名词解释大全
爱憎分明：喜爱什么，憎恨什么，界限十分清楚明白。
安然无恙:恙,疾病,也指灾祸.平平安安地没有遭遇任何损害.
拔苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,只能事与愿违.
跋山涉水:形容旅途上艰辛劳苦.
百看不厌:
班门弄斧:比喻在内行面前卖弄本事.
搬弄是非:把别人的话传来传去,从中挑拨,制造纠纷.
变本加厉:原意是指变得比原来更深一层.后指变得比原来更严重.
变幻莫测:变幻,没有规则地改变.该词指变化奇特,不可预测.
别具匠心:匠心,高明而巧妙的构思.该词指具有独特的\与众不同的巧妙构思.
不耻下问:不以向学问比自己差或地位\辈分比自己低的人请教为可耻.
不可救药:药,治疗.该词比喻人或事物已经坏到无法挽救的地步.
不可思议:思议,想象,理解.该词指对事物\情况\言行等难以想象,不能理解.
不能自已:已,停止.该词指不能控制住感情.
不屈不挠:屈挠,弯曲,比喻屈服.该词指在压迫或困难面前不低头,不屈服.
不速之客:速,邀请.该词指没有受到邀请而自己来得客人.
不屑置辩:
不言而喻:喻,明白.该词指不用说什么就能明白.
不约而同:原意是事先没有约定而一齐前来回合.后指没有事先商量约定而彼此的看法或言行相同.
不折不扣:折\扣,商品照标价减去十分之几,叫几折或几扣.该词指丝毫未打折扣.形容完全十足,没有减少或走样.
畅所欲言:畅,尽情\痛快.该词指痛痛快快地把要说的话都说出来.
车水马龙:车像流水,马如游龙.形容车马来来往往的热闹景象.
称心如意:称,适合.如,符合.该词指完全合乎心意.
承前启后:承,接续.启,开创.该词指承接前代的,开创以后的.多用于事业\学术等领域.
诚心诚意:诚,真实\诚恳.该词指真挚诚恳.
触景生情:触,触动.该词指被眼前景物所触动而产生了某种感情.
触目惊心:触目,目光接触到的.该词指看到的情况,引起内心震惊..
穿凿附会:穿凿，勉强进行解释。附会，将毫无关系的事物生硬地联系在一起。该词指在论争中勉强解释、生硬联系。
唇亡齿寒：比喻互相依存，关系密切。
春和景明：
春华秋实：华，同“花”，花朵。实，果实。比喻文采或高尚的品德节操。
当之无愧：当，承受。该词指承受起某种称号或荣誉，毫无愧色。
殚精竭虑：殚，竭尽。该词指用尽精力和心思。
道听途说：途，道路。指没有根据的传言。
得不偿失：所得到的抵不上所失去的。
滴水穿石：
断壁残垣:垣,墙.指残存的\倒塌了的墙壁.形容建筑物残破的衰败景象.
风调雨顺：调，均匀合适。顺，顺利。形容风雨适度，有利农事。
峰回路转：回，曲折环绕。形容山峰、道路曲折环绕。
赴汤蹈火：赴，奔向。汤，开水。蹈，踩。该词形容不避艰难危险，勇往直前。釜底抽薪：釜，锅。薪，柴。从锅底下抽出柴火，比喻从根本上解决问题。
高屋建瓴：建，倾倒。瓴，水瓶。从高屋脊上往下倒瓶中的水。形容居高临下，不可阻挡的形势。
刚正不阿：阿，偏袒、迎合。指刚强正直，不徇私逢迎。
各持己见：各自坚持自己的意见。
各得其所：①指各自得到嗦需要的东西。②指没个人或事物都得到适当的安置。各尽所能：各自把能量全部都释放出来。指没个人都进了自己的全力。
各行其是：指各人按照自己认为正确的去做。
根深蒂固：蒂，草木之根。比喻基础稳固。
骇人听闻：骇，惊吓。指使人听了感到非常震惊。
含沙射影：比喻在暗中诽谤中伤人。
好意难却：却，推辞。别人的好意难以推辞。
厚此薄彼：厚，重视。薄，轻视。重视这个，轻视那个。形容对人对事不同等看待。
豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
鸡犬相闻：连鸡鸣和犬吠都能听清，形容离得很近。
记忆犹新：过去的事情仍然留在脑海中，就像新发生的一样。
家喻户晓：喻，知道，明白。家家户户都知道。形容人人皆知。
坚定不移：形容人立场、观点、主张等固定专一，毫不动摇。
见异思迁：迁，变动，改变。看到别的事物就改变主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
今非昔比：现在不能和过去相比。形容变化大。
竭泽而渔：竭，尽。排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻取利只顾眼前，不做长远
打算。
斤斤计较：形容过分计较小利或琐碎小事。
津津有味：津津，兴趣浓厚的样子。指特别有兴味。也指特别有滋味。
津津乐道：对某事兴趣浓厚，乐于谈论。
惊慌失措：因害怕慌张而举止失常，不知所措。
精打细算：在使用人力物力时仔细计算，不使浪费。
精雕细刻：精心细致地雕刻。也比喻做事细致认真。
井然有序：有条理、有秩序的样子。
迥然不同：迥然，明显、显然。形容差别很大，完全不同。
居高临下：临，面对。处在高处，俯视下面。形容处于有利或优越的地位。
举世闻名：举，全。形容名声很大。
举步维艰：迈起脚步行走很艰难。形容行动困难或生活艰难。
举一反三：反，类推，推论。指举出一件事，就可以触类旁通，类推出许多同类事理出来。
可歌可泣：可，值得。泣，流泪。值得歌颂，值得感动流泪。形容悲壮感人。刻舟求剑：求，寻找。比喻拘泥、不变通，不懂得根据实际情况处理问题。
扣人心弦：心弦，只受到感动而引起共鸣的心。形容诗文、表演等感染力强，牵动人心。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸、不切实际。
脍炙人口：脍：切得很细的肉。炙，烤熟的肉。比喻好的诗文或事物为众人所喜爱和传诵。
滥竽充数：滥，失实，不真实。比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。也比喻以次充好。
理直气壮：理由正当充分，胆子就壮，说话就有气势。
理屈词穷：屈，亏缺，不足。穷，尽。由于理由亏缺而无话可说。
力挽狂澜：澜，波浪。狂澜，巨大的波浪。比喻尽力挽回危险的局势。
历历在目：历历，一个一个清清楚楚。指远处的物体或某种景象清清楚楚出现在眼前。
励精图治：励，激励。励精，振奋精神。努力振奋精神，力求治理好国家。利欲熏心：熏，熏染，比喻迷惑。指贪图财利的欲望，迷住了心窍。
两全其美：做一件事情，照顾到两个方面，使两方面都得好处，感到满意。鳞次栉比：栉，梳子、篦子等梳头用具。指像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。后用来形容密集，整齐排列的样子。
流连忘返：流连：留恋不止。形容留恋景物或某种事物而不愿离去。
流离失所：流离：因灾荒、战乱等流散分离。失所：失去安身之处。形容到处流浪，没有安身的地方。
络绎不绝：络绎：前后相接、连续不断的样子。形容车船人马等前后相接，来往不断。
落英缤纷：落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。
满载而归：装满了东西回来。形容收获很大。
买椟还珠：椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当。
漫不经心：经心：留心，在意。随随便便，不放在心上。
茅塞顿开：茅塞：被茅草塞住。原来心里像被茅草塞住，现在忽然一下子被打开了。形容忽然理解，明白了。
美不胜收：胜（旧读shēng）：尽。美好的东西太多了，看不完，接受不尽。
门庭若市：门口和庭院就像集市一样，热闹非凡。形容往来的人很多。
名副其实：副，符合。名称或名声与实际相符合。
名列前茅：前茅，古时行军，用长矛作为旌旗，持矛先行，如遇变故，举矛报警，故称前茅。指名次排列在前面。
名正言顺：指名分或名义政党，说话做事就理由充足，有依据。
莫名其妙：莫，没有谁。名，说出。没有谁能说出他的奥妙。表示很奇怪，不明白知道怎么回事。
漠不关心：漠，冷淡，不关心。形容对人或事物态度冷淡，毫不在意或一点也不关心。
默默无闻：默默，无声无息。形容不出名，不被人知道。
南辕北辙：本要往南边却驾车向北。比喻行动和目的截然相反。
难以置信：置信，相信。很难让人相信。
蓬荜生辉：蓬荜，只用蓬草、荆条、树枝等编成门户的房屋，形容住的房屋简陋。简陋的房屋也发出了光辉。谦辞。多用于对他人来访或题赠诗文字画等表示感谢。
迫不得已：为情势所迫，出于无奈，不得不如此。
破釜沉舟：釜，古代用来煮饭的锅。形容不顾一切，下定决心一拼到底。
其乐无穷：
其貌不扬：
气象万千：
恰如其分：
千姿百态：
牵强附会：
前赴后继：巧妙绝伦：轻而易举：情不自禁：情真意切：全神贯注：人声鼎沸：忍俊不禁：任劳任怨：锐不可当：三顾茅庐：赏心悦目：舍生取义：身临其境：深恶痛疾：声色俱厉: 失魂落魄: 诗情画意: 世外桃源: 势不两立: 守株待兔: 首屈一指：首当其冲：
水落石出：水乳交融：水涨船高：四面楚歌：素不相识：随波逐流：随声附和：谈笑风生：叹为观止：甜言蜜语：铁杵磨针：推陈出新：完璧归赵：万籁俱寂：亡羊补牢：妄自菲薄：闻鸡起舞：唯利是图：温故知新：无边无垠：无动于衷：无精打采：无缘无故:
息息相关: 洗耳恭听: 喜不自胜: 喜出望外: 鲜为人知: 闲情逸致: 相得益彰: 相辅相成: 相提并论: 小心翼翼: 心驰神往: 心旷神怡: 心平气和: 心悦诚服: 欣喜若狂: 星罗棋布: 胸有成竹: 栩栩如生: 轩然大波: 悬梁刺股: 鸦雀无声: 言简意赅: 眼花缭乱:
杳无消息: 夜以继日: 一碧万顷: 一筹莫展: 一鼓作气: 一劳永逸: 一望无际: 一语双关: 依然如故: 依山傍水: 怡然自乐: 义不容辞: 异口同声：异想天开：抑扬顿挫：饮水思源：油然而生：与日俱增：再接再厉：载歌载舞：张灯结彩：郑重其事：中流砥柱：
枝繁叶茂：装模作样：壮志未酬：谆谆教诲：自得其乐：自给自足：自强不息：走投无路：左顾右盼：
尼布甲尼撒二世 尼布甲尼撒二世新巴比伦王国国王(约前605～前562)。王国开创者那波帕拉萨之子。即位前任王国的军事统帅，即位次年发兵出征叙利亚和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围。公元前601或前600年被埃及击败。公元前598年、前587年两度亲征犹太王国，前586年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。公元前567年远征埃及，掠得大量财富。他在国内大兴土木，在巴比伦城等地修建了很多宏伟的建筑物，其中马尔杜克神庙中的塔庙即是《旧约》中提到的“巴别塔”。巴比伦城门之一的伊什塔尔门以其高大雄伟和表面装饰的彩色琉璃砖浮雕著称。为取悦其米底王妃，又在巴比伦的王宫中建空中花园，被誉为古代世界七大奇迹之一。尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。 巴比伦之囚 巴比伦之囚古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。 巴比伦之囚Babylonian Captivity 公元前597～前538年，犹大王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，公元前587年，尼布甲尼撒二世第二次进军巴勒斯坦，并且将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦。 公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。 公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。
古典文献学复习参考题 （仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
满月面容：面如满月，皮肤潮红，常有痤疮和小须称满月面容，见于肾上腺皮质功能亢进症及长期应用糖皮质激素的病人 面具面容：面部呆板，无表情，似面具为面具面容，见于震颤性麻痹 强迫体位：病人为了减轻疾病的痛苦，所被迫采取的体位呈强迫体位 慌张步态：起步后小步急速趋行，身体前倾，有难以止步之势为慌张步态，见于震颤性麻痹 跨域步态：由于踝部肌腱、肌肉迟缓，患足下垂，行走时须高抬下肢才能起步称跨域步态，见于腓总神经麻痹 斑疹：局部皮肤颜色改变，出现形态、大小不一，一般不隆起皮面的皮疹称斑疹 恶病质：长期患慢性消耗性疾病的患者，如肿瘤，结核病或甲状腺功能亢进症等，表现为明显消瘦的外观，严重者称恶病质 蜘蛛痣：由一支中央小动脉及其许多向外辐射的细小血管扩张所形成，形似蜘蛛，故称为蜘蛛痣，多发生于慢性肝炎，肝硬化以及妊娠期妇女 蛙状鼻：鼻腔完全堵塞，外鼻变性，鼻梁宽平如蛙状称蛙状鼻 铅线：牙龈游离缘出现蓝灰色点线称为琴弦，是铅中毒的特征 凯-弗二氏环（K-F环）：角膜边缘出现黄色或棕褐色的色素环，环的外缘较清晰，内缘较模糊，见于铜代谢障碍，如肝豆状核变性 间接对光反射：以手隔开双眼，光照一侧瞳孔，另一侧瞳孔也同时收缩者，称间接对光反射 霍纳（Horner）综合征：又称颈交感链压迫综合征，表现为患侧面部无汗，上睑下垂，眼球凹陷，瞳孔缩小，可见于肺尖肺癌 阿罗氏瞳孔（A-R）：对光反射消失而集合反射存在，见于多发性硬化，脑外伤，梅毒等 麻痹性斜视：由于支配眼肌运动的神经麻痹所发生的斜视，称为麻痹性斜视，多由脑炎，脑膜炎，脑脓肿，脑肿瘤，脑血管病所致 麻疹粘膜斑：在相当于第二磨牙的颊粘膜处出现帽针头大小白色斑点，周围有红晕，对麻疹有早期诊断价值 颈静脉怒张：平卧时见颈外静脉充盈，30°半卧位是充盈水平限于锁骨上缘至下颌
中国古代是名词解释4（宋辽夏金元）： 7、宋（辽、西夏、金）元 杯酒释兵权 宋太祖赵匡胤在建立宋朝后，为了防止握有重兵的武将叛乱，危及自己的统治，与赵普商量，?决定削夺大将的兵权。961年初秋的一天，宋太祖召集石守信等大将宴饮，在酒席上用劝导的方式，以高官厚禄为条件，解除了诸大将的兵权。这就是历史上所说的“杯酒释兵权”。 雍熙北伐 986年（雍熙三年），宋军再度分兵三路北伐。最初，宋中、西两路进军顺利，收复了不少地方。但随后宋东路军在岐沟关（今河北涿州市西南）被契丹主力打败。宋太宗急令宋军撤退，并命潘美、杨业统率的西路军护送百姓内迁。杨业孤军奋战，最后负伤被俘，绝食三日，壮烈牺牲。通过高梁河与岐沟关两次决战，契丹在军事上掌握了极大的优势。 庆历新政 北宋仁宗庆历年间的政治改革。宋初以来，大地主兼并土地日益剧烈，景佑以后，宋夏战争爆发，加以契丹渝盟，军费与岁币增加，农民负担加重。庆历时，各地陆续发生农民起义。统治阶级部分人士为克服危机，相继提出改革意见。庆历三年（1043）八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项改革方案：明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令。疏上，大部都被仁宗采纳，颁行全国，号称“新政”。但因新政限制大官僚大地主特权，实行时遇到强烈反对，不久即罢。 王安石变法 宋神宗时的政治改革。北宋中期，土地兼并日益严重，阶级矛盾尖锐；政府开支浩大，财政十分困难；同时辽和西夏威胁着北宋的安全。为了摆脱面临的危机，1069年，宋神宗任用王安石变法。变法的主要内容有：青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法和保甲法。新法推行几十年，使农业生产有所发展，政府收入增加，军事力量也有所增强。变法最后遭到官僚大地主反对而失败。 元祐更化 北宋哲宗元祐年间废除熙宁、元丰时新法的事件。元丰八年（1085），神宗死，子煦（哲宗）继位，年幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，陆续起用司马光、吕公著、范纯仁、吕大防等，废除神宗与王安石推行的大部分新法。贬黜熙拧、元丰时用事诸臣，停止使用王安石《三经新义》为科举考试的根据，修改熙宁、元丰时史官记录，重新编纂《神宗实录》。此外，还将神宗时所取米脂等四寨还给西夏。 澶渊之盟 1004年辽圣宗、萧太后率兵二十万大举南侵。北宋真宗在宰相寇准等人的促使下亲临前线澶州（今河南濮阳），宋军士气大振；而辽初战不利，统帅萧挞览阵亡，又有后顾之忧，于是宋辽双方议和:约为兄弟之国，宋每年输辽银10万两，绢20万匹；宋辽以白河沟为界。澶渊之盟的缔结，是宋辽双方力量均势下的产物，此后双方停止战争，和平往来100年之久，宋辽边境得以安定，双方生产都有恢复和发展。 宋夏和议 宋仁宗时期，北宋与西夏不断发生战争，长期的交战给双方都带来很大损失，于是在庆历四年（1044年），双方订立庆历和议。和议规定：元昊取消帝号，接受宋朝册封；宋方每年给西夏银七万二千两，绢十五万三千匹，茶三万斤；开放双方边境贸易等。从次，宋夏间战争减少，维持对峙局面。 靖康之变 宋代钦宗靖康年间金灭北宋的事件。靖康元年（1126）正月，金军南下，渡过黄河，直抵北宋东京开封城。宋钦宗派使者赴金营求和。金军提出:宋须交金500万两、银5000万两、牛马骡各1万头匹、驼1000头、杂色缎100万匹、绢帛100万匹；割让太原、中山（今河北定州）、河间三镇（称三镇，即包括其所属州县）；尊金帝为伯父；以宋亲王、宰相作人质，送金军北渡黄河，才许议和。金军攻城，宋守军多次击退金军。但宋钦宗仍继续与金议和，答应了金赔款和割地的要求。金撤军北归。同年八月，金军再次南侵。闰十一月初，东京城破。宋钦宗亲赴金营，献上降表。从十二月起，金军大肆搜刮宋廷的府库及官、民户的金银钱帛。次年四月，金军俘徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室贵戚北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被掠去。北宋灭亡。 开禧北伐 13世纪初，金朝北面蒙古人兴起并开始向南进逼，南宋权相韩见状想主动出兵，收复北方失地，建“盖世奇功”。他起用主战的辛弃疾等人，返封岳飞为鄂王，追论秦桧误国的罪。开禧二年（1206）北伐，史称“开禧北伐”。
世界古代史名词解释及试题
世界史之古代史 一、名词解释 （一）古代埃及 1、《莱登草纸》 古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆，故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为，这此起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。《箴言》内容多重复，其中最重要的部分，是《记国中的灾难》的第一篇和第二篇，记述了一次大起义的详情。它所记载的起义是我们所知的世界历史上第一次奴隶、贫民大起义，沉重打击了奴隶主的反对统治。 2、埃及学 埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。 3、卡叠什之战（卡跌什之战） 公元前1288年（或公元前1296年），埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。是年，埃及军队在法老率领下进攻叙利亚，在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。埃及军队惨败。公元前1283年，赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世缔结和约（即银板合约），从而结束了两国之间的争霸战争。 4、阿蒙霍特普四世改革 BC1329—1362年，因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾，新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾，地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾，法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持，进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。改革取消了对阿蒙神的信任，并且法老将其名字改为“阿顿霍特普四世”。改革提出的一神信仰在历史上是第一次。 5、纳尔迈调色板 纳尔迈调色板发现于希拉康波里。纳尔迈是希拉康波里的国王，他在正反两面两次出现，分别戴上下埃及的王冠，反映了那尔迈进行了大规模的征服活动。根据考古学研究，一般把那尔迈称为第一王朝的第一位国王。纳尔迈的活动开创了埃及统一的局面。 6、吐特摩斯三世 古埃及十八王朝的法老，曾17次出兵叙利
文献学 【名词解释】 1.《三体石经》 2.《穆天子传》 【老师笔记】“信史”，即可信的历史。《穆天子传》虽然影响很大，但传说的成分更多。因此，它不是信史。 【百度解释】记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周穆王游行记》，是西周的历史神话典籍之一。。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。 西晋初年（太康二年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸（古尺），每简四十字，用墨书写。其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。由荀勖校订全书六卷。 3.善本 善本最早是指校勘严密，无文字讹误，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。 善本的完整定义： （1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。 （2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。 （3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。 （4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。 （5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。 （6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。 （7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。 （9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。 4.类书
宗法制：概念：宗法制是由父权家长制演变而来，以宗族血缘关系为纽带的族制系统，与国家制度相结合，家国一体化的宝塔 式的政治组织世袭制度。原则：分封制，嫡长继承制。目的：通过血缘关系亲疏远近的划分来确定政治权利与财产再分配，避免内讧，稳定奴隶主统治。宗法制与嫡长继承制：宗法制是嫡长继承制的基础和核心，整个宗法制是由嫡长继承制原则，按照血缘关系来决定政治等级的高低，来形成以父系，父权，父治的特征的世袭制度。宗法制与分封制：宗法制是分封制原则，促进分封制的巩固与发展，分封制是宗法制在国家政权组织上的体现，两者相结合，形成等级特权制度。 同姓不婚：西周时期的婚姻原则之一，提倡族外婚，反对族内婚。 七出三不去：西周时期婚姻解除，七出：不顺父母、无（儿）子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。三不出：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。 五听：西周时期证据制度之一，辞听，色听，气听，耳听，目听。 公室告与非公室告：秦律把杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必 须受理。把“子盗父母，父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的诉讼，称为“非公室告”。对“非公室告”，官府不予受理。子女强行告诉的，还要给予处罚。 亲亲得相首匿：汉宣帝时期确立。主张亲属间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。来源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其中”的理论，反映出汉律的儒家化，并且一直影响后世封建立法。 春秋决狱：汉代司法制度之一, 特点是依据儒家经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。是法律儒家化在司法领域的反映. 秋冬行刑：根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑，除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降 以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。登闻鼓：国两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度.从晋武帝时起，开始在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。 唐六典：他是中国历史上第一部较为系统的行政法典，对后世封建王朝行政法典的制定产生了重大影响。保辜制度：唐代时期对伤人罪的后果不是立即显露的，规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的特别制度。唐代确定保辜期限，用以判明伤人者的刑事责任，尽管不够科学，但较之以往却是一个进步。 流刑：唐代仅次于死刑的一种刑罚手段，即把犯人同他家属流放到边远地区去服役。 折杖法：宋太祖颁行“折杖法”制度，除死刑外，其他笞、杖、徒、流四种刑罚减轻刑量或折抵为杖刑的制度。是统治者在慎刑制度上的体现，对于缓和谁会矛盾有一定作用。 刺配：宋代时期刑罚种类之一。刺是刺字，即古代黥刑的复活；配指流刑的配役。是对罪行严重的流刑罪犯的处罚。鞫谳分司：宋代独特的刑事司法制度。鞫谳分司就是将审与判二者分离，由不同官员分别执掌。鞫，指审理犯罪事实。谳，指 检法议刑。 大明律：30卷7篇。它一改传统刑律体例，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局，其律文简于唐律，精神严于宋律，成为终明之世通行不改的封建大法。 大诰：集中体现了朱元璋“重典治世”的思想。对于律中原有的罪名，一般都加重处罚，滥用法外之刑，“重典治吏”。明太 祖死后，大诰被束之高阁，不具法律效力。 教民榜文：教民榜文和大诰一样，也是明朝初期朱元璋所颁布的一种特别刑事法规。包含了很多教育百姓遵纪守法的说教内容， 所以又称“教民榜文”。 理藩院：理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构。 地丁合一：又称摊丁入亩是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。
古代史名词解释(考研 真题) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
阿拉伯图案：纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂，其代表性的纹样主要有：植物花卉纹、抽象的几何纹样、阿拉伯文字纹样等三大类 B 巴西利卡：用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形。主体大厅被两排柱子分成三个空间或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分。 玻璃摩塞克：拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。 邦克楼：专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面 和椭圆形空间。 C 窣堵波：瘗（yì）埋佛陀或圣徒骸骨的半球形的建筑物。 草庵风茶室：由神僧倡导而来，受禅宗影响，以淡雅为目的，追求自然天成，多与野趣庭院结合，内外避免对称，小而求变。 D 都铎风格：中世纪向文艺复兴的过度时期的风格，因为当时正是英国都铎王朝，得名“都铎风格”（Tudor Style）。 倒柱：克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。 罗马叠柱式：为了解决柱式和多层建筑物的矛盾。最常用的办法是把希腊晚期的叠柱式向前推进一步，底层用塔司干柱式或罗马式多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，如果还有第四层，则用科林斯的壁柱。新的法则是，上层柱子的轴线比下层的略向后退，显得稳定。 但在罗马，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。 E F 帆拱：在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为“帆拱”。 飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力。 方尖碑：古埃及崇拜太阳的纪念碑，外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。 G 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。 拱顶体系：各种拱的结合使用，形成拱顶体系以实现拱顶平衡。最常用的方法是：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，而横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字 拱的纵轴相垂直，它们本身的横推力互相抵消，只在最外侧才需要厚重的墙体，这样就形 成了拱顶组合成体系。 骨架券：哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的平面都可以用拱顶覆盖。 光塔：清真寺的重要特征之一，细而高，没有收分，分节；以圆锥体结束。 古典建筑：古典建筑是指古希腊和古罗马时期的以柱式为主要设计出发点的建筑。 古典主义：法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典 柱式，内部装饰丰富多彩。 H 回游式园林：供人漫步游赏的园林叫做回游式园林。特点为：巧于剪裁，曲折，增加层次，缩小尺度，分区设景。
世界史之古代史 一、名词解释 （一）古代埃及 1、《莱登草纸》 古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆，故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为，这此起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。《箴言》内容多重复，其中最重要的部分，是《记国中的灾难》的第一篇和第二篇，记述了一次大起义的详情。它所记载的起义是我们所知的世界历史上第一次奴隶、贫民大起义，沉重打击了奴隶主的反对统治。 2、埃及学 埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。 3、卡叠什之战（卡跌什之战） 公元前1288年（或公元前1296年），埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。是年，埃及军队在法老率领下进攻叙利亚，在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。埃及军队惨败。公元前1283年，赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世缔结和约（即银板合约），从而结束了两国之间的争霸战争。 4、阿蒙霍特普四世改革 BC1329—1362年，因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾，新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾，地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾，法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持，进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。改革取消了对阿蒙神的信任，并且法老将其名字改为“阿顿霍特普四世”。改革提出的一神信仰在历史上是第一次。 5、纳尔迈调色板 纳尔迈调色板发现于希拉康波里。纳尔迈是希拉康波里的国王，他在正反两面两次出现，分别戴上下埃及的王冠，反映了那尔迈进行了大规模的征服活动。根据考古学研究，一般把那尔迈称为第一王朝的第一位国王。纳尔迈的活动开创了埃及统一的局面。 6、吐特摩斯三世 古埃及十八王朝的法老，曾17次出兵叙利亚和巴勒斯坦，最远到达幼发拉底河西岸，还出兵利比亚和努比亚，大肆掳掠土地、奴隶和财富。两河流域、小亚细亚等地各奴隶制国家纷纷向埃及纳贡。他建立了空前强大的地跨西亚北非的军事帝国，因此而被誉为古代世界的拿破仑。
文献检索复习题(名解-简答)
文献检索复习题 一、名词解释 1.二次文献信息：二次文献也称二级文献，它是将大量分散、零乱、无序的一次文献进行整理、浓缩、提炼，并按照一定的逻辑顺序和科学体系加以编排存储，使之系统化，以便于检索利用。 2.学科化服务：指图书馆设专人与某一学科专业作为对口单位建立联系，在院系、学科专业与图书馆之间架起一座桥梁，相互沟通，为用户主动地，有针对性的收集和提供文献信息的服务。 3.网络电子图书：以电子图书形式发行，以互联网为流通渠道，以数字内容为流通介质，以网上交易为主要支付手段的图书。 4.专利文献：是实行专利制度的国家、地区及国际性专利组织在审批专利过程中产生的官方文件及其出版物的总称。 5.引文分析法：引文分析法，就是利用各种数学及统计学的方法进行比较、归纳、抽象、概括等的逻辑方法，对科学期刊、论文、著者等分析对象的引用和被引用现象进行分析，以揭示其数量特征和内在规律的一种信息计量研究方法。
6.书目数据库：是指存储某些或某一个领域的二次文献书目数据的一类数据库。 7.个性化导读服务：又称阅读指导服务，是图书馆针对各类型读者，采取各种措施主动诱导读者的阅读行为，提高其阅读意识，阅读能力和阅读效益的一种教育活动。 8.双词频控制检索：指对一个检索项中的两检索词分别实行词频控制，也就是一个检索项使用了两次词频控制。是针对单项双词组合检索而设置的。 9.专利法：专利法是确认发明人（或其权利继受人）对其发明享有专有权，规定专利权人的权利和义务的法 10.网络信息资源：网络信息资源是指通过计算机网络可以利用的各种信息资源的总和。具体的说是指所有以电子数据形式把文字、图像、声音、动画等多种形式的信息存储在光、磁等非纸介质的载体中，并通过网络通信、计算机或终端等方式再现出来的资源。 11.参考数据库：指为用户提供信息线索的数据库，它可以指引用户获取原始信息。参考数据库包括书目数据库（Bibliographic Database）和指南数据库（Referral Database）。
中国现代文学三十年（名词解释） 第一个十年 “八事”： 胡适《文学改良刍议》，从不同角度针砭旧文坛的复古主义和形式主义，阐述文言文作为一种文学工具已经丧失活力，从内容到形式都提出了革新的要求，文学革命的发难之作。 “三大主义” 陈独秀《文学革命论》，从启蒙角度抨击了旧文学之“阿谀夸张、虚伪迂阔”，认为文学与国民性是互为因果的。 学衡派 以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名，文学革命时期的守旧派，梅光迪、胡先骕、吴宓等人，相信靠传统伦理道德来凝聚中国，反感新文化运动的激进性质，主张昌明国粹，融化新知。 甲寅派 文学革命时期的守旧派，章士钊复刊甲寅周刊，发表《评新文化运动》，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论证白话文不能取代文言文，甚至断定白话文已成强弩之末，遭到新文学阵营一致反对，纷纷从不同角度批驳甲寅。 双簧戏 文学革命长岛过程中，钱玄同化名“王敬轩”给《新青年》写信，汇集种种旧文人对文学革命的言论，刘半农福新辩驳，在《新青年》刊登，扩大文学革命影响。 鲁迅 字豫才，原名周樟寿，周树人，弃医从文，《新青年》编辑，发表第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《彷徨》《呐喊》等，1930年发起成立做脸，伟大文学家、思想家、革命家。 《呐喊》 鲁迅第一本小说集，名字意指他受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声……”，明显保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。 《狂人日记》 鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表，中国现代文学史第一篇用现代体式创作的百花短片小说，以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说开端。 《阿Q正传》 鲁迅《呐喊》，展现辛亥革命前后畸形的中国社会和中国人，有特定政治经济文化背景，章回体，典型人物阿Q、赵太爷、吴妈、王胡、假洋鬼子…… 《野草》 散文集，以诗的意向呈现作家这时期内心的紧张，与对绝望的反抗。 《朝花夕拾》 10篇回忆性散文集，原名“旧事重提”，是作家步入中年后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”（《从百草园到三味书屋》） 文学研究会（人生派） 五四时期，由叶绍钧、许地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为人生”，引领现实主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。 创造社 五四时期，由郭沫若、郁达夫、田汉等人日本成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为艺术”，引领
- 1、尊王攘夷：指效忠统治者，排除少数民族侵扰。齐桓公执政以来，经过了内政，经济，军事等多方面的改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊王，即遵从周王的权力，维护周王朝的宗法制度。攘夷指对游牧与长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的侵略进行抵御。 汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口尊王攘夷 号。权受到异族侵略时﹐统治阶级就以、合纵连横：战国晚期诸侯征战的军事外交战略。联合各国抗秦者即为合2 纵，“合众弱而攻一强”，阻止强国进行兼并：秦设法破坏合纵就是连“事一强以攻众弱”，强国迫使弱横，代表人物分别是苏秦和张国投降并帮助它进行兼并。根本目的是为了六国或秦的利益辩仪。 护。合纵连横的斗争适应了战国形式发展的需要，对各国政治产生了很大影（在一个较响。 秦齐两国并立，合纵连横一般是针对或围绕它们展开的。
合纵既可以是对秦，也长时间内， 可以是对齐。连横既可以是连秦，也可以是连齐。直到长平之战后，才凝固成都是对秦）汤刑是商代刑事法律内容的名3 、汤刑：称，是商代，国家在调整社会的过程中不断发展形根据《左转》“商有乱政而作汤内容上主要是刑罚以及适用原则的汇成的法律规范： 刑”。集。 ”故“祖甲二十四年，重作汤刑。而但实际上后世商王也有对其有所损益，根据《竹书纪年》 而不限于特定某代商王所制定的某一部成文一般认为，“汤刑”应是代为概称商代法律，法。、葵丘之会：西元前651年，齐桓公召集齐，鲁、宋、卫，郑、许、曹等国在葵丘（今河南4兰考）会盟，相约「凡我同盟之人，既盟之后，言归于，还规定“无曲防，无遏籴，无好」有封而不告”周天子派宰孔参加，并赐给齐桓公王室祭祀祖先时的祭肉。史称“葵丘之会”。从此，齐桓公成为了中原的霸挟天子以令诸侯。标志齐国的霸业达到了顶峰。 、《法经》是我国封建社会最早的一部初步系统化的成文法典，其内容体现出封建5 纪念馆及关系，其体制相对传统的刑书有较大的变革，对后世封建法典有非常重要的影响。 、《贼律》、《网律》、《捕律》、《杂律》、《具律》。第一，其
汉谟拉比法典 《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。 巴比伦之囚 古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。 腓尼基字母 腓尼基字母在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来。腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。腓尼基语是一种北闪族语言。现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母(abjad)，没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯(在现今的黎巴嫩) 和迦太亚(在现今的突尼斯). .荷马史诗 古希腊史诗。相传为古希腊盲诗人荷马所作。包括《伊利昂记》（一译《伊利亚特》）和《奥德修记》（一译《奥德赛》）两部史诗。一般认为荷马生于公元前9至前8世纪之间，出生地是希腊东部的某地。《伊利昂记》和《奥德修记》都是洋洋万言的史诗，前者长达15693行，后者亦有12110行。两部史诗最初只是一些零散篇章，其依据是古代的传说；由于乐师们在民间说唱得以流传，荷马应该是初步将这两部史诗定型的人。艺术上，荷马史诗内容丰富，风格古朴自然，节奏感很强。2000多年来，西方人始终认为它是古代最伟大的史诗。提洛同盟 希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故名，也称第一次雅典海上同盟。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。从公元前5世纪60年代起，雅典逐渐将提洛同盟变为它控制和剥削盟国的工具，变成事实上的盟主。公元前404年，战败的雅典根据与斯巴达签订的和约，被迫解散提洛同盟。 伯罗奔尼撒同盟 古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前6世纪中叶起，斯巴达陆续与埃利斯、西居昂、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前530年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。在同盟内部，斯巴达享有召集全体成员国会议的特权，并在战时任盟军统帅。结盟各邦内政独立。全同盟的和战大计在盟国代表会议上由多数票决定，每国一票。只有得到盟国代表会议的同意，斯巴达才有权要求盟国出兵。在公元前5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（前480、前479）。公元前5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431～前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前 4 世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前371 年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。
A 阿拉伯图案：纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂，其代表性的纹样主要有：植物花卉纹、抽象的几何纹样、阿拉伯文字纹样等三大类 B 巴西利卡：用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形。主体大厅被两排柱子分成三个空间或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分。 玻璃摩塞克：拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。 邦克楼：专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 C 窣堵波：瘗（yì）埋佛陀或圣徒骸骨的半球形的建筑物。 草庵风茶室：由神僧倡导而来，受禅宗影响，以淡雅为目的，追求自然天成，多与野趣庭院结合，内外避免对称，小而求变。 D 都铎风格：中世纪向文艺复兴的过度时期的风格，因为当时正是英国都铎王朝，得名“都铎风格”（Tudor Style）。 倒柱：克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。罗马叠柱式：为了解决柱式和多层建筑物的矛盾。最常用的办法是把希腊晚期的叠柱式向前推进一步，底层用塔司干柱式或罗马式多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，如果还有第四层，则用科林斯的壁柱。新的法则是，上层柱子的轴线比下层的略向后退，显得稳定。但在罗马，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。 E F 帆拱：在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为“帆拱”。 飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力。方尖碑：古埃及崇拜太阳的纪念碑，外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。 G 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。 拱顶体系：各种拱的结合使用，形成拱顶体系以实现拱顶平衡。最常用的方法是：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，而横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字拱的纵轴相垂直，它们本身的横 推力互相抵消，只在最外侧才需要厚重的墙体，这样就形成了拱顶组合成体系。 骨架券：哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的平面都可以用拱顶覆盖。 光塔：清真寺的重要特征之一，细而高，没有收分，分节；以圆锥体结束。 古典建筑：古典建筑是指古希腊和古罗马时期的以柱式为主要设计出发点的建筑。 古典主义：法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。 H 回游式园林：供人漫步游赏的园林叫做回游式园林。特点为：巧于剪裁，曲折，增加层次，缩小尺度，分区设景。 I J 吉萨金字塔群：三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉。方锥形金字塔的代表。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克司。 奖杯亭：早期科林斯柱式的代表。希腊集中式纪念性建筑物的代表之一。集中式向上发展的多层构图。 巨柱式：为了立面尺度需要而使一棵柱子穿过几层楼的做法。 尖拱(尖券)：尖拱由相交两圆构成，两圆共有一条半径，被哥特式教堂广泛采用。
重要思考题（摘自首都师大历史系教学大纲2005。11，10、） １、私有制、阶级和国家是如何产生的？ ２、埃赫那吞宗教改革的原因、内容、性质及失败的原因是什么？ ３、试述汉谟拉比的统治和古巴比伦的社会经济制度。 ４、试述犹太教的产生及其教义。 ５、试述波斯帝国的建立和大流士改革的内容。 ６、种姓制度如何产生和发展的？对印度社会的影响如何？ ７、古代印度的列国时代政治、经济和阶级关系有何特点？ ８、早期佛教产生的社会背景、阶级基础和基本教义是什么？ ９、斯巴达和雅典在国家形成的途径、经济制度和政治制度方面有何异同？１０、试述梭伦改革和克利斯提尼改革的背景、内容及意义。 １１、试述伯利克里时代雅典民主政治繁荣的原因、内容及其阶级实质。１２、叙述古希腊在文化方面取得的巨大成就。 １３、试述罗马对地中海区域的征服及其后果。 １４、试述格拉古兄弟改革的目的、内容及失败的原因。 １５、试述屋大维元首政治的内容及其实质。 １６、试述罗马帝国公元三世纪危机的表现并分析其原因。 １７、试分析戴克里先和君士坦丁改革的性质、内容和结果。 １８、试分析古罗马帝国灭亡的原因和历史意义。 重要参考书 １、吴于廑、齐世荣主编：《世界史?古代史编?上卷》，高等教育出版社１９９４年版。 ２、朱龙华著：《世界历史?上古部分》，北京大学出版社１９９１年版。３、恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，《马克思恩格斯选集》，第３卷，人民出版社１９７２年版。 ４、恩格斯：《家庭，私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》，第４卷，人民出版社１９７２年版。 ５、摩尔根：《古代社会》，三联书店１９７８年版。 ６、周一良、吴于廑主编：《世界通史资料选辑》（上古部分），商务印书馆１９６２年版。 ７、《世界上古史纲》编写组：《世界上古史纲》（上册），人民出版社１９７９年版。 ８、《世界上古史纲》编写组：《世界上古史纲》（下册），人民出版社１９８１年版。 ９、阿甫基耶夫：《古代东方史》，三联书店１９６５年版。 １０、周一良：《中外文化交流史》，河南人民出版社，１９８７年版。 １１、朱龙华：《千古名城巴比伦》，商务印书馆１９８４年版。 １２、塔帕尔：《印度古代文明》，浙江人民出版社１９８９年版。
（一）名词解释 1、文献：所谓的文献，是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。古人最初把文献分为两个部分：一部分指书面材料，即文章或典籍，另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料。后发生变化，专指典籍和文字资料。（《辞海》定义文献为：文献，原指典籍与贤者。……后专指具有历史价值的图书文物资料。如历史文献。后指与某一学科有关的重要图书资料。如医学文献。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段以记录人类知识的各种载体。《辞源》则定义：文，指有关典章制度的文字资料；献，指熟悉掌故的人。……后指有历史价值的图书文物。） 2、文献学：文献学在一定程度上是“文献”概念的自然延伸，或者说“文献”的学问化、学科化就形成了“文献学”郑鹤声、郑鹤春先生最早提出“文献学”概念：“续集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。叙而述之，故曰文献学。（赵国璋、潘树广主编的〈文献学辞典〉解释文献学为：“即研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。在我国通常有两个含义，一指传统意义上的文献学（或称古典文献学），即指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法（含目录、版本、辨伪、校勘、注释，编纂和辑佚等）及其利用的一门学科；一指现代文献学。） 3、总集：总集是汇集了两个人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代和多个朝代的作品也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。一般来说，古代的总集多为诗、文的合集。如《文选》便是现存最早的文学总集。（后面的简答题作进一步介绍） 4、别集：别集是相对总集而言的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。一般分他人编集和作者自编两种。其体例主要是分类、分体、编年三种。分类即按作品的内容来分类编排，如《门类增广十注杜工部诗》；分体即按作品的体裁或文体来编排，如《李太白文集》；编年即按作品写作年代顺序来编排，如《稼轩词编年笺注》。 5、单行文献：指单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作，又称作单行本。 6、丛书：指搜集两种以上的文献，按照一定的念和体例编校，冠以一个总的名称，用统一的版式和装帧印行的文献类型。丛书又名“丛刊”、“丛编”、“丛刻”、“类编”、“汇抄”等。按内容来分，丛书主要分为综合性丛书和专科性丛书两大类。综合性丛书是指包罗各种各类著作的丛书，如《四库全书》；专科性丛书是指专收某一学科、某一文体、某一类别的丛书。 7、类书：是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。类书采辑古典文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面的各种资料，分门别类编排，每一门类又分为若干子目，以供读者读书或写作时查阅、征引。在古代，类书还有帮助人们应付科举考试的功用。如《皇览》《北堂书钞》《初学记》《太平广记》等。 8、方志：又称地方志，是记载一地自然和人文方面历史与现状的综合性的地方文献。它在某种意义上具有查找地方文献的工具书性质。它可以说是“地方史与地理的结合”。其种类很多，有府志、州志和县志等。如《元和郡县图志》《大清一统志》《浙江通志》。 9、目录：目、录两词在目录学中，目是指书的篇目或书名；录即叙录（也称书录或序录），后世称为解题、提要等，是对书的内容，著者事迹及写作、出版等情况的概要说明。将目与录二者结合在一起，即把一部书的篇名或一批书的书名与叙录编次在一起就是目录。换言之，目录是按照一定次序编排的一批书名及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。它分为一书目录和群书目录，前者如《诗》《书》之序，《周易》之《序卦传》；后者如《别录》和《七略》。 10、目录学：目录学是研究目录的形成与发展，探讨目录工作一般规律的专门学术，它是目录实践活动的理论概括和总结。它也是编次群书目录，介绍图书主旨，说明学术源流，指导求书治学的专门学术。 11、叙录：又称解题、提要，列于书后，是用以提示图书的内容主旨、价值得失，介绍作者生平事迹，学术源流，以及该书的版本、校勘、流传情况等。叙录是古代目录书中最重要的结构成分，是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的具体表现之一。如《别录》《直斋书录解题》《郡斋读书志》等。 12、六分法：“六分法”是我国最早的图书目录分类法，它创始于《七略》。据〈汉书〉载，刘向等进行大规模校书工作时，其分工在一开始就按学术性质分为六类，即经传类、诸子类、诗赋类、兵书类、数术类和方技类。这六类分别对应于〈七略〉中的六艺略、诸子类、诗赋略、兵书略、数术略和方技略。 13、四分法：四部分类法，起源于魏晋之际，成熟于东晋时的李充。曹魏时期，秘书郎郑默制成国家内部藏书目录