常建《题破山寺后禅院》诗歌鉴赏
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
附件 花园街工程建设项目国有土地上 房屋征收补偿方案 （征求意见稿） 花园街工程建设项目是因公共利益需要由政府组织实施的市政公用基础设施项目。根据《国有土地上房屋征收与补偿条例》（国务院令第590号）和《常州市国有土地上房屋征收与补偿暂行办法》（常政规[2011]2号）、《常州市武进区国有土地上房屋征收与补偿暂行实施细则》（武政规[2011]1号）等有关规定，结合项目调查情况，特制定以下花园街工程建设项目国有土地上房屋征收补偿方案： 一、征收范围： 花园街工程建设项目征收范围为南至定安路、北至武进区界，沿规划花园街红线两侧；涉及国有土地上房屋的征收范围图详见现场公示。项目需征收国有土地上房屋建筑面积约10.85万平方米，其中住宅约739户，建筑面积约8.03万平方米，非住宅约65户，建筑面积约 2.82万平方米。 二、征收实施时间： 自征收决定公告之日起。 三、补偿方式 被征收人可以选择货币补偿，也可以选择房屋产权调换。 四、被征收房屋（合法建筑）类似房地产市场价格的预评估基数 根据采样评估： （一）成套住宅的预评估标准房屋基准价格： 1、运河以南（定安中路--聚湖路）段：5600元/平方米； 2、运河以北（运河--武进北区界）段：5500元/平方米。 （二）土地性质为国有商业出让营业用房的预评估标准房屋基准价格： 1、人民中路（东风桥--花东街）：27000元/平方米； 2、东方路（邵舍路--陆家桥）：12500元/平方米； 3、运河东路（老坝路--中凉新村）：15000元/平方米； 4、中凉新村七期东侧道路（运河东路--运河）：12500元/平方米； （三）参照营业用房的预评估标准房屋基准价格： 1、花园街（定安中路—花园街107号）：26800元/平方米； 2、古方路（花园街—红旗桥）：20000元/平方米 3、河东路（人民路--古方路）：17000元/平方米； 4、非主干道（人民中路--定安中路段）：8500元/平方米； 5、人民中路（东风桥--花东街）：20500元/平方米； 注：（1）被征收房屋的价值，由具有相应资质的房地产评估机构以房屋征收决定公告之日为估价时点，根据被征收房屋情况，按照《常州市国有土地上房屋征收与补偿评估技术细则（试行）》（常建规[2011]1号）的有关规定评估确定。 房屋装修及附属设施补偿价格，由具有相应资质的房地产评估机构，按照《常州市国有土地上房屋征收与补偿评估技术细则（试行）》（常建规[2011]1号）的有关规定评估确定。（2）被征收房屋的用途以房屋所有权证书上记载的用途为准，房屋所有权证未记载用途的，以房屋权属登记档案中记载的用途为准。 （3）住改营、非改营被征收房屋为1990年4月1日前取得工商营业执照并持续营业至政府
《题破山寺后禅院》赏析 首联：“清晨入古寺”一句，一点时间，二点此寺是古寺，唯其是古寺才使得作者清晨起游，其向往之情可见一般。第二句“初日照高林”继写入寺所见，作者写那初升的太阳和耸立的高林，这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照应“古寺”。宋代的葛立方说得好，“平淡而到天然处，则善矣。”这两句诗可谓是达到了“平淡天然”之境了。 颔联：采手用移步换景手法写禅房的幽景。幽处的禅房在浓密的花木之丛中，“深”字写出了禅房的幽雅宁静，这岂不是一个与世隔绝的至境吗 这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点，写出了自己的内心深处的淡泊情怀。 颈联：写诗人在后禅院所见。在这红日高照，百花繁茂之中，连那鸟儿也怡然自乐起来。其实，这哪里是鸟儿之乐啊，这是诗人之乐啊！此时此刻，诗人早已把自己那强烈的主观感受寄寓于那无知无情的鸟儿，这种“以我观物，物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）的艺术描写，别有情趣。如果说这句是从侧面写诗人之乐的话，那么，“潭影空人心”则是正面写诗人在这特定环境之下的感受。这山光水色使人杂念顿消，心纯若空。这便有了“禅悟”的味道。因为在佛教盛行的唐代作者受到佛教的影响也是情理之中的事情。这一句恰好写出了诗人在看了僧人们那清静无扰的生活之后心中所产生的那种强烈的隐世之感。 尾联：“万籁此都寂”句紧承上句“潭影空人心”，诗人杂念消净，达到了一个“心与境静”的境界。但仅此还不足以造出静境和静趣来，诗人深知“静处有音”的道理，所以最后诗人说“但余钟磬音”，这可算是作者的“意静之中的意动”，于寂静处有妙音了。这“钟磬音”也许就是一种召唤，一种发自诗人内心的召唤。诗人在现实社会里屡屡碰壁之后，已经心生归隐之意。这在他的另一首诗《宿王昌龄隐居》中已经表现出来。如诗中的“余亦谢时去，西山鸾鹤群。”表现了自己意欲以鸾鹤为侣，隐逸终生的情怀。 自学思考题答案 1、这首诗抒发了作者怎样的思想感情 抒发了作者寄情与山水的隐逸情怀。
《题破山寺后禅院》教案 学习目标： 1．能揣摩有关诗句的含义。 2．反复诵读，能体会诗中蕴含的情感。 3．能背诵这首古诗。 学法指导 学习古诗的方法： 1．激情吟读，整体感知。 2．细心品读，深化感知。 3．背诵积累，巩固感知。 课时：1课时 【知识预习】 1．题解： 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 2、作者简介： 常建(708-765?)，唐代诗人,诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。 3、说出这首古诗的大意。 清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。 【诗歌赏析】 1、"清晨入古寺，初日照高林"赏析 参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。 2、“曲径通幽处，禅房花木深”赏析 参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析
题破山寺后禅院 【教学目标】 1．背诵这首诗。 2．理解诗的内容。 【教学重难点】 体会诗的意境。 【教学准备】 1．教师准备：多媒体课件，图片素材。 2．学生准备：课本。 【教学过程】 一、导入。 唐朝是诗的盛世，一个一个诗人因诗而名垂青史，让后人铭记。常建就是这样一位，尽管后人无从考证他的生卒年月，但他的诗文一直为后人所传诵。 二、作者介绍。 常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。（解释：盱眙尉相当于现在的公安局长。） 三、理解此诗的意境。 “清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”、“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。 “竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。 “山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，
消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。 以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。 “万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。 小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”、“万籁俱寂”，沿用至今。 【作业布置】 背诵全诗。
零星工程招标公告
附件 资格审查办法 一、本工程采用资格后审对投标人进行资格审查。 二、本工程资审合格条件： 、具有独立订立合同的能力； 、未处于被责令停业，投标资格被取消的状态； 、企业没有因骗取中标或者严重违约以及发生重大工程质量、安全事故等暂停投标资格并处在暂停期内的； 、投标文件中的资格审查资料没有失真或者弄虚作假； 、企业的资质类别、等级满足本公告要求； 、申报一名注册建造师，注册建造师的专业、等级满足本公告要求，建造师具备安全生产条件，并取得安全生产考核合格证（B 证）；报名建造师在常州市工程交易网无在建工程，若招标人同时进行多个项目招标，投标报名建造师最多只可中标一个项目。 、工程项目投标中不良行为的认定和处理办法按常建规[]号文执行； 、投标单位及注册建造师必须录入“常州市建设工程电子化招投标系统”并通过审核。未录入“常州市建设工程电子化招投标系统”，未通过审核的均作资审不合格处理。 三、资格审查需携带的资料： 、企业营业执照（副本）； 、企业资质等级证书（副本）； 、投标企业安全生产许可证(副本)； 、法定代表人身份证明文件、法定代表人授权委托书、被授权委托人第二代居民身份证； 、投标建造师注册证、安全生产考核合格证（B证）； 、投标保证金缴纳凭证。 特别提醒： ①所有资格审查资料需提供原件及三份有效复印件（复印件必须按上述顺序装订成册并每页加盖单位公章）。 ②除身份证原件、企业法定代表人身份证明文件原件、企业法定代表人授权委托书原件、投标保证金汇款凭证原件、零星工程报名表原件不用装袋、密封，其他资格审查资料必须一起装袋、密封（注：密封袋骑缝处须加盖报名企业公章）、标志（注：密封袋上注明工程名称、报名企业全称并加盖报名企业公章和法定代表人印章）。所有资格审查资料
常建《题破山寺后禅院》诗歌鉴赏 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。 这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
《题破山寺后禅院》赏析习题及答案【部编版八年级下册】 【原诗】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【译文】 清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 【作者】 常建（708年—765），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。【主题思想】 这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。 【赏析】 首联“清晨入古寺”一句,一点时间,二点此寺是古寺,唯其是古寺才使得作者清晨起游,其向往之情可见一般。第二句“初日照高林”继写入寺所见,作者没有写古寺佛殿的宏伟与庄严,而是去写那初升的太阳和耸立的高林,这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意,“高林”一词还与“古寺”相照应。在艺术表现手法上是“借一斑以窥全豹的方法”。具体说就是以小景传大景之神。当然,这两句在结构上也是浑然一体,“初日”上承“清晨”,“高林”照应“古寺”。宋代的葛立方说得好,“平淡而到天然处,则善矣。” 首联交待了古寺的环境,颔联作者采手用移步换景之手法写禅房的幽景：“竹径通幽处,禅房花木深。”幽处的禅房在浓密的花木之丛中,“深”字写出了禅房的幽雅宁静,这岂不是一个与世隔绝的至境吗?欧阳修对此两句是称赞不已,他说：“吾尝喜诵常建诗中的‘竹径通幽处,禅房花林深’,欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。”这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点,写出了自己的内心深
题破山寺后禅院常建 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。 【作者简介】 常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。 【原文】 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【注释】 ⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。 南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 ⑵清晨：早晨。 入：进入。 古寺：指破山寺。 ⑶初日：早上的太阳。 照：照耀。 高林：高树之林。 ⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。 通：一作“遇”。 幽：幽静。 ⑸禅房：僧人居住修行的地方。 ⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。 ⑺潭影：清澈潭水中的倒影。 空：此处为使动用法，使……空。 此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 ⑻万籁：各种声音。 籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 此：在此，即在后禅院。 都：一作“俱”。 ⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。 钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。 磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 【翻译】 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 【整体赏析】 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。 这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
常建《题破山寺后禅院》的意思及赏析常建《题破山寺后禅院》的意思及赏析 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟一性一，潭影空人心。 万籁①此都寂，但馀②钟磬音。 ①万籁（lài）：自然界万物发出的响声，指一切声音。 ②馀：通余。 清晨闲步到古寺，朝一陽一已经照耀着树林了。翠竹掩映的小路一直延伸到幽深之处，禅房的花草树木生机盎然。深山的景色令鸟儿欢乐，碧潭的光影叫人心神怡然。所有的声音都已经停止，只剩下寺庙中的撞钟之一声。
【古淡之美】 本首诗的点睛之处在于第二联和第三联，用几个具体形象来表现古寺的幽静古淡。“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟一性一，潭影空人心。”这两联中有翠竹，禅房，山光，潭影这四个主要的景点。苏东坡书“宁可食无肉，不可居无竹”，竹子是君子品德的象征；禅房是冥想和参禅的地方，山水则是古代文人生活不可或缺的背景，在这样的景色中，肯定是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”了。 【赏析】 常建的这首山水诗与陶渊明的田园诗有所不同。陶渊明作田园诗是为了表现了他的人格，但是从这首诗中，我们看不到诗人的人生主张，只是尽量将句子写得美。从全诗的写作态度来看，言志不是重点，因此哪一派的诗，往往有好句，但少有好诗。世界名著也是如此，那些有高尚的道德情一操一的作品，如《悲惨世界》、《罪与罚》等，能流芳后世；那种纯粹为了展示文字技巧的作品，生命就会相对短暂。高尚的情一操一是一篇好文章的基础。
【启示】 这首诗中表现出的理一性一的静穆，可以消解个人的悲欢离合、七情六欲，在美妙神秘的宁静世界中，感受超凡脱俗的美的境界。但是对于普通百姓来说，我们更需要那些悲喜总关民间疾苦的诗人，需要有人敢于承担现实的痛苦，需要更多的人将一精一力和才情用在现实生活的完善上，这也是为什么杜甫比常建这样的诗人更加伟大的原因。
《题破山寺后禅院》教学设计 一学习目标： 1朗读成诵，读出节奏感和韵律美。 2在读和理解中，学会赏析古诗的方法，培养学生鉴赏古诗的文学素养。 重难点：培养提升学生鉴赏古诗的文学素养 二教学过程： （一）导入：今天我领着大家认识一位唐朝诗人——常建，虽然他没有李白杜甫的名气，但他的“曲径通幽处，禅房花木深。”令从古至今的文人墨客赞赏有加，在唐诗中独树一帜，独领风骚，这千古名句出自于我们今天学习的《题破山寺后禅院》。学习目标： （二）读准，读出节奏：引领学生朗读这首诗，找学生朗读、评价。 背景简介：诗人是在什么情况下创作的这首诗呢？表达了怎样的思想感情呢？ （三）读懂，读出感情： 1从理解题目开始，要求学生“用自己的语言理解每一句诗的意思”（用自己的话描绘诗歌呈现的画面） 方法指引： 1按字面意思翻译理解，疑难之处可以“猜译”。 2可以和同桌、前后桌讨论商量。 3 大致意思对即可。 感悟诗意：明确整首诗的思想内容。 （四）品读，读出意境： 师语：这首诗千古传诵，有人归纳：其用词精妙，景物美妙，表现手法绝妙，思想感情高妙，下面我们就从以上几方面来赏析这首诗吧！ 方法指引：
方法一：炼字角度赏析诗句妙处 字或词的原意+语境义+意境或感情方法二：修辞手法、表现手法的角度赏析诗句妙处手法+效果内容+意境或感情 提示：表现手法有动静结合（以动衬静、以静衬静）、情景交融（借景抒情）等。 1学生独立做，自选句子，完成后，组内交流并修改。 2 班级内展示交流： 形式：大家好！我展示交流的句子是……………（带着感情朗读），我的赏析：……………. （五）教师总结：在我们赏读古诗的过程中，我们不仅学会了赏析古诗的方法，我们还领略到作者常建宁静幽雅的古诗风格，让我们不得不佩服常建的“曲径通幽处，禅房花木深。”的含蓄隽永，意味深长。（教师范读） 同学们，让我们带着这份理解和感悟再次走人《题破山寺后禅院》幽深静寂、安详和平、自然高远的境界吧！ 带着感情朗读，熟读成诵。 三板书设计：
题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 一．理解选择： 1. 下列是对本诗的分析，最恰当的一项是：（） A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。 B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。 C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。 D.这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。 2.对下列诗歌理解不正确的一项是（） A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。 B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。 C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 3.下面对诗句的理解有误的一项是（） A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。 B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。 C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。 D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。 4.对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是：（） A.这两句是本诗最大的亮点，是全诗的最高境界，有此两句境界全出。 B.山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。 C.互文互义、相得益彰。 D.“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。 5.对诗歌理解有误的一项（）（2分） A．这首诗借题咏佛寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。 B．首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。 C．“曲径通幽处，禅房花木深”抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺清寂的景色。 D．“山光悦鸟性，潭影空人心”描写了诗人在后禅院的所见所感，借写鸟儿欢悦的情形和空灵的潭影表达了诗人内心的幽意和淡泊情怀。
原文： 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 译文： 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。 【☆课中注释☆】 [曲]一作“竹” [初日]早上的太阳。 [禅房]僧人的房舍。 [万籁]各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 [俱]一作“都” [但余]一作“惟闻”，余：剩下。 [磬](qìng )一种打击乐器。寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。 [人心]：指人的尘世之心。 [空]：破山寺里有空心亭。 赏析 题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。 这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。
零星工程招标公告(资格后审) 招标单位（公章）常州市新北区孟河镇人民政府项目名称栖凤山垃圾填埋场工程 项目地址常州市新北区孟河镇 招标编号MHJ 项目估算造价万元 招标内容、数量、用途施工图及工程量清单范围内所有工程（详见工程量清单） 投标人资格要求企业：市政公用工程施工总承包资质三级及以上 建造师：小型项目管理师或市政公用工程贰级及以上建造 师 评标办法详见招标公告附件 公告发布时间年月日～年月日(截止至开标时间) 资料费本工程只接受现场报名，投标单位于开标现场缴纳资料费 元整（现金）。 投标人提问及招标人澄清时间 及方式招标文件、工程量清单及招标控制价由投标人自行下载，下载网址：https://www.doczj.com/doc/068657086.html,/。 投标人对招标文件、工程量清单及招标控制价如有疑问，请将疑问于年月日下午点前以邮件形式（加盖公章）发送至邮箱@https://www.doczj.com/doc/068657086.html,，。 招标文件、工程量清单及招标控制价如需澄清，于年月日下午点前同网站发布，投标人自行下载，因投标人原因未能及时了解相关最新信息所引起的投标失误责任自负。 现场报名、资格审查时间 及地址 同开标时间及地址开标（投标截止）时间年月日时分 开标地址常州市新北区孟河镇城镇建设与管理局楼会议室(富民花 园二期) 联系人、电话虞佩文、何茝
新北区建设工程 招标公告（资格后审） 一、工程名称：栖凤山垃圾填埋场工程 二、工程概况： .工程地点：常州市新北区孟河镇 .投资额：约万元 .质量等级要求：合格 .计划开、竣工时间：年月-年月，工期天。 三、标段划分：本招标工程共分个标段，每位申请人可申请参与上述个标段的投标，相应招标内容如下： 标段序号工程名称招标内容 估算价 （万元） 申请人 资质类别 建造师 资质等级 一 栖凤山垃圾填 埋场工程 施工图及工程量清单 范围内所有工程 （详见工程量清单） 市政公用工程施工 总承包资质三级及 以上 小型项目管理师或 市政公用工程贰级 及以上建造师. 本次招标不接受联合体投标。 四、企业、投标小型项目管理师或投标注册建造师报名的业绩条件：无 五、其他报名条件： .本工程只接受现场报名，投标单位于开标现场缴纳资料费元整（现金）。 .投标单位缴纳投标保证金为人民币元整/单位，由常州市新北区孟河镇财政集中收付中心 收取； .严禁伪造虚假文件、原件和围标、串标等违法行为，一旦发现将依法严惩； .工程项目投标中不良行为的认定和处理办法按常建规[]号文执行。 .投标小型项目管理师或投标注册建造师如有在建工程将取消其投标资格，投标注册建造师或小型项目管理师经孟河镇招标办同意后可在孟河镇承接第二个零星工程。 六、投标保证金相关事项 .投标保证金账户名称：常州市新北区孟河镇财政集中收付中心；开户银行：江南银行小河支行；账号：。(收付中心联系方式：-) .投标单位必须用转账支票、电汇、网上银行等方式（现金除外）自行将保证金从基本账户解进到保证金专用账户，首次缴纳投标保证金的单位须在投标截止时间前携带基本账户开户许可证明原件以及扫描件电子稿、复印件（加盖公章）到常州市新北区孟河镇财政集中收付中心备案。备案后今后只需凭本单位的基本账户《开户许可证》复印件（加盖公章）、银行进账单到常州市新北区孟河镇财政集中收付中心就可开具收据。 .投标人在缴纳保证金时必须在转账支票、电汇单等票面的用途栏上注明所报工程项目的名称，进账单上注明票据号码。
《题破山寺后禅院》教案 常建 教学目标 1. 能揣摩有关诗句的含义，理解诗的意境。 2．反复诵读，能体会诗中蕴含的情感； 3、培养学生热爱大自然，热爱祖国河山的感情；陶冶美的情操。 重点： （l）体会诗歌所描绘的意境。 （2）体会诗歌所表达的思想感情。 难点：了解我国古代诗歌在体裁上的各自特点。 1 、导入 看图片引入课题。 2、你知道有关破山寺的知识吗 破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐 已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。 3、作者简介： 常建(708-765?)，唐代诗人,籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士， 只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子 传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。 后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字 相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材 较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。 他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。 4、读 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林,曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心,万籁此俱寂,但余钟磬音. 唐诗、五言律诗、写景诗 5、释义 常建 清晨入古寺，初日照高林。早上的太阳 竹径通幽处，禅房花木深。僧人的房舍 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音 古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器 6、翻译 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的
《题破山寺后禅院》教学设计 教学目标： 1、学习一种自学课外古诗词的方法并运用它了解诗意，体会作者的思想感情。 2、背诵和默写古诗。 教学重点： 背诵和默写古诗。 教学难点： 学习一种自学课外古诗词的方法并运用它了解诗意，体会作者的思想感情。 教学方法： 诵读法、分析法 课时： 1课时 教学过程： 一、直接导入。 二、介绍本节课学习目标和学习方法。 三、一“读”钟情。 1、请同学们通读本次“课外古诗词诵读”中的四首诗词，共同确定一首来进行师生共学。 2、确定。 四、师生共学。 1、挑兵点将，了解感情。 提问： 你从这首诗中读出了诗人什么感情，是通过哪些字、词、句读出来的？学生发言。 2、运用技巧，尝试朗读。 提问： 你觉得应该怎样读出你体会出来的诗人感情呢，请你试一试。
学生尝试朗读，教师相机点评指导。 3、反复练习，熟读成诵。 请同学们用刚才的方法把这首诗多朗读几遍，争取尽快背下来。 展示背诵。 五、尝试自学其他古诗词。 1、以小组为单位，任选一首古诗词，用刚才学到的方法去自学。 2、每个小组派同学展示学习效果，全班交流。 六、小结。 七、作业： 1、用该种学习方法在课下自学其他两首诗词，并背诵这四首诗词。 2、出一份有10道题的直接性默写小试卷。 板书： 课外古诗词诵读 挑兵点将，了解感情。 运用技巧，尝试朗读。 反复练习，熟读成诵。 反思： 部编版语文教材中安排“课外古诗词诵读”部分，是为了增加学生的古诗词积累，能诵读就是这部分知识的学习目标。对于这部分我觉得安排一课时就可以，但是如果按常规诗词一样讲解，时间会很紧张，也凸显不出“课外古诗词诵读”在教材中的地位，因此我决定采取课上师生共学引导，学生小组自学练习，课下独立自学巩固的方法，进行这部分的学习。实践证明，学生对这种学习方法比较感兴趣，学习效果也不错。 出现的问题是学生对“曲径通幽”中的“曲”的读音误读太深，甚至导入时我也读错了，导致纠正起来比较困难。
贵州省医药产业链项目投资建议 一、产业发展现状及趋势 1、贵州中药材（产业链原料环节） 贵州是我国四大道地药材产区之一，据中药资源普查统计，全省药用动植 矿物资源共有 4290 种，其中植物药 3924 种，动物药 289 种，矿物药 77 种，在全国统一普查的 363 种重点品种中，贵州 326 种，国家收购的中药材贵州有 250 种。 目前，贵州已形成以省内制药企业为龙头的、具有贵州特色并较为完整的 中药材产业化经营模式。据贵州统计局统计，2011年全省中药材种植和野生保 护抚育总面积为287.51万亩，总产值为34.03亿元。在众多品种中，何首乌、太子参、头花蓼、淫羊藿四个品种通过国家GAP认证，赤水金钗石斛、德江天麻、大方天麻、连环砂仁、正安野木瓜、剑河钩藤、威宁党参获得地理标志产 品保护。 根据《贵州省十二五中药材生产发展规划》，至2015年全省中药材种植面 积将达 500 万亩，通过国家 GAP 认证品种达 7 个以上，新增 3～5 个大宗药材品种，产值将达 100 亿元以上。 2贵州民族制药业（产业链生产环节） 据贵州省统计局统计，2011年，贵州全省医药行业135家企业共实现工业总产值232.2亿元，17个品种销售收入达亿元以上，30家企业获得高新技术企业认定，122家企业获得GMP认证，6 家企业成功上市，28 家企业进入中国医药 500 强，贵州益佰、神奇、百灵已进入全国中成药工业企业 50 强，民族医药已纳入贵州工业十大产业振兴规划。 预计十二五期间，全省医药产值达到 500 亿元，组建 2～3 个大型药企业集团，培育年销售收入过 5 亿元企业（集团）15 家。 3、贵州医药流通业（产业链流通环节） 据省统计局统计，2010 年全省药品批发企业 183 家，药品零售连锁企业 49
学科：语文授课教师：班级：八年级主备人： 课题：题破山寺后禅院授课时间： 学习目标 1、知识目标背诵这首诗；理解诗的意境。 2、能力目标诵读能力；联想，想象能力。 3、情感目标 热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。重点理解诗的意境。 难点理解诗的意境。 教学方法诵读、品析 课型新授课课时数：1 课时备课形式：集体备课教学过程（个人）个性设计 一、导入新课（1分钟） 同学们，今天我不是来教大家唱歌，但是跟“歌”有关，在“歌” 字前面加一个“诗”便是了。诗是凝练的语言，诗是精美的画卷，诗是 崇高的思想，诗是朴素的哲理，诗是很多很多……走进诗歌的世界，你 的灵魂将得到升华；走进诗歌的天堂，你将领略到诗歌的美妙。今天， （出示道具）我将用这把钥匙和大家一起打开诗歌的大门，走进诗歌的 无限天地。 二、学法指导（2分钟） 介绍学习古诗的一种基本学法：（幻灯出示） 1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景） 2、听读。（读准字音、节奏与重读） 3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思） 4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌） 5、悟读。（悟出诗歌的思想内容） 6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处） 三、合作探究（5分钟） 按照这种基本学法，这六个步骤，按部就班小组合作讨论学习《题 破山寺后禅院》。（5分钟后期待你精彩的发言）（教师巡逻指导）（板 书：题破山寺后禅院） 四、信息反馈。（25分钟） （1）解读。（3分钟） ①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院 即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为 僧人居住区。那么，“题”字是什么意思 题目的意思是什么（写破山寺后禅院。）交代了写作的内容。 这是一首五言律诗,它分四联,分别是：首联、颔联、颈联和尾联。（板 书） ②作者、背景简介：常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五 年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，
武政办发〔2011〕118号 关于武进区国有土地上非住宅房屋 征收与补偿有关问题的通知 各镇人民政府，开发区管委会，街道办事处，区各办局（公司）行，区各直属单位： 为加快全区城市化建设，进一步规范、有序、快速、平稳推进全区拆迁安置工作，根据《关于印发江苏省贯彻实施〈国有土地上房屋征收与补偿条例〉若干问题规定的通知》（苏政发〔2011〕91号）、《关于武进区国有土地上房屋征收与补偿评估基准价格等内容的批复》（常建〔2011〕226号）的文件精神，现就我区国有土地上非住宅房屋征收与补偿有关问题通知如下：1．国有土地上非住宅房屋征收与补偿全面执行省、市现行最新文件和标准。现行相关文件为《关于印发江苏省贯彻实施〈国有土地上房屋征收与补偿条例〉若干问题规定的通知》（苏政发〔2011〕91号）、《关于公布市区国有土地上房屋征收搬迁费等标准的通知》（常建〔2011〕111号）、《常州市国有土地上
房屋征收与补偿评估技术细则（试行）》（常建规〔2011〕1号）、《关于武进区国有土地上房屋征收与补偿评估基准价格等内容的批复》（常建〔2011〕226号）等。今后以上文件若有调整，按调整后的文件执行。 2．国有土地上企业房屋征收实行货币化补偿。 3．中心城区以外其他各镇（开发区、街道）范围涉及国有土地上房屋征收的区位划分、土地区位基准价格、工业仓储用地用房等基准价格，由各镇（开发区、街道）参照常建〔2011〕226号文的标准拟定，按规定程序报批核准后执行。 4．本通知自印发之日起执行。《关于印发武进中心城区被拆迁企业货币化补偿安置办法的通知》（武政办发〔2007〕75号）同时废止。本通知印发前已启动实施的拆迁项目继续执行原有规定。 附件：1．江苏省贯彻实施《国有土地上房屋征收与补偿条 例》若干问题的规定 2．关于武进区国有土地上房屋征收与补偿评估基准 价格等内容的批复 二○一一年十一月三十日 主题词：城乡建设征收△补偿△通知 抄送：常州供电公司，区委各部委办，区人大常委会办公室，区政协办公室，区法院，区检察院，区人武部，区各 人民团体。 常州市武进区人民政府办公室2011年12月1日印发 共印70份