《赤壁赋》
之秋，七月，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒客，诵明月之诗，歌之章。少，月出于东山之上，
于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一之所如，凌万之茫然。
乎如虚御风，而不知其所；飘飘乎如世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣而歌之。歌曰：?桂兮兰，击空明兮流光。
兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞者，歌而和之。其声呜呜然，如怨如，如泣如诉，余音，不绝如。舞幽之蛟，泣孤舟之妇。
苏子然，正襟危坐，而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌南飞。’此非曹孟德之诗乎？望夏口，望武昌。山川相，郁乎，此非孟德之困于周郎者乎？方其破州，下江，顺流而东也，千里，旗空，酒临江，横赋诗，一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔于江之上，侣鱼虾而友鹿。一叶之扁舟，举以相属。寄于天地，渺海之一。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。飞仙以游，抱明月而长终。知不可乎得，托遗响于悲风。?
苏子曰：?客亦知夫水与月乎？者如斯，而未尝往也;盈者如彼，而莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而取。江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共。?客喜而笑，洗更。核尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之白。
《游褒禅山记》
于是余有叹焉。古人之观于、、、、，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、怪，非常之观，常在于险远，而人之所至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以
，至于幽暗而无物以之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其能讥之乎？此余之所得也！理解性背默：
1.《赤壁赋》中，概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：
，。舳舻千里，旌旗蔽空。
2.在《赤壁赋》中，用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和渺小的语句是：，。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
3.在《赤壁赋》中，用蛟龙寡妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：
，。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4.苏轼的《赤壁赋》中，从侧面写出箫声的魅力的句子是：?，
?。同上
5.在《赤壁赋》中，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经〃陈风》中的《月出》篇的句子（或?写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子?）：，。诵明月之诗，歌窈窕之章。
6.在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，纵情放歌，其中写船桨之美和船在月光浮动的水面上划过的歌词是?，?。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
7.苏轼在《赤壁赋》中写出自己飘飘然像脱离了人世，升入仙境的两句是：
，。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
8.苏轼在《赤壁赋》中通过?，。?写出曹操斟酒祭江、横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。酾酒临江，横槊赋诗
9.苏轼在《赤壁赋》中与客游赤壁时面对月与水感喟，从?变?的角度阐发自己哲理思考的句子是?，?。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
10.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的?山高月小，水落石出?一句相应成趣的句子是?，?。清风徐来，水波不兴
11.王安石在《游褒禅山记》中用?，往往有得，?表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也
12.成语?深思慎取?是由王安石《游褒禅山记》中的??一句演变而来的。此所以学者不可以不深思而慎取之也。
13.同是感叹人生短暂，曹操在《短歌行》中说过?譬如朝露，去日苦多?，苏轼
14.在《赤壁赋》中云：?，?。哀吾生之须臾，羡长江之无穷
《兰亭集序》重点语句翻译:
1、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。【2015年、2014年】
翻译：虽然没有丝竹管弦（或音乐）齐奏的盛况，（然而）喝点酒，作点诗，也足够用来痛快地表达幽深内藏的感情。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
翻译：抬头纵观广阔的宇宙，低头俯视地上繁多的万物，这样借以纵展眼力、开畅胸怀，（都）足够用来让人极尽视听的乐趣，实在是快乐啊。
3、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：有的人把自己的胸怀抱负，在室内（跟朋友）面对面地畅谈；有的人就着自己所喜好的事物，寄托自己的情怀，不受约束、自由放纵地生活。
4、虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
翻译：虽然人们各有各的爱好，取舍各不相同，性情的安静和躁动也各不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，高兴而满足，不知道老年即将到来。
5.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。【2016年】
翻译：等到他们对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。
6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
翻译：以前感到高兴的事，转眼间已经变为旧迹，仍然不能不因此而引起心中的感触，何况人寿命的长短随着造化而定，最后归结到消灭。
7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
翻译：每当看到古人（对生死）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而叹息哀伤的，在心里（又）不能清楚地说明（原因）。
8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：本来知道把生和死同等起来的说法是不真实的，把长寿和短命同等看待是妄造的。《赤壁赋》
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
翻译：听任苇叶般的小船随意漂去，越过那苍茫广阔的江面。
2、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
翻译：浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止，飘飘然想要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
3、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：那箫声呜呜咽咽，像哀愁，又像思慕，像哭泣，又像倾诉，尾声凄切、婉转，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了哭泣。
4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
翻译：当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今又在哪里呢？
5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
翻译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。驾着一只小船，举起酒杯相互劝饮，像蜉蝣一样，把短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像沧海中的一粒粟米。哀叹我们生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。
6、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
翻译：流去的（水）像这样（不断地流去），却并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。
7、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
翻译：假若从变化的方面来看，那么天地间万事万物连一眨眼的功夫都没有停止变化；如果从不变的方面看，那么万物和我们都是永恒的，我们又羡慕什么呢？
8、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
翻译：天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所拥有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然的无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享用。
《游褒禅山记》
1、盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
翻译：大概我走到的地方，比起那些喜欢游险的人来说，尚且还不足十分之一，然而看看左右的洞壁，来到这里题字记游的人已经很少了。
2、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
翻译：而我也后悔自己跟从他们，却未能尽情享受游山的乐趣。
3、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
翻译：有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗令人迷惑的地方，却没有外物来帮助他，也不能到达。
4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
翻译：尽了自己的志向而未能到达的人，便可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？
5、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
翻译：这就是求学的人不可以不深入思考、谨慎地选取的原因了
1、苏轼《赤壁赋》中用，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是， 。 3、《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。 4、《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去。 《赤壁赋》理解性默写（二） 6、，；， 写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。 7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是， 。 8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是，。 9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是， 。 10、《赤壁赋》中用，两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是，，， 。
12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是， 。 13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是， 。 14、《赤壁赋》用，两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的， ；，。 16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用， ；，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。
《赤壁赋》理解性默写答案 1、清风徐来，水波不兴。 2、诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 4、白露横江，水光接天。 5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 7、如怨如慕，如泣如诉。 8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 9、舳舻千里，旌旗蔽空。 10、酾酒临江，横槊赋诗。 11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 14、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 16、耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
苏轼《赤壁赋》原文及翻译 赤壁赋原文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地页 1 第 曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译 壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹
《赤壁赋》苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤 得，托遗响于悲风。? 苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之
明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。? 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知 东方之既白。 《赤壁赋》 译文或注释： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱?窈窕?一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵 无挂，变成飞升仙果的神仙。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：?桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。?客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡 妇悲泣。 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：?为什么奏出
理解性默写 1、苏轼《赤壁赋》中用，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的 是，。 3、《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。 4、《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在
辽阔江面上自由来去。 6、，；，写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。 7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是，。 8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是，。 9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是，。 10、《赤壁赋》中用，两句写出曹操志得意满、趾高气扬在
船头饮酒吟诗的情景。 11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是，，，。 12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是，。 13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是，。 14、《赤壁赋》用，两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系
的，；，。 16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用，；，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。 《赤壁赋》理解性默写答案 1、清风徐来，水波不兴。 2、诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
4、白露横江，水光接天。 5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 7、如怨如慕，如泣如诉。 8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 9、舳舻千里，旌旗蔽空。 10、酾酒临江，横槊赋诗。 11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，
《赤壁赋》重点句子翻译及答案【部编版高一必修上册】 班级：姓名： 重点句子翻译： 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 翻译：白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。 2．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 翻译：多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世，变成了神仙，登上仙境。 3．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 翻译：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。 4．此非孟德之困于周郎者乎？ 翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 5．固一世之雄也，而今安在哉？ 翻译：本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？ 6．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿， 翻译：何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友， 7．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。 翻译：驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。 8．挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 翻译：（希望）同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风 9．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 翻译：（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 10．盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我
皆无尽也。 翻译：要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！ 11．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。 12．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译：大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
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《前赤壁赋》原文及翻译 原文: 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来, 水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如, 凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳胪千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一
瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风, 与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不 竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。 译文: 壬戌年秋，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向友人敬酒，吟诵《诗经》中 （赞美）明月的诗句，吟唱期中婉转优美的乐曲。一会儿，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任苇叶般的小船自由飘流，浮在苍茫的万顷江面之上。多么辽阔呀，像是在天空中驾风遨游，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，遗弃尘世，登上仙境。 就这样喝着酒，喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。 歌中唱道：“桂木的船棹呵香兰的船桨，迎击空明的粼波，逆着流 水的泛光。我的心怀悠远啊，仰望着我思慕的人，好似远在天的另 一方。”有善吹洞箫的友人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声, 像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉, 余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。（箫声）使深谷中的蛟龙为之起舞，又使孤舟上的孀妇为之饮泣。
《赤壁赋》理解性默写全覆盖 1.《赤壁赋》中作者用精炼的笔墨描写游览赤壁时风平浪静的句子是：“，”。清风徐来，水波不兴。 2.苏轼的《赤壁赋》中，描绘秋江的爽朗和平静，恰好体现作者怡然自得的心境的句子是：“，”。清风徐来，水波不兴。 3.《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟唱《诗经》中咏月的诗句的骈句是：“，”。诵明月之诗，歌窈窕之章。 4．《赤壁赋》中，“，”两句生动形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察地缓缓移动的状态。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5.《赤壁赋》中，写江上水汽弥漫，江水无边无际，与远方的天际相接的句子是：“，”。白露横江，水光接天。 6.《赤壁赋》中，作者以“，”两句表现任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 7．《赤壁赋》中运用夸张的手法描写诗人泛舟江上的两句是：“，”。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 8.《赤壁赋》中“，”两句写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 9.《赤壁赋》中“，”两句写作者在江面上自由飘荡，飘飘忽忽好像升入仙境里。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 10.《赤壁赋》中“，”两句写作者用桂木和兰
木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 11. 《赤壁赋》中“，”两句唱出了诗人饮酒后思念君主、朝廷，但无奈路途遥远，无法顾及自己，对国事也无能为力的幽怨与惆怅。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 12.在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣，扣弦而歌，其中借用“美人”来抒发情怀的两句是“，”。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 13．苏轼的《赤壁赋》中，连用四个比喻写出箫声的哀怨与悲切的语句是：“，”。如怨如慕，如泣如诉。 14.《赤壁赋》中“，”两句描写出客人吹箫尾声凄切，婉转修长，绵绵不绝。余音袅袅，不绝如缕。 15.《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“，”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16. 《赤壁赋》中“，”两句形象生动地描写出了曹操被周瑜所困之地的自然景象。山川相缪，郁乎苍苍。 17．在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。舳舻千里，旌旗蔽空。 18. 在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。酾酒临江，横槊赋诗。 19.《赤壁赋》中，写作者在江洲上过着渔樵生活，与鱼虾麋鹿为伴
赤壁赋重点句子翻译 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。 1、举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。 2、不久，明月从东山升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。 白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。 3、任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。 4、乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖， 5、感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉， 6、余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。 苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。 7、这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 8、当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下， 麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋， 9、原本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？ 10、何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒， 11、如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒粟米那样渺小。（唉，）
12、哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏轼道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见， 13、从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化； 而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月， 14、送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色， 取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。
《赤壁赋》理解性默写
《阿房宫赋》情景默写 1、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是，，，。 2、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。 3、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子 是：，：， 。” 4、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句 是：，。 5、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取， 怨不得别人的语句是 “，；，。” 6、写秦始皇迅即垮台的句子 是，，，！ 7、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句 “，。，。” 8、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“，”。 9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是，？ 10、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句 是：，；， 2
。 11、不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：，。第一组 《师说》《劝学》情景默写 第一组 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝 学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。后面又阐 明了学习要持之以恒的句子是：，；，。” 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。6．强调空想不如学习的一句：，。《劝学》（选自《荀子》） 第二组 １、韩愈认为老师的职能是：，。 2、韩愈认为择师的标准是：，，，。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ，，，，。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ，， , 。 5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明 确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： ，，。 6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师 3
《赤壁赋》重点字词及翻译 1.翻译 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，桨板划开澄明的江水，船在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 苏轼忧愁凄怆，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“（曲调）为什么会这样（悲伤）？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说：“你们也知道那水和月亮吗？(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。”
《赤壁赋》 （1）苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“”——忘记了空间：“”——忘记了时间。主客皆进入了“”的豁达超然之“乐境”。 （2）《赤壁赋》中“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德创作的诗句是“，”。 (3)《赤壁赋》中苏轼关于宇宙万物“变”与“不变”的议论，含有辩证的合理因素，也带有虚幻的色彩，他用“______________，____ _____ __ "来宽慰自己，表示自己并不羡慕。 （4）苏轼在《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转两句是的“，”。 （5）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓 “，”。 （6）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“____________”一句演化而来。 (7)苏轼《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“，”。 （8）《赤壁赋》中，苏轼企望同神仙一起自由飞行，情愿长伴明月的诗句是“___________，___________”。 (9)苏轼的《赤壁赋》中,写物各有主,只有江上清风、山间明月,听到了成为音乐,看到了成为美景,而且 “，”。,是大自然无穷尽的宝藏,现在为自己与朋友所共同享受。 （10）在《赤壁赋》中，苏轼用
在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 (11)《赤壁赋》中苏轼关于宇宙万物“变”与“不变”的议论，含有辩证的合理因素，也带有虚幻的色彩，他用“， "来宽慰自己，表示自己并不羡慕。 (12)苏轼在《赤壁赋》里赞美曹操当年在赤壁之战时临江赋诗的英雄形象时说： “，，。”（13）苏轼《赤壁赋》中，以丝线比箫声；白居易《琵琶行》中，以撕绸声比琵琶声；杜牧《阿房宫赋》中，以霹雳之声写车辇之声。 （14）苏轼的《赤壁赋》中“______________,________________”两句，运用对比手法慨叹生命短促、外物永恒。 (15)放任我们的一苇轻舟自在而行，越过茫茫无边的万顷烟波。作者夜游时，用下面句子来表达上述意思：“________________，________________”。(苏轼《赤壁赋》) （16）《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的是 “，”。 (17)苏轼在《赤壁赋》开头交代了时间、地点、人物、事件和环境后，用“______________，______________，______________。”来描写自己和客人在这清风明月下的惬意行为。 （18）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是：“，”；而在《念奴娇？赤壁怀古》“”一句，作者用比喻手法描写了江水的汹涌。 （19）《赤壁赋》中，苏轼用“，”。抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅的思绪。 “最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵！”
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《赤壁赋》原文与翻译对照 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深
渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，
赤壁赋原文： 1壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 2于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 3苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 4苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。” 5客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。赤壁赋译文： 1壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知船将停留在何处；多么飘逸呀，我们好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 2于是喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 3苏轼容色突变，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“（曲调）为什么会这样（悲伤）?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢? 何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 4苏轼说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢?再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。” 5友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子 2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状 3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句 子 4.用高超的手法描写动人的音乐 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是 6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句 7.写清风明月为吾享用的句子 8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子 10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月 的喜爱的句子 11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘 飘忽忽升入仙境里去的句子 12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子 13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子
1.白露横江，水光接天。 2.舳舻千里，旌旗蔽空。 3.逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 4.余音袅袅，不绝如缕。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。） 5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6.寄蜉蝣于天地，。 7.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 8.取之无禁，用之不竭。 9.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 10.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 11.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而 登仙。 12.诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.清风徐来，水波不兴。 14.如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣 孤舟之嫠妇。 15.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
《赤壁赋》重点句子翻译测试题 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 2．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 3．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 4．此非孟德之困于周郎者乎？ 5．固一世之雄也，而今安在哉？ 6．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿， 7．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。 8．挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 9．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 10．盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。 11．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 12．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》重点句子翻译答案 1．白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自 由飘动。 白露：白茫茫的水气如：往凌：越过 2．多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世，变成了神仙， 登上仙境。 冯：通“凭”，乘。虚：太空。羽化：传说中成仙的人能飞升，像长了翅膀一样
3．能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。 使动用法：使……起舞，使……哭泣。嫠妇：寡妇 4．这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 困于……：被……围困 5．本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？ 固：本来安在：在哪里，宾语前置；安，哪里 6．何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友， 于江渚之上：状语后置侣……友……：以……为伴，以……为友，意动用法。 7．驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。 属：劝人饮酒蜉蝣：一种小飞虫，比喻人生短促。一粟：一颗米粒。 8．（希望）同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风 骤得：经常得到。遗响：余音，指箫声。 9．（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 斯：此，这里指水。彼：那，指月亮。卒：到底。 10．要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！ 盖：表假设关系。曾：却，竟然
前赤壁赋 宋代：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“…月明星稀，乌鹊南飞。?此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世 之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与 山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 2965 辞赋精选，高中文言文，古文观止，写景，饮酒，感叹，哲理 译文及注释 佚名