元曲四大家及其代表作
关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致运，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。
元曲四大家及其代表作
关汉卿
关汉卿(生卒年不详)，元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山
西省运城)，其籍贯还有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安国县)人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67种，现存16种，另有五种是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌
豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”，西方称之为“东方的莎士比亚”。
白朴
白朴(1226—约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字
太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲
四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。
白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。
现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。到明代已经残佚，字句脱误。清朝中叶，朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集收词二百余首，除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外，多为伤时感怀的作品。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。
郑光祖
郑光祖(生卒年不详)，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西
襄汾县)人，生平事迹不详。元代著名的杂剧家和散曲家。所
作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四大家”。所作杂剧可考者十八
种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三种被
质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。
马致远
马致远(约1250—1321以后)，字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，汉族，元大都(今北京)人，
元代戏曲作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”
马致远是元代著名杂剧作家，大都(现今北京)人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文
15课古代诗歌四首之一)。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期
仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的时间很长，
名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李
时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。
元曲四大家及其代表作 导读：元曲四大家，一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。 我国戏曲艺术经历了一个漫长的.孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家”。 关汉卿： 关汉卿(生卒年不详)，元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，其籍贯还有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安国县)人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67种，现存16种，另有五种是否为他所作，无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关
汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”，西方称之为“东方的莎士比亚”。 白朴： 白朴(1226—约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。 代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。 郑光祖： 郑光祖(生卒年不详)，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生平事迹不详。元代著名的杂剧家和散曲家。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四大家”。 所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。
《唐宋八大家散文鉴赏》译文 1、祭十二郎文 某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世的消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位： 唉，我自幼丧父，长大后，不知道父亲是什么模样，只能依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。不久又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头用手指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我念及你跟着我在故土之东的徐州，在东边住也是客居，不能久住；从长远考虑，不如我向西回故乡，等到建宅安家后就接你来。唉!谁能料到你竟突然离开我而死去了呢?当初，我和你都年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你到外地谋生，来寻求微薄的俸禄。如果知道这件事会像这样，即使让我做万圣之尊的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! 去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，就视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道能长久地存活吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的却还活着，强壮的夭折了，而衰弱的却得以存活呢? 唉!这真的吗?还是梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?（如果）是真的，为什么我的兄长有美好的品德，却使他的继承人夭折了呢?你品德纯正天资聪明却不能蒙受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?（实在）不敢相信这是真的啊!（如果）是梦，那传来的噩耗不是真的吗？东野的来信，耿兰的报丧，为什么又在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德却失去了后代，你纯正聪明，本来是应该继承先人家业的，现在却不能蒙受你父亲的恩泽了。这就是人们所说的苍天确实难以揣测，而神意的确难以明白了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊! 虽然这样，我从今年以来，花白的头发就要变成全白了，松动的牙齿，也要脱落了，身体一天天地衰弱，神志一天天地衰微，用不了多久就要随你死去了。死后如果有知觉，那分离的日子还有多久呢?如果死后没有知觉，悲伤的日子就没有多久了，而不悲痛的日子就没有尽头了。你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成家立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛! 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”未曾把它当作值得忧虑的事。唉，竟然是因为这个病而丧命了吗?或者是有别的病而让你到了这个地步呢? 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，去与留各随所愿。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的
元曲四大家及其代表作 关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致运，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。 元曲四大家及其代表作 关汉卿 关汉卿(生卒年不详)，元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山 西省运城)，其籍贯还有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安国县)人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67种，现存16种，另有五种是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌 豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”，西方称之为“东方的莎士比亚”。 白朴 白朴(1226—约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字 太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲
四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。 白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。 现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。 白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。到明代已经残佚，字句脱误。清朝中叶，朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集收词二百余首，除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外，多为伤时感怀的作品。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。 郑光祖 郑光祖(生卒年不详)，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西 襄汾县)人，生平事迹不详。元代著名的杂剧家和散曲家。所 作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四大家”。所作杂剧可考者十八
鲁迅原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。主要作品有： (1)小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》; (2)散文集：《朝花夕拾》; (3)散文诗集：《野草》; (4)杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》(共16部)。 郭沫若原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。我国现代文学家、诗人、历史学家、新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。 茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》，另外有小说《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)、《腐蚀》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》《风景谈》等。 叶圣陶原名叶绍钧，我国现代著名作家、教育家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说《多收了三五斗》《夜》等。 朱自清字佩弦，号秋实。江苏扬州人，现代著名散文家、学者、爱国民主战士。他的散文有《春》《匆匆》《背影》《绿》《荷塘月色》《威尼斯》等。 老舍原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作为小说《骆驼祥子》，另外有长篇小说《四世同堂》《老张的哲学》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。 冰心原名谢婉莹，福建福州人。现代女作家，著名的儿童文学家。小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》《樱花赞》《寄小读者》，诗有《繁星》《春水》等。 夏衍原名沈端先，我国现代剧作家。有报告文学《包身工》，剧作有《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》。 闻一多湖北浠水人，现代著名诗人、学者，代表作为《死水》。 巴金原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，现代著名作家。代表作为小说《家》。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》;爱情三部曲《雾》《雨》《电》;抗战三部曲《火》;人间三部曲《憩园》《第四病室》《寒夜》。另有散文《灯》《日出》《海行杂记》等作品。 曹禺原名万家宝，现代著名剧作家。代表作为《雷雨》，另有名作《日出》《北京人》《原野》《王昭君》等。 沙汀四川安县人，现代小说家。代表作为《在其香居茶馆里》，另有长篇小说《还乡记》《淘金记》《困兽记》。 丁玲现代著名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑乾河上》。 周立波现代著名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》《铁水奔流》等。 臧克家现代诗人，代表作为《烙印》《罪恶的黑手》《有的人》等。 艾青原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。代表作为《大堰河——我的保姆》，另有名作《黎明的通知》。 赵树理现代著名小说家。代表作为《李有才板话》，另有名作《小二黑结
元曲四大家作品简介 论及歌诗曲献兴衰，凡上古乃至宋元皆存后人莫能忘尘之魁首。或《诗》、《书》之于春秋，或大赋之于汉学，或诗词之于唐宋，其弗谓江山代有乎?故言至元朝，九儒十丐，时蹇 命乖。遂文人纷投曲坛创演一纪之辉煌，或曰：“元曲，宋词之果，戏曲之祖。集雅、赋、诗、词之所长，雅俗共赏。” 元曲四大家作品简介 元曲四大家： 关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、 白朴代表作是《墙头马上》 马致远代表作是《汉宫秋》 郑光祖代表作是《倩女离魂》 作品简介 《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。 《窦娥冤》元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官 府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代 表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事， 真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 《墙头马上》元·白朴 写李千金与裴少俊相爱而私自结合，后被裴父发现赶出，最终团圆的故事，塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象。共四折。剧情是：尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目 语言知识点 第1课《祭十二郎文》语言知识点 一、掌握下列重点词语 1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠；所怙，指所依靠的父亲） 3、止：当来省吾，止一岁（留居，住） 4、孥：请归取其孥(nú)（妻子儿女） 5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、克、蒙：而不克蒙其泽矣（克：能，能够。蒙：承受） 7、兆：终葬当于先人之兆（通“垗”，墓地） 8、窆：窆(biǎn)不临其穴（下葬,下棺入穴） 9、尤：其又何尤（怨恨） 二、通假字 1、羞：使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁：零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛：敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 三、一词多义 1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，表假设连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子幸其成（希望，动词） 3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： ①不省所怙（依靠，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（使……成长，抚养，动词） 7、终： ①言有尽而情不可终（终止，尽头，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：
①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（使……来，使动） 9、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、其： ①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） ④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，连词， 表选择） ⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（难道，副词） ⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词） 四、词类活用 1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、视：而视茫茫（动作名，视力） 5、致：将成家而致汝（动词使动，使……来）
中国古代文学----作家 先秦作家 【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。他的思想核心是“仁”。相传其弟子3000，贤者72人。《论语》（论，择也，选择摘录的意思），“四书”之一，是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。 【老子】姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，有八十一章。 【孙子】名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》（又名《孙子兵法》）十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 【墨子】（约公元前468—前376）名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，弟子众多，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。《墨子》是墨家学派的著作总汇，虽然保留记录言行的语录体形式，但已是初具规模的论说文。入选教材的有《公输》等。 【孟子】（约公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论观点，对后世儒学影响很大。《孟子》是“四书”之一，记载了孟子的言行，是先秦极富特色的散文专集，文章气势充沛，逻辑严密，善于雄辩，长于譬喻，对后世韩愈、柳宗元、苏轼等人的散文有很大影响。选入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》、《孟子见梁襄王》、《齐人有一妻一妾》、《弈秋》等。 【庄子】（约公元前369—前286）名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。和老子同为道家学派创始人，世称“老庄”。他具有朴素的辩证法思想，但又宣扬虚无主义和宿命论。他愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，作品揭露了统治者“仁义”的虚伪。庄子及其后学所著《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。其文想像丰富，言辞瑰奇，具有浓厚的浪漫主义风格，对中国文学影响深远。他创作的许多寓言故事，如“螳臂挡车”、“东施效颦”等广为人所称引。选入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遥游》等。 【屈原】（约公元前340—约前278）名平，字原；又自称名正则，字灵均，战国楚人。我国文学史上最早出现的伟大诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义传统的奠基人，与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称世界四大文化名人。曾任左徒、三闾大夫等职，后遭谗被逐，因不忍目睹国家沦亡，深感政治理想无法实现而自沉汩罗江。他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞”这一新诗体。他的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。 【荀子】（约公元前313—前238）名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。他虽然继承了孔子学说，但又能扬弃其消极部分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的集大成者。《荀子》一书共32篇，其中26六篇为荀子所著，末六篇或许为其门人弟子所记。选入教材的有《劝学》（节选）等。 【韩非】（约公元前280 —前233）战国末期韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。政治上主张重赏、重罚、重农、重战等，主张君主集权，反对贵族操纵政治，曾屡次进谏韩王，要求变革，均未被采纳。后得秦王嬴政赏识，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭谗下狱，被迫自杀。《韩非子》一书为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等融入了国人的口语之中。选入教材的有《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》（节选）等。 【吕不韦】（？—前235）战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国，他集合门客编写了《吕氏春秋》。【列子】名列御寇，战国时期人，生卒年不可考。所著《列子》一书已散佚，现存《列子》可能是晋人托名编写而成。书中神话传说、寓言故事内容丰富，风格清新，文学价值颇高。如《纪昌学射》、《歧路亡羊》、《齐人攫金》等都很有教育意义。选入教材的有《愚公移山》，该文所倡导的不怕困难、锐意前行等精神已成为中华民族的优良传统之一。
汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡 唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹 宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可） 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹 当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错） 初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷 唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道 楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫 宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡 北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚 苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观 宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临 南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？ 南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯 元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙 元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯 元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾 明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿 清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁 清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君 中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤 北宋四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院 明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》； 四大名花：山东菏泽的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花、云南的山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传 四大古都：西安、北京、南京、洛阳 古代四库全书：经、史、子、集 三皇：伏羲、神农、黄帝 五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎 孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，
唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作 唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作:唐宋八大家是哪八位呢?唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋八大家简介如下。 唐宋八大家之韩愈简介:韩愈(768~824)字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。 韩愈的代表作品有:尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。唐宋八大家之柳宗元简介: 柳宗元(773-819),字子厚,唐代著名文学家、思想家,祖籍河东(今山西省运城解州镇),世称柳河东,生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。 柳宗元的代表作:寓言故事《三戒》,《黔之驴》,《永某氏之鼠》,《临江之麋》;哲学论著有《非国语》,《贞符》,《时令论》,《断刑论》,《天说》,《天对》,《永州八记》等。唐宋八大家之欧阳修简介: 欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士谥号文忠,世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰(今属江西)人,出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)。 欧阳修出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内),祖籍:江西永丰,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗欧阳修代表作:《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》《秋声赋》《与
著名戏曲家马致远是谁 马致远约1250-1321至1324间，字千里，号东篱，一说字致远，晚号“东篱”。 汉族，大都今北京人，另一说马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效 陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元始于1264之前，卒年当在 至治改元到泰定元年1321—1324之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”， 是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是 “元贞书会”的重要人物，也是历来所说的“元曲四大家”之一，被尊称为“曲状元”， 在元代的文学史上具有极高的声誉。 马致远年轻时有着“佐国心，拿云手”的思想政治抱负，命运却很捉弄人，不是你想 干嘛就可以干什么的，当然也跟当时的政策以及环境息息相关的。尽管他想要功名，可是 他的年轻的时候还是很坎坷的，至今都没有当过什么大官差之内的，所以马致远的政治抱 负一直没能实现。 马致远到了中年才中进士，然后被分配到浙江省当小官吏，没有几年，职位被调动到 大都也就是现在的北京任工部主事。虽然也是为官，可老是调来调去，官位也没有什么实 质性作用，离马致远本人的想法实在是太遥不可及了啊。 所以马致一生都是郁郁不得志，漂泊无依，在二十年的生涯里，他看透了世俗的可悲 以及人生的耻辱，对政治的各种不满意，就有了“隐居山林其乐悠悠”的念头。当马致远 晚年的时候，就过上了很平淡的休闲幽雅的恬静生活，后来也因为自娱自乐而离开人世。 虽然马致远他的为官政治未能得到施展，但是他所创作的曲子，却还都是很不错的， 语文课本里就有很多使用了他的词，还有一小部分都是开始必备的题材，现如今，很多不 能得知的人都善用他的作品，深受广大群众喜爱。 马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。 马致远的作品多的数不胜数，他被世人称作“曲状元”。其中小令《天净沙·秋思》，是他的经典代表作。很多人提及《天净沙·秋思》，那可是脍炙人口啊，被很多的名人作 家评论：“一切景语皆情语”。 《天净沙·秋思》整个风格都是独具匠心，它的每一句话，每一个字都是浑然天成的，特别普通的语句放在一起，形成了一幅完美的夕阳画。最后一句“断肠人在天涯”起到了 画龙点睛的作用，完美的写出了一个作为背井离乡在外漂泊的游子内心的悲凉情感。马致 远的《落梅风.远浦归帆》也甚是不错的，很好的描述了江边夜晚的景色，非常的惬意与 安逸。三三两两的船只，花落，飘香，让人浮想联翩，这样的美景，让人瞬间觉得心旷神
一、基础知识(18分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是() A．悚．然(shǒnɡ)淅．沥(xī) 萧飒．(sà) 铮．铮(cōnɡzhēnɡ) B．号．令(hào) 惨．淡(cǎn) 慄．冽(lì) 烟霏．云敛(fěi) C．针砭．(biān) 绿缛．(rù) 黟．然(yī ) 呼号．愤发(háo) D．戕．贼(qiānɡ) 砰湃．(bài ) 渥．然(wò) 佳木葱茏．(lónɡ) 2．下列加点字的解释，不．正确的一项是() A．欧阳子方．夜读书方：正在 B．有动于中．，必摇其精中：内心 C．但．闻人马之行声但：但是 D．其色惨淡，烟霏．云敛霏：弥漫 3．下列句式判断不．正确的一项是() A．夫秋，刑官也(判断句) B．有动于中，必摇其精(状语后置句) C．草拂之而色变(被动句) D．闻有声自西南来者(宾语前置句) 4．下列各项中的文学常识，有误的一项是() A．“星月皎洁，明河在天”一句中的“明河”就是指“银河”。 B．“夫秋，刑官也”一句中的“刑官”就是执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。C．“商声主西方之音”，我国古代乐理将音乐分为宫、商、角、徵、羽五音，五音与四时和方位相配，其中商属秋，为南方。 D．“星星”指“点点白发”，语出左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。” 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不．相同的一项是() A．悚然而．听之 吾尝终日而．思矣 B．惟物之．灵 而况思其力之．所不及 C．童子莫．对 以为莫．己若 D．念谁为．之戕贼 谁为．大王为此计 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是() A．第一段“初”“忽”写出声音的变化，后又连设三喻，以风雨声、波涛声、人马声状摹秋声，生动形象。 B．第二段从色、容、气、意四方面写“秋之为状”，既清爽可爱，又冷峭可畏。第三段“夫秋”以下，将自然与人事联系起来，说明盛衰生死虽属常理，但毕竟令人悲伤，流露出哀怨
唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作 唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作：唐宋八大家是哪八位呢唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋八大家简介如下。 唐宋八大家之韩愈简介：韩愈（768～824）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。 韩愈的代表作品有：尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及着名的《祭十二郎文》。唐宋八大家之柳宗元简介： 柳宗元（773-819），字子厚，唐代着名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省运城解州镇），世称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。 柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论着有《非国语》，《贞符》，《时令
论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。唐宋八大家之欧阳修简介： 欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰（今属江西）人，出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内）。 欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗欧阳修代表作：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》。多篇作品被选入中小学语文教材。唐宋八大家之苏洵简介： 苏洵（1009年－1066年），字明允，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》传世。 苏洵的代表作：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。唐宋八大家之苏轼简介： 苏轼是我国宋代的着名诗人，号“东坡居士”，因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼1037年1月8日出生在眉州，也就是现在的四川省眉山市。【更多有关苏轼简介】 苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有：赠刘景文等 唐宋八大家之苏辙简介：
辨析元曲四大家-汉语言文学 辨析元曲四大家 李玲 摘要：“元曲四大家”作为一个颇具文学史意义的名词，历来备受研究者的关注，但至今学术界就其相关问题尚未给出明确的概念界定。笔者就“元曲四大家”的提出、“元曲四大家”的具体构成以及排序等问题进行探究分析，为对其做更深一步的研究打下坚实基础。 关键词：“元曲四大家” “关郑白马” 我们通常所说的“元曲四大家”为“关郑白马”，即关汉卿、郑光祖（也有说郑廷玉）、马致远、白朴。事实上，这是明代人对元人周德清一段话的主观臆断，后史研究者提到“四大家”也多拿出这段材料作为例证，断章取义，继续将错误进行下去。以致发展到今时，一提“四大家”脱口而出即“关郑白马”。 一、“元曲四大家”何人何时提出 “元曲四大家”这个术语最早记载于明人何良俊的《四友斋丛说》，而“关郑白马”是由元代人周德清提出，这两个名词并不是同一个人甚至不是同一朝代的人提出的，两者相差二百余年的时间。那么“关郑白马”是如何一步步等同于“元曲四大家”的呢？ 元代周德清在《中原音韵》中这样记载：“言语一科，欲作乐府，必正语言，必宗中原之音。乐府之盛，之备，之难，莫如今时。其盛，则自缙绅及闾阎歌咏者众。其备，则自关郑白马，一新制作，韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调；观其所述，曰忠，曰孝，有补于世。其难，则有六字三韵，‘忽听、一声、猛惊’是也。诸公已矣，后学莫及！”乐府原是指汉代采集民歌
的一个机构，这里指元曲，但是这个元曲和我们今日所指元曲并非一个意思，而是杂剧、散曲的总称。元朝曲作传唱度很广泛，世家大族和普通百姓都喜爱这门艺术。而元曲作为一代之艺术在经历过宋金发展到元朝已经较完备，当时“关郑白马”的新作作为代表，显赫于世，“缙绅及闾阎歌咏者众”。“六字三韵”是王实甫《西厢记》中的“忽听、一声、猛惊”六个字，其中“听”“声”“惊”三个字押韵，备受推崇。元曲的“难”有王实甫的“六字三韵”作为代表。也就是说在周德清看来王实甫和“关郑白马”齐名，在元曲领域具有同等价值，只是五位作家各有长处，“关郑白马”是在体制创新方面有重大贡献，而王实甫的《西厢记》更是杂剧中的用韵典范。周德清并没有把“关郑白马”四位放在一起并称为“元曲四大家”，只是在论证元曲发展到元朝比较完善时提到这四位作家的杰出贡献来证实他的观点。如果说周德清将这四人放在一起是敬仰他们剧作的才学，那么被周氏单独拿出来赞扬的王实甫又该如何定位呢？并且周德清（1277-1365）生于元代初年卒于元代中期，元代中后期的或因不知同辈其他作家或由于年限而没有记录同时代的后辈作家于其中，也是极有可能的。周德清生活在元朝的中前期，他所推崇的只是中前期的部分剧作家，尚未经历完元朝一代何谈“元曲四大家”呢？ 之后见于资料记载的是明代胡侍于《珍珠船》中的一段话：“《击壤》《康衢》《卿云》《南风》《白云》《黄泽》之类、《诗》之篇什、汉之乐府，下逮关郑白马之撰，虽词有雅郑，皆北音也。”这段资料只是将四个人拿出来例证，顺序与周德清的一致但是也没有提出“元曲四大家”这个概念，显然只是对周德清资料的一个引用。 最早将这四位并称为“四大家”的是明人何良俊。他在《四友斋丛说》卷三十
14武昌九曲亭记 一剪梅舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【赏析】这首词写作者乘船漂泊途中倦游思归的心情。“一片春愁待酒浇”点明了时序。“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，这五句用白描的手法，具体地描绘了舟过吴江的情景，景中有情，一个“摇”字，一个“渡”字，巧妙地写出了词人的心境，又逢风雨，使词人多了几分恼意。“飘飘”“萧萧”写出了词人的心境。 下阕情中带景。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，这三句是词人想象归家后的温馨生活。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这三句以拟人而又形象的语句，借樱桃的红，芭蕉的绿，具体而形象地写出了时光的流逝，表现了词人对年华消逝的慨叹，也照应了“一片春愁待酒浇”的心境，同时在春愁之外又添了一层愁绪。这种“转眼间春去夏来”的感叹，包含了词人对久客的叹息，思归的急迫心情，对光阴似水的无限人生的慨叹。 1.走近作者 苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。他是 苏洵之子，苏轼之弟。十九岁与苏轼同登进士第。仁宗时，为商州军事推 官，徙大名。神宗时，为王安石属官，因反对新法，调任他职。后因苏轼 诗罪株连，谪迁筠州监盐酒税。哲宗至徽宗时，仕途几经起落，最后以太 中大夫退职，住在许(今河南许昌)，自号颍滨遗老。死后追赠端明殿学士， 谥号“文定”。他是著名散文家，为“唐宋八大家”之一。有《栾城集》。 2.探寻背景 《武昌九曲亭记》作于元丰五年(1082)。当时苏氏兄弟因乌台诗案的牵连，政治上都很不得志。苏辙贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，但他们都并不消沉。这篇题记通过记述苏轼重建武
中国古代作家及代表作 孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。 左丘明(前556—前451)春秋时代鲁国人，著名史学家，据说他是《左传》《国语》两书的作者。 墨子(约前468—前376)名翟，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子(约前551—前479年)名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。著有《孟子》一书。
庄子(约前369—前286)名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作《庖丁解牛》等。 荀子(前313—前238)名况，尊号“卿”，战国时期赵国人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》《天论》等。 韩非子(前280—前233)名非，战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。 吕不韦(前292—前235)战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》，又名《吕览》。 列子(约前649—前606年)名御寇，战国时期郑国人，被道家尊为前辈。著有《列子》8篇。
元代四大戏曲家分别指谁 在元代，有一批著名的戏曲家，后人称之为元代四大戏曲家，那元代四大戏曲家分别指谁?下面是为你搜集元代四大戏曲家分别指谁，希望对你有帮助! 关汉卿大约生于1220-1300年间，字不祥，号已斋，关于其出生地有很多个版本，有人说他是现在的山西运城人，也有人说他是河北安国县人，还有人说他是现在的北京人，人一出名很多地方就会争着要成为其出生地，由此也可见关汉卿的名头跨国历史的长河在今天也确实是够响亮的。 关汉卿生于金末元初，因为元代统治的时间比较短，所以也可以说关汉卿生活元末明初。总而言之关汉卿生存的那个时代确实是处于动荡之中，元朝统治下，将人分为四等，关汉卿就属于低等人的汉人，而且关汉卿还是一个知识分子，在那个年代，有着“八娼九儒十丐”的说法，可见文化人的地位是相当的低的。同时元朝的统治下的等级制度就已经激化了民族矛盾，社会是相当黑暗的，很多处于社会底层的农民联合同样处于社会底层的知识分子开始抗争，可以说从元朝统治开始就一直存在着此起彼伏的反抗朝廷的斗争。生活在这样一个动荡又黑暗的社会，关汉卿感受是丰富的，他将这些感受都诉诸笔端，那个时代造就了一个属于世界的关汉卿。 关汉卿的作品相当的多，在其漫长的一生中，写出了杂剧67部，
小令40多首，套曲十多首，可以说是一个相当高产的戏剧作家，也是一个成功的词曲作者。关汉卿的作品反映出当时的社会各个阶层，在其作品中充满着昂扬的战斗精神，让人鼓舞，让人向往幸福的生活。关汉卿的作品已经被译成多国文字，外国人称其为“东方的莎士比亚”。 四大戏曲家白朴简介白朴生于1226年，卒于1306年，是元代著名的诗人和元曲家，因为在元曲杂剧上的突出贡献，后人又将他称为元曲四大家之一。代表作品有《天净沙》、《水调歌头》、《水龙吟》等等。 白朴出生在一个官宦家庭，父亲和诗人元好问十分交好。在当时，白朴的家庭十分幸福美满，家境优渥。白朴在这样一个家庭出生，无论是生活上还是学习上，都有一个良好的环境。但是，白朴出生没有多久，南京已经被蒙古军所包围，白朴的父亲白华是金朝的一位重臣，每天为国家的存亡而四处奔走，根本无暇顾及白朴母子。后来，蒙古军决定炮轰汴梁城，白华和皇上渡河而走，不得已把妻儿留在汴京，蒙古军攻入城后，抢劫了很多东西，在这次战争中，白朴母子走失了。幸亏元好问将白朴姐弟解救出来，将白朴姐弟带入他家抚养。后来，白朴的父亲投靠了元朝，元好问知道后，便将白朴姐弟带去还给了白华，白朴父子相见抱头痛哭。 政治稳定后，白朴和父亲也安定下来，白朴听从父亲的指导，安心做学问。而白朴在诗歌等方面的造诣越来越高，期间有人提拔他做官但是白朴都谢绝。白朴一生最恨蒙古军的恶行，他写了大量的诗歌