第二章认识世界和改造世界
一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分）
1、认识论是研究：（）
A．世界是什么的学说B．世界是怎样的学说
C．人的心理活动的理论D．人的认识的哲学理论
2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是：（）
A．唯物论的观点B．实践的观点
C．辩证法的观点D．认识是一个过程的观点
3、第一次把科学的实践观引入认识论的是：（）
A．费尔巴哈哲学B．黑格尔哲学
C．马克思主义哲学D．康德哲学
4、马克思主义认识论是：（）
A．能动的反映论B．直观的反映论
C．经验论D．先验论
5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是：（）
A．客体是实践和认识活动所指向的对象
B．客体是主体创造出来的对象
C．客体是外部自然界D．客体是客观存在的事物
6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话最好地说明：（）A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能
C．实践使认识得以产生和发展
D．实践是检验认识的真理性的唯一标准
7、人类认识发展的根本动力在于：（）
A．人类需要和欲望的不断增长B．人类社会实践的不断发展
C．人类认识器官的逐渐发达D．人类道德水平的不断提高
8、实践是认识的唯一来源表明：（）
A．只有直接经验来自实践
B．只要参加实践活动就能获得正确认识
C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得
D．一切认识归根到底都是从实践中获得的
9、直接经验与间接经验的关系是：（）
A．感性认识与理性认识的关系B．直观与反思的关系
C．实践与反映的关系D．认识的“源”与“流”的关系10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：（）
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立
D．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
11、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：（）
A．是否承认人有认识能力B．是否承认认识是主体对客体的反映C．是否承认世界是可以被认识的
D．是否承认认识世界是为了改造世界
12、下列命题中属于唯物主义反映论观点的是：（）
A．自然科学是人的主观智慧所构造出来的知识体系
B．认识是不朽的灵魂对“理念世界的回忆”
C．一切知识都是来自对客观世界的感觉
D．圣人是生而知之的
13、认识是主体对客体的反映，这是：（）
A．只有辩证唯物主义才承认的观点B．唯心主义的错误观点
C．一切唯物主义都承认的观点D．形而上学的观点
14、认识的本质是：（）
A．主体对各种认识要素的建构B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择
15、反映的能动性的基本标志是：（）
A．目的性B．计划性
C．创造性D．摹写性
16、感性认识和理性认识的根本区别在于：（）
A．感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识
B．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质
C．感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维
D．感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验
17、坚持理性认识依赖于感性认识，就是坚持了认识论的：（）
A．可知论B．唯物论
C．辩证法D．唯心论
18、坚持感性认识有待于上升到理性认识，这体现了：（）
A．认识论中的唯物论B．认识论中的辩证法
C．认识论中的唯理论D．认识论中的经验论
19、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老年人所理解得广泛和深刻。这一哲学观点在认识论上说明了：（）A．理性认识包含感性认识B．理性认识对实践有指导作用
C．老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识
D．感性认识积累到一定程度就一定能上升为理性认识
20、过分强调理性认识的可靠性和作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：（）A．可知论B．不可知论
C．唯理论D．经验论
21、过分强调感性认识的可靠性和作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：（）A．唯理论B．经验论
C．唯物主义D．唯心主义
22、有些人在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了：( ) A．类似唯心主义的先验论B．类似唯理论的错误
C．类似客观主义的错误D．类似经验论的错误
23、霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉，各种理智机能都是感觉机能派生出来的。他说：“只有物质才能对我们的感官起作用，没有感官就不可能有任何东西被我们所认识”。“经验要求人们活动，理性要求人们思考”。“认真思考过的经验则把我们引向理性，而理性是不能欺骗我们的。……理性使我们认识事物的真正本性，推知我们期待它们发生的结果。”撇开他的机械主义的缺陷，就感性认识与理性认识的关系而言，其观点是：（）A．唯物主义经验论B．辩证唯物主义反映论
C．唯物主义唯理论D．唯心主义经验论
24、人们常常不是先掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出正确结论，而是凭借少量的事实的启发，通过创造性联想，运用大胆的想象和“幻想”，实现对这些复杂事物的本质、结构或规律的认识。这种观点是：（）A．形而上学唯物主义的观点B．辩证唯物主义的观点
C．唯心主义的观点D．唯心主义唯理论的观点
25、“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”，这一命题：（）
A．强调了认识对实践的决定作用B．夸大了认识对实践的反作用
C．强调了认识对实践的能动作用D．低估了实践对认识的决定作用26、一个完整的认识过程是指：（）
A．感觉——知觉——表象B．概念——判断——推理
C．实践——认识——实践
D．感性认识——理性认识——感性认识
27、“认识开始于感觉”，这是：（）
A．唯物主义的观点B．唯心主义的观点
C．唯物主义和唯心主义都承认的观点D．辩证唯物主义的观点
28、判断对某一事物的认识是否完成的标志是：（）
A．占有的感性材料是否十分丰富而又真实
B．感性认识是否已经上升到理性认识
C．对该事物的认识是否经过多次反复
D．对该事物的理论认识是否运用于实践，并取得预期效果
29、概念、判断、推理是：（）
A．理性认识的三种形式B．感性认识的三种形式
C．社会心理的三种形式D．意识形态的三种形式
30、真理是：（）
A．被大多数人普遍认同的意见B．客观事物及其规律
C．人们有用的观点或理论
D．人们对客观事物及其规律的正确认识
31、关于真理，正确的说法是：（）
A．真理即客观事物本身B．有用就是真理
C．真理是人们对客观事物及其规律的正确认识
D．绝对真理和相对真理是两种不同的真理
32、真理的客观性决定了真理的：（）
A．一元性B．多元性
C．实用性D．相对性
33、真理的绝对性是指：（）
A．真理不能继续发展B．真理的无条件性、无限性
C．真理的运用不受条件限制D．真理不需要检验
34、辩证唯物主义认识论认为真理的本性是：（）
A．主观的形式客观的内容B．客观的形式主观的内容
C．主观同客观相符合D．绝对性和相对性的统一
35、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是：（）
A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论
C．客观真理论D．形而上学真理论
36、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明：（）A．真理具有客观性B．真理具有绝对性
C．真理具有相对性D．真理具有片面性
37、真理的相对性应理解为：（）
A．真理的内容没有确定性B．真理和谬误之间没有固定的界限C．没有确定的检验真理的标准
D．真理是主观对客观事物近似正确的反映
38、牛顿力学是科学史上的重要成果，直到今天仍然在指导人们的实践。但随着科学技术的发展，出现了许多牛顿力学不能解释的新的科学事实，于是诞生了如相对论和量子力学等这样的新的科学理论。这些科学发展事实说明了：（）A．科学真理具有相对性B．科学真理是绝对的
C．人的认识能力是有限的D．科学真理是人类永远无法认识的
39、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是：（）A．在科学研究中，经验是不可靠的
B．事物的可能性是因人而异的
C．世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D．每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
40、真理与谬误之间的相互关系是：（）
A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性
C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别
41、检验真理的标准只能是：（）
A．逻辑证明B．客观事物
C．科学理论D．社会实践
42、实践之所以是检验真理的唯一标准是由：（）
A．真理的相对性和绝对性决定的B．真理的本性和实践的特点决定的C．实践的具体性和历史性决定的D．实践的有条件性和相对性决定的43、逻辑证明是：（）
A．实践标准的一个重要补充B．实践标准以外的又一个检验标准C．先于实践标准的检验真理的标准D．优于实践标准的检验真理的标准44、绝对真理和相对真理是：（）
A．两种性质不同的真理B．两种各自独立的真理
C．真理的两个不同阶段D．客观真理的两种不同属性
45、任何真理都有自己适用的条件和范围，这表明真理具有：（）
A．相对性B．阶级性
C．主观性D．绝对性
46、在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是：（）
A．能动反映论与机械反映论的对立B．反映论与先验论的对立
C．可知论与不可知论的对立D．唯理论与经验论的对立
47、“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致：（）A．从认识到实践，从实践到认识B．从实践到认识，从认识到实践C．从理性认识回到实践D．从实践回到理性认识
48、在真理观上坚持辩证法，就必须承认：（）
A．真理既是绝对的，又是相对的
B．真理既是感性的，又是理性的
C．真理的内容是客观的，形式是主观的
D．真理既是正确的，又包含错误因素
49、实践是检验认识真理性的唯一标准，这个标准：（）
A．是绝对确定的B．是不确定的
C．既是确定的又是不确定的D．既是历史的又是逻辑的
50、检验真理的实践标准之所以具有不确定性是因为：（）
A．任何实践都是有人的主观因素参与其中的活动
B．作为检验真理标准的社会实践总要受历史条件的限制
C．任何实践都是客观物质活动
D．有些认识任何实践都无法检验的
51、马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话表明：（）A．实践才是检验真理的唯一标准B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的唯一来源D．实践产生了认识的需要
52、关于价值，正确的说法有：（）
A．价值是主体的需要和利益B．价值是客体的某种属性或性能C．价值是客体满足主体需要的意义关系
D．价值是指是否值钱
53、药物对于健康人并没有直接的价值，而对于病人则具有直接的价值，这突出地说明了价值具有的：（）A．客观性B．主体性
C．社会历史性D．多维性
54、马克思说过：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工造成的。”这说明：（）A．人的认识能力和差别主要来源于后天的实践
B．人的差别主要取决于后天的主观努力程度
C．人的地位是由其出身决定的
D．人与人之间不存在先天差异
二、多项选选题：（在下列每小题的四个选项中，至少有两项是符合题意的，错选、多选、少选或未选均无分）
1、实践的中介系统包括：（）
A．作为人的肢体延长、体能放大的工具系统
B．作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统
D．各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法
2、认识的主体与客体之间的关系包括：（）
A．实践关系B．认识关系
C．价值关系D．主从关系
3、主体与客体相互作用的过程包括以下环节：（）
A．确定实践目的和实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行
D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
4、实践在认识中的决定作用表现在：（）
A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能
C．实践使认识得以产生和发展
D．实践是检验认识的真理性的唯一标准
5、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是：（）
A．没有调查就没有发言权
B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
D．机遇偏爱有准备的头脑
6、实践是认识发展的动力，主要表现在：（）
A．实践不断给人们提出新的认识课题
B．实践不断为人们提供新的经验材料
C．实践不断为人们提供新的认识工具
D．实践不断提高人们的认识能力
7、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在：（）
A．是否承认认识是主观对客观世界的反映
B．是否承认认识是一个辩证发展过程
C．是否承认世界是可知的
D．是否承认实践对认识的决定作用
8、辩证唯物主义认识论认为，能动的反映具有如下特点：（）
A．摹写性B．创造性
C．直观性D．被动性
9、反映的能动性具体表现在：（）
A．不仅能够反映事物的现象，而且能够进一步揭示事物的本质和规律
B．不仅能够反映事物的现在，而且能够追溯过去和预测未来
C．不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中不存在的事物
D．不仅能够反映世界，而且能够创造世界
10、下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有：（）
A．感性认识反映事物的现象和外部联系，理性认识反映事物的本质和内部联系B．感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体
C．感性认识包含着错误认识成份，理性认识是正确的认识
D．感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性
11、下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有：（）
A．理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础
B．感性认识有待于发展和深化为理性认识
C．理性认识比感性认识真实可靠
D．感性认识和理性认识相互渗透
12．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这段话的含义是：
（）A．感性认识有待于上升为理性认识B．感性认识具有局限性
C．事物的必然性与感性经验毫无关系D．归纳方法具有不完满性
*13、为什么理性认识需要回到实践中去，这是因为：（）A．实践需要理论指导
B．理论可以改变事物发展的总趋势
C．理论只有回到实践中才能变成巨大的物质力量
D．理性认识只有在实践中才能得到检验和发展
*14．人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为：（）A．人们的认识受客观事物发展过程的限制
B．人们的认识受主体的知识水平和认识能力的限制
C．人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制
D．人们一次性的认识往往是错误的认识
15、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明：（）
A．世界是可以认识的B．人类已能预测一切自然现象
C．人类对宇宙的认识正在不断深化D．人类对宇宙的认识是无止境的16、解放后，我们按照李四光的学说勘探石油，在所谓“贫油”的中国发现了丰富的石油储藏。而在人口问题上，马寅初的理论而长期未予重视，致使人口增长过快，给社会主义建设事业带来很大困难，这说明：（）A．实践是检验真理的唯一标准B．意识对物质具有能动作用
C．科学理论是检验真理的标准
D．用科学理论指导实践，才能使人们的行动少走弯路
17、十六世纪，伽利略通过试验，证明亚里士多德关于两个不同重量的物体同时下落时，重物先落地，物体下落的速度与物体重量成正比的学说是错误的，说明：
（）A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验真理的唯一标准D．相对真理中包含着错误
18、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是：（）A．理论的作用可以通过实践表现出来B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质的力量D．理论对实践具有指导作用
19、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有：（）
A．生而知之（孔子）B．不虑而知（孟子）
C．不行而知（老子)
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（苟子）
20、在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明：
（）A．一切要从实际出发
B．一切结论应产生于调查研究之后
C．上级指示和决议可以执行，也可以不执行
D．书本知识对实际工作是不重要的
21、真理具有客观性，真理的客观性是指：（）
A．真理是不依赖于意识的客观存在
B．真理的内容是客观的
C．真理是不依赖于意识的客观规律
D．真理的检验标准是客观的社会实践
22、真理具有相对性，真理的相对性是指：（）
A．真理中都包含着错误成分，需要修正
B．真理是对事物某些方面的正确反映，需要扩展
C．真理是抽象的，需要与实践相结合
D．真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化
23、同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看
到的是它的形态特征，这是由于：（）A．人的感觉受理性指导B．人的认识具有能动性
C．理性认识是感性认识的基础D．已有的认识影响感觉活动
24、价值具有客观性，表现在：（）
A．人的需要是客观的
B．用来满足人的需要的对象具有客观性
C．价值是客体本身所具有的
D．满足人的需要的过程和结果是客观的
三、辨析题：（判断正误，并说明理由）
1、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
2、人类不能穷尽对世界的认识，因此世界是不可以完全被认识的。
3、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
四、判断题：（判断正误，正确的打“√”，错的打“×”）
1、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
2、所有唯物主义在认识论中都坚持反映论原则。
3、实践高于理论是因为实践具有直接现实性。
4、实践出真知，一个人要获得任何科学知识，都必须经过亲身实践。
5、坚持“从思想和感觉到物”是旧唯物主义的认识路线。
6、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
7、检验真理的实践标准是确定性和非确定性的统一。
8、哲学上的价值概念是关于客观世界对于满足人的需要的意义关系范畴。
9、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。
10、唯心主义认识论都是不可知论。
11、感性材料积累到一定程度就会自发地上升到理性认识的高度。
12、绝对真理和相对真理是两个不同的真理。
五、简答和材料题：（简要回答问题，或阅读材料，分析并简要回答问题）
1、试阐述实践在认识中的决定作用。
2、试说明实践作为检验认识真理性的标准具有确定性与不确定性。
3、为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于我国深化改革有何现实意义。
4、下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料。
材料1：笛卡尔：关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。
——摘自：《十六—十八世纪西欧各国哲学》
斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来；理性知识，由共同概念推理而来；直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说：“第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识”，“真理观必定符合它的对象”。
——摘自：《十六—十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》
材料2：洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是来源于经验的”。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的“实在本质”，只是“名义本质”和“一些标记”。
——摘自：《十六—十八世纪西欧各国哲学》
贝克莱认为，“存在就是被感知”，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但“我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中”。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。
——摘自：贝克莱《人类知识原理》
材料3：毛泽东说：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的‘唯理论’和‘经验论’都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。”
——摘自：毛泽东《实践论》
请回答：（1）材料1中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点？
（2）材料2中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点？
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分） 1、认识论是研究：（） A．世界是什么的学说B．世界是怎样的学说 C．人的心理活动的理论D．人的认识的哲学理论 2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是：（） A．唯物论的观点B．实践的观点 C．辩证法的观点D．认识是一个过程的观点 3、第一次把科学的实践观引入认识论的是：（） A．费尔巴哈哲学B．黑格尔哲学 C．马克思主义哲学D．康德哲学 4、马克思主义认识论是：（） A．能动的反映论B．直观的反映论 C．经验论D．先验论 5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是：（） A．客体是实践和认识活动所指向的对象
B．客体是主体创造出来的对象 C．客体是外部自然界D．客体是客观存在的事物 6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话最好地说明：（）A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识得以产生和发展 D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 7、人类认识发展的根本动力在于：（） A．人类需要和欲望的不断增长B．人类社会实践的不断发展 C．人类认识器官的逐渐发达D．人类道德水平的不断提高 8、实践是认识的唯一来源表明：（） A．只有直接经验来自实践 B．只要参加实践活动就能获得正确认识 C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得 D．一切认识归根到底都是从实践中获得的 9、直接经验与间接经验的关系是：（） A．感性认识与理性认识的关系B．直观与反思的关系 C．实践与反映的关系D．认识的“源”与“流”的关系10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：（）
第一章《1》［材料1］泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水； 答：(1)材料1、2 的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点则在于：材料1、3 都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料 2 表现 的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。 (2)材料3 说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界” 的虚幻和荒谬。唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。第三，这一原理具有极为重要的实践 意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 《3》材料一、天下难事，必作于易材料二、积土成山，风雨兴焉材料三、民为贵， 社稷次之 (1) 说明量变和质变的辩证关系原理。量变是质变的必要准备，量变达到一定程度即超越度必然引起质变，质变是量变的必然结果。(2) 辩证的否定观认为，否定是包含肯定的 否定，辩证否定的本性是“扬弃”，即既克服又保留。在实践中贯彻辩证否定观，采取“扬弃”的态度，取其精华，弃其糟粕。辩证地看待孟子的“民本”思想。孟子的“重民” 、“爱民”思想，看到人民在国家中的重要地位和作用，有进步意义，但其归根到底是为维护统治者的根本利益服务的。 《4》材料1,2010年5 月6 日国务院材料2、南昆铁路是国家重点建设工程问：材料 1 体现了什么哲理材料2 南昆铁路建成说明了什么问题 (1)材料一说明了意识的能动作用。意识的能动性主要表现在:意识具有目的性、计划性、创造性，意识还具有指导实践、改造客观世界、控制人的行为和生理活动的作用。(2) 材料二说明要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。实践是发挥人的主观能动性的基本途径。主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。 3：古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其质量成正比。 答：( 1)材料1 与材料2的观点不矛盾。材料 1 提出检验真理的唯一标准只能是实践；材料 2 在肯定时间标准的唯一性和权威性的同时，指出实践检验真理不是一次完成的，而是一个过程；已被实践检验过的真厉害要就经受实践的检验。(2)材料3 说明不能把实践标 准抽象化、绝对化，实践的历史性、条件性决定了实践标准的相对性以及逻辑证明的重要。 逻辑证明是实践标准的重要补充，但不是与实践并列的两个标准，归根到底，认识正确与否只能由实践来检验。 《4》材料一读万卷书，行万里路材料二昨夜西风过园林，吹落黄花满地金材料三假如我能比别人瞭望的略为远些
《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2） 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论 C先验论 D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④）
A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力 （18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④） A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识 C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果 （19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②） A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论 （20）假象是（③） A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象 C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象 （21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？ 唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”，以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象。 唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展。事物的联系和发展都采用量变和质变两种状态和形式。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透。这就要求我们在认识和改造世界的同时注重量变和质变的辩证关系，不可急于求成。 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，其原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 唯物辩证法的实践观点认为认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。 唯物辩证法中所蕴含的辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳与演艺、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 总之，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错中复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把握的思维逻辑系统。 划分不变资本和可变资本的依据及意义是什么？ ①区分不变资本和可变资本的依据。资本在生产过程中以两种形式存在，一部分以生产资料形式存在，一部分以劳动力的形式存在。马克思根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的作用不同，把资本区分为不变资本和可变资本。以生产资料形式存在的这部分资本，它的价值在生产过程中被转移到新产品中去，并不改变自己的价值量，所以叫不变资本。以劳动力形式存在的资本，它的价值在生产过程中由工人的劳动再生产出来，并且生产出大于它自身的价值。这样，以劳动力形式存在的这部分资本的价值发生了增殖，改变了原有的价值量，所以叫可变资本。②区分不变资本和可变资本的意义。第一，进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质。通过分析不变资本和可变资本，说明剩余价值不是全部资本产生的，而是可变资本产生的，是绝对和相对延长工人的剩余劳动创造的。因此，工人的剩余劳动是剩余价值的惟一源泉。第二，为考察资本
1、材料分析题（20分） 材料一：恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴:十八世纪的法国对英国（而英国哲学是法国人引为依据的）来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。”——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年，第9页。 材料二：毛泽东说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。” ——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年，第663－664页。 材料三：2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。” 请回答：上述材料中蕴含的哲学原理是什么？该原理包括哪些内容？ 参考答案：材料中蕴含了社会意识的相对独立性的原理。社会意识的相对性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律，具体表现在：第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性；第二，社会意识发展水平同经济发展水平的不平衡性；第三，社会意识的发展具有历史继承性；第四，社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。社会意识对社会存在的反作用必须通过人民群众的实践活动才能得以实现。 2、材料分析题（20分） 下面是一段描述西方经济危机的对话。 一个煤矿工的儿子问妈妈说：“现在天气这么冷，你为什么不生火炉？” 妈妈答道：“因为我们没有煤。你爸爸现在失业，我们没有钱买煤。” “妈妈，爸爸为什么失业？” “因为煤生产得太多了。” 据有关资料显示，在20世纪30年代大危机期间，许多国家大量地炸毁炼铁高炉。美国毁掉92座，英国毁掉28座。1973年经济危机时期，英国单是伦敦一个城市，就有10万套新房空置而卖不出去，日本的电视机库存超过需求量的1倍以上。在美国，加利福尼亚州的阿特西里牛奶公司，把38000多加仑的牛奶倒入了臭水沟。而与此形成鲜明对照的是，大量的工人失业，在业工人的实际工资急剧下降，购买能力不断丧失，生活贫困。 请回答：结合上述材料，说明资本主义经济危机的本质特征及其根源。 参考答案：生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，这种过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。
认识世界与改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文：马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且创立了能动的革命的反映论，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。我们只有了解了认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，才能提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 马克思主义哲学认为十分重要的问题，主要不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对予客观规律性的认识去能动地改造世界。马克思主义哲学把实践观引进到认识论中来，从根本上解决了认识世界和改造世界的关系问题，在实践的基础上把认识世界和改造世界统一起来。人们在实践中改造客观世界的过程同时也就是认识客观世界的过程，认识世界与改造世界是同一个过程的两个方面。 认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。世界上的事物是无限的,事物的发展是无限的,社会实践的发展也是无限的,因而人们对世界的认识永远不会终结,人类的认识是永无止境的无限发展过程. 综合认识过程的两次飞跃和认识的不断反复,无限发展,就是认识辩证运动的全过程:实践,认识,再实践和再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这也是认识发展的总规律.但这种反复性和无限性,不是一种单纯的循环,而是波浪式的发展。 认识的目的全在于运用 马克思主义哲学坚持认识和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一，认为认识的目的全在于运用。所谓运用就是把对客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去。如果不把认识世界与改造世界统一起来，就在根本上违背了马克思主义哲学。毛泽东指出：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理沦再好也是没有意义的。” 人的认识是一个完整的过程，在实践基础上，先是由感性认识上升为理性认识，再由理性认识回到实践。感性认识上升到理性认识的过程也就足认识世界的过程；理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。 如何正确理解认识世界和改造世界的关系？
认识世界和改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文： 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。所以我们一定要自觉地拿起马克思主义的思想武器，在参加变革现实的实践活动中，正确地解决主观和客观的矛盾，科学地认识世界和改造世界，建设一个人鱼自然，人与社会以及人与人协调统一的和谐世界，为人类营造一个美好的家园。当然只有正确的认识才能保证改造的成功，错误的认识致使改造的失败。改革开放三十多年取得的伟大成就告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确的认识世界。人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有规则运行的，不可能自动满足主体的需求。这就要求我们去认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确的认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它认识改造主观世界提供物质条件和实践经验并能检验认识改造主观世界的成果。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一的原理，要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持
考研政治材料马原分析题十大重要考 点 欧阳光明（2021.03.07） 教材考点1 意识观 意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。 教材考点2 运动观 物质和运动的关系;时间和空间的特性。 教材考点3 实践观、人与自然 实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一教材考点4 联系与发展 联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。 教材考点5 对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。 教材考点6 质量互变规律
量变和质变的关系 教材考点7 实践和认识 实践和认识的关系;认识的本质 教材考点8 真理的特征 真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。 教材考点9 社会发展动力 社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。 教材考点10 剩余价值论 资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法 唯物辩证法的方法论 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义;
5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。 【答案要点】 1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观 察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。
材料分析题（30分） 【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。 “凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。 【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的； 马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。 所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。” 结合上述材料，谈谈什么是马克思主义，阐述如何学习和运用马克思主义。(700字以上） 【答案要点】 1.从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。8分 马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上来说，马克思主义即马克思恩格斯创立
认识世界与改造世界 人类总是在不断地认识世界、改造世界，在解释与实践中生存和发展，改造世界的活动从来都是在认识世界的指导下进行的。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 一、认识世界与改造世界的关系 人类从原始社会就开始认识世界，从畏惧自然到了解自然；人类又在不断地改造世界，从古代的都江堰到现代的三峡工程都蕴含着人类改造世界的智慧。可以说，认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。人类了解自然之后不再畏惧，转而开发自然、利用自然，可见认识的任务不仅仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。 认识世界的根本目的是为了改造世界。毛泽东同志在《自由是必然的认识和世界的改造》一文中开宗明义地指出：“认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出来的，但不认识世界就不能改造世界。”人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，改变世界、创造世界也就是人的实践，人类往往先通过征服自然界、改造自然界，向自然界索取自己所需要的生活和生产资料，进而从事改造社会的实践活动。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界；而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。对比戊戌变法的失败与抗日战争的胜利、土地革命的成功与人民公社运动的破灭，我们发现，改造世界必须在人的认识指导下进行，盲目的认识带来的是盲目的实践，错误的认识造成的则是行动的失败，只有正确的认识才能保证行动的成功。改革开放三十多年来取得的伟大成就又告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确地认识世界。 二、认识改造主、客观世界并重 （一）认识改造主观世界与认识改造客观世界的关系 人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就处于矛盾状态之中，例如当今人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就需要我们既认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性、能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它为认识改造主观世界提供物质条件和实践经验，并能检验认识改造主观世界的成果。
2018考研政治马原材料分析题答题模板一、唯物论部分 (一)实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础 【原理内容】实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。 【方法论】马克思认为，应当合理地调节人与自然之间额物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质交换。 (二)主观能动性和客观规律性的统一 【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识规律和利用规律。 【方法论】想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 二、辩证法部分 (一)事物联系的普遍性原理
【原理内容】事物是普遍联系的，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都不是孤立存在的，整个世界是相互联系的统一整体，世界的普遍联系是通过中介实现的。 【方法论】要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。 (二)事物联系的条件性原理 【原理内容】事物的联系是有条件的，条件是可以改变的。人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件，但改变和创造条件不是任意的，必然尊重事物发展的客观规律。 【方法论】要立足现实，既要尊重事物发展的客观规律，又要善于利用有利条件，化不利条件为有利条件，创造事物发展的条件。 (三)事物发展的过程原理 【原理内容】事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。 【方法论】坚持事物发展是过程的思想，用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。 (四)现象和本质辩证关系原理
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．实践的客体是（） A．绝对精神的对象化B．客观物质世界 C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 2．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（） A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性 3．辩证唯物主义认识论是（） A．先验论B．反映论C．能动的革命的反映论D．不可知论 4．实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（）A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动 C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动 5．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（） A．革命运动是由革命理论派生的 B．革命理论对革命实践具有最终决定作用 C．革命理论是革命运动的基础 D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用 6．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（）A．感觉B．知觉C．表象D．概念 7．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（） A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性 C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D．理性认识先于感性认识 8．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（） A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要
C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D．人们在认识事物时要有理性指导 9．摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明( ) A．学习有科学价值的书本知识十分重要 B．只要掌握实际材料，就能获得理论知识 C．一切真知都是从直接经验发源的 D．深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径 10．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明（） A．真理具有客观性B．真理具有绝对性 C．真理具有相对性D．真理具有全面性 11．真理的发展是一个（） A．相对真理不断积累相加的过程 B．主观真理与客观真理相互转化的过程 C．真理与谬误相协调的过程 D．真理和谬误相斗争的过程 12．我们党的群众路线的认识论基础是（） A．生产方式是社会发展的决定力量的原理 B．人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论 C．认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动 D．历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理 13．“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（） A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程 B.人的感觉能力决定认识的产生和发展 C.人的认识能力是因人的生理结构决定的 D.事物因人的感觉而存在 14．最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的
分析题答题思路 分析大题之永远三步走： ①是什么？ 联系原理，照抄方法 该材料联系的是…原理，该原理认为…；**原理要求我们… ②怎么讲？ 联系材料，解释说明；批驳错误观点(如果有) 这个材料告诉我们…； ③怎么干？ 提出行动，建议措施 调动三个积极性：人+科技+自然条件 分析题：马原(哲学) 1.实践(人与自然) 2.矛盾的对立统一规律 3.感性认识和理性认识的关系(认识中的理性因素和非理性因素) 一、是什么 1.定义 人类能动地改造世界的客观物质性活动。 2. 基本形式 ①生产劳动实践 ②处理社会关系 ③科学实验 3. 基本特征 ①物质性(直接现实性)； ②人类有意识的活动； ③社会历史性(受历史条件制约) 4. 实践是形成社会关系的基础(发源地) ①人与自身意识 ②人与人 ③人与自然 二、怎么讲 1.正确理解人与自然的关系 ①人是自然界的一部分，但实践使人从自然界分化出来 ②由于人在改造自然地过程中发挥主观能动性时，首先要遵循客观规律，所以人和自然需要和谐相处 ③人类社会与自然在发展过程中，应该协调共同发展 2. 发挥人的主观能动性与遵循客观规律 ①自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的； ②但人类不能不顾自然规律，为所欲为；否则，最后受伤害的还是人类自身。 3. 在处理人与自然关系时，坚决践行科学发展观 ①中国坚持贯彻以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观; ②积极推动经济社会又好又快发展; ③走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
三、怎么干：4点行动 ①转变经济增长方式 改善经济增长质量和效益，加大经济结构调整的力度 ②依靠技术进步，改善能源结构 开发新能源和可持续能源 ③“少生孩子多种树”： ⅰ. 控制人口，实行计划生育 ⅱ. 绿化改善环境，建立资源节约型、环境友好型社会 ④加强环保的法制宣传 ?2008.选做题 ?选做题Ⅱ ?材料1 ?联合国政府间气候变化专门委员会在2007年2月2日就气候问题发出了警告：从现在开始到2100年，全球平均气温的“最可能升高幅度“是1.8摄氏度至4摄氏度，海平面升高幅度是18厘米至58厘米。美国著名智库国际战略研究所的报告认为，“如果温室气体排放仍得不到控制，其灾难性后果不亚于发生一场核战争。” ?材料2 ?现在国际上担心中国很快就会成为世界头号污染物排放国：而且再过25年，中国温室气体排放量将超过其他发达国家总各。……中国的高速崛起，会用掉全球大半的能源，加重能源危机；由于巨大的污染物和温室气体的排放量，中国将成为全球最大的污染源，中国是气候变化的主要威胁。 ?材料3 ?从1950年到2002年，中国化石燃料排放的二氧化碳占世界同期累计排放量的 9.33%(同期发达国家排放量占77%，而此前的200年间，发达国家更是占到95%)； 1950年到2002年的50多年间，中国人均排放量居世界第92位，从单位GDP二氧化碳排放的弹性系数看，1990年到2004年的15年间，单位GDP每增长1%，世界平均二氧化碳排放增长0.6%，中国增长0.38%。 ?(摘自国家发改委主任马凯在国务院新闻办新闻发布会上的讲话) ?材料4 ?2007年12月14日，刚刚参加完印尼巴厘岛联合国气候变化大会的世界银行行长佐利克来到中国，针对近年来中国为节能减排所付出的努力，佐利克说，中国已经形成强烈共识，在发展经济的同时更关注环境保护，并提出了科学发展观。他认为，中国政府在降低能耗、提高车辆能将标准，以及发展全球碳市场等方面发挥了重要作用。……这不仅对中国本身发展意义重大，也将为全球应对气候变化挑战做出贡献。 ?(摘自中国广播网有关报道) ?2008.选做题 ?选做题Ⅱ ?材料1 [联合国]全球温室效应；材料2 国际担心中国 ?材料3 中国污染不严重；材料4 [佐利克]中国其实不严重 ?结合材料回答问题： ?(1)上述材料中所反映的气候变化的严峻事实对我们理解自然环境在社会发展中的作用有何启示？ ?(2)评析“中国气候威胁论”并指出中国应对气候变化问题的战略选择。
三、辨析题 1．主体和客体就是主观和客观。 2．“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。 3．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。 4．“人的思维是至上的，又是非至上的”。 5．认识是一个不断反复和无限发展的过程。 四、材料分析题 1．[材料1] 孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 [材料2] 孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 [材料3] 荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。 [材料4] 孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答： (1)简要评析上述材料给出观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么? 2．[材料1] 今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，将奚为北面?”日：“吾马良。”臣日：“马虽良，此非楚之路也”。日：“吾用多。”臣日：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善”，此者愈善，而离楚愈远耳。 [材料2] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物亦必悖矣! 请回答：“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误? 3．[材料1] 恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。 [材料2] 波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地 位是它的可证伪性或可反驳性。”
下列材料是毛泽东在20世纪50年代末到60年代初，阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》时的部分谈话，反映了毛泽东对商品经济和社会主义关系的认识。【材料一】“许多人避而不谈商品和商业问题，好像不如此就不是共产主义似的。人民公社必须生产适宜于交换的社会主义商品，以便逐步提高每个人的工资。” 【答案要点】 ⑴毛泽东对商品生产的认识的意义有其一他认为商品生产不是划分资本主义和社会 主义的标准不是两种社会主义的本质区别。商品生产既可以为社会主义服务也可以为资本主义服务。其二社会主义可以发展商品生产弥补自给性的生产的不足。其三希望通过商品生产通过生产力的发展提高每个人的工资。其四初步认识到价值规律的作用。⑵商品生产可以满足人们的物质需要可以提高社会的物质产品的供应量。可以促进生 产力的发展提高国家的综合国力。 ⑶毛泽东对社会主义商品生产的认识是可贵的探索还只是初步的但后来没有坚持这 一正确思想在计划经济的体制下忽略了社会主义经济运行中价值规律的作用使社会主义经济发展经历了挫折。 2.用历史唯物主义相关原理分析下列材料： 【材料一】爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它？究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上有用的，但它也能用来杀人。”， 【材料二】科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的古代社会甚至原始社会状态中去。【材料三】科学乐观主义则认为，科学技术可能解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，人类可以依靠自然科学解决资本主义的各种矛盾。 请回答：（1）材料二与材料三在本质上是否相同？ （2）材料一与材料二、材料三相比，有什么本质的区别？ （3）比较材料一、二、三，请回答马克思主义是如何看待科学技术的？ 【答案要点】 ( l ）科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的，只是表现形式相反而已。二者的共同特征是科学单线论，或者说科学至上论，二者都是从科学出发；只不过科学悲观主义把一切问题都归罪于科学，而科学乐观主义则把一切美好的东西都归结为科学。( 2 ）爱因斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义，他把科学技术与人的作用联系在一起，在看到科学技术强有力的作用的同时，更重视人的作用。科学技术作为人类的工具是中性的，工具对人与环境产生了什么样的影响，完全取决于使用工具的人。( 3 ）马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起重大推动作用的进步力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的前进方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求又见物又见人，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。