四川大学期末考试试题乙卷（2小时闭卷）（2008 ——2009学年第二学期）课程号：99905420课序号：1 课程名称：中华文化课（哲学篇）任课教师：高小强成绩：适用专业年级：全校本科学生人数：217 印题份数：225 学号：姓名：考试须知四川大学学生参加由学校组织或由学校承办的各级各类考试，必须严格执行《四川大学考试工作管理办法》和《四川大学考场规则》。

复习题第一周一、简答：（一）经史子集；经学，七经，与七经有关的。史学，历史。子部，诸子。集部，剩下的文学。（二）论道；中国人所说的哲学。讨论研讨，道理。论道者：哲学家。二、分析：张南皮曰：“以忠孝为本，以中国经史之学为基础，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能，务期他日成才，各适其用，以仰副国家，造就通才，慎防流弊之意。”张之洞《厘定学堂章程折

四川大学期末考试试题甲卷（2小时闭卷）（2009——2010学年第一学期）课程号：999007030课序号：0 课程名称：中华文化（哲学篇）任课教师：高小强成绩：适用专业年级：全校本科05-08级学生人数：101 印题份数：110 学号：姓名：注：1试题字迹务必清晰，书写工整。本题 2 页，本页为第 1 页2 题间不留空，一般应题卷分开教务处试题编号：3务必

四川大学期末考试试题甲卷（2小时闭卷）（2010——2011学年第一学期）课程号：999007030课序号：0 课程名称：中华文化（哲学篇）任课教师：高小强成绩：适用专业年级：全校本科07-10级学生人数：238 印题份数：250 学号：姓名：考试须知四川大学学生参加由学校组织或由学校承办的各级各类考试，必须严格执行《四川大学考试工作管理办法》和《四川大学考

高中思想政治必修三(文化哲学) 中华文化与民族精神(理科班版) 课件

期末论文题目己学之“元”学院四川大学经济学院专业国际经济与贸易学生姓名贺梓文学号2014141011027 年级2014级指导教师麻尧宾己学之“元”绪论：在新的时代背景下，新儒学中“己学”的提出与发展是对儒学的发展，对于社会主义和谐社会的构造具有重大意义。“己学”以“一己遍照”为统摄，贯穿“己学”思想中的宇宙面及人生面。“己学”从易本体论演义，综合宋以来的主

试析中西方“本体”之差异及其经济的体现——读《“己学”发略:本体的综合构造与儒家的生命哲学》陈雨晴摘要：中学之本体论与西学之本体论从许多方面影响了中西方的政治、经济、哲学、文化乃至民族性格的塑造。从经济层面上看，从微观上经济习惯的保守和激进之别，到宏观上的以“个人的自由”为标榜的市场手段与以“集体的调控”为特色的计划手段之争，也许正是中西方“本体”论投射在经

第二章中国古代哲学世界历史上的三大文明区: 东亚, 东亚,南亚次大陆和东地中海世界哲学的三大系统: 世界哲学的三大系统: 中国哲学,印度哲学,西方哲学中国哲学,印度哲学,世界古代三大哲学家: 孔子释迦牟尼亚里斯多德第一节中国古代哲学发展概况萌芽期(商周时期) 奠基和形成期(春秋战国) 全面成熟时期(汉代明初) 嬗变期(明中叶清)一,中国古代哲学的萌芽期 (商

复习题第一周一、简答：（一）经史子集；经学，七经，与七经有关的。史学，历史。子部，诸子。集部，剩下的文学。（二）论道；中国人所说的哲学。讨论研讨，道理。论道者：哲学家。二、分析：张南皮曰：“以忠孝为本，以中国经史之学为基础，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能，务期他日成才，各适其用，以仰副国家，造就通才，慎防流弊之意。”张之洞《厘定学堂章程折

中国文化与中国哲学一、哲学是文化的思想基础文化的范围很广，包括哲学、科学、文学、艺术、宗教、教育、风俗等等。哲学是文化的核心，是在文化整体中起主导作用的。科学、文学、艺术、教育等等莫不受哲学思想的引导和影响。文化有时代性(历史性)，也有民族性。第一民族都有“表现于共同文化上的共同心理素质”(1)。一个民族的“共同心理”是怎样形成的?应是在占统治地位的哲学思想

中华文化中的哲学思想（一）四字成语包涵的丰富哲理1刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。2杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。3画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。4掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。认为主现

复习题第一周一、简答：（一）经史子集；经学，七经，与七经有关的。史学，历史。子部，诸子。集部，剩下的文学。（二）论道；中国人所说的哲学。讨论研讨，道理。论道者：哲学家。二、分析：南皮曰：“以忠孝为本，以中国经史之学为基础，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能，务期他日成才，各适其用，以仰副国家，造就通才，慎防流弊之意。”之洞《厘定学堂章程折》：

第二章中国古代哲学世界历史上的三大文明区: 东亚, 东亚,南亚次大陆和东地中海世界哲学的三大系统: 世界哲学的三大系统: 中国哲学,印度哲学,西方哲学中国哲学,印度哲学,世界古代三大哲学家: 孔子释迦牟尼亚里斯多德第一节中国古代哲学发展概况萌芽期(商周时期) 奠基和形成期(春秋战国) 全面成熟时期(汉代明初) 嬗变期(明中叶清)一,中国古代哲学的萌芽期 (商

课程名称：《中华文化课（哲学篇）》课程编号：999007030学时/学分：48/3.0理论学时：48考试：闭卷主要教学内容：第一讲文质彬彬一、质美二、文采三、文质之间1、文胜质则史2、质胜文则野3、庄子钓于濮水第二讲言辞之道一、善说二、矛盾三、淫辞四、知鱼之乐五、敏于事而慎于言第三讲技兼于道一、技与巧二、庄子的技艺三、机械与机心第四讲富而好礼一、富贵之道1、

高中政治统编版必修四《哲学与文化》正确认识中华传统文化PPT课件

1 导论2 小史3 言辩4 体用5 气质6 性理7 充养简答题1、“由是而之焉之谓道”韩文公韩愈说道答：世上本没有路，走的人多了便就成了路。先有走，后有路。走的人多了，发现这本来就是路。博爱叫做仁，合宜于仁德行为叫做义，按照仁义的原则去做的叫做道，内心具备仁义的本性，不需要外力帮助和支持的叫做德。2、七经答：《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑

中华文化哲学篇期末满分论文范本20161212

2019-2020年高考政治中华文化中的哲学思想（一）四字成语包涵的丰富哲理教案1守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。2刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。3杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。4画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。5

二零一六年十二月二十三日浅谈“己学”--读《“己学”发略：本体的综合构造与儒家的生命哲学》有感绪论：“己学”是麻尧宾先生所创立的以“己”为本体，“理”、“物”、“心”不即不离，浑然一体，上达宇宙本体，下致人伦日用的一门即本体即工夫即境界的超融意义的现代新儒学学派。可见麻老师对儒学的研究之深，达到的境界之高。开学伊始，我有幸选上麻老师的中华文化哲学篇课程，可以

四川大学期末考试试题乙卷（闭卷）（2009——2010学年第二学期）课程号：999007030 课序号：0 课程名称：中华文化课（哲学篇）任课教师：高小强成绩：适用专业年级：全校本科学生人数：238 印题份数：240 学号：姓名：注：1试题字迹务必清晰，书写工整。本题 2 页，本页为第 1 页2 题间不留空，一般应题卷分开教务处试题编号：3务必用A4纸打印本