2019 河南大学文博考研初试真题

第 1页 / 共3页 2024年郑州大学研究生入学考试文博综合348考研真题 业务课名称：文博综合348 考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。 2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。 一、名词解释 (每题15分，共90分) 1. 石家河文化 2. YH127 坑 3. 石璋如 4. 兆城图铜版 5. 景观陈列法 6. 科学博物馆学 第 2页 / 共3页 二、简答题 (5选3，每题30分，共90分 1. 简法波国时期部城的主要行。 2. 简述金石学发展史。 3.简述古文字材料主要类别及其内容。 4.简述常见的博物馆学习方式。 5.简述博物馆展览的特点。 三、论述题 (3选2每题60 分，共 120分) 第 3页 / 共3页 1. 谈谈你对周原遗址的了解及认识。 2.以近期国内外博物馆藏品失窃事件为案例，谈一谈新时代博物馆运营的组织机构设置，管理模式中存在的问题及解决途径。 3.从纪念性博物馆的常见类别及陈列模式谈谈博物馆对精神遗产的表达。

考研古代汉语分类模拟题2019年(1)

(总分100, 做题时间90分钟)

一、单项选择题

1.

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义缩小的是______。

• A.关关雎鸠，在河之洲。

• B.丈夫亦爱怜其少子乎?

• C.青春受谢，白日昭只。

• D.众人皆醉我独醒。

SSS_SIMPLE_SIN

A B C D

该题您未回答:х 该问题分值: 1

答案:C

2.

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义扩大的是______。

• A.于予与何诛?

•

B.笑从双脸生。

• C.皆感激为云泣下。

• D.兔走触株，折颈而死。

SSS_SIMPLE_SIN

A B C D

该题您未回答:х 该问题分值: 1

答案:B

3.

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义扩大的是______。

• A.治其事故。

•

B.孝公时时睡，弗听。

• C.弥子之妻与子路之妻，兄弟也。

• D.孟尝君使人给其食用，无使乏。

SSS_SIMPLE_SIN

A B C D

该题您未回答:х 该问题分值: 1

答案:B

4.

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义缩小的是______。

• A.众人皆醉我独醒。

• B.弥子之妻与子路之妻，兄弟也。

• C.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

• D.自堂徂基，自羊徂牛。

SSS_SIMPLE_SIN

A B C D

该题您未回答:х 该问题分值: 1

答案:B

5.

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义转移的是______。

• A.兔走触株，折颈而死。

•

B.黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙。

• C.皆感激为云泣下。

• D.关关雎鸠，在河之洲。

SSS_SIMPLE_SIN

A B C D

该题您未回答:х 该问题分值: 1

西北大学2019年招收攻读硕士学位研究生试题

科目名称：文博综合

科目代码：348

共

2

页

请考生将答案写在答题纸上，写在本试题纸上的答案一律无效

一、名词解释（每题10分，共80分）

1.二重证据法

2.款识

3.逑盘

4.光释光测年法

5.史密森学会

6.

历史文化名城

7.《考古图》

8、

石卯遗址

二、简答题（每题20分，共100分）

1.简述中国近代博物馆发展历程。

2.简述“官”子款瓷器的发现及其含义.

3.简述甲骨四堂及主要研究成果。

4.简述文物成分分析的常用方法和优缺点。

5.简述文物学与考古学的关系。

三、论述题（每题30分，共120分）

1.论述中国生态博物馆及发展状况。

2.论述中国文物保护方针中保护和抢救的主要内容。

2019年河南大学真题

中国语言学810

古代文学

1、春秋三传 神韵说

2、简答《庄子》的文学特点

3、《聊斋志异》的艺术特点

4、论述《西游记》的艺术审美特征

现当代文学

1、文学研究会 社会剖析小说

2 结合作品分析萧红小说创作

3、周作人在中国现代文学史上的贡献

4、结合作家作品，谈谈你对新月派诗歌的认识

语言学

1、 语素

语言的谱系分类

组合关系

2、 鄙准语与克里奥耳语的联系与区别

3、 无文字时代的记事手段

4、 “邻居”一词为什么没有指明所指“人家”或人的“前后左右”具体方位，也没有指明是“男女老少”？

文学批评与写作615

文学理论

一、名词解释

共鸣 期待视野

二、简答

意识和无意识在文学创作中的意义

艺术构思的心理机制

三、论述

艺术真实的主要特征

古代汉语

《晏子说服景公》

写作

史铁生《人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望》

从内容、艺术特色来写自己的理解

我曾想过当和尚，羡慕和尚可以住进幽然清静的寺庙里去。但对佛学不甚了了，又自知受不住佛门的种种戒律，想一想也就作罢。何况出家为僧的手续也不知如何办理，估计不会比出国留学容易。

那时我正度着最惶茫潦倒的时光。插队回来双腿残废了，摇着轮椅去四处求职很像是无聊之徒的一场恶作剧，令一切正规单位的招工人员退避三舍。

幸得一家街道小作坊不嫌弃，这才有一份口粮钱可挣。小作坊总共三间低矮歪斜的老屋，八九个老太太之外，几个小伙子都跟我差不多，脚上或轻或重各备一份残疾。我们的手可以劳作，嗓子年轻，梦想也都纷繁，每天不停地唱歌，和不停地在仿古家具上画下美丽的图案。在那儿一干七年。十几年后我偶然在一家星级饭店里见过我们的作品。 小作坊附近，曲曲弯弯的小巷深处有座小庙，废弃已久，僧人早都四散，被某个机关占据着。后来时代有所变迁，小庙修葺一新，又有老少几位僧徒出入了，且唱经之声隔墙可闻

傍晚，我常摇了轮椅到这小庙墙下闲坐，看着它，觉得很有一种安慰。单是那庙门、庙堂、庙院的建筑形式就很能让人镇定下来，忘记失学的怨愤，忘记失业的威胁，忘记失恋的折磨，似乎尘世的一切牵挂与烦恼都容易忘记了……