象征符特性
- 格式：doc
- 大小：28.50 KB
- 文档页数：3
下载文档原格式
合集下载
(完整word版)传播学概论课后习题答案
课后习题第一第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。
由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2、什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication），即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为：①社会传播是一种信息共享活动，具有交流、交换和扩散的性质。
②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。
④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。
⑤传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系，同时，它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系式人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
系统中的各个部分相互联系相互制约，结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的，传播的系统性是普遍存在的。
2、社会信息系统的特点是什么？社会信息系统是一个开放性系统。
第3章 人类传播的符号与意义
第3章人类传播的符号与意义1．简述符号的定义。
答：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号可以分为信号和象征符两类，符号在人类传播中的基本功能包括表述和理解功能、传达功能、思考功能。
2．象征符具有哪些特性？答：象征符是对象事物之表象的载体，具有人类语义性质。
和信号相比，象征符具有如下一些特征：（1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。
不是人类创造的符号就不是象征符而是信号，如乌云压顶是大雨来临的信号，而不是象征符。
（2）象征符能够表达抽象事物。
与信号不同，象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。
（3）象征符通过传统、通过学习来继承。
象征符是人类创造的一种符号体系，这种体系并不是通过生物机制遗传而来，而是要经过后天的学习才能掌握。
（4）象征符与对象事物之间的关系具有随意性。
象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。
象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。
此外，象征符是一种社会文化现象，同一象征符在不同社会或不同时代有不同解释；即便在同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化。
3．非语言符号有哪些类型？答：传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类，非语言符号大致可分为以下三类。
（1）语言符号的伴生符。
如声音的高低、速度的快慢，文字的字体、工整或潦草等等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。
副语言不仅仅对语言起着辅助作用，它们本身也具有自己的意义。
（2）体态符号（gesture）。
例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。
由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。
一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，他们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。
（3）物化、活动化、程式化的符号。
《传播学》第四章人类传播的符号与意义
（一）人类使用的符号
语言符号 非语言符号
语言符号的伴生符号 （类语言）
外表
（二）非语言符号
体态符号
物化、活动化、程式化的符号
7
非语言符号是指除有声语言和书面语言外，直接达 到打动人的感觉器官的各类符号。 1、类语言指伴随语言而瞬息万变的声学行为，包 括音量、音调、音色、重音、口音、节奏、速度和 停顿等。 2、外表
27
文化符号体系的的内容和含义是以社会和约的方式 形成的，而他们它们一旦具有了这种共同性和统一 性，就会对社会成员的行为产生约束作用，这种约 束有时甚至是强制性的。 我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 如：品牌消费
28
思考题：
1、简述符号的意义？ 2、象征符具有哪些特性？ 3、非语言符号有哪些类型？ 4、符号的基本功能有哪些？ 5、在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪 些意义在起作用？ 6、谈谈共通的意义空间在传播中的作用？
29
然，知有后会甚时节”， “橄榄枝”---象征和平
15
2、外延意义与内涵意义
Eg:“国家” 内涵：他是阶级社会中所特有的政治 实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统 治、压迫被统治阶级的工具，是由军队、警察、监 狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机 器，等等。 外延就是指古今中外的一切国家。
米德、布鲁默、特纳等 象征互动理论把人看作是具有象征行为的社会动 物，把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性 的过程，是人类创造出广泛的文化的一种能力，认 为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解 现实的社会生活都具有重要意义。
22
象征互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人 与人之间的互动关系，它有三个基本前提： （1）人是根据意义来从事行动的； （2）意义在“社会互动”的过程中产生； （3）意义是由人来解释的。
【重点】传播学教程笔记(背诵版)
传播学教程第一章1、信息的定义统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
一。
2、传播的定义和特点的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。
3、传播学的定义4、社会传播的类型5、社会信息系统的特点6、双重偶然性信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂能是否正常。
之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
在是必然的。
第二章1、人类传播经历的发展阶段—用手写字。
口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播；类利用体外化媒介系统的进程；刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。
人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。
电子技术推动了电脑诞生。
2、信息社会的定义和特点60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。
核心价值而得到发展的社会。
a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位；b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者；c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流；d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。
3、哈特关于媒介系统的分类A.哈特，根据传播媒介的发展史分类：手段；摄影等；—人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。
4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》D.贝尔。
把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。
《传播学概论》课后习题答案
传播学概论第一章传播学的对象和基本问题1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”广义上，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
有学者将信息分为物理信息、生物信息和社会信息。
传播学作为一门社会科学主要关注人类的社会信息。
德国哲学家克劳斯指出，纯粹从物理学角度来说，信息是按一定方式排列的信号序列，但仅此一点尚不足以构成一个定义，毋宁说，信息必须有一定的意义。
2.什么是传播，它的特点是什么传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行；特点：社会传播是一种信息共享活动；在一定的社会关系进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播成立的前提是传授双方必须要有共通的意义空间；是一种行为；过程和系统。
3.传播是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点施拉姆说：传播一词和社区（community）一词有共同的词根，这并非偶然，没有传播，就不会有社区，没有社区也就不会有传播。
所谓社区也就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。
传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的，也可能是横向的；它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
4.如何理解社会传播的系统性系统科学认为，世界上一切事物无不处于一定的系统之中，所谓系统，即由相互联系相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
从这个定义看，人类社会传播也具有普遍的系统性。
传播学通常将社会传播分为人内传播、人际传播、组织传播和大众传播等五种传播类型，实际上也是五种不同的传播系统。
传播系统也称为信息系统。
5.社会信息系统的特点是什么社会信息系统是一个开放性系统；由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；具有双重偶然性的系统；自我创造，自我完善的系统。
6.如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”双重偶然性是德国传播学家鲁曼提出的概念，指传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做的选择有受到拒绝的可能性。
传播学教程重点归纳
传播学教程重点归纳第一章1、概念信息:是物理载体和意义构成的统一整体。
传播：即信息的流动过程。
传播的三要素：信源、讯息、信宿传播学：是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
2、传播的基本特征：（1）社会传播是一种信息共享活动（2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
（3传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3、社会信息系统的特点是什么？（1）是一个开放性的系统（2）由各种子系统相互连接，相互交织构成的整体（3）它是一个具有双重偶然性的系统（4）是自我创造，自我完善的系统第二章1 、能动性和创造性是人类语言区别于动物信号系统的最根本特征。
2、人类传播经历的发展阶段：语言传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代、互连网传播时代3、印刷术贡献：印刷术的发明广泛流传到东亚和西方各国，为推动世界文明和人类传播的发展做出了重大贡献。
4、15世纪40年代，德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上创造了金属活字排版印刷，并把造酒用的压榨机改装成印刷机，才使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。
19世纪70年代，贝尔研制了电话系统，后来马可尼无线电试验获得成功。
5、传播学家哈特对媒介系统的分类：（1）示现的媒介系统。
（2）再现的媒介系统。
（3）机器媒介系统。
6、信息社会具有那些特点（1）社会经济的主体有制造业转向以高科技为核心的第3产业，既信息和知识产业占据主导地位；（2）劳动力主体不在是机械的操作者，而是信息的生产者和传播者；（3）交易结算不再主要依靠现金，而只要依靠信用；贸易不在只要局限于国内，跨国贸易和全球贸易将成为主流。
第三章1 、符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
2、象征符具有哪些特性？（1）象征符是人工符号，是人类社会的创造物（2）象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念思想等抽象的事物（3）象征符不是遗传的，而是通过传统通过学习来继承的（4）象征符是可以自由创造的；3、非语言符号类型：（1）语言符号的伴生符；（2）体态符；（3）物化活动化程式化的符号。
传播学象征符的名词解释
传播学象征符的名词解释传播学是一门研究群体、机构及社会现象的学科，它关注信息的传递、交流和理解过程。
在传播学中，象征符是一种重要的概念，它涉及到人们对符号的认知和理解。
本文旨在对传播学中的象征符进行解释，并从不同的角度探讨其重要性和应用。
首先，我们来解释一下象征符的概念。
在传播学中，象征符可以理解为一种代表性的符号，它通过具体的形式、颜色、图案或语言等特征来表示一种特定的含义。
这种符号承载着文化、社会和个人的意义，可以被用来传达信息、触发情感和引发思考。
例如，国旗、徽标、标识、标志等都是象征符的具体表现形式。
象征符在传播中发挥着重要的作用。
首先，象征符具有传递信息的功能。
通过特定的符号，人们可以迅速地识别并理解所传达的信息。
象征符的使用可以简化传播过程，使得信息的传递更加高效。
例如，商标和标识是企业和组织的象征符，它们可以帮助消费者识别和辨别不同品牌的产品和服务。
其次，象征符也可以激发情感和引发思考。
不同的象征符在人们心中有着不同的情感价值和意义。
当人们看到一个象征符时，常常会产生情感共鸣或者与之相关的思考。
例如，国旗是一个国家的象征符，它不仅代表着国家的身份和主权，还承载着国家的历史、文化和价值观。
因此，当人们看到自己国家的国旗时，常常会产生一种归属感和自豪感。
此外，象征符还可以被用作传播意识形态、价值观和文化的工具。
通过对特定象征符的使用和宣传，人们可以借助符号的力量来塑造和传播特定的思想和观念。
例如，政治团体和社会运动常常使用象征符来表达他们的主张和诉求。
这些象征符可以是口号、徽章、标语等，它们在传播过程中起到了凝聚和引导群体的作用。
然而，象征符也存在一些限制和挑战。
首先，不同的象征符在不同的文化和社会背景下可能有不同的含义和解读。
这需要传播者在使用象征符时要进行跨文化和跨社会的思考和理解。
其次，象征符的意义和使用往往受到权力和话语权的影响。
在一些情况下，某个象征符可能被特定的群体或权力机构占据和支配，这可能导致象征符的扭曲和误导。
大众传播学第3章人类传播的符号与意义
语言（7%） ——爱伯特·梅热比
2021/1/1
非语言符号—表情与眼神
2021/1/1
非语言符号—姿态动作
2021/1/1
非语言符号—物化符号
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
* 著名设计师霍尔兰德在 为IBM公司设计商标时， 用一种和儿童字谜游戏一 样久远的形状符号的创意， 分别用眼睛、蜜蜂和字母 “M”等元素组合，来代 替缩写字母组成的IBM单 词：眼睛的含义是交流 (interflow)，蜜蜂(bee)寓 意着辛勤和努力，在两个 具象图形之后的“M”则 传递着公司理念中的多重 含意。
象征性社会互动：指人与人之间通过传递象征符
和意义而相互作用和相互影响的过程，也可称为符
号互动、意义互动。 互动双方通过象征符来交流或交换意义 意义交换的前提是，交换双方必须要有共通的意 义空间
A
AB
B
2021/1/1
传播双方的意义空间
三、象征性文化与现代社会
在社会学和文化人类学中，文化可以作为符号体 系来把握，其定义为：人类为了传达关于生活的知 识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征 符形式来表现的继承性的观念体系。它强调的是文 化的符号性和象征性。 服饰文化 饮食文化 休闲文化
2021/1/1
三、语言符号与非语言符号 语言符号（文字）
符号
语言符号的伴生符，也称副语言：声 音大小、语速快慢
非语言 体态符号：动作、手势、表情、视线、 符号 姿势等
物化、活动化、程式化符号：徽章、 旗帜、服装、建筑等
2021/1/1
实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。 例如： 沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+
2021/1/1
非语言符号—表情与眼神
2021/1/1
非语言符号—姿态动作
2021/1/1
非语言符号—物化符号
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
* 著名设计师霍尔兰德在 为IBM公司设计商标时， 用一种和儿童字谜游戏一 样久远的形状符号的创意， 分别用眼睛、蜜蜂和字母 “M”等元素组合，来代 替缩写字母组成的IBM单 词：眼睛的含义是交流 (interflow)，蜜蜂(bee)寓 意着辛勤和努力，在两个 具象图形之后的“M”则 传递着公司理念中的多重 含意。
象征性社会互动：指人与人之间通过传递象征符
和意义而相互作用和相互影响的过程，也可称为符
号互动、意义互动。 互动双方通过象征符来交流或交换意义 意义交换的前提是，交换双方必须要有共通的意 义空间
A
AB
B
2021/1/1
传播双方的意义空间
三、象征性文化与现代社会
在社会学和文化人类学中，文化可以作为符号体 系来把握，其定义为：人类为了传达关于生活的知 识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征 符形式来表现的继承性的观念体系。它强调的是文 化的符号性和象征性。 服饰文化 饮食文化 休闲文化
2021/1/1
三、语言符号与非语言符号 语言符号（文字）
符号
语言符号的伴生符，也称副语言：声 音大小、语速快慢
非语言 体态符号：动作、手势、表情、视线、 符号 姿势等
物化、活动化、程式化符号：徽章、 旗帜、服装、建筑等
2021/1/1
实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。 例如： 沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+
中国古代文化艺术中的象征符号与意义
中国古代文化艺术中的象征符号与意义中国古代文化艺术中，流传着各种各样的象征符号，这些符号不仅在造型上具有美感，更代表着人们所追求的价值观念、人生哲学和社会理想。
它们既是中国文化的独特体现，也是人类文明宝库中不可或缺的一部分。
本文将着重介绍中国古代文化艺术中的几种典型象征符号及其意义。
一、龙凤龙和凤是中国文化中最具代表性的动物形象，也是中国古代建筑和工艺品中最主要的装饰。
龙和凤都是神兽，龙是水中至尊，凤是天上神灵，二者结合，代表天地间的完美融合。
在古代时期，龙和凤常常被用作皇家标志，表现出皇权的独特性和神圣性。
龙是中国古代文化中的一大象征符号，它代表着气势和权力，是至高无上的象征，也代表着人类的江山和富裕。
龙是一种神秘的生物，在中国文化中具有特殊的意义。
龙的形象造型可能变化很大，一些写实的龙还带有凶猛的气息，体现了中国文化的勇气和豪迈；而另一些龙则比较独特，有类似骨刺的结构，能够表现中国文化的飞，如《黄帝内经》中的图腾就能够表现这种性格特征。
凤象征着美好和幸福。
凤是神兽，往往被描述为美丽、慈善和神秘。
在古代，凤逐渐成为皇家印鉴和贵族纹章的设计元素。
凤有着高傲而自信的特点，是中国文化中的美的象征。
二、莲花莲花是中国古代文化中的一种重要象征符号，它代表着纯洁、高尚、清雅和优雅。
古时，莲花被视为“天地之中央，直通阴和阳”，也被称为“污泥而不染、出淤泥而不染”的花朵。
在中国文化中，莲花常被用于佛教寺庙中的装饰和景观设计。
由于莲花的花瓣是相互重叠的，而且其奇妙的形状和色彩都十分迷人，因此在中国文化中也经常被用于汉字文化中的书法、绘画、以及诗词等艺术形式中。
三、虎、豹、狮在中国古代文化中，虎、豹、狮等大型野生动物常常被用作象征符号，以表现中国文化中的英雄气概和猛烈战斗的意味。
虎又常常象征勇气和刚毅；因为它们不屈不挠，十分有勇气。
此外，虎也被我们认为是招财的良运生物，和有着保护居家、镇煞驱邪的功能。
豹则被用作标志财富和权利的象征。
象征符 新传名词解释
象征符新传名词解释
（原创实用版）
目录
1.象征符的定义与特点
2.象征符的分类
3.象征符在新传中的应用
4.象征符在新传中的作用和意义
正文
象征符是一种信息表达方式，它通过特定的符号、标志或者信号来传达特定的意义。
在新传领域，象征符被广泛应用，不仅起到了传递信息的作用，而且还承载了丰富的文化内涵。
首先，象征符可以分为图像象征符和文字象征符两大类。
图像象征符主要包括各种图案、符号、徽标等，如我国的五星红旗、国徽等，它们通过视觉形象传达特定的意义。
文字象征符则是通过文字表达某种特定的意义，如标语、口号等。
在新传中，象征符的应用无处不在。
例如，在新闻报道中，象征符可以用来传达某个事件或者人物的特定意义，使报道更加生动形象。
在广告中，象征符可以用来传达产品的特定属性或者品牌形象，从而吸引消费者的注意力。
在影视剧中，象征符可以用来传达角色的性格、命运等信息，使观众更好地理解剧情。
象征符在新传中的作用和意义主要体现在以下几个方面：一是强化信息的表达，使信息更加生动形象，易于理解；二是承载文化内涵，使新传作品具有更深层次的意义；三是增强新传作品的艺术性，使其具有更高的审美价值。
第1页共1页。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
讯息，由一组相互关联的有意义的符号组成的。能够完整的表达摸个意义。
媒介，讯息传播的搬运者，传播过程中各种因素的连接纽带。
反馈，反馈是体现传播中的互动性和双向性的重要机制，他的速度和质量依靠着媒介的性质的不同，她是传播过程中不能缺少的重要因
五．拉屎
Who says what in which channel to whom with what effect
二十二，对舆论的不同理解
舆论通常成为公共意见或公众意见。
政治哲学。公意，共同体的最高意见，明珠政治的基础。例子为卢梭
社会学中的有机体，这一观点认为舆论不是个人意见的简单几何，而是社会互动的有机整体。库里
行为科学。认为是个人意见的相加形成的。其中的多数意见一般就是被看做是舆论，应用于名义检车中,.
社会心理学说。认为舆论是社会控制的机制，其中的优势多数意见虽然不是事实，但是至少代表着大多数人心中的多数或优势意见，他通过从众心理来控制人们的行为，起到控制社会的作用。
1、3、优先顺序模式。传播媒介对一系列的议题根据一定的优先顺序的不同程度来报道，会影响到人们对这一系列议题的不同的重要性的判断。
十五，沉默的命题
个人意见的表明是一种社会心理的过程。意见的表明和沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。大众传播通过营造意见环境来影响和制约舆论。
十六．舆论
意见气候作用的结果，惧怕孤立的心理强制让人们认同优势意见，而舆论正是优势意见的主要制造者。
谁说了什么通过什么渠道对谁产生什么影响
六、人内
自我传播，内在传播，内向传播
指的是个人通过接收外部信息并且在人体内部进行信息处理的活动，他是社会传播中的基础。
七．人际
指的是个人和个人之间的信息传播活动，也就是两个个体系统相互连接组成并且产生了新的传播系统。
八．特点
人际传播和接收信息的渠道多，方法灵活。人际传播的信息意义更为丰富和复杂。人际传播是一种非制度化的传播方式。人际传播的双向性强，互动频度高，时效快。
九，功能
是社会成员信息交流中的重要渠道，是社会协作的中药纽带，是传承社会文化的重要通道。
十．集合现象
结构性压力，非常态的传播机制的，正常的社会传播功能的减弱
十一．大众
专业化的媒介组织依靠先进的传播技术和产业化手段以社会上的一般大众为对象而进行的信息生产和传播的活动。
十二．特点
大众传播中的传播着是从事信息生产和传播的专业的媒介组织。大众传播应用先进的传播技术和产业化手段进行信息的大量复制，生产，传播。以社会上的一般大众为对象，即为受众。从信息的传播过程看，他是一种单向性的传播媒介。从他的传播性质看，既有商品属性也有文化属性。大众传播还是一种制度化的传播。
十七．直钩
社会中经济地位高者往往比社会中的经济地位低者更快的获取信息，而传媒发出的信息越多就会使两者间的只是鸿沟的差距越有扩大的趋势。
十八，传播。
人与人之间关系赖以成立和发展的机制，包括一切精神象征和在空间上的到传递在时间上得到保存的手段。声音，文字，图像。以及打破时间和空间的其他最新成果。
皮尔士认为传播最为简单的观念就是像。
十三．魔蛋
传播媒介拥有强大的力量，他们传播的信息就像子弹击中身躯，药剂注入皮肤一样起到直接速效的反应。会左右人的思想甚至会支配人们的行为。
十四，议程设置
1、1、也称为知觉模式。指的是媒介报道不到这个议题都会影响人们对这个议题的看法。
1、2、为显著性模式。指的是媒介对某个议题的突出强调，会使得人们对这个议题的突出重视。
二十一，文字的意义
克服声音的转迅即逝，能够长期地保存信息，能把人的知识和经验的积累更好地储存而不再单纯地依赖人脑记忆。能使信息传到更远的地方，打破声音语言的距离，扩大了交流的空间。在传承文化上能更好地，不再依靠神话传说而是能有具体的文献记载。一句话，文字的产生能使人类的传播在时间和空间两个领域发生重大的变革。
理解就是受众根据自己的价值观念和思维方式对接触的信息作出自己特的理解，并且是指能相互协调而不会有冲突。积极的防御，有意识的选择。
总是，信息的含义就不是传播者收到并且硬要塞在里面的，而是根据自己的主管意愿来选择的。就是信息理解的主动权是在受传者。
符号特性
指代性，发展性，社会公用
三．主我和客我
米的认为，人的自我意识就是在主我和客我的辩证互动关系中产生，变化，发展的。主我是形式，是行为反应。课我是内容，表现社会关系的方面。可我能够促进主卧发生新的变化，主卧也能改变可我，两者互动产生新的自我。
四．构成要素
传播者，信源，传播行为的引发者，讯息发出主动作用于他人的人。
受传者，信宿，讯息的接受者和反应者，传播者的作用对象。
一、象征符特性
人工符号，是人类社会的产物。象征符不仅可以表示具体的事物也可以表达思想观念等抽象的事物。它是不能遗传的，要通过后天的学习创造的。象征符可以自由创造的和自己指代的事物之间不需要有必然的联系，可以有随意性质。
功能
表述和理解，传达，思考
二、符号意义的分类
明示性和暗示性外延型和内涵性知识型和区别性
二十三，沉默的要点
二十四，选择性
选择性定律就是受众对信息的接受，理解，粗春。包括选择性接触，理解，记忆。
接触不仅指受众对投合心意的信息的注意，而更指他对不符合心意的信息的加以排斥。人们对正面意见的主动接触，不反面意见的消极避开。换而言之就是人们对莫雷信息的接触对另一类的排斥，也就是说人们都爱听正面的意见而不爱听反面的意见。消极的防御
十九，群体传播
共同的目标和关心事项，是群体凝聚力的核心。成员的协作意愿，就是个人参加群体并为之做出贡献的动机。这样的传播互动机制就是群体传播。
二十，沉默的原理
是社会舆论和大众传播的关系原理。特点是舆论观和成果观。因为害怕孤立而不敢说出自己的意愿，会导致社会中占优势地位的一方日益显示自己的优势，而另一方则失去支持的声音。一主要意见。
媒介，讯息传播的搬运者，传播过程中各种因素的连接纽带。
反馈，反馈是体现传播中的互动性和双向性的重要机制，他的速度和质量依靠着媒介的性质的不同，她是传播过程中不能缺少的重要因
五．拉屎
Who says what in which channel to whom with what effect
二十二，对舆论的不同理解
舆论通常成为公共意见或公众意见。
政治哲学。公意，共同体的最高意见，明珠政治的基础。例子为卢梭
社会学中的有机体，这一观点认为舆论不是个人意见的简单几何，而是社会互动的有机整体。库里
行为科学。认为是个人意见的相加形成的。其中的多数意见一般就是被看做是舆论，应用于名义检车中,.
社会心理学说。认为舆论是社会控制的机制，其中的优势多数意见虽然不是事实，但是至少代表着大多数人心中的多数或优势意见，他通过从众心理来控制人们的行为，起到控制社会的作用。
1、3、优先顺序模式。传播媒介对一系列的议题根据一定的优先顺序的不同程度来报道，会影响到人们对这一系列议题的不同的重要性的判断。
十五，沉默的命题
个人意见的表明是一种社会心理的过程。意见的表明和沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。大众传播通过营造意见环境来影响和制约舆论。
十六．舆论
意见气候作用的结果，惧怕孤立的心理强制让人们认同优势意见，而舆论正是优势意见的主要制造者。
谁说了什么通过什么渠道对谁产生什么影响
六、人内
自我传播，内在传播，内向传播
指的是个人通过接收外部信息并且在人体内部进行信息处理的活动，他是社会传播中的基础。
七．人际
指的是个人和个人之间的信息传播活动，也就是两个个体系统相互连接组成并且产生了新的传播系统。
八．特点
人际传播和接收信息的渠道多，方法灵活。人际传播的信息意义更为丰富和复杂。人际传播是一种非制度化的传播方式。人际传播的双向性强，互动频度高，时效快。
九，功能
是社会成员信息交流中的重要渠道，是社会协作的中药纽带，是传承社会文化的重要通道。
十．集合现象
结构性压力，非常态的传播机制的，正常的社会传播功能的减弱
十一．大众
专业化的媒介组织依靠先进的传播技术和产业化手段以社会上的一般大众为对象而进行的信息生产和传播的活动。
十二．特点
大众传播中的传播着是从事信息生产和传播的专业的媒介组织。大众传播应用先进的传播技术和产业化手段进行信息的大量复制，生产，传播。以社会上的一般大众为对象，即为受众。从信息的传播过程看，他是一种单向性的传播媒介。从他的传播性质看，既有商品属性也有文化属性。大众传播还是一种制度化的传播。
十七．直钩
社会中经济地位高者往往比社会中的经济地位低者更快的获取信息，而传媒发出的信息越多就会使两者间的只是鸿沟的差距越有扩大的趋势。
十八，传播。
人与人之间关系赖以成立和发展的机制，包括一切精神象征和在空间上的到传递在时间上得到保存的手段。声音，文字，图像。以及打破时间和空间的其他最新成果。
皮尔士认为传播最为简单的观念就是像。
十三．魔蛋
传播媒介拥有强大的力量，他们传播的信息就像子弹击中身躯，药剂注入皮肤一样起到直接速效的反应。会左右人的思想甚至会支配人们的行为。
十四，议程设置
1、1、也称为知觉模式。指的是媒介报道不到这个议题都会影响人们对这个议题的看法。
1、2、为显著性模式。指的是媒介对某个议题的突出强调，会使得人们对这个议题的突出重视。
二十一，文字的意义
克服声音的转迅即逝，能够长期地保存信息，能把人的知识和经验的积累更好地储存而不再单纯地依赖人脑记忆。能使信息传到更远的地方，打破声音语言的距离，扩大了交流的空间。在传承文化上能更好地，不再依靠神话传说而是能有具体的文献记载。一句话，文字的产生能使人类的传播在时间和空间两个领域发生重大的变革。
理解就是受众根据自己的价值观念和思维方式对接触的信息作出自己特的理解，并且是指能相互协调而不会有冲突。积极的防御，有意识的选择。
总是，信息的含义就不是传播者收到并且硬要塞在里面的，而是根据自己的主管意愿来选择的。就是信息理解的主动权是在受传者。
符号特性
指代性，发展性，社会公用
三．主我和客我
米的认为，人的自我意识就是在主我和客我的辩证互动关系中产生，变化，发展的。主我是形式，是行为反应。课我是内容，表现社会关系的方面。可我能够促进主卧发生新的变化，主卧也能改变可我，两者互动产生新的自我。
四．构成要素
传播者，信源，传播行为的引发者，讯息发出主动作用于他人的人。
受传者，信宿，讯息的接受者和反应者，传播者的作用对象。
一、象征符特性
人工符号，是人类社会的产物。象征符不仅可以表示具体的事物也可以表达思想观念等抽象的事物。它是不能遗传的，要通过后天的学习创造的。象征符可以自由创造的和自己指代的事物之间不需要有必然的联系，可以有随意性质。
功能
表述和理解，传达，思考
二、符号意义的分类
明示性和暗示性外延型和内涵性知识型和区别性
二十三，沉默的要点
二十四，选择性
选择性定律就是受众对信息的接受，理解，粗春。包括选择性接触，理解，记忆。
接触不仅指受众对投合心意的信息的注意，而更指他对不符合心意的信息的加以排斥。人们对正面意见的主动接触，不反面意见的消极避开。换而言之就是人们对莫雷信息的接触对另一类的排斥，也就是说人们都爱听正面的意见而不爱听反面的意见。消极的防御
十九，群体传播
共同的目标和关心事项，是群体凝聚力的核心。成员的协作意愿，就是个人参加群体并为之做出贡献的动机。这样的传播互动机制就是群体传播。
二十，沉默的原理
是社会舆论和大众传播的关系原理。特点是舆论观和成果观。因为害怕孤立而不敢说出自己的意愿，会导致社会中占优势地位的一方日益显示自己的优势，而另一方则失去支持的声音。一主要意见。