第一章诗经*关雎《国风》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。*蒹葭《国风·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水

第一章文学的缘起-第一讲《诗经》PPT课件

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

我读诗经第一章(3)

《诗经》二首教学目标：1、了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。2、理解和体会诗中所表达的美好情感，并能背诵诗歌。3、利用工具书，自我疏通文意。4、收集《诗经》的相关资料，熟悉诗歌的内容，并且能够熟读成诵。第一课时一、关于《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

先秦文学讲义第一章-诗经-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1古代文学（一）课程教案（参考格式）注：1. 每项页面大小可根据需要进行调整，一次课编写一份上述格式教案。2. 周次、课次、课时应与教学日历相一致，课次为授课次序，填1、2、3……等。3. 授课方式填讲授、讨论课、习题课、实验、实训、实践、其他等，教师可根据教学安排进行

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

诗经经典篇目选读《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土

《诗经•魏风•硕鼠》第一章注疏硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食 于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也硕，音石；敛硕鼠三章，章 正义曰：蚕食者 , 蚕之食桑， 吕验反。下同〔疏〕八句至大鼠。。渐渐以食，使桑尽也。犹若 君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然。解本以硕鼠为 喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛， 次二句言不修其政

《诗经·魏风·硕鼠》第一章注疏硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。 硕，音石；敛吕验反。下同〔疏〕硕鼠三章，章八句至大鼠。○正义曰：蚕食者,蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹若君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然。解本以硕鼠为喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛，次二句言不修其政。由君重敛不

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

第一章《诗经》专题一

01第一篇 第一章《诗经》四首

第一章文学的缘起 第一讲《诗经》

第一章《诗》、《骚》传统学习提示：《诗经》与楚辞是中国文学的源头，对后世文学，尤其是古典诗歌影响甚大。本章重点学习三个问题：《诗经》及其“六义”；屈原的人格力量与楚辞的诗学精神；《诗经》与楚辞对中国文学的影响。《诗经》和楚辞的影响不只体现在文本层面或者说技巧层面，更主要的是确立了中国文学的精神传统。中国是诗歌的国度，而追溯它的源头，我们自然会想到《诗经》与楚

情景教学法教案课程名称大学语文授课教师魏晓红教研室组教学系部师范教育部二〇一六年八月二十四日单元授课教案说明首卡任教：魏晓红项目内容单元名称第一章《诗经》单元教学目的1、进一步了解关于《诗经》的基本知识2、通过赏析《诗经》中一些优秀篇章，体会《诗经》的纯朴自然之美3、理解《王风·黍离》与《卫风·伯兮》中的疑难字词，体会诗歌的思想情感单元教学重点1、《诗经》的

第一章诗经与楚辞诗经与楚辞概述1、诗经（1）诗经的产生与内容：早在原始社会，伴随着我们先民的劳动和生活，萌生了歌谣，《毛诗序》中说：“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”人们唱的歌谣经过整理记录，就成了诗歌。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》又称“诗三百”。周

诗经(一)