力和旺盛的生命力。 (2)守纪律讲规矩是历史教训的启发，也是现实的警思。1966年至1976年文革“10年骚乱”期间，民主与法制遭到践踏，纪律和规矩乃至法律被肆意蹂躏，给党和国家带来无尽的灾害。1991年，克里姆林宫上空飘扬了74年的镰刀斧头旗悄然落下。苏共亡党亡国的根本缘由，就在于苏共党内混乱的意识形态局面、严重的派系斗争、软弱散漫的组织纪律和政治纪律。历史的教训是惨重的，现实的情势是严峻的。长时间以来，美国通过政治干涉和社会渗透不择手段遏制中国突起，这除是意识形态领域的斗争外，更是最近几年来美国重返亚太战略的现实需要。待会大家观看的纪录片《较量无声》就是通过