教学目标：
1、体会文章气势恢弘、情理并茂，叙议结合，巧用对比来突出人物形象与精神的写法。
2、掌握和积累常见的文言实词、虚词及文言句式，巩固词类活用知识，提高学生阅读文言文的能力。
3、引导学生从五人“激昂大义、蹈死不顾”的义举中，领会“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理，教育学生树立正确的生死价值观。
课时安排：三课时
第一课时
一、创设情境，导入新课
著名诗人臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人话着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”为什么有的人虽生犹死，而有的人却虽死犹生？毛泽东曾说：“为人民利益而死，就是死得其所。”
（用VCD放电影《谭嗣同》中谭嗣同就义的场面）
谭嗣同用自己的鲜血洗亮了人们的眼睛，告诉人们继续走变法图强的道路，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉”的豪言壮语，仿佛仍在我们心中回荡，他虽死犹生。
明代张溥先生的《五人墓碑记》也同样记述了五义士就义的壮举，义士的悲壮故事对生与死的问题做出了响亮的回答。
今天，我们就来学习这篇课文，感受英雄的壮举、豪杰的正气。（板书课题）
二、播放课文朗读录音，整体感知课文
思考：课文记述了哪五个义士？他们为什么而死？作者为什么要记述他们的事迹？
明确：五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。他们“激于义而死”，即为正义而献身。作者因为他们“激于义而死”，“而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
三、多媒体显示文章背景，加深对课文内容的理解
明末天启年间，宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害。天启七年（1627年），魏阉假借圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，对自己的所作所为毫不隐讳，慷慨就义。不到一年，崇祯皇帝即位，阉党失势，魏忠贤畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬了
颜佩韦等五人的尸体，把虎丘山塘的魏忠贤的生祠夷为平地，并在他的废祠上修建了五烈士墓。本文即刻在墓碑上的碑文。
由此可见，五人是为了正义而牺牲了自己的生命，“义”是五人精神的核发核心，文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，所议的自然是义举的重大意义，抒发的也是对义举的崇敬之情，文章的主旨即“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
让我们齐声朗读一遍课文，感受一下英雄的凛然正气。
四、全班有情感地朗读课文
五、翻译全文，细致理解课文内容
1、分别指名3位同学到讲台上为同学们讲解、翻译课文。
甲：1-2段乙：3-4段丙：5-7段
2、师生共同补充、订正，以练习的方式总结以下内容。（多媒体显示）
（一）词类活用
①去今之墓而葬焉（墓：词活用为动词，修墓）
②缇骑按剑而前（前：名词活用为动词，走上前）
③是时以大中丞抚吴者（抚：名词活用为动词，担任巡抚）
④保其首领以老于户牖之下（老：形容词活用为动词，老死）
⑤亦以明死生之大（明：形容词活用为动词，表明；大：形容词活用为名词，重大意义）
⑥吾社之行为士先者（先：形容词活用为名词，表率）
⑦人皆得以隶使之（隶：名词用作状语，像奴仆一样）
⑧安能屈豪杰之流（屈：使动用法，使……屈身）
（二）通假字
①其为时止十有一月耳（“止”通“只”；“有”通“又”）
②敛赀财以送其行（“赀”通“资”）
③亦曷故哉（“曷”通“何”）
（三）文言句式
1、状语后置
①郡之贤士大夫请于当道
②且立石于其墓之门
③列其姓名于大堤之上
2、被动句
①盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
②激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉
③不能容于远近
3、判断句
①是时以大中丞抚吴者为魏之私人
②不可谓非五人之力也
③斯固百世之遇也
（四）古今异义
①是时以大中丞抚吴者为魏之私人（心腹）
②吴之民方痛心焉（痛恨）
③令五人者保其首领（头颅）
④颜色不少变（脸色）
⑤非常之谋难于猝发（不同寻常）
⑥吾社之行为士先者（品行成为）
第二课时
一、激情导入
五人之精神，光照千秋，名垂青史，与日月同辉，与山河同存。他们激昂大义，蹈死不顾，声名皦皦，充满了浩然正气。本节课，我们将进一步体会五壮士的义气以及作者如何用高超的艺术手法来体现五壮士气贯长虹的精神。请同学们发挥自己的聪明才智，聚集体之智慧，采用“合作、探究”的学习方式来研习课文。
二、分组讨论，探究课文
每小组指定两名同学负责，一人组织讨论，一人负责记录，并推荐代表在下课时向全班同学汇报学习成果，展示才艺。
第一组：理清文章思路，并列出课文结构表。
第二组：深入体会文章的思想内容。
讨论题：
1、全文如何围绕“义”这一核心展开课文内容？
2、用表演方式，再现五人慷慨就义时的情景，要求选配一段乐曲渲染气氛。
第三组：体会文章对比的艺术手法。
第四组：体会文章叙议结合的特点，并推荐一名同学，有情感地示范朗读课文。
三、在学生讨论中，教师作巡回指导。
第三课时
一、集体成果汇报，学生才艺展示（以下设计供教学时参考）
（一）第一组学习成果汇报：结构严谨，前后照应。
全文可分为四部分或三部分：
A：“四分法”（按文章内容来分）[多媒体显示]
(一) 立碑原因激于义而死——独五人之皦皦
（1-2）
周公被逮时——为之声义
（二）死义经过————行之皦皦
（3-4）五人当刑时——慷慨就义
与缙绅比节气—激昂大义
（三）重大意义————志之皦皦（5-6）
与高爵比死生—勇敢忠义
（四）贤士大夫姓名义士义举
（7）
B：“三分法”（按文章内容来分）[多媒体显示]
（一）叙述“五人之皦皦”（1-4）
五人墓碑记（二）议论“五人之皦皦”（5-6）
（三）补叙贤士大夫姓名（7）
（二）第二组学习成果汇报：气势恢弘，义生泰山。
（1）“义”字是五人精神的核心，是全文的关键。文章开篇说明五人这死不是为了别的什么，而是当周顺昌“被逮”之时，“激于义而死”。接下来，文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，吴民“哭声震动天地”“抶而仆之”，其义勇可见到。五人慷慨就义，“断头置城上，颜色不少变”足见五人视死如归的精神和浩然正气。第三部分通过一系列的对比，深刻地揭示出五人之死，义重泰山，突出了文章的主旨“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
（2）表演五人慷慨就义的情景
时间：明朝末年
地点：某刑场
人物：颜佩韦等五人、监斩官、刽子手以及群众演员
背景：乌云满天，黑云压城（多媒体显示）
[乐曲《悲歌》响起，男声朗诵岳飞的《满江红?怒发冲冠》（多媒体显示整首词），凶神恶煞的监斩官、刽子手押五壮士上，五壮士昂首挺胸，大义凛然，围观群众上]
壮士甲：今日，我们为周顺昌先生声义而赴黄泉，死得其所！
壮士乙：回想毛一鹭那小子，平时狗仗人势，那天却胆小如鼠，竟然吓得躲到茅房里，屁滚尿流，一定把裤子都尿湿了！（众人大笑）
壮士丙：当时还结果了几个狗官的性命，为民除害，快哉！快哉！
壮士丁：想必那魏忠贤也吓破了胆吧！
壮士戊：可不是，现在连他的走狗、爪牙也不敢迈出京城一步了！（众笑）
刽子手：少废话，斩首时辰到了！
监斩官：开斩！
五壮士（齐声）：阉党，你们这群乱臣贼子！我们到了阴间也要和你们拼命，你是兔子的尾巴——长不了……
（刽子手挥刀，五壮士倒地，群众前呼后拥，大呼：“壮士！”）
（乐曲《悲歌》再起，男声朗诵谭嗣同《狱中题壁》诗，多媒体显示）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（幕落）
（三）三组学习成果汇报：巧用对比，深化主题
作者巧用对比手法，深化了文章的主题，全文共有四处对比：（多媒体显示）
富贵之子，慷慨得志之徒，
死而湮没不足道死生之大
五人激于义而死：皦皦
大阉之乱，
变节易志的缙绅五人高洁的节操
五人激昂大义，蹈死不顾
高爵显位：辱人贱行
五人意气扬扬，义重泰山
谈笑以死：皦皦
“令五人者保其首领以老于户牖之下”
今“屈豪杰之流，扼腕墓道，荣于身后、名垂青史
发其志士之悲”
（四）第四组学习成果汇报：叙议结合，情理并茂
全文叙议紧密结合，事、理、情交融并茂。第一、第二部分叙述五人墓的由来和五人斗争的事迹，是叙事；第三部分评议五人之死的重大意义是议论。但叙中有议、议中有叙。议论随叙事的内容而发，叙事随议论的需要而叙。叙五人事迹是议论的基础和根据，议论又使五人事迹益见其光辉。文章开头，先叙建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情，再用“死而湮没不足道路者”作为反衬，插入“独五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议。在第三部分，作者评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入叙述“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下……待圣人之出而投缳道路”来揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的方法，使文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。正如《古文观止》评曰：“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致，当与司公（司马迁）、伯夷、屈原三位并垂不朽。”
二、总结、升华
五义士之义举令人敬佩，五义士的事迹千古流传。清代诗人桑调元曾赋诗《五人墓》，把他们比作春秋侠士要离、西汉时期的田横和五百壮士，极尽颂扬之情。下面我们就来欣赏这首诗，并与本文作对比六言诗阅读。（多媒体显示）
五人墓
桑调元
吴下无斯墓，要离①冢亦孤。
义声嘘侠烈，悲吊有屠沽②。
闒冗③朝廷党④，峥嵘⑤里巷夫⑥。
田横岛⑦中士，还敌五人死？
注：①要离：春秋时刺客，曾被吴公子光派往卫国刺吴王僚之子庆忌，事成后伏剑自杀。墓在苏州，与五人墓毗邻。②屠沽：屠夫和卖酒人，指普通市人。③闒（tà）冗：即闒茸，卑微低贱的意思。④朝廷党：指身居高爵显位的人。⑤峥嵘：高尚，不平凡。⑥里巷夫：指平民。⑦田横岛：楚汉相争时，齐国旧贵族田横曾自立为王，汉朝建立，他与部属五百人逃往海岛，刘邦派人招降。他与二客同赴，因耻于臣汉，自杀于洛阳附近。二客葬田横后亦自杀以殉，岛中五百人闻讯全部自杀。
思考题：1、诗与课文都运用了什么写作手法？试作分析。
2、此诗与课文的主旨是否一致？为什么？
参考答案：1、都运用了对比手法，赞扬了五人出身卑微却品格高尚。诗词还运用了类比的手法，用侠士要离和田横等五百义士来衬托五人的忠肝义胆。
2、此诗与课文的主旨一致，既颂扬五人的高尚品质，也点明义士的正义行为所产生的社会意义。
《五人墓碑记》知识点复习 一、通假字 1．其为时止十有一月耳。“有”同“又”，用于整数与零数之间。“止” 同“只”，不过 2．敛赀财以送其行，哭声震动天地。“赀”同“资”，资财，钱财 3．蹈死不顾，亦曷故哉？“曷”同“何” 4．独五人之皦皦，“ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫 二、古今异义词： 1．吾社之行为士先者“行为”古：两个词——品行+成为 今：受思想支配而表现出来的活动 2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人 “私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙” 今：个人 3．断头置城上，颜色不少变。“颜色”古：脸色今：的各种现象（例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等），或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 5．大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发 “非常”古：异乎寻常今：副词，十分，很 7．令五人者保其首领以老于户牖之下 “首领”古：头颅今：借指某些集团的领导人 8．吴之民方痛心焉 “痛心”古：痛恨今：极度伤心 ⒒凡富贵之子，慷慨得志之徒 “慷慨” 古：胸怀大志或情绪激昂今：大方，不吝啬 三、实词解释 1.有贤士大夫发五十金(动词，拿出) 2.发其志士之悲哉(动词，抒发) 3.其辱人贱行(名词，行为) 4.视五人之死，轻重固何如哉（动词，比较副词本来，引申为“究竟”、“到底”） 5.斯固百世之遇也（副词，实在，真是） 6.公之逮所由使也（动词，主使） 7.慷慨得志之徒（名词，一类的人） 8.哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空） 9.抶而仆之：笞打，鞭打 10.况草野之无闻者欤（名词，声名） 11.即今之傫然在墓者也：捆缚 12．呼中丞之名而詈之：斥骂 13.不敢复有诛治：株连惩治 14.逡巡畏义：欲进不进、迟疑不决的样子 15.待圣人之出而投缳道路：自缢；绳圈 16.户牖：门；窗 二、文言虚词 1．而 (1) 连词，表承接。 去今之墓而葬焉
五人墓碑记 【课前15分钟】 1. 给下列加点的字注音。 蓼．洲（ ） 湮．没（ ） 皦．皦（ ） 赀． 财（ ） 缇骑．．（ ） 抶．击（ ） 鼓噪．（ ） 傫． 然（ ） 詈．骂（ ） 缙．绅（ ） 户牖．（ ） 逡． 巡（ ） 2.解释下列词语。 ①即除．魏阉废祠之址以葬之: ②以旌． 其所为: ③慷慨??得志之徒: ④独五人之皦皦??，何也： ⑤按．诛五人: ⑥有贤士大夫发．五十金： ⑦而五人生于编伍．．之间: ⑧卒以吾郡之发愤．． 一击： 3.指出下列句子中的加点字的古义和今义。 ①吾社之行为．． 士先者 古： 今： ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人．． 古： 今： ③断头置城上，颜色．． 不少变 古： 今： ④大阉亦逡巡畏义，非常．．之谋难于猝发 古： 今： ⑤令五人者保其首领．． 以老于户牖之下 古： 今： ⑥郡之贤士大夫请于当道．． 古： 今： ⑦吴之民方痛心．． 焉 古： 今： 4. 五人的死因和立碑缘由各是什么？请简述。 5. 请找出文章的主旨句。 【随堂大家练】
阅读《五人墓碑记》，完成6－10题。 6. 下列句子中加点词的意义相同的一项是（） A．非常之谋难于猝发．发．其志士之悲哉 B．哀斯墓之徒．有其石秦城恐不可得，徒．见欺 C．轻重固．何如哉斯固．百世之遇也 D．敛赀财以送其行．其辱人贱行． 7. 下列句中加点的词,用法相同的一项是( ) ①且立石于其墓之门,以旌．其所为②去今之墓．而葬焉 ③买五人之脰而函．之④人皆得而隶．使之 ⑤不能容于远近 ．．⑥安能屈．豪杰之流 ⑦亦以明．死生之大⑧其疾病 ．．而死 A．①②③④ B．⑤⑦ C．③④⑥⑧ D．④⑧ 8. 下列句子,句式不相同的一项是( ) A. 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉 B. 激昂于大义,蹈死不顾 C. 不能容于远近 D. 荣于身后 9. 开篇即用“盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也，”点明义士死因，有何好外？ 10. 为了突出五人之死的不同寻常，在文中作者将五人与哪些人进行对比，分别 起到了什么作用？ 【课后30分】 一、语言知识和语言表达。 11.下列句子与例句句式相同的一项是( )
教学目标： 1、体会文章气势恢弘、情理并茂，叙议结合，巧用对比来突出人物形象与精神的写法。 2、掌握和积累常见的文言实词、虚词及文言句式，巩固词类活用知识，提高学生阅读文言文的能力。 3、引导学生从五人“激昂大义、蹈死不顾”的义举中，领会“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理，教育学生树立正确的生死价值观。 课时安排：三课时 第一课时 一、创设情境，导入新课 著名诗人臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人话着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”为什么有的人虽生犹死，而有的人却虽死犹生？毛泽东曾说：“为人民利益而死，就是死得其所。” （用VCD放电影《谭嗣同》中谭嗣同就义的场面） 谭嗣同用自己的鲜血洗亮了人们的眼睛，告诉人们继续走变法图强的道路，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉”的豪言壮语，仿佛仍在我们心中回荡，他虽死犹生。 明代张溥先生的《五人墓碑记》也同样记述了五义士就义的壮举，义士的悲壮故事对生与死的问题做出了响亮的回答。 今天，我们就来学习这篇课文，感受英雄的壮举、豪杰的正气。（板书课题） 二、播放课文朗读录音，整体感知课文 思考：课文记述了哪五个义士？他们为什么而死？作者为什么要记述他们的事迹？ 明确：五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。他们“激于义而死”，即为正义而献身。作者因为他们“激于义而死”，“而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。” 三、多媒体显示文章背景，加深对课文内容的理解 明末天启年间，宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害。天启七年（1627年），魏阉假借圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，对自己的所作所为毫不隐讳，慷慨就义。不到一年，崇祯皇帝即位，阉党失势，魏忠贤畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬了
必修一 《沁园春?长沙》 词，又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”。词是韵文文体的一种，又称“曲子词”，即“歌词”。词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词词调的名称。宋词从风格上大体可分为婉约派和豪放派。词从字数上大致可分为小令（58字以内）、中调（59-90 字）、长调（91字以上，最长的词可达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称为双调；有的分三段或四段，称为三叠或四叠。二 《劝学》 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。韩非和里斯都是他的学生。是先秦儒家最后 的代表人物。古代朴素唯物主义思想集大成者。提出“制天命而用之”的人定胜天思想。主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”制，强调行对知的必要性和后天学习的重要性。 《师说》 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。晚年任礼部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故称为“韩文公”。韩愈是唐代“古文运动”的倡导者。 《想北平》 老舍，原名舒庆春，字舍予。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《老张的哲学》《四世同堂》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，中篇小说《月牙儿》等。《使得西山宴游记》 柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，文的成就大于诗，典范之作《永州八记》在他的山水游记中，常把自己的身世遭遇和个人情怀融入自然风景的描绘中，代表作就是上述“永州 八记”。 《赤壁赋》 著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》欧阳修的《秋声赋》苏轼的《前赤壁赋》。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋人，有《苏东坡集》。写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》。 《我与地坛》 史铁生代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《合欢树》。 《最后的常春藤叶》 欧?亨利与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。小说结局出人意料（即“欧?亨利式结尾”）而闻名于世，被誉为“美国生活的有米哦百科全书”。主要作品有《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《最后的常春藤叶》。 《六国论》 苏洵是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称三苏”。 《念奴娇?赤壁怀古》 见前 《永遇乐?京口北固亭怀古》 辛弃疾（1140年5月28 日- 1207年10月3日），字幼安，中国南宋豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有词集《稼轩长短句》。 《荷塘月色》 朱自清，原名自华，号秋实，取“春华秋实”。作品有《背影》《欧游杂记》《桨声灯影里的秦淮河》。 《林黛玉进贾府》 曹雪芹字霑，号雪芹，呕心沥血写成红楼梦前八十回，高鹗补作了后四十回，合成一百二十回。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝
议论文论证方法训练之对比论证 是一个事物的两个不同方面。正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。 例:古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 思考:上面文段论述的论点是什么？论证特点是什么？有什么效果？ 明确:论述了从师的重要性。运用了对比论证，给人以深刻的印象，产生强烈的论证效果。 二、正反对比论证的效果 1、突显特征，显露本质。 2、正确的论点更加稳固。 3、精炼文笔的绝妙手法。 4、事理鲜明，印象深刻。 三、运用正反对比论证的方法 1、要紧扣论题——正反对照应有明确的目的，不能漫无边际。 2、要明确“对比点”：（1）材料须具有鲜明的对比性；（2）对比的双方要属于同一范畴；（3） 进口论点表现出相反或相对的性质，即有明确的“对比点”。 3、要重视分析：（1）分析对比产生的根源，即“挖根源”。（2）阐述观点的正确性，即“深阐释”。 四、使用正反对比法应注意的几个问题： 1、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。 2、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅； 若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。 3、要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是 什么，一定要心中有数。 4、寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一 定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 5、要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反 面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。 6、对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是 升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、摸棱两可。 【格式一】 【举例】 【提出观点】：勤能补拙 【正面举例】：就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西， 他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好， 再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文 思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。 【反面举例】：相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。 仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! 【论证分析】：不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变 得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不 思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽 管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。 【方法演练】 请按【格式一】进行以下论证。
古诗五人墓碑记翻译赏析 《五人墓碑记》作者为唐朝文学家张溥。其古诗全文如下： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赉以资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人
之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。 【注释】 ⑴本文作于明崇祯元年（1628）。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。 ⑵蓼（iǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。 ⑶郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执Org掌政权的人。
五人墓碑记基础练习 1、落实重点字词（结合文本翻译和上课课件内容巩固识记） 五人者，盖（大概）当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（句式判断句）。至于今，郡之贤士大夫请于当道（当权者），即除（清理）魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门（句式状后），以旌（表扬）其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去（距离）今之墓（筑墓）而葬焉（与之，在这里），其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨（意气激昂）得志之徒，其疾病（患病）而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦（通“皎皎”，明亮的样子），何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望（农历每月十五）。吾社之行为（品行，成为）士先（榜样）者，为之声义（伸张正义），敛赀（钱财）财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前（上前），问：“谁为哀者？”众不能堪（忍受），抶而仆（倒下）之。是时以（凭借）大中丞抚（抚慰）吴者为魏之私人（私党）毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心（痛恨）焉（语气词），于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而（不久）以吴民之乱请于朝，按（查办，追究）诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当（面对）刑也，意气（神情）扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上（句式省略，状后），颜色（脸色）不少变。有贤士大夫发（拿出）五十金，买五人之头而函（用棺材收殓）之，卒（最后）与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者（句式定后），四海之大（句式定后），有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训（教诲），激昂大义（被大义激励），蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏（假托君命颁发的诏令）纷出，钩党之捕遍于天下，卒以（因为）吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常（非同寻常）之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（因犯罪而受相应的惩罚），或脱身以逃，不能容于远近（状后，不能被远处近处的人收留），而又有剪发杜门，佯（假装）狂不知所之者，其辱人贱行，视（比起）五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴（显扬）于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后（句式状后）；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上（句式状后），凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领（性命），以老于户牖之下，则尽（终）其天年，人皆得以隶（像对待奴隶那样）使之，安能屈（使屈身，倾倒）豪杰之流，扼腕墓道，发（抒发）其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒（只）有其石也，而为之记，亦以明（说明）死生之大，匹夫之有重于社稷也（句式状后）。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 2、翻译句子 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 并且在他们的墓碑门前立碑，来表彰他们的事迹。啊，也算盛大的事吧。 2.有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。 有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的脑袋，用匣子装好，最后同尸身装在一起。 3.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 能够不改变自己的志节的官僚们，在全国这样大的地域，有几个人呢？
五人墓碑记 张溥 一．古今词义 1吾社之行为 ．．士先者 古义：行，品行，名词；为，成为，动词。 今义：行动。 2令五人者保其首领 ．．。 古义：头颅。 今义：领导。 3凡富贵之子，慷慨 ．．得志之徒。 古义：胸怀大志，情绪激昂。 今义：大方。 4是时以大中丞抚吴者为魏之私人 ．．毛一鹭。 古义：，私党，亲信。 今义：指属于个人的。 5颜色 ．．不少变。 古义：脸色。 今义：色彩。 6非常 ．．之谋难于猝发。
古义：不同寻常。 今义：很，极。 二．词类活用 1去今之墓．而葬焉（名作动修墓） 2其疾病 ．．而死（名作动患病） 3缇骑按剑而前．（名作动走上前） 4买五人之头而函．之（名作动用木匣子装） 5安能屈．豪杰之流（使动用法使……屈使……折服） 6不能容于远近 ．．（形容词作名词近处和远处） 7人皆得以隶．使之（名词作状语，像奴隶那样） 三．实词虚词 以旌．其所为（表扬） 去．今之墓而葬焉（距离） 独五人之皦皦，何也（明亮的样子，这里指名声显赫） 以吴民之乱请．于朝，按诛．五人（申告）（查办）、 素．不闻诗书之训（向来） 之： 盖当蓼洲周公之被逮（取消句子独立性） 即除魏阉废祠之址以葬之（前一个“之”：的后一个“之”：代词）郡之贤士大夫请于当道（结构助词的） 吾社之行为士先者（结构助词的）
为之声义（代词） 佯狂不知所之者（到） 卒以吾郡之发愤一击（取消句子独立性） 以： 以旌其所为（连词，表目的，来） 即除魏阉废祠之址以葬之（连词，表目的，来） 是时以大中丞抚吴者（凭借……的身份） 于是乘其厉声以呵（相当于“而”，表修饰） 卒以吾郡之发愤一击（因为） 而： 缇骑按剑而前（表修饰） 抶而仆之（表承接） 买五人之头而函之（表承接） 缙绅而能不易其志者（表转折） 四．文言句式 1五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（判断句） 2安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉（“安……哉”古汉语中表示反问的常用句式） 3激于义而死焉者也。（被动句） 4即今傫然在墓者也。（判断句） 5斯固百世之遇也。（判断句）
2020年7月浙江语文学考卷 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1.下列加点字的读音全都正确的一项是（） A.祈祷(qí) 参差(cān) 步履蹒跚(pán) B.窟隆(kū) 蜕变(tuì) 独辟蹊径(xī) C.迷惘(wǎng) 间断(jiàn) 百舸争流（kě) D.修茸(róng) 羞怯(qiè) 返璞归真(pú) 2.下列句子中没有错别字的一项是（） A.揽客的吆喝声、欢聚的谈笑声,使这条因疫情一度冷落的网红街恢复了往日的热闹。 B.一本万利乃至无本万利的许喏迎合了一些人对金钱的贪欲,使非法传销的技俩屡屡得逞。 C.伴随着内需市场的迅速掘起,中国正在成为一个超级市场,这已经是无须争辨的事实。 D.各地政府出台一系列扶持政策,大力帮助陆续开工的中小型企业解忧抒困,度过难关。 3.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（） A.在南极,人必须与野生动物保持5米以上的距离,且不得高声喧哗,以免 ．．惊扰它们。 B.戏曲艺术蕴含 ．．着中华民族的价值追求和审美心理,我们应在传承的基础上创新发展。 C.驻村干部选择合适的项目并授人以渔 ．．．．,精准扶贫,有力提升了贫困户脱贫致富的能力。 D.从源头上推进“健康浙江行动”,需要让更多少年儿童竖立 ．．起健康理念,提高健康素养。 4.下列句子没有语病的一项是（） A.中医学能够历经千年而不衰的原因,是因为它守住了调和致中的思维方式和价值理念。 B.“浙江文化印记”评选活动以文化力量助推经济社会发展,提升美丽浙江的国际形象。 C.经过精心筹备,中欧围棋网上擂台赛正式开赛,这标志着非聚集型网络围棋运动新模式。 D.目前建筑行业存在着“贪大、媚洋、求怪”的乱象,这主要与管理、决策和领导水平有关。 5.依次填入下面横线处的语句,恰当的一项是（） 赤子之心,我是一直记住的。。赤子孤独了，，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! ①到老也不会落伍②会创造一个世界?赤子是不知道孤独的 A.①②③ B.②①③ C.③①② D.③②① 6.下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（） A.露珠驮着阳光/在晃动的枝条间奔跑 B.芦苇是虛怀若谷的/它低下谦卑的头颅 C.雨一直落,每朵云/都是失去速度的降落伞 D.柳树已亭亭玉立/生在河边,饮水却成了一辈子的难题 7.下列对文化常识的解说,有误的一项是（） A.留恋处、兰舟催发兰舟:古代对船的美称。 B.顷之,持一象笏至笏:古时大臣上朝所执的手板。 C.徘徊于斗牛之间斗牛:星宿名,指斗宿(南斗)、牛宿。 D.旦、末、红同上旦:元杂剧男角色,分为正旦、副旦、小旦、老旦等。 8.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（） A.海运 ．．则将徙于南冥 B.渺沧海 ．．之一粟 C.小学 ．．而大遗 D.列坐其次 ．．
《五人墓碑记》知识点 （墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“谁在为他悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的机遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起文公，姚孟长公。 通假字： 1．其为时止十有一月耳。“有”同“又”，用于整数与零数之间。“止” 同“只”，不过 2．夫十有一月之中，“有”同“又”，用于整数与零数之间 3．敛赀财以送其行，哭声震动天地。“赀”同“资”，资财，钱财 4．蹈死不顾，亦曷故哉？“曷”同“何” 5. 独五人之皦皦，“ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫 6. 断头置城上，颜色不少变。“少”同“稍”，一点儿，稍稍
高二语文必修3《五人墓碑记》 今天，我上《五人墓碑记》。 从参加工作到现在，这是我第五次上《五人墓碑记》了，但是，今天上，不知为什么，却有一种不一样的感觉。 走进教室，我告诉学生，今天我们要上这篇课文，但是在上课之前，我想问大家一个问题：现在社会上最讲“义”的是哪一种人？ “黑社会！” 学生以惊人的一致齐声回答，这种回答是从来没有出现过的。 “不会吧？怎么会是黑社会呢？” 我故作不解， “官员……” 我的话还没有说完，学生齐喊： “贪污！” “那么民众……” 我又问。 “只是为了钱！” “麻木！” “下岗！” ………… 答什么的都有，尽管我知道回答会是这样的，但是也没有料到有这么尖锐。有一个孩子突然冒出一句： “地位越低的人越讲义！” “哦，是吗？” 我看了他一眼， “两千多年前，有一个地位很低的老百姓，当他的国家遭到一个大国侵略的时候，他挺身而出，主动去找国君，要求为击退敌人出谋划策……当他的乡里人劝他：那是当官的事情，与你无关的时候，他说，当官的鄙陋！没有远谋……” 孩子们一下子反应过来了： “曹刿！” “对，是曹刿，” 我接着说， “一个地位低下的百姓，这时候，坚持的却是国家之大义。” “但是，”我问，“是不是只有老百姓才知道义呢？” 学生们说不是。 “距今一千八百多年前，有一个官员，坚持正义，反对强权，特别与当时专权的宦官进行了
毫不妥协的斗争，后来被罗织罪名下狱。他本来有机会逃跑，但是他拒绝了，他觉得，为了自己信奉的理想正义而献身，是他最大的愿望。后来，这个大臣在狱中被酷刑折磨致死，这个人的名字叫陈膺。” 孩子们的神情有些沉重了。 “差不多一个时期，另外一位大臣陈蕃，为了保护陈膺，竟然被皇帝赶走。而也就是这个陈膺，在谋诛杀宦官的行动失败之后，率领太学生和家奴冲入宫门，慷慨赴死。” “也许，义，并不是下层人民的专利。从陈蕃到陈膺，到关羽张飞，到岳飞文天祥，到林则徐关天培，我们无数的官员贵族也不是不讲义的。” “让我们再往后走：距今一百五十多年前，当当时入侵中国如入无人之境的英军，到了一个叫三元里的小村子时，那里的人民让他们感觉到了什么叫‘义’。那是什么样的人民？在他们的一生里，除了看见过鞭炮里面的火药之外，就没有任何热兵器的概念，但是他们却凭着手里最简陋的农具，打败了横行不可一世的大英帝国的士兵！ “距今一百年前，当一次轰轰烈烈的变法运动被镇压的时候，一个领导者本来有机会逃跑，但是他说：‘中国变法还没有人为之而流血，现在，就从我开始吧！” “谭嗣同！” 学生大声回答。 “对！是谭嗣同。在狱中，他写下了那首足以流传千古的《狱中题壁》 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根； 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！” 有学生跟着我念出后两句，大家的神情越来越沉重。 “二十多年后，一群忧国忧民的年轻学子，为了抗议卖国政府与日本签订《二十一条》，愤然走上街头，‘五四运动’不仅是中国新文化的开端，更是用铁一般的事实证明了我们的‘义’！”
《五人墓碑记》字词整理 一、通假字 1、其为时止十有．一月尔（同“又”，用于整数与零数之间） 2、独五人之皦皦 ．．（同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫） 3、敛赀．财以送其行（同“资”，钱财） 4、即今之傫．然在墓者也（同“累”，重叠堆积） 5、颜色不少．变（同“稍”） 二、常见实词 1、盖当．蓼洲周公之被逮（在……的时候） 郡之贤士大夫请于当．道（主持、执掌） 然五人之当．刑也（接受、承当） 2、即除．逆阉废祠之址以葬之（清理、整理） 3、以旌．其所为（表彰） 4、况草野之无闻．者欤！（声誉、名声） 素不闻．诗书之训（接受） 5、敛．赀财以送其行（募集） 6、谁为哀．者？（同情、怜悯） 7、公之逮所由使．也（主使、指使） 人皆得以隶使．之（役使、使唤） 8、既而以吴民之乱．请于朝（暴动、暴乱） 大阉之乱．（残暴无道） 9、按．诛五人（追究、查办） 10、呼中丞之名而詈．之（斥骂） 11、卒．与尸合（最后、终于） 12、且矫．诏纷出（矫，假托、诈称，可特指假托君命） 13、钩．党之捕遍于天下（牵连） 14、不敢复有株．治（株连、牵连） 15、而又有剪发杜．门（封闭） 16、视．五人之死（和……比较） 17、轻重固．何如哉？（究竟、到底） 斯固．百世之遇也（实在、确实） 18、是以蓼洲周公忠义暴．于朝廷（显露） 19、令．五人者保其首领（假如、如果） 20、慷慨得志之徒．（同类的人） 哀斯墓之徒．有其石也（空） 三、古今异义 1、至于 ．．今（古义：到；今义：①表示达到某种程度。② 表示另提一事。） 2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 ．．毛一鹭（古义：心腹、党羽；今义：①个人（就从事某种活动或拥有财产而言，区别于“公家”）。②指个人和个人之间。③因私交、私利而依附于自己的人） 3、吴之民方痛心 ．．焉（古义：痛恨；今义：极端伤心。） 4、意气 ．．扬扬（古义：神情、神色；今义：①意志和气概。 ②志趣和性格。③由于主观和偏激而产生的情绪。） 5、意气扬扬 ．．（古义：自若貌；今义：得意的样子。）6、颜色不少变（古义：脸色、神色；今义：①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。②指面貌；容貌。③指脸上的表情。④指显示给人看的厉害的脸色或行动。） 7、激昂 ．．大义（古义：激励；今义：（情绪、语调等）激动昂扬。） 8、卒以吾郡之发愤 ．．一击（古义：激于义愤；今义：决心努力。） 9、非常 ．．之谋难于猝发（古义：不同寻常；今义：①属性词。异乎寻常的；特殊的。②十分；极。） 10、令五人者保其首领 ．．（古义：头颅，借指性命；今义：①头和脖子。②借指某些集团的领导人。） 四、词类活用 1、去今之墓．而葬焉（筑墓、修墓，名作动） 2、其疾病 ．．而死（患病，名作动） 3、吾社之行为士先．者（表率、榜样，形作名） 4、按剑而前．（上前，名作动） 5、抶而仆．之（使……倒下，动词的使动用法） 6、是时以大中丞抚．吴者为魏之私人毛一鹭（担任巡抚，名作动） 7、买五人之头而函．之（用匣子装盛，名作动） 8、缙绅 ．．而能不易其志者（当官、做官，名作动） 9、不能容于远近 ．．（远方近处的人，形作名） 10、赠谥褒美．（美德，形作名） 11、人皆得以隶．使之（像对待奴仆那样，名作状） 12、安能屈．豪杰之流（使……屈身，动词的使动用法） 13、亦以明死生之大．（重大意义，形作名） 14、匹夫之有重．于社稷也（重大作用，形作名） 五、常见虚词 1、之 （1）助词，主谓间取独，不译 盖当蓼洲周公之被逮 夫五人之死 独五人之皦皦 予犹记周公之被逮 公之逮所由使也 待圣人之出而投缳道路 钩党之捕遍于天下 视五人之死 哀斯墓之徒有其石也 匹夫之有重于社稷也 （2）助词，主谓间取独，“……的时候” 然五人之当刑也 大阉之乱 （3）结构助词，的 郡之贤士大夫请于当道 即除魏阉废祠之．址以葬之
浙江省高中语文学考默写练习 《沁园春˙长沙》 1.看万山红遍，；漫江碧透，。 2.鹰击长空，鱼翔浅底，。 3.，问苍茫大地，谁主沉浮？ 4.携来百侣曾游，。 5.恰同学少年，；书生意气，。 6. ，，粪土当年万户侯。 《劝学》 7.青，，而青于蓝；冰，水为之，。 8.木直中绳，，其曲中规。，不复挺者，輮使之然也。 9.故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。 10.吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。 登高而招，，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，。 11. ，非利足也，；假舟楫者，非能水也，。 12. ，善假于物也。 13.积土成山，；，蛟龙生焉；积善成德，，圣心备焉。 14.故不积跬步，；不积小流，。 15. ，不能十步；，功在不舍。 16. ，朽木不折；锲而不舍，。 17. ，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 18.蟹六跪而二螯，，。 《师说》 19.古之学者必有师。师者，。 20.人非生而知之者，？，其为惑也，终不解矣。 21.生乎吾前，，吾从而师之；生乎吾后，，吾从而师之。 22.吾师道也，？ 23. ，，道之所存，师之所存也。 24.古之圣人，其出人也远矣，；，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
25.是故圣益圣，。，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 26.彼童子之师，，非吾所谓。 27. ，，或师焉，或不焉，小学而大遗，。 28.巫医乐师百工之人，；士大夫之族，曰师曰弟子云者，。 29.彼与彼年相若也，，位卑则足羞，。 30.孔子曰：“三人行，。”是故弟子不必不如师，。 31. ，，如是而已。 《赤壁赋》 32. ，水波不兴。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 33.少焉，月出于东山之上，。，水光接天。纵一苇之所如，。 34. ，而不知其所止；，羽化而登仙。 35.桂棹兮兰桨，。，望美人兮天一方。 36.客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，，如泣如诉。 37. ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，。 38. “，”，此非曹孟德之诗乎？ 39.西望夏口，东望武昌。，，此非孟德之困于周郎者乎？ 40.方其破荆州，，顺流而东也，，旌旗蔽空，，，固一世之雄也，而今安在哉！ 41.况吾与子渔樵于江渚之上，。 42.驾一叶之扁舟，。，渺沧海之一粟。 43. ，羡长江之无穷。 44. ，抱明月而长终。，托遗响于悲风。 45.客亦知夫水与月乎？，而未尝往也；盈虚者如彼，。 46.盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，！ 47.且夫天地之间，物各有主，，虽一毫而莫取。 48. ，与山间之明月，，目遇之而成色，，用之不竭。
介宾短语（状语）后置 1.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 2.君子博学而日参省乎己（《劝学》） 3.善假于物也（《劝学》） 4.而耻学于师（《师说》） 5.师不必贤于弟子（《师说》） 6.不拘于时（《师说》） 7.游于赤壁之下（《赤壁赋》） 8.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 9.况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》） 10.寄蜉蝣于天地（《赤壁赋》） 11.此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）【被动句】 12.郡之贤士大夫请于当道(《五人墓碑记》) 13.且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 14.匹夫之有重于社稷也（《五人墓碑记》） 15.以其无礼于晋，且贰于楚（《烛之武退秦师》） 16.佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》） 17.因击沛公于坐（《鸿门宴》） 18.则无望民之多于领国也（《寡人之于国也》） 19.申之以孝悌之义（《寡人之于国也》） 20.颁白者不负戴于道路（《寡人之于国也》） 21.尝居于此（《项脊轩志》） 22.其制稍异于前（《项脊轩志》） 23.覆杯水于坳堂之上（《逍遥游》） 24.翱翔蓬蒿之间（《逍遥游》）【省略句】 25.会于会稽山之兰亭（《兰亭集序》） 26.不能喻之于怀（《兰亭集序》） 定语后置 1.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 2.以为凡是州之山水有异态者（《使得西山宴游记》） 3.凌万倾之茫然（《赤壁赋》） 4.客有吹洞箫者（《赤壁赋》） 5.缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》） 6.四海之大，有几人欤（《五人墓碑记》） 7.虽无丝竹之盛（《兰亭集序》） 8.仰观宇宙之大（《兰亭集序》） 9.俯察品类之盛（《兰亭集序》） 宾语前置 1.句读之不知，惑之不解（《师说》） 2.何为其然也（《赤壁赋》） 3.而今安在哉（《赤壁赋》） 4.而又何羡乎（《赤壁赋》）
《五人墓碑记》教学设计 【课题】五人墓碑记 【教材】苏教版必修三 【年级】高一下学期 【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏 【教学目标】 1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。 2、引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，从而熏陶学生追求高尚的人格操守。【教学重点】 引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格。【教学难点】 引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，并追求高尚的人格操守。【教学方法】多媒体朗读讨论 【课型设计】研读课 【课时安排】2课时 【教学过程与步骤】 课前预习：教师印发相关背景材料，学生自读课文，梳理文言知识，并结合材料理解文意。 【整体设计】整篇文章，计划用两课时。第一课时熟读文本，疏通文意，积累文言知识；第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上，朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。其中，第一课时是基础，重在学生的朗读与积累；第二课时是提高，重在学生的研读与思考。此“优课”即第二课时。 一、导入 鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”（教师课件呈现，学生齐读理解）其中，“舍身求法”，原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法；后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型，今天我们就来学习这篇文章，一起感受他们不朽的精神与品格。 二、明确目标 1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。 2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。 三、巩固知识 1、读准字音。 重点：蓼．（liǎo）洲旌．（jīng）其所为湮．（yān）没皦皦 ．．（jiǎo）赀．（zī）财抶．（chì）而扑之溷．（hùn）藩傫．（lěi）然詈．（lì）之矫．（jiǎo）诏逡．（qūn）巡投缳．（huán）暴．（pù）于朝廷赠谥．（shì）褒．（bāo）美户牖．（yǒu）
浙江高中语文学考篇目中的文言句式整理（学生版） 必修一：《劝学(节选)》《师说》《赤壁赋》《始得西山宴游记》 A 1、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 2、此非孟德之困于周郎者乎？ 3、自余为僇人，居是州，恒惴栗。 B 4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 6、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 7、登高而招,臂非加长也,而见者远: 顺风而呼，声非加疾也。 8、君子生非异也，善假于物也。 9、师者,所以传道受业解惑也。 10、道之所存，师之所存也。 11、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 12、凡是州之山水有异态者，皆我有也。 C 13、輮以为轮。 14、其下圣人也亦远矣。 15、因坐法华西亭，望西山。 D 16、青，取之于蓝而青于蓝。 17、冰，水为之而寒于水。 18、君子博学而日参省乎己 19、君子生非异也，善假于物也。 20、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 21、而耻学于师。 22、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 E 23、蚓无爪牙之利，筋骨之强 24、客有吹洞箫者 25、以为凡是州之山水有异态者 F 26、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 27、而今安在哉？ 28、何为其然也？ 29、而又何羡乎？ G 30、无以至千里
31、夫庸知其年之先后生于吾乎 必修二：《六国论》《赤壁怀古》《京口北固亭怀古》 A、D、 32、洎牧以谗诛。42、赵尝五战于秦 33、有如此之势，而为秦人积威之所劫。E、 34、为国者无使为积威之所劫哉。43、苟以天下之大 35、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。44、缙绅而能不易其志者 B、45、四海之大 36、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。F、 37、赂秦而力亏，破灭之道也。46、诚不自意返吾衣冠 38、斯用兵之效也。47、而幸生也何为？C、 39、举以予人。 40、是故燕虽小国而后亡。 41、至丹以荆卿为计。 必修三：《指南录后序》《五人墓碑记》《烛之武退秦师》《廉》《鸿》 A、 48、初，奉使往来，无留北者；予羁縻不得还。 49、为巡船所物色；真州逐之城门外 50、贾家庄几为巡徼所陵迫死；至通州，几以不纳死。 51、使北营，留北关外。 52、激于义而死焉者也。 53、激昂大义，蹈死不顾。 54、或脱身以逃，不能容于远近。 55、而君幸于王，故燕王欲结于君。 56、使不辱于诸侯。 57、不者，若属皆且为所虏。 58、吾属今为之虏矣。 B、 59、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 60、贤士大夫者,冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。 61、是寡人之过也。 62、邻之厚，君之薄也。 63、以乱易整，不武。 64、廉颇者，赵之良将也。 65、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 66、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 67、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。