河海大学商学院管理科学与工程《转型时代管理学导论》名词解释题库
第一部分——说明
河海大学管理科学与工程考研专业课参考书是何似龙的《转型时代管理学导论》和周三多的《管理学——理论和方法》。从98年考研真题开始分析，可以发现周三多那本书考得越来越少，到2008年基本考的都是何似龙老师的那本书了。这就是考试的趋势，各位考生应该把绝大部分精力放在《转型》这本书。如果一不小心真的遇到周三多教授那本书上的题，也不要着急，可以尝试着按自己的理解去答，河海的专业课改的很松，只要意思上基本符合都给分。所以建议各位考生把何似龙的《转型》读通读透，狠抓概念性的考点。看过《转型》的考生应该可以感觉到这本书是有点艰涩难懂的，尤其是在中国古代管理思想的篇章里。所以要首先把各个概念弄清楚，才能把握书的意思，大家看真题，2000、2001、2002、2003、2004、2006、2007和2008年都有类似名词解释的题，这是一定要拿下的，这些是死的东西，能不能答上来就看平时有没用功背书，现在我把各个可能考的名词解释列出来，供考生背诵。
另外，我要强调一下，不要忽略考过的题目，通过分析真题，你会发现，很多知识点是前几年考过的，甚至一模一样的。所以，千万不要以为前几年考过的今年就不会考了，有些重点知识点，比如泰罗的管理技术定义就反复的考。以下列
出的带号的名词解释是要重点掌握的，括号里Y指的是考点来自周三多的书后面跟的是页码，P指的是考点来自何似龙的书。
第二部分——名词解释题库
1.沟通（Y541）
可理解的信息或思想在两人或两人以上的人群中的传递或交换的过程。
2.社会人（P125）
对社会和个人来讲，重要的是人与人之间的合作，而不是人们在无组织的人群中相互竞争；所有的个人主要是为保护自己在集团中的地位而不是为自我利益而行动的。
3.统一命令原则（P77
所谓统一命令原则，就是指对一件具体的工作或事件而言，一个下属人员只应接受一个领导的命令，这是最早由法约尔提出的，也是一项普遍的、永久必要的原则。
4.目标管理（P94）
所谓目标管理，是指一个全面的管理系统，它用系统的方法，使许多关键管理活动结合起来，有意识地瞄准组织目标和个人目标，并有效地和高效率地实现它们。
5.战略管理（P160
所谓战略管理，它主要涉及组织的远期发展方向和范围，理想的情况下，它应使资源与变化的环境，尤其是它的市场、消费者或客户相匹配，以便达到所有者的预期希望。
6.公司/企业文化（P150
所谓公司文化，它可被分为两个层面，在较深而不易察觉的层面，文化代表着基本价值观念，它们是企业成员所共有的、改革难度较大、代表企业最稳定的核心部分；在较浅而较易察觉的层面，文化体现了企业的行为方式或经营风格，改革起来虽很难，但与基本价值观念相比稍为容易些。
7.企业/流程再造（P181
所谓企业/流程再造，乃是针对企业的业务流程的基本问题进行反思，并对它进行彻底的重新设计，以便在成本、质量、服务和速度等衡量企业业绩的重要尺度上取得显著的进展。
8.学习型组织（P189
所谓学习型组织，是指一个能不断创新和进步的组织。在这个组织中，人们能不断突破自己能力的上限，创造出真心向往的结果，培养全新、前瞻和开阔的思维方式，以获得较高的经济效益与社会效益的管理方法。
9.经济方法（Y162）
所谓经济方法，是指根据客观经济规律，运用各种经济手段调节各种不同经济
主体之间的关系，以获取较高的经济效益与社会效益的管理方法。
10.整体性原理（Y124）
所谓整体性原理，是指系统要素之间的相互关系及要素与系统之间的关系以整体为主进行协调，局部服从整体，使整体效果为最优。
11.行为科学（组织行为学）（P121
所谓行为科学，是指运用心理学、社会学等学科的理论和方法来研究工作环境中个人和群体的行为的一门综合性学科。
12.组织职能（P88）
所谓组织职能，是指组织工作旨在建立一个精心策划的角色结构，并分配给机构中的每个成员。精心策划，是把为了完成任务而必须做的一切工作都分配给具体的人，同时希望任务能指派给最能胜任的人。
13.计划职能（P88）
所谓计划职能，就是对未来各种行为做出抉择的职能，是五职能中最基本的职能。编制计划包括选择任务、目标和完成计划的行动方案。计划是从我们现在所处的位置到达将来预期目标之间的一座桥梁。
14.有限理性假设（P111）
所谓有限理性假设，是指反对以“无限理性”为指导，认为按“最优化准则”
行动的经济人或理性人是做不到的。由于决策者在认识能力上和时间、经费、情报来源等方面的限制，只能是有限理性的。
15.实施控制的步骤（P97
○1确定标准
○2衡量业绩
○3纠正偏差
16.组织的基本结构有哪两种类型，这两种结构形态各有何特点？（Y458）
有正式组织和非正式组织两种类型，正式组织是以效率的逻辑为重要标准；非正式组织是以感情的逻辑为重要标准。
17.马斯洛需要层次理论的主要内容（Y517）
需要分为五个层次：生理、安全、感情、尊重、自我实现的需要
需要的特点：多样性、层次性、潜在性、可变性。
18.制度创新（Y633）
所谓制度创新，是从经济角度来分析企业各成员间的正式关系的调整和变革，制度是组织运行的原则规定。
19.决策（Y238）
所谓决策，是指管理者识别并解决问题以及利用机会的过程。
○1决策的主体是管理者
○2决策本质上是一个过程，这一过程由多个步骤所组成
○3决策的目的是解决问题或利用机会。
20.责任原理（Y135）
责任原理可以表述为：管理是追求效率和效益的过程。在这个过程中，要挖掘人的潜能，就必须在合理分工的基础上明确规定这些部门和个人必须完成的工作任务和必须承担的与此相应的责任。
21.经济人（P63
所谓经济人，就是假定人是理性的，是具有利己本性的，人们从事经济活动无不以追求自己最大的经济利益为动机，人们在追求自己利益的同时，不仅会达到自身的最高目标，而且还有利于促进公共利益。在最理想的情况下，经济人的理性是以最小投入去寻求最大产出。
22.冲突（Y555）
所谓冲突，是指由于某种差异而引起的抵触、争执或争斗的对立状态。
23.民主型领导（Y494）
所谓民主型领导，是指领导者发动下属讨论、共同商量、集思广益，然后决策，要求上下融洽，合作一致地工作。
24.管理科学学派（P99
所谓管理科学学派，是指主张努力将科学应用于管理之中的学派，在该学派中，数学和其他科学工具被充分地用作帮助解决重要的问题——把有限的资源最优地分配、运用来实现既定的目标。
25.超理性决策模式（P116）
所谓超理性决策模式，是指主要依据超理性特点进行，不顾忌是否合乎某种理性，甚至可以是不合理的。
26.管理的发现（P39
所谓管理的发现，是指管理成为一种职业而出现专职管理人员阶层；有关管理的科学理论及管理知识学科的创立；管理知识的大量积累；管理在社会主要领域得到广泛而成功的应用。
27.韦伯的资本主义企业（P54）
所谓资本主义企业，就是以最大限度利润为目的，以合理地组织生产和劳动为手段的企业。
28.专制式人治管理（P13
所谓专制式人治管理，就是指企业中存在一个权利高于一切、大于一切，不受任何限制可以为所欲为的最高领导者，这个领导者按个人意志及情感对整个社
会或组织实施管理。
29.文化激荡（p11
所谓文化激荡，是指不同时空之间文化的冲撞、融合，以及由此所引发的社会进步和社会破坏之总称。
30.管理转型（P5
所谓管理转型，是指管理组织、管理主客体、管理行为以及人们对待管理的总态度、思维方式和一般价值观等方面的重大变革。
31.孔茨的管理定义（P88）
所谓管理，就是设计并保持一种良好的环境，使人在群体里高效率地完成既定目标的过程。
32.宗族（P207）
所谓宗族，是由男系血缘关系的各个家庭在宗法观念的规范下组成的社会群体。
33.内仁外礼（P223
所谓内仁外礼，是指通过出自人们内心“仁”的道德修养和来自外部社会“礼”
的强制来规范、协调人们的行为，以达成社会的有序、稳定和统一。
34.管理程序学派的管理五职能（P93
计划、组织、人事、领导、控制
35.古典管理理论及其代表人物（P41）
泰罗科学管理理论
法约尔行政管理理论
韦伯官僚制理论
36.儒家治国理论模式及社会组织化方式（P221）（P223
治国模式：德治教化、修身治国
社会组织化方式：内仁外礼、执中求和
37.7S架构（P153
结构：Structure 策略：Strategy 制度：System 作风：Style
人员：Staff 技巧：Skills 最高目标：Shared Value
38.法约尔的管理五职能（P74）
计划、组织、指挥、协调、控制
39.韦伯官僚制主要特征（P82
官僚形式主义非人格化、官僚制是建立在科学基础上的控制、合理-合法的权利是官僚集权组织的基础。
40.泰罗管理技术定义（P64
确切地知道要别人干什么并使他们用最有效的方法干。
41.科学管理模式（P64
泰罗任为“必须经过长期而仔细的思考和研究，去发掘出像工程的基本原理那样精确和清楚的规律。
42.法约尔的企业六项活动（P72）
技术活动、商业活动、管理活动、财务活动、安全活动、会计活动。
43.韦伯理性五要素（P84
分工、组织的等级结构、常规化趋向、官员的形式主义非人格化、作为组织目标的有效运行。
44.管理科学学派所要解决的重要问题（P98
把有限的资源最优地分配、运用来实现既定的目标。
45.中国古代管理思想概念界定（P210
将服务于中国古代血缘宗法组织的社会组织需要，由宗法观念衍生而成，集多种功能为一体的“治国之道”称为中国古代管理思想。
46.道家的无为而治（P232
所谓无为而治，乃指治理国家时应依循社会发展规律而顺其自然的作为。治国主体既不对人民强加妄为，做到减少外部控制而使民自作自息、自生自灭，又要尽力消除引起有为的社会条件，使民无知无欲而不能为或不敢为，两者互为补充够成道家无为而治。
47.官僚形式主义非人格化（P82
所谓官僚形式主义非人格化，是指在韦伯所提出的官僚制理论中，人人只是享有形式上的平等，提倡不考虑人的因素的明确的权利和职责，人已被职位这种法定的权责所规范，并按此规范去工作，没有憎恨和激情，因此也没有爱和狂热。
48.理性决策模式（P116
所谓理性决策模式，就是假定人类的行动是、或者应当是合乎理性的。在这种模式下，决策的典型阶段包括：提出问题，确定目标；寻找出所有解决问题的方案；评价所有方案，排出次序；最后抉择。这种决策绝对要求排斥超理性因素。
49.管理谐协创新十六字方针（P32
（1）博采众说：以平等、开放、宽容的态度对待、了解和研究古今中外一切管理知识。
（2）把握多极：从所采众说中分析、剥离出各种不同观点、思想、因素、基因，研究发掘各极可能依赖的文化根基。
（3）允中谐协：公平地对待各极，在“三个是否有利于”根本判断标准基础上，沟通各极，统摄各极，相反相成、相对互补，以求谐协创新。
（4）知权通变：在谐协创新的诸多管理知识中，审时度势，根据文化差异和实际情况，以求通变和付诸实用。
50.儒家古代管理思想的思想出发点（P214
治国就是治人
51.中国古代管理思想思想出发点（P214
治理国家说到底就是对人的治理，而对人的治理的关键在得人心，因此，必须依靠人，并用人道来治理人。
52.管理谐协创新（P31
所谓管理谐协创新，乃指由以下一组操作所组成的过程和方法：
第一，寻找诸极。极则泛指一切具有差异——从一般的“不同”直至“冲突”、“激烈对抗”之事物。这里主要指用作管理创新的管理知识与实践。
第二，确指诸极。即明晰地界定各极的内涵、外延，发掘它们之间可能存在的各种关系，这其中特别重视可能组成对“对偶”者。对于每一“对偶”，
找出它们之间所存在的相对、相反和互伴、互生关系。
第三，设计出为创新而整合诸极（诸极本身或诸极所包含的因素、基因等）的具体结构（称之为“整合结构”或“谐协结构”）。所谓结构则指诸极在
经整合后而得到的管理创新中所处的地位或彼此间的联系。
第四，对所作的创新进行严格的科学界定，并按一定标准，如“三个是否有利于”之“实用理性原则”、“以最小投入寻求最大产出”之“经济理性准
则”，以及这些准则的具体分解来进行检验。
53.生产力载体
所谓生产力载体，乃是指一种经济组织，它能把不同的社会生产要素组织成一种现实生产力，并借助现实的生产向社会提供产品和服务。
54.现代工商企业（P47）
所谓现代工商企业，它具有两个特点：它包含许多不同的营业单位，且由各层级支薪的行政人员管理。
55.不同社会形态下的管理概念（P8
中国古代农业社会管理：管理就是由一个人或多个人对他人施加影响，促使人们合乎规范地生活，强调平均与共存，达成以有序、统一和稳定为主要特征的社会与组织的内部和谐状态，实现预定的目标。
西方现代工业管理：管理就是由一个人或多个人对他人施加影响，促使人们积极协调地工作，强调效益与效率，达成以斗争、变革和创新为主要特征的社会
与组织的外部竞争优势，实现预定的目标。
未来知识社会管理：管理就是利用知识进一步发掘知识和把现有的知识最大限度地转化为生产力，而进一步发掘和应用知识的知识称之为管理知识。
56.科学管理实质（P63
所谓科学管理实质，指的是企业工人和管理人员（管理方面的工长、厂长、雇主等：双方在思想上的一次完全的革命，这场革命具有以下四层含义：
第一，工人与雇主必须建立共同富裕的思想。
第二，变斗争为合作，把注意力转向增加盈余。
第三，工人与雇主亲密合作，提高劳动生产率。
第四，用科学的态度对待企业中的一切工作。
57.官僚制/理想行政组织体系（P81
所谓理想行政组织体系，就是因占有、选举、任命或依据继承接班的指派而拥有权威地位的组织最高首长，使用官僚组成一支管理人员队伍，实施合法的权利。
58.文化（狭义）（P6）
文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和其余从社会上学得的能力和习惯在内的复杂整体。
59.古代主干管理思想（P7
把反映治国主体（即国家治理者，主要包括帝王、王室成员和一般官员）意志，且被治国主体长期用作治理国家的古代管理思想称为“古代主干管理思想”，中国古代主干管理思想是以“援道入儒、无为而治+德治教化、修身治国+阳儒阴法、以法而治”的治国模式为核心的管理思想，具有儒为主、道法相辅的学派结构。
60.文明（P11）
文明或者代表人类的进步状态，与“野蛮”相对立，或者指人类发展的历史长河中某种文化所代表的进步状态。
61.中国传统文化（P12）
所谓中国传统文化，就是中国古代思想所提炼出的理论化和非理论化的，并转而影响整个社会的，具有稳定结构的共同精神、心理状态、思想方式和价值取向等精神成果的总和。
62.当代中国社会管理的根本任务（P23）
在继续保证中国社会的“动态有序”的政治稳定的前提下，确保改革开放的持续进行，稳步地实现以“三个有利于”为根本判断标准的社会变革，避免文化激荡与改革开放可能引发的社会分化与分裂的速度加剧，以及由于这种加剧而
可能产生的社会破坏力，加速中华新文明的建设。
63.知识经济（P28
所谓知识经济，是指区别以前的，以传统工业为产业支柱，以稀缺自然资源为主要依托的新型经济，它以高技术产业为第一产业支柱，以智力资源为首要依托，因此是可持续发展的。
64.管理文化（P29）
所谓管理文化，就是一种带有管理哲学根基（如对待管理的总态度、思维方式和一般价值观念等）和具体结构的管理知识体系，而在研究管理转型管理创新时，还必须添加创新方法成分。
65.管理思想（P43）
所谓管理思想，就是来自于归纳和演绎推理，有广泛应用的系统化组织起来的知识，它们由假设、原则、规则、程序、方法等所组成，能指导和帮助管理者们分析、解释特定商业情景背后的内在原因，并预测行为选择之结果。
66.参谋部（P75）
所谓参谋部，乃是由一组有精力、有知识、有时间的人所组成的，而这些可能正是总经理所缺少的。参谋部是领导的依靠，是一股加强力量，是领导力量的一种扩大。
67.合理-合法权利（P83
所谓合理-合法权利，是以由法律确定或通过任命所占有某职位、地位而获得的发布命令的权利为基础的权利方式。
68.管理程序学派（P87
该学派起源于法约尔行政管理理论，围绕管理人员所从事管理工作的过程，即管理职能过程来研究管理问题，而且认为这种管理职能适用于各专业管理领域，也适用于不同组织、不同层次、不同职能管理人员的管理工作。
69.决策论学派（P108）
决策论学派是以社会系统理论为基础，吸收古典管理理论、行为科学和计算机科学等内容而发展起来的一门边缘学科。
70.管理就是决策（P109
管理就是决策的真正涵义是：管理过程就是决策的过程，决策贯穿于管理的整个进程。
71.令人满意准则（P111）
所谓令人满意准则，是指人们在决策时难以实现最优，常常只能得到“比较满意的”或“令人满意的决策”。
72.非正式组织（P125
人是社会的动物，人们在企业内共同工作的过程中，相互之间必然发生一定的关系而形成非正式的集团或团体。在这种团体中，形成了共同的感情，进而构成一个体系，即非正式组织。
73.正式组织（P125）
所谓正式组织，就是古典管理理论所指出的，为了有效实现企业的目标，规定企业各成员之间相互关系和职责范围的一定组织关系。
74.经验学派（P134
经验学派是以从大企业管理实践总结出一般管理原理与向经理提供管理企业的当代经验和科学方法为目标的管理科学学派。
75.管理的描述式定义（P137
管理是一个有着多种目的的机制，它管理企业，管理管理人员，管理工人和工作。如果略去其中一项，我们就不会再有管理，也不会有企业和工业社会。
76.宗君合一（P207
所谓“宗君合一”，意指“宗统”与“君统”的合二为一，其中“宗统”为“亲之统”，是以宗主为核心的血缘统系；“君统”乃“尊之统”，是以君主为首的政治统系。“宗君合一”，即宗统与君统的合二为一，以宗族内部的等级序列去组织国家。
77.儒家的“道德人”假设（P219
道德人假设：人或者可依靠“存心养性”的内在道德修养，或者可借助于“化性起伪”的外部礼法强制而成为有道德的人。
78.儒家治国模式（P222
德治教化——发扬美好光明的德性，并用以教育感化人们，使之亦能去其旧染之污，以达至善至美。
修身治国——修养个人道德、提高个人道德品性，以求齐家、治国、平天下。
79.中庸之道（P225
中庸之道：人们不应该走极端，要避免过与不及的出现。在解决问题时，应从两端入手，抓住问题的“始终本末、上下精细、无所不尽”，再“量度以取中，然后用之。”
80.中和原则（P225
中和原则1（道德修养）
不偏不倚，无过与不及之“中”是天下之本，人之本性。但人因气禀所致，情发各异，故要求人们感情发而皆中节——符合法度、常理，以实现天下之“和”。
中和原则2（国家治理）
抓住问题的始终本末，上下精细无所不尽，在众论不同之极的两断之间，用法、
理量度以取其“中”而用。
81.内圣外王与内仁外礼的关系（P266）
内圣外王，是内仁外礼的抽象与概括，仁是内圣，即一种内在道德修养，礼是外王，即以道德治国。前者是人道，后者是王道，人道和王道皆统一于道德。
82.分和原则（P225
分和原则：治理国家应做到“分”与“和”想结合。所谓分，就是指社会分工、等级划分和伦理规范规定的其他身份划分；所谓和则指在上述“分”之下各种不同身份、等级的人和亲相敬、分而合作。
83.内圣外王（P266
所谓内圣外王，“内圣”是人们的内在修养，对善的领悟，对仁义道德的把握；
“外王”则指人们把内在道德修养所得推广与社会，使天下至善至美。
84.圣吉的五项修炼（P189）
所谓圣吉的五项修炼，是指以下五项修炼：
第一项修炼——自我超越
第二项修炼——改善心智模式
第三项修炼——建立共同的远景
第四项修炼——团体学习
第五项修炼——系统思考
SDH（Synchronous Digital Hierarchy，同步数字体系），是不同速度的数位信号的传输提供相应等级的信息结构，包括复用方法和映射方法，以及相关的同步方法组成的一个技术体制。SDH是一种将复接、线路传输及交换功能融为一体、并由统一网管系统操作的综合信息传送网络 MSTP（Multi-Service Transfer Platform）（基于SDH 的多业务传送平台）是指基于SDH 平台同时实现TDM、ATM、以太网等业务的接入、处理和传送，提供统一网管的多业务节点。MSTP系列设备为城域网节点设备，是数据网和语音网融合的桥接区。MSTP可以应用在城域网各层，对于骨干层：主要进行中心节点之间大容量高速SDH、IP、ATM业务的承载、调度并提供保护；对于汇聚层：主要完成接入层到骨干层的SDH、IP、ATM多业务汇聚；对于接入层：MSTP则完成用户需求业务的接入。 MPLS多协议标签交换（Multi-Protocol Label Switching，）是一种用于快速数据包交换和路由的体系，它为网络数据流量提供了目标、路由地址、转发和交换等能力。更特殊的是，它具有管理各种不同形式通信流的机制。MPLS是利用标记（label）进行数据转发的。当分组进入网络时，要为其分配固定长度的短的标记，并将标记与分组封装在一起，在整个转发过程中，交换节点仅根据标记进行转发。MPLS 独立于第二和第三层协议，诸如ATM 和IP。它提供了一种方式，将IP地址映射为简单的具有固定长度的标签，用于不同的包转发和包交换技术。它是现有路由和交换协议的接口，如IP、ATM、帧中继、资源预留协议（RSVP）、开放最短路径优先（OSPF）等等。 T-MPLS（Transport MPLS）是一种面向连接的分组传送技术，在传送网络中，将客户信号映射进MPLS帧并利用MPLS机制（例如标签交换、标签堆栈）进行转发，同时它增加传送层的基本功能，例如连接和性能监测、生存性（保护恢复）、管理和控制面（ASON/GMPLS）。总体上说，T-MPLS选择了MPLS体系中有利于数据业务传送的一些特征，抛弃了IETF为MPLS 定义的繁复的控制协议族，简化了数据平面，去掉了不必要的转发处理。T-MPLS继承了现有SDH传送网的特点和优势，同时又可以满足未来分组化业务传送的需求。T-MPLS采用与SDH类似的运营方式，这一点对于大型运营商尤为重要，因为他们可以继续使用现有的网络运营和管理系统，减少对员工的培训成本。由于T-MPLS的目标是成为一种通用的分组传送网，而不涉及IP路由方面的功能，因此T-MPLS的实现要比IP/MPLS简单，包括设备实现和网络运营方面。T-MPLS最初主要是定位于支持以太网业务，但事实上它可以支持各种分组业务和电路业务，如IP/MPLS、SDH和OTH等。T-MPLS是一种面向连接的网络技术，使用MPLS的一个功能子集。 MPLS – TP（MPLS - Transport Profile）是一种面向连接的分组交换网络技术。利用MPLS 标签交换路径，省去MPLS信令和IP复杂功能。支持多业务承载，独立于客户层和控制面，并可运行于各种物理层技术-具有强大的传送能力（QoS、OAM和可靠性等）。综合起来，MPLS - TP技术的特点为：引入传送概念的OAM 机制；结合2 层和3 层协议的一种通用的分组交换传送技术；避免对三层IP 不必要的处理；具有高的网络生存性和可扩展性；具有兼容分组交换、TDM/波长技术的通用的分布控制面－GMPLS。MPLS - TP可以用一个简单公式表述：MPLS - TP = MPLS + OAM –IPMPLS - TP是MPLS 的一个子集，去掉了无连接基于IP 的转发，增加端到端的OAM 功能。 OAM（operation and manintenance）.主要负责通信网络的操作和维护.基本包括配置管理,软件管理,性能管理,告警管理,安全管理等模块. Optix Metro:华为光传输设备 MSTP+：IP业务占比高的MSTP PTN（分组传送网，Packet Transport Network）是指这样一种光传送网络架构和具体技术：在IP业务和底层光传输媒质之间设置了一个层面，它针对分组业务流量的突发性和统
第一章语文课程与教学的发展沿革 一、古代语文教育教学的内容 原始社会没有严格意义的课程，但语文教育教学的内容已经存在。 奴隶社会有专门的学校和课程：六艺 封建社会以儒家经典为主，基本特点是：先教蒙学读物，集中识字；再学“五经”“四书”，传道明理； 以文选为补充读物和写作范本。 蒙学教材： 1、综合类：《史籀篇》、《仓颉篇》、《急就篇》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等 2、伦理类： 程端蒙的《性理字训》“天理流行，赋予万物，是之为命。人所禀受，莫非至善，是之谓性。” 清代李毓秀《弟子规》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱信，而亲仁。行有余力，则以学文。” 文学教材： 《昭明文选》，宋代谢仿得《文章规范》，清代吴楚材、吴调侯《古文观止》，孙洙《唐诗三百首》等。 3、历史类： 宋代王令《十七史蒙求》；胡寅《续千字文》；朱熹《小学》 4、诗歌类：《千家诗》 5、名物常识类：《幼学琼林》，《龙文鞭影》 6、工具类：《字学举隅》，《文字蒙求》 二、古代语文教育的主要经验 （一）识字教学（二）阅读教学（三）写作教学 1、集中识字，为读写打基础1、熟读、精思、博览1、注重基本功的培养 2、韵文化，便于朗读和记诵2、注重方法习惯的培养：评点法、出入法2、多读、多写、多改 3、注重思想伦理道德的教育3、从模仿入手 4、联系日常生活4、先放后收 5、激发儿童的兴趣 科举制度： 起于隋朝的人才选拔和官吏任用制度。 唐朝科举分两类： 常科：秀才、明经、进士、明书、明法、明算。每年定期举行。 制科：皇帝主持，根据需要临时下令举行。 唐朝进士极盛时每年不超过50人，平常10到20人。进士及第还要经过吏部考试才能授官。 宋代极盛时每年有四五百人，平时也有上百人，进士及第就可授官。 考试内容和方式： 唐朝到宋朝初年：口试、贴经、墨义、策问、诗赋。宋以后主要考经义。 经义：以五经中的文句为题，作文阐明义理。到了元代，则从四书中出题，答案需从朱熹的《四书章句集注》，不得任意发挥。明代中期以后要求文章必须采用八股文的形式。字数和格式有严格的规定。分为“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”550字、650字后改为700字。 第二节近现代语文教育 一、中国现代语文教育的兴起时期——语文单独设科（1901——1910） 1904年癸卯学制，标志语文学科的诞生。标志着中国的语文教育由传统向现代的演进，也标志着现代语文教学的兴起。 二、中国现代语文教育体系的形成时期——国语、国文课程标准纲要的制定（1911——1926） 辛亥革命后，中华民国临时政府颁布《普通教育暂行课程标准》，废止小学读经科，将各类学校的“中国文字”、“中国文学”课程更名为“国文”。并且明确了国文课的教学目标：“国文的要旨在于通解普通的语言文字，能自由发表思想；并使略解高深文字，涵养文学之兴趣，兼以启发德志。”为促进了语文教育的发展奠定了基础。三、1920年，北洋政府教育部通令全国，将小学、初中的“国文”改为“国语”，废止旧的国文教科书，采用语体文教科书，自此，文言文一统天下的局面被打破，现代白话文取得了合法的地位，开始占领语文教科书的阵地。第三节当代语文教育 一、语文学科名称的确立 1949年叶圣陶主持华北人民政府教科书编审工作，将新中国实施听说读写教育的学科正式定名为“语文”。这不
12春专升本《大学语文》模拟题（开卷） 一. 名词解释 1．《战国策》：国别体史书；西汉刘向；战国史料；纵横家思想 2．《谏逐客书》：秦国李斯；人才制度；养士之风；吕不韦；郑国渠事件 3．唐宋八大家：唐代古文运动，韩愈、柳宗元；宋代诗文革新运动，欧阳修、三苏、王安石、曾巩，中国古代第二个写作散文的高潮 4．契诃夫：十九世纪，俄罗斯作家，批判现实主义，尤其以短篇小说知名，代表作举例 5．李斯：法家代表人物；秦相；谏逐客 6．莫泊桑：法国，十九世纪著名小说家，拜福楼拜为师，成名作《羊脂球》，批判现实主义作家的杰出代表，“短篇小说之王” 二. 古文翻译。将下面这段文字译成通顺、流畅的现代汉语 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将如之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。” 公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。” 命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·郑伯克段于鄢》） 略 三. 简答题 1. 阅读分析茅盾先生的《香市》，请简析“香市”的含义是什么？作者写这篇文章想表达什么样的主题思想？写作上有什么主要特色？ “香市”是庙会式的临时市场，主题思想：大革命后农村经济的凋敝及其对市镇的影响；中国经济向半殖民地半封建转变，农民的贫困。写作特色：即小见大；对比反衬；场面描写 2. 莫泊桑在著名的短篇小说《米隆老爹》中，在短篇小说写作的艺术上，有哪些重要特色？举小说中实例进行分析 一、倒叙手法；二、叙述人称富于变化（一三人称转换）；三、肖像描写；四、细节描写；五、个性化的语言 3. 谈谈韩愈的生平经历和文学主张（略） 四. 阅读分析题 （一）阅读下面这段文字，回答问题 居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事。然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时，汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广，而苦程不识。程不识孝景时以数直谏，为太中大夫，为人廉，谨于文法。 1. 这段文字出自哪篇课文？主要在谈论什么问题？ 2. 在这段文字中，作者运用哪两种手法塑造人物形象？各自起到什么作用？ 3. 把“不识曰”至“而苦程不识”一段译成现代汉语。 （一）1．这段文字出自汉代历史学家、文学家司马迁的《史记·李将军列传》，作为一代名将，李广和程不识的对比 2．对比手法，性格、治军方法、各方面对他们俩的评价 3．把“不识曰”至“而苦程不识”一段译成现代汉语。（略） （二）阅读下面这段文字，回答问题 【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ (红云)姐姐今日怎么不打扮？(旦云)你那知我的心里呵？（旦唱）
ADM Add－Drop Multiplexer 分插复用器 AI Adapted Information 适配信息 AIS Alarm indication Signal 告警指示信号 AP Access Point 接入点 APId Access Point Identifier 接入点识别符 APS Automatic Protection Switching 自动保护倒换 ATM Asynchronous Transfer Mode 异步转移模式 AU Asynchronous Unit 管理单元 AU－n Administrative Unit , level u 管理单元，第n级 AUG Administrative Unit Group 管理单元组 BER Bit Error Ratio 比特误码率 BBER Background Block Error Ratio 背景块误码率 BIP Bit Interleaved Parity 比特间插奇偶校验 C Connection function 连接功能 CI Characteristic Information 特征信息 CK Clock 时钟 CM Connection Matrix 连接矩阵 CMISE Common Management Information Service 公用管理信息服务单元CP Connection Point 连接点 CSES Consecutive Severely Errored Seconds 连续严重误码秒 D Data 数据
DCC Data Communications Channel 数据通信通路 DS Defect Second 缺陷秒 DEG Degraded 劣化 DEGTHR Degraded Threshold 劣化门限 DXC Digital Cross Connect 数字交叉连接 EI2 Electrical interface signal 2 048 kbit/s 2048kbit/s电接口信号 E31 Electrical inte4ace signal 34 368 kbit/s 34368kbit/s电接口信号E4 Electrical inte4ace signal 139264kbit/s电接口信号 EBC Errored Block Count 误码块计数 EDC Error Detection Code 误码检测码 EDCV Error Detection Code Violation 误码检测码违倒 EMF Equipment Management Function 设备管理功能 EQ Equipment 设备 ES Electrical Section 电气段，电段 ESl Electrical Section ,levell STM－1电段 ES Errored Second 误码秒 Eq Recommendation G.703 type G.703类型电接口，electrical signal, q表示比特率等级 bit rate order q (q = 1l, 12,21,22,31,32,4) q = 1l, 12,21,22, 31,32,4 ExSL Expected Signal label 期望信号标识
语文中的名词解释:什么是实词和虚词 一、实词 实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。也有人认为代词属于虚词，但多数学者认可代词为实词，因为代词虽然很难解释独立语义，但毕竟其指代内容是明确的。无论在现代汉语中还是在文言文中，实词都占有绝对多的数量，因为语言的基本作用是表意，离开有实际意义的实词，这一作用将很难达到。 （一）名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。 （二）动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。 （三）形容词：表示人或事物的性质、状态的词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。 （四）数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等。 （五）量词：表示人或事物及动作的计量单位的词。量词一般与数词连用构成数量短语。如：个、件、幢、下、次、趟等。 （六）代词：用来指代人、事物、状态、过程的词。如：你、他们、这、彼等。 二、虚词
虚词是没有实在意义的词，一般不能单独充当句子成分（副词例外），不能单独回答问题（少数副词除外）。其存在的价值在于帮助构成句子的语法结构，表示某种语法关系。汉语的虚词主要有六种：副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。无论在现代汉语中，还是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却很大。 （一）副词：在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、趋向等的词。如：很、非常、一律、也、将来等。在虚词中，副词是唯一能独立作句子成分的词，并且有少数副词（比如“不、没有、也许、大概”等）也可以单独回答问题，具有一定的实词特点。（注：汉语的副词与英语不同，在英语中，修饰动词或形容词的词都是副词，但在汉语中副词可以修饰动词和形容词，形容词同样也可以修饰动词和形容词。） （二）助词：在句中起辅助作用的词。现代汉语中的助词主要有：“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。文言文中助词比较复杂，常见的有“之”、“者”等。 （三）连词：在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。如：虽然、但是、因此、无论等。连词常常成对搭配使用或与副词搭配使用，如：“因为……所以……”、“即使……也……”、“只有……才……”等。 （四）介词：表示动作对象、时间等的引介关系的词。介词在汉语中比较复杂。如：在、从、对于、关于等。 （五）叹词：表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。如：啊、唉、
above-the-line advertising 线上广告 广告代理商能从媒介获得佣金（代理费）的广告，如报刊广告、广播广告、电视广告、影院广告、户外广告等。 account executive (AE) 客户经理 广告公司的业务人员职称。客户经理往往须负责下列工作：1，与客户及内部其他部门共同计划广告（planning）,向各部门传达客户的诉求；2，内部协调（coordination）；3，将广告设计稿提供给客户；4，监督执行政府的有关广告规章和法规（regulatory matters）；5，利润管理（agency profit management）。客户经理通过计划和协调公司的服务部门，为客户提供更好的服务。 account service 客户服务 客户服务是广告代理商的中心工作，肩负着使客户满意从而建立起长期的合作关系，及推动广告代理商内部工作有效运转的任务。它是广告代理商直接同客户进行沟通、交流的一种功能。 advertising agency 广告代理商 习惯上称为“广告公司”，即《中华人民共和国广告法》中所称的广告经营者，一般设 有许多职能和业务部门。 advertising campaign 广告活动 有时称为“运动”或“战役”。广告活动包括以下四个重点：制作适当的销售信息、及 时传达给受众、选择适当的时机，用合理的成本。广告主制定一项能测定的目标后，为 达到这一目标制定广告战略，然后在市场上执行，包括：广告计划、广告制作、销售及 营销等。 advertising department 广告部 分为企业的广告部和媒介的广告部。企业的广告经理负责拟定、审核及实施企业的广告 计划。一般也是负责有关广告的具体工作。媒介的广告部经理负责出售报刊等的版面， 广播、电视的时间等。 airport advertising 机场广告 利用机场的候机室及在机场内其他各种场地和设备上制作刊出的广告，也包括在指示牌 上制作的广告。 Appeal 诉求 广告通过媒介向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。诉求是制定某种道德、动机、 认同，或是说服受众应该去做某件事的理由。诉求分三类：理性的、感性的和道义的。 诉求所用语句应具有强烈的感染力。 area sampling 区域抽样 群体抽样的一种形式。样本空间按区域进行划分，选定某抽样区域，如一个县、一个行 政区、一个街区，从中确定调查对象。 Audience 受众 接受广告的公众，也就是广告的对象。通过任何广告媒介接触的观众或听众，都有数量 、特征方面的不同需要考虑到。这些不同可使广告做到有的放矢。
名词解释 1传输过程：传输过程是从非平衡状态朝平衡状态转移的过程。 2连续介质模型：将流体看成是由无数多个流体质点所组成的密集而无间隙的连续介质，也叫做流体连续性的基本假设。 3流体的粘性：在作相对运动的两流体层的接触面上，存在一对等值而反向的作用力来阻碍两相邻流体层作相对运动。 4非稳定流:如果流场的运动参数不仅随位置改变，又随时间不同而变化，这种流动就是非稳定流。 5稳定流：如果运动参数只随着位置改变而与时间无关，这种流动就称为稳定流。 6迹线：迹线就是流体质点运动的轨迹线。 7流线：在同一瞬时流场中的不同位置质点的流动方向线。 8流管：在流场内取任意封闭曲线L，通过曲线L上每一点连续地作流线，则流线族构成一个管状表面叫流管。 9流束：在流管内取一微小曲面dA，通过dA上每个点作流线，这族流线叫流束。 10层流：流体在运动方向上分层运动，各层互不干扰和渗混，这种流线呈平行状态的流动成为层流。 11紊流：各质点在不同方向上作复杂的无规则运动，互相干扰地向前运动，这种流动成为湍流。 12雷诺准数及其物理意义： uL Re ρ μ =,表征惯性力与粘性力之比。是流态的判断标准。 13沿程阻力：它是沿流动路程上由于各流体层之间的内摩擦而产生的流动阻力，因此也叫做摩擦阻力。 14局部阻力：流体在流动中因遇到局部障碍而产生的阻力称为局部阻力。 15湍流的脉动现象：这种围绕某一“平均值”而上下变动的现象，称为脉动现象。 16数学分析法：数学分析法是从物理概念出发进行数学分析，建立起物理过程的数学方程式来揭示各有关物理参数之间的联系，然后在一定边界条件下求解。 17实验法则：实验法则是对某一具体的物理过程以实验测试为手段，直接对过程的有关物理量进行测定，然后根据测定结果找出各相关物理量之间的联系及变化规律。 18相似准数：在相似系统的对应点上，由不同物理量所组成的量纲为1的综合数群的数值必须相等，这个量纲为1的量往往称为无量纲量，综合数群叫相似准数。 19：量纲：物理量所属于的种类，称为这个物理量的量纲。 20：热量传输：热量传输是研究不同物体之间或者同一物体不同部分之间存在温差时热量的传递规律。 21：导热：物体各部分之间不发生相对位移时，依靠分子、原子及自由电子等微观粒子的热运动进行的热量传递称为热传导，简称导热。 22:对流：对流是指流体各部分之间发生的相对位移，冷热流体相互掺混所引起的热量传递方式。 23热辐射：物体通过电磁波传递能量的方式称为辐射。物体会因各种原因发出辐射能，其中因热的原因发出辐射能的现象称为热辐射。 24惰性时间：惰性时间是与表面温度Tw无关，它与深度x的平方成正比而与热扩散率a 成反比。热扩散率越小，惰性时间越大。 25对流换热：对流换热是流动着的流体与固体表面间的热量交换。 26黑体：
四始六义：《诗经》有四始，关于此“四始”各家说法不一：一、一般指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记．孔子世家》：“《关雎》之乱以为…风?始，《鹿鸣》为…小雅?始，《文王》为…大雅?始，《清庙》为…颂?始。”二、指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”。《<诗>大序》：“一国之事系一人之本谓之…风?；言天下之事，形四方之风谓之…雅?；雅者正也言王政之所由废兴也政有大小故有…小雅?焉，有…大雅?焉；…颂?者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云：“四始…风?也，…小雅?也，…大雅?也，…颂?也。此四者人君行之则为兴，废之则为衰。”三、指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》﹑《南有嘉鱼》﹑《鸿雁》。《<诗>大序》：“是谓四始。”孔颖达疏：“《诗纬泛历枢》云：…《大明》在亥水始也；《四牡》在寅木始也；《嘉鱼》在巳火始也；《鸿雁》在申金始也。?……《纬》文因金﹑木﹑水﹑火﹑有四始之义以《诗》文托之。” 《诗经》的“六义”。最早记载于《周礼·春官》，汉代《毛诗序》中明确提出：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”对于“六义”的解释，有着一个历史发展过程。唐代孔颖达提出了“三体”“三法”的说法，也就是将“六义”分为两组，“风”“雅”“颂”这三者是指体裁，“赋”“比”“兴”这三者是作法。 歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。” 《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 风骚：1．指《诗经》和《离骚》。风指《诗经》中的《国风》，骚指《楚辞》中屈原的《离骚》，后来泛指广义文化；在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫独领风骚。永明体：永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。建安风骨：建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。
以下属于涉及面很广, 有广告领域的, 有数字设计领域的, 更有IT领域的, 因为本身数字互动营销就是个很多元很不清不楚的东东~ 我承认这很无聊, 不过事实的确是这样的, 很多概念我们圈内人士自己都搞不清楚! 那该如何沟通, 如何清楚的向客户去表述呢? 比如数字营销, 互动营销, 网络营销, 这三个概念, 能一下说明白的大概也该去中科院了. 又比如线上, 线下这个“线”能定义清楚的…废话不多(不断更新中…)——————————————————————— Advertorial (软文) 广告的一种, 即付费文章, 故意设计成像一篇普通的文章。 Appeals (述求) Emotional Appeals/感性诉求, Rational Appeals/理性诉求 Art Base(美术/设计出身) 刚入行不久的同学也许会经常被人问到:“你是Art Base 还是Copy Base?” 一开始都是被问的一头雾水! 在广告圈中创意人分出身有两个派系——Copy Base和Art Base. Copy Base指出身于文案, 文字达人(Copywriter); Art Base就是指出身于美术, 设计, 视觉达人! 比如你是某公司CD, 你在向别人介绍时可以这么用:“我是xxx公司CD, 我是Art Base!”ATL (线上) 还有BTL呢! 这个讲起来真是有的讲, 相信平时大家都会被线上线下的概念混淆的团团转…有时间要写一篇关于这两个概念的日记. 互相探讨下! 其实在无数传统广告的书籍上都有讲这两个概念的. 但是这条线究竟是啥呢? ATL即Above The Line; BTL即Below The Line. ATL可以泛指为广告; BTL则是其他销货
HTTP ：超文本传输协议 基于应用层 用于因特网的网页传输 默认端口80 有1.0和1.1版本区分 TCP: 传输控制协议TCP(Transmission Control Protocol) 是因特网上最重要的传输层协议之一， 提供了面向连接的服务和可靠的数据传输。 TCP包括流量控制和拥塞控制机制 TCP属于累积确认，乱序到达的数据会缓存 TCP连接使用的是全双工通信 ICMP：全称是Internet Control Message Protocol(因特网控制报文协议) 用于因特网分组传输控制和差错报告 TCP/IP协议族的一个子协议，用于在IP主机、路由器之间传递控制消息 CMP协议工作在网络层 ICMP本身是作为IP协议的数据内部被传输 NAT：全称network address translate,网络地址转化 用于IP地址的转化 将不可路由的私有内部地址转换成可路由的公有地址 主要的用途是让网络能使用私有IP 地址以节省IP 地址 对外部网络隐藏了内部IP 地址，增加网络的私密性和安全性 解决多个用户使用一个公网IP上网的问题，缓解IP地址危机 GBN：回退N步协议，可靠数据传输中滑动窗口协议一种 发送端通过发送窗口限制限制发送的数据数量，当收到某个数据的确认时发送窗口向后移一个单位 某个分组出错或丢失则重传给分组及其后面所有已发送但未被确认的分组 接受端只接收按序到达的正确数据，其他的丢弃，并发上一个正确到达的分组的序号的确认 确认被称为累积确认，即如果发送方收到某个分组的确认意味着该分组及之前所有分组接收方都正确收到 SR：选择性重传，可靠数据传输中滑动窗口协议一种 发送方某个分组出错或丢失只重传该分则 接收方增加接收窗口，若收到的分组在接收窗口内乱序，缓存该分组，等到分组按序后一起提交 接收窗口的大小一般等于发送方的窗口大小 接收窗口的大小必须小于或等于序号大小的一半 URL ：统一资源定位符Uniform / Universal Resource Locator 因特网上标准的资源的地址 用于完整地描述Internet上网页和其他资源的地址的一种标识方法 URL由三部分组成：协议类型，主机名和路径及文件名 通过URL可以指定的主要有以下几种：http、ftp、gopher、telnet、file等 CSMA/CD：Carrier Sense Multiple Access/Collision Detection载波监听多路访问/碰撞检测发送数据时，信道空闲则发送，信道忙则等待
1、六义说：源自《毛诗序》，六义说实本于《周礼》，六义为风、雅、颂、赋、比、兴。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。 2、赋比兴：赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所咏之物也，也就是兴发。 3、《楚辞》：战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。 4、初唐四杰：指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，他们的创作活动都基本集中在高宗和武后时期，以出众的文才盛名当时。他们的诗歌都充满进取精神，有慷慨悲凉的感人力量，他们的创作给初唐诗坛吹进清新的空气，为变革齐梁以来的绮靡文风、开创唐诗的新局面有大功。 5、山水田园诗派：山水田园诗派是指以山水或田园为歌咏对象的诗歌流派，为山水诗歌奠定基础的南朝诗人谢灵运，为田园诗开创新局面的是东晋大诗人陶渊明，盛唐山水田园诗的代表主要是王维、孟浩然等。 6、边塞诗派：盛唐时重要诗歌流派，其代表诗人为高适、岑参等人，他们的诗歌多以边塞奇丽风光为描绘对象，也反映了戍边将士的建功立业、思念故土等思想情感，多有慷慨悲凉的情调。 7、韩孟诗派：韩孟诗派是指中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，他们的诗歌进一步发展了杜诗奇崛的一面，力求瑰奇怪谲。他们除追求诗歌的雄奇怪异之美外，还大胆创新，或以散文章法结构诗篇，或在诗中大量使用散文句法，他们的“以文为诗”对宋诗有很大影响。 8、元白诗派：元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实、尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。 9、花间词：花间词是指晚唐后蜀以温庭筠、韦庄为代表的词派，他们的词多以男欢女爱、相思离别为主要内容，其风格是香艳浓丽、婉约缠绵，他们的词大多被收入赵崇祚编辑的词集《花间集》中，故称。 10、豪放词：豪放词是指以苏轼和辛弃疾等爱国词人为代表的词派，他们的词摆脱了词为“艳科”的格局，在词的表现内容、境界方面均有所提高。视野广阔，气象恢宏，语言宏博，不拘音律。 11、婉约词：婉约词是指自花间词以下、以温庭筠、柳永、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词“专主情致”的特点。重儿女情长，委婉含蓄，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽。 12、公安派：明代万历年间，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个文学流派。
广告专业英语 英翻中 A AAAA America Association of Advertising advocacy advertising 倡导型广告Account Executive 客户主管 Account planning 客户策划 Account Services 客户部 Advertising Department 企业广告部agency 广告代理商 Art Director 美术指导 Assistant Partner 董事助理 A priori 先验估汁(演绎法) A posteriori 实测值(归纳法) analysis 分析archetype 标准受众，原型availability 空余时段 audience duplication 重复受众 AA（Account Assistant）客户助理Action Plan 行动方案 AD（Account Director）客户总监 Add Value 附加价值 Advertorial付费软文 AM（Account Manager）客户经理Analysis Tools分析工具Announcement 公告 Annual Report年报 AP (Asia-Pacific) 亚太区 AR List 任务清单 ATL (Above the Line) 线上活动Attachment附件 Audience Awareness公众认知度Awareness 认知 ad planning 广告策划 appeal 诉求B bid [bid] 广告竞标 business-to-business（B2B）advertising brand image 品牌印象 Brainstorming 头脑风暴法 Billboard 广告路牌 Blow in card 报刊广告插页 Bulldog edition 报纸的早发版 best face forward 展现最佳面貌 brand manager 品牌经理 buried position 被淹没的广告位Background material 背景材料Benchmark测试基准 BI (Behavior Identity)企业行为识别系统Bidding 竞标 Bio个人简历（Viva Resume）Boilerplate公司简介（附在新闻稿后面的关于该公司的简短介绍） Brand Loyalty品牌忠诚度 Brand Management品牌管理 Brand Planning/Designing品牌策划/设计Brand Positioning Survey品牌定位调查Brand Promotion品牌推广 Branding Strategy品牌战略 Briefing Kit资料包 Briefing情况介绍 BTL (Below the Line) 线下活动 Bundle 附赠品 Business Model商业计划 Business Philosophy 经营哲学 Business Strategy 经营战略 brand development index 品牌成长指数back- to-back 广告连播 C capitalism 资本本主义，资本运营commercial advertising 商业广告communication process 传播过程comparative advertising 比较广告consumer advertising 消费品广告consumerism 消费主义 Chief Executive Officer(CEO) 首席执行长官
1.《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。全篇按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。对后世影响深远。 2.《楚辞》 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。原收战国楚人屈原、宋玉等人辞赋共十六篇。后增入《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。 3.古文运动 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。 4.《红楼梦》 中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，共一百二十回，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。《红楼梦》对宫廷官场的黑暗、封建贵族的腐朽等社会现实及道德观念都进行了深刻的批判，具有极其深远的影响。 5.《呐喊》 鲁迅的第一部小说集，1923年8月首次出版。收1918年4月至1922年10月期间的作品共14篇。包括《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等著名作品。《呐喊》显示了鲁迅对传统文学和外来文艺的有机结合，成功地塑造了一系列典型形象，具有独特的民族风格和民族特色，代表了鲁迅文学创作的最高成就。它的出版，改变了文学革命初期仅有理论建树而创作不丰的局面，
广告业常用术语名词解释 创意总监 (简称CD) 主要任务是创意管理,即控制公司的创意品质. 艺术指导 (简称AD) 通常与文案人员结成创意小组,共同发想创意概念,并具体负责创意视觉化工作. 文案人员 (简称CW) 与艺术指导共同发想创意概念,并具体负责文案写作工作. 业务员 (简称AE) 汇集客户市场,产品的基本资料,得出对市场,产品,消费者的分析. AAD〔Associated Account Director〕——副客户总监 AAD〔Associated Art Director〕——副美术指导 ACD〔Associated Creative Director〕——副创作总监 AD 〔Account Director〕—客户服务总监、业务指导 AD〔Art Director〕——美术指导（在创作部可以独挡一面执行美术指导工作的美术监督） AE〔Account Executive〕——客户执行、客户服务、客户主任；预算执行者，负责广告代理商和广告主之间的一切有关业务，观念，预算，广告表现之联系 AM 〔Account Manager〕——客户经理 AP〔Account Planner〕——客户企划（分策略企划和业务企划）两种〔Artist〕——正稿员 ASM〔Area Sale Manager〕——大区销售经理 CD〔Creative Director〕——创作总监、创意总监、创意指导（CD的前身，不是撰稿人便是美术设计，因为积累了丰富的经验，并有优异的创作成绩而成为督导） 〔Copy Director〕——文案指导 CGH〔Creative Group Head 〕——创意组长 〔Computer Visualizer〕——计算机绘图员 CW〔Copywriter〕——撰稿人 DCS〔Director of Client Service〕——客户主管 ECD〔Executive Creative Director〕——执行创意总监 FA〔Finish Artist〕——完稿、画师 〔Finish Artist Group Head〕——完稿组长 GAD〔Group Account Director〕——客户群总监 GCD〔Group Creative Director〕——创意群总监
大学语文试题库·名 词解释
大学语文试题库·名词解释 1、六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。 2、“春秋笔法”，又称被称为微言大义，是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。指寓褒贬于曲折的文笔之中。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细
节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。 3、《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国早期的一部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。相传作者为春秋末年鲁国史官左丘明。它与《谷梁传》、《公羊传》合称春秋三传，都是用来解释和阐明《春秋》的。 4、现代汉民族共同语：是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 5、新词语：所谓新词语，是指内容新、形式新，原来的词汇系统中没有或虽有但内容是全新的词语。新词语是社会的一面镜子，它能直观迅速地反映社会的发展，历史上社会发展的时期往往也是新词语产生的高峰时期。 6、方言：是共同语的地域分支，指在某一个地方通行的语言。 7、现代汉语规范化：是指确立现代汉民族共同语明确一致的标准，并用这一标准来消除现代汉语使用过程中出现的语音、词汇、语法上的差异，以提高其交际效果，并促进这种标准的全面推行。 8、《诗经》：是我国第一部诗歌总集，也是中国诗歌的源头之一。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》按风、雅、颂分为三类，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。 9、楚辞：其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一指屈原开创的、战国后期在楚国流行的一种新诗体；一指以屈原的作品为主体的一部古代诗歌总集。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体，由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞的基本特征是：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，”具有鲜明的楚文化特点，和浓郁的浪漫主义色彩。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 10、建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。 11、初唐四杰：指唐代初期的四位诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌虽然仍带有六朝绮靡之色，但已经初步显示了刚健之气。王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）、《滕王阁序》；杨炯《从军行》；卢照邻《长安古意》，骆宾王《在狱咏蝉》。 12、古诗十九首：汉末文人五言抒情诗的代表，作为一个整体收录在梁代萧统编撰的《文选》中，是游子之歌和思妇之词，委曲婉转，反复低回，情景交融，语言纯净，对后代的文人诗影响深远。 13、文学母题：在文学作品中，有一种单一要素，如常规的情景、旨趣、事件、人物，甚至是不断出现的意象，都可以作为扩展叙事、形成新的文学作品的基础，称为母题。它比一般所说的主题更基本、更有生成性。不少文学作品的意蕴，其实就是同一母题的不断创新、演变，这样就在文学史上形成了一条生生不息的“作品链”。