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《庖丁解牛》导学案

《庖丁解牛》导学案
《庖丁解牛》导学案

《庖丁解牛》导学案

三维目标:

知识与技能:读准字音,辨析多音字、通假字的正确读音;掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法,掌握文言句式,翻译重点句子。

过程与方法:质疑探究合作,探讨作品主旨。

情感态度与价值观:从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。培养学生敢于实践、运用规律的精神。

【教学重难点】 1、疏通课文大意,归纳文言要点,学会翻译文言文语句。(重)

2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难)

【课时安排】二课时

学习过程:

一、课前预习

【知识补充】

1、这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。

2、解题:庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术,说明只有掌握了事物的规律,才有好的效果。

【预习检测】

(一)成语训练题

1、下列几组句子中,加横线的成语使用恰当的有那些?请分别在该句子前打上“√”,并查字典解说该成语的含义。

(1)A、老师揭穿了他的谎言,他羞愧得游刃有余。

B、他曾在英国专修英国文学,要他用英文写作自然游刃有余。

C、警方布下天罗地网,那几个歹徒一定游刃有余。

成语含义:

(2)A、他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。

B、小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。

C、张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修

理技术已达到目无全牛的地步。

成语含义:

(3)A、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满志。

B、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。成语含义:

(二)字词正音,识记并朗读。

踦( ) 砉( ) 騞( ) 向()中()郤()窾()綮()軱()硎()怵()謋()

(三)借助课文注解和工具书逐句翻译课文,落实常见字词的含义。

1、解释下面句子中加点字词的含义。

(1)乃中.《经首》之会.:(2)官知

..行:

..止而神欲

(3)依乎天理:

...(4)批.大卻,导.大窾:

(5)因.其固然

..:(6)族.疱月更刀,折.也:

(7)虽然

..,每至于族.:(8)如土委.地:

(9)善.刀而藏之:

2、翻译下面的句子

(1)嘻,善哉!技盖至此乎?

(2)臣之所好者道也,进乎技矣

(3)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

(4)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

(5)虽然,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为止。

(6)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

二、我的疑问

四、课文研读,合作探究

1、本文重墨描写了庖丁“解牛”的场面,请找出相关的描写语句,从描写的角

度、手法和效果三个方面来欣赏庖丁的“解牛之美”。

2、庖丁解牛的技术如何?请用一个词加以概括,并说说庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?

3、庖丁的经历包含了做事情的怎样的一个历程呢?文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,这个“养生“之道该怎么理解?庖丁的解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?

4、通过对本文的学习,你觉得可以学到做人的哪些道理?

五、我的质疑

六、拓展阅读

1、春秋战国----纷乱的时代

儒家的回应:

儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。

道家的回应:

道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。

2、《养生主:总论》

庄子

“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

翻译:我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。

(养生主: 指养生的主要关键)

3、《庄子》中的成语:

切中肯綮:

出处:《庄子.养生论》(庖丁解牛)

释义:肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。正好切中事情的关键。

望洋兴叹:

出处:《庄子·秋水》

原文:河伯到了海边:“望洋向若而叹”。

释义:原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

朝三暮四:

出处:《庄子·齐物论》

原文:狙公赋茅,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

释义:原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。

薪火相传:

出处:《庄子·养生主》

原文:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

释义:柴虽燃尽,火种仍留传。喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

探骊得珠

出处:《庄子·列御寇》

原文:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也;使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”

释义:原指抓住机会获得成功,后演变为善于抓住要点。

越俎代疱

出处:《庄子·逍遥游》

原文:“疱人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。”

释义:喻超出自己的职责,越权办事或包办代替。

螳臂当车

出处:《庄子·人间世》

原文:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

释义:喻自不量力,招致失败。

螳螂捕蝉,黄雀在后

出处:《庄子·山木》

原文:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”

释义:喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。

运斤成风

出处:《庄子·徐无鬼》

原文:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不伤,郢人立不失容。”

释义:喻手法纯熟,技术高超。

《庖丁解牛》课后练习,通关检测

1、找出并解释下列句子中的通假字。

砉然向然:技盖至此乎:善刀而藏之:2、找出并解释下列句子中的古今异义词。

奏刀騞然:乃中《经首》之会:进乎技矣:所见无非牛者:臣以神遇而不以目视:依乎天理:视为止,行为迟:因其固然:

虽然,每至于族:吾见其难为:

3、从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法解释不恰当的一项是:()()

①A.良疱岁.更刀岁:每年,名词活用作状语

B.假舟楫者,非能水.也水:游水,名词活用作动词

C.援玉抱兮击鸣.鼓鸣:响,形容词

D.三岁贯女,莫我肯德.德:恩德,名词

②A.以燕乐乐.嘉宾之心乐:使动用法,使嘉宾的心情愉快

B.黎民不机不寒,然而不王.者,未之有也

王:以仁德统治天下,名词动用

C.工欲善.其事,必先利.其器善、利:形容词的使动用法

D.上.食埃土,下.饮黄泉上、下:方位名词

E.以无厚.入有间厚:有厚度的刀刃,形容词用作名词

4、解释下列虚词。

(1)为

①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为,怵然为戒

③视为止,行为迟④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志)(2)乎

①技盖至此乎?②进乎技矣③依乎天理

④而况大軱乎!⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!

(3)然

①奏刀騞然②因其固然

③虽然,每至于族……④怵然为戒

(3)于

①合于《桑林》之舞②而刀刃若新发于硎

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。④虽然,每至于族

5、解释并翻译下列特殊句式。

技盍至此乎臣之所好者,道也

技经肯綮之未尝视为止,行为迟

6、翻译下列句子。

(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。

翻译:

(2)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

翻译:

7、阅读下面的文言文,完成后面的练习。

越俎代庖

《庄子》

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时.

雨.降矣,而犹浸灌,其于泽.也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸.之,吾自

视缺然,请致天下。”

许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归,休乎,君!余无所用天下为——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

(1)“尧让天下于许由”的意思是:()

A.尧让许由责备天下的人B.尧把许由让给天下

C.尧要把整个天下让给许由D.许由对尧责备天下的人

(2)“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?”一句中的“不亦难乎”的意思是:()

A.做到“不息”太难了

B.爝火和日月比光亮太难了

C.分辨日月和爝火不是很难的

D.让“爝火”和“日月”不发光太难了吗?

(3)对下列加点词解释不正确的一项是:()

A.时雨

..降矣(及时雨)B.其于泽.也(润泽禾苗)

C.而我犹尸.之(占着君主的地位)D.吾自视缺然

..(缺憾的样子)(4)“夫子立而天下治,而我犹尸之……”句中的两个“而”字的分析,正确的是:()

A.两个都是顺接连词

B.两个都是转折连词

C.前者是顺接连词,后者是转折连词

D.前者是转折连词,后者是顺接连词

(5)对“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析,有误的一项是()

A.这句话中庖是用来比尧的,尸祝是许由自比。

B.这句话中庖是用来比话由的,尸祝是尧的自比。

C.这句话本意是:即使尧不管理天下,我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天下。

D.语法角度看,这是个假设复句。

(6)对“归,休乎,君!余无所用天下为”的解释,正确的一项是:()A.回去吧,算了吧,君啊!在我看来天下是没在什么用的。

B.你回去休息吧,君主!我对天下来说是没有用的处的。

C.回去休息吧,君啊!剩下的对天下来说都没有什么用了。

D.你回去吧,算了吧,君主!剩余的对天下来说都没有什么用了。

(7)下列表述,正确的一项是:()

A.本文中鹪鹩和偃鼠的比喻,反映出庄子没落,悲观的意识形态,他主张什么事情都不做,正是从极端个人主义出发的。

B.庄子在表露消极的政治态度的同时,也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻,就是他从个人出发认识问题,对

那些贪欲之徒进行了有力的批判。

C.“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。D.本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的;日月与爝火,时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象。

课后练习,通关检测参考答案

1—6:略

7、D C C C C B C A

:“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖,一定会把天下治理得更好,我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理。”

许由说:“您治理天下,已经治理得很好了。我如果再来代替你,不是沽名钓誉吗?我现在自食其力,要那些虚名干什么?鹪鹩在森林里筑巢,也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢?算了吧,厨师就是不做祭祀用的饭菜,管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

尧帝想把帝位让给许由。许由固辞不受,说:“您身居帝位,掌管天下。如今天下已经治理好了,反而让我来代替您,难道你会去空负治国有方的声名吗?所谓声名,不过是虚浮的东西而已,我不追求这些。您看,鹪鹩筑巢,占据的仅是浩翰林海中的一树一枝;偃鼠饮水,不过喝满一肚子水而已。天下对我是毫无用处的,我看您还是算了吧。即使一个厨师不做祭祀的饭菜,而尸祝也不能离开自己的岗位,去替代厨师烹调啊。”

①尧:我国历史上传说时代的圣明君主。许由:古代传说中的高士,宇仲武,隐于箕山。相传尧要让天下给他,他自命高洁而不受。②爝(jué)火:炬火,木材上蘸上油脂燃起的火把。

③时雨:按时令季节及时降下的雨。

④浸灌:灌溉。

⑤泽:润泽。

⑥劳:这里含有徒劳的意思。

⑦立:位,在位。

⑧尸:庙中的神主,这里用其空居其位,虚有其名之义。

⑨缺然:不足的样子。

⑩致:给与。

(11)子:对人的尊称。

(12)宾:次要的、派生的东西。

(13)鹪鹩(jiāoliáo):一种善于筑巢的小鸟。

(14)偃鼠:鼹鼠。

(15)休:止,这里是算了的意思。

(16)为:句末疑问语气词。

(17)庖人:厨师。

(18)尸祝:祭祀时主持祭祀的人。樽:酒器。俎:盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“越俎代庖”出于此。

尧打算把天下让给许由,说:“太阳和月亮都已升起来了,可是小小的炬火还在燃烧不熄;它要跟太阳和月亮的光亮相比,不是很难吗?季雨及时降落了,可是还在不停地浇水灌地;

如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽,不显得徒劳吗?先生如能居于国君之位天下一定会获得大治,可是我还空居其位;我自己越看越觉得能力不够,请允许我把天下交给你。”许由回答说:“你治理天下,天下已经获得了大治,而我却还要去替代你,我将为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的次要东西,我将去追求这次要的东西吗?鹪鹩在森林中筑巢,不过占用一棵树枝;鼹鼠到大河边饮水,不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧,天下对于我来说没有什么用处啊!厨师即使不下厨,祭祀主持人也不会越俎代庖的!”

(完整版)《庖丁解牛》优秀教案

《庖丁解牛》教案 教学目标 1.从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。 2.体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。 3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。 教学过程设计(因原来在练习中曾讲解过,故设计为一课时。) 一、导入:先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派,庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。 关于养生主的解释 (1)养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。 (2)生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。 1.朗读课文,正音正形。 踦砉騞郤窾綮硎謋 2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。 3.划分本文层次,归纳大意。 二、讨论以下问题。 1、课堂练习检测(见课件) 2、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 (1)为 ①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给) ②吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。) ③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。) ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为。) (2)乎 ①技盖至此乎?(疑问语气词,呢。) ②进乎技矣(相当于“于”,可不译。) ③依乎天理(同②) ④而况大軱乎!(表疑问语气,呢。) ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气,表示强调。) (3)然 ①奏刀騞然(象声词词尾。) ②因其固然(副词词尾,表“……的样子”。) ③虽然,每至于族……(代词,这样。) ④怵然为戒(形容词词尾,表“……的样子”。) (3)于 ①合于《桑林》之舞(介词,引出对象。)

《 庖丁解牛》知识梳理

《庖丁解牛》知识梳理 一、作者、作品 《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。庄子(约前369一前286),战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北)人。曾做过漆园吏。家贫,但拒绝楚威王的厚币礼聘。他继承老子“道法自然”的观点,否定有天帝造物主的存在,认为万物起源于“道”,而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。其哲学思想达到很高的思维水平,对后世影响很大。其文章纵横开合,变化无端,并多用寓言故事,想象丰富而奇特,在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》。 二、字词梳理 (1)庖丁:名为“丁”的厨师。一说即厨师。“丁”指从事专门劳动的人。 (2)文惠君:即梁惠工,战国时魏国国君。 (3)所触:接触的地方。 (4)履:踩。 (5)踦:支撑、接触。意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。 (6)砉然向然:砉,拟声词,皮肉筋骨分离的声音。向,同“响”。 (7)奏刀騞然:进刀时发出“騞”的声音。奏,进。騞,拟声词,插刀裂物的声音。 (8)中音:合乎音律。 (9)合于《桑林》之舞:合乎《桑林》舞乐的节拍;《桑林》,传说中商汤时的乐曲名。 (10)乃中《经首》之会:又合乎《经首》乐曲的节奏。《经首》传说中尧时的乐曲名。乃,又。会,音节、节奏。 (11)盖:同“盍”,何、怎么。 (12)道:天道。自然的规律。 (13)进乎技矣:超过技术了。进,超过。技,具体的操作技术。 (14)无非牛者:没有不是(完整的)牛的。意思是跟一般人所见的一样。 (15)未尝见全牛也:未曾看到完整的牛了。这是说对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆解的东西。 (16)臣以神遇而不以日视:我只用精神去和牛接触、不用眼睛去看了。臣,庖丁自称。遇、接触。 (17)官知止而神欲行:视觉停止了,而精神在活动,意思是,解牛时可以不用感觉器馆,而只靠精

庖丁解牛学案及答案

《庖丁解牛》教学设计 教学目标 1.通过对课文的分析把握庖丁的形象。 2.体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 3.理解一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。 教学难点、重点? 1.重点:理解本文对庖丁解牛场面的描写及庖丁的经验之谈,把握庖丁的形象。 2、难点:理解本文所蕴含的哲理,生发对现实的启示。 教学过程设计? ? 一.导入 同学们,通过上节课的学习我们对《庖丁解牛》这篇文章已经有了初步的了解,今天我们来做进一步的探讨。 首先来明确一下这节课的学习目标:一是把握庖丁的形象,二是理解本文所蕴含的哲理。下面我们就走近庄子笔下的庖丁,一起领略庖丁的魅力。 ? ①庖丁解牛生涯的三个境界 师:大家齐读第三段,在读的过程中想一想:(PPT3)庖丁解牛生涯可分为哪几个阶段?(请在原文中划出) 大家读的很流畅,很有感觉啊!上面我留给大家的问题有答案了吗?请举手示意。 学生:三个阶段 A.始臣之解牛,无非牛者???????? (一般人) B.三年之后,未尝见全牛也?????? (高? 人) C.方今之时,以神遇不以目视???? (神? 人) (以精神去接触牛而不用眼睛去看) ②师:老师还有一种更形象的说法,如果说刚开始时庖丁是一个“一般人”的话,第二个阶段就是“高人”,最后就可称得上“神人”了。 PPT:那同学们庖丁的技术这般出神入化的原因是什么呢?可在文中找出依据作答。 学:A. 他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 ?依据1:臣之所好者,道也;进乎技矣。(译:我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。) 依据2:依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎? (译:顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依照牛体本来的结构。脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折),没有拿刀去尝试,更何况大骨头呢?) ? B.长期的摸索,反复的实践,去了解牛的复杂的结构,达到了“游刃有余”的境界。 依据1:今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎 (译文:如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。)

(完整版)庖丁解牛教案(可编辑修改word版)

《庖丁解牛》教案 教学目标 1、读准字音,辨析多音字、通假字的正确读音。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 教学重点 1、第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 教学难点 1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 3、从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。 4、体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 教学时数 3 课时 教学过程 一、导入: 我们学过、听过许多寓言故事,像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料,而且使我们从中受到很好的教益。今天我们也学习一则寓言故事 ------- 庖丁解牛。 二、作者简介: 庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,著名的思想家,世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。 庄子的思想属于主观唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是:一切顺应自然,“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映,但是,在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击,也有一些积极意义。 庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存 33 篇:《内篇》7 篇、《外篇》15 篇、《杂篇》11 篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 关于课文出处:

《庖丁解牛》优秀课程教案

《庖丁解牛》教案设计 【设计思想】 《庖丁解牛》是《庄子》书中一则著名的寓言故事,短小隽永,写法灵活,充满生活气息,且深蕴哲学理趣。本课将以学生自主学习为主,教师点拨参与对话,由言及文,因文及道,运用品读涵泳、研读探究等方法,让学生理解文本的场面描写、人物的刻画,领悟生动形象的叙述描写背后的理趣和简洁议论之深藏的意蕴,采集文言之美质,陶冶情操,培养情怀,实现由感性到理性的升华。 【教案目标】 ⒈积累本课常见文言字词,掌握重要文言句式和脱胎于本篇的成语;赏析场面描写与人物刻画。 ⒉通过细读庖丁对文惠君所言之“解牛经”,梳理其“解牛之道”的三重境界,进而理解“养生之道”的含意,从而领会庄子散文说理的艺术魅力。 ⒊通过补充相关资料拓展探究,认识“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教案重点】 疏通课文大意,归纳文言要点,分析场面描写与人物刻画。 【教案难点】 理解庖丁解牛之道的内涵,由此而探究“庄子之道”的内涵与启示意义。【预习布置】 1.通读《庖丁解牛》部分,自行疏通字词句。

2.思考:《庖丁解牛》这篇文章告诉人们一个什么道理? 【教案时数】1课时 【教案过程】 一、设计导语,激趣引入 ㈠导入 先秦的诸子百家之中,对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。庄子主张“无为”,“弃圣绝智”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间。它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。 今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。 ㈡解题 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》(养生主:指养生的主要关键。)里的一则寓言。题目是后来加的.庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。“庖丁解牛”是一则怎样的故事,庄子讲这个故事的主要用意是什么?这是我们这节课学习的主要内容。 二、诵读积累,理解翻译 ⒈师生问答,简介庄子及其主要思想。 庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,著名的思想家,世称“老庄”。他曾

庖丁解牛知识点

庖丁解牛 一、文学常识及内容要点 1.《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》,是一则为阐明养生之道而写的寓言,作者是 庄子,名周,战国时期宋国人。他是道家学派的主要人物,继承并推进了老子的思想,后人将他们合称为“老庄”。 2.《庄子》是先秦诸子散文之一,是一部对话体散文著作,该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成,现存33 篇,分内篇、外篇、杂篇三个部分,是道家思想的集大成著作。用 艺术形象来阐明哲学道理,是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构,代表了先秦散文的最高成就,书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满,充满了对统治阶级的揭露和讽刺。 3.庄子认为,社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。从“庖丁解牛”的故事中,可以得到如下启示:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能认识和掌握事物的规律,像庖丁一样,做到游刃有余。 一、实词 庖:厨师。解:剖开、分割。履:踩。踦:支撑、接触。砉:象声词。騞:象声词。 中:合乎。会:节奏。道:天道,自然的规律。进:超过。方:在。 遇:接触。官知:视觉。神欲:精神。批:击。郤:空隙。 导:顺着、循着。 窾:空。因:按照。技经:脉络相连的地方。肯綮:筋骨结合的地方。 軱:大骨。硎:磨刀石。恢恢:很宽绰的样子。謋:象声词。委:卸落。 二、一词多义 善: 善哉表示同意的应答词 善刀而藏之通“缮”,修治,擦拭 族: 族庖月更刀众,一般的 每至于族丛聚,集结之处 为 ①庖丁为文惠君解牛介词,替,给 ②吾见其难为,怵然为戒都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。 ③视为止,行为迟两个“为”同义,因为的意思。 ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志两个“为”同义,因为。 乎 ①技盖至此乎疑问语气词,呢。 ②进乎技矣相当于“于”,可不译。 ③依乎天理相当于“于”,可不译。

《庖丁解牛》导学案

《庖丁解牛》导学案 三维目标: 知识与技能:读准字音,辨析多音字、通假字的正确读音;掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法,掌握文言句式,翻译重点句子。 过程与方法:质疑探究合作,探讨作品主旨。 情感态度与价值观:从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重难点】 1、疏通课文大意,归纳文言要点,学会翻译文言文语句。(重) 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难) 【课时安排】二课时 学习过程: 一、课前预习 【知识补充】 1、这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 2、解题:庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术,说明只有掌握了事物的规律,才有好的效果。 【预习检测】 (一)成语训练题 1、下列几组句子中,加横线的成语使用恰当的有那些?请分别在该句子前打上“√”,并查字典解说该成语的含义。 (1)A、老师揭穿了他的谎言,他羞愧得游刃有余。 B、他曾在英国专修英国文学,要他用英文写作自然游刃有余。 C、警方布下天罗地网,那几个歹徒一定游刃有余。 成语含义: (2)A、他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。 B、小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。 C、张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修 理技术已达到目无全牛的地步。 成语含义: (3)A、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满志。 B、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。成语含义: (二)字词正音,识记并朗读。 踦( ) 砉( ) 騞( ) 向()中()郤()窾()綮()軱()硎()怵()謋() (三)借助课文注解和工具书逐句翻译课文,落实常见字词的含义。 1、解释下面句子中加点字词的含义。 (1)乃中.《经首》之会.:(2)官知 ..行: ..止而神欲 (3)依乎天理: ...(4)批.大卻,导.大窾:

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛 通假字: 砉然向然? 通“响”。??? 技盖至此乎通“盍”,何。?? 技经肯綮之未尝?通“枝”指支脉。?? 善刀而藏之?? 通“缮”,修治。 一词多义: 为 ??庖丁为文惠君解牛(介词:替、给)? ??吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为)???视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为)? ??提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为)? 乎? ??技盍至此乎?(疑问语气词:呢)? ??进乎技矣(相当于?“于”,介词,可不译)? ??依乎天理(相当于?“于”,介词,可不译)? ??而况大軱乎(疑问语气词:呢)? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调)? 然 ??砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾)? ??奏刀騞然(助词,象声词词尾)? ??因其固然(名词词尾,……的样子)? ??虽然,每至于族(代词:这样)? ??怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”)?“于”字的用法和意义? 于 ??合于《桑林》之舞(介词,引出对象)? ??而刀刃若新发于硎(介词,从)? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于)? ??虽然,每至于族(介词,引出对象) 古今异义词: 奏刀騞然????奏:古-进;今-演奏,奏乐。??? 乃中《经首》之会??会:古—节奏;今—表示能力,会议。??? 进乎技矣???进:古—超过;今—动词,从外面到里面。??? 所见无非牛者?无非:古—没有不是;今—只,不外乎。??? 臣以神遇而不以目视?遇:古—会合,接触;今—碰见,遇见。? 依乎天理??天理:古—指牛生理上的天然结构;今—天道。 视为止,行为迟行为:古—行,动作;为,因此;今—受思想支配而表现在外面的活动。?? 因其固然?固然:古——本来的样子;今——连词,表转折。??? 虽然,每至于族?虽然:古——虽然这样,但是;今——连词,表转折。?? 吾见其难为?难为:古—很难下刀;今—使人为难。

《庖丁解牛》导学案含答案

《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标?1、积累常见文言字词,掌握文言句式。?2、理解“庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。?学习重难点 1、疏通课文大意,归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程 一预习 (一)大家心中的庄子及影响:庄子,名(),()时期()学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( ),共33篇,分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到()()()()四个成语。庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。(二)关于养生主的解释?1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。?3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 (三)文言知识梳理 1.识记注音 庖()丁踦()砉()然向()然騞()然导大窾() 莫不中()音肯綮()大軱()硎()批大郤()怵()然更()刀謋()然 2.参照译文,解释文中括号前词语 庖丁为()文惠君解()牛。手之()所触(),肩之所倚(),足之所履(),膝之所踦(),砉然向()然,奏()刀騞然,莫()不中( )音。合()于()《桑林》之()舞,乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖()至此乎?” 庖丁释()刀对曰:“臣之()所好者,道()也;进()乎()技矣。始()臣之()解牛之()时,所见无非()牛者;三年之后,未尝()见全牛也。方()今之时,臣以()神()遇()而()不以目视,官知()而神欲行。依乎天理(),批()

部编人教版高中语文必修一《庖丁解牛》教案

部编人教版高中语文必修一 《庖丁解牛》教案 [教学目标] 1.分析《庖丁解牛》的文本构成,掌握散文文本细读的鉴赏方法——“创造形象,诗文有别”。 2.感知庄子的“寓言”中的哲学思考和文化价值。 [教学难点] 1.掌握《庖丁解牛》中出现的语言现象。 2.内窥式阅读,直接从哲学层面思考从技艺到道理的艺术升格趋向。 [教学方法]诵读法、点拨法、讨论法 [教具准备]多媒体PPT,黑板 [课时安排]2019年2月21日下午一课时 一、导入新课 同学们,今天,继《逍遥游》外,我们来学习庄子的另一篇作品——《庖丁解牛》,《庖丁解牛》的故事许多同学在小学或初中就听过,对以下几个成语更是耳熟能详,同学们也在之前的预习和以往的成语题中碰到过,具体说来,一共有9个: 【PPT展示】 ①游刃有余:现代人使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。 ②目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 ③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮:切中,正好击中。肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键. 切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。 ⑤庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 ⑥善刀而藏:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。 以下三个是衍伸: 批郤导窾——批:击;郤:空隙;窾:骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。 新硎初试——硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。 官止神行:指对某一事物有透彻的了解。 二、题解 《庖丁解牛》的情节故事固然简单,可是庄子的散文,不可能仅仅停留在叙事层面,我们要用“庖丁解牛”的手段来解《庖丁解牛》,我们注意到,最近发了许多教辅书,不约而同地出现这样的字眼——“解”,何谓“解”? 【PPT展示】 “解”会意的义素就有“牛”。“解”,《说文解字》中解释说是“判也”,那么“判”是什么呢?《说文解字》中说“分也”,“分”,《说文解字》说“刀以别物也”,意即“分割,宰杀”。 请思考:为何不说“庖丁杀牛”“庖丁宰牛”,为何不说“刷题”“析题”“剖题”? “设酒杀鸡作食。”——陶渊明《桃花源记》 “莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”——陆游《游山西村》 项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。——司马迁《鸿门宴》 “烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”——李白《将进酒》 明确:“解”字本身含有庄子对“道”的认知与思考。

庖丁解牛文言知识归纳

庖丁解牛文言知识归纳 1.归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 (1)为 ①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给) ②吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。) ③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。) ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为。) (2)乎 ①技盖至此乎?(疑问语气词,呢。) ②进乎技矣(相当于“于”,表比较。) ③依乎天理(相当于“于”,句中音节助词) ④而况大軱乎!(表感叹语气,呢。) ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(用于形容词后面的助词。) (3)然 ①奏刀騞然(象声词词尾。) ②因其固然(副词词尾,表“……的样子”。) ③虽然,每至于族……(代词,这样。) ④怵然为戒(形容词词尾,表“……的样子”。) (4)于 ①合于《桑林》之舞(介词,引出对象。) ②而刀刃若新发于硎(介词,从。) ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词,对于。)

④虽然,每至于族(动词后缀。)? 2、古今异义 天理:古义——指牛的生理上的天然结构。(依乎天理。) 今义——(1)宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”。(2)天然的道理。(天理难容) 固然:古义——本来的结构。(因其固然) 今义——表示承认某个事实,引起下文的转折。 3、通假字 向——响(砉然响然。) 盖——盍,何,怎样。(技盖至此乎?) 善——缮,修治。文中指拭擦。(善刀而藏之。) 4、词类活用 “良庖岁更刀,族庖月更刀”(名次作状语,每年,每月。) 5、特殊句式 (1)“臣之所好者,道也。”(判断句) (2)“技经肯綮之未尝”(宾语前置) (3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”(宾语前置,介宾短语后置)

庖丁解牛导学案

《庖丁解牛》导学案 教学目标: 1、通过文本的研读,使学生理解一起事物都有它的客观规律,只要在实践中不断总结、积累,就能认识和掌握事物的规律,做到为人处世“游刃有余”。 2、体会本文层次清晰,结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现了的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。 3、积累常见文言实词、文言虚词、文言句式。 教学重难点: 1、感受庄子散文的特点,分析人物形象和作品主旨。 2、理解其寓意,用现代眼光发掘新内涵。 自主学习 1、作者简介 庄子,名周,战国时期宋国人,著名的思想家,道家家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。 庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 2、写作背景 庄子生活在社会大动荡的时代,不得不承认客观事物的复杂性,也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为,以养全年,并对死生、寿夭进行了相对的解释。这种思想对后世有很大的消极影响。然而庄子尚能对当时的现实作较为深刻的批判。 3、自我检测 4、梳理文章结构。 本文共4段,可分三部分。 第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。 第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分(末段):从故事引出养生之道。 合作探究 齐读课文。 请一位同学复述故事大意。 一、联系第一段,思考讨论 1、第一段描写庖丁解牛的场面时,是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的? 作者描写了一个场面:庖丁解牛。作者是以动作、声音描写为主,庖丁的技术高超。总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 2、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果? 明确:这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。 3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻?

《庖丁解牛》教案

《庖丁解牛》教学设计 【设计思想】 《庖丁解牛》是《庄子》书中一则著名的寓言故事,短小隽永,写法灵活,充满生活气息,且深蕴哲学理趣。本课将以学生自主学习为主,教师点拨参与对话,由言及文,因文及道,运用品读涵泳、研读探究等方法,让学生理解文本的场面描写、人物的刻画,领悟生动形象的叙述描写背后的理趣和简洁议论之深藏的意蕴,采集文言之美质,陶冶情操,培养情怀,实现由感性到理性的升华。【教学目标】 ⒈积累本课常见文言字词,掌握重要文言句式和脱胎于本篇的成语;赏析场面描写与人物刻画。 ⒉通过细读庖丁对文惠君所言之“解牛经”,梳理其“解牛之道”的三重境界,进而理解“养生之道”的含意,从而领会庄子散文说理的艺术魅力。 ⒊通过补充相关资料拓展探究,认识“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重点】 疏通课文大意,归纳文言要点,分析场面描写与人物刻画。 【教学难点】 理解庖丁解牛之道的内涵,由此而探究“庄子之道”的内涵与启示意义。 【预习布置】 1.通读《庖丁解牛》部分,自行疏通字词句。 2.思考:《庖丁解牛》这篇文章告诉人们一个什么道理? 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、设计导语,激趣引入 ㈠导入 先秦的诸子百家之中,对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。庄子主张“无为”,“弃圣绝智”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间。它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。 今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。 ㈡解题 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》(养生主:指养生的主要关键。)里的一则寓言。题目是后来加的.庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。“庖丁解牛”是一则怎样的故事,庄子讲这个故事的主要用意是什么?这是我们这节课学习的主要内容。 二、诵读积累,理解翻译 ⒈师生问答,简介庄子及其主要思想。 庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,著名的思想家,世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。

庖丁解牛文言知识

通假字: 1.砉然向然。向:通“响”,拟声词 2.技盖至此乎?盖:通“盍”,怎样 3.技经肯綮之未尝。技:通“枝”,支脉 4.善刀而藏之。善:通“缮”,修缮 虚词: 为 ①庖丁为文惠君解牛介词,替,给 ②吾见其难为,怵然为戒动词,前一个,解的意思;后一个,作为的意思 ③视为止,行为迟介词,因为的意思 ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志两个“为”同义,因为 乎 ①技盖至此乎疑问语气词,呢。 ②进乎技矣相当于“于”,可不译。 ③依乎天理相当于“于”,可不译。 ④而况大軱乎疑问语气词,呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾 于 ①合于《桑林》之舞介词,引出对象 ②而刀刃若新发于硎介词,从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词,对于 ④虽然,每至于族介词,引出对象 而 ①臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行连词,表转折 ②而况大軱乎连词,表递进 ③提刀而立连词,表修饰 ④善刀而藏之连词,表承接 古今异义: 天理(“依乎天理”) 古:天然结构。 今:常指天然的道理 固然(“因其固然”) 古:本来的样子。 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折;b.表示承认甲事实,也不否认乙事实。 虽然(“虽然,每至于族,吾见其难为”) 古:虽然如此,尽管那样。 今:常用作表示转折关系的连词 至于(“每至于族”) 古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了。 今:a.达到某种程度;b.另提一事。

无非(“所见无非牛者”) 古:没有不是 今—只,不外乎 遇(“以神遇”) 古:会合,接触 今:碰见、遇见 行为(“视为止,行为迟”) 古:行,动作;为,因为 今—受思想支配而表现在外面的活动 词类活用: ①足之所履履,名词作动词,踩。 ②良庖岁更刀,族庖月更刀岁、月,名词做状语。 ③而刀刃者无厚厚,形容词做名词,厚度。 特殊句式: ①臣之所好者,道也判断句 ②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置:未尝技经肯綮 ③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置 ④视为(之)止,行为(之)迟省略句 ⑤如土委(于)地省略句

人教版中国古代诗歌散文欣赏《庖丁解牛》导学案(含答案)-最新教学文档

《庖丁解牛》导学案 学习目标 1.掌握重点实词、虚词、特殊句式等文言知识; 2.把握文章内容,理解庄子寓言的本意; 3.欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 学习重点 1.掌握重点实词、虚词; 2.理解庄子寓言的本意 课时安排 2课时 学习过程 第一课时 一、知人论世 1.庄子其人 庄子,名,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为时期宋国蒙(今河南商丘附近)人,学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入《庄子》一书,现存33篇。该书由后人整理为“”“”“”三部分。一般认为“”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 2.写作背景

这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言,题目是后来加的,原意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,这反映了没落阶级消极遁世的思想。庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。 3.文体知识 寓言故事是文学体裁的一种,大多是含有讽喻或明显教训意义的故事,结构简单,多用借喻手法,使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。中国著名的寓言故事如《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。 二、疏通文意 1.诵读全文,注意下列加点字的读音。(为下面加点字注音) 庖.( )丁所踦.( ) 砉.( )然騞.( )然 大郤.( ) 大窾.(. ) 肯綮.( ) 大车瓜.( ) 发硎.( ) 怵.( )然讠桀.( )然 2.借助注释和工具书翻译全文,并标记疑难。(解释下列加点字的意思) (1)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会.() (2)良.庖岁更刀,割也() (3)彼节者有间.,而刀刃者无厚() (4)吾见其难为,怵.然为戒() (5)膝之所踦.() (6)新发于硎.()

(完整word版)《庖丁解牛》导学案(教师版)

高一年级语文导学案(教师版) 班级姓名使用时间第周 1、积累常见文言字词,掌握文言句式,把握翻译技巧。 2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。 [知识链接·知人论世] 一、作者简介 庄子,名周,战国时期宋国人,著名的思想家,道家家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。 庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 二、关于课文出处 这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。 养生主:指养生的主要关键。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么,如何理解庄子的养生之道? 关于养生主的解释 1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。 2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。 3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。

庖丁解牛课堂教学实录 人教课标版优教案

《庖丁解牛》课堂教学实录 (一)导入新课,确定学习重点。 老师:中国的寓言在世界文学中占有重要的地位,我们初中学过的《愚公移山》就是一篇广为传颂的代表作品。我国愚言创作最繁荣的时期是两千多年前的战国时期,诸子百家创作了大量的寓言故事,其中最杰出的寓言作家应首推庄子,他的寓言作品想象丰富,文笔洒脱,气势壮阔。今天我们学习的《庖丁解牛》就是他的寓言代表作。这篇课文的学习重点有两个:一,理清文章思路。二,辨析并掌握课文中重要的词、句。(分钟) (二)交代学习这篇课文的方法。 老师:这篇课文我们采用小组讨论、抢答、小组与小组互相竞赛的办法来解决。现在,我们把组分一下(每四人组成一组,并确定组长)。请同学们看我们这节课要解决的主要问题(下发早已印好的思考题)。我们共设计了道题目,每答对一个,小组得分分;其他不在问题纸上的题目,每答对一个小组得分分。学完课文后,上报得分情况,看一下哪个组合作得好,问题解决得快,解决得多。(分钟) (三)学生朗读课文 教师:现在同学们朗读课文,注意课文中出现的生字生词。 (学生朗读。分钟) (四)以小组为单位讨论问题。 教师:我们开始讨论问题。讨论时间分钟,组长组织讨论并做好答案。(开始讨论)(五)班内交流讨论的结果。 (学生抢答,教师点拨) .“庖丁解牛”这个题目该怎么解释? 学生回答后提示“解”此处不能理解为“割、杀、宰” ,而应释为“分割、肢解” 。 .课文描写庖丁解牛的场面的句子有哪些?最有表现力的动词有哪几个? (学生回答。老师板书“触、倚、履、yǐ@①”四个字,并指明“倚”与“yǐ@①”的不同) .通过对庖丁解牛场面的描绘可以看出庖丁解牛已经到了什么样的程度?你能用最恰当的一个成语来概括吗? 学生:登峰造极、炉火纯青、随心所欲、得心应手、出神入化、左右逢源。(老师让学生记下)教师:同学们找的这些成语都很恰当,概括出了庖丁高超的解牛技艺。他已经不是在解牛,而是在合着《桑林》优美的旋律表演着一组优美的舞蹈动作。 .教师:用两个字概括第一段段意。(学生回答。教师板书:解牛) 教师提示:在这一段中同学们要注意“为”的用法。在“庖丁为文惠君解牛” 这个句子中,“为”应该解释为“替”或“给” ,是一个介词。 .教师:看到庖丁如此高超的解牛技艺,文惠君感觉如何呢?请用三个字概括第三段段意。(学生回答) 教师:因为有这样的疑问,就自然地引出了庖丁的回答。下面我们接着学习第三段。 .庖丁之所以能达到这种熟练的程度,用他的话说是因为什么? 学生:“臣之所好者,道也;进乎技矣。” 教师:他的解牛技艺能够如此精湛,原因就在于他喜欢研究事物本身的规律。因为能够抓住

庖丁解牛文言文知识点总结精修订

庖丁解牛文言文知识点 总结 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#

庖丁解牛 通假字: 砉然向然通“响”。 技盖至此乎通“盍”,何。 技经肯綮之未尝?通“枝”指支脉。 善刀而藏之? 通“缮”,修治。 一词多义: 为 庖丁为文惠君解牛(介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为)视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为) 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为) 乎 技盍至此乎(疑问语气词:呢) 进乎技矣(相当于“于”,介词,可不译) 依乎天理(相当于“于”,介词,可不译) 而况大軱乎(疑问语气词:呢) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调) 然 砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾) 奏刀騞然(助词,象声词词尾)

因其固然(名词词尾,……的样子) 虽然,每至于族(代词:这样) 怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”)“于”字的用法和意义 于 合于《桑林》之舞(介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎(介词,从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) 虽然,每至于族(介词,引出对象) 古今异义词: 奏刀騞然奏:古-进;今-演奏,奏乐。 乃中《经首》之会会:古—节奏;今—表示能力,会议。 进乎技矣进:古—超过;今—动词,从外面到里面。 所见无非牛者无非:古—没有不是;今—只,不外乎。 臣以神遇而不以目视遇:古—会合,接触;今—碰见,遇见。 依乎天理天理:古—指牛生理上的天然结构;今—天道。 视为止,行为迟行为:古—行,动作;为,因此;今—受思想支配而表现在外面的活动。 因其固然固然:古——本来的样子;今——连词,表转折。 虽然,每至于族虽然:古——虽然这样,但是;今——连词,表转折。 吾见其难为难为:古—很难下刀;今—使人为难。 重点词组: 踦:支撑,接触。 嘻:赞叹声(或嘻:通“啊”) 进:超过。 批:击,劈开.郤:空隙。 导:顺着,循着,这里有导入的意思.窾(kuǎn款):骨节空穴处。 因:依.固然:指牛体本来的结构。 割:这里指生割硬砍。 族:众,指一般的。 发:出.硎(xíng刑):磨刀石。 恢恢乎:宽绰的样子。 怵(chù处)然:警惕的样子。 委地:委:卸落,坠下,散落在地上。 养生:指养生之道。

庖丁解牛导学案

课题:《庖丁解牛》导学案 《庄子》及其思想简介: 《庄子》是战国中期思想家庄子和他的门人以及后学所着,现存33篇,因庄子曾经隐居南华山,又称为《南华经》。 庄周继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”生活贫苦,学识渊博,善于辩论。庄子作品富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言来说明道理,主张“天人合一”和“清静无为”。庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切“安时而处顺”;政治上主张“无为而治”,。庄子的思想具体体现在这些方面: (1)批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。 (2)向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。 (3)提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。 3、寓言体裁 寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻:寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人:与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 夸张:与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。 四、学习小结: 文章的主旨: “庖丁解牛”的故事告诉我们:人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。 五、达标检测: 从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不恰当的一项是:()() ①A.良疱岁更刀岁:每年,名词活用作状语 B.假舟楫者,非能水也水:游水,名词动用 C.援玉抱兮击鸣鼓鸣:响,形容词 D.三岁贯女,莫我肯德德:恩德,名词 ②A.以燕乐乐嘉宾之心燕:使动用法,使嘉宾的心情愉快 B.黎民不机不寒,然而不王者,未之有也 王:以仁德统治天下,名词动用

人教版《庖丁解牛》教案

公开课教案 学校大江中学 授课人 授课地点高二(6)授课时间 庖丁解牛

【三维目标】1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。 2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律 的精神。 【教学重难点】1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重) 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难) 【教学用具】多媒体、制作课件、印发学案 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导语 中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。 二、知识积累(多媒体) 1、作者简介 2、解题 三、进入文本体会文本的魅力 1、朗读课文 2、欣赏“解牛之美” (1)划出文中描写解牛场面的句子?手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果? 明确:这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 (2)作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏? 明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。

(3)文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用? 明确:侧面烘托了庖丁的高超的技艺 引出下文对实质问题的探讨 3、探讨解牛经 (1)齐读第三段 (2)庖丁解牛追求的是什么? 明确:解牛之道(依乎天理,因其固然) (3)3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。 解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。 (4)课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?目的何在? 良:“岁更”—“割” 明确:对比族:“月更”—“折” 丁:“十九年”—解、“游刃有余” 以无厚入有间,游刃有余 运用了规律,突出“道”之重要 (5)尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然,但遇到筋骨交错聚结的地方,还是采取了什么态度? 明确:“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”,谨慎小心。 4、小结:得道的过程 5、补充:王国维在《人间词话》里提出人生三境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟

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