北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护
所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
据《明成祖实录》载，礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣
上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大统。而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运兴化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。可见“北京”这个名称最早出现在明朝，到今年，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。
其中最长的胡同是东、西交民巷。最窄的胡同，几年来有不断的新发现。较早说崇文区东珠市口北的高筱胡同南口最窄，仅65厘米。有人曾踏勘天桥西永安路北边的小喇叭胡同，发现北口向西拐弯处仅58厘米，大胖子过这个胡同口还得侧着身走。最古老的街巷胡同在现今宣武区长椿街国华商场后身的三庙街一带。这里辽代叫檀州街，比金代的广安门大街还要早呢，距今已有900多年历史。
而现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不
是以房间为单位。每家人最起码的配套，没有烧饭的地方。这些年人们会盖小房，盖间厨房，盖间儿子结婚的小房。东一间、西一间，各式各样，因陋就简，穷凑和。杂乱、不协调，使古老的四合院连衰老的面貌也无法使人辨认，院子消失了，只剩莫名其妙的大杂院了。三是人们的经济能力、实际的经济能力无法和当年独家住四合院的年月相比，土地面积也无法容纳按实际数字曾加几倍、几十倍的四合院了。因而今天也只是破旧的不成为四合院的“四合院”，老房客对付着住，拆一幢少一幢，自然不会再盖新的了。
基础设施落后，与现在生活格格不入，无法吸引住在其中的人。原来的胡同生活充满了吸引力，住在胡同里的居民都不愿意搬家，有一住几年甚至是几辈子的。即便是旧房檩、断砖墙的旧屋．即使是屋外下大雨、屋里下小雨的破房，他们也舍不得“挪窝儿”，毕竟“破家值万贯”。但在市场经济大潮的冲击下，这种情况却在悄然发生改变，很多人对胡同生活不再留恋。一方面，很多胡同由于年久失修日渐破败，而且胡同里的公共设施很不完善，尤其是胡同的民房中没有门家的上下水，导致蜷居在胡同和大杂院中的居民们不得不围着一个公用的水管淘米洗菜，排着队如厕涮盆；另一方面。住在胡同里的大都是北京最底层的老百姓，他们的生活仍然相当拮据，与当今的现代化生活有很大距离。于是胡同牛活就成为一种落后破旧的生活方式，不仅年轻人不愿意在胡同咀住，就连生于胡同、长于胡同、老于胡同的老人也都不愿意继续住下去了。
首先是恢复四合院的本来面目。北京至少有90%以上的四合院沦为大杂院。一个四合院本来是供一个家庭或一个家族居住的，现在一个院子住上几家、十几家，每家争相搭建小房子、堆放杂物，千方百计争夺空间，使得邻里关系很微妙，个人精神很压抑，家庭生活很不便，四合院固有的优点丧失殆尽。如果不彻底清除四合院内外的搭建房屋和杂物、疏散人口、恢复四合院的本来面目，保护四合院最终是一句空话。
其次，院内生活设施现代化。恢复四合院的本来面目之后，四合院内就有了生活设施现代化的条件。目前供水、供电、通讯设施基本完备，需要改善的也就是燃气、排水、和卫生设施，室内则可以由居民自行装修。如此以来，四合院的持久保护才有了群众基础。
第三，外观复古美化。整治四合院的外观，为的是恢复古都市井风貌。颓倾的门楼应予整修，残破的大门不妨修补油漆，使用红瓦、石棉瓦的理当换回青灰旧瓦，改作平顶的再起坡屋顶……凡此等等，使每一个进入胡同的人得以找到历史的感觉，体味到文化的温馨。
此外，应拆除一批质量低劣的四合院建为城市公共绿地，以改善老城区的环境。
暮暮于往昔，惋惜于眼前，期盼于未来。虽然传统四合院作为主要居住形式继续发展是不大可能的，必将走下历史舞台。但是作
建筑形式是有价值的，是应当保留的。
北京的胡同、四合院，是我国惟一幸存的帝王时代的首都的民居建筑，是八百年古都北京的市井文化的载体，其珍贵的历史、科学、文化价值像承载帝王文化的故宫、天坛、颐和园一样巨大，所以我们应留下一片四合院绝对保护区，保住古都风貌，为世界留下这一份文化遗产！
小规模微循环的方式保护与修缮胡同，对胡同的交通问题提出规划改善设想。胡同在有条件的地方加宽取直；为了消防安全，死胡同要打通；整治胡同的各种障碍物；不设便道但要用不同材料或地面画出步行线；划出沿胡同停车位，居民近期夜间以胡同停车为主，结合单位大院停车为辅，逐步向地下停车库和外围停车场过渡。
基础设施的更新改造方案。课题组、市规划院、市政管理处、市自来水公司、市供电局等有关市政设施部门进行了座谈研究，讨论了胡同市政设施的现状和更新改造方案。在保护胡同肌理前提下，对不同宽度的胡同规划设计了管线埋设断面图。对胡同的环境、卫生条件和高全实施进行改善。
北京四合院保护之惑 从1980年至2000年北京胡同消失了1500余条，现存真正意义上的胡同，其数字已由1949年以前的3000余条减少至数百条。而在如何保护四合院这个问题上，政府、百姓、专家、开发商价值取向不同，多年来在认识上很难达成一致 “北京城市现代化快速发展，大批胡同、四合院变成一种…矛盾?被推土机推掉……在这个过程中，胡同是尴尬的，胡同里的人是被动的。”徐勇无奈地说。 在京城胡同里长大，酷爱摄影的徐勇，以北京胡同为题材拍摄的《胡同101像》等作品，在国内外产生了广泛影响。1994年，徐勇在北京开创了“到胡同去”活动（简称胡同游），并成立了北京胡同文化游览有限公司。徐勇以自己的实际行动有效地推动了北京胡同、四合院的宣传保护工作。 2005年1月27日经国务院审查通过、正式批复的《北京城市总体规划(2004——2020)》，把“旧城整体保护”和“停止大拆大建”明确写入条款。另外，自今年5月1日起施行的《北京历史文化名城保护条例》，也指出要保护北京胡同和四合院。今年以来的种种迹象表明，让许多像徐勇一样的人忧心忡忡的北京四合院有望摆脱厄运。 四合院公开买卖要让京味消失？ “从2005年开始，四合院交易市场表现出购房者在增加，市场供给并未出现增多的趋势。”北京万德成房地产经纪有限公司专业人士蔡女士介绍说。
北京市2004年出台了《关于鼓励单位和个人购买北京旧城历史文化保护区四合院等房屋的试行规定》，政府动员全社会的力量参与北京历史文化保护区房屋的保护和修缮工作。该规定指出，购买文保区四合院的单位和个人均可享受税费优惠，并首次允许境外企业和外国人购买四合院。 北京市取消四合院购买限制的政策受到了多方欢迎，但目前四合院成交量还不高。北京顺驰房地产经纪公司发布的统计显示，2004年北京的四合院总成交量只有约25座。 “由于历史原因，北京四合院的产权关系很复杂，几乎很少有一处四合院属于独户所有。”徐勇解释说，四合院由于从前实行居者有其屋的政策，进行经租，导致现在的四合院只有少数有产权。 除了产权问题，四合院价值难以评估，也是导致难以达成交易的重要原因。相比之下，后海、什刹海附近的四合院最为抢手，平均单价均在万元以上。 在北京顺驰房地产经纪公司看到了这样一个房源信息：北京新街口有一处待出售的四合院，面积为425平方米，房主给出的价格为511万元人民币。该公司一位工作人员介绍：“这处四合院保护完整，环境也很好，有产权。” 四合院的古典特色独一无二，又处于寸土寸金的城市中心东城区和西城区，这些都是价格超过每平方米1万元的别墅或公寓无法比拟的，所以卖方的预期价格偏高。但四合院大多破损严重，基础设施根本没有，比如上水和下水、煤气、供电、厕所等，购买后需要投入大量资金维修甚至翻建。而且四合院分布在旧城区里，交通拥堵，环境杂乱，所以买家很难认同卖家开出的价格。 “不管怎么样，北京四合院买卖已经由地下走向了公开，这是一大进步。”徐勇进一步分析指出，允许境外企业和外国人购买北京四合院，对四合院的保护肯定有利，“我所接触的一些外国人，他们很尊重中国的传统文化。” 但是，“外地人和外国人可能会对北京四合院的生活场景、民俗环境造成某种程度的破坏。”徐勇的这个担心并不是多余。如果只是卖掉和修建两三处院子倒也无妨，试想一下，整条胡同都卖给外地人或外国人，以后胡同里传出的都是外国话或地方方言，那是什么情形？ 除了用于居住，据介绍，不少人买卖四合院是为了投资，买者看中的是北京四合院和胡同的文化价值，其中投资的利润空间相当大。此外，也有用于商业经营，比如四合院酒吧、四合院咖啡厅、四合院宾馆等等都受到经营者的追捧。 “四合院的商业化不能过多过滥，否则就失去了保护的意义。”徐勇说，依附四合院建筑本身的传统生活文化是“活化石”、“活古迹”，离开了这些，四合院就只能是一个空壳。“应该鼓励北京人留在胡同里，留在四合院里。”外国人到北京来看四合院，不应该仅仅看四合院建筑，还应该让他们看四合院里的人，看他们的生活习俗，看蜂窝煤，看大白菜。
北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。 北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。 由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 据《明成祖实录》载，礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣
上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大统。而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运兴化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。可见“北京”这个名称最早出现在明朝，到今年，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。 其中最长的胡同是东、西交民巷。最窄的胡同，几年来有不断的新发现。较早说崇文区东珠市口北的高筱胡同南口最窄，仅65厘米。有人曾踏勘天桥西永安路北边的小喇叭胡同，发现北口向西拐弯处仅58厘米，大胖子过这个胡同口还得侧着身走。最古老的街巷胡同在现今宣武区长椿街国华商场后身的三庙街一带。这里辽代叫檀州街，比金代的广安门大街还要早呢，距今已有900多年历史。 而现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不
2018年北京四合院保护与危房改造方式 北京四合院的保护问题与危房改造方式 自上世纪90年代以来, 在北京旧城内持续开展的危房改造工程以及城市建设的快速发展, 始终都对北京历史名城及传统建筑产生着重大影响, 一直是社会各界普遍关注的突出问题。曾是北京城内分布最广、数量最多的四合院建筑, 因长年失修, 在经历了新中国成立以来半个世纪的风雨岁月后, 大都成为破旧的房屋及院落。加之住户人口激增, 使得居住的院落空间狭小而拥挤; 又由于结构老化、市政建设落后, 造成传统四合院区域生活环境的普遍恶化。这一状况与人们的现代生活水平以及北京首都的国际地位极不相称, 社会各界要求政府解决这一问题的呼声日渐高涨。为解决广大居民住户的危房问题, 提高首都城市的环境质量, 北京旧城内在上个世纪的90年代初即拉开了大规模危房改造工程的序幕。但是, 伴随着这场危房改造工程而来的是另一个同样引起社会瞩目的问题——如何在改造工程中做好最具古都传统特色的四合院建筑的保护, 也同时提到了我们面前。十几年来, 随着危旧房改造工程的发展而在全市不断扩展的保护历史名城、保护四合院的争论, 现已逐步演变为全市乃至更大范围所普遍关注的重要问题。 早在上世纪80年代中后期, 北京旧城内的四合院平房区, 已开始大面积演变为危破房, 其危房率每年都以较快的速度递增, 而且, 危破房屋正逐步从城市边缘地带向旧城的四合院区域扩展, 并开始威胁众多居民的生命和财产安全, 也影响着首都的城市面貌。为加快这一“历史”问题的解决, 市政府做出了在全市范围内开展危旧房改造的决定。全市自1990年正式开展危房改造工程以来, 随着改造工程的不断扩展和延伸, 其危改建设与四合院保护的关系与矛盾以及社会视点的关注程度, 也在不断的发展变化, 其状况大致经历了三个阶段:危房改造的第一阶段:1990年至1997年之间, 以解决旧城内危破程度严重的房屋为目标 的危房改造工程。 危房改造的第二阶段:1998 年至2003年3月, 北京申奥成功后, 为以新的城市面貌迎接2008年举办的奥运会, 在全市范围内加快了市政建设的步伐, 而旧城内历史上形成的大面积 的危房问题的解决, 就成为这一时期的一项重要而紧迫的任务。 危房改造的第三阶段是:2003 年4月以后, 市政府在认真总结以往危房改造 工作的基础上, 重视和吸纳了专家学者的意见与建议, 在全市认真落实中央领导有关北京历史名城保护的指示精神, 对旧城内的四合院、胡同等传统建筑采取了一系列的保护措施。如制定了“北京历史文化街区传统建筑保护办法”、对危改区域内保存较好的四合院采取了挂牌保护的措施, 使处于危改拆除区域内的658座四合院等传统建筑得以保留。尤其重要的是, 将全市危房改造的思路做了根本性的调整, 从以往的危房改造工程中对四合院胡同采取的“改造、建设”转变为“保护、维修”,要在保护四合院和历史名城的前提下, 开展危房改造工作。在这一思路的指导下, 我市延续多年的以拆除原有四合院为主要方式的危房改造工程, 最终转变为以保护维修和提升居住环境为目的的危改工作。
北京四合院的现状与未来之浅见 从北京北海白塔居高临下眺望京城，除了皇宫建筑群是一片红墙黄瓦外，四周都是方方块块的灰瓦屋顶和一行行绿色行道树。这就是北京特有的民居建筑群四合院。出生于京城的我，生命最初的九个月就是在四合院中度过的。但是，之后由于拆迁的原故搬进了楼房。后来许久又因上学便利，住在进了白塔寺东廊下胡同中楼房的爷爷家里。于是从那时起至今，远处秒应寺里巨大的老槐树、白塔与近处平房屋顶、香椿树的一年四季的景色，便成了我窗前的一幅一幅画儿。有趣的是，时常还能看见猫儿在房顶上玩耍或是晒太阳。虽说不是住在四合院中，但也是时时感受着胡同中生活氛围。然而对于北京四合院的现状与未来，在这里也只能作为一名学生谈点浅见了。 北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久，自元代正式建都北京时，四合院就出现了。其次在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中有典型性和代表性。最后，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。 四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。 而现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不是以房间
关于北京胡同现状及其保护状况的调查（一）实践地点：北京东城区的几大胡同 （二）实践时间：2012年5月1日—2012年5月6日（共6天） （三）实践人员：王志明，梁少峰，姜锡彬 正文如下： 一、实践目的 “北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条；民国时有1900多条；新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁、改造了一些。至今北京有街巷名称的约4000多个。”（来自百度百科） 胡同文化、四合院是老北京文化的代表，是源远流长的中华文化不可或缺的一部分，其中胡同文化更是一枝独秀，在历史的长河中熠熠生辉。然而随着历史变迁，胡同这一特定的文化产物却在逐渐消失殆尽。胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而根据问卷调查的数据表明8成以上的人完全不知道胡同或仅对胡同文化了解一点点，所以这就十分有必要去详细了解一下胡同文化的现状。 二、实践过程 实地考察第一站：南锣鼓巷。
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年) 同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。这里也烙上了许多名人的印记，后圆恩寺13号是矛盾的故居，可园是清末大学士文煜的住宅和花园，圆恩寺胡同7号曾是蒋介石的行辕。而酒吧街则是南锣鼓巷的一个重要特色，这里也有许多的特色小店，像若水堂油纸伞、文宇奶酪店等。 5月4号，我和王志明从学校出发，乘坐地铁到达市区。在张自忠路地铁站出站后，我 们明显感到此处的古色古香。我们且行且问，在热心人的指引下，步行几百米后终于到达了此次考察的第一站：南锣鼓巷。不巧，那时候的南锣鼓巷牌坊前正在施工建地铁，周围一片凌乱。不过还是可以看出施工方已经特地避开牌坊以示对胡同的保护。站在南锣鼓巷的入口处，宛如站在了传统与现代这两个维度的交界处。身后是鳞次栉比的高楼大厦，眼前是古色古香的老北京胡同。深入观察后才发现，原来南锣鼓巷并不是只有一条胡同。南锣鼓巷呈南北走向，在东西方向上却延伸出几十条大大小小的胡同。我们重点观察了前圆恩寺和后圆恩寺胡同，还参观了茅盾故居。一路上我们仔细观察，发现胡同大体的建筑保护的比较到位，大部分胡同都保持完整的结构。然而，胡同里实际居住的人数却是少得可怜。很多四合院实际上已是人去院空。有些四合院被改成学校，车库，私人场地等等。我们不禁感叹，胡同虽在，胡同文化何在呢？我们没有感受到。 实地考察第二站：宝钞胡同。 在我们前往交民巷的路途上，恰好经过了宝钞胡同。 进去一看，怎一个乱字了得！路边堆放着各种各样的杂 物还有垃圾。情况比南鼓锣巷差多了。 实地考察第三站：东交民巷。 东交民巷诞生于13世纪末马可·波罗访华 的那个时期。当时，江南的粮食通过大运河运 抵元大都，就在这里卸放，这条小巷就被称为 江米巷。位于北京市东城区，是一条胡同。胡 同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街， 全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。 现在里面坐落着最高人民法院、北京警察博物 馆。 在天安门广场附近站岗的军人的热心指 引下，我们轻而易举的找到了东交民巷的入口。 东交民巷非常宽敞。不看不知道，一看吓一跳。 原来小小的东交民巷里还藏着这么多国家高级部门如最高人民法院等。东交民巷居住的人比较多，胡同也保护的比较好。
[论文]北京四合院 北京四合院 贾珺 注:本章根据贾珺著《北京四合院》(清华大学出版社，2008)有关章节改写而成。 第一节概说 四合院是北京最典型的住宅形式，老北京又称之为“四合房”，意思是“四面都用房子围合起来”。四合院由大门、倒座房、垂花门、正房、厢房、后照房等不同房屋组成围合的院落空间，并且根据主人的身份和住宅的规模可以演变出各种繁简不同的组合形式，又沿着 -01)，把博大精深的北京城铺展在华北大地上。方正对称的胡同组合成一片片的街区(图1 格局，尊卑有序的空间，浑厚敦实的风格，浓荫遮蔽的院落，隔绝尘嚣，自成一方天地，也成为北京人最理想的生活场所。其中的建筑都采用典型的北方官式手法砌筑，色彩凝重，表现出北方文化端庄大方的风格，与素雅灵秀的江南建筑形成鲜明的对比。 自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门，到格局紧凑的小户人家，北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房，承载着北京人几百年来的日常生活，散发着经久不息的永恒魅力。 第二节四合院的基本格局 1 典型四合院布局 北京四合院的格局都很方正，除了少数斜街上的宅子以外，大多呈长方形平面，其中所有的建筑都采用正朝向，也就是根据各自位置的不同，分别朝向正南、
正北、正东、正西(最多略偏1-2度)，不像南方很多地区的住宅采用灵活多变的偏斜朝向。 中国古代院落的基本单位是“进”和“跨”，“进”表示前后串联的关系，纵向有多少个院子就叫多少进院落，其中每个院子按照位置分别称“第一进”、“第二进”……，依次类推;“跨” 表示左右并联的关系，横向有多少串院子就叫多少跨院落，并可按照位置分别称东跨院、西跨院等等。北京四合院的空间以院落为核心，不同规模的四合院拥有不同的院落数量。 单进四合院:最简单的四合院只有一个院子，四面各有房屋围合(图2-01)，是标准的“四合房”。大门通常采用一间门屋的形式，设在东南角位置，一些宅门还在胡同对面的墙上设置一面照壁。院子接近正方形，北面是三间正房，南面是三间南房，与正房相对，东西各有三间厢房，有时候正房两端还带有两个很小的房子，好像两只耳朵一样，因此叫做“耳房”。这种四合院规模虽小，但功能齐全，最适合单门小户人家生活(图2-02)。 实际上还一种更简单的四合院，只有东、西、北三面建房，南面只有院墙，严格说来只能算是“三合院”( 图2-03)。三合院没有南房，大门也常常简化为小门楼。这种民居的占地面积和建筑面积都比单进的四合院更小，好像是四合院的“删节版”( 图2-04)。 两进四合院:两进四合院分设前院和后院两个院子(图2-05)。狭长的前院是对外的附属性院落，宽阔的后院才是家庭内部生活的真正重心所在(图2-06)。 大门位于东南角，进了大门，面对的是门内的照壁。从照壁的前面向西一拐就来到狭长的前院，前院的南面是一排倒座房，面朝北面，后墙背对胡同。倒座房靠近大门的一个房间通常用作门房，其他房间主要用来接待外客。倒座房西部往往设
北京胡同文化浅析 胡同印象 直到现在只要闻到一股淡淡的电烤箱烤肉的味道还有身边闷热的天气再加上拥挤的人群
还有一股让人又爱又恨的京腔就以为自己身在北京。那时候的北京没有眼花缭乱的高架桥，轰鸣的车流和灯火辉煌直上云霄的高楼大厦，人们出门都还骑自行车，地铁也没有现在这样四通八达，只要不下雨天就是蓝色的不过冬树就是绿的。早晨如果愿意起的早点出门总是能听到“嗡嗡”的鸽群飞过的声音。这时候行人总是抬头看看这个鸽群大不大，飞的整齐否。那时候的北京大片大片的老房子，小胡同还依旧还在。那时候的北京人似乎还是“群居动物”。那时候的北京…… 国家发展带来的阵痛最大的体现在了对传统文化的遗弃，对传统生活方式的排斥。虽然近几年保护传统文化等等一系列说辞不断的提醒大家我们是一个文化大国，汉文化是我们最强大精神武器。但就北京而言不可否认的是我们已经拆除已经破坏的恰恰就是我们最强大武器的最好载体。胡同是北京居住文化的代表。 胡同里的年轻人总是一起住了几年几十年老街坊的最好劳力，有事就招呼。老人们总是聚在一起聊天下棋，年轻人最好的朋友都是自己的街坊，你家有事我来帮忙，我家请客你来吃饭等等一切被替换的则是社会发展带给我们的上下楼住了几年都不认识，甚至没有见过面，对门的人家一天一个，什么时候只有叫自己的亲戚朋友从老远过来帮忙。胡同带给人们的太多，胡同的消逝带走的也太多。 由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。北京最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的一尺大街，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米，稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。还有些曲折幽深的胡同呈九曲回肠之状，如北新桥原有条九道弯，实有20多道弯，后划分成五条胡同；前门外也有九道弯，实则要拐13个弯。北京街巷胡同同名称好比一部百科全书，既反映了历史沿革，又展示了社会风情。 胡同发展 北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，为出入方便，每排院落间必要留出通道，它们之间的通道就是胡同。在北京市西城区长椿街国华商场的身后，有一条名为三庙街的胡同。也许人们并不知道，它就是北京城最古老的一条胡同，当地居民自豪地称它为“北京建都第一胡同”。 三庙街胡同的建设可以追溯至辽代，当时名为檀州街，距今已有９００多年的历史。当地居民说，在辽金时期，三庙街胡同就相当于今天的西单、王府井，是一处相当繁华的街区。三庙社区的书记张斌告诉我们，由于历史上这条胡同里共建有３座关帝庙，因此得名三庙街胡同。 乍一看，北京的胡同都是灰墙灰瓦，一个模样。其实不然，只要你肯下点功夫，串上几条胡同，再和那的老住户聊上一阵子，就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历，里面的趣闻掌故多着呢。 因为北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，居住的场所，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中，到处都是名胜古迹，细细品味又似北京的百科全书，不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。从史籍中看，光是“胡同”一词的写法从元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。 北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展演进的。大约在五十万年前，这块地界
13．北京四合院 学习目标： 知识与能力：品味课文准确而又富于变化的语言。 过程与方法：学习作者采用逻辑顺序，借助比较说明事物的方法。 与价值观：情感态度了解北京四合院的独特社会功能，关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习重难点： 学习重点：学习作者采用逻辑顺序，借助比较说明事物的方法。 学习难点：了解北京四合院的独特社会功能，关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习方法：自主、合作、探究 课时安排：一课时。 教学过程 一、导入新课：播放一首具有单弦音乐风格的创作歌《北京四合院》来导入新课。同时板书课题。 二、基础知识 1.四合院：最早可以追溯至西周时期，名为“陕西岐山凤雏西周住宅遗址”。典型的中国第一个合院住宅形式的遗址。其后陆陆续续全国各地都有四合院形式的
房屋结构了。从汉代开始大型建设，宋代的时候四合院已经成为中国民间主流建筑体。在明清时期达到顶峰，以北京四合院为代表。 四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且规模极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农家都是四合院。 2.检查预习 （1）给红体字注拼音 雅致深巷融洽地域气氛疏远 符合饶有风趣住宅 （2）词语解释 1.星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。 2．融洽：彼此感情好，没有抵触。 3. 无可厚非：厚，深重。非，非议，否定。不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。三．整体感知 自学内容一：初读课文，请你概括一下这篇说明文的主要内容。 自学内容二：再读课文，分组完成下列思考： 1.文章所说明的北京四合院有什么特点？
2.北京现存的四合院在大小和分布上有什么特点？ 3.北京的四合院是怎样将人与人之间，家庭与家庭之间联系起来的？ 自学内容三：精读课文，认真提取信息 1.课文哪些话写的是居住四合院的感受？哪些话写的是居住高层建筑的感受？ 2.读课文第5自然段，作者列举了哪些例子来证明自己的观点？ 四．品析课文 1.本文的说明对象是北京的四合院，可是却用了很大篇幅介绍现代高层建筑的缺陷，描写现代高层建筑的段落能否去掉？为什么？ 2.本文是一篇说明文，运用了哪些说明方法？五．拓展延伸 你知道菊儿胡同楼房式四合院吗？ 六．本课小结 本文主要说明了北京四合院所形成的社会网络系统的优越性，指出了现代高层建筑的社会功能缺陷，并对未来的居住环境提出了设想。
日期：2011.11.10 1、北京四合院文化 1.1四合院的源起 四合院是中国北方典型的民居，具有悠久的历史。作为一种合院式的居住形式，其发端于周，起源于唐宋，成书于元明，而到清朝则发展到极致。其中对今天北京四合院空间及格局影响最大的是元代建都，但现今的北京城已经基本找不到元代四合院的足迹，唯一能供参考的是在元大都旧址上发现的后英房住宅遗址（图1-1）。 图1-1元大都北京后英房遗址 到明朝攻打元大都，都城从南京迁到北京，明朝的建都并没有舍弃元大都的旧城，而是对其进行修复，在此基础上发展出明朝都城。明朝
的居住区与元代基本相仿，道路也在元大都的基础上发展开来（图1-2）。到清朝，整个城市布局基本没有发生变化，而是沿用了明代的建筑风格。 图1-2元大都胡同遗址 1.2四合院的分类 四合院有一定的规制，根据主人的身份和住宅的规模可以演 变出各种繁简不同的组合形式。其大致可分为小四合、中四合、 大四合三种： 小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢 房各两间，南房三间。卧砖到项，起脊瓦房。可居一家三辈，祖 辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道， 连接各处房门，各屋前均有台阶大门两扇，黑漆油饰，门上有 黄铜门钹一对，两则贴有对联（如图1-3）。
图1-3小四合院 中四合院比小四合院宽敞，一般是北房５间，３正２耳，东、西厢房各３间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）后院（内院），院墙以月亮门相岷通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖铺地，青石作阶（如图1-4）。
图1-4中四合院 大四合院（如图1-5，如图1-6）习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为５南５北、７南７北，甚至还有９间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进、四进以及一些并联组合……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大
北京四合院的特点与文化内涵 提起四合院, 人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。
所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特权，宗族成员必须尊奉宗子。同时，大宗对小宗有统辖权。 而北京四合院内外宅的划分就将这两大原则巧妙地结合在一起。“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝、夫唱妇随、长幼有序的宗法伦理观念的现实转化。故宫的朝廷于前，宫寝为后，文左武右的规划布局也正合天地之道，阴阳之理。正院的正房是主人住的，也就是老爷太太住的，后面的后院的一排房子是后照房，后照房是少爷少奶奶住的。东西厢房一般是少爷小姐住的。另外还有外院的倒座房是下人住的。在东南角上一般是厨房，一个四合院一般是住一家人。为了标志不同的辈份，在家政的不同地位，四合院北屋、东屋、西屋尺寸都是不一样的，高度也是不一样的。正房是全院中最高，面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度，以使重心突出，主次分明，井然有序，借以体现人伦关系和辈分。从这一点上来说，北京四合院可谓是封建社会的缩影。 北京的四合院不仅反映着中国传统的宗法制度，也体现出“天人合一”的思想。“天人合一”的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性。张载在《正蒙乾称》中说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”四合院符合自然规律的结构体现了这种天人合一的思想。
北京胡同的列表（部分新老胡同名对照） 新街口地区 大丰胡同：旧称观音庵胡同、观音庵，已经是居民小区马相胡同：旧称马香胡同 长青胡同：旧称松树庵 双寺胡同：旧称双寺胡同（北药王庙并入） 水车胡同 水章胡同：旧称水罐胡同 玉芙胡同：旧称玉佛寺（蔡家大门并入） 甘露胡同：旧称甘水桥胡同、甘水桥 东光胡同：旧称轿子胡同 东明胡同：旧称观音寺胡同 四环胡同：旧称草场大坑 永泰胡同：旧称永泰寺 西井胡同：旧称井儿胡同 西章胡同：旧称三官庙 西绦胡同：旧称西绦儿胡同（北城根、北药王胡同并入）西魏胡同：旧称西位胡同 有果胡同：旧称油炸鬼湖同（小三条并入） 光泽胡同：旧称火药局、大火药局（小火药局并入） 后坑胡同：旧称后坑 后章胡同：旧称后张公园、张公园 羊房胡同：旧称羊房胡同 阳泉胡同：旧称羊圈 红园胡同：旧称官菜园、菜园六条（骆驼胡同并入） 寿屏胡同：旧称烧饼胡同 苇坑胡同：旧称苇坑 孝友胡同：旧称药酒葫芦胡同 邱家胡同：旧称邱家胡同 辛勤胡同：旧称抄手胡同 罗儿胡同 朋奖胡同：旧称彭家楼胡同 鸦儿胡同：旧称鸭儿胡同、广化寺街（侯位胡同并入）前章胡同：旧称前张公园、张公园 铁炉胡同：旧称铁香炉 高井胡同 棠花胡同：旧称糖房胡同（糖房大院并入） 景尔胡同：旧称井儿胡同 黑塔胡同：旧称黑塔寺 阔带胡同：旧称口袋胡同 铸钟胡同：旧称铸钟厂 槐树胡同
新开胡同：旧称南新开路（酱房大院并入） 滨海胡同：旧称段家胡同 碧峰胡同：旧称碧峰寺（新开路并入） 潜学胡同：旧称前桌子胡同 八步口胡同：旧称八步口 小石桥胡同：旧称小石桥 小半截胡同：旧称小半截胡同 小黑虎胡同：旧称小黑虎胡同 小铜井胡同：旧称小铜井 大石桥胡同：旧称大石桥 大半截胡同：旧称半截胡同 大黑虎胡同：旧称黑虎胡同 大铜井胡同：旧称大铜井 五根檩胡同：旧称五根檩胡同 中教场胡同：旧称中街（洋溢滋、长图治、剃头栅并入） 东桃园胡同：旧称后桃园 东轿杆胡同：旧称东轿杆 东教场胡同：旧称东教场，有一个四合院保留比较完整。 东新开胡同：旧称东新开路、新开路（崇元观并入），已经拆掉建立小区，仅剩的几个小院也要拆除 北草厂胡同：旧称北草厂、草厂（钱筒子并入） 西轿杆胡同：旧称西轿杆 西教场胡同：旧称西教场（绵长胡同、草料铺并入） 迁善居胡同：旧称迁善居 后马厂胡同：旧称后马家厂（酱房大院并入） 后牛角胡同：旧称后牛犄角胡同 后英房胡同：旧称鹰房胡同、营房 后桃园胡同：旧称后桃园 时刻亮胡同：旧称屎壳郎胡同 前马厂胡同：旧称前马厂、前马家厂、马厂胡同 前牛角胡同：旧称前牛犄角胡同 前英房胡同：旧称前营房 前桃园胡同：旧称前桃园 穿堂门胡同：旧称川堂门 北顺城街 福绥境地区 北大安胡同：旧称北扒儿胡同，现已不存在 葱店胡同：旧称葱店（妙清观并入），现已不存在 南大安胡同：旧称大安胡同、大扒儿胡同，现已不存在 晓安胡同：旧称小南扒胡同、南扒胡同，现已不存在 永祥胡同：旧称永祥寺，现已不存在 永祥东巷：旧称永祥寺，现已不存在
北京四合院的保护与改造 北京四合院是世界公认的具有民族特色的历史传统建筑，是北京城市文化的代表。但因年代久远普遍面临着维修、改造、保护及住户疏散等诸多问题。十几年来，围绕北京四合院保护与改造的争论一直非常激烈。文物管理部门和有些文物专家学者站在保护文物的立场，主张整体全面保护，限制范围过宽。文物管理部门反对使用土地一级开发和危旧房成片改造形式，主张一个院或几个院的进行改造，只进行房屋产权的买卖或置换。前几年市政府主要推行的就是这种“微循环、渐进式”的改造。而居住在文保区危旧平房的居民由于生活质量低下，迫切要求尽快改善居住环境的呼声强烈。对于改造与保护，我有如下看法： 1. 坚持以维修、保护的方式替代四合院区域的危房建设工程。在当前全社会高度重视历史名城保护的新形势下，要认真落实市政府关于保护四合院建筑、保护北京历史名城的指示，坚决停止旧城内的开发建设项目，要切实保护好每一条胡同、每一个四合院建筑。同时更要深入研究和解决目前四合院区域内普遍存在的危房问题，应认真探索危破四合院的维修、保护和利用的良性管理机制。在搬迁改造方式上，要改变以往经济搬迁的做法，首先是着重解决四合院区域内经济困难户和低收入职工的住房问题；在住户疏解与外迁的思路上，应变以往的“货币搬迁”为住房调整，通过调换住房的方式，解决危房户的住房和避免经常发生的货币纠纷问题。如在城外统一建造住宅楼，然后，通过采用住房调整的办法，以租房的方式，将四合院区域内的危房户置换至城外的单元楼内，在原住户离开危房后，再根据所在区域的位置特点，另行研究危破四合院的维修、改造、保护、利用的方案。 2. 以多种方式开展旧城内四合院的维修与保护。按照市政府关于保护四合 院的要求，四合院的产权及使用单位要积极采取维修和保护的措施，不得拆除和 改变四合院原有的建筑格局，鼓励实施以院落为单位的小规模的危房户搬迁和四合院维修、改造工程，在保持原有建筑格局、外观的前提下，院落内可以引进和采用现代化生活设施和市政设施，以适应当前都市生活发展的需要。 3. 研究制定不同区域内的四合院危房维修、改造、保护和利用方案。在北 京旧城内，对不同地域的四合院建筑应有不同的保护要求，女口：处于旧城中心区的四合院与城市边缘地带的四合院、历史文化街区的四合院与一般传统平房的四合院建筑，因在历史名城的不同地域中发挥着不同的影响与作用，因此在保护上要有不同的要求。一般来讲，因地域上的差异，对全市四合院的保护标准与方式不搞
从北京胡同看传统文化旅游开发的意义 张少婷随着我国经济的持续发展，人们物质生活水平也不断提高，相应地，人们对精神文化的需求也在不断增强。越来越多的人加入到旅游的行列，旅游内容呈现多样化，从地质地理景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观，到遗址遗迹，建筑与设施和人文活动，丰富多彩。传统文化作为遗址遗迹与人文活动结合的一个旅游资源，正被越来越加以重视，并不断地进行开发，在满足人们精神享受的同时，产生了巨大的经济效益。北京胡同游作为传统文化旅游的一朵奇葩，其由盛到衰，又由衰到盛的经历带给我们很多思考。 一、胡同伴我成长 作为一名北京人，红墙故宫、灰瓦胡同一直都是我心中最深的依恋和骄傲。即使北京城如今早已成为了一座现代化大都市，即使摩天大楼上遍布的光幕玻璃使人们目眩神迷，即使五彩霓虹包围的城市日日充斥着动感和奔放，然而静静伫立在城中央那一片古老的矮房和小巷却永远不会脱离每一个北京人的记忆。那一片宁静的湖、古老的瓦、飘动的柳叶是我们心灵的港湾，是无论时光飞旋过多少个年头，都不会改变的安宁。那是北京的根，盘亘在我们心中的根。 记得小时候，我最爱坐在老式自行车的后面，让爸爸带着我穿行于北京老城区，伴着车轮嘎吱嘎吱的响声，听路旁小贩的吆喝。“卖豆汁儿喽”“炸酱面！来了您呐”“糖葫芦儿，一块一串儿咧”，一句句，一声声，老北京城的生机盎然仿佛便从每一个缝隙渗了出来，挡也挡不住。一年又一年，我坐着自行车，走过了故宫，走过了后海，走过了这一片红墙灰瓦。如今，我也常常坐着四个轮子的汽车跑到老城，踏过并不平坦的青石路回忆儿时的感觉。 细数我对老北京的记忆，印象最深的还是那一片片幽深的胡同。从前，骑车路过的时候爸爸常常会告诉我那些胡同的名字，于是诸如羊肉胡同、武定侯胡同、丰盛胡同、拐棒胡同等等各式各样的名称便时时在脑海中跳跃。其实小时候我并不十分热爱探寻这些灰暗的小巷子，小小的我总觉得它们徒有好玩的名字，实际却又长又窄，破旧而且拥挤，远不如大街和马路整洁有气魄，白天车水马龙，夜里华灯串串，繁华热闹。然而爸爸却乐此不疲，兴趣盎然。现在想来，那时的我还没有看到胡同中雕刻着岁月时光的牌匾，没有看到灰色砖瓦墙里隐藏的历史画卷，没有看到胡同中炊烟升起时老奶奶满足的笑脸，更没有看到奔跑的孩童身上满溢的欢畅喜悦。对于那时候的我来说，老北京胡同中蕴藏的深沉底蕴还未在我心中扎根。 引起我对胡同看法转变的是2006年1月和爸妈去逛前门的大栅栏。因为前门胡同在2005年开始拆改，计划2008年建成以民族传统商业、文化休闲、旅游、餐饮等结合的特色商业区，除重要文物建筑被保护、修缮外，其余建筑都要拆除，到时整片胡同将从这里消失。爸爸是带我来向北京最著名的胡同区告别的。还记得当时，大部分胡同已被拆除，只留有大栅栏商业街以及大江胡同和小江胡同几处人去楼空的旧址。凄冷的寒风中，残存的瑞蚨祥、内联升、阳平会馆带给我的是莫名的萧索与哀伤。那些儿时的记忆一股脑涌进脑海，都说白
北京胡同现状 一.前言 “有名的胡同三百六，无名胡同似牛毛。北京曾有胡同6000多条，若把这些胡同连起来，长度不亚于万里长城。” 这是一位老北京人对胡同的描述，而改革开放以来随着经济和城市建设的发展，胡同这种文化产物却在逐渐消失殆尽。胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而现实中我们所要面对的状况远比想象中要复杂的多。通过调查走访我发现不只是市区政府和房地产开发商急于利用旧城大片的土地来获取经济利益，让不少人想不到的一点是，其实居住在旧城区的市民因为日益感到老式房屋不堪使用，生活不便，所以早就盼着胡同的拆迁改造了。面对来自底层和上层的双重压力，我们的胡同将何去何从？ 二、胡同的现状 北京东城区的胡同已多数被改造，如：南锣鼓巷成为了年轻人北京游玩必去的美食胜地，烟袋斜街发挥历史展示作用成为游览景区，有些四合院被列为国家重点文物保护单位。且不论其改造成功与否，现今东城区的大多胡同都有城市定位与改造规划，因此我们将调研对象定位为西城区仍在居住的胡同，并从民居角度解读。时至今日，当我们走进胡同，除较为明确的主通路外，还有很多引导人们去附近胡同的曲折小甬道，穿梭于胡同中时，有很好的发现和休闲感受，然而现代的空调，电十分突兀的出现，与其缺乏有机联系，与青砖灰瓦不相符。 三．改造意见 第一，小规模微循环的方式保护与修缮胡同四合院。小规模的修缮从来没有停止过，在东四、西四文保区、什刹海地区、南锣鼓巷等地区都有不少四合院的修缮工程。当前多种方式的个体修缮四合院的市场早已打开，需要跟踪该市场发展，循序渐进，逐步展开。 房屋产权是调动社会积极修缮四合院的关键。要调动社会的积极性修缮房屋，主要是产权问题。产权是自己的，在明确了胡同四合院保护不再大拆大改的今天，自然房屋产权者会考虑自己住房的修缮。 小规模微循环的前提 是要逐渐疏散人口。目前老 城区人口密度过高，造成房 屋难以彻底修缮，即使修缮 了，院落拥挤，居住环境仍 较差。为此对愿意迁走的居 民可采用货币补偿或是移 地搬迁等政策及早安排疏 散人口，若一个院的户数适 当搬迁，改善居住环境，修 缮工作就好办多了。为了落 实小规模微循环修缮工程，
三、对传统四合院保护的认识过程 对老北京四合院、胡同的保护，经历了一个漫长而逐步认识的过程。在建国初期的那段关键时期，我们最终没能采纳保护旧城另建新城的建议，而是确立了对北京旧城进行改造利用的方案。在这一思路的指导下，北京旧城及存量最多的传统四合院就始终面临着无休止的现代建设与时代发展的冲击。回顾建国以来北京城市的建设与发展，不难看到，北京旧城及四合院、胡同等历史传统建筑，在建国后曾受到过多次城市建设与发展的冲击：其一，是将全国的政治中心和文化中心确立在旧城之内后所开展的多项建设工程，其中包括各类国家机关行政办公设施的建设；其二，是70年代后开始实施的大规模的旧城改造工程，自20世纪80年代以后，北京市先后制定和出台了一系列对旧城的改造、建设、发展的规划，如《北京城市建设总体规划方案》和《北京市区建设高度的控制方案》等等，规定旧城内的建设高度以故宫为中心，其东西两侧的建筑可向外逐步建成9米、12米以及18米以下的楼房；旧城边缘一侧的建筑高度可以达到30米至45米之间……。自实施改造工程以来，旧城内多条传统街道被改造、展宽；大体量的楼房建筑不断出现……。旧城内原有的四合院、胡同也在 一系列的改造建设工程中逐步缩小。 在总体改造规划的要求下，部分历史文化街区也实施了改造工程。但由于缺少保护规划的指导，改造后的街区其传统风貌及原有建筑均发生了重大变化。如老北京著名的王府井传统商业街区、西单传统商业街区等在经过改造后，已建设成为与传统商业街完全不同的现代商城；前门、琉璃厂、隆福寺等传统街区，在经过改造和部分改造后，原有的传统建筑风格 也有很大改变。 20世纪90年代开展的危旧房改造工程，曾一度对传统四合院、胡同的保护构成较大威
一、北京胡同、四合院必须保护 近年来，学界本来不存在北京胡同、四合院要不要保护的问题，而是一直在探讨怎样保护的问题，只因近期著名作家李国文发表了四合院理应大拆、刘心武发表了拆毁四合院"可以理解"的"高论"，不能不对要不要保护北京胡同、四合院的问题作理论上的说明。 有意识的依法保护历史建筑，是20世纪人类文明的重要标志之一，保护范围从寺庙、官署等公共建筑逐渐扩展到民居。北京作为八百年古都，其历史文化的构成无非两个方面；帝王文化和市井文化。帝王文化的载体是故宫和众多坛、庙、陵、园、府，而市井文化的载体就是胡同、四合院，为什么保护前者没有人反对而保护后者就有人反对呢？其实是"帝王历史观"在作怪，某些人从骨子里认为承载市井文化的四合院不如故宫重要，只关心帝王的历史不关心百姓的历史。 中国早期的都市应当说是帝王的都市，从汉长安城遗址平面图可以看出，那时宫殿、官署、苑囿占去了都市的三分之二。但是到了隋唐，都市已经成为百姓的都市，80多平方公里的隋唐长安城老百姓占去80%，说明那是市井文化已经影响时代风尚。宋代城市革命以后，城市经济功能加强，老百姓在都市中更加活跃，百姓生活也更加丰富多彩。但是从有都市以来四千年，中国幸存一点帝王时代的都市的市井建筑的，只有北京。从这个意义上说，北京的胡同、四合院和故宫具有同等重要的历史文化价值，胡同、四合院承载的北京帝王时代的市井文化，是北京不可割舍的历史文化的一个层面。我深信，北京胡同、四合院如果完好保存至今，一定会像故宫一样被联合国教科文组织列为"世界文化遗产"。 如此说来，那些认为北京四合院可以大拆的"高论"可以休矣！ 二、北京四合院必须整治 以我在四合院中生活几个月的经历，坦率地说，在四合院里生活令人非常痛苦（只有夏天比较凉快这一个优点），多年呼吁保护四合院的我本人，也希望尽快迁出四合院。这大概也是"老北京"刘心武认为拆毁四合院可以理解的原因。 但我认为，这不能成为可以大拆四合院的理由，而应当成为必须整治四合院的理由。 整治四合院应当坚持两条原则：一是全面改善百姓的生活，二是使四合院得以长久保存。 整治四合院应当从以下几个方面着手：