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再释《清明上河图》中的“解”字招牌
作者：李合群
来源：《中州学刊》2007年第02期
摘要：《清明上河图》中的带有“解”字招牌的店铺，并不是官府、代办运输店栈、盐店、“解夏”、当铺，而应是具有公证性质的书铺，是为应试举子参加礼部试的举人办理应考手续及验查有关文书而设置的。
关键词：“解”字招牌；清明上河图；宋代书铺
中图分类号：K244文献标识码：A文章编号：1003－0751(2007)02－0185－03
北宋著名画家张择端的《清明上河图》(以下简称《清图》)，图中闹市区十字路口有一家店铺，房前屋檐下伸出一根木竿，挑出一块方牌，上写一楷体“解”字。对于“解”字含义，学术界有不同说法，有的说为官府，有的说为代办运输店栈，有的说是盐店，有的说是“解会”的标志，还有的说为当铺。这些说法，皆有可商榷之处。笔者认为，挂“解”字招牌的店铺，应是具有公证性质的书铺，是为参加礼部试的举人办理应考手续及验查有关文书资料而设置的。
一、诸说质疑
1．官府说。有学者认为：“按‘解’字与‘廨’同，大概是官吏办公的地方。”文中所持的唯一依据是将“解”借作“廨”。这种借用是有的，如《商子·垦令篇》日：“高其解舍。”左思《吴都赋》中亦有“解署綦巾”之句。但是，这种现象很少见。《宋史》中表示官府的“廨”字前面皆加有定语，如“府廨”、“州廨”“县廨”、“军廨”或“邑廨”，未见有单独用“廨”的，更无以“解”代替“廨”的。如果《清图》中的“解”作“廨”用，表明为官府之义，那么，就北宋东京而言，有资格如此称呼的也只有开封府及祥符、开封二县。开封府位于南北御街西的汴河北岸。府尹位高权重，每次出入府衙，“羽仪散从，灿然如画”。如此盛大的出入场面，表明了府门的阔大，而如图中所绘的店铺式的门面是不可想象的。而开封与祥符二县，前者县治位于旧城仁和门内，后者位于内城北墙安远门外。从方位上看，与图中所标不符。
清明上河园景区导游讲解词 游客朋友： 大家好！ 我们现在游览的景点是大型宋文化主题公园——清明上河园。在我国五千年灿烂的华夏文明中，11世纪的宋朝政通人和，政治开明，科技突飞猛进，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。英国著名的汉学家李约瑟博士曾经感叹：谈到中国的十一世纪，我们犹如来到最伟大的时代。而北宋画家张择端的传世之作《清明上河图》，就是生动细致描绘这一时期北宋东京城社会习俗风情的力作。此画自问世以来，历代大家为其题跋就多达十四帧，钤章96枚。其实在我国古代并不乏大气磅礴，沉雄高古的绝世佳作，更不乏“曹衣带水，吴带当风”的丹青妙手，而《清明上河图》能够脱颖而出，受到人们的青睐，不仅是整幅画作高超的写实技艺和出色的细节描绘，更为难得的是张择端将民众放于主人翁的位臵，并加以正确的艺术概括。这样的绘画作品在我国古代实属罕见，虽然它反映的只是开封的一部分，但管中窥豹可见一斑，由此也不难推想其余街市的大略形貌。有趣的是一千多年前张择端把现实搬入了画卷；一千年后，开封人又把画卷搬入了现实。今天大家游览的清明上河园正是以这幅画史上的稀世珍品为蓝本，采用宋代《营造法式》结合现在建筑方式修建而成。徜徉其间，恍若梦回千年，时光倒流，回到那个繁华盛极一时的北宋都城——东京。
来到这里，千万不要错过每天上午九点的开园仪式，开封府尹包拯与文武百官，设皇家仪仗，行开园之典，迎八方宾客，清明上河园全天胜景正式拉开序幕。 步入园区，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕。浮雕前是一代名师张择端手捧恢弘历史长卷《清明上河图》的大型雕像，寓意着欢迎大家来到清明上河园。首先让我们来认识一下这位名师吧。 张择端，字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林院待诏。眼前的这座雕像是我国著名雕塑艺术家陈修林教授为了纪念张择端的丰功伟绩，特取中华石材之乡山东莱州的白色花岗岩雕刻而成，石像后的《清明上河图》石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。画卷上有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看到。专家们甚至还发现了中国最古老的计算工具——算盘，这是算盘在我国所有绘画作品中第一次出现。《清明上河图》不得不被称之为珍品。 经过石雕西北行数十步，便到了一个圆形主题广场。广场中心是一个直径约30米的大水池，池中有一艘巨型航船，进而点出园林更
初中美术八年级上册第5课《<清明上河图>赏析》 单元教学目标解读 一、宏观目标定位 美术课程总目标分别是：知识与技能目标；过程与方法目标；情感、态度和价值观目标。三个目标组成一个完整的目标体系，其中知识和技能是基础，过程与方法是手段，情感、态度和价值是目的，三者形成一个等边三角形，知识与技能目标和过程与方法目标分别是底边上的两个端点，情感、态度和价值观目标是这个平放的等边三角形的顶点（三维目标图示）。美术课程目标是一座好看质量又过硬的桥，知识和技能是基本的建材，过程与方法目标就是造桥的技术，情感、态度和价值观目标就是桥的造型及装饰。 （三维目标图示） 通过这三个维度的设定，学生以个人或集体合作的方式参与美术活动，激发创意，了解美术语言及其表达方式和方法；运用各种工具、媒材进行创作，表达情感与思想，美化环境与生活；学习美术欣赏和评述的方法，提高审美能力，了解美术对文化生活和社会发展的独特作用。学生在美术学习过程中，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对美术学习的持久兴趣，形成基本的美术素养。 二、微观目标解读 1.立足学生，稳抓知识与技能 对于本课的教学目标，首先必须把落脚点确定在学生上面，也就是说教学目标的确立必须于学生为主体。20世纪90 年代以来建构主义学习观认为，学生并
非是一个有待填满的空樽，而知识也不是在那儿等待而被发掘的。学生的思想中存在着一些已有的概念，知识就是在已有的概念基础上由个人通过建构得来的。教师还要认识到，科学知识虽然是由学生主动建构的，但是如果只让学生自行建立概念，那结果将是比较松散的概念。因此需要协助学生连接新旧概念，并鼓励他们参与社会实践和培养他们勇于发问的学习精神。建构主义认为，一个完整的学习过程应该是由兴趣、知识、记忆、情感、感知、反省、行动、平衡、摄动、重建、迁移等组建而成的循环过程。这表明，学习是由情感发动控制的，是在真实情景中发生的，是在原有经验的基础上进行的。知识具有个性，需要个人的感悟和理解，知识中还包括不假言说、不可言喻、无法客观地编码或表征出来的所谓“默会知识”，这就决定了知识的获取，必须有一个自主建构的过程。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师通过很多具体的数据、具象的细节、有趣的话题、艺术的提问等，逐步的让学生由感观的视觉、听觉到客观理性的思考和研究探索，这是一个循序渐进的过程；是一个知识的累积和叠加；是一个认知在不断扩展加深的过程，所以对于学生而言，美术教学中美术专业知识的掌握重中之重，在《清明上河图》赏析这一堂课中就表现为对中国古代绘画中透视方法的认识——散点透视法，从这一点上也充分可以看出美术教学中对“双基”的把握是永远不会随着时代的变迁、意识观念的改变、价值取向的跟跌，而失去其应有的地位。 2.关注过程，强调合理的方法。 教学目标设计中的过程与方法是整节课的一个规范性指导，它以提纲挈领的方式引领课堂教学的整个操作过程与方法，它突出了知识与技能这一结果性目标产生、发展和形成的过程，强调的是如何指导学生学会学习，学会发展与创新。因此在设计美术课堂教学目标时我们一定要注意设计有效的过程与方法，为教师的教学指导进行整体设想，实现学习活动过程的最优化。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师采用了“整体感知”如：“你能用哪些词汇来形容北宋京城汴梁呢；同学们，对张择端而言，我们是外乡人、外空人，我们第一次来到汴梁，所以张择端带领我们从人影稀疏的城外来到了人群稠密、一派繁荣景象的城内。他像是带着我们干嘛呢？”；“分组合作”如：（1）请各组同学可以根据“研究主题”展开研究，当然也可以另辟蹊径。（2）要求每一小组组长做好研究
清明上河园沿途 游客朋友们，大家好！相聚即是缘分！首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员，大家可以叫我小何或何导。下面呢，隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机——王师傅，王师傅拥有十几年的驾龄，驾驶技术精湛，有他为我们保驾护航，我们就可以放下心来轻松游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门，既然我们上了同一辆车也算是一家人了。所以呢，在我们的旅途过程中，大家对我们的服务有什么意见或要求请尽管提出来，我们都会尽心尽力去解决。在此，我预祝大家游得尽兴，玩得开心。 现在我们正行驶在郑开大道上，再有一个小时的路程就到了咱们的目的地----清明上河园了，在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧！ 开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东五省，是典型的温带大陆性季风气候，冬寒春暖，夏热秋凉。 开封古称汴梁、汴京、东京，因汴河流经此处，故又简称“汴”，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。春秋时期，郑国国君郑庄公选择在此地修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名“启封”。到了汉景帝时期，为避汉景帝刘启的名讳，把启封更名为开封，这就是“开封”名字的由来。开封建城历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都会”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封为宋朝都城长达168年，历经九代帝王，是当时的全国政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都会。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下了光辉的足迹。
《清明上河图》里有青楼吗？准确讲，还真有提供此类“服务”的场所，请看：这是城里的一家酒楼，门脸上挂着几个奇特的红灯笼，形似一种名为栀子的果实，所以叫栀子灯（栀音枝）。在宋代，门口挂栀子灯说明这家酒楼不仅提供美酒佳肴，还提供“特殊服务”。 栀子，跟栀子灯很像吧 对商业活动的描写尤为细致，： 威武的酒旗上有“孙羊店”三个大字这家酒楼名叫“孙羊店”，有学者认为其老板姓孙，特色菜是羊肉。这位孙老板很会做宣传，店门口竟然放了几个“灯箱广告”，相当醒目！其中一个写着“正店”二字，这是什么意思？ 酒类在北宋属于官方专营，一是为了收税，二是因为酿酒要用粮食，若不控制会导致口粮紧缺。官府只向汴梁全城72家“正店”提供酒糟。正店既可以卖酒，更有权酿酒。除正店以外的数千家酒馆只能从正店进货，统称为“脚店”。无论是正店还是脚店，到晚上都有浓妆艳抹的女郎等着酒客招呼。（一不小心又三俗了） 孙羊店后院有堆成山的酒缸，暗示这里有权酿酒 店前有红色木栅栏，宋人称为“杈子”，起围挡的作用，否则小贩会把摊子摆到店门口吧！ 汴梁的酒楼非常注重广告宣传。他们不仅使用威武的酒旗和闪亮的灯箱广告，还在门前竖起脚手架似的“彩楼欢门”，从很远的地方就能看见，类似于现在的大型广告牌： 城外一家脚店的彩楼欢门，结构之严谨堪比建筑设计图 脚店大门两边有“天之”和“美禄”两块招牌，意思是美酒，语出《汉书》“酒者，天之美禄”
画家对酒客的描绘极为传神，这位是喝嗨了，在凭栏发感慨吧 金灭北宋后，南宋人孟元老回忆旧都汴梁的繁华，写下《东京梦华录》一书，一口气列举了城内20多个酒楼的名字，可见印象太深刻！足见美酒对汴梁人的重要性。 “赵太丞家”是一处诊所，“太丞”相当于太医院副院长。诊所外一块竖着的广告牌写着“治酒所伤真方集香丸”——不就是解酒药嘛！汴梁人喝伤身子的肯定不少 宋代以前的城市大多禁止“破墙开店”。比如，唐朝首都长安由许多长方形居民小区组成，一个小区称作一个“坊”。坊是封闭的，里面有零星商铺，坊墙上除了坊门以外严禁破墙开店。另有两个坊专辟为商业区，即东市和西市，坊内全是店铺，但坊墙依旧不能破拆开店。而且商品买卖必须在白天进行，夜里要全城宵禁。宋代就不一样了，不仅允许破墙开店，还取消了宵禁，出现早市和夜市。走在汴梁的大街上，你会觉得逛街的乐趣一点不比今天少： “王家罗明匹帛铺”，也就是绸缎铺“刘家上色沉檀拣香”，即香料铺。门口搭了个简易的彩楼欢门 修车铺，不就4S店嘛！ 简陋的修面铺，人物姿态很形象 饮子摊。饮子是一种街头饮品，类似于现在的凉茶，价廉物美，普通百姓也消费得起 小贩头顶货品，手拎马扎，在找地方支摊子 这是城门内第一间铺子，有学者认为是税务所。商业这么发达，当然少不了它！工作人员穿着统一制服噢 当然，汴梁人不只会喝酒逛街而已。《清明上河图》描绘了宋人生活的方方面面，从日常劳作到精神世界，从衣食住行到“科技前沿”，几乎都有涉及：
<<清明上河图赏析>>教学设计 二郎庙镇一中裴东兆 课时：1课时 教材分析：《清明上河图》是课本第七课的内容，本次欣赏活动要引导学生有目的、有顺序的运用美术的眼光进行学习。同时认识“风俗画”这一绘画题材。 一、教学目标： 1、知识与技能：通过欣赏作品认识“风俗画”这一绘画题材，培养学生对名家作品的理解与感受，知道欣赏一幅美术作品要了解哪些信息，如何去欣赏。分析欣赏画家在表现人物动态、人物表情、线条等方面的独到之处。 2、过程与方法：通过提出问题、解决问题这一过程理解如何欣赏一幅美术作品。在欣赏中以“整体——局部——整体”的欣赏顺序，引导学生发现、质疑、并通过讨论和探究解决问题。 3、情感态度价值观：引导学生通过对《清明上河图》的欣赏与探究，感受祖国历史文化的博大精深，进而感悟祖国灿烂辉煌的古代文明；认识古代优秀文化遗产的历史与现实价值，树立保护文物、保护历史遗迹的意识。 二、教学重点与难点： 1、初步感知以形写神，形神兼备，通过画面人物的冲突来解决画幅与内容的矛盾是中国古代风俗画的一个特点。 2、以点带面，通过本节的《清明上河图》，全面认识中国古代风俗画。 3、学会欣赏美术作品的方法。 三、电教设计： 1、借助现代教育媒体，从“审美教育”、“理论知识掌握”、“欣赏能力提高”几方面制定教学目标，制作教学课件，努力使学生的视、听、思有机地结合，组成一个既能传授知识提高美术欣赏水平，又能获取审美感受得到情感陶冶的动态功能系统。 2、选用《清明上河图》长卷慢放一遍，听解说。再倒放一遍，比较各画段表现民俗风情的不同，重点欣赏“虹桥”一段，根据需要进行画面局部处理放大，最后全卷配乐以录像形式再次放映一遍，加深理解。 四、教学过程： （一）导入新课明确今天要上一节欣赏课。回忆以前在美术课上欣赏过的作品。提出问题：根据你几年来欣赏美术作品的经验，说说你认为欣赏一幅美术作品需要了解哪些有关的内容？学生回答，教师将其总结于表格之中。作品名称作者国家年代画种题材主要技法艺术价值 （二）看书，根据课前预习的内容来填表格多媒体映示课题，请学生根据课前读书上的文字内容解释画题并找出与上表有关的内容。（不知道的地方通过下面的欣赏来完成）教师总结：介绍《清明上河图》是一幅具有历史价值的北宋风俗长卷。传世名作、一级国宝。作者张择端。原画作为线描作品，长5米，宽25厘米。（对比总结用表格，感知作品的大小）原作现藏北京故宫博物院。历朝历代都有皇家画师对其临摹。 （三）全卷赏析清乾隆年间临摹版《清明上河图》课件因为原作年代久远，很多地方已有些模糊，所以今天老师带来的课件是清乾隆年间临摹版的，请大家认真看，仔细听，看你能得到哪些信息。 1、先通过课件整体欣赏一遍，听解说。初步感知。（课件指导：自动播放，到虹桥段右键单击，画面暂停，解说继续，至解说过此段后单击左键画面配合解说继
清明上河图导游词 欢迎各位来到清明上河图景区，众所周知清明上河图景区是依据北宋画家张择端的《清明上河图》实景再现，于1998年11月建成，其占地800亩，建筑面积近10万平方米。建有房屋120幢，桥梁6座，码头9个，船只6艘，牌坊14座。景区分外城、里城和宫城。城中有"汴河"蜿蜒，形成了城外有城，河内有河的独特格局。城内店铺林立，楼宇鳞次栉比，气派的樊楼，别致的水门，名妓李师师精美的绣阁，奸臣佞相蔡京、童贯的府第，都让人依稀感受到宋朝中原的权贵奢华，展示出宋代京都文化和繁华喧闹的市井文化，真正是"一朝步入画中，仿佛梦回"。自1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。 在大家印象中，可能觉得北宋一直是一个积贫积弱的朝代，经常被周边的国家欺负。北宋这个朝代，虽然军事实力不怎么样，但它是我国历史上经济最繁华、科技最发达、文化最昌盛、人民生活最稳定的一个朝代。它的都城汴梁也就是现在的河南开封，是当时世界上最大的城市。大到什么程度呢？单从城市人口上来说，大概在一千年前，日本的首都东京20万人口，欧洲最大的城市10万人口，而开封就已经打到150万人口了。在冷兵器时代，人口的多寡是衡量一个国家实力强弱的重要标志。张择端的《清明上河图》描绘的正是这一时期的开封城，生动形象的几率了当时北宋都城开封城的社会风貌和风土人情。 据说张择端完成清明上河图长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗赵佶，因此宋徽宗成为了此画的一个收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗非常喜欢这幅画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，盖上双龙小印。“清明上河图”也被誉为“国之瑰宝，传世佳作”。在中国美术历史上，可以说是一副最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一副作品。它五进四出的传奇经历，让很多专家学者都为它着迷。现在关于它的真迹存于何处，也有很多种说法，较为集中的有下面两种，一种是说存于北京的故宫博物馆，另一种说法是在台湾的故宫。但也有人猜测可能在美国国会图书馆。据现在专家研究看来，收藏在北京的故宫博物馆的《清明上河图》为真迹的说法更为可靠。现在就让我们穿越时空开始今天的北宋之旅 我们现在走的虹桥，在宋朝它的汴梁第一大桥，野生我国的十大古桥之一。真正的虹桥已经在宋金战争中被烧毁，现在的虹桥都是后世复原的，一共三座，我们现在走的就是其中的一座。历史上的虹桥是木构单孔桥，采用叠梁木拱无柱结构，因为整座桥没有桥墩，就非常便于船只来往。虹桥是历史上鉴别《清明上河图》真伪的一个重要标志，因为真迹属于“帝王珍品”，画师很难见到真迹，所以赝品造假者一般以为虹桥为单孔的石拱桥，而实力是木构的单孔桥。我们现在的虹桥是为了经久耐用，采用了钢筋混泥土建造而成，跨度40米，连两端桥长68米，宽11.5米，高5.8米，是现存的三座虹桥最雄伟的一座。 虹桥下面的就是汴河。汴河是我国古代最早开发的运河之一，它的历史可以追溯到春秋战国时期。“汴河之于京师，乃建国之本”。好了各位现在就让我们进到汴梁里体会下宋朝的美丽和特色的表演。
《清明上河图》赏析 班级学号：082114214 姓名：张威 指导老师：任静莉
身为设计艺术专业的学生，在学过美术之后，就会对美术产生些有别于其他专业学生的认识，现在又经过美术鉴赏这门课的学习，我对美术的了解又更近了一步。老师在这门课程中讲到很多美术门类，而我唯独对中国绘画情有独钟，因此决定对《清明上河图》这一历史名画进行鉴赏分析。 中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。 北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照 千秋。 《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。这幅作品内容极其丰富，技巧高超。画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。 1.画作历史背景 《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画，是我国人物画的杰出代表。中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定。随之农业的发展带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，社会生活画在这时期开始逐步发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后
清明上河园景区导游讲解词 游客朋友：大家好！ 我们现在游览的景点是大型宋文化主题公园——清明上河园。在我国五千年灿烂的华夏文明中，11世纪的宋朝政通人和，政治开明，科技突飞猛进，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。英国著名的汉学家李约瑟博士曾经感叹：谈到中国的十一世纪，我们犹如来到最伟大的时代。而北宋画家张择端的传世之作《清明上河图》，就是生动细致描绘这一时期北宋东京城社会习俗风情的力作。此画自问世以来，历代大家为其题跋就多达十四帧，钤章96枚。其实在我国古代并不乏大气磅礴，沉雄高古的绝世佳作，更不乏“曹衣带水，吴带当风”的丹青妙手，而《清明上河图》能够脱颖而出，受到人们的青睐，不仅是整幅画作高超的写实技艺和出色的细节描绘，更为难得的是张择端将民众放于主人翁的位臵，并加以正确的艺术概括。这样的绘画作品在我国古代实属罕见，虽然它反映的只是开封的一部分，但管中窥豹可见一斑，由此也不难推想其余街市的大略形貌。有趣的是一千多年前张择端把现实搬入了画卷；一千年后，开封人又把画卷搬入了现实。今天大家游览的清明上河园正是以这幅画史上的稀世珍品为蓝本，采用宋代《营造法式》结合现在建筑方式修建而成。徜徉其间，恍若梦回千年，时光倒流，回到那个繁华盛极一时的北宋都城——东京。 来到这里，千万不要错过每天上午九点的开园仪式，开封府尹包拯与文武百官，设皇家仪仗，行开园之典，迎八方宾客，清明上河园全天胜景正式拉开序幕。步入园区，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕。浮雕前是一代名师张择端手捧恢弘历史长卷《清明上河图》的大型雕像，寓意着欢迎大家来到清明上河园。首先让我们来认识一下这位名师吧。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林院待诏。眼
《清明上河图》里有青楼吗准确讲，还真有提供此类“服务”的场所，请看： 这是城里的一家酒楼，门脸上挂着几个奇特的红灯笼，形似一种名为栀子的果实，所以叫栀子灯（栀音枝）。在宋代，门口挂栀子灯说明这家酒楼不仅提供美酒佳肴，还提供“特殊服务”。 栀子，跟栀子灯很像吧 对商业活动的描写尤为细致，： 威武的酒旗上有“孙羊店”三个大字 这家酒楼名叫“孙羊店”，有学者认为其老板姓孙，特色菜是羊肉。这位孙老板很会做宣传，店门口竟然放了几个“灯箱广告”，相当醒目！其中一个写着“正店”二字，这是什么意思 酒类在北宋属于官方专营，一是为了收税，二是因为酿酒要用粮食，若不控制会导致口粮紧缺。官府只向汴梁全城72家“正店”提供酒糟。正店既可以卖酒，更有权酿酒。除正店以外的数千家酒馆只能从正店进货，统称为“脚店”。无论是正店还是脚店，到晚上都有浓妆艳抹的女郎等着酒客招呼。（一不小心又三俗了） 孙羊店后院有堆成山的酒缸，暗示这里有权酿酒 店前有红色木栅栏，宋人称为“杈子”，起围挡的作用，否则小贩会把摊子摆到店门口吧！ 汴梁的酒楼非常注重广告宣传。他们不仅使用威武的酒旗和闪亮的灯箱广告，还在门前竖起脚手架似的“彩楼欢门”，从很远的地方就能看见，类似于现在的大型广告牌： 城外一家脚店的彩楼欢门，结构之严谨堪比建筑设计图 脚店大门两边有“天之”和“美禄”两块招牌，意思是美酒，语出《汉书》“酒者，天之美禄”
画家对酒客的描绘极为传神，这位是喝嗨了， 在凭栏发感慨吧 金灭北宋后，南宋人孟元老回忆旧都汴梁的繁华，写下《东京梦华录》一书，一口气列举了城内20多个酒楼的名字，可见印象太深刻！足见美酒对汴梁人的重要性。 “赵太丞家”是一处诊所，“太丞”相当于太医院副院长。诊所外一块竖着的广告牌写着“治酒所伤真方集香丸”——不就是解酒药嘛！汴梁人喝伤身子的肯定不少 宋代以前的城市大多禁止“破墙开店”。比如，唐朝首都长安由许多长方形居民小区组成，一个小区称作一个“坊”。坊是封闭的，里面有零星商铺，坊墙上除了坊门以外严禁破墙开店。另有两个坊专辟为商业区，即东市和西市，坊内全是店铺，但坊墙依旧不能破拆开店。而且商品买卖必须在白天进行，夜里要全城宵禁。 宋代就不一样了，不仅允许破墙开店，还取消了宵禁，出现早市和夜市。走在汴梁的大街上，你会觉得逛街的乐趣一点不比今天少： “王家罗明匹帛铺”，也就是绸缎铺“刘家上色沉檀拣香”，即香料铺。门口搭了个简易的彩楼欢门 修车铺，不就4S店嘛！ 简陋的修面铺，人物姿态很形象 饮子摊。饮子是一种街头饮品，类似于现在的凉茶，价廉物美，普通百姓也消费得起 小贩头顶货品，手拎马扎，在找地方支摊子 这是城门内第一间铺子，有学者认为是税务所。商业这么发达，当然少不了它！工作人员穿着统一制服噢 当然，汴梁人不只会喝酒逛街而已。《清明上河图》描绘了宋人生活的方方面面，从日常劳作到精神世界，从衣食住行到“科技前沿”，几乎都有涉及： 宋人不只会逛街剁手，也有自己的精神生活，比如算命（汗）。三个招牌分别是“神课”、“看命”、“决疑”
《清明上河图》赏析《清明上河图》是一幅长画卷，描绘了公元12世纪北宋开封城外东南七里角的一段汴河风光和城内街道的热闹繁华景象。打开《清明上河图》，一个广阔的生活世界展现在我们面前：一个孩子领着几只毛驴，驮着木炭，过一座小桥，五个纤夫拉着一条大船往上游行走；一批搬运工，背着从船上卸下的货物，手里还拿着一根计数的筹码；大船放倒船桅要驶过虹桥，船上人手忙脚乱，四周无数人在观看、呼叫、帮助出主意；桥上挤满了行人、毛驴、轿子，还有两人拉开架在争吵；桥头乱糟糟地摆满了货摊、地摊；脚店楼上几个人在喝酒；木匠师傅在门口制造车轮。大街上一个大人扶着一个小孩在走路，肉铺里一个小孩围着听一个人说书，僧侣们在街上与人交谈，处处透露出市民们满足的散淡的心态，透露出一片安静安乐的和谐，令人心旷神怡。街道上四处是休闲的人流，大群的人在桥上观看，前拥后簇，大呼小叫，就连正在过桥的大船上的一个小孩也在跟着大叫。有的在汴河两岸看着急速的流水，有的人在城楼下的空地里悠然地休憩。他们安详的幸福形态，就像春天里缓缓流淌的河流。 人物美 有学者主张，从三个方面去观照人物美：第一层面是人体美；第二层面是人的风姿和风神；第三层面是出于特定历史场景中的人的美。无论从哪一层面都包含着对人的神态、动作的审美。通过各异的神态，我们可以推知人物的心情，悲伤或喜悦、着急或悠闲；通过不同的人物活动，我们可以知道人们在从事怎样的物质活动。从《清明上河图》中，我们看到的是小孩：有的在跑，脸上充满了着急；有的在喊，脸上洋溢着可爱；有的在听书，脸上写着认真；是纤夫、搬运工，他们好似想竭尽全身的力气来努力工作；是木匠师傅，慈祥认真地忙碌着手中的技术活；是休闲的人群，他们有的在街上闲逛，有的在交谈，或聊天、或倾诉，处处透露出幸福、祥和的生活心态。各种各样的人物美归结在二个字“祥”、“乐”，让欣赏着满怀心仪与向往。 场景美 画中街道两侧是瓦子、茶楼、酒馆、作坊、当铺等活动场所。镶嵌在市民活动中的是卖东西的货摊，运输粮食的骆驼，托着人的骑驴，四人抬的花轿，还有各式各样、成双成对驮着驴车的毛驴。这些成为市民社会生活最普通、最大量、最基础的部分。也许在一般人的眼中，它们是单调的、平淡的，缺乏内涵的，毫无意趣的。其实不然，它们包含着丰富的历史、文化内涵。“如果人们能以审美的眼光去观照，它们就会展示出一个充满情趣的世界。”茶楼、酒楼、瓦子中的人来人往显示了人们休闲活动的怡情与多样；街上买卖摊的摆放、驮着货物的驴车骆驼的来来往往，表明商业活动的繁忙与发达。整个场景构成了一个繁荣、富足的生活意象世界。 环境美 这里主要指自然环境美。马祖道一说：“心不自心，因色固有。”《清明上河图》中还别具清新、明朗、优美的自然环境之美：山美、水美、树美、花美、草美、河美。自然美首先在于自然物本身的属性，如起伏的山、清澈的水、茂绿的树、芬香的花、幽绿的草、明净的河，这是客观事物本身所特有的美。柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”自然美还在于人和自然相契合而产生的审美意象，它是人心灵美的反映。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”面对这清明好时节，自然美景色，每个观赏者都会因之投射出一种意象世界。正如宗白华说的，“意象世界是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼
清明上河图导游词 在大家印象中，可能觉得北宋一直是一个积贫积弱的朝代，经常被周边的国家欺负。北宋这个朝代，虽然军事实力不怎么样，但它是我国历史上经济最繁华、科技最发达、文化最昌盛、人民生活最稳定的一个朝代。它的都城汴梁也就是现在的河南开封，是当时世界上最大的城市。大到什么程度呢？单从城市人口上来说，大概在一千年前，日本的首都东京20万人口，欧洲最大的城市10万人口，而开封就已经打到150万人口了。在冷兵器时代，人口的多寡是衡量一个国家实力强弱的重要标志。张择端的《清明上河图》描绘的正是这一时期的开封城，生动形象的几率了当时北宋都城开封城的社会风貌和风土人情。 我们现在走的虹桥，在宋朝它的汴梁第一大桥，野生我国的十大古桥之一。真正的虹桥已经在宋金战争中被烧毁，现在的虹桥都是后世复原的，一共三座，我们现在走的就是其中的一座。历史上的虹桥是木构单孔桥，采用叠梁木拱无柱结构，因为整座桥没有桥墩，就非常便于船只来往。虹桥是历史上鉴别《清明上河图》真伪的一个重要标志，因为真迹属于“帝王珍品”，画师很难见到真迹，所以赝品造假者一般以为虹桥为单孔的石拱桥，而实力是木构的单孔桥。我们现在的虹桥是为了经久耐用，采用了钢筋混泥土建造而成，跨度40米，连两端桥长68米，宽11.5米，高5.8米，是现存的三座虹桥最雄伟的一座。 虹桥下面的就是汴河。汴河是我国古代最早开发的运河之一，它的历史可以追溯到春秋战国时期。“汴河之于京师，乃建国之本”。好了各位现在就让我们进到汴梁里体会下宋朝的美丽和特色的表演。篇二：《横店清明上河图》导游词 横店清明上河图 编辑：《无锡导游网》——孟宪彪 游览顺序： 景门区——虹桥区——高府——码头——上善门——孙羊正店——御街——开封府——樊楼——演出区——小御街——童贯府——蔡京府——金祥湖——水门——梁山——村舍区——范丹庙——点将台 【致词】 ××的朋友们大家好，欢迎大家到我们清明上河图景区参观游览，我姓×，是本景区讲解员，大家就叫我小×吧，很高兴下边由我为各位做导游服务，希望我能把满意和快乐带给大家！小×这里先预祝朋友们玩得开心，下边请各位随我步入清明上河图参观。 【概况】 朋友们：横店影视城是横店集团的子公司。横店集团是2006年度中国企业集团竞争力500强之一，同时又是中国民企自主创新竞争力50强之一。它以电子电气、医药化工、影视娱乐三大产业为支柱，其综合实力位居中国五百强企业集团中的第100位。横店影视城起步于1996年，当时是为著名导演谢晋所拍的《鸦片战争》电影而兴建了“十九世纪南粤广州街”开始的；此后便一发而不可收相继建起了秦王宫、清明上河图、明清宫苑、江南水乡等十三个影视拍摄基地。目前，横店影视城已成为全球规模最大的影视拍摄基地，共有400多部计12000多集影视剧在此拍摄。尤以古装戏为主，国内三分之一以上的古装戏在此拍摄完成。横店影视城也是国家首批4a级旅游区，每年有数百万游客到这里旅游观光。 【景区概况】 清明上河图景区是横店影视城拍摄影视剧最多，年接待游客量最多的景区。截止2006年底，清明上河图景区共拍摄影视剧400余部，其中有如《小李飞刀》、《大宋提刑官》、《傻王闯天下》、《宝莲灯》《少年杨家将》等群众喜闻乐见的影视大片，著名影视明星谢霆锋、何润东、范冰冰等都曾在此拍摄。在游览过程中，景区内的许多建筑，游客朋友也许会有似曾相识之感呢！ 清明上河图景区以北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为基调，取其神韵，结合
《清明上河图》-原来北宋的老百姓是这样生活 《清明上河图》号称中国的《蒙娜丽莎》，其中很多细节是值得体味的。 探究东西文化，洞察差异化的世界 以下清明上河图的细节不知各位能看出什么问题？ ▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。 ▼一个挑夫买了一个炊饼当午餐。 ▼这家脚店的招牌是立起来的，恐怕这是世界上第一个直接侧立的招牌，能够吸引远处的客人。很像现代社会的招牌。 ▼三个脚夫在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白开水。 ▼这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。 ▼这家“久住王员外家”，就是一个旅店，供客人住宿的。 ▼“赵太丞家”其实就是诊所兼药店了。招牌上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。 ▼这个店铺写着“解”。这个有点类似今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。 ▼这个场景最有趣，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，不约而同地都看“美女”，居然连方向都走偏了，美女也得意地笑了。好有现代社会的生活感。 ▼这是一家“孙羊正店”。这家店是经营什么的？ ▼这个细节展示了一个官宦出游的场面。清明节到了，士大夫们就要出城踏青。前面五个开道的，两个牵马的，后面两个挑东西的。 ▼城门处三个乞丐，地上是个小孩子。看看旁边经过的出去春游的有钱人，丝毫没有怜悯的样子。 ▼这个很瘦的挑夫只能沮丧地在树荫底下休息，旁边就是个茶馆，他为什么不进去，不用解释。 ▼一头驴低头拼命地拉着车，后面两个人也非常费力。 ▼这个亭子是“望火楼”，楼上专门有人查看火情，楼下是兵营。可是现在，楼上没有一个人，兵营改成茶馆。 此画的作者是北宋徽宗时期的张择端。
清明上河图的赏析 授课班级；高一2班 授课教师：时宁军 授课日期：201９/11/28
一．基本要素 1.科程名称：《清明上河图》的赏析 2.授课教师：时宁军 3.授课时间：201９年11月28日 4.授课班级：高一2班 5.课程性质：赏析《清明上河图》并讨论该著作 二．教学内容 1.引导学生对《清明上河图》的欣赏和探究，了解中国古代城市 生活的场景，及当时宋代整社会稳定，人们生活繁荣的景象。 2.《的清明上河图》核心不在于画技，而在于作者牢牢抓住了“清 明上河”这一主题，使民俗节日和城市繁荣的生活景象为这一主题服务，准确的抓住北宋东京城市的性格和这个时代的典型特征，创造出了超越前人的时代意像，成为了这个古代现实主义绘画的巅峰之作，历千年而不废，至今后无来者。 3.意像天成，从生活出发，抵达艺术家的心灵，发现艺术的真相。 4.现实主义的创作思想、严谨认真的创作态度和根植于大地的思 想情感是核心要素。 三．教学目标 1.通过欣赏《清明上河图》这一“风俗画”绘画题材，培养学生 对名家作品的欣赏能力和陶冶艺术情操。学会怎样去欣赏一幅著作，观察画中的人物动态、人物表情、人物线条以及整个构图，还有作品的意象要明确。
2.培养学生在创作过程中注意情感与生活的密切联系，艺术来源于生活，而高于生活。细心观察生活，体验生活。借鉴名作中的技法，去创作自己的作品。 3.让学生感受历史文化的博大精深和历史价值，提倡学生对祖国 文物的保护和认识。 四．教学设计 （一）.教学过程 1.导入课程：通过幻灯片欣赏《清明上河图》，赏析著作，讲述技 法。 2.提出问题：（1）.欣赏一幅美术作品需要了解哪些有关的技法或内 容？ （2）.通过这幅作品的欣赏你的感受如何？ (3).讨论《清明上河图》的构图形式。 3.教学方法：讲解、欣赏、讨论提问相结合。 4.教具准备：教师准备多媒体教学设备、教学课件、范画等。五．教学重点难点 1.教学重点：掌握欣赏一幅画的基本方法和要求，通过整体到局 部再到整体的方法来欣赏《清明上河图》，了解风俗画。 2.感知以形写神，神形兼备，通过画面人物的冲突来解决画幅与 内容的矛盾是中国古代风俗画的一个特点。 3.以点带面，全面认识中国古代风俗画。 4.教学难点：掌握基本技法，并能用基本要素分析作品。“意象”
<<清明上河图欣赏>> 课时：1课时 教材分析： 《清明上河图》是课本第一页的内容，也是每学期开学第一次美术课必不可少的欣赏内容。因为在此之前学生已有过多次欣赏美术作品的经历，所以本次欣赏活动要引导学生有目的、有顺序的运用美术的眼光进行学习。同时认识“风俗画”这一绘画题材。同时本课的欣赏学习对下次《我们的社区》的绘画起到奠定基础的作用。 教学目标 知识与技能：通过欣赏作品认识“风俗画”这一绘画题材，培养学生对名家作品的理解与感受，知道欣赏一幅美术作品要了解哪些信息，如何去欣赏。分析欣赏画家在表现人物动态、人物表情、线条等方面的独到之处。 过程与方法：通过提出问题、解决问题这一过程理解如何欣赏一幅美术作品。在欣赏中以“整体——局部——整体”的欣赏顺序，引导学生发现、质疑、并通过讨论和探究解决问题。 情感态度价值观：引导学生通过对《清明上河图》的欣赏与探究，感受祖国历史文化的博大精深，进而感悟祖国灿烂辉煌的古代文明；认识古代优秀文化遗产的历史与现实价值，树立保护文物、保护历史遗迹的意识。 二．教学重点与难点 1、初步感知以形写神，形神兼备，通过画面人物的冲突来解决画幅与内容的矛盾是中国古代风俗画的一个特点。 2、以点带面，通过本节的《清明上河图》，全面认识中国古代风俗画。 3.学会欣赏美术作品的方法。 三.电教设计 1、借助现代教育媒体，从“审美教育”、“理论知识掌握”、“欣赏能力提高”几方面制定教学目标，制作教学课件，努力使学生的视、听、思有机地结合，组成一个既能传授知识提高美术欣赏水平，又能获取审美感受得到情感陶冶的动态功能系统。
2、选用《清明上河图》长卷慢放一遍，听解说。再倒放一遍，比较各画段表现民俗风情的不同，重点欣赏“虹桥”一段，根据需要进行画面局部处理放大，最后全卷配乐以录像形式再次放映一遍，加深理解。 3、为启迪学生思维，理解“鸟瞰”，并了解清明上河图在现代艺术中的应用，在线播放一段库6网的视频——《麦兜响当当》中的动画片段（鸟瞰、3D版清明上河图） 其他准备：100*25厘米的纸，上汇表格2行，8列，用于总结板书 清明上河图（局部）挂图 四．教学过程 （一）导入新课 明确今天要上一节欣赏课。回忆以前在美术课上欣赏过的作品。 提出问题：根据你几年来欣赏美术作品的经验，说说你认为欣赏一幅美术作品需要了解哪些有关的内容？ 学生回答，教师将其总结于表格之中。 作品名称作者国家年代画种题材主要技法艺术价值 （二）看书，根据课前预习的内容来填表格 多媒体映示课题，请学生根据课前读书上的文字内容解释画题并找出与上表有关的内容。（不知道的地方通过下面的欣赏来完成） 教师总结：介绍《清明上河图》是一幅具有历史价值的北宋风俗长卷。传世名作、一级国宝。作者张择端。原画作为线描作品，长5米，宽25厘米。（对比总结用表格，感知作品的大小）原作现藏北京故宫博物院。历朝历代都有皇家画师对其临摹。 （三）全卷赏析清乾隆年间临摹版《清明上河图》课件 因为原作年代久远，很多地方已有些模糊，所以今天老师带来的课件是清乾隆年间临摹版的，请大家认真看，仔细听，看你能得到哪些信息。 1.先通过课件整体欣赏一遍，听解说。初步感知。（课件指导：自动播放，到虹桥段右键单击，画面暂停，解说继续，至解说过此段后单击左键画面配合解说继续） 2.倒看，（自动）比较画面中皇宫、内城的不同，（可按S键暂停，继续也按S
横店清明上河图导游词|清明上河图 景区导游词 【--清明节】 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面就是整理的清明上河图景区导游词，一起来看一下吧。 清明上河图景区导游词篇一各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于开封的大型民俗主题公园——清明上河园。许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河图》是我国宋代著名画家张择端的传世名作，画中描绘了宋代京都开封的生活和景色，是有关专家研究我国宋代历史的最简洁的图文资料。开封清明上河园就是以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的风物景观和民俗风情，使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。 我们现在从清明上河园的东大门进入，每天上午九点这里都要举行热烈的具有浓厚的地方色彩的开园仪式包公迎宾。而在我们的前方呢，有一尊手捧画卷的雕像就是一代名
师张择端了。张择端生于北宋，卒于南宋，曾任翰林图画院侍诏，为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林，庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗岩创造出了这尊高大的塑像，塑像后的这幅浮雕为浓缩的《清明上河图》，浮雕长16米，高3米，而真正的《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米，图上有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象，《清明上河图》是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等的珍贵历史资料，原作现存于中国历史博物馆。 清明上河园景区占地500亩，其中水面120亩，所以在景区中间有许多桥梁，我们现在正在走的桥叫做虹桥，这座桥的名头可大了，因为这虹桥是中国十大古桥之一。大家也看到了这座桥实际是一座木拱桥始建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运输运转畅通发挥了巨大的作用，后毁于战火，现在的这座桥呢是1998年仿制原图建造的，桥跨径25米，高3米，飞架在汴河之上，站在桥上我们可以看到东京码头和汴河漕运，这些都真实地再现了当时汴河的繁华景象。我们现在来到的是勾栏瓦肆，这里的盛况充分的体现了北宋消除市坊制度后城市的发展状况，市指的是商业区，坊指的是住宅区，在唐朝之前，城市的布局是住宅区与商业区分离的，并且商业区的营业时间还有所限制，而到宋朝后，消除了这一限制，打破了市坊之间的界限，而在此之后北宋
清明上河图艺术赏析 《清明上河图》是一帧高24.8厘米，横528厘米的绢本设色长卷。因为画中所描绘的是北宋都城汴梁（今开封）涌汴河两岸清明时节的市俗人事。 《清明上河图》规模宏大，结构严谨，从总体来看，它可以分为郊野、汴河和街市三大段。首段描写城郊农村清明时节的田野景色，通过环境和人物的点染，对时．间、地点和习俗，作了简明的交代，为全图展开序幕。中段以拱桥为中心，描绘了汴河两岸繁华而又闲适的景象。这个临近京城的水陆码头，有一座巨大的拱桥横跨两岸。这座结构新颖，形式优美，“以巨木虚架，饰以丹，宛如飞虹”的拱桥，也有人称它为“虹桥”，成了本段画面的主体。此处，车马喧嚣，人声鼎沸，热闹非凡，而拱桥的南端，新柳吐絮，屋宇错落，临河的酒楼条肆里，游客们或闲谈于席间，或凭眺于窗台，洋溢着一种闹中取静的闲暇意趣。无疑，这一段是全图的中心点。后段描写汴梁街市的实况。这个宋代政治、经济和文化的中心城市，官府之衙，市廛之居，商铺店坊，鳞次栉比，甚是可观。把北宋末期工商业发达的面貌，以及隐藏在这种繁华景象背后的那种有闲者酒楼欢宴，劳苦者辛勤操作的贫富差别，表现得淋漓尽致。《清明上河图》通过由上述三段内容所组成的统一画面，从商业、交通、漕运、建筑等儿个其有代表性的角度，集中地再现了十二世纪我国都市社会的生活面貌，反映了那个历史时期的政治、经济、文化和社会风俗习尚，从而构成了一件内容极为丰富、完整的艺术品，为后人研究宋代绘画，考据宋代社会，提供了一件具有综合性价值的形象化资料。 《清明上河图》作为古代现实主义的艺术杰作，在艺术技巧上所取得的成就是多方面的。全图从远郊河野一直写到城廓街市，场面虽然繁复，中心环节却很突出，成功的设置了全方位的立体构图，情节连绵不断，有移步易景的清新境界，却无割裂纷乱的松散形迹。方寸之内，体现百里之迥。全图共画了仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫等不同阶层的人物五百五十余位，他们有赶集的，有买卖的，有闲逛的，有饮酒的，有聚谈的，有推舟的，有乘轿的，有骑马的，等等，神情各异，姿色不同。画大场面形象生动，画小细节也不逊色。 真实感人的场面，和细节描写体现了作者对生活的观察细致入微，这正是这件艺术品历久不衰的基础。除此以外，本图在笔墨技法上，兼取了“界画”工致准确和“写意画”淋漓活泼的长处，以工带写，以写润工，使其具备典雅堂皇、神韵毕肖的特色，形成了与画坛大家王诜、郭熙、李唐等异样的风格，别成家数，自具面貌，也甚为时人所重。更为现代人研究北宋风土人情，市容市貌等各方面提供了重要的参考。[