2014中考文言文阅读[共21篇]
一、送东阳马生序
《宋学士文集》宋濂（元末明初文学家）
生，长辈对晚辈的称呼。序，属赠序性质，古人在亲友临别之际，用作送行的文章。
余幼时即嗜学。家贫，致书以(而)观，每假借于藏书之家，
致书：取得书。这里是买到书的意思。
我幼年时就喜好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，
手自笔录，计日以（而）还。天大寒，砚冰坚，
砚冰坚：砚台里的水结成坚硬的冰。
（借来）亲手抄写，计算着日期按时归还。天气最冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。
弗之怠：不放松。“之”是怠的宾语（指笔录）。逾约：超过约定的期限。
手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松。抄录完了，赶快把书送还，不敢稍稍超过期限，
以（因为）是人多以（把）书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕
加冠：指成年。
因此人们多愿意把书借给我，我也因此读到众多的书籍。成年以后，（我）更加仰慕
圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外
硕师：才学渊博的老师。硕，大。
古代圣贤的学说，又忧虑没有学识渊博的老师和有名望的人交往，曾经跑到百里以外，
从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
从乡之先达执经叩问：拿着经书向乡里的前辈问难请教。德隆望尊：道德高，名望也高。
向当地有道德、有学问的前辈，捧着经书请教。（这位）前辈道德、声望高，弟子、学生
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
辞：言辞。色：脸色。援：提出。质：询问。
们挤满了他的屋里。他一直态度严肃。我站在他的身边，提出疑问，询问道理，
俯身倾耳以（而）请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，
叱咄：训斥，呵责。
弯着身子，侧着耳朵，恭敬地请教。有时遇到他的斥责，态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
复：还言，分辩。
一句话也不敢辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，终于获得了不少知识。
当余之从师也，负箧曳屣，行[于]深山巨谷中，穷冬烈风，
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋。穷冬：严冬。
当我去投师的时候，背着书箱，拖着鞋，走在深山大谷里。时当深冬，刮着猛烈的寒风，
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，
皲裂：干燥破裂。支：通“肢”。
大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了，都没有感觉到。到了客舍，四肢冻僵不能动转。
媵人持汤沃灌，以（用）衾拥覆，久而乃和。寓[于]逆旅主人，
媵人：客舍服务人员。和：暖和。逆旅：迎接旅客。逆：迎。
服侍的人用热水浇洗，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在客舍主人那里，
日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，
一天吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同在客舍居住的同学，都穿着华丽的衣服，
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然
腰：挂着。容臭：香袋。烨然：光彩耀眼。
戴着饰有红缨带，镶着宝石的帽子，腰挂白玉环，左悬佩刀，右缀香袋，光彩耀眼地
若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
缊袍：旧棉袍。缊，旧絮。慕艳：羡慕。艳，艳羡。
好像神仙一样；我却穿着旧棉袍，破衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。
以（因为）中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
口体之奉：指吃穿方面的供给。
因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
盖余之勤且艰若此。……
总之，我勤奋而艰苦的求学情况就像以上所说的这样。……
内容理解：
主要内容：自述在青少年时，克服艰难，勤奋求学的经历，从中感受到作者的坚强意志，刻苦学习的精神。作者写求学过程分为四个方面，即借书抄录之劳、从师问学之难、百里投师之苦、旅居生活之陋。
1．本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有怎样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答）嗜学慕圣贤之道中有足乐勤且艰（思想认识，行为特
点）
2．请从选文中找出表现作者善于向“先达”请教的语句。
3.选文从①借书抄录之劳,②从师问学之难 ,③百里投师之艰；④旅居生活之苦
四方面叙述了作者青年时代求学的艰苦。
二、扁鹊见蔡桓公
译文或注释：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
有间，一会儿。腠理，中医指皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。恐，恐怕，担心。
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤有点小毛病，不医治恐怕要更厉害。”
桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
寡人，即寡德之人，古代帝王对自己的谦称。医之好治不病以为功，医生喜欢给没病（的人）治病，以此显示自己的本领。
桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把这当作功劳！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
居，停，过。肌肤，肌肉和皮肤。益，更加。
过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病已在肌肉里，不医治的话，会更加严重。”
桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，
不应，不给予回应，不理睬。悦，高兴。
桓侯没有理睬。扁鹊走后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，
曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。说：“您的病已到肠胃里了，不医治的话，会更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊走后，桓侯又不高兴。[ 第一层：写了扁鹊和蔡桓公的前三次见面。（桓侯不听扁鹊的三次忠告。写扁鹊三次望诊，桓侯讳疾忌医。）]
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
还走，转身就跑。还通“旋”，回旋。走，小步快跑。故，特意。
又过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问扁鹊，
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
汤熨之所及也，是汤熨的力量所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐。熨，用药物热敷。扁鹊说：“疾病在皮表，是汤熨的力量所能达到的。
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
针石，金属针和石针。指针灸。火剂，一种清火治肠胃病的汤药，称火剂汤。齐，通“剂”。
病在肌肉里用针灸能够治疗；病在肠胃里，用火剂汤能够治疗；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
司命之所属，司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生死的神。无奈何也，没有办法了。
病在骨髓里，那是司命神所掌管的事，医药已经没有办法了。
今在骨髓，臣是以无请也。”
臣是以无请也，因此我就不再请求给他治病了。意思是不再说话。是以，因此。
现在他的病在骨髓里，因此我就不再请求给他治病了。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
索，寻找。
又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
[第二层：写了两个人的第四次见面，以及扁鹊说明“还走”的原因，扁鹊判断桓侯的病已经不可救药。]
《扁鹊见蔡桓公》内容理解
1.按时间顺序叙述，写的波澜起伏。
扁鹊四次见桓公，能切中要害的指出，“病在腠理”“病在肌肤”“病在肠胃”“病在骨髓”的发展变化，表明了他医道的高明。
2.从语言、动作、神态等刻画人物。
写扁鹊，以“立有间”这一动作表明了他态度很仔细；以“将恐深”表明他态度很认真；“不治将恐深”“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，后者语气肯定，规劝中含着警告，表明他对桓侯已病入骨髓，不可医治的判断。
写桓侯，以“寡人无疾”表明他极端主观顽固；特别是“医治好治不病以为功”，更道出他以小人之心度君子之腹的心态，辅以“不应”“不悦”“又不悦”等神态，表明他讳疾忌医的恶劣态度。
3.桓侯为什么不同意扁鹊说他有病？
蔡桓侯不认为自己有病，又认为“医之好治不病以为功”。
4.本文的几个中心都有道理：
①切勿讳疾忌医。文章通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，说明了有病必须及
早医治，切勿讳疾忌医，否则会耽误治疗，以致丧失生命。
②对待缺点、错误，应该防微杜渐。
③不要盲目相信自己。
④说明扁鹊医术高明。
5、这个故事所要说明的道理？
对待自己的缺点与错误不能讳疾忌医，要防微杜渐。
6．从全文看，桓侯的固执己见表现在哪两个方面？
①不接受医生的忠告去治疗②不能正确对待自己的疾病
7．结合文章内容，用自己的话概括“桓侯遂死”的原因。
要点：因为桓侯的病已侵入骨髓，医药已无济于事。（直接原因）
还因为桓侯讳疾忌医。（根本原因）
8．阅读文章，写出扁鹊说的哪些话表明了蔡桓公的病情正日益严重。
“君之病在肌肤，不治将益深。”“君之病在肠胃，不治将益深。”
三、三峡
选自郦道元的《水经注?江水》。郦道元是北魏地理学家。三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
略无，毫无。阙，通“缺”
在三峡七百里当中，两岸都是连绵不断的高山，几乎没有中断的地方。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
亭午，正午。夜分，半夜。曦，日光，这里指太阳。
重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（第一段：写三峡的山，突出连绵不断，遮天蔽日的特点。）
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
襄，上。沿，顺流而下。溯，逆流而上。
到了夏天水涨，江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能通航。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，
有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚就可以到达江陵，
其间千二百里。虽乘奔御风，不以疾也。
奔，这里指飞奔的马。疾，快。
两地之间相距一千二百里，即使骑着快马，驾着疾风，也不如它快。
（第二段：写三峡夏季的江水浩大湍急的特点。）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
素湍，雪白的急流回清，回旋的清波
在春冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
绝巘yǎn多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
绝巘，极高的山峰。飞漱，急流冲荡。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
清荣峻茂，良多趣味。
清荣峻茂，水清，树荣，山高，草盛。
水清，树荣，山高，草盛，的确趣味无穷。
（第三段：写春冬之时三峡江水退潭清，风景秀丽的情景。先写俯视江中所见，后写仰视山峰所见，由峡底写到山上。）
每至晴初霜旦，林寒涧肃，
晴初，天刚晴。霜旦，下霜的早晨。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
常有高猿长啸，属引凄异，
属引，接连不断。属，动词，连接。引，延长。
高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
所以渔人在渔歌里唱道：“巴东三峡，巫峡最长；猿猴声声哀鸣，让人听了泪水沾湿衣裳。”
（第四段：写秋天三峡水枯气寒，猿鸣凄凉的情景。）
《三峡》内容理解
1.作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？
文章先写山，后写水。
写山：突出连绵不断，遮天蔽日的特点。
写水：则描绘不同季节的不同景象。
2.找出文中写景的句子
春冬之时：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
秋景：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
作者写景采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动的表现出来。
3阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗？
早发白帝城（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快：文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断地猿啼。文章的第一段则和数中的“万重山”相应。
4．请用自己的话说一说作者所描写的三峡之水在冬春之时是什么样子的。
江水流急呈白色，深潭碧绿，水波清澈，悬泉和瀑布在山间飞流冲荡。
5．请用自己的话概括秋天三峡的景象（不超过10个字）。
林寒水少，猿声凄凉。
四、读《孟尝君传》〔宋〕王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，
卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。
世俗的人都称赞孟尝君能够搜罗人才，士因此而归附他，（他）终于依靠门下士的力量，
以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，
特，只、仅仅。雄，长、首领。
而从凶暴的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领而已，
岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，
擅齐之强：拥有齐国的强大国力。
哪里说得上是得士呢？不是这样，拥有齐国的强大，得到一个真正的士，
宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？
南面而制秦，南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。
应该可以南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之力吗？
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
鸡鸣狗盗一类人在他的门下（出入），这就是（真正的）士不归附他的原因呀！
《孟尝君传》内容理解：
1、文章驳斥的是什么观点？
孟尝君能得士2、王安石是怎样驳斥的？
首先摆出“孟尝君能得士”这一观点，接着写出这一论点的两个依据：一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之外，再从得一士可以“南面制秦”（只是设想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式更进一层说明孟尝君不能得士的原因。
3、世人认为孟尝君能得士的理由是什么？
士愿意归附他；孟尝君借助鸡鸣狗盗之士才从秦国逃脱出来。
4、王安石认为怎样的人才是真正的“士”？
真正的士可以辅佐国君使制服秦国。
5、王安石认为孟尝君不能“得士”的原因是什么？
孟尝君得到的是鸡鸣狗盗之士，正因为他收纳了这些人，所以就不能得到真正的士。
6、王安石驳斥世人认为孟尝君能得士的根据又是什么？
王安石认为：鸡鸣狗盗之徒不能算作士；依靠齐国的强大，得到一个真正的士，可以制服秦国。
7、下列句子中加点词语含义相同的一项是（B ）
A、岂足．以言得士兵甲已足．
B、擅齐之．强悉以咨之．
C、不然．然．后施行
D、士以故．归之故临．崩寄臣以大事
五、记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，
元丰六年十月十二日，夜里，脱下衣服想要睡觉，（只见）月光照进窗户，
欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
（于是）高高兴兴地起来散步。心想没有和（我）一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
怀民亦未寝，相与布于中庭。
【1.记事：写初见月色，至承天寺寻张怀民，两人同在庭院散步。】
怀民也没睡下，就一同在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
藻，水藻。荇，荇菜。文中指竹柏的影子。
庭院在月光照射下，像一潭水似的清澈透明。似水的月光下，像交错在水中的水草，原来是竹柏的影子。【2.写景：写静夜中的皎洁月色。用比喻手法写清明如水的月色。】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
闲人：闲散的人。
何处没有月夜？何处没有竹柏？只是少了像我和怀民这样被贬的“闲人”罢了。
【 3.抒情：以闲人自居，既有贬谪失意之情，也含自我排遣之意。】
《记承天寺夜游》内容理解
1、各段段意：
【1.记事：写初见月色，至承天寺寻张怀民，两人同在庭院散步。】
[2.写景：写静夜中的皎洁月色。用比喻手法写清明如水的月色。]
[3.抒情：以闲人自居，既有贬谪失意之情，也含自我排遣之意。]
2、贯穿全文的线索：
“闲”和“月”贯穿全文。写“闲”突出表现心情；写“月”突出表现景色，两者又相互关联：因“闲”而赏月，因赏月而显示悠闲。
“闲”既是本文作者生活、行动中的“闲”，也是在贬谪中无所事事的“闲”。皎洁月光，“空明如水”，青竹翠柏，影入庭中，含蓄地表明了作者当时的心态。
3、本文抒发的心情：
苏轼与张怀民当时同遭贬谪，做了有名无实的闲置官吏，在情绪上自然是消极低沉的，但苏轼能在这样的环境中，表现出豁达的胸怀，也因此才有夜中访友，中庭赏月的自我排遣心情。
文中绝妙的想象，把皎洁的月光比喻作澄澈空明的水，把竹柏在月下的影子，比喻作水中的藻荇。也含蓄地衬托出作者心清如水，不同流俗的心境。
六、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
讽：讽谏。用暗示、比喻一类的方法，委婉地进行规劝。纳：接受。
谏：规劝（君主或朋友），使改正错误。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，
修：长，指身高。有，通“又”。形：形体。貌：容貌。窥：看，照。
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（有一天）早晨穿戴好衣帽，照着镜子，
谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，
对他的妻子说：“我和城北的徐公比，谁美?”他的妻子说：“您美得很，
徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，
徐公怎么能比得上您呢?”城北徐公是齐国的美男子，邹忌不相信（比徐公美），
而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”
就又问他的妾说：“我和徐公比谁美?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”
旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”
第二天，(有一位)客人从外边来，邹忌和他坐着谈话，问客人说：“我和徐公谁美?”
客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；
孰：通“熟”，仔细
客人说：“徐公不如您美啊。”过了一天,徐公来了,(邹忌)仔细看他，自己认为不如(他美)；
窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
又照镜子看看自己，更觉得远远地不如（他）。晚上睡觉时想这件事，（醒悟）说：
“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
美：认为美。私：偏爱。
“我的妻认为我美,是因为偏爱我;妾认为我美,是怕我啊;客人说我美,是想有求于我啊。”
（第一段：写邹忌与徐公比美，从妻、妾、客的赞美声中，醒悟到所以赞美的原因。）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，
诚：的确。
于是（邹忌）到朝廷上去见齐威王，说：“我确实知道不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，
臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，
以：以为。
我的妾怕我，我的客人想要有求于我，都认为我比徐公美。现在齐国土地纵横千里，
百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，
有一百二十座城,宫中的嫔妃和左右侍从没有不偏爱大王的,朝中的臣子没有不惧怕大王的；
四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
蔽：因受蒙蔽而不能兼听。
全国范围内（的人）没有不想有求于大王的。由此看来，大王受的蒙蔽很严重啦！”
（第二段：写邹忌以自己受蔽的事为例，讽喻齐王，委婉含蓄的劝谏齐王广开言路，避免受敝。）
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，
（齐威）王说：“（说得）好。”就下令：“众多大臣、官吏、百姓，能当面指责、批
受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，
谏：直言规劝。谤：公开议论、指责。讥：批评、指责。
评我的过错的,受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能在公共场所议论我（的过错）
闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，
让我听到的，受下等奖赏。”命令刚刚发布，众多大臣进规劝的话，
门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
时时：不时、有时。间：间或、偶然。
宫门品和院子像集市一样；几个月后，（大臣们）常常断续地有人进谏；一年之后，
虽欲言，无可进者。
即使想进言，也没有可进的了。
（第三段：写齐王接受了邹忌的意见，决心广开言路，因此取得了显著的效果。）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
燕、赵、韩、魏（各国）听到这种情况，都到齐国朝聘。这就是所说的在朝廷上取得胜利。
（第四段：从四国朝齐，侧面反映了齐王纳谏的影响，最后突出了纳谏除弊的结果）《邹忌讽齐王纳谏》内容理解：
1.从邹忌与妻、妾、客、的三问三答中，怎么样体会出三人与邹忌的关系？又怎样体会行文的特点？
邹忌妻的回答先把“君”放在前面，后说“美甚”显示出其妻对邹忌的偏爱。
其妾只说：“徐公何能及君也！”只是敷衍应答，显示出“畏”的心情
客的回答用“徐公不若君之美也。”则认为徐公也美，只是不若而已，显示有求于人，又不得不赞美的心情。
三问三答的行文又多变化，三句问话内容相同，而语言形式不同，三句答话又体现了明显的差异，反映了人物的不同态度。
2.“战胜于朝廷”的意思是什么？齐王为什么能“战胜与朝廷”？
意思是内政修明，不需用兵就能使别国敬畏。
齐王纳谏除弊广泛接受意见，从“门庭若市”到“虽欲言，无可进者”说明蔽已尽除，自然国家强盛，兴旺，因为得到别国敬畏。
3.邹忌为什么能说服齐王？读了课文后在向别人提意见或建议方面对你有和启发？
邹忌进谏的内容是“受敝”，使威王领悟到“兼听则明，偏听则暗”的道理，这是关系到国家兴亡的问题。
4.阅读选文，写出原文中能够说明“王之蔽甚矣”的句子，并用自己的话简要概括齐王是如何除蔽的。令初下，群臣进谏，门庭若市听从邹忌的规劝，颁布法令，广开言路，接受批评。
七、陋室铭[刘禹锡唐]
铭：原是刻在器物、碑碣上面的文字，用以记述功德或劝戒自励。后来成为一种文体。铭文的篇幅一
般不长，多数句式整齐，而且押韵。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
名：著名。灵：灵异、有灵气。
山不再高，有仙人就有名气；水不再深，有龙就有灵异。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。惟：由于。德：思想情操。馨：芳香，这里用来赞美居室的雅洁美好。
这是简陋的居室，却由于我的德行而格外美好。
[第一层：说明陋室之所以可铭，乃是由于主人的美德。]
苔痕上阶绿，草色入廉青。
苔痕爬上了石阶，绿得那么可爱，草色映入帘窗，青得那
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
鸿儒：大学问家，博学的人。鸿，大。白丁：不学无术的平庸小人。调：弹奏。
么喜人。来这里谈笑的，都是大学问家；往来的没有不学无术的小人。在这里，可以调弄素雅的古琴，
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：演奏的音乐。案牍：官府的公文。
还可以翻阅用泥金书写的佛经。没有世俗音乐的干扰，也没有官府公文劳身。
[第二层：通过描写和赞美陋室的雅洁美好，表现作者与世俗不同的情操和志趣。] 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
[第三层：与开头呼应，点明陋室不陋全在于它的主人。]
《陋室铬》内容理解：
1.本文的主题：作者借写陋室表明自己虽遭贬谪，处逆境，却不改高洁的情操和乐观的人生态度。本
文的主旨句是：斯是陋室惟吾德馨。
阅读选文，用自己的话说说陋室不陋体现在哪几方面？（3分）
①陋室周围环境优美②交往的人物不俗③生活情趣高雅
2.《陋室铭》以作者高洁的情操和志趣为中心，变换不同的角度分三个层次写出。
第一层：说明陋室之所以可铭，乃是由于主人的美德。
第二层：通过描写和赞美陋室的雅洁美好，表现作者与世俗不同的情操和志趣。
第三层：与开头呼应，点名陋室不陋全在于它的主人。
3.描写雅静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
描写人雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
描写情趣雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
描写室中事的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.诸葛庐、子云亭与作者陋室的共同特点是什么？结尾引用孔子的话有什么用？开头说“斯是陋室”，结尾却落在“何陋之有？”是否矛盾？
都是茅庐草亭，却都因主人的德望闻名于世。
引孔子的话反问，强调了“陋室不漏”。
不矛盾。“陋”指的是物质条件，“不漏”指的是精神生活。
5.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”想一想，作者是从什么角度观察的？你认为哪两个字最能表现出作
者的情趣？如果换成“苔痕上阶绿，草色如帘青”好不好？为什么？
作者是从室内角度观察的。
“上”“入”两个字，最能表现出作者的情趣，作者运用了拟人的修辞手法。绿苔、青草的生长本来就缓慢的，但是在作者的眼中，仿佛看到了它们在爬上台阶，扑入帘窗，是那样的活跃，那样的充满生机。于是室中人与室外景便形成了一种交融，表现出作者欣喜激扬的思想感情。
如果换成“苔痕满阶绿，帘外草色青”，显然就没有这样的效果，因为绿苔、青草的动态不见了，与室中人的交融也不存在了。
6.本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。
答：陋室不陋。“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”
7.本文是从那几个方面具体来论述陋室不陋的？
从三个方面来具体论述陋室不陋的。
①从自然环境的清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
②从交往人物的不俗：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③从生活情趣的高雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也为下文“何陋之有？”的结论提供了事实依据。
8.如何理解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”？
答：俗话说：主雅客不俗，这里正是以来客的不俗衬托陋室主人的高雅，“鸿儒”“白丁”是分别指有真才实学的高士与不学无数的小人；后者正是他所鄙弃而决不与之来往的，所以说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这两句在于明志，而不是看不起没有文化的平民。
9.下列各组加点字用法相同的一项是（C）
A.斯是．陋室天将降大任于是．人也
B.无案牍之．劳行送杜少府之．任蜀州
C.有龙则．灵学而不思则．罔
D.可以．调素琴皆以．美于徐公
10.下面对选文内容和写法分析不正确的一项是（D）
A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话，一再表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
八、小石潭记柳宗元（唐）
选自《柳河东集》。作者柳宗元，唐代文学家，世称柳河东。唐宋八大家之一。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，
篁竹：成片的竹子。
从小丘向西步行一百二十步远，隔着大片竹林就听到了流水的声音，好像玉珮、
心乐之。伐竹取道，下见小潭，
玉环撞击发出的清脆声音。心里非常喜悦。砍掉竹子开出道路，往下走看见一个小潭。
水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，
清冽：清澈。
潭水非常清澈。小潭以整块石头为底。靠近岸边，石底向上翻卷，露出水面，
为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，
翠蔓：碧绿的茎蔓。指葛藤一类植物。
成为坻、屿、嵁、岩各种形状。青青的树木，翠绿的葛藤，覆盖着、缠绕着、飘动着、连结着，参差披拂。
长短不齐，随风飘荡。
[第一段：写小石潭所在地和周围环境以及潭的结构。]
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，
可百许头：大约有一百来条。可，大约，估计。许表示约计的数量。下彻：直照射(水底)。
潭中的鱼约有一百多条，都像在空中游动，无所依靠。阳光照到水底，
影布石上，佁然不动；俶尔远逝，
佁：静止。俶尔：忽然。
鱼的影子像是摆在石头上，呆呆地一动不动。(一会儿)又忽然游向远处去了。
往来翕忽，似与游者相乐。
翕忽：轻快敏捷。
轻捷地游来游去，仿佛跟游人戏耍似的。
[第二段：写潭水的清澈和游鱼的有趣。]
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
往潭的西南方向看去，(岸势)像北斗那样曲折，像蛇那样弯曲。一段看得见，一段又看不见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
犬牙差互：像狗的牙齿那样交错着。差互，交相错杂。
两岸地势像犬牙那样交相错杂，不知它的源头在哪里。
[第三段：写探寻小石潭的水源和两岸地势。]
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神
坐在水潭边，四周全是竹子和树围环绕着，寂静没有人们往来。（使人感到）心神凄凉，
寒骨，悄怆幽邃,，以其境过清，不可久居，乃记之而去。
悄怆：寂静得使人感到忧伤，邃，深。以：因为。
寒气透骨，悲凉阴暗。因为环境过于冷清，不能久留，就记下来离开了。
[第四段：写对潭周围气氛的感受。]
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小
隶：随从。
一起前往游玩的有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。随同前去的还有崔家两个年
生：曰恕己，曰奉壹。
轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
[第五段：写同游者姓名。]
阅读理解：
1.文中高度概括小石潭的氛围，同时抒发作者政治受挫遭贬后忧伤心情的句子是：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
2.文中描写游鱼静态的句子是：日光下彻，影布石上，佁然不动。
文中描写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
3.“伐竹取道”与上文的“隔篁竹,闻水声，如鸣佩环。”呼应，又为下文的“___寂寥无人_”埋下伏笔。
4.既表现潭水之清，又暗示石潭之小的语句是_潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”。
5.作者是站在小石潭的东岸来观赏景物的，这可从文中“从小丘西行百二十步”
和“潭西南而望”两个句子得到印证。
6．作者抓住小石潭的幽静特点，写出了自己：幽深冷寂，孤凄悲凉的感受。
7.文中总写小石潭全貌的句子是：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻、为屿、为堪、为岩
8.文中既写鱼又写出了水的特点的句子是：潭中鱼可百许头…与游者相乐（本段内容）
9.说明小石潭是人迹罕至的地方的句子是：伐竹取道，下见小潭。
10.写岸势峭拔多姿的句子是：其岸势犬牙差互，不可知其源。11.写出小石潭的环境的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；四面竹树环合。
12.根据原文内容，说说作者观景赏物时的心情是怎样发展变化的?
开头的心情是快乐的，这从文中“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的描写可知。13．文章写景动静结合，第①段中，作者分别写了哪几种动态的景物？（3分）
答案：水树蔓
一、词义、句义考察：
1．下列语句中加点词意思相同的一项是（2分）
A．伐竹．取道非丝非竹．B．如鸣珮环．环．滁皆山也
C．皆若空．游无所依长烟一空．D．乃记之而去．停数日，辞去．
答案：D
2．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）潭中鱼可．百许头可：可：大约
（2）悄怆
．．幽邃悄怆：悄怆：忧伤的样子
（3）以．其境过清以：以：因为
3．用现代汉语翻译下面的语句。(2分)
（1）日光下澈，影布石上翻译：阳光直射到水底，鱼的规戒律影子映在水底的石头上。
（2）斗折蛇行，明灭可见翻译：溪水像北斗星一样曲折,像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，青青的树木，翠绿的葛藤，覆盖着、缠绕着、飘动着、连结着，（4）皆若空游无所依。都像在空中游动，无所依靠。
九、醉翁亭记（欧阳修）（2005年考第1段）
欧阳修：宋代文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林和山谷尤其优美，
望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，
蔚然：茂盛的样子。
远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，
渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，
渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
临：居高下望。
有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
意：情趣。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
[第一段段意：介绍醉翁亭周围环境、所在的位置、作亭的人、亭子名称的由来以及“醉翁”的寓意。]
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，
霏：云雾之气。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，
山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
芳：花卉。秀：滋长。
(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，
天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，
暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
第二段段意：描写醉翁亭周围朝暮多变，春夏秋冬四季不同的美景，抒发流连山水的无穷快乐的心情。]
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，
伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；
老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，
酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，
陈：摆列。
用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，
太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，
这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，
弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，
下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。
颓然：醉醺醺的样子。
宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
[第三段段意：描写滁州人民的游乐以及作者与宾客们的宴游之乐。] 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，
阴翳：枝叶茂密遮盖成荫。翳：遮盖。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，
鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，
人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，
醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
谓：为，是。
酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
[第四段段意：抒写了作者从醉翁亭饱游归来的愉快心情。]
内容理解：
1、全文用了21个“也”字，有什么特殊的作用？
答：使文章加强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，让人感觉活泼，别有一种情趣。
2、全文用“乐”字贯通，说说作者写了哪些方面的乐？
答：围绕山水的乐，写了早晚之乐，四时之乐，游人之乐，宴饮之乐。
3、全文的句法上交错的采用对句，其中有单句，双句，三句成对的，试各举一例并体会这样运用的作用。
答：单句成对：日出而林霏开，
云归而岩穴暝。
双句成对：临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌。
三句成对：夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，有人去而禽鸟乐也。
运用对偶句、叙事、描写、抒情、内容和谐，形式多变。
4、读完全文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？
答：不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。（答出其中三点即可得得满分）（“太守醉”中的“醉”有两层意思一层是“喝酒醉了”，另一层意思是陶醉于山水之中了，表达了醉着与民同乐、醉心山水的政治理想。）
5、选段中哪些语句表现了“宴酣之乐”？作者为什么要描述“宴酣之乐”？
第一问：射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者。
第二问：①表现众人高兴愉悦的心情，（和人与人之间关系的融洽）
②体现太守（作者）能够与民同乐的情怀。
6.结合选文，用自己的话概括第③段划线句中“人之乐”的内容。（3分）
①滁人游山之乐；②宾客欢饮之乐；③太守与民同乐之乐。
7．结合第②段的内容，用自己的话说说文中第③段加点的“乐”包含的具体
．．内容。（3分）答案：①滁人游山之乐②众宾宴饮之乐③众宾游戏之乐
8.请结合选文内容说说“太守乐”的具体原因。（3分）
答案要点：①“因山水美而乐”②“因百姓乐而乐”③“因众宾欢而乐”
9．本文以一个“乐”字贯穿全文，最后一段中所写的“乐”有哪些？（3分）
“禽鸟之乐”、“游人之乐”、“太守之乐”
十、曹刿论战[2010年填空题考了此文]
选自《左传》（我国最早的一部记事详备、文辞优美的编年体史书。作者相传为春秋时的左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。
（庄公）十年春季，齐国的军队进攻我国。庄公准备迎战。曹刿请求进见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，
间：参与。鄙：（见识）浅陋。
他的同乡人说：“高官们会商亮迎战的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“高官们目光短浅，
未能远谋。”乃入见。
不能作长远考虑。”于是入宫见庄公。
[第一层：求见的缘起。]
问：“何以战？”公曰：
以：用、凭、靠。
问庄公：“依靠什么来作战？”庄公说：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：
安：指安定民生。弗：不。专：专有。
“衣食一类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：
“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，
徧：同“遍”，普遍。从：听从。
“小的恩慧不能普遍分给（百姓），百姓是不会听从的。”庄公说：“祭祀用的牛、羊、丝织品，
弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，加：超过实际情况，虚夸，所报不实。信：诚信。意思是对神说实话。孚：受到……的信任。不敢（向神）虚报数字，一定是实际情况。”（曹刿）说：“小的信用不能代表一切，
神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
福：降福。狱：案件。察：明察，了解清楚。情：实情。
神灵也不会降福。”(庄公)说：“大小案件即使不能一一明察，但一定按照情理处置。”
对曰：“忠之属也。可以一战。
以：凭借。
（曹刿）说：“（这是）尽了本职一类的（心意），可以凭借这点去迎战，
战则请从。”
迎战时请让我跟随前去。”
[第2层：分析战前准备。]
[第1段：战前准备。]
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。
鼓：动词，击鼓。
庄公和他同乘一辆战车。在长勺作战。庄公将要击鼓进攻齐军。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
败绩：（军队）溃败。曹刿说：“不行。”齐军打过了三通鼓，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，
驰之：驱车追赶齐军。
庄公准备驱车（追赶），曹刿说：“不行。”下了车细看齐军的车辙，
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
遂：于是，就。
登上车前横板远望说：“可以（追赶）了。”就追赶齐军。
[第2段：作战的经过]
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
克：战胜。夫战，勇气也：作战（靠的是）勇气。
战胜之后，庄公问（两次阻止）是什么缘故。（曹刿）回答说：“作战靠的是勇气。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
一：第一次。作：振作。再：两次。
第一通鼓（能够）振奋（士兵们的）勇气。第二通鼓勇气就衰退了，第三通鼓勇气就竭尽了。
中考语文必背古诗文 50 篇 1、孔子语录（《论语十则》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉
为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏（《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，
2014中考文言文阅读[共21篇] 一、送东阳马生序 《宋学士文集》宋濂（元末明初文学家） 生，长辈对晚辈的称呼。序，属赠序性质，古人在亲友临别之际，用作送行的文章。 余幼时即嗜学。家贫，致书以(而)观，每假借于藏书之家， 致书：取得书。这里是买到书的意思。 我幼年时就喜好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借， 手自笔录，计日以（而）还。天大寒，砚冰坚， 砚冰坚：砚台里的水结成坚硬的冰。 （借来）亲手抄写，计算着日期按时归还。天气最冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。 弗之怠：不放松。“之”是怠的宾语（指笔录）。逾约：超过约定的期限。 手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松。抄录完了，赶快把书送还，不敢稍稍超过期限， 以（因为）是人多以（把）书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 加冠：指成年。 因此人们多愿意把书借给我，我也因此读到众多的书籍。成年以后，（我）更加仰慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外 硕师：才学渊博的老师。硕，大。 古代圣贤的学说，又忧虑没有学识渊博的老师和有名望的人交往，曾经跑到百里以外， 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子 从乡之先达执经叩问：拿着经书向乡里的前辈问难请教。德隆望尊：道德高，名望也高。 向当地有道德、有学问的前辈，捧着经书请教。（这位）前辈道德、声望高，弟子、学生 填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理， 辞：言辞。色：脸色。援：提出。质：询问。 们挤满了他的屋里。他一直态度严肃。我站在他的身边，提出疑问，询问道理， 俯身倾耳以（而）请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 叱咄：训斥，呵责。 弯着身子，侧着耳朵，恭敬地请教。有时遇到他的斥责，态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 复：还言，分辩。 一句话也不敢辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，终于获得了不少知识。 当余之从师也，负箧曳屣，行[于]深山巨谷中，穷冬烈风， 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋。穷冬：严冬。 当我去投师的时候，背着书箱，拖着鞋，走在深山大谷里。时当深冬，刮着猛烈的寒风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动， 皲裂：干燥破裂。支：通“肢”。 大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了，都没有感觉到。到了客舍，四肢冻僵不能动转。 媵人持汤沃灌，以（用）衾拥覆，久而乃和。寓[于]逆旅主人， 媵人：客舍服务人员。和：暖和。逆旅：迎接旅客。逆：迎。 服侍的人用热水浇洗，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在客舍主人那里， 日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 一天吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同在客舍居住的同学，都穿着华丽的衣服， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然 腰：挂着。容臭：香袋。烨然：光彩耀眼。 戴着饰有红缨带，镶着宝石的帽子，腰挂白玉环，左悬佩刀，右缀香袋，光彩耀眼地 若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 缊袍：旧棉袍。缊，旧絮。慕艳：羡慕。艳，艳羡。 好像神仙一样；我却穿着旧棉袍，破衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。 以（因为）中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 口体之奉：指吃穿方面的供给。 因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 盖余之勤且艰若此。…… 总之，我勤奋而艰苦的求学情况就像以上所说的这样。…… 内容理解： 主要内容：自述在青少年时，克服艰难，勤奋求学的经历，从中感受到作者的坚强意志，刻苦学习的精神。作者写求学过程分为四个方面，即借书抄录之劳、从师问学之难、百里投师之苦、旅居生活之陋。 1．本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有怎样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答）嗜学慕圣贤之道中有足乐勤且艰（思想认识，行为特
中考文言文知识点归纳总汇 一、初中新课标文言文通假字一览 1、项为之强（）《童趣》 2、不亦说乎（）《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎（）《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也（）《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见（）《西江月》 6、一切乌有（）《山市》 7、裁如星点（）《山市》 8、尊君在不（）《陈太丘与友期》 9、对镜帖花环（）《木兰诗》 11、满坐寂然（）《口技》 12、止有剩骨（）《狼》 13、便要还家（）桃花源记》 14、身首尾长约八分有奇（）《核舟记》 15、诎右臂支船（）《核舟记》 16、虞山王毅书远甫刻（）《核舟记》 17、左手倚一衡木（）《核舟记》 18、盖简桃核修狭者为之（）《核舟记》 19、荡胸生曾云（）《望岳》 20、略无阙处（）《三峡》 21、蝉则千转不穷（）《与朱元思书》 22、窥谷忘反（）《与朱元思书》 23、食马者不知其能千里而食也（）《马说》 24、才美不外见（）《马说》 25、食之不能尽其材（）《马说》 26、其真无马邪（）《马说》 27、四支僵劲不能动（）《送东阳马生序》 28、同舍生皆被绮绣（）《送东阳马生序》 29、百废具兴（）《岳阳楼记》 30、属予作文以记之（）《岳阳楼记》 31、玉盘珍羞直万钱（）《行路难》 32、玉盘珍羞直万钱（）《行路难》 33、发闾左適戍渔阳九百人（）《陈涉世家》 34、为天下唱（）《陈涉世家》 35、固以怪之矣（）《陈涉世家》 36、将军身被坚执锐（）《陈涉世家》 37、故不错意也（）《唐睢不辱使命》 38、仓鹰击于地上（）《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以（）《出师表》 40、必能裨补阙漏（）《出师表》 41、亲戚畔之（）《得道多助失道寡助》 42、曾益其所不能（）《生于忧患死于安乐》 43、困于心，衡于虑（）《生于忧患死于安乐》 44、入则无法家拂士（）《生于忧患死于安乐》 45、故患有所不辟也（）《鱼我所欲也》 46、万钟则不辩礼义而受之（）《鱼我所欲也》 47、所识穷乏者得我欤（）《鱼我所欲也》 48、乡为身死而不受（）《鱼我所欲也》 49、小惠未徧（）《曹刿论战》 50、始一反焉（）《愚公移山》 51、汝之不惠（）《愚公移山》 52、河曲智叟亡以应（）《愚公移山》 53、一厝朔东（）《愚公移山》 二、古今异义 1、鄙：肉食者鄙。（） 2、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。（） 3、但：①但闻黄河流水鸣溅溅。（） 4、方：方七百里。（） 5、故：故使人问之。（） 6、股：两股战战。（） 7、感激：由是感激。（） 8、河：山河表里潼关路。（） 9、何苦：何苦而不平。（）10、居：①居十日（）11、交通：阡陌交通。（）12、开张：诚宜开张圣听。（）13、可以：可以一战。（）14、妻子：率妻子邑人来此绝境。（）15、绝境：（）16、亲戚：寡助之至，亲戚畔之（）17、虽：虽人有百手。（）18、所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。（ 19、痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（） 20、汤：滕人持汤沃灌。（）21、无论：无论魏晋。（）22、牺牲：牺牲玉帛。（）23、再：一鼓作气，再而衰。（） 24、识：默而识之。（）25、走：双兔傍地走。（） 三、初中文言文活用词语如摘录 1、虽乘奔御风不以疾也（） 3、神定，捉虾蟆，鞭数十（）《闲情记趣》 4、萧关逢候骑，都护在燕然（）《使至塞上》 5、造饮辄尽，期在必醉（尽：）《五柳先生传》 6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”（义：）《公输》 7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。（怪：）《陈涉世家》 8、将军身被坚执锐，……功宜为王。（功：）《陈涉世家》 9、策之不以其道（策：）《马说》 14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（翼：）《醉翁亭记》
2020年中考语文课标21篇文言文必考名句 41.《论语》十二章 （1）《论语》中阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。 （3）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 （4）《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 （6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。 42.《左传·曹刿论战》 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）小大之狱，虽不能察，必以情。 （3）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 （4）夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 43.孟子三则 鱼我所欲也 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
富贵不能淫 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）得志，与民由之，不得志，独行其道。 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 生于忧患死于安乐 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
中考语文必背古诗文50篇 1、《论语》十则 2、鱼我所欲也《孟子》 3、生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6、出师表诸葛亮 7、桃花源记陶渊明 8、三峡郦道元 9、马说韩愈 10、陋室铭刘禹锡 11、小石潭记柳宗元 12、岳阳楼记范仲淹 13、醉翁亭记欧阳修 14、爱莲说周敦颐 15、记承天寺夜游苏轼 16、送东阳马生序宋濂 17、关雎《诗经》 18、观沧海(东临碣石)曹操 19、蒹葭(蒹葭苍苍)诗经 20、饮酒(结庐在人境)陶潜 21、送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)王勃 22、次北固山下(客路青山外)王湾 23、使至塞上(单车欲问边)王维 24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白` 25、行路难(金樽清酒斗十千)李白] 26、望岳(岱宗夫如何)杜甫 27、春望(国破山河在)杜甫! 28、茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫
29、白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)岑参 30、早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈, 31、酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)刘禹锡 32、观刈麦(田家少闲月)白居易 33、钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易 34、雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺 35、赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧 36、泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧 37、夜雨寄北(君问归期未有期)李商隐 38、无题(相见时难别亦难)李商隐 39、相见欢(无言独上西楼)李煜 40、渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹 41、浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊 42、登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石 43、江城子(老夫聊发少年狂)苏轼 44、水调歌头(明月几时有)苏轼 45、游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游 46、破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾U 47、过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥] 48、天净沙?秋思(枯藤老树昏鸦)马致远 49、山坡羊?潼关怀古(峰峦如聚)张养浩 50、己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍
近4年江西语文中考文言文阅读真题 (2011)阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分） 解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。 初，起兵保安军德清砦③，积功授青涧都虞侯。建炎三年，诏隶韩世忠，擢⑤偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击⑥，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授閤门宣赞舍人。 【注释】①由基：即养由基，春秋时楚人，善射。②却行：倒退而行。③保安军德清砦：与下文“下邳”，均为地名。④清涧都虞侯：与下文“偏将军”“閤门宣赞舍人”，均为官名。⑤擢：提拔。⑥鹘击：像鹘一样猛击。鹘：鸷鸟。 11.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）（1分） 敌骑数千四面集 12.解释文中加点的词语。（3分） （1）优（）（2）备（）（3）遁（） 13.说说“闻金人大至，众心摇愕”的意思。（2分） 14.《口技》中写宾客“两股战战，几欲先走”，是通过侧面描写表现口技人技艺高超。请找出选文中与它有异曲同工之妙的句子。（2分） 15.为了突显人物形象，选文主要写了解元的哪两个特点？请用自己的话概括。（2分） (2013)（二）阅读下面文言文，完成第9 -13题。（10分） 楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。 9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（2分） 王之兵自败于秦晋 A．王之兵自败于／秦晋 B．王之兵／自败于秦晋 C．王之兵自败／于秦晋 D．王／之兵自败于秦晋 10.解释文中加点词语的意思。（2分） ①丧( ) ②明( )[来源:https://www.doczj.com/doc/055204506.html,] 11.翻译文中画线句子。（2分） 王之弱乱，非越之下也。 12.庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。（2分） 13.结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。（2分） (2012)（二）阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分） 戴胄犯颜执法 上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎？”对曰：“敕者出于一时
202X年中考语文文言文实词知识整理（五）为您整理“202X年中考语文文言文实词知识整理(五)”，欢迎阅读 参考，更多有关内容请继续关注本网站中考栏目。 202X年中考语文文言文实词知识整理(五) 81。名：①命名、起名(名之者谁) ② 说出(不能名其一处) ③名字(自名为罗敷) 82。谋：①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) ②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之) 83。奇：qí ①奇特。(明有奇巧人) ②奇怪，罕见。(此独根分而 枝合，奇已!) ③jī。零数。(长约八分有奇) 84。骑：①jì，骑兵(骑千余)②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者) 85。前：①前面(其一犬坐于前) ②上前(狼不敢前) 86。强：①强悍(凶强侠气)②有余(赏赐百千强)③勉强(不可强以仕)④力行(慕义强仁)⑤强盛，强大(以弱为强者)⑥通“僵”，僵硬(项为之强) 87。且：①将近(年且九十《愚公移山》) ②况且(且焉置土石) 88。清：①清澈(水尤清冽/回清倒影) ②凄清、冷清清(以其境过清) 89。情：①实情(必以情) ②友情、交情(于是与亮情好曰密) 90。请：①请允许，敬辞(请献十金) ②请求(曹刿请见) ③请教(俟其欣悦，则又请焉) 91。穷：①穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) ②尽头，名词(而不知其所穷) ③穷尽，形容词(乐亦无穷) ④深(穷冬烈风)⑤贫穷(所识穷乏者得我与) 92。屈：①委屈(猥自枉屈)②弯曲(手指不可屈伸)
93。去：①走开，离去(一狼径去) ②距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。) 94。阙：①宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) ②同“缺”，中断(略无阙处) 95。容：①许、让(虽席地不容闲)②神色(视端容寂)③容貌(花态柳情，山容水貌) 96。乳：①喂奶(妇抚儿乳) ②奶头(儿含乳啼) 97。善：①专长，名词(岂爱人之善) ②好(善哉，吾请无攻宋矣) ③擅长，动词(罗敷善蚕桑) 98。尚：①尊重、推崇(而使后人尚之如此) ②还(而君前途尚可) ③尚且 99。少：shǎo ①一会儿(少时) ②稍微(意少舒③不多(饮少辄醉) ④shào，年轻(陈涉少时) 100。舍：①学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)②舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)③丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)④shě，施舍(舍与你的)
1、温故而知新，可以为师矣。（《论语》） 复习旧的知识，而从中了解新的知识，这样就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。（《论语》） （几个人在一起走路，其中必定有可以当我老师的人。）阐述了应当向有长处的人学习。 3、己所不欲，勿施于人。（《论语》） （自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。）阐述了人应该宽以待人。 4、有朋自远方来，不亦说乎。（《论语》） 有朋友从远方来，不也是件高兴的事情吗？ 5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》） 做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。 6、敏而好学，不耻下问。（《论语》） 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为羞耻。 7、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》） （翻译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有疑惑。）阐述了思考与学习的关系。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》） 知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的智慧。 9、生，亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》） 生命本来是我所想要的，道义，也是我所想要的，这两种东西如果不能同时得到，我宁愿舍弃生命而去求得道义。 10、生于忧患，死于安乐。（《生于忧患，死于安乐》） 忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 11、天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。（《生于忧患，死于安乐》）
12、得道多助，失道寡助。（《得道多助，失道寡助》） 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 13、夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 打仗，靠的是勇气。 14、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 第一次击鼓，能振作士兵的士气；第二次击鼓的时候，士气就低落了；第三次击鼓的时候，士气就消失殆尽了。 15、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 16、受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》） 在战事失败的时候，我接受了任命；在危机患难期间，我受到了委任。 17、芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多交杂。 18、阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 田间小路，交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 19、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》） 重重的悬崖，层层的峭壁，把太阳和月亮都遮蔽了，如果不是正午和半夜就看不见太阳和月亮。 20、世有伯乐，然后有千里马。……故虽有名吗，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。（《马说》） 世上有了伯乐，然后才能发现千里马。……所以，即使是很名贵的马，也只能埋没在仆役人的手里，跟普通的马一起死在马厩里，不因为可以行千里而著称。 21、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（《陋室铭》）
2011年中考必背古诗文50篇（经典版）一、诗词曲34首 1、观沧海曹操（七上） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 易错字词：碣沧澹竦峙萧瑟咏 2、次北固山下王湾（七上） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 易错字词：悬雁 3、钱塘湖春行白居易（七上） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 易错字词：莺燕啄蹄堤 4、天净沙·秋思马致远（七上） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 易错字词：藤鸦涯 5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白（七上） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！ 易错字词：溪郎 6、夜雨寄北李商隐（七上） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 易错字词：涨烛 7、泊秦淮杜牧（七上） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 易错字词：笼淮庭 8、浣溪沙晏殊（七上） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。易错字词：燕径徘徊 9、望岳杜甫（八上） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 易错字词：岱钟曾云决眦凌览 10、春望杜甫（八上） 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 易错字词：深溅烽火抵搔簪 11、使至塞上王维（八上） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 易错字词：居延蓬萧关候骑 12、游山西村陆游（八上） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 易错字词：腊酒鸡豚箫鼓简朴拄杖叩13、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡（八下） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 易错字词：凄柯畔 14、赤壁杜牧（八下） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 易错字词：戟销磨郎乔 15、过零丁洋文天祥（八下） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 易错字词：寥惶恐滩零丁 16、水调歌头苏轼（八下） （丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清 1 / 111 / 111 / 111
2010年中考文言文复习资料大全 一、易误读的字 1、七年级 七上： 鹤唳（lì）怡然（yí）土砾（lì）人不知而不愠（yùn）三省吾身（xǐng） 思而不学则殆（dài）论语（Lún）碧瓦飞甍（m?ng）倏忽（shū） 高垣（yuán）睥睨（pìnì）连亘（gan）黯（àn）然缥缈 七下： 环谒（ya）称前时之闻（chan）机杼（zhù）赴戎（r?ng）机可汗（kahán）大点兵辔头（pai）黄河流水鸣溅溅（jiān）朔气传金柝（tu?）燕（yān）山胡骑（jì） 中间力拉崩倒之声（jiàn）曳（ya）屋许许声（hǔ）缀（zhuì）行甚远狼亦黠矣（xiá） 意将遂（suì）入以攻其后也假寐（mai） 2、八年级 八上： 芳草鲜（xiān）美黄发垂髫（tiáo）阡陌（m?）后遂（suì）无问津者 唯吾德馨（xīn）出淤（yū）泥而不染濯（zhu?）清涟而不妖 亵（xia）玩陶后鲜（xiǎn）有闻尝贻（yí）余核舟一八分有奇（y?ujī） 如闻泣幽咽（ya）乘（ch?ng）奔御风素湍（tuān）绿潭飞漱（shù）其间 属（zhǔ）引凄异猿鸣三声泪沾裳（cháng）夕日欲颓（tuí） 未复有能与（yù）其奇者京尹（yǐn）艨艟（m?ngchōng）一舸（gě）无迹 僦赁（jiùlìn）看幕晨兴（xīng）理荒秽（huì）带月荷（ha）锄归 八下： 缥碧（piǎo）鸢飞戾天（yuān）环堵萧然（dǔ）短褐穿结（ha）箪瓢屡空（lǚ）晏如（yàn）其言兹若人之俦乎（ch?u）衔觞赋诗（shāng） 骈死于槽枥之间（pián）俟其欣悦（sì）负箧（qia）曳屣（xǐ）媵人（yìng）以衾拥覆（qīn）右备容臭（xiù）烨然若神人（ya）缊袍敝衣（yùn）低绮户（qǐ）贻然不动（yǐ）俶然不动（chù）往来翕忽（xī） 悄怆幽邃（qiǎo chuàng）浩浩汤汤（shāng）谪守巴陵郡（zh?）阴风怒号（háo）
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 【译文】最善良的品行如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2、信不足焉，有不信焉．——《道德经》 【译文】诚信不足，就会失去信任。 3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—一《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。 4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》 【译文】合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》 【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 7、圣人自知不自见，自爱不自贵。——《道德经》 【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《道德经》 【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 9、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》 【译文】孕育万物而不据为已有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”——《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 11、子曰：“人而无信，不知其可也.”——《论语》 【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 13、子曰：“德不孤，必有邻。”——《论语》 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》【译文】孔子说：“看到贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 15、子曰：“知者乐水，仁者乐山．知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语》 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的入快乐，仁德的人长寿。 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。” 17、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。” 1 8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。” 19、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远．仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》
初中必背古诗文50篇（首） 古诗部分 1、关雎《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。 3、观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 4、饮酒陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言。 5、送杜少府之任蜀州王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 6、次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 7、使至塞上王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 9、行路难李白其一 金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天 ) 闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐 )忽复乘舟梦日边。 行路难。行路难。多歧路。今安在。 长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。 其二 大道如青天。我独不得出。 羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。（狗一作雉 ) 弹剑作歌奏苦声。曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信。汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜。(节一作腰 ) 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草。蔓一作烂 ) 谁人更扫黄金台。行路难。归去来。 其三 有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名。何用孤高比云月。 吾观自古贤达人。功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保。(雄才一作才多) 李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻。上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生。(称一作真 )
2018年中考文言文阅读专题训练 （一）阅读下面文言文，完成1—4题。（16分） （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》） （乙）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱①而枕之，乐亦在其中矣。不义②而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 注:①肱：（gōng）胳膊。②义：遵守道义 1.下面加点词的意思相同 的一项是（）。（3分） ．． A.清流见．底见．往事耳 B.实是欲界之．仙都每假借于藏书之．家 C.于．我如浮云皆以美于．徐公 D.自．康乐以来自．非亭午夜分不见曦月 2.解释下面加点的词。（3分） ①古来共．谈共：②夕日欲颓．颓： ③未复有能与．其奇者与： 3.把下列句子翻译成现代汉语。（6分） ⑴晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 ⑵曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 4.请说说甲乙两文“乐”的情趣分别是什么？（4分）
（二）阅读下面文言文，完成1～5题。（18分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见．，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策．之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）【乙】昔周人仕数不遇，年老白首，泣涕．于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老：是以未尝．一遇。”（王充《仕数不遇》） 1.用“∕”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分） （1）食之不能尽其材（2）用老主亡 2.解释下面加点词语。(4分) （1）才美不外见．（）（2）策．之不以其道（）（3）泣涕．于途者（）（4）是以未尝．一遇（） 3.下列加点字意义和用法相同的一项是（）。（2分） A. 一食或．尽粟一石人或．问之 B. 鸣之．而不能通其意吾年少之．时学为文 C. 自是指物作诗立就．武节始就． D. 其．真不知马也食马者不知其．能千里而食也
部编版语文中考文言文知识点梳理（WORD） 《曹刿论战》知识点梳理 一、原文 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉 食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福 也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰 之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 二、译文 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他 的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光 短浅，不能深谋远虑。”就进宫去拜见鲁庄公。曹刿问庄公：“你凭什么条件（跟齐国）作 战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答 说：“小恩小惠没有遍及老百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牲畜、玉 帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的 充分）信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚， 也一定依据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一 仗。如果作战，请允许我跟随您去。”鲁庄公和曹 刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓 进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。”齐国的军队大败。庄公将就要驱车追击齐军。曹刿说： “不可以。”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的 情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐国军队。打了胜仗 以后，鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。第一次击鼓进攻时， 他们的士兵鼓足了的勇气，第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓 进攻，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他 们。（像齐国这样的）大国，（他的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看 见他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。” 三、文言实词 1．师：军队2．伐：攻打3．肉食者：位高禄厚的人4．间：参与5．鄙：鄙陋，指目光短浅6．安：养7．专：独占 8．徧：同“遍”，遍及，普遍 9．牺牲：指祭祀用的猪、牛、羊等 10.帛：丝织品 11．信：言语真实 12．孚：为人所信服13．福：赐福，保佑 14．狱：案件（今义：监狱） 15．虽：虽然（即使） 16．察：弄清楚 17．情：实情 18．忠：尽力做好本分的事 19．属：类 20．可以：可以用来，可以凭借21．鼓：击鼓22．败绩：溃败 23．驰：驱车追赶 24．逐：追逐，追赶 25．克：战胜 26．作：振作
※准确翻译文言文，必须注意三点 １．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息 ２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。 ３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。 中考文言文重点句子翻译如下： 一、《桃花源记》 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。 译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。 译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。 二、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。