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三峡博物馆

三峡博物馆
三峡博物馆

一、三峡博物馆

①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端,建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。

②三峡博物馆依山而建,整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望,博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水,砂岩外墙则代表着山,它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶,很像一个巨大的承露盘,一方面取“三峡之水天上来”之意,另一方面,水通过三层叠瀑,一泄而下,与人民广场相连,体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。

③三峡博物馆展厅面积为23225平方米,有4个基本陈列,分别是:反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”;反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”;反映20世纪重庆城市变迁的“重庆?城市之路”;反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。

④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧,是博物馆的招牌展厅。走进展厅,参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画,它与摆放有致的各种三峡石一起,构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下,正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音,川江号子的声音,以及长江三峡特有的猿啼声,构成了一个真实壮丽的三峡。

⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石,瞿塘峡中段的黑石,巫峡切割来的纤夫石、纤夫路,以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻,也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中,还没有过如此大规模大型天然石头的先例。

⑥与“壮丽三峡”展厅相比,“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧,展厅面积1160多平方米,展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅,里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现,这次是首度公之于众,比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话,它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。

1.从全文看,作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的?

2.选文说三峡博物馆的外型“承载了许多历史与文化的寓意”,仔细阅读文中有关内容,选出下列不属于这种寓意的一项( )

A.三峡博物馆整体呈一个大弧线形状,象征着雄伟的长江三峡大坝。

B.三峡博物馆的外墙设计集中体现了重庆山水之城的特色。

C.博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶,具有极好的采光效果。

D.三峡博物馆的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋润大地的内涵。

3.从文中筛选出相关词语,概括“壮丽三峡”和“远古巴渝”两个展厅的主要艺术风格。

4.请从选文第(1)(5)自然段划横线的句子中任选一句,分析它采用了什么说明方法,有什么表达效果。

5.有关部门准备打一则广告,用富有吸引力的语言来介绍三峡博物馆。请你根据文章内容为三峡博物馆的这则广告撰写广告词。要求内容与选文相符;语言具有吸引力;30字以内。

探测器“约会”小行星

①在红色的火星和巨大的木星轨道之间,有一个由几十万颗小行星组成的小行星带。这些小行星,其实就是一群大小不等的碎石块,最大的直径可达上千千米,小的只有几米、几十米。同八大行星一样,这些小行星也在日夜不停地围绕太阳公转。这些神秘的小行星究竟是怎样形成的?它们到底蕴含着哪些宇宙信息?这些问题一直备受科学家的关注。而造访小行星,也成为科学家们太空探测的重要目的之一。

②2001年2月12日,美国“近地小行星约会”无人探测器在围绕小行星家族中的“爱神”小行星探测了一年之后,成功降落在这颗星上,实现了人类历史上的首次探测器与小行星相会。

③以古希腊爱神命名的“爱神”小行星,是小行星大家族中极为普通的一颗。它实际上是一块大石头,状如土豆,长34千米,宽13千米,厚14千米,距离地球约3.16亿千米。“爱神”小行星也绕太阳运转,但它的引力只有地球引力的千分之一。在这么一颗体积小、引力极小的星体上实现着陆,其精确度要求之高是可想而知的,以至于负责这次探测的专家们并未制

定过在小行星上降落的计划。

④“近地小行星约会”无人探测器是美国于1996年2月发射的,经过4年的太空飞行后,于2000年2月14日成功地进入“爱神”小行星的轨道,并开始对它进行探测。在不到一年的时间里,探测器已经发回约16万张小行星多岩石表面的照片。

⑤在距离“爱神”星24千米的轨道上运行、探测了近一年的探测器,逐渐耗尽了它自身的燃料。这时它终于作出惊人之举:向它“关注”了一年之久的“爱神”星发起最后冲刺。经过两次火箭点火之后,探测器离开“爱神”星的轨道,向它的表面缓缓坠去,最终降落在“爱神”荒芜而崎岖不平的星面上,整个过程持续了四个半小时。科学家更为欣喜的是,这是一次“科学的额外收获”;此外,着陆的地点也是科学家最感兴趣的一片区域:缺少环形山,但有大量的岩石和沟痕。

⑥“近地小行星约会”是美国宇航局研制的首批具有机器人功能的探测器之一,科学家对它发回的“爱神”星照片的分析后指出,“爱神”星上含有太阳系里最原始的物质,并测量了小行星的密度、化学成分和磁场。这次成功着陆没有使探测器上的装置受损,因而使得探测器能继续在三个月内向地球发回信号,以进一步了解小行星的奥秘。随着对小行星奥秘的揭示,人类对太阳系的起源和演化,乃至对宇宙的演化进程,都将有更加清晰的认识。

1.说出下面加点词语的表达效果。

①探测器“约会”小行星

②而造访小行星,也成为科学家们太空探测的重要目的之一。

2.文中与第⑤段“科学的额外收获”相照应的一句是:

3.探测器“约会”小行星的过程是:

4.文章第③段用了哪些说明方法?请分别举例并说明其作用。

5.读了上文,请分点扼要介绍“爱神”小行星的知识。

奇妙的人体

①人体——大自然的杰作——每时每刻都在创造着工程学、化学、物理学方面的奇迹。人体,其构造之精妙,其效率之高超,其消耗之低微,最精巧的机器人也不能与之相比。

②人脑是一部最奇妙的机器,它和手结合,使人成为万物之灵。人脑平均重1.2公斤,体积仅为1.5立方分米,神经元的数量与银河系中的恒星的数目相差无几,为150亿,耗能的功率仅在10瓦左右。如果用与脑神经元数目相同的相应半导体器件制造一台计算机,其体积将有1万立方米,是人大脑体积的600多万倍,需要电能100万千瓦,相当于一座大型水电站的发电量。一台大型电子计算机可以储存107—1010比特的信息,而人脑的信息容量可达1015比特。

③人的心脏像一部有双重功能的水泵,通过压力将血液注入循环系统。血液是生命的河流,沿着9000多公里长的血管永不停息地流动着。血液的主要功能是通过人体细胞来发挥的。血液把氧气、水分和营养物输送给细胞,然后再提取细胞排出的废物。血液从心脏流出再返回,一次完整的循环连一分钟也用不了。血液流动的血管粗细不一,粗的直径约2.5厘米,有自来水管那么粗;细的如毛细血管,细到血球必须排成一行才能依次通过。血液中有红血球和白血球。圆饼形的红血球数量约有25兆,它的主要功能是输送氧气。白血球约有250亿,它是卫士,一旦发现外敌入侵,就会迎上去攻击;同时它也是清洁工,帮助消除血液中的垃圾。

④心脏由粗壮而A(jiān rèn)的肌肉构成,大小仅相当于一个拳头,但它的机械性十分惊人。心脏每分钟跳动70次左右,每昼夜约跳动10万次。它每天排出血液9000多升,在人的一生中排出的血液总量大约2亿公斤。心脏的B(bàn mó)类似阀门,使血液顺着单一方向流动,避免倒流。现在,心脏已不再被认为是灵魂的住所、智慧的源泉,但是它那优美的造型和非凡的技能仍然使人赞叹不已。

⑤随着科学向自然奥秘的进军,人们不断发现一些令人难以捉摸的现象。譬如,从心脏上取下的一个细胞,在脱离心脏后仍能继续跳动。科学家还发现,在培养皿中的两个心脏细胞,各自按照自己的节奏跳动,但是当它们接触到一起时,便同步按照相同节奏一起跳动。

⑥呼吸几乎是不知不觉地进行的。在身体放松的情况下,我们每分钟呼吸18次,每次吸进

0.5升空气。我们体内的呼吸系统很像一个风箱,隔膜向下压,胸膛壁随之向外扩张,使空气流进,填补因体积变大后出现的真空。气管向下分成两个支气管,各与左肺右肺相通。两

个支气管又分出许多小的支气管与肺连成许多小通道。从结构上看,肺的外形很像一棵树。因此有人把肺的结构称为支气管树。支气管树上最小的枝叉分别与肺泡相连。一个肺泡只有一粒米的1/10,人肺共有3亿个肺泡。肺泡之间是纵横交错的毛细血管网,肺泡与血管中间有透明的薄膜相隔,通过这种薄膜,红血球可以提取氧气,排出二氧化碳。人体的呼吸系统和血液循环系统有很强的适应性,可以随着人体运动量的变化而变化。在全身放松的情况下,肺和心脏可提供的空气和血液是实际需要的10倍。

⑦人体还是一座复杂的工厂,能够把原材料加工成能量和身体所需的各种建筑材料。消化系统是这座奇特工厂的主要车间,不知疲倦地工作着。人体所需要的物质,除氧是从呼吸获得以外,其他都必须从食品中提取。我们吃东西之前,口内就准备好了唾液。唾液中主要是水以及各种消化酶,唾液的功能是帮助咀嚼和吞咽食物。食道一直通到胃,是一根长20多厘米、直径不到2.5厘米的管子,食道壁布满肌肉,通过收缩和放松,使食物慢慢往下移动。胃壁可以蠕动食物,并可分泌酶和胃酸,使之与食物混合。胃在正常消化时所产生的胃酸能把地毯烧穿,胃壁上有一层光滑的粘膜,保护着胃壁不受胃酸的腐蚀。整个消化过程大部分是在小肠内进行的,胃主要起原料堆积站的作用。小肠的内壁上有数以百万计的绒毛,绒毛的作用是促使营养变得更能使人体吸收。食物从进入口腔到排出体外需要一天时间,全程9米多。

⑧人的骨骼既结实又轻便,仅占体重的18%。健康的骨关节表面都有一层光滑的软骨组织和起润滑作用的粘状液体。据说,这种液体的润滑作用是迄今为止任何人造的润滑剂都无法与之C(pì)美的。人体共有206块骨头,由650条肌肉和100多个关节控制。固定肌肉与骨骼的腱极为坚韧,能承受每平方英寸8吨的压力。全身的骨头有一半以上分布在手和脚上。在跑步时,人的腿和脚每平方厘米平均要承受350公斤的压力,跳高时所承受的压力是跑步时的4倍。手是人体构造的精华,是大脑的得力侍从,是人类文化和文明的创造者。手还是世界上最多能的工具,每只手共有25个关节,可以做出58种截然不同的动作。

⑨人的所有这些奇妙而又复杂的自然结构,都包在一层类似外衣、有弹性又不透水的皮肤里。皮肤是人体最大的单一器官。一个人普通的皮肤将近2平方米,重量约2.9公斤,厚度不到1.5毫米。皮肤上有汗孔,人体共有200万个汗孔,这是体温调节系统的一部分。人在剧烈活动时,体内温度可以比平时高出7度;这些余热就是靠出汗来散发掉的。我们的肌肉伸缩时产生的能量,1/4是有用的,剩余的3/4则转化成热量。表面看来,人只有在剧烈活动时及在高温条件下才出汗,其实不然,人始终处于出汗状态,每天要出0.5升以上的汗。⑩今天人类在精神和物质方面所创造的奇迹是他的祖先做梦也想不到的。英国文豪莎士比亚

说过:人是多么好的艺术品,他的外形美妙奇特,它的动作又像天使。人是万物之精华,自然界美的化身。

1.请根据拼音写出文中应填入的词语.

A.jiān rèn()

B.bàn mó()

C. p ì()美

2.第②段画线句子运用了、、的说明方法,说明了人脑的特点。

3.本文先后从人体的哪些方面来说明人体“奇妙”的特点的?

4.阅读第⑥段,用自己的话说说人吸入空气,呼出二氧化碳的过程。

5.人的骨骼有何特点?作者是怎样进行说明的?

6.结合学过的生理知识,谈谈青少年时期我们应该怎样健体?

四、

①人一上年纪,就会觉得“记性越来越差”,真是这样吗?

②人的脑神经细胞在出生时数量最多,约有1000亿个。随着人的发育,脑细胞逐渐减少,每天要减少数万人,也就是说每秒钟都要减少一个。人们认为,随着脑神经细胞越来越少,记忆力就会降低。但是,在1000亿个神经细胞中,与记忆有关的只占百分之几。而且在人控制记忆的中枢“海马”中,神经细胞在不断增殖。海马是大脑的一部分,位于大脑侧头叶的紧内侧,直径1厘米左右,长10厘米左右,呈弯曲的黄瓜状。

③研究人员最初是在老鼠实验中确认海马神经细胞会增殖的。他们在两个老鼠饲养箱中一个放入了几个可以像水车那样滴溜溜转的玩具,另一个则什么都没放。结果表明,在有玩具,即存在很多刺激的环境中生活的老鼠,海马神经细胞增殖了15%。

④这并不是在老鼠身上才会发生的特异现象,人脑亦然。英国认知神经学家麦奎尔证实了这一点。

⑤他瞄准了伦敦出租车司机的大脑。出租车司机的职业特长是只要乘客告诉他去哪里,他就可以在短时间内作出( ),并在纵横交错的道路中找到驶抵目的地的jié jìng。在他们的大脑中( )了伦敦市内2.4万条道路的基本情况,需要时可以从这些( )丰富的记忆中准确地提取出来并在脑海中( )。麦奎尔对出租车司机的调查发现,他们的海马部分比一般人大,而且驾龄越长,海马越发达,干了30年的老司机的海马要比年轻时大出3%。也就是说,在脑的机能中,记忆力通过锻炼会提高,而且这与年龄无关。

⑥支配记忆力的是海马,但保管记忆的并不是海马,而是大脑的侧头叶。外界送来的信息通过大脑的侧头叶被送入海马,在这里停留一段时间,海马发挥根据重要性来筛选信息的“调皮”作用,确认必须要记忆的就会被再次送到侧头叶作为记忆保管起来,其余的则会自动shān chú 。

⑦大脑中如果没有海马,那会是什么结果呢?在利用猴子进行的实验中,研究人员在猴子记住一些事情后,将其海马摘除,猴子就记不住这些东西了。但是,侧头叶仍在正常地发挥作用,以前记住的东西还完好无缺地保存着。有趣的是,猴子并没有记住海马被切除前一个月的事情,因为这些信息在海马中正处于等待筛选的状态。我们从中得出的结论是,重要的事情在记住后的一个月内,必须要复习一遍。

⑧年纪大,记忆力就会减退,这是一种错觉。记忆力减退并不是由于脑神经细胞减少造成的,而是由于对事物的热情减弱了,失去了对未知事物的求知欲。有求知欲的人即使上了年

纪,记忆力也不会衰退,而会更加wàng shèng 。

1.根据文中拼音写出相应的词:

jié jìng()shān chú()wàng shèng()

2.第一段用了什么修辞方法?在文中起到了什么作用?

3.划线部分在文中说明了什么?

4.第⑤段的四个( )内应选用的词语是()

A.选择储量储量放映B.判断储量存储放映

C.选择存储存储回放D.判断存储储量回放

5.下列说法符合原文的一项是()

A.人的脑神经细胞有1000亿个,而与记忆有关的只占百分之几,但它会随着人的发育不断减少,从而导致记忆力减退。

B.“海马”是人控制记忆的中枢,位于接收传送信息、并保管经过筛选后的记忆信息的大脑侧头叶的紧内侧。

C.在一个月内侧头叶对外界送来的信息经过“调度”筛选之后,把重要的部分交回海马保管,而其余部分就被自动删除了。所以,重要的事情在记住后必须在一个月内复习一遍。D.“人老记性差”是一种错觉,根据“老鼠实验”和麦奎尔的调查,人越老“海马”越发达,所以记忆力越强。

6.从全文看,海马具有哪些特征和功能?

7.用“║”划分本文的结构层次:

①②③④⑤⑥⑦⑧

五、

①常常能听到这样一种说法:“人的脑子用多了,会死掉许多细胞”、“人脑多用了会笨”,这种说法是没有科学道理的。

②事实上,人的肌体的各个部位,几乎都是越用越健康,脑子也是一样。让我们先来看一个数据:经科学家研究证明,人的大脑皮层,大约有140亿个神经细胞,也叫神经元。这么多数量的脑细胞,对一个人的一生来说,足够足够了。有人计算过,如果一个人活到100岁的话,经常运用的脑神经细胞只不过10多亿个,还有80%—90%的脑细胞没动用。所以,根本不会有什么“脑子多用会笨”的事情。

③“生命在于运动”,这是生物界的一个普遍规律。人的机体,用则灵,不用则衰;脑子用得勤的人,肯定聪明。因为这些勤于用脑的人,脑血管经常处于舒展的状态,脑神经细胞会得到很好的保养,从而使大脑更加发达,避免了大脑的早衰。相反,那些懒于用脑思考的人,由于大脑受到的信息刺激比较少,甚至没有,大脑很可能就会早衰。这跟一架机器一样,搁在那里不用就要生锈,经常运转就很润滑。外国就有过这样的研究,科学家观察了一定数量的20—70岁的人,发现长期从事脑力劳动的人,到了60岁时仍能保持敏捷的思维能力,而在那些终日无所事事、得过且过的懒人当中,大脑早衰者的比例大大高于前者。

④除了懂得脑子多用只会聪明、不会笨的道理以外,我们还应该了解“多用脑、可防老”的道理。这对老年人来讲尤为重要。我们常说,大脑是人体的司令部,如果大脑迟钝了,身体各器官的生理功能当然也不会旺盛。所以,保持大脑的活力,就能促进其他机体、器官保持活力;大脑如早衰,也会影响其他机体器官的早衰。老年人的健康状况,往往是生理、心理、环境等因素互相影响的结果,老年人保持着勤于用脑的好习惯,就会有一种很好的心理状态,可以使自己的生活、精神充满活力。

⑤“勤于用脑,延缓衰老”,这个道理是很科学的。老年人如此,何况我们青少年呢?让我们大家养成勤于用脑的良好习惯吧。

1.给下面加点的字注上拼音。

①迟钝()②旺盛()

2.用自己的话对第②段中画线部分的内容进行概括。

3.第③段中画线的部分运用了______________等说明方法,说明了_____________的道理。

4.第④段说明“多用脑,可防老”的道理,谈了两方面的原因:一是生理方面的,就是多用脑能够________________________;二是心理方面的,就是多用脑可以_______________________。

5.“人的机体的各个部位,几乎都是越用越健康”,这句话中的“几乎”能删去吗?为什么?

6.把全文分为两个部分,请用“‖”划出:

①②③④⑤

7.根据文章的内容,请给这篇文章拟写一个恰当的标题。

8.你在生活中也经常用脑,读了这篇文章,你有什么体会?

三峡博物馆

一、三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端,建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建,整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望,博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水,砂岩外墙则代表着山,它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶,很像一个巨大的承露盘,一方面取“三峡之水天上来”之意,另一方面,水通过三层叠瀑,一泄而下,与人民广场相连,体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为23225平方米,有4个基本陈列,分别是:反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”;反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”;反映20世纪重庆城市变迁的“重庆?城市之路”;反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧,是博物馆的招牌展厅。走进展厅,参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画,它与摆放有致的各种三峡石一起,构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下,正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音,川江号子的声音,以及长江三峡特有的猿啼声,构成了一个真实壮丽的三峡。 ⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石,瞿塘峡中段的黑石,巫峡切割来的纤夫石、纤夫路,以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻,也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中,还没有过如此大规模大型天然石头的先例。 ⑥与“壮丽三峡”展厅相比,“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧,展厅面积1160多平方米,展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅,里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现,这次是首度公之于众,比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话,它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。 1.从全文看,作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的?

重庆三峡博物馆实训你报告

一实训目的 了解重庆中国三峡博物馆的由来,建造规模,以及历史意义,学习重庆抗战历史和一些导游基本技巧 二实训时间 2010年12月10日 三实训地点 重庆中国三峡历史博物馆 四实训内容 今天我们来到的是重庆中国三峡博物馆,它位于重庆人民大礼堂的正西端,是中国三峡博物馆与重庆市博物馆合并共建,于2005年6月18日建成,重庆中国三峡博物馆是保护、研究、展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构,是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。对于保护三峡文化遗产和弘扬重庆历史文化具有深远的影响。 首先我们看到是三峡博物馆的主体外观,瞬间被这气势恢弘,内涵深邃的建筑外观深深的吸引住了,听了导游的讲解才了解到这个外观的设计概念和意义,在建筑设计上充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑,形成一种向心力的呼应和整体吻合:弧线代表着水利大坝,而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩,规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气,同时,蓝色玻璃象征着水,而砂岩外墙则代表着山,充分体现了我们重庆山水之城的

特色,而且外墙砂岩,在晴天、阴天、雨后等不同的时候,砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要,而且,这个漏斗型的圆形穹顶,在外型上很像一个巨大的承露盘,一方面取“三峡之水天上来”之意,另一方面,水通过三层叠瀑,一泻而下,与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 进入大厅后我们首先看到的是《壮丽三峡》,它是以丰富的文物资料展示大三峡的历史文化、人文精神。通过自己眼睛和导游的讲解,我们不仅感受到了早期三峡的壮丽与美观,而且知道了三峡的地理位置和周围的自然环境资源,同时了解了三峡大坝的建设的利于弊,以及建设的历史意义。 走进《远古巴渝》,是以石器时代、青铜时代的馆藏文物,集中展示重庆古老文明,追溯3000年文化的根源。作为一个外省人对重庆的了解并不多,一直以为重庆只有短暂的抗战历史,没想到远古的巴渝文化还是挺有味道的,并且散发出独特的味道,这给我好好的上了一课,原来重庆并不是那么的短暂单调。 《重庆:城市之路》,以大量文物资料,反映20世纪的100年中,重庆面临的若干机遇及发展,包括城市变迁、商业金融中心地位的形成、工业的崛起等。扫描对重庆起推动作用的人物、事件,展示重庆直辖后的风采。 接着我们走进了《抗战岁月》,它以丰富文物资料,突出表现中国抗日战争和世界反法西斯的战争中,重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。本展览以中国抗战大后方为背景,展示重庆作为中国战时首都与陪都以及世界反法西斯战争"东方堡垒"的特殊历史地位,强调以中国共产党领导的以国共合作为基础的各民族各阶层各党派广泛参加的抗日民族统一战线路

中国博物馆协会关于博物馆陈列展览设计施工资质管理办法 试行

中国博物馆协会关于博物馆陈列展览设计施工资质管理办法(试行) 为了更好地发挥中国博物馆协会在推动行业自律作用,指导陈列展览设计施工行为,确保设计和施工任务质量,为国家相关主管部门正式出台本领域专门标准奠定良好基础,在国家文物局的支持和指导下,中国博物馆协会邀请行业专家调研、起草了《中国博物馆协会博物馆陈列展览设计施工资质管理办法(试行)》草案。该办法经2013年10月协会五届八次常务理事会反复讨论修改,并获得一致通过,现已正式发布。办法自2014年1月试行。 中国博物馆协会关于博物馆陈列展览设计施工资质管理办法(试行)(中国博协第五届八次常务理事会2013年10月通过)第一条为加强博物馆陈列展览设计施工的管理,提高陈列展览的质量和水平,维护陈列展览设计施工单位和博物馆的合法权益,加强行业自律管理,根据《中华人民共和国文物保护法》、《社会团体登记管理办法》和《博物馆管理办法》的规定制定本办法。 第二条本办法所称博物馆陈列展览设计施工,是指以博物馆藏品为物质基础,以博物馆学理论为指导,以陈列展览主题要求和内容大纲为依据,综合运用各种展示手段,对构成陈列展览的各种元素进行设计、制作、布展等活动。 第三条从事博物馆陈列展览设计施工活动的单位,可以按其注册资本、管理和技术人员状况,以及陈列展览设计施工业绩等条件申请相应资质等级。

第四条中国博物馆协会是博物馆陈列展览设计施工单位资质认证机构,负责博物馆陈列展览设计施工单位资质管理工作。 第五条博物馆陈列展览设计施工单位的设计资质分为甲、乙、丙三级,施工资质分为一、二、三三个等级。 第六条设计资质分级标准 一、申请甲级设计资质的博物馆陈列展览设计单位应当符合以下条件: (一)具备法人资格,注册资本不少于200万元人民币; (二)具有承担各类博物馆陈列展览设计能力,从事博物馆陈列展览设计业务不少于8年,独立承担过不少于10项展厅面积均在1500平方米以上或造价1000万元以上(含)大型陈列展览项目设计,艺术效果良好,设计质量合格; (三)有相应的博物馆陈列展览设计人员,有不少于8年博物馆陈列展览设计经历的博物馆陈列展览设计相关专业高级职称的总设计师;博物馆陈列展览设计高级执业资格人员不少于5人,中级执业资格人员不少于15人; (四)有与开展设计业务相适应的先进设备和固定工作场所; (五)通过国家质量体系认证或有完善的质量保证体系。 二、申请乙级设计资质的博物馆陈列展览设计单位应当符合以下条件:(一)具备法人资格,注册资本不少于100万元人民币; (二)从事博物馆陈列展览设计业务不少于5年,独立承担过不少于5项展厅面积均在1000平方米以上或造价700万元以上(含)陈

三峡博物馆 城市之路讲解词

重庆:城市之路展览引言 重庆是一座具有悠久历史、灿烂文化和光荣传统的历史文化名城。特别是19世纪以来,重庆作为中国西部的内陆城市坚强崛起:从一个地区商贸中心,发展成为开放的、连接我国中西部的战略枢纽;从古代的区域性军政要塞,正努力成为长江上游地区的经济中心;从反抗殖民冲击、推翻封建帝制、历经抗战烽火、荣膺西南首府的英雄城市,发展成为共和国最年轻的直辖市,一个立足中国内陆,面向五洲四海的国际性名城。由于重庆独特的地位和作用,不论是过去还是今天,重庆都在中华民族的发展史上留下深深的印记,产生巨大的影响。 《重庆:城市之路》展览从城市变迁、商贸金融、工业崛起、英雄城市等方面展示了重庆城市近代化的成长历程。这是一条历史之路,这条路不仅是对重庆昨天的顾念,也祈盼重庆更加辉煌的未来。 第一单元城市变迁 重庆周朝时为巴国国都。公元前316年,秦灭巴国,设巴郡。在此后漫长的古代时期,重庆一直是一个区域性的政治军事中心。 重庆的近代化是从它成为通商口岸开始的。1890年3月,中英在北京签订《烟台条约续增专条》,英国取得了在重庆开埠通商的权利。1891年正式开埠后,重庆成为长江东西贸易主干道的起点和长江上游商品的集散中心。重庆随着经济的繁荣逐步发展起来。 20世纪20年代是重庆城市发展的重要10年,市政机构的演变经历了商埠办事处、市政公所、商埠督办公署、市政厅、市政府等几个重要发展阶段。1929年2月,重庆正式建市,这标志着重庆城市近代化过程中,在城市管理方面已经向系统化管理发展。市政机构的逐步完备,有力地促进了市政建设和城市经济的发展。 1937年11月20日国民政府发表移驻重庆宣言;1939年5月5日,将重庆市改为直辖市,直隶行政院;1940年9月6日,又将重庆定为陪都。抗战期间,重庆不仅政治地位提升,由于沿海及沿江地区大约400多家工厂、100万以上人员陆续迁移到重庆及其附近沿江地区,重庆城市发展达到了前所未有的规模。 重庆古城的城垣、城门全用大条石构筑而成,保存至今的通远门和东水门古城门、古城墙遗址,雄风依旧,古韵犹存。图为展厅中仿原大制作的重庆东水门。 明清府城 据史料记载,最早的重庆城由秦朝张仪筑造,三国时期李严扩建。公元1240年彭大雅再筑重庆城,明代洪武年间,戴鼎在旧城基础上,筑城门十七个,九开八闭,象征九宫八卦之形状,从此,重庆逐渐成为川东地区军政中心。重庆古城,经历了3000多年的沧桑变化,而今只留下部分地名和残存的遗迹。展览中陈列的有关古城的照片和历史资料,均为明代戴鼎所筑之城。 晚清重庆城市沙盘 晚清重庆城市沙盘,以晚清重庆綦江人刘子如所绘的《增广重庆地舆全图》为依据制作。在九开八闭十七门的重庆古城中,街巷纵横交织,会馆钟楼、衙署楼台错落其间。此时的重庆不仅是川东兵备道的所在地,也是长江上游最为发达繁华的商业都会。《全图》绘制时,重庆已经开埠,图内可见帝国主义轮船、兵舰游弋两江;各列强在重庆设立领事馆;被帝国主义控制的重庆海关、邮政局;清朝政府设立在重庆的统治机构——巴县衙门、重庆府、川

寻声博物馆公益项目

寻声博物馆 一、活动目的 让留守儿童对父母打工所在地的文化特色有初步的认识;引起社会对留守儿童问题的关注;展现博物馆所承担的社会责任。 二、活动对象 川渝两地留守儿童(13岁左右)共10名 三、活动时间 2017年1月17日至2017年3月15日 四、活动地点 广东省博物馆、四川博物院、重庆三峡博物馆 五、活动内容(还需细化川渝地区活动内容)

六、活动成果 1. 留守儿童广彩作品展 留守儿童广彩作品展,将在粤博二楼大堂展出,展品包括留守儿童与父母共同创作的广彩瓷器,也包括广彩传承人赠与本次活动的瓷器。展览还将展示此次活动过程中的照片及影像资料,并配以说明性文字介绍活动由来。观众可扫微信二维码,聆听孩子创作展品时的想法。展览结束后,还可送至四川博物院及重庆三峡博物馆进行巡展。巡展结束后,展品将送回留守儿童手中作为纪念。 2. 完成留守儿童心愿 在作品展的最后将设置“心愿树”,搜集从川渝地区搜集的留守儿童的心愿。在作品展期间,前来参观的观众可自愿认领心愿,并帮助儿童们完成。可后期追踪报道心愿完成情况。 3. 留守儿童博物馆之行宣传片 宣传片可分两次播送:第一次主要是介绍活动大致情况及花絮,可在春节前

推送;第二次主要是活动最后的呈现效果及留守儿童后续的故事,可在活动完全结束后用纪录片的形式播出。 七、活动筹备 1. 联系相关合作机构:寻声公益组织、川渝地区博物馆、南航、福利彩票、广彩传承人等。 2. 将活动进程的每一环节进行视频与音频记录。 3. 提前将作品展构思,准备相关资料。 八、活动宣传 邀请传统媒体,并在官方网站、微博、微信、豆瓣等渠道宣传报道。目前已联系人民日报、人民出版社、重庆文艺广播、重庆日报等媒体。

中国博物馆学基础

博物馆基础知识 博物馆的定义 (哥本哈根11届国际博物馆协会会议):博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开永久性机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责,以便展出、公诸于众,提供学习、教育、欣赏的机会 海牙16届博协会议:博物馆是为社会及其发展服务的非盈利的永久机构,并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的的征集、保护、研究、传播并展示人类及人类环境的见证物。 博物馆特征: 1 实物性(物的收集和保存;物的研究;物的利用) 2 直观性 3 广博性 博物馆的功能 基本功能——收藏、教育、研究 欧美“3E”功能——教育国民、提供娱乐、充实人生 我国博物馆的基本任务:适应社会主义现代化建设的需求,收集保藏文物和标本,进行科学研究,举办各种陈列展览,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,促进社会主义精神文明建设,为社会主义现代化建设服务。 博物馆在我国现代化建设中的作用 1、收集、保藏文物、标本和其它实物资料; 2、传播科学文化知识,提高公民科学文化素质; 3、思想品德教育; 4、科学研究; 5、丰富人民群众文化生活。 博物馆学的研究对象:保存、研究和利用自然标本和人类文化遗存,以进行社会教育的理论和实践,包括博物馆事业的发生、发展的历史及其与社会的关系,也包括博物馆社会功能的演进、内部机制的运营和相互作用的规律。 博物馆学: 《中国大百科全书》:博物馆学是研究博物馆的性质、特征、社会功能、实现方式、组织管理和博物馆事业发展规律的科学。 国际博协(ICOM):博物馆学是一种对博物馆的历史和背景、博物馆在社会中的作用,博物馆的研究、保护、教育和组织,博物馆与自然环境的关系以及对不同博物馆进行分类的研究。

规划与开发综合案例——重庆中国三峡博物馆

重庆中国三峡博物馆 一.简介 重庆中国三峡博物馆位于重庆市渝中区人民路,人民广场、人民大礼堂正西端,是在北京以外,以“中国”冠名的第一座跨地域的大型博物馆,既是收藏、保护、研究、展示三峡文物的三峡文物专题博物馆,又是历史艺术类综合性博物馆,全国爱国教育基地,国家4A 级旅游景区。博物馆于2000年12月启动建设,2005年正式建成并对外开放,2008年3月正式免费开放,成为全民共享的人文风景旅游景区,馆藏文物17万余件,常规展出文物1万余件。 博物馆陈列展览大厅共四层,包括.四个基本陈列(壮丽三峡、远古巴渝、城市之路、抗战岁月),六个专题陈列(李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展)。 二.重庆中国三峡博物馆旅游资源分类

三.重庆中国三峡博物馆评价 (一)资源评价 重庆中国三峡博物馆藏品丰富,价值高,既是保护、研究、展示三峡文物的专题博物馆,又是历史艺术类综合性博物馆。收藏有包括“亚洲金牌”之誉的“巫山人”左侧下颌化石、乌杨汉阙、青铜鸟形尊、偏将军金印等在内的十大“镇馆之宝”,具有重要的考古、文化、艺术价值。 1.四个基本陈列 (1)壮丽三峡(以展示三峡间的珍稀动植物和以川江号子为代表的三峡文化为主); (2)远古巴渝(以三峡历史为主); (3)城市之路(重庆的城市化发展,重庆人的奋斗); (4)抗战岁月(巴渝人民抗战的英雄史)。 在展示三峡文化专题方面是国内外一流的博物馆。 2.六个专题陈列,包括李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展,此历史艺术类文物在全国而言属于第二类资源。 3. (1)其中少数文物具有很高的观赏价值,多数具有较高的观赏价值; (2)“巫山人”具有世界意义的历史、科学、考古价值,部分文物具有全国意义的历史文化科学价值; (3)尤其是三峡文物具有很高的珍稀奇特度; (4)博物馆藏品丰富,规模宏大; (5)多数文物的完整性都较好; (6)在全国范围内有较大影响力和较高知名度; (7)适游期超过300天,几乎适合所有游客; (8)有环境保护措施,环境安全得到保证。 综合而言三峡博物馆属于四级旅游资源,是优良级旅游资源。 (二)市场评价 1.地区资源组合好 与重庆的第一个广场——人民广场、20世纪亚洲的十大经典建筑——人民大礼堂形成三位一体,附近还有三峡古玩市场,同在旅游资源富集的渝中区还有名品资源解放碑、朝天门广场、湖广会馆、洪崖洞民俗风貌区、鹅岭公园、罗汉寺。 2.可进入性强 (1)交通便利渝中区为重庆繁华地带,交通发达,有长江上游最大的港口——朝天门码头,重庆火车站,城市轻轨,公路网发达,设有大礼堂公交站,使之成为进 的来,出的去的景区。

参观三峡博物馆有感

参观三峡博物馆有感 12月3日,胡老师组织我们参观了重庆三峡博物馆。我们一起走进了三峡博物馆,学长带领我们共同解读了这座收藏和展示城市历史文化的科学殿堂。 以前听朋友说重庆中国三峡博物馆是一颗镶嵌在山水园林的山城重庆心脏的璀璨明珠,今天我终于有机会看到这美丽的建筑了,它的主体建筑气势宏伟,内涵深邃。它的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线,并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来,主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体,一气呵成,张驰收放洒脱自如,形成“三位一体”的四维效果(包含人群的行为运动)。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比,形成统一简约而又内涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形,用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望,博物馆主体的玻璃顶在阳光照射下有如水中(前部水池)和群山(展厅山石状)中升起的红日,显出勃勃生机。从西端博物馆东望,人民大礼堂正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外,其余部分均顺地势地貌而建,并与山体融为一体,结合地势高差与建筑的围合与半围合,呈现出山水主题的园林景观,舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。这座气势恢弘,内涵深邃的博物殿堂,在建筑设计上也充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑,形成一种向心力的呼应和整体吻

合:弧线代表着水利大坝,而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩,规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气,同时,蓝色玻璃象征着水,而砂岩外墙则代表着山,充分体现了我们重庆山水之城的特色。而且外墙砂岩是专门从澳大利亚购进的,在晴天、阴天、雨后等不同的时候,砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要,而且,这个漏斗型的圆形穹顶,在外型上很像一个巨大的承露盘,一方面取“三峡之水天上来”之意,另一方面,水通过三层叠瀑,一泻而下,与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。大门前由西向东的三叠水池,暗合我国从西到东的三级阶梯地势。博物馆的左右两边外墙上,各有一幅巨大的浮雕,这是我市著名雕塑艺术家江碧波的精心之作。浮雕取材于远古巴人的造型艺术符号:巴人图腾白虎,三峡特有的鱼,巴人信仰的巫教里的迎魂树、迎魂舟和楚文化的标志——朱雀鸟,它意味着巴楚同在一条江上,共同创造了远古长江文明。位于博物馆正面右上方,有一个4米见方的巨大篆体印章,印章由上到下、由右至左刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。据了解,在建筑物上戳印章这种创意,在目前中国还是首次,而篆体本身就透漏出历史的沧桑。 中国三峡博物馆是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆,它采用了现代化的声、光、电等技术手段,突出文物展品的形象特征,使其具有直观、生动的说服力和感染力,达到文物展品的历史

20100421中国博物馆学会志愿者专业委员会章程

中国博物馆学会志愿者专业委员会 章程 第一章总则 第一条本会全称为“中国博物馆学会志愿者专业委员会”,英文译名为V olunteers’Committee of Chinese Society of Museums,缩写为VCCSM。 第二条为贯彻落实《中国博物馆学会章程》,规范本会工作,结合实际,特制定本章程。 第三条本会性质:本会是中国博物馆学会下属委员会,是由博物馆以及从事博物馆志愿者工作、热心博物馆事业的单位或者其它法人单位及个人自愿组成,以加强和促进博物馆志愿者、博物馆、博物馆专家及博物馆工作人员之间的紧密联系,促进相互交流,推动博物馆志愿者队伍及博物馆事业发展的公益性群众团体。 第四条本会宗旨:本会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,以落实科学发展观及构建和谐社会为己任,遵守国家法律法规,坚持民主办会原则,团结博物馆事业工作者与广大博物馆志愿者,以奉献、创新、协作的精神加强全国博物馆志愿者队伍之间的合作,开展学术交流活动,促进相关领域的专业研究,为博物馆事业的发展贡献力量。 第五条本会接受中国博物馆学会和国家文物行政主管部门、社团登记管理机关的业务指导和监督管理。

第六条本会秘书处设在宁波博物馆。 第二章业务范围 第七条研究探讨博物馆志愿者服务于博物馆事业发展的理论、理念、方针、政策、路径、模式,科学规范管理我国博物馆志愿者队伍。 第八条加强同国内外博物馆志愿者团体之间的联系与合作,积极组织参与国内外博物馆志愿者活动,以增进了解,相互交流经验和信息。 第九条建立我国博物馆志愿者服务网络,编辑委员会会刊,建设中国博物馆学会志愿者委员会网站体系,收集、分析和发布国内外该领域的动态及活动。 第十条为主管部门、其它部门和单位以及社会公众提供相关信息、咨询、服务等,为博物馆事业的建设和发展出谋划策。 第十一条开展本会会员的教育和业务培训工作,普及博物馆相关专业知识,根据需要不定期举办讲座、研讨会、座谈会,加强沟通与交流,建立一个及时有效、互惠平等的交流平台和协作关系,提升我国博物馆志愿者队伍的整体素质。 第十二条积极与社会各界建立多方位的联系,动员社会力量,建立博物馆志愿者队伍网络。 第十三条维护会员的合法权益,反映他们的意见和呼声,举办会员活动,加强博物馆志愿者与博物馆间的互动。 第十四条承担中国博物馆学会交办的有关工作。 第三章组织机构

三峡博物馆 汉代雕塑讲解词

汉代雕塑艺术展览引言 汉代雕塑艺术,突破商周以来厚重严谨的艺术风格,开创了铺张大气、浪漫想象的美学新风。其包罗万象的史诗般画卷和独特的审美价值,构筑起后代难以企及的艺术高峰,在中国美术史上具有里程碑意义。 汉代雕塑艺术品,多用于墓葬装饰,在有限的空间里,人们用不同质地的平面和立体造型,刻画出天上、人间、地下三界浑然一体的缤纷世界,让幽暗的墓葬空间显现出人间真情。 汉代巴蜀地区出土的雕塑类文物艺术品,秉承本地区传统,得区域文化滋润与工匠灵性陶冶,展现出特别的现实旨趣、清新风格和浓郁生活气息,在中国汉代雕塑艺术中独树一帜,深深地影响着中国古代艺术的发展。 第一单元石阙厅 石阙 阙,古时城门、宫殿、宅第、祠庙前的门楼,既可登高守望,亦可作装饰、“别尊卑”。墓前石阙则是对墓主身前功名尊荣的显扬,同时,包括画像石刻中的诸多阙楼图像,作为一种象征式样,也是天上神灵、死者灵魂进出的“神道”、“天门”。 巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区,其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔,其上多有各种题材的雕刻,建筑雄姿与精美雕刻互为衬托,展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。 万洲武陵阙 武陵阙,2002年发现于万州武陵镇汉墓群附近。石阙位于库区蓄水二期淹没线下,其清理发掘出土,是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分,宽175公分,进深165公分,重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌,又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块,经拼接复原,一青龙衔璧图像便显现出来。 渠县沈氏阙四灵 青龙、白虎、朱雀、玄武,分别为恒星二十八宿四方天象的代称,亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中,常被刻画为神秘威猛、体态优美,或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护,祈望升天的墓主,躺在幽暗的地下墓室,便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白虎、朱雀,也具有同样的象征作用。 第二单元陶塑厅 汉代人们讲求“事死如事生”,认为死者在另一个世界也同样生活着。于是,仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。如庖厨、献食、执帚、执镜、哺乳、披衣、抚琴、吹笙、说唱、歌舞及其他劳作俑等,以及房屋、栏圈、田园等模型。巴蜀地区的说唱俑尤为生动传神,代表了汉代陶塑艺术的最高成就。各式钱树座,则造型奇异,内涵丰富,极富地域特色。 说唱俑

马列部年度工作总结

马列部年度工作总结 光阴荏苒,弹指间岁月已过一年,回首2009年(下)-2010年(上),令人无尽回味。这一年是马列部又一届团队成长的一年,也是在不断耕耘和创造的一年,本着“丰富学生校园生活”的宗旨,马列部将活动举办得严谨而多彩。历经忙碌、繁琐、愉快的学生工作和生活,马列部所有成员将积极总结过去经验,展望未来,为学生工作尽绵薄之力。这一年我部工作总结如下: 年度工作的主要内容: 一、2009年9月初在学院团总支统一部署下,马列部有条不 紊的参加了迎新工作。随后按照团总支学生会的统一要求,本着公平、公正、公开的原则开展了部门招聘新干事工作,在09级新生中挑选出4名干事。 二、10月初开展了第31届马列读书室成员招新工作并在中旬 举行了开班仪式。学院领导、团总支学生会主要负责人也应邀出席,此次开班总结前人经验,向成员明确了马列读书室的性质、作用以及目标,让成员对马列读书室有了更深的了解,极大力度的宣传了马列部的特色活动“马列读书室”,得到了成员们的一致认可。 三、同年10月底我部组织了马列读书室的第二次活动,参观 “三峡博物馆”。本次参加活动人员达60人,主要由08级、09级同学,我部按照自愿、自费原则,分块分组的组织,期间无安全事故、无意外发生,参观同学感受颇深,得到学生的好评,影响

颇大。 四、12月我部针对马列读书室开展了“视频教育活动”,并在 活动中讲解了关于学生入党的程序、动机及中国共产党的相关知识,互动活动大家参加其中,积极发言谈自己的观点,学生反响不错。 五、我部在开展特色活动德同时也积极认真的组织、指导各班 级每月的马列活动,如“演讲比赛”、“红色经典诵读”、“时事点评及讨论”、“观电影评人生”等活动。 六、2010年3月我部按照公平、公开、公正的原则,成员自 评观点,评选出8名马列读书室优秀成员,以表扬和鼓励在活动中积极、认真的成员。 七、4月我部与通讯部合作,开展了学院一年一度的“五四演 讲比赛”。 八、5月参加了团总支学生会开展的“才艺大家show”活动, 其中马列部参加出演了3个节目。 九、同年6月将进行了换届。 年度工作的成绩: 在本年度工作中值得提出的是2009年上半年马列部的特色活动——“马列读书室活动”,以及组织和指导各班每月组织的马列活动。各班围绕“讲故事、藏箴言”的主题,大力开展活动,此种活动较以往活动的优点是将参加人员由局部化为了整体,且让同学们对自己有更深入的了解,扩宽了同学们的视野。 2009年组织的游“三峡博物馆”活动让同学们也在忙里偷了

重庆中国三峡博物馆十大镇馆之宝

乌杨阙石汉魏 乌杨阙石质砂岩,主阙通高5.4米,进深1.7米,自下而上依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。 乌杨阙发现于忠县乌杨镇,2001年,在三峡文物保护抢救工作中发掘出土,是我国目前幸存的、絕大多数为全国重点文物保护单的30余处汉阙中,唯一通过考古发掘复原,并发现了相关的阙址、神道、墓葬的阙。乌杨阙今陈列于重庆中国三峡博物馆中庭,也是所有汉阙中第一个作为博物馆馆藏文物的汉阙。 阙为古代宫殿、祠庙或陵墓前具表征意义的楼观,常左右成对。复原后的乌杨阙为重檐庑殿顶双子母石阙,具有顶盖出檐宽、阙体收分大、构造简洁的特点,因而显得造型格外挺拔、巍峨,具有鲜明的重庆地方特征和时代风格,其建造时间大致在东汉末至魏晋时期。 阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值;狩猎图、习武图、送行图等,生动地再现了当时的生活场景;长达两米多的青龙、白虎雕刻,造型生动,展现了汉代雕刻艺术神韵。

“巫山人”左侧下颌骨化石石早更新世 巫山龙骨坡是一处旧石器时代初期的古人类遗址,于1984年发现,1998年国务院批准为全国重点文物保护单位。该遗址先后经历了1985—1988年、1997—1998年、2003—2004 年等多次发掘,出土文物上千件,其中最为珍贵的是“巫山人”(Homo erectus)一段左侧下颌骨化石。与“巫山人”化石同一层位出土的还有步氏巨猿(Gigatopithecus blacki)牙齿和120种脊椎动物化石。龙骨坡遗址的石制品数量超过百件。遗址堆积地层时代属早更新世早期,含人化石层位的年代,经古地磁和铀系等多种方法测定,为距今200万年。 龙骨坡遗址是迄今中国乃至东亚早更新世早期的相同时序中文化内涵极其丰富的地点,为探索东亚人属(Homo)兴起的年代不是几十万年而是200万年提供了佐证。 鸟形尊青铜战国 2002年出土于涪陵小田溪墓地。通体长28CM、宽16.8CM、高29CM。整体呈鸟形,具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚。通体饰细蜜的羽纹,在羽纹上有规律的镶嵌绿松石。造型、纹饰及装

三峡博物馆 壮丽三峡讲解词

壮丽三峡展览引言 长江三峡,是世界上最具造化伟力,最富人文情怀的大河峡谷。三峡以它的雄奇壮丽,成为美丽长江的标志性河段,以它绵绵不尽的历史文脉,成为长江文明最华彩的乐章。 《壮丽三峡》陈列,聚三峡山水风云,歌三峡魂魄豪 第一单元造化三峡 经过几十亿年的海相沉积和陆相沉积,在“晋宁运动”、“印支运动”、“燕山运动”和“喜玛拉雅运动”等地质运动的作用下,造就了长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。 三峡由雄伟险峻的瞿塘峡、幽深秀丽的巫峡、滩多水急的西陵峡组成,西起重庆奉节白帝城,东止湖北宜昌南津关,全长193公里。这里四季分明,冬稍冷,夏炎热,气候垂直分带明显。动植物种类繁多,三峡库区列入国家保护植物名录的物种有150种、珍稀濒危植物51种;国家一级保护动物10种,国家二级保护动物54种。矿产资源十分丰富,已发现各类矿产67种,探明储量的有54种,开发利用的有39种。已探明16种矿产资源储量排在全国前10位。 长江和三峡的形成 长江 我国第一大河。长度居世界第三位。源于沱沱河,出青海省西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山,流经通天河;南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江;宜宾至湖北宜昌河段称川江,扬州以下称扬子江。流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区,在上海市入东海。全长6300公里。 长江三峡的形成是漫长的地质演变的结果。8亿年前,我国南方发生了“晋宁运动”,使这片露出海面的扬子古陆普遍发生褶皱、变质,大规模的岩浆活动,形成以花岗岩为主的坚硬侵入岩,这就为建筑三峡大坝提供了优良的坝基基础。 大约在古生代时期(开始于距今5.7亿年,结束于距今2.3亿年),三峡地区主要为海洋环境。中生代三叠纪末期(距今约1.9亿年)的“印支运动”使三峡地区上升,海水退去,由大洋转为陆地。 7000万年前的“燕山运动”所造成的自北向南的推动力与太平洋壳自东向西的阻力共同作用,形成三峡地区现代地貌的基本骨架——川东皱褶带、盆周山地及鄂西山地,古代长江顺着山间低凹地带向东流去。 喜马拉雅运动形成了我国西高东低的地势,发源于青藏高原的古长江河源水系,汇聚起四川盆地内巨大的水量,沿着古代长江流路向东流去。当它流经泥岩、页岩和砂岩出露较多的向斜地段时,由于岩性松软,便形成宽敞的河谷;流经以石灰岩为主的背斜山地时,因岩性致密坚硬,抗蚀力强,江水顺着较发育的垂直裂隙向下侵蚀,两岸谷坡岩层失去支撑而崩塌,形成幽深险峻、峭壁临江的峡谷。经过漫长岁月的雕饰,天地间鬼斧神工般地造就了一个驰名中外的奇峡——长江三峡。 关于三峡的起源和时代问题,目前还是众说纷纭,归纳起来有先成河、顺向河、迭置河和袭夺河等四种假说。至于三峡形成的时代,有学者认为在侏罗纪或白垩纪,也有学者认为在第三纪以后。三峡的形成仍是自然之谜,还需进一步研究,待后人揭开谜底。 硅化木

三峡博物馆 抗战岁月讲解词

抗战岁月展览 抗日战争是自1840年鸦片战争以来,中华民族抵御外侮取得的第一次彻底胜利的民族解放战争。八年抗战期间,重庆作为中国战时首都,作为世界反法西斯战争东方战场的指挥中心,成为中国共产党主张建立的以国共合作为基础的各民族、各阶层、各党派广泛参加的抗日民族统一战线的重要政治舞台,成为战时中国政治、军事、经济、文化中心。在这场拯救民族危亡的保卫战中,重庆以其坚毅的勇气、巨大的牺牲和卓越的奋斗,激荡着中华民族解放事业和人类正义和平事业浩然正气,谱写出壮丽诗篇。 《抗战岁月》展览、《重庆大轰炸》半景画和《重庆大隧道惨案》复原场景,三位一体,构成宏大的历史画卷。这对于我们回顾救亡图存的民族大义,回顾抗日民族统一战线的历史价值,回顾我们伟大民族在抗日战争中的付出和牺牲以及所焕发的活力和成熟,回顾重庆在这一历史构架中的地位和作用,均是十分有益的。 第一单元抗日民族统一战线的政治舞台八年抗战期间,重庆不仅是国民政府所在地,也是抗日民族统一战线的重要政治舞台。 国民政府迁渝后,中共六届六中全会决定在重庆设立南方局,“代表中央向国民党及其它党派进行统一战线工作,并指导南方和大后方各省党的工作”。在重庆、南方局高举抗日民族统一战线的旗帜,遵循中共中央“坚持抗战,反对投降;坚持团结,反对分裂;坚持进步,反对倒退”的三大政治口号,贯彻“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力的方针,坚持国共合作,动员国统区一切力量抗战到底。在南方局领导下,一个以国共两党合作为基础,包括一切抗日阶级、阶层、政党、团体、爱国人士、少数民族、港澳同胞、海外华侨的抗日民族统一战线最终形成。曾被讥为一盘散沙的中华民族在爱国主义的旗帜下团结起来,汇成浩浩荡荡的抗日洪流,为抗日战争的最后胜利奠定了坚实的基础。 抗日民族统一战线的形成中华民族抗日统一战线的形成有一个历史的发展过程。 1931年,“九·一八”事变后,中国共产党发表了一系列关于反对日本侵略、呼吁团结抗战的宣言,如1935年8月1日发表的《为抗日救国告全国同胞书》(即“八一”宣言)。1935年10月,中国工农红军北上抗日,经过二万五千里长征,胜利到达陕北。同年12月,中共中央陕北召开了瓦窑堡会议,决定建立抗日民族统一战线。 1936年12月12日,张学良、杨虎城两位将军以民族大义为重,扣留了蒋介石,提出停止内战、共同抗日等八项主张。这就是震惊中外的“西安事变”。中国共产党从全民族利益出发,决定对西安事变采取和平解决的方针。在周恩来、叶剑英的努力下,蒋介石接受了“停止内战、一致抗日”的条件。西安事变的和平解决为国共两党的再次合作提供了前提。 1937年7月7日,卢沟桥事变爆发。第二天,中国共产党发表《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》,号召全国军民奋起抗战。在此前后,国共两党为共同抗日进行了6次正式洽谈。1937年9月22日,国民党中央通讯社正式发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。抗日民族统一战线正式形成,中国抗日战争进入了全民抗战的新阶段 国民政府移驻重庆 1937年11月20日,国民政府公开发表了《国民政府移驻重庆宣言》:“国民政府兹为适应战况,统筹全局,长期抗战起见,本日移驻重庆。此后将以最广大之规模,从事更持久之战斗。”1937年12月1日,国民政府在重庆正式办公,12月7日国民党中央党部也开始在重庆办公。稍后,国民政府军事委员会亦移驻重庆,山城重庆从此成为中国抗战大后方的

重庆三峡博物馆调查报告

重庆三峡博物馆调查报告 调查地点:重庆三峡博物馆 调查时间:2012-08-08 调查题目:重庆三峡博物馆特色人文与自然展品 调查目的:1:通过博物馆了解重庆和三峡地区独特的历史文化和自然环境,以及当地居民独特的人文气息,精神风貌,历史生活 2:增强对现代生活的理解和反思 3:丰富和提高专业知识,激发学习热情 调查方式:实地参观与问询 前言 重庆三峡博物馆是保护研究展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构,是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。 第一部分:简介与背景 第二部分:具体展馆与器物 ______壮丽三峡与远古巴渝长江三峡是地球上最具造化伟力,最富于人文情怀的大河峡谷。它以雄奇壮丽,悠远深邃的景观成为美丽长江的标志性河段,它以绵延不绝,积淀厚重的历史成为长江文明最华

丽的篇章。 至少在侏罗纪时期三峡地区就已经有很高等的动物进化了。各种鱼类生活在这个地区, 有的以化石的形式被保留下 来。有的物种还留存至今。比 如重庆鱼,胭脂鱼属于灭绝消 失成化石这一类(见下图)大 鲵以及草鱼和鲤鱼则还能常 见。这也侧面表现了史前三峡 和重庆高山深峡流水的地貌, 在进入原始社会时期就孕育 了此地特色的渔猎经济。 重庆和三峡在数百万年前的气候温暖湿 润湿润,植被繁茂,因而成为人类起源的重要 地区之一。二百万年前的巫山猿人是目前中国 最早的猿人,发现了许多旧石器文化遗址。巫 山人的发现,对人类起源亚洲说是一个推动。 巫山人以及龙骨山文化位于重庆巫山县庙宇 镇龙骨坡村,在这里考古发掘出土了距今2.04 到2.01百万年的人科化石,这就是直立人巫 山亚种人,简称巫山人,一同出土的还有一些石制品和脊椎动物化石。 . 在进入旧石器时代后的三峡和重庆,同中 原文明一样有着自己的文化遗址。大溪文化, 玉溪坪遗址,巫山人民医院遗址,铜梁文化遗 址,龙骨坡遗址等,以及对应的河梁人,资阳 人,长阳人,建始人,巫山人。他们代表的是 和中原主流文化不一样的地区流域文化遗址。 约距今5到四万年前,人类跨入旧石器时 代晚期,社会形态进入母系制发展阶段。石器和骨,角器的制作技术有了巨大地进步。巴渝地区旧石器时代晚期各遗址的出土石器中,砍砸器用砾石直接打制成,具有南方砾石工业的特点,刮削器大部分有石片制成,又有北方石片石器工业的特点。本地区地理位置恰逢南北方两种石器传统分布区的交界地,可见自古以来这里是我国南北文化交流,融合的重要通道与走廊。重庆的新石器时代文化石中国新石器时代文化的重要组成部分。因有着特殊的地理环境,在瞿塘峡意动的巫山地区发展出背溪文 化——柳林溪文化——大溪文化——屈 家岭文化——石家河文化——白庙遗 存,而巫山以东的地区呈现出玉溪下层 遗存——玉溪上层遗存——玉溪坪文化 ——哨棚嘴文化的序列。 值得细说一下的是在巫山大溪遗

重庆中国三峡博物馆介绍

水利工程下的历史文化——中国三峡博物馆介绍 中国三峡博物馆是保护、研究、展示和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构,是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。中国三峡博物馆与市博物馆合并共建,今后将挂两块牌子。它位于20世纪亚洲十大经典建筑的人民大礼堂的正西端,两者中间为4万平方米的人民广场,三者共同形成“三位一体”的城市标志性建筑群。如果说人民大礼堂是20世纪50年代的标志性建筑,那么,中国三峡博物馆将是21世纪初的标志性建筑,一颗镶嵌在山水园林的山城心脏的璀璨明珠。 中国三峡博物馆主体建筑气势宏伟,涵深邃。除正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外,其余部分均顺地势地貌而建,并与山体融为一体,结合地势高差与建筑的围合与半围合,呈现出山水主题的园林景观,舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。工程总用地面积为2.9316公顷,主体结构长157.3米,宽98.085米,地面以上总建筑高度为25.2米,共5层,总建筑面积为42497平方米,为一类高层建筑,其中地下1层为文物库房、车库、设备用房,地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。钢筋混凝土框架结构,抗震设防烈度为6度,框架抗震等级为

三级,建筑结构安全等级及耐火等级均为一级,建筑耐久年限为100年以上。 中国三峡博物馆的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线,并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来,主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体,一气呵成,驰收放洒脱自如,形成“三位一体”的四维效果(包含人群的行为运动)。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比,形成统一简约而又涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形,用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望,博物馆主体的玻璃顶在照射下有如水中(前部水池)和群山(展厅山石状)中升起的红日,显出勃勃生机。从西端博物馆东望,人民大礼堂在人民广场和谐曲线环抱的映衬下,昭示出博物馆和人民大礼堂两个不同时期标志性建筑的历史对话,而人民广场则成为对话的极佳场所,这种生动、谐趣的对话方式,既强调了历史和社会的人文关怀,又展示了人民对未来的美好憧憬。 是一座具有优秀历史文化涵和光荣革命传统的城市,是我国著名的历史文化名城。同时,三峡工程是举世瞩目的伟大工程,与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此,中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示地方历史文化的标志性博物馆,在成为三峡历史文化永久载体的同时,也将成为三峡工程文明形象的不朽丰碑。 中国三峡博物馆的目标是“西部领先、全国一流、世界影响”。中国三峡博物馆将成为城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片 景点信息 1.开放时间:冬季开放时间9:30-17:00 (16:00停止售票) 2.门票价格 成人票40元/人 成人团体(凭单位介绍信) 30元/人 中小学生未成年人20元/人 中小学生团体(凭学校介绍信) 10元/人 现役军人、烈属、革命伤残军人、离休干部、残疾人、70岁以上老人(凭有效证件) 10元/人

观三峡博物馆后感

观三峡博物馆后感 在这个阳光的日子,我去到重庆中国三峡博物馆参观。 一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。 重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市,是我国著名的历史文化名城。同时,三峡工程是举世瞩目的伟大工程,与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此,重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆,在成为三峡历史文化永久载体的同时,也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。 在博物馆中,陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分:壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象,涉及面也很广。 感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人,虽然生于斯长于斯,却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆,这次终于得偿所愿。 中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习,给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史,壮丽雄伟的三峡风光,绚丽多彩的民俗风情,更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。 三峡工程从开始提出到最后兴建,历时近一个世纪,是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲,仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民,在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中,我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设,他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡,虽然到了新的生活和生产的定居地,有许多人语言不通、环境不熟、生产不会,但是他们克服了重重困难,在新的居住地创业、发展,绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了:当国家利益和个人利益发生冲突时,我们该做什么!三峡水利枢纽工程的拔地而起,离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后,我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易,也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。 我想,新三峡之所以充满魅力,很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上,我们看到了自强不息,开拓开放的优秀精神风貌,而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗?直辖十年来,广大重庆人民正是凭着这种自强不息,开拓开放的精神,励精图治,使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。 在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物,他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。 巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区,其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔,其上多有各种题材的雕刻,建筑雄姿与精美雕刻互为衬托,展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙,石阙位于库区蓄水二期淹没线下,其清理发掘出土,是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分,宽175公分,进深165公分,重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌,又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块,经拼接复原,一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武,分别为恒星二十八宿四方天象的代称,亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中,常被刻画为神秘威猛、体态优美,或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护,祈望升天的墓主,躺在幽暗的地下墓室,便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、

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