篇一：王羲之书扇阅读答案
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
(选自《晋书王羲之传》)
[注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(j )山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。
7．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。
（1）持六角竹扇卖之
（2）人竞买之
(1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其扇（）
（3)姥初有愠色（）（4) 皆此类也（）
参考答案：
７．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分）
８．⑴到去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分）
９．句子翻译：
１０．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。
篇二：王羲之书扇阅读答案
篇三：王羲之书扇阅读答案
内容提示：《王羲之题扇》阅读答案《王羲之题扇》阅读答案阅读下面的文言文，完成 7—10 题。 (16 分) 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书·王羲之传》 ) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。
篇五：王羲之书扇阅读答案
王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日" />您的位置：>>王羲之题扇阅读答案_文言文王羲之题扇翻译赏析_古诗大全文言文《王羲之
题扇》选自，其原文如下：【原文】王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。【注释】①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名②真草：楷书、草书③蕺(j )山：山名，在今浙江绍兴④老姥(mǔ)：老年妇女⑤王右军：指王羲之⑥重：看重，推崇【翻译】王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山，看见一个老妇人在卖六角扇。王羲之在她的扇子上书写，每把扇子上写五个字，老妇人有点生气。王羲之就对老妇人说：只要说是王右军写的，可以买到一百钱。老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。过了几天，老妇人又看见王羲之，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。又尝在山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥但言是王右军书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。
2019新教科版三语下11王献之练字教案及作业题答案11 王献之练字 教学要求 1.会认“凳、缸、懈”3个生字，会写“聪、夸、模”等11个生字。理解“自满、惭愧、秘诀、聚精会神”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。 3.理解课文内容，知道王献之成为大书法家的“秘诀”，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 重点难点 1.品读讲述王献之练字故事的段落，体会只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 2.弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 教学课时 两课时 第一课时
教学目标： 1．能正确、流利、有感情地朗读课文。 2．认读两条绿线内的3生字，会写本课11个生字。理解由生字组成的词语。 3．理清课文脉络，知道课文讲述了王献之小时候练字的故事。 教具准备： 字帖图片、生字词卡片 教学过程 一、欣赏字帖，谈话导入。 1.出示王献之的书法作品图片，让学生感受书法艺术之美。 2.师导言：书法艺术是我国艺术宝库中的瑰宝，能写一手漂亮的汉字是非常让人羡慕的事情。大家刚才欣赏的书法作品中的汉字笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，它们都出自晋代大书法家王献之之手。现在我们来了解一下书法家王献之吧！ 3.简介王献之生平。 王献之(344年——386年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。
王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。 4.师：每个人的成功都不是与生俱来的，王献之当然也不例外。大家想知道他是怎么成功的吗？今天，我们就来学习《王献之练字》一课。（板书课题，学生齐读课题。） 二、初读课文，学习字词。 1.学生选择自己喜欢的方式读课文。要求：读准字音，读通词句。（学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……） 2.检查生字词语学习情况。 （1）出示生字，指名学生认读。 凳缸懈聪夸模赞顿通愧凳聚缸勤 （2）根据学生的认读情况正音。 凳：读dèng，不要读成dēng； 懈：读xiè，注意与“解”的读音有区别； 勤：读qín，注意韵母不是后鼻音； 聪、赞：分别读作cōng、zàn，注意声母是平舌音；
王羲之学书临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的地方。王羲之自幼酷爱书法，极其仰慕东汉书法家张芝。七岁时，他师从人称卫夫人的女书法家卫铄练习书法。王羲之“幼讷于言，人未之奇”，才智并不出众，但是他能坚持勤学苦练。他总是这样鼓励自己：功夫不负有心人。只要我能__________________，也一定会写出像张芝一样的草书，像钟繇一样的楷书。三更灯，五更鸡。王羲之天天在门前的池塘边，蘸着池水研墨练字。长年累月，洗涮笔砚的墨汁竟然把整个池塘都染黑了。北宋的文学家曾巩因此十分感动，写下了《墨池记》的文章。王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。练习累了，他便坐在池边休息。即使这样，他也不忘揣摩字的结构、气势和运笔的方法。有时，他拿出临摹下来的前人碑文、题字逐字品味；有时，他针对自己的书写细心琢磨。他手随心想，在衣襟上勾勾画画。时间一久，衣襟竟然都被手指划破了。王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速。于是，他不再满足于一碑一帖的借鉴和一两位师长的指导，详察古今，遍采众长，终于改变了晋代以前平板匀整的篆隶笔法，形成了飘逸潇洒的行书、骨力刚健的楷书、神采飞扬的草书风格，使王派书法___________。人们喜爱王羲之的书法，把他的书法当作百世楷模，尊称他为“书圣”。 1. 写出“幼讷于言，人未之奇”在短文中的意思。__________________________________________________________________________2. 根据语境，在短文横线上填上恰当的成语。3. 用“√”标出下列与“王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速”意思一样的语句。①王羲之的书艺为什么长进神速？因为他学书十分刻苫。（）②王羲之学书如此刻苦，书艺怎么会不长进神速？（）③王羲之学书如此刻苦，谁能认为他的书艺会长进神速？（）4. 用“~~~”分别画出能够概括第二、三自然段段意的语句。5. 王羲之具有的“滴水穿石”的精神表现在哪里？请联系短文中的一个小故事来谈一谈。最佳答案1.语言不多，才智不出众。2.坚持不懈独树一帜3. ①②4.王羲之自幼酷爱书法。王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。5.墨池的故事就可以体现出他的坚持不懈，具体只要言之有理即可。
篇一：王羲之书扇阅读答案 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。 (选自《晋书王羲之传》) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(j )山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。 7．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。 （1）持六角竹扇卖之 （2）人竞买之 (1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其扇（） （3)姥初有愠色（）（4) 皆此类也（） 参考答案： ７．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分） ８．⑴到去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分） ９．句子翻译： １０．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。 篇二：王羲之书扇阅读答案 篇三：王羲之书扇阅读答案 内容提示：《王羲之题扇》阅读答案《王羲之题扇》阅读答案阅读下面的文言文，完成 7—10 题。 (16 分) 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书·王羲之传》 ) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。 篇五：王羲之书扇阅读答案 王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日" />您的位置：>>王羲之题扇阅读答案_文言文王羲之题扇翻译赏析_古诗大全文言文《王羲之
王羲之刻苦练字 相传，晋代王羲之在木板上写了一篇祭文，后来人们为了换写一篇新的祭文，要把木板上的祭文削去，足足刨了三分厚才把王羲之写的祭文墨迹刨光。从此，人们便以“入木三分”来形容王羲之写字的功力深厚。这故事是否夸张，不得而知，但王羲之的书法，史称“飘若浮云，矫若惊龙”，“为古今之冠”，却是名不虚传，至今仍为不少书法家称赞和仿效。他的一手好字，是由刻苦练写得来的。 王羲之字逸少，晋司徒王导的侄儿，父亲王旷 曾为淮南太守。王羲之在青少年时期就不慕荣利， 很少与官场人交谈，而是—心一意学习，特别是练 习写字。当时，太尉郗鉴派门生前往向司徒王导家 求亲，想把自己的女儿嫁给王导的儿子。王导说：“我 的几个儿子都在东厢，你看看哪一个合适?郗鉴的门 生跟着王导来到东厢，只见王导的儿子们个个整装 端坐，装模作样，希望被选中，只有王羲之却毫不 在乎，披着衣服，露着肚皮，坐在床上，一边吃东 西，一边练写字，根本不为郗家来选女婿所动。门生回到太尉府，将所看到的情况向郗鉴报告，并说：“王司徒的儿子个个英俊漂亮，只有那个王羲之……”门生话未说完，郗鉴哈哈大笑说：“王羲之这样的人，正是我要寻找的佳婿呀！”就这样，王羲之作了太尉郗鉴的女婿。 王羲之从小就喜欢练字。他父亲王旷也很爱写字，常拿出一本名叫《笔说》的字书去学习写字，写后又像宝贝一样把它藏在枕中。这个秘密被王羲之发现了，等父亲外出，他就从枕中拿出那本《笔说》来，像父亲那样照着书中的要求偷偷练写。这天，他正在看《笔说》，不想父亲突然回来了，生气地说：“你何敢私偷我的藏书?”王羲之不好意思地笑了笑。母亲在一旁帮忙说：“儿啊，你不是想拿来练写字的吗?”父亲转怒为喜，说：“你想练字，这是好事，我支持你。可你年纪太小。这本书是很难得到的，我怕丢失，所以藏起来。等你长大了，我把它送给你。” “我现在就想用这本书来练字。”王羲之歪着小脑袋看着父亲，请求说，“你
王羲之字逸少阅读答案 【篇一：《王羲之学书法》阅读答案(附翻译)】 羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看 用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之 拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。”父喜，遂与之。不 盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老 成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （选自张怀瓘《书断?王羲之》） 注释：①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令： 幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟 她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 1．解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人，吾授也不盈期月 2．翻译句子 羲之拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。 流涕曰：“此子必蔽吾名！” 3．“卫夫人见，语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思 相同的一项是（） a.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 b.其夫呓语。 c.此中人语云：“不足为外人道也。” d.不敢高声语，恐惊天上人。 4．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际 谈谈你的认识。原因： 认识： 参考答案： 1、（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。 2、c 3、这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。 4、原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识：[答案示例]在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。
中国传统文化之扇文化（详案） 邓宇露 教学目标： 1.了解扇子的起源、发展、类型、； 2.了解扇子在中国文化中的艺术价值和人文价值； 3.结合情景能够根据扇子与人物特点给不同的人配扇子； 4.激发学生对中国传统文化的兴趣。 教学重难点： 1.了解扇子在中国文化中的艺术价值和人文价值； 2.结合情景能够根据扇子与人物特点给不同的人配扇子； 3.激发学生对中国传统文化的兴趣。 教学准备： 教学课件 教学过程： 一、激趣导入 1.谜语 1）同学们，今天要讲的内容就藏在这个谜语中，你们知道是什么吗？ 有风不动无风动 不动无风动有风 2）没错，今天要讲的就是扇子文化，我国扇文化已有三千多年历史，素有“制扇王国”的称号。 二.了解扇子的起源及发展 1.扇子的起源 1）英雄不问出处，扇子的来路我们且说道说道。 2）（相机出示）其实扇子到底是何时出现的，最初是起什么作用的，我们从这个字本身就能略知一二。看到这个“扇”字，你有什么发现？（户是门的一半，下面是羽表明材质/像手拿着什么东西）由此我们可以知道，扇子的出现跟门有点关系，扇子最开始是用的是羽毛。来看看我们猜得对不对（相机出示文字材料：起初，扇子是一种礼仪工具，用于帝王外出巡视时遮阳，因此“扇”最初也称作“障日”，同时也用于显示其身份，多为羽毛扇。），看来呀，咱们班同学的推理能力很强。——最早的扇子是羽毛做的，用以显示门第和身份。3）口说无凭，史实证明。（相机出示图片、简单介绍图片） 2.扇子的特点 1）观察这幅图，你发现最初的扇子具有什么样的特点？——大、羽毛制成、礼仪用具（有特殊适用人群）、实用性不强、不可折叠、... 2）从这几幅图中我们可以看出最开始的扇子和咱们现在的扇子在很多方面都有所不同，那到底是怎么演变的呢，我们接着来到了汉代，在西汉时期，出现了由丝、绢制成的“纨扇”，也叫“团扇”，使用者多为贵族女性，遮面、装饰用。 （出示《金盆捞月图》相机问）结合这张图，你们知道团扇这个名字怎么来的吗？可以和同桌讨论一下。——一因其扇面呈圆形、团状；二因团扇圆圆与圆月相似，代表着对团圆、美好的祈求。 3）（出示图片）看在咱们的《红楼梦》中的很多人物都使用团扇呢。 4）从团扇的出现，我们可以发现扇子的特点发生了什么样的变化呢？（提醒学生从形状、
王羲之圣教序全文 集王羲之圣教序全文（简体标点版） 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉？ 然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。 然而真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。 有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。 是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踨。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。 爰自所历之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏，宣扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。 是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其花；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆？方翼兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 朕才谢珪璋，言惭博达，至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞，循躬省虑，弥益厚颜。善不足称，空劳致谢。 皇帝在春宫述三藏圣记 夫显扬正教，非智无以广其文；崇阐微言，非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，履之者莫测其际。故知圣慈所被，业无善而不臻；妙化所敷，缘无
王羲之教儿子王献之练字的故事 晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。 王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。天下第一行书，可惜的是，我们现在已经无法见到王羲之的真迹了，我们所见到的一些被称为王羲之的作品，都是唐代以后的摹本，然而这些唐人的摹本，也不失难得的珍品，“神龙本
兰亭”便是其中之一。这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。传说唐太宗派人用几近骗取的手段得到了真迹《兰亭序》，奉为至宝，命朝中善书者摹拓数本，广赐王公大臣。最后，深爱羲之书法的唐太宗将真迹带入了昭陵，留给后世无尽的遗憾。
集王羲之圣教序全文 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉？ 然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。 然而真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。 有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。 是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踨。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。 爰自所历之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏，宣扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。 是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其花；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆？方翼兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 朕才谢珪璋，言惭博达，至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞，循躬省虑，弥益厚颜。善不足称，空劳致谢。 皇帝在春宫述三藏圣记
王羲之练字的秘诀用四字成语概括 小故事： 有一天，王献之走进父亲王羲之的书房，见父亲正在案头挥毫，就走到跟前，必恭必敬地问：“爹爹，人家都说您字写得好，请您把写字的秘决告诉我吧！”王羲之放下笔慈祥地望着儿子，然后领着王献之来到后院，指着十八口大缸对儿子说；“写字的秘诀是有的，它就在这十八缸水里，你只要把这十八口缸里的水写完了，自然就能够知道了。”勤学苦练 业精于勤 勤能补拙 将勤补拙 勤勤恳恳 捷径可能有，但是我有说不上来具体有什么捷径,依我的经验首先你得对练字感兴趣，每天不必练太多的字，找一本字帖(最好
是庞中华的，比较能容易练出来骨感的神似)，你先练偏旁部首,每个部首多练几遍，每天练10几分钟就够了，用心点．千万别买描的字贴，那样就不能自己领悟了．具体做法是，看着人家写的哪一笔轻，重，急,缓，然后自己领悟，自己写．刚开始写不来别可以模仿，时间久了你自然能领悟，就这样．． 时间嘛我想大概一个多月起效（我是小学5年级的时候大概半学期起效的呵呵，笨了点，不过初3时已经跟庞中华差不多了，行书也是）． 最后楷书写好了行书自然就好练了，冰冻三尺非一日之寒，不要刻意，也不要随便乱写，很容易的，效果也很明显，等真正有了一定的境界了，你想写难看到写不成了，就这样,希望你成功． 对了再说一遍，最重要的是不能太刻意，高中的时候收了个徒弟，练了一学期，效果一点点，老是把字的拐角－折写的死版．．．．．．我感觉能做到收放自如了就是你成功的转折点，个人感觉练字绝不是模
仿，而是领会，可能这样效果会很快．．．对了当你写的感觉不错的时候就不要模仿人家了，这说明你领悟了呵呵，然后平时多注意点，然后一两年之后又是一个很大的跨步写的有点乱，一点个经验送给你，希望你能体会，对你有帮助．．．．．．
阅读下面文言文，完成后面小题 王羲之传 晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐．不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之使待成人恐蔽儿幼令③也。”父喜，遂．与之。不盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语．太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （---选自张怀瓘《书断?王羲之》）（注释）①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 77．下列句子朗读节奏划分正确 ．．的一项是（） A．羲之笑／而不答 B．十二见／前代笔说／于父枕中 C．此儿必见／用笔诀 D．今而用之／使待成人／恐蔽儿幼令也 78．解释下列句子中加点的词。 （1）恐．不能秘之（__________） （2）语．太常王策曰（___________）
（3）遂．与之（____________） 79．翻译下面两个句子。 （1）此子必蔽吾名！ （2）此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。 80．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点联系实际谈谈你的认识。 【答案】 77．D 78．恐：担心、害怕；语：告诉，对……说；遂：于是、就。 79．（1）译：这孩子将来一定会超过我的名声的。（2）译：羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。 80．①原因：天资聪慧、爱好书法、勤学苦练及教导得法等。②认识：在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为“书圣”的。
《大唐三藏圣教序》 《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。 《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。（摘自百度百科）
目录 碑帖高清图片及释文.......................................................................................................................3—32《圣教序》原文 (33) 《大唐三藏圣教序》 (33) （唐高宗李治圣教序记） (34) 般若波罗蜜多心经 (35) 般若多心經 (36) 《圣教序》译文（摘自网络） (36) 《大唐三藏圣教序》 (36) （唐高宗李治圣教序记） (39) 般若波罗蜜多心经 (40) 般若多心經 (42)
三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 仪有像 显覆载以含生 四时无形 潜寒暑以化物 是以窥天鉴地 庸愚
端 明阴洞阳 贤哲罕穷其数 然而天地苞乎阴阳而易识者 以其有像也 阴阳处乎天地而以其无形也 故知像显可征 虽愚不惑 形潜莫睹 在智犹迷 况乎佛
篇一：王羲之吃墨水阅读答案 吃墨水的王羲之吃墨水的王羲之幼儿园小学中学作文课内课外公文 > 四年级下册第四单元作文初中主题班会教案徐志摩和林徽因的故事中国梦演讲稿 换一批相关推荐 吃墨水的王羲之2015-02-07相关链接 :王羲之是我国历史上非常出名的书法家，他的作品《兰亭集序》被后世很多书法名家奉为商品。小时候的王羲之在同伴都上树打蝉，下水摸鱼的时候，他专心地在家里练习毛笔字。他写坏了的毛笔堆在家里的后院里，都堆成了一座小山人们管它叫做“笔山”，他经常在家里的池塘里洗毛笔洗砚台，小池塘渐渐被墨水染黑了人们管它叫做“墨池”。 有一次王羲之在心无旁骛地练习写字，连丫头端进来了饼子和蒜汁放在他身边他都没发现。丫头嘱咐了让他赶紧用餐之后就跑到夫人那里，跟夫人讲了王羲之的情况。夫人怕王羲之练得走火入魔茶饭不思于是带着丫头去劝服，谁知道一进门看到了王羲之拿着饼子蘸着墨汁正吃得津津有味呢。夫人和丫头看见王羲之的样子忍不住笑了起来。 经过一段时间的摸索和练习，王羲之终于研究出了自己的书法体自成一派了。他的字体刚劲有力又不失平滑柔和，被后世很多书法爱好者所推崇。 上一篇： 下一篇： 标签： 篇二：王羲之吃墨水阅读答案 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它笔山。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做墨池。 有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？王羲之抬起头，回答说：我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。 经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。 篇三：王羲之吃墨水阅读答案 王羲之吃墨的典故原文王羲之专注练字把馍馍沾在墨汁上吃下的故事.恳求这段典故的文言文原文.望知道的朋友帮个忙!感激不尽!_百度作业帮王羲之吃墨的典故原文王羲之专注练字把馍馍沾在墨汁上吃下的故事.恳求这段典故的文言文原文.望知道的朋友帮个忙!感激不尽! 语文国漫救星02272014-10-09 王羲之有吃过墨水吗我去看一下马上回复陈毅陈毅年少时,有一次读书读到兴奋处,误将馒头蘸墨水吃了陈毅吃墨水陈毅爷爷小时候非常喜欢读书.有一次,他正在看书,妈妈端来饼和芝麻酱,叫他蘸着吃.他一边看书,一边吃饼.书桌上有一个大墨盒,他竟把饼蘸到墨盒里,一口一口吃得很香.妈妈走进屋,看到他满嘴都是墨,吃惊地叫了起来.这时,他才发现蘸的不是芝麻酱,而是墨水.妈妈一边责怪他,一边心疼地拉他去漱口.他却笑着说："没关系!吃点墨水好哇,我肚子里的"墨水"还太少呢!"篇四：王羲之吃墨水阅读答案 篇五：王羲之吃墨水阅读答案
王羲之学书法 晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：尔何来窃吾所秘？羲之笑而不答。母曰：尔看用笔法？父见其小，恐不能秘之，曰：待尔成人，吾授也。羲之拜请:今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语太常王策曰：此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。流涕曰：此子必蔽吾名！ 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （选自张怀瓘《书断王羲之》） 注释：①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 1．解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人，吾授也不盈期月 2．翻译句子 羲之拜请:今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。 流涕曰：此子必蔽吾名！ 3．卫夫人见，语太常王策曰中语的意思与下列句中语的意思相同的一项是（） A.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 B.其夫呓语。 C.此中人语云：不足为外人道也。 D.不敢高声语，恐惊天上人。 4．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际谈谈你的认识。 原因： 认识： 参考答案：
1、（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。 2、C 3、这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。 4、原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识：[答案示例]在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。 参考译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：你为什么偷我秘籍？王羲之笑而不答。母亲说：你看《笔说》。父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说:等你长大成人后，我传授给你。王羲之诚恳的请求父亲:现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。泪流满面地说：这孩子一定会比我还有名。晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
《怀仁集王羲之圣教序》 逐句译文 仁集王羲之《圣教序》碑因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。现在陕西西安碑林。 “集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。 《圣教序》的由来： 唐代僧人玄奘法师西行取经,历尽千辛万苦，冒生命危险，到达印度。在他取经回归长安时，举国为之震动，太宗对玄奘艰苦取经伟大精神感动，并谓“胜朝盛事”，对于他在佛学方面的成就，也极端推崇，于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中，专门翻译梵经。并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文，这便是《圣教序》的由来。
《圣教序》成文以后，为了永垂后世，昭示天下，乃筹备将其刻于碑石流传，又因为太宗皇帝深爱羲之书法，故大家认为这篇碑文，非书圣王羲之书法“不足贵”，然羲之乃晋人，不可再起而书之，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。释怀仁原是一名擅长王羲之书法的僧人，据说他还是王羲之的后裔，怀仁用集字的方法以王羲之书法拼就《圣教序》全文。太宗为了方便怀仁的集字工作，特地准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。 《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的《心经》三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。此碑广采王书之众长，非常注重变化和衔接，摹刻亦颇为精到，因此可以说，“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选合成的，足以代表王氏之书的精华，可称最佳典范。 清人蒋衡在《拙存堂题跋》中说："沙门怀仁乃右军裔孙，得其家法，故《集字圣教序》一气挥洒，神采奕奕，与《兰亭序》并驱，为千古字学之祖"。《集字圣教序》问世后，宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为"百代模楷。模仿羲之书，必自怀仁始。"的确，这一碑刻充分地表现出了王羲之书法艺术的精美典雅和灵动多姿。此碑功德无量，直至今日仍是我们学习书法不可多得的珍贵碑帖。 其主要特点是： (1)字数多。全碑共1900余字，字字精雅飘逸，款款相映成趣，可供学习和临摹的余地很宽。 (2)字体多。全碑将王羲之的楷书、行书、草书杂糅其间，大胆地
书法家王羲之阅读答案 王羲之是我国晋代著名的书法家。他的书法艺术已经达到了极高的境界，被称为“书圣”。自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。现在书店里还摆着他最得意的书法作品《兰亭序》，那是古今书法的典范。王羲之的书法艺术是怎样造就的呢？ 王羲之出身在晋代名门家庭，自幼喜爱书法，对功名却很淡薄。他曾经临摹过好多书法家的字帖，并对他们的书法特点进行了仔细的研究。他还门学习过汉朝书法家张芝的草书，很有心得体会。 王羲之不但善于学习历代书法家的长处，而且经过苦研究，独创了自己的书法艺术风格。他苦心琢磨字体的间架结构、笔画和笔势，一有空就用手在衣服上写字。天长日久，把衣服都划破了。后来，他到永嘉做官，也总在池边苦心字。之后，他就在池里洗砚刷笔，把一池水全染成了黑色，于是人们便称此池为“墨池”。就这样，他终于在书法艺术上取得了辉煌的成就。 1.从括号内选择正确的字打“√”。 2.联系上下文理解词语。 琢磨：____________________________ 淡薄：____________________________ 3.把下面句子换一种说法，原句意思不变。 自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。 ____________________________ 4.用横线画出连接第2、3自然段的过渡句。 5.你能说说王羲之书法艺术取得成功的原因吗？ (1)____________________________ (2)____________________________ 6.读了这篇文章后，你一定很受教育，是否想起了那一句名言俗语呢，把它写下来。 参考答案： 1、正确的字有：专刻练 2、琢磨：专心学习练习。淡薄：不在意，不关心。 3、自他以后研究书法的人，怎么可能有不吸取他在书法上的成就的？ 4、“王羲之不但善于……艺术风格” 5、淡泊名利苦心钻研 6、活到老，学到老。
王羲之行书技法解析 《王羲之行书技法》王羲之（303-361，另说303-379、307-365、321-379），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。 此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址 犹存。王羲之出身于名门望族，从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。羲之16 岁时，被太尉郗鉴相中为“乘龙快婿”。初为秘书郎，后由征 西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。王羲之任江州刺史时（345-347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今临川市文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历， 颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002
年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登内画家一丁内书黄庭经台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂
王羲之的故事介绍 王羲之的故事介绍王羲之是历史上最了不起的书法大家，字逸少，东晋琅琊临沂人。他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。 王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军”。 王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈。 晋代的另一大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴汇报说：王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。 从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、
潇洒神态的原因之一罢。也因为这个典故，后来人们就把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。 王羲之因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，他都坚辞不受。他不喜当官、更喜欢清静。但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。他在任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩等人发青过重要而切实的政见。他还对饥民开仓赈济。这些都说明他不慕荣利但为人正直的品格。 王羲之从小爱好书法。幼年时他曾跟随姨母，着名的女书法家卫夫人学过书法。渡江后，他又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。这使他的书法融合各家所长，自成一家。再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”;“龙跳天门，虎卧凰阁”。 王羲之的书法刻本很多，像《乐颜论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要位置。他的行草书传世墨宝有《寒切贴》、《姨母帖》、《初月帖》等十余种。这些墨宝虽然是唐人双勾廓填摹本，但也都不失为难得的珍品。他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清乾隆皇帝列为《三希帖》之首。
课余时间，我读了许多中华传统美德故事，其中《王羲之练字》这一篇让我深有感触。 王羲之是我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为书圣。王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了许许多多的墨水，写烂了不计其数的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色。王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。入木三分的成语也由此而来。 读完了这个故事，我深感惭愧。因为只要一说起我的字，爸爸妈妈，老师同学没有一个不摇头叹息：你都六年级了，写的什么唉，我和王羲之是天壤之别。 记得有一次，妈妈看着我的语文试卷，语重心长地说：烨烨，你看这成绩还行，但按书写排名，倒数第一的‘桂冠’非你莫属呀!听着妈妈苦口婆心的唠叨，我的脸熟了，头低着，恨不得找条缝钻进去。瞧瞧我的试卷仿佛变成了t字舞台，一个个歪歪扭扭的字在上面又蹦又跳听了妈妈的话，我决心好好写字，可没几个月，就又重蹈覆辙，写的字就如同大海里的波浪，高高低低，胖胖瘦瘦，深深浅浅。它们仿佛在嘲笑我：何辰烨，老毛病又犯了吧!后来，妈妈买了一个神奇练字板，让我练字。开始我还有点儿新鲜感，可没过多久，我对它不再感兴趣，不再每天都练，即使练也草草了事，真是三天打鱼两天晒网，三心二意一事无成啊! 是啊，与王羲之比起来，我缺少的是持之以恒的毅力!因为作业书写太差，一再地被老师、家长批评，但我却不以为然，我行我素，不把它当回事，从一年级到六年级都没有多大进步，连这么一个小小的缺点都没有改正，真是无地自容。我想：王羲之刻苦练字，成为伟大的书法家，他是我学习的榜样。世上无难事，只怕有心人，我只要努力，肯下决心，狠下功夫，难道还有改正不了的缺点吗?我在心里暗暗给自己定下规定：认真完成各科作业，把每一次作业都当作在练字，锻炼自己的写字能力。